(znaczenie i zastosowanie jednostek frazeologicznych)

Być trudnym do wykorzenienia -
1. (potoczna ironia) O dobrze ufortyfikowanym mieście, osadzie, twierdzy, którą trudno zdobyć.
2. (potoczna ironia) O osobie o silnym lub skrytym charakterze, na którą inni nie mają wpływu.
3.(przetłumaczony) O czymś, z czym trudno się rozwikłać, a także o osobie, od której trudno poznać tajemnicę, do której trudno znaleźć podejście.

Przykład użycia:

Ale w Czeczenii wszystko potoczyło się inaczej. Tam Ermołow zobaczył, że podporządkowanie sobie górali przekracza jego siły i możliwości.
Jedyne, do czego był tam zdolny, to przeprowadzanie niszczycielskich „wypraw karnych”, podczas których niszczono ogrody, uprawy i całe wsie. W przeciwieństwie do dagestańskich aułów budowanych z kamienia, które przypominały fortecę i stanowiły zagrożenie dla najeźdźcy ciężki orzech do zgryzienia, wioski u podnóża Czeczenii budowano z drewna. Nie było ich trudno zniszczyć, co oznacza, że ​​łatwo je odbudować. Łatwiej było ich schwytać, gdyż Czeczeni zazwyczaj ich nie bronili, po prostu opuszczali domy i wraz z dobytkiem i bydłem udali się w lasy i góry. Efektem rosyjskich wypraw rzadko było coś więcej niż proste trofea żołnierskie.

(Mosze Młot. „Szamil. Muzułmański opór wobec caratu. Podbój Czeczenii i Dagestanu.”)

mamy " niech czerwony kogut lata" od dawna oznaczało: podpalenie, umyślne wzniecenie pożaru w czyimś domu.

Szedłem szeroko i swobodnie czerwony kogut wokół majątków ziemskich w dniach zamieszek i powstań ludowych, towarzyszył Stepanowi Razinowi, pomagał Emelyanowi Pugaczowowi. W „drewnianej” Rosji był to jeden z najpotężniejszych środków w walce bogatych z biednymi.

Czerwona nić biegnie przez...

Kiedy jakakolwiek myśl lub nastrój przenika całą mowę mówiącego, jest odczuwalna w dziele literackim lub pojawia się raz po raz w czyjejś działalności, mówią: „On zawsze to ma”. biegnie jak czerwona nić„”. Dlaczego czerwony, a nie biały lub niebieski? Skąd wziął się ten obraz?

Okazuje się, że wszedł on do mowy kilku narodów z bardzo nieoczekiwanego obszaru - z języka angielskich żeglarzy końca XVIII wieku. Od 1776 roku na rozkaz Admiralicji fabryki zaczęły wplatać jedną nić na całej długości we wszystkie liny angielskiej marynarki wojennej - czerwoną. Splotli ją w taki sposób, że wyciągnięcie nici było możliwe jedynie poprzez zniszczenie samej liny. Zatem niezależnie od tego, jak mały kawałek liny został odcięty, zawsze można było rozpoznać, że jest to marynarka. Stąd wziął się zwyczaj mówienia o czerwonej nici jako o istocie, stałym znaku.

Być trudnym do wykorzenienia

Każdy zna przysłowie „ To trudny orzech do zgryzienia – nie uda Ci się go od razu złamać" i powiedzenie " Mocne mięso" „Orzech” to zawsze coś, co trudno wymusić, wpłynąć lub zrozumieć.

Wyrażenia te, zdaniem niektórych badaczy, powstały w związku ze zdobyciem przez Piotra I szwedzkiej fortecy Noteborg, w przeszłości rosyjskiego miasta Oreshk.

Ciekawa jest historia nazwy tego miasta. W starożytności Finowie nazywali osadę u źródeł Newy „Pyahkinalinna”, czyli „Twierdzą Orzechów Laskowych”: wokół prawdopodobnie było wiele zarośli orzechów laskowych. Nowogrodzianie, osiedlając się przy południowym wyjściu z Ładogi, przetłumaczyli to fińskie słowo po prostu jako „Orzech”. Szwedzi, którzy następnie zdobyli Oreshek, zastąpili jego nazwę własną: twierdza stała się „Noteborgiem”, czyli ponownie „Zamkiem Orzechów”. Wreszcie Piotr I, przywracając Rosję do dawnego posiadania, przywrócił także jej dawną nazwę. Nadał mu jednak nowe znaczenie: „twierdza, która będzie twardym orzechem dla zębów każdego przeciwnika”. Przecież zabranie samego Nuta nie było dla niego łatwe. Nic dziwnego, że Piotr I, meldując Moskwie o zdobyciu Noteborga, napisał:

„To prawda, że ​​ten orzech był bardzo mocny, ale dzięki Bogu, został szczęśliwie obgryziony…”

Krucjata (wyrusz na krucjatę)

W XI – XIII wieku zachodni rycerze szlachecki wielokrotnie maszerowali do Palestyny. Powodem tych kampanii, zwanych „krucjatami”, był podbój Jerozolimy i innych miast Palestyny, gdzie według legendy znajdował się „Grób Święty”.

Tak naprawdę rycerze udali się do Azji, aby się wzbogacić. Chcieli ponownie otworzyć szlaki do bogatych Indii, które zostały zajęte przez Arabów; zainspirowali ich do tego europejscy kupcy i duchowieństwo katolickie. Gromadzili pstrokate, wielonarodowe oddziały rycerskie zaciekłych wojowników i zbójców z krzyżami wyszytymi na płaszczach...

Teraz pod „ krucjata„zazwyczaj odnosi się do prób imperialistów, aby nastawić państwa kapitalistyczne przeciwko Związkowi Radzieckiemu i krajom demokratycznym. rozmawialiśmy o" krucjata„Ententa przeciwko rewolucyjnej Rosji w czasach wojny domowej, a także o” krucjata przeciwko komunizmowi”, która jest prowadzona nawet w czasach pokoju przez reakcyjną burżuazję krajów kapitalistycznych, zakazując partii komunistycznych, aresztując przywódców ruchu robotniczego itp.

Początkowo wąskie znaczenie tych słów rozszerzyło się i stało się bardziej ogólne.

Krokodyle łzy

Starożytni Egipcjanie uważali krokodyle nilowe za nosicieli boskiego zła. Karmiono ich i rzucano im zaklęcia mające uspokoić ich gniew. Krwiożerczość i przebiegłość krokodyla dały początek niesamowitym fantazjom. Starożytny grecki uczony Aelian napisał w swoim traktacie zoologicznym, że krokodyl, biorąc wodę do pyska, wylewa ją na strome ścieżki, którymi ludzie i zwierzęta schodzą do rzeki. Gdy tylko ofiara poślizgnie się i upadnie, krokodyl podskakuje i pożera go.

Inni mówili, że potwór połknąwszy ciało człowieka, z jakiegoś powodu zawsze moczy głowę łzami i dopiero wtedy kończy swoją straszliwą ucztę.

W jednym z rosyjskich „Azbukovników” - swego rodzaju słowniku z XVII wieku - to starożytne przekonanie zostało powtórzone w następujący sposób: „Krokodyl jest bestią wodną... Kiedy ktoś musi jeść, płacze i szlocha, ale nie przestaje jeść i odrywa głowę od ciała, na próżno (to znaczy patrząc na nią) płacze.”

Już w starożytności ta „obłuda” krokodyli dała początek wyrażeniu znanemu wszystkim narodom. Krokodyle łzy- fałszywe łzy, fałszywe żale.

Czy jednak opowieść o łzach ma jakiekolwiek podstawy?

Czy wylewają je krokodyle, czy są jedynie wytworem dzikiej wyobraźni starożytnych?

Odpowiedź na to pytanie nie jest taka prosta.

Autor satyry „Pochwała głupoty”, Erazm z Rotterdamu (XVI w.), Uważał, że kiedy krokodyl widzi człowieka, nie płyną łzy, ale ślina. Minęły cztery stulecia, ale do niedawna nikt nie dowiedział się niczego wiarygodnego o krokodylich łzach. Ich tajemnicę odkryli niedawno szwedzcy naukowcy Fange i Schmidt-Nilsson. Okazało się, że krokodyle to rzeczywiście marudne stworzenia. Ale nie jest to spowodowane nadmiarem uczuć, ale... solami. Krokodyl rozwinął specjalne gruczoły, które usuwają nadmiar soli z organizmu; kanały wydalnicze tych gruczołów znajdują się tuż obok oczu krokodyla. Okazuje się: gruczoły te zaczęły działać - a krokodyl „płakał” płonącymi słonymi łzami.

Zatem krokodyle łzy nie są łzami oszustwa i hipokryzji i, ściśle rzecz biorąc, w ogóle nie są łzami. Ale wyrażenie związane ze starożytnym błędem żyje w języku i z pewnością pozostanie w mowie narodów przez wiele stuleci.

Dlaczego język miałby go porzucić? Niezależnie od tego, czy krokodyle płaczą, czy nie, jest wielu ludzi, którzy z jakiegokolwiek powodu uwielbiają ronić strumienie udawanych łez, łez płynących z ludzkich oczu, ale w istocie koncepcja jest „krokodylem”.

Wzajemna odpowiedzialność

Zwykle dzieje się tak: jeśli popełniłem przestępstwo, to też jestem za nie odpowiedzialny – moi znajomi czy sąsiedzi nie mają z tym nic wspólnego.

Ale w starej rosyjskiej wiosce obowiązywało prawo wzajemna odpowiedzialność: jeśli ktoś dopuścił się przestępstwa, odpowiadał za to „cały świat”, czyli społeczność chłopska.

Jeśli ktoś odmówił udziału w czymś nielegalnym, zdaniem władz, nadal musiał ponosić odpowiedzialność zgodnie z zasadą: „ jeden za wszystkich, wszyscy za jednego».

Teraz oczywiście nic takiego w naszym kraju nie istnieje (dopiero naziści wprowadzili to barbarzyńskie prawo na okupowanych ziemiach, rozstrzeliwując i paląc całe wsie, gdy ktoś zabił chociaż jednego faszystowskiego żołnierza), ale wyrażenie „ wzajemna odpowiedzialność„jeszcze żyje. To prawda, że ​​​​używamy tego w innym znaczeniu: mówią o tym, gdy przestępcy w obawie przed towarzyszami, prawem i sądem tuszują swoje zbrodnie.

31

Jednostka frazeologiczna „die nut” nie ma tak długiej historii. Swoje pochodzenie zawdzięcza Piotrowi I.

W czasach Rusi Kijowskiej Finowie założyli małą ufortyfikowaną osadę nad brzegiem Newy i nazwali ją „Pyahkinalinna”. To słowo można przetłumaczyć jako „Twierdza Orzechów”. Kiedy terytorium to przeszło pod kontrolę Nowogrodu, jego nazwa pozostała taka, jaka była, tyle że zaczęła brzmieć w rosyjskim brzmieniu „Oreshek”.

Czas mijał, tereny te przeszły pod kontrolę Szwedów, którzy przetłumaczyli „Orzech” na swój język i twierdzę zaczęto nazywać „Noteborgiem”, czyli „Zamkiem Orzechów”.

Dlaczego wszyscy tak pokochali orzech, że nazwa twierdzy przez tak długi czas nie uległa zmianie? Uważa się, że jest to zasługa leszczyny, która w tych rejonach rosła w dużych ilościach.

Przywrócono pierwotną nazwę twierdzy „Oreshek”. Piotr I, który kosztem niemałego wysiłku zwrócił Rosji pierwotne terytoria rosyjskie. W swoim liście do Moskwy, opisując zwycięstwo, pisze, że „ten orzech był bardzo twardy”.

Wartość wyrażenia

Myślę, że dzięki temu znamiennemu sformułowaniu pojawiło się popularne wyrażenie, które oznacza:

• To trudna sprawa;
• Dobrze ufortyfikowany obiekt wojskowy;
• Osoba, która kategorycznie odmawia zmiany zdania.

Ta słynna twierdza przetrwała do dziś. Teraz jest to muzeum.