Przed spotkaniem z wybitnymi śpiewaczka operowa Nadieżda Zabela Na Vrubel Były romanse, ale żaden nie prowadził do małżeństwa. Nadieżda stała się jego muzą, żoną i aniołem stróżem, chroniąc go do ostatnich dni życia. Zainspirowała go do stworzenia wielu dzieł, w tym najbardziej tajemniczego – „Księżniczki łabędzi”, i próbowała dokonać niemożliwego – uratować go od szaleństwa.

Spotkali się w Rosyjskiej Prywatnej Operze Savvy Mamontova na próbie spektaklu. Kiedy po raz pierwszy usłyszał śpiew Zabeli, podszedł do niej za kulisy, ucałował ją w dłonie i powtórzył: „Co za cudowny głos!” To była miłość od pierwszego wejrzenia; zaproponował jej małżeństwo dwa dni po spotkaniu. „Inni śpiewacy śpiewają jak ptaki, ale Nadia śpiewa jak człowiek” – powiedział artysta. „Głos jest równy, równy, lekki, delikatnie piszczałkowy i pełen barw. I ile miłości było w tym śpiewaniu! Dusza baśni połączyła się w nim z duszą człowieka. I co za spojrzenie! Cudowny cud, cudowny cud!” – o Zablu mówił kompozytor M. Gnesin. Latem 1896 roku Zabela i Vrubel pobrali się w Genewie.

Nadieżda Zabela była ulubioną wykonawczynią N. Rimskiego-Korsakowa: specjalnie dla niej napisał partię Marfy w operze „Narzeczona cara”; grała główne role w operach „Sadko”, „Opowieść o carze Saltanie”, „Demon” i „Eugeniusz Oniegin”. Vrubel towarzyszył jej na wszystkich próbach i przedstawieniach, sugerował niuanse w interpretacji obrazów, tworzył szkice kostiumów teatralnych. „Jedyną rzeczą, dla której żył, była muzyka” – napisał artysta S. Sudeikin. „Nadieżda Iwanowna pozostała dla niego symbolem, idealnym wyrazicielem piękna”.

Artysta często malował portrety swojej żony, to ona zainspirowała go do stworzenia słynnego obrazu „Księżniczka łabędzi”, choć w tym przypadku nie ma podobieństwa do portretu. N. Rimski-Korsakow napisał operę na podstawie fabuły „Opowieści o carze Saltanie” A. Puszkina, w której główną rolę zagrała Nadieżda Zabela. Zainspirowany jej występem Vrubel napisał jedno ze swoich najbardziej tajemniczych dzieł. Ogromne oczy Księżniczki Łabędzi są pełne smutku, niepokoju i jakby przeczucia kłopotów.

Sceniczny występ Zabeli w tej roli był taki sam, jak w obrazie: „Jej Księżniczka Łabędzi, również uchwycona przez Vrubela na płótnie, to wizja stworzona przez fantazję ludową. Uduchawiaj te krystalicznie czyste dźwięki jasnym uczuciem i wiosenną dziewczęcą czułością - a być może usłyszysz i zobaczysz Księżniczkę Łabędzi, jaką była Zabela, a której tej księżniczki nigdy nie widział żaden z wykonawców” – napisali po przedstawieniu.

W 1901 roku urodził się ich syn Savva, ale jego szczęście przyćmiła obecność wady wrodzonej - rozszczepu wargi. Z tego powodu artysta zaczął doświadczać głębokiej, długotrwałej depresji, która stała się impulsem do rozwoju choroby psychicznej. Jej objawy pojawiały się już wcześniej, jednak choroba dziecka je pogłębiła. W wieku 3 lat dziecko zmarło na zapalenie płuc, co całkowicie podkopało zdrowie psychiczne Vrubela.

Od tego czasu Vrubel spędził dużo czasu w klinikach psychiatrycznych, ale jego żona nie traciła nadziei i próbowała złagodzić jego stan na wszystkie możliwe sposoby. Wiedząc, jak jej śpiew na niego wpływa, przywiozła do szpitala akompaniatora i śpiewała dla męża. Starała się nie okazywać niepokoju i wspierała artystę aż do ostatnich dni. Dlatego Nadieżdę Zabelę nazwano aniołem stróżem Wrubela. Kobieta wykazała się niezwykłą odpornością, choć musiała znieść wiele: śmierć dziecka, chorobę matki, śmierć ojca, szaleństwo i śmierć męża. Przeżyła Vrubela zaledwie o trzy lata i zmarła w wieku 45 lat.
Michaił Aleksandrowicz Wrubel
Księżniczka Łabędzi
Olej na płótnie. 142,5 x 93,5.
Państwowa Galeria Trietiakowska,
Moskwa

„Księżniczka Łabędzi”. Głębokie znaczenie zawarte jest w zaledwie dwóch słowach. Urok rodzimej natury, dumna i delikatna dusza baśniowej dziewczynki-ptaka.
Sekretne zaklęcia pokonanej już złej magii.
Lojalność i stanowczość prawdziwej miłości. Moc i wieczna siła dobra.
Wszystkie te cechy łączą się w cudowny obraz, zachwycający swoją niesłabnącą świeżością i szczególnym majestatycznym pięknem, charakterystycznym dla ludowych opowieści.
Jakiż dar trzeba było posiadać, aby przełożyć na obraz ten czysty i nieskazitelny wygląd!

Opowiedz językiem malarstwa o śnie, o tym, co niewiarygodne. Tylko wielki artysta, który rozumiał piękno Rusi, mógł tego dokonać.

„Skrzydła to rodzima gleba i życie” – napisał Michaił Wrubel, a w innym przemówieniu do bliskiego towarzysza wykrzyknął:

„Ile piękna mamy w Rusi... A wiecie, co stoi na czele tego piękna – formy, którą natura stworzyła od zawsze i bez odniesień do kodeksu międzynarodowej estetyki, ale jest nieskończenie droga, bo jest nosicielem duszy, która zostanie objawiona tylko tobie i czy powie ci twoją?”

W ten sposób bardzo niewielu ludzi jest w stanie zrozumieć głębię najbardziej ukrytych rzeczy w sztuce i dlatego Vrubel był w stanie napisać arcydzieło naszej szkoły, ponieważ kochał Ojczyznę, ludzi i piękno .

„Księżniczka Łabędzi”. Szeroko otwarte, czarujące oczy księżniczki zaglądają w głąb Twojej duszy. To tak, jakby ona widziała wszystko.

Być może dlatego sobolowe brwi są tak smutno i trochę zdziwione uniesione, a usta zamknięte. Wydaje się, że jest gotowa coś powiedzieć, ale milczy.

Turkusowe, niebieskie, szmaragdowe kamienie półszlachetne wzorzystej korony kokoshnika migoczą i wydaje się, że ten drżący blask łączy się z odbiciem świtu na grzbietach fal morskich i swoim upiornym światłem zdaje się otaczać delikatne rysy blada twarz, sprawiająca, że ​​szeleszczące fałdy na wpół zwiewnego białego welonu, trzymanego pod wiatr, ożywają dzięki dziewczęcej dłoni.

Ogromne śnieżnobiałe, ale ciepłe skrzydła emitują perłowe, perłowe światło. Za Księżniczką Łabędzi morze jest wzburzone. Niemal słyszymy miarowy dźwięk fal na skałach cudownej wyspy, lśniących szkarłatnymi, szkarłatnymi, powitalnymi magicznymi światłami.

Daleko, daleko, na samym brzegu morza, gdzie spotyka się ono z niebem, promienie słońca przebiły się przez szare chmury i rozświetliły różowy brzeg wieczornego świtu...

To właśnie magiczne migotanie pereł i drogocennych kamieni, drżenie świtu i blask płomieni wyspowych świateł tworzy bajeczną atmosferę, która przenika obraz, pozwalając poczuć harmonię wysokiej poezji brzmiącej w ludowej legendzie . Niesamowita dobroć przelana jest na płótno.

Może czasem ciszę przerywa jedynie delikatny szelest skrzydeł i plusk fal. Ale w tej ciszy jest tyle ukrytej śpiewności. Na obrazku nie ma żadnej akcji ani gestu. Króluje pokój.

Wszystko wydaje się być zaczarowane. Ale słyszysz, słyszysz żywe bicie serca rosyjskiej bajki, wydajesz się być urzeczony spojrzeniem księżniczki i jesteś gotowy bez końca patrzeć w jej smutne, miłe oczy, podziwiać jej uroczą, słodką twarz, piękną i tajemniczą.

Artysta urzekł nas magią swojej magicznej muzy.
http://www.art-catalog.ru/picture.php?id_picture=1319

„Księżniczka łabędzi” jest w istocie portretem scenicznym Zabeli. Ten typ portretu teatralnego był popularny wśród wielu rosyjskich artystów symbolistycznych; pamiętajcie tylko Konstantina Somowa i Aleksandra Gołowina. Vrubel maluje swoją żonę na tle własnej scenerii z „Opowieści o carze Saltanie” w kostiumie, który stworzył na potrzeby spektaklu. Jednak konwencję sceniczną przekształcił potężny atak pędzla Vrubela, przekształcony w baśń. Na oczach widza dokonuje się cud przekształcenia morskich fal w skrzydła Księżniczki Łabędzi, porównywane także z jej cennym strojem. Niewłaściwe światło zachodu słońca przekształca rzeczywistość, czyniąc ją niestabilną i niejednoznaczną. Ten rodzaj poetyki aluzji i skojarzeń, charakterystyczny dla symboliki, jest nieodłącznym elementem wielu dzieł Vrubela. Perłowy kolor obrazu wydaje się być generowany przez muzykę. Vrubel miał dar synestezji – zdolność widzenia muzyki w kolorze. „Słyszę orkiestrę, zwłaszcza morze, w nieskończoność. Za każdym razem, gdy odnajduję w niej nowy urok, dostrzegam fantastyczne dźwięki” – powiedział Vrubel o operze „Sadko” Rimskiego-Korsakowa.
Niepewny i delikatny, tajemniczy i ekscytujący wizerunek księżniczki zachowuje liryzm i szczerość śpiewu Zabeli.
Tekst - Walery Małoletkow.

Na obrazie Vrubela tajemniczy ptak z twarzą dziewicy raczej nie zostanie żoną mężczyzny, a jej pożegnalne, ospałe spojrzenie, gest ręki, ostrzeżenie, wezwanie do ciszy nie wróżą dobrego samopoczucia. Nastrój obrazu jest niepokojący: błękitny zmierzch gęstnieje, widać karmazynową smugę zachodu, a w oddali złe czerwone światła nie są takie same, jak w czystym mieście Ledenets. Księżniczka nie podchodzi, odpływa w ciemność i odwróciła się dopiero po raz ostatni, aby dać swój dziwny znak ostrzegawczy. Jej twarz jest niezwykle piękna: „nieopisana uroda” bajkowych księżniczek i jej magicznie mieniące się upierzenie, przydymiony, połyskujący róż i zwiewny welon, a także perły kokoshnik i lśniące cenne pierścionki. „Księżniczka łabędzi” stanowi być może kulminację, ukoronowanie i zakończenie baśniowego tematu. Alexander Blok szczególnie upodobał sobie obraz „Księżniczka łabędzi”. Jego zdjęcie zawsze wisiało w jego biurze w Szachmatowie.

Suche usta, zapadnięte oczy,
Opalowa wilgoć błękitnej nocy.
Dobrze, że nie możesz tego wchłonąć,
Nie możesz, jeśli dusza nie chce
Żadnych złamanych skrzydeł w aspekcie istnienia,
Diamenty nie popękane w lustrze,
W zranionych ranach są krople życia, ale twoje są
Spokojny, nieskrępowany umysł.
Ziemskie nie może wyrazić wszystkiego,
Przeniknąć przez grubość porozumień.
Rozcieńczyć w oczodołach, jak przez okno
Zamknięte - wlatuje i puka.

Ukochana i znana z dzieciństwa „Opowieść o carze Saltanie, jego synu, chwalebnym i potężnym bohaterze, księciu Guidonie Saltanowiczu i pięknej księżniczce Swan” została stworzona przez A.S. Puszkina w 1831 r.

Bohaterka baśni A. S. Puszkina, piękna Księżniczka Łabędź, to poetycki obraz pięknej Dziewicy ze starożytnego rosyjskiego folkloru, wynurzającej się z głębin wód morskich i śnieżnobiałej piany morskiej. Na niesamowitym obrazie Michaiła Aleksandrowicza Wrubla Księżniczka Łabędzi pojawia się przed nami w mglistej, białoskrzydłej szacie porannej Królowej Świtu, majestatycznie wypływając z ciemności nocy lub świecącej Królowej wieczoru, wychodząc w ciemność noc i rzuciła pożegnalne spojrzenie, pełne smutku i życzliwości.

Piękny wizerunek młodej Dziewicy ucieleśnia symbol rosyjskiej dziewiczej urody, wielkości i tajemniczego uroku rosyjskich baśniowych piękności.

W mitologii słowiańskiej gęś i łabędź mają dar mowy.

W sanskrycie wedyjskim:
Lapa, lapa - lap, lapat – łabędź, (od słów: bełkotać, bełkotać)
Lapat - lapat – bełkotać, bełkotać, bełkotać
Lapyati – lapyati – bełkotać (słowa pokrewne: bełkotać, łabędź)

Czytamy o Księżniczce Łabędzi z Puszkina:

Za morzem jest księżniczka,
Od czego nie można oderwać oczu:
W ciągu dnia światło Boże jest przyćmione,
Nocą oświetla ziemię,
Księżyc świeci pod kosą,
A na czole gwiazda płonie.
A ona sama jest majestatyczna,
Wypływa jak pawia;
I jak mówi przemówienie,
To jest jak szum rzeