Wyjątkowa powieść M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” od wielu lat ma swoich fanów. Zadziwia, zaskakuje, fascynuje. A wszystko dzięki różnorodności wątków, które splatają się w tekście powieści.

To opowieść o życiu Poncjusza Piłata i jego działaniach, które później wpłynęły na losy wszystkich ludzi. To są sztuczki Wolanda i jego świty, ich triumf w tak ciemnym i zanieczyszczonym mieście jak Moskwa. I oczywiście szczególne miejsce zajmuje kochająca, czuła i wzruszająca relacja między Mistrzem i Małgorzatą. Mistrz się jej wyrzekł, a Małgorzata do końca nosiła w sercu uczucia do kochanka.

Bohater powieści jest bardzo podobny do samego autora. Jego powieść nazywa się „nie płonąca”, bo ostatecznie Woland ją odbudował z popiołów. Mistrz był osobą raczej samotną, nie zaznającą radości z życia rodzinnego. Prawie cały czas spędzał w muzeum, gdzie pracował jako historyk. Jego życie było nudne i ponure. Odwróciła się nagle, gdy spotkała Margaritę.

W jej oczach bohater dostrzegł znajomy, równie samotny wyraz. Miłość niczym iskra błysnęła między nimi. pomaga Mistrzowi stworzyć jego wieczny romans. Zna każde określenie tekstu i przyznaje, że całe jej życie jest w tej powieści. Dlatego dziewczyna nienawidzi wszystkich krytyków, którym nie podobała się stworzona przez nią powieść.

Po ukończeniu powieści relacje między Mistrzem i Małgorzatą zaczęły zanikać. Rozstawali się coraz częściej i na dłuższe okresy czasu. Surowa ocena powieści przez krytyków doprowadza Mistrza do szaleństwa i znika na wiele miesięcy. Margarita przez cały czas nie znajduje dla siebie miejsca. Jest wyczerpana, bo nie wie, gdzie jest jej ukochany, bo nie może bez niego żyć. Dlatego dziewczyna jest gotowa na wszystko, na każde działanie.

Chcąc poznać dalsze losy Mistrza, udaje się na spotkanie z Wolandem i przemienia się w wiedźmę. Szatan poddaje dziewczynę próbom, a ona z godnością je wytrzymuje, bo szczerze pragnie ujrzeć Mistrza. Jej wysiłki zostają nagrodzone. Z pomocą Wolanda znów jest razem z Mistrzem. Dopiero teraz, po powrocie do domu, Mistrzowi nie chce się już pisać. Wyrzeka się swojego daru. Za pomoc szatana bohaterowie płacą życiem.

Historia miłosna Mistrza i Małgorzaty stała się wieczna. Bohaterowie zawsze będą razem, a ich związek stanie się ideałem, a także przykładem dla wielu ludzi na ziemi.

Podążaj za mną, czytelniku! Kto Ci powiedział, że nie ma na świecie prawdziwej, prawdziwej, wiecznej miłości?.. Podążaj za mną, mój czytelniku i tylko za mną, a okażę Ci taką miłość! M. Bułhakow W historii literatury klasycznej jest wiele dzieł, które stały się odzwierciedleniem epoki. Ale jeden z nich zajmuje szczególną pozycję. Jest to dzieło rąk wielkiego mistrza słowa) i do dziś pozostaje ikoną dla całego szeregu pokoleń. Jest absolutnie jasne, że będziemy mówić o powieści M. A. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata”. To dzieło reprezentuje mistyczną jedność

Codzienna rzeczywistość historyczna i odważna, wręcz wręcz fantazja. Najprawdopodobniej właśnie ta cecha nie pozwala powieści postawić na równi z dziełami innych wielkich klasyków. M. Bułhakow można śmiało nazwać rewolucjonistą w literaturze. Motywy religijne cienką nicią przenikają zarys ideowy powieści, gdzie na pierwszy plan wciąż wysuwają się kwestie społeczne i polityczne. Nie powinniśmy jednak poprzestawać na rozważaniu problemów o tak dużej skali. Teraz bardziej interesuje nas inny temat. Nie ulega wątpliwości, że w zdecydowanej większości dzieł znanych dziś ludzkości w taki czy inny sposób jedno z centralnych miejsc zajmuje kwestia możliwości rozwoju relacji mężczyzny i kobiety. To jest klasyk. Ale i tutaj M. Bułhakow jest oryginalny. Jego historia jest pełna tajemnic, ale jednocześnie jasna, logiczna i rygorystyczna. Pojawienie się bohaterów, a także ich dalsze losy są bardzo spontaniczne i nieoczekiwane. Mistrza poznajemy dopiero w trzynastym rozdziale powieści. Wchodzi przez balkon do pokoju poety Iwana Bezdomnego. „Ogolony, ciemnowłosy, z ostrym nosem, niespokojnymi oczami i kępkami włosów opadającymi na czoło, mężczyzna około trzydziestu lat” – pisze o Mistrzu M. Bułhakow. Typowy portret w dość nietypowej sytuacji. Nie od dziś wiadomo, że najsilniejsze uczucie rodzi się z czasem. Namiętność, która natychmiast rozpaliła się jak ogień, równie szybko gaśnie. Przykładami są nie tylko zdarzenia z życia codziennego, ale także historie literackie. Powiedzmy więc, że w jednym z najbardziej uderzających i znanych dzieł I. Bunina „Udar słoneczny” pasja, która przebijała bohaterów na wskroś, nie znajdując siły, by rozwinąć się w coś więcej, zniknęła, pozostawiając jedynie przyjemne wspomnienia się. Ale taki rozwój wydarzeń nie odpowiada M. Bułhakowowi. Idzie dalej: rani swoich bohaterów do samego serca, do samej duszy. „Miłość wyskoczyła przed nas, jak zabójca wyskakuje z ziemi w zaułku, uderzyła nas oboje naraz…” – mówi Mistrz o fatalnym spotkaniu z Małgorzatą. Nie potrzebują czasu, nie potrzebują dowodów i głupich komplementów. Wszystko jest jasne bez słów. To tak, jakby świadomość zaprogramowała miłość, desperacką, oddaną i wolną miłość. Nieoczekiwana znajomość bohaterów może dość zaskoczyć czytelnika: ich oczy się spotkały, a wszystko inne stało się już tylko formalnością. „Przychodziła do mnie codziennie, ale już od rana zacząłem na nią czekać” – mówi Mistrz. Niesamowite oddanie, gdyby nie mała poprawka: „...żyła z inną osobą... a ja wtedy tam byłem... z tą...” Jak to możliwe? Z jednej strony szczera miłość, z drugiej śmiała zdrada. Jednak w tej historii usprawiedliwianie lub potępianie bohaterów jest ćwiczeniem absolutnie zbędnym, bo nikt z nas nie wie, czy w takiej sytuacji można było postąpić inaczej…
Akcja rozwija się błyskawicznie. Bez przesady można powiedzieć, że powieść Mistrza o Poncjuszu Piłacie odegrała kluczową rolę w relacjach między bohaterami, które determinowały, a nawet kontrolowały wszystkie późniejsze wydarzenia. Wszystko, co przydarzyło się bohaterom, było całkowicie pod władzą fatalnego rękopisu. Poświęcenie relacji Mistrza i Małgorzaty widoczne jest w całym dziele. W największym stopniu odbija się to oczywiście na działaniach bohaterki. I znowu możemy zaobserwować ulubiony przez autorów obraz Rosjanki, żyjącej z miłości i kochającej ze względu na życie, gotowej na trudy i męki w imię kochanka i świetlanej przyszłości razem z nim. Spotkanie Margarity i Azazello w tym kontekście dzieła okazało się oczywiste i absolutnie logiczne. „Wysłano mnie, aby zaprosić cię na dzisiejszy wieczór. – Dlaczego tak się zachwycasz, jakich gości? „Do bardzo szlachetnego cudzoziemca” – powiedział znacząco rudowłosy mężczyzna, mrużąc oczy. Margarita była bardzo wściekła... - Ty draniu! „- odpowiedziała, odwracając się i natychmiast usłyszała za sobą głos rudowłosego mężczyzny: „Ciemność, która przyszła znad Morza Śródziemnego, okryła znienawidzone przez prokuratora miasto”. Zniknęły wiszące mosty łączące świątynię ze straszliwą Wieżą Antoniego… Zniknęło Jeruszalaim, wielkie miasto…”. Ryzyko było duże. Oszustwo „Szatan's Cream and Ball” jest genialne. Ale z drugiej strony życie Małgorzaty bez Mistrza nie miało już żadnego sensu i dlatego nie było nic do stracenia. Pozostaje alternatywa: cierpieć do końca dni, dręczyć duszę myślami o nim i przeżywać minuty w tchórzliwym oczekiwaniu na spotkanie, albo smarować ciało kremem, a potem czekać, aż zadzwoni telefon , osiodłaj szczotką i poleć nad ulicami Moskwy. Dla Margarity wybór stał się oczywisty. Pewnie nie bez powodu mówi się, że tylko szaleńcy zdolni są do prawdziwych uczuć. „Wiem, w co się pakuję. Ale dla niego daję z siebie wszystko, bo nie mam nadziei na nic innego na świecie. Ale chcę ci powiedzieć, że jeśli mnie zniszczysz, będziesz zawstydzony! Tak, to wstyd! Umieram z miłości!” Bohaterka musiała znosić cierpienia i piekielne męki. A teraz wszystko już za nami, żelazna szata, zmarli goście i Frida. Spotkanie Mistrza i Małgorzaty było logicznym zakończeniem tej uroczystej nocy: „Margarita natychmiast go rozpoznała, jęknęła, splotła ręce i podbiegła do niego. Pocałowała go w czoło, w usta, przyciskając do jego kłującego policzka, a po jej policzku spływały teraz dawno powstrzymywane łzy...” A przed sobą był już tylko spokój i cisza, harmonia i ciche radości. Zastanawiam się, co by było, gdyby bohaterowie się wtedy nie spotkali? Może ta historia potoczyłaby się inaczej? Choć kto wie...

(Nie ma jeszcze ocen)

Esej na temat literatury na temat: Fatalna miłość Mistrza i Małgorzaty

Inne pisma:

1. Bułhakow napisał znakomitą powieść „Mistrz i Małgorzata”. Powieść ta była kilkakrotnie redagowana. Powieść podzielona jest na dwie części: historię biblijną oraz miłość Mistrza i Małgorzaty. W samej powieści Bułhakow zapewnia pierwszeństwo prostych ludzkich uczuć nad wszelkimi stosunkami społecznymi. Michaił Afanasjewicz przegrywa w Czytaj więcej......
2. Od tej samej nocy Margarita długo nie widziała tego, dla którego chciała opuścić męża, porzucając wszystko; tę, dla której nie bała się zniszczyć własnego życia. Ale ani w niej, ani w nim nie było tego wielkiego uczucia, które zrodziło się przy pierwszym Czytaj więcej......
3. Los jest tajemnicą, na którą ludzkość szuka rozwiązania od czasów starożytnych. W życiu każdego człowieka może nadejść taki moment, kiedy będzie chciał poznać lub nawet z góry określić swoje przeznaczenie. Czasami człowiek może mieć wybór: albo zmienić swoje życie, ryzykując zapłatę za Czytaj więcej......
4. Tym samym w powieści dochodzi do interakcji trzech światów: ludzkiego (wszystkich postaci powieści), biblijnego (postacie biblijne) i kosmicznego (Woland i jego świta). Dla porównania: zgodnie z teorią „trzech światów” Skoworody najważniejszy jest świat kosmiczny, Wszechświat, wszechogarniający makrokosmos. Pozostałe dwa światy są prywatne. Czytaj więcej......
5. (na podstawie powieści „Mistrz i Małgorzata” M. Bułhakowa) Co pamiętamy, gdy słyszymy imię „Michaił Bułhakow”? Oczywiście „Mistrz i Małgorzata”. Dlaczego? Odpowiedź jest prosta: tutaj pojawia się pytanie o wartości odwieczne – dobro i zło, życie i śmierć, duchowość i brak duchowości. To Czytaj więcej......
6. Powieść M. Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” można nazwać powieścią błyskotliwą i optymistyczną, pomimo wszystkich cierpień, jakie musieli znosić bohaterowie. Oczywiście głównym bohaterem tego dzieła jest miłość jako główny wyraziciel sił Dobra na ziemi. Nosiciele tego uczucia w powieści Czytaj więcej ......
7. Po przeczytaniu powieści, jak to mówią, jednym tchem zostajemy sami z pytaniami: czy w tej błyskotliwie opisanej orgii sił piekielnych kryje się jakiś filozoficzny, moralny sens? Jaki jest punkt wyjścia współrzędnych czasowych, w których egzystują bohaterowie dzieła Bułhakowa? Punkty takie jak Czytaj więcej......
8. Margarita – odgrywa w powieści bardzo ważną rolę. To piękna Moskala, ukochana Mistrza. Z pomocą Margarity Bułhakow pokazał nam idealny wizerunek żony geniusza. Kiedy poznałam Mistrza, byłam mężatką, ale nie kochałam męża i byłam całkowicie nieszczęśliwa. Wtedy zdałem sobie sprawę, że Czytaj więcej......

Fatalna miłość Mistrza i Małgorzaty

„Ten, kto kocha, musi dzielić los tego, którego kocha”

Najsłynniejsza powieść Bułhakowa „Mistrz i Małgorzata” to dzieło wielowarstwowe, w którym jest kilka planów (w tym tymczasowych), wiele wątków, bogata problematyka i gorzka satyra na społeczeństwo pod jarzmem stalinowskiego reżimu. Pisarze obnażający wady społeczeństwa, poszczególnych obywateli lub reżimu politycznego zawsze chcą zadać pytanie: „Kto jest winny – czy już zrozumieliśmy, co robić?” W odróżnieniu od wielu z nich Michaił Bułhakow daje odpowiedź: zbawienie jest w miłości. Nie w religii, nie w innym systemie politycznym, nie w odosobnieniu i zapomnieniu, ale właśnie w wszechogarniającej, odważnej, bezinteresownej miłości.

Relacja Mistrza z Małgorzatą jest zakazana z punktu widzenia moralności publicznej. Ona jest żoną mężczyzny sukcesu, on jest samotny. Zhańbiony pisarz nie potrafił zintegrować się z sowieckim życiem; nawet przywitanie się z nim było niebezpieczne. W represyjnych czasach stalinowskich urzędnicy rządowi nie oszczędzali nikogo: ofiary bezprecedensowego ludobójstwa (kiedy władca eksterminuje swój naród) liczą się w milionach. Nic dziwnego, że Mistrz chciał uchronić Małgorzatę przed losem żony zbrodniarza, a może i wdowy, wygnańca i więźnia. Przyjmowali całe rodziny. Nie mógł zaoferować wybranemu dziesiątej części tego, co zapewniał jej mąż.

Margarita z kolei nie mogła po prostu wstać i opuścić rodziny. Tak pochopnym czynem nie pozostawiłaby ukochanemu wyboru, byłby on zmuszony do zarabiania pieniędzy, czyli musiałby zdusić w sobie twórcę, osobę myślącą, człowieka uczciwego i wolnego. Czy Margarita mogłaby zabić Mistrza w swoim kochanku? NIE. Pozostali zatem kochankami i doskonale zdawali sobie sprawę ze swojej upokarzającej, służalczej pozycji; życie w kłamstwie uciskało tych szczerych ludzi. Tym samym ich związek od początku był skazany na męczeństwo, nawet jeśli byli legalnie małżeństwem.

Ale czym jest legalne małżeństwo? Czy o tym, co jest legalne, decyduje społeczeństwo wyśmiewane przez Bułhakowa? A może okrutny rząd pogrążony w wadach? Prawdopodobnie małżeństwo można nazwać jedynie związkiem cywilnym, czyli relacją między obywatelami. Ludzie są obywatelami w stosunku do państwa. Ale jakie prawo ma państwo uczyć nas moralności? Czy to jest państwo, które nas eksterminuje, prześladuje i poniża? Nikt poza samymi kochającymi ludźmi nie może ocenić, czy ich uczucia są moralne. Ile cnotliwych żon podzieli los ze swoim mężem? Niestety nie. Ich przysięgi to czcza formalność. A Małgorzata bez obietnic i przyrzeczeń zawarła pakt z diabłem, żeby tylko dowiedzieć się, co stało się z Mistrzem. Poświęciła nie tylko swoje ciało, ale i duszę. Tych dwoje łączy nierozerwalna więź.

Mistrz również poświęcił się. Kiedy został aresztowany, a następnie wysłany do zakładu dla psychicznie chorych, nie szukał sposobu, aby poinformować Margot o swoich kłopotach. Ona, korzystając ze znajomości i pieniędzy męża, mogłaby zrobić coś dla swojego kochanka lub przynajmniej umilić mu wolny czas. Ale on, wręcz przeciwnie, próbował wymazać ją ze swojej pamięci, mając nadzieję, że o nim zapomni i przynajmniej będzie żyła bezpiecznie i wygodnie. Dla dobra swojej ukochanej kobiety Mistrz chciał opuścić jej serce, uwolnić ją, bo bez niego Margarita mogła liczyć na spokojną, dostatnią egzystencję. Najwyższą siłą tej miłości jest całkowite wyrzeczenie się siebie. Tego samego cichego wyczynu dokonał na przykład Żełtkow w „Bransoletce z granatami” Kuprina.

Miłość Margarity polega nie tylko na poświęceniu, ale także na tym, że przyjęła i zrozumiała Stwórcę w swoim ukochanym. Uwielbiała jego powieść, postrzegała jego los jako swój własny. Niszcząc mieszkanie krytyka Łatuńskiego, Margot zemściła się za znieważoną, nieakceptowaną twórczość Mistrza, zemściła się za całą odrzuconą i zapomnianą wolną sztukę. W tym fragmencie jest mściwą Clio – muzą historii. Pod jego uderzeniami kłamliwy oportunizm, który ukazuje kulturę, zanim dyktator zginie. Niewiele kobiet może podzielać powołanie męża i jego boskie przeznaczenie. Margo wszystko rozumie, dlatego opiekuje się i chroni Mistrza, który jest mniej przystosowany do praktycznego życia.

Trzeba przyznać, że rzeczywistość polityczna w niewielkim stopniu zależy od społeczeństwa. Społeczeństwo również w niewielkim stopniu zależy od jednostki. Przychodzi do społeczeństwa i albo akceptuje jego statut, albo przynosi swój własny i płaci za niego. Jeśli sytuacja w otaczającym świecie wyciska człowieka z niewolnika, to jak można to zaakceptować? Jedynym sposobem na zachowanie tożsamości i zdrowia psychicznego jest taka miłość, aby najlepsze cechy zwyciężyły nad najgorszymi, a świat zewnętrzny zeszedł na dalszy plan i nie mógł odebrać jednostce wolności. Dziś nikt niczego nie odbiera, sami rezygnujemy z niezależności dla iluzorycznych korzyści, kariery, ostentacyjnego sukcesu i pseudoszczęścia, nieodróżnialnego od wygody. Bułhakow to przewidział i chciał ostrzec czytelnika. Najważniejsza jest harmonia w świecie wewnętrznym, zależy ona tylko od nas i od naszej umiejętności przyjęcia miłości „jak zabójca zza rogu”.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Bułhakow zaczął pisać swoją główną książkę, powieść „Mistrz i Małgorzata”, która w latach 1928–29 nosiła tytuły „Kopyta inżyniera” i „Czarny mag”. Ostatnie wstawki utworu podyktował żonie w 1940 roku, w lutym, na trzy tygodnie przed śmiercią. W tym artykule przyjrzymy się i przeanalizujemy ostatnią powieść Bułhakowa.

„Mistrz i Małgorzata” – wynik pracy Bułhakowa

Powieść ta była swego rodzaju syntezą, wypadkową wszystkich wcześniejszych doświadczeń pisarza i dramaturga. Odzwierciedlało życie Moskwy, które powstało w esejach z dzieła „W przeddzień”; satyryczny mistycyzm i fantazja, testowany przez Bułhakowa w opowiadaniach z lat dwudziestych XX wieku; motywy niespokojnego sumienia i honoru rycerskiego – w powieści „Biała Gwardia”; a także dramatyczny wątek złego losu prześladowanego artysty, który został rozwinięty w Powieść teatralna i Molier. Do opisu Jeruszalaim wykorzystano obraz życia wschodniego miasta opisany w „Ucieczce”. A przeniesienie narracji w czasie do okresu wczesnego chrześcijaństwa przypominało sztuki „Iwan Wasiljewicz” i „Błogość”, w których także dokonano podróży przez epoki.

Praca wielowarstwowa

Warto przede wszystkim zaznaczyć, że jest to praca wielowarstwowa, co pokazuje nasza analiza. „Mistrz i Małgorzata” ma kilka planów, w tym tymczasowych. Autor z jednej strony opisuje współczesną mu rzeczywistość lat 30. XX wieku, z drugiej zaś Michaił Afanasjewicz przenosi się do innej epoki: starożytnej Judei, pierwszych dwóch wieków chrześcijaństwa, panowania Poncjusza Piłata. Porównując te dwa czasy, ustanawiając między nimi pośrednie i bezpośrednie analogie, buduje się przestrzeń powieści, wzbogacając tym samym jej treść ideową. Ponadto dzieło wyraźnie przedstawia warstwę przygodową i fantastyczną. Dotyczy to przede wszystkim scen, w których biorą udział Koroviev, Behemoth i inni przedstawiciele „gangu” czarnego maga.

Odbicie cech epoki

Prześladowania, represje, strach, które dosłownie przenikały atmosferę lat 30., najwyraźniej znalazły odzwierciedlenie w losach Mistrza. Udowodnijmy to na przykładzie jednego odcinka, analizując go. „Mistrz i Małgorzata” zawiera ciekawą scenę – opis powrotu głównego bohatera do domu, po tym jak stał się ofiarą donosu dokonanego przez Alojzego Mogarycha. Po trzech miesiącach nieobecności w domu podchodzi do okna piwnicy, w której gra gramofon. Mistrz wrócił w tym samym płaszczu, tylko z podartymi guzikami (obcięto je w czasie aresztowania), z niechęcią do życia i pisania.

O atmosferze lat trzydziestych XX wieku przypominają także okoliczności zamordowania Afraniusza Judasza przez najemników oraz śmierć Maigela, którego Azazello zabił na balu Szatana. Te śmierci po raz kolejny ukazują prawo, które zostało potwierdzone niejednokrotnie już za czasów Jeżowa i Jagody: samo zło zniszczy swoje sługi.

Rola mistycyzmu w twórczości Bułhakowa

Bułhakow nazywał siebie pisarzem mistycznym, ale w powieści mistycyzm wcale nie jest przeprosinami za wszystko, co tajemnicze, co można udowodnić analizą. „Mistrz i Małgorzata” to dzieło, w którym orszak Wolanda dokonuje cudów w jednym tylko celu: poprzez nie wkracza do powieści satyra. Woland i jego poplecznicy naśmiewają się z ludzkich wad, karzą lubieżność, kłamstwa i chciwość wszystkich tych Lichodiejewów, Semplejarowów, Warionuchów. Bułhakowscy przedstawiciele zła postępują zgodnie z maksymą Goethego, że są siłą, która pragnie dobra, pragnąc zła.

Analiza dzieła „Mistrz i Małgorzata” pokazuje, że jednym z głównych celów jest samozadowolenie umysłu, przede wszystkim ateistycznego, który zmiata z ścieżki cały obszar tajemniczości i tajemniczości. Opisując wszystkie „mistyfikacje”, „żarty” i „przygody” Behemota, Koroviewa i Azazello, pisarz wyśmiewa ludzką pewność, że wszelkie formy istniejącego życia można zaplanować i obliczyć oraz że wcale nie jest trudno je ułożyć. szczęście i dobrobyt ludzi - wystarczy chcieć.

Krytyka racjonalizmu Bułhakowa

Bułhakow, pozostając zwolennikiem Wielkiej Ewolucji, wyraża wątpliwość, czy „szarża kawalerii” może zapewnić jednokierunkowy i jednolity postęp. Jego mistycyzm jest skierowany przede wszystkim przeciwko racjonalizmowi. Analizę dzieła „Mistrz i Małgorzata” z tej strony można przeprowadzić w następujący sposób. Bułhakow ośmiesza, rozwijając wątek zarysowany w różnych opowieściach z lat dwudziestych XX wieku, samozadowolenie umysłu, który jest przekonany, że wolny od przesądów stworzy dokładny plan przyszłości, strukturę relacji między ludźmi i harmonię w człowieku. dusza. Charakterystycznym przykładem może być tutaj wizerunek Berlioza. On, przestając wierzyć w Boga, nie wierzy nawet, że przypadek może mu przeszkodzić, potykając go w najbardziej nieoczekiwanym momencie. Ale tak właśnie dzieje się na końcu. Tym samym analiza powieści „Mistrz i Małgorzata” dowodzi, że autor sprzeciwia się racjonalizmowi.

Mistycyzm procesu historycznego

Ale mistycyzm codzienności jest dla pisarza jedynie odbiciem tego, co można uznać za mistycyzm procesu historycznego (nieprzewidywalność biegu historii i uzyskanych wyników, ich nieoczekiwanie). Według Bułhakowa najważniejsze wydarzenia w historii dojrzewają niepostrzeżenie. Odbywają się one poza wolą ludzi, choć wielu jest przekonanych, że mogą dowolnie rozporządzać wszystkim. W rezultacie nieszczęsny Berlioz, który dokładnie wiedział, co zrobi wieczorem na spotkaniu MASSOLIT, kilka minut później ginie pod kołami tramwaju.

Poncjusz Piłat – „ofiarą historii”

Podobnie jak Berlioz staje się kolejną „ofiarą historii”. Analiza powieści „Mistrz i Małgorzata” ujawnia następujące cechy tej osobowości. Bohater sprawia wrażenie potężnej osoby zarówno wobec ludzi, jak i siebie. Jednak przenikliwość Jeszui zdumiewa prokuratora nie mniej niż niezwykłe przemówienia Berlioza i Wolanda. W ten sposób kwestionuje się samozadowolenie Poncjusza Piłata i jego prawo do dysponowania życiem innych według własnego uznania. Prokurator decyduje o losie Jeszui. Ale mimo to ten ostatni jest wolny, a Piłat jest niefortunnym zakładnikiem własnego sumienia. Ta dwutysięczna niewola jest karą za wyimaginowaną i tymczasową władzę.

Miłość Mistrza i Małgorzaty

Powieść „Mistrz i Małgorzata” poświęcona jest losom jednego mistrza – osobowości twórczej, która przeciwstawia się całemu otaczającemu go światu. Jego historia jest nierozerwalnie związana z historią Margarity. Autor w drugiej części swojej powieści obiecuje pokazać czytelnikom miłość „wieczną”, „wierną”, „prawdziwą”. Takie były uczucia głównych bohaterów dzieła. Przeanalizujmy je. działa, mamy nadzieję, pamiętamy) to powieść, w której miłość jest jednym z głównych tematów.

„Prawdziwa miłość” Bułhakowa

Co oznacza „prawdziwa miłość” z punktu widzenia Michaiła Afanasjewicza? Analiza rozdziałów („Mistrz i Małgorzata”) pokazuje, że spotkanie bohaterów było przypadkowe, jednak nie można tego powiedzieć o uczuciu, które łączyło ich do końca życia. Mistrz i Małgorzata rozpoznają się po spojrzeniu, które odzwierciedla „głęboką samotność”. Oznacza to, że nawet nie znając się, bohaterowie odczuwali wielką potrzebę miłości, co zauważa Bułhakow w swojej powieści. „Mistrz i Małgorzata”, który analizujemy, to dzieło pokazujące, że cud, który się wydarzył (spotkanie kochanków), to także wola przypadku, tajemniczy los, któremu na wszelkie możliwe sposoby zaprzeczają zwolennicy racjonalizm.

Mistrz mówi, że to uczucie natychmiast uderzyło ich obu. Prawdziwa miłość z całą mocą wkracza w życie i je przemienia. Spotkanie Mistrza i Małgorzaty, które analizujemy, zmieniło wszystko, co zwyczajne i codzienne, w znaczące i jasne. Kiedy główny bohater pojawił się w piwnicy Mistrza, wydawało się, że wszystkie szczegóły jego skromnego życia zaczęły jaśniejeć od wewnątrz. Można to łatwo zauważyć przeprowadzając analizę. Miłość Małgorzaty i Mistrza była tak jasna, że ​​kiedy bohaterka odeszła, dla zakochanego pisarza wszystko przygasło.

Po pierwsze, prawdziwe uczucia muszą być bezinteresowne. Przed spotkaniem z Mistrzem Małgorzata miała wszystko, czego kobieta potrzebuje do szczęścia: życzliwego, przystojnego męża, który uwielbiał swoją żonę, pieniądze, luksusową rezydencję. Jednak nie była zadowolona ze swojego życia. Bułhakow pisze, że Małgorzata potrzebowała Mistrza, a nie osobnego ogrodu, gotyckiej rezydencji i pieniędzy. Kiedy bohaterka nie miała miłości, chciała nawet popełnić samobójstwo. Jednocześnie nie mogła skrzywdzić męża i zachowała się uczciwie, decydując się na pozostawienie listu pożegnalnego, w którym wszystko wyjaśniła.

Dlatego prawdziwa miłość nie może nikomu zaszkodzić. Nie będzie budować swojego szczęścia kosztem nieszczęścia innych. To uczucie jest także bezinteresowne. Bohaterka Bułhakowa jest w stanie zaakceptować aspiracje i zainteresowania swojego kochanka jako własne. Pomaga Mistrzowi we wszystkim, żyje z jego troskami. Bohater pisze powieść, która staje się treścią całego życia dziewczyny. Dokładnie przepisuje ukończone rozdziały, starając się, aby Mistrz był szczęśliwy i spokojny. I w tym widzi sens własnego życia.

„Prawdziwa miłość”

Co oznacza „prawdziwa miłość”? Jej definicję znajdziemy w drugiej części dzieła, kiedy bohaterka zostaje sama, nie mając żadnych wieści o swoim kochanku. Czeka, nie mogąc znaleźć dla siebie miejsca. Jednocześnie Margarita nie traci nadziei na ponowne spotkanie; jest wierna swoim uczuciom. Nie ma dla niej żadnej różnicy, w jakim świecie odbędzie się to spotkanie.

„Wieczna miłość”

Miłość staje się „wieczna”, gdy Margarita przechodzi próbę spotkania z tajemniczymi, nieziemskimi siłami, jak pokazuje analiza odcinka („Mistrz i Małgorzata”). Dziewczyna w scenie, w której opisane jest jej spotkanie z siłami nieziemskimi, walczy o swojego kochanka. Podczas balu przy pełni księżyca bohaterka zwraca Mistrza z pomocą Wolanda. Nie boi się śmierci obok kochanka i pozostaje z nim nawet poza granicą śmierci. Margarita mówi, że zajmie się jego snem.

Jednak niezależnie od tego, jak bardzo dziewczyna jest przepełniona niepokojem o Mistrza i miłością do niego, gdy przychodzi czas, aby o to zapytać, robi to nie dla siebie, ale dla Fridy. Decyduje o tym nie tylko ze względu na Wolanda, który radzi rządzącym, aby niczego nie żądali. Miłość bohaterki do Mistrza organicznie łączy się z miłością do ludzi. Twoje własne cierpienie sprawia, że ​​chcesz ocalić od niego innych.

Miłość i twórczość

Prawdziwa miłość wiąże się również z kreatywnością. Losy Margarity splatają się z losami powieści Mistrza. W miarę jak miłość rośnie, rodzi się romans. Praca jest zatem pracą z miłości. Powieść jest równie droga Mistrzowi i Małgorzacie. A jeśli jego twórca odmówi walki, bohaterka powoduje zniszczenie w mieszkaniu Łatunskiego. Ona jednak odrzuca ofertę zniszczenia go pochodzącą z Wolanda. Według Bułhakowa pierwszym etapem prawdy jest sprawiedliwość, najwyższym zaś jest miłosierdzie.

Kreatywność i miłość istnieją wśród ludzi, którzy nie znają ani jednego, ani drugiego. Z tego powodu są po prostu skazani na tragedię. Mistrz i Małgorzata pod koniec powieści opuszczają to społeczeństwo, w którym nie ma miejsca na wysokie impulsy duchowe. Otrzymują śmierć jako odpoczynek i pokój, jako wolność od udręk, smutków i ziemskich prób. Można to też potraktować jako nagrodę. Odzwierciedla to ból życia, czasu i samego pisarza.

Pokój dla Michaiła Afanasjewicza to brak wyrzutów sumienia. Los Poncjusza Piłata nigdy nie będzie znany głównym bohaterom, którzy wiedli godne, choć trudne życie.

Przetrwawszy dziesięciolecia niesprawiedliwego zapomnienia, powieść „Mistrz i Małgorzata” M. Bułhakowa jest skierowana do nas dzisiaj, w naszych czasach. Główną istotą bronioną w dziele jest „prawdziwa, wierna i wieczna miłość”.

Kto ci powiedział, że na świecie nie ma nikogo prawdziwego?
prawdziwa, wieczna miłość? Niech kłamca zostanie odcięty
okropny język!

Legendarny pomysł Bułhakowa, powieść „Mistrz i Małgorzata”, zajmuje godne miejsce w literaturze rosyjskiej. Dzieło to przez wiele lat nie schodziło z półek księgarń ze względu na aktualność tematów poruszonych przez autora w powieści. Jednym z wiodących wątków powieści jest miłość Mistrza i Małgorzaty, o której będziemy rozmawiać. Czy ci ludzie zasługują na to, żeby być razem? To jest główne pytanie. Autorka wprowadza czytelnika w Mistrza w rozdziale trzynastym. Już tutaj pojawia się przed nami obraz kochającego człowieka.

Trzyma czapkę z wyhaftowaną literą „M”. To „ona” uszyła ten kapelusz dla Mistrza. Kim jest ta tajemnicza „ona”? To jest ta, która uwierzyła w swojego Mistrza. Ten, który przeżył swoją powieść. Ta, która zawarła pakt z diabłem, żeby być z ukochaną osobą. To jest Margarita. Oboje są gotowi na bezinteresowną miłość. Ze strony Małgorzaty są to działania mające na celu szczęście z Mistrzem. Ze strony Mistrza – pragnienie, aby ukochana o nim zapomniała. Byłoby lepiej dla tej biednej kobiety.

Ich spotkanie zostało naznaczone bukietem żółtych kwiatów w rękach Margarity, co symbolizowało trudną drogę kochanków. Ale prawdziwa miłość okazała się wyższa i silniejsza niż wszelkie przeszkody i trudności. Miłość Mistrza i Małgorzaty to dylemat: czy czystą i jasną miłość można osiągnąć jedynie poprzez pakt z diabłem? Na to pytanie z całą pewnością mogę odpowiedzieć twierdząco: tak, można. Miłość to uczucie wszechogarniające, należące tylko do dwojga kochanków i nikogo innego. Często można usłyszeć stwierdzenie, że aby osiągnąć cel, wszystkie środki są dobre. W powieści stwierdzenie to potwierdzają działania bohaterki. Jej celem była miłość i szczęście z ukochanym Mistrzem. A czy człowiek, w którym nie płonie ogień miłości, odważy się dokonać takich wyczynów? NIE. Margaritę napędzała siła miłości, ogromna i bezgraniczna. To właśnie to silne, czyste uczucie prowadziło bohaterów przez wszystkie cierniste ścieżki, przez czasy i światy.

Pomimo dostatniego życia w rezydencji, Margarita nie jest zadowolona ze swojego losu. Od luksusu, w którym grzesznie się kochają, oddychają, woli piwnicę Mistrza. Ale razem, razem. „Wybacz mi i zapomnij o mnie tak szybko, jak to możliwe. Opuszczam Cię na zawsze. Nie szukaj mnie, to na nic. Zostałam czarownicą z powodu smutku i nieszczęść, które mnie dotknęły. Muszę iść. Żegnaj” – pisze Margarita do męża, odlatując ku swemu prawdziwemu szczęściu. Kieruje nią nie tylko miłość, ale także uczucie złości i urazy z powodu odrzuconego romansu Mistrza. Niszczy wszystko, co wpadnie jej w ręce, mszcząc się na ukochanej osobie.

Moim zdaniem bal szatana jest głównym epizodem powieści. To on daje do zrozumienia, czy Margarita będzie w stanie przejść cały rytuał, czy jest godna szczęścia bycia z Mistrzem. Na nagie ciało nakłada ubrania, które przynoszą ból. Pije krew z kielicha. Posłusznie oddaje kolano do pocałunków zmarłych. Okazuje miłosierdzie, przebaczając Fridzie dzieciobójstwo. Pomimo obolałych stóp Margarita dumnie stąpa i spaceruje wokół gości. Jak inaczej? Jest królową i gospodynią balu! Bohaterka z godnością znosi bal Szatana.

Margarita nie ma odwagi przypomnieć Wolandowi o obietnicy, bo jest dumna. Nawet gdy diabeł zadaje pytanie bezpośrednio, ona i tak odpowiada, że ​​niczego nie potrzebuje.

„Nigdy o nic nie proś! Nigdy i nic, a zwłaszcza wśród silniejszych od Ciebie. Sami zaoferują i dadzą wszystko! Usiądź, dumna kobieto! - Woland powiedział do dumnego milczenia Margarity.

Jedyne życzenie Margarity zostało wyrażone z konwulsyjną miną:

„Chcę, aby mój kochanek, mistrz, został mi zwrócony właśnie teraz, w tej sekundzie!”

Do takiego pragnienia dążyła bohaterka przez całą powieść. To po raz kolejny potwierdza czystość jej myśli i miłości. Autorce udało się oddać emocjonalną zmianę Margarity poprzez swoje uwagi pełne powtórzeń, wielokropków i wykrzykników. Jej szczęście nie miało granic. Jednak Mistrzowi wszystko to wydawało się halucynacją, tak bardzo nie wierzył w możliwość ponownego połączenia się z ukochaną. Dokąd poszła dumna kobieta? Z jej oczu popłynęły łzy, trochę szczęścia, trochę smutku i litości. Ale teraz są razem. Oboje o tym wiedzą.

Symbolicznie zjednoczeniu kochanków towarzyszył wskrzeszony romans Mistrza, bo „rękopisy nie płoną”. A jeśli miłość jest rękopisem pisanym dniami i nocami, w powodzenie którego wierzyli i według którego żyli, czy spłonie? Mistrz i Małgorzata wyruszając razem do wywalczonego z trudem świata szczęścia, udowodnili, że prawdziwa miłość przetrwa wszystko: spłonie w płomieniach, ale odrodzi się z popiołów.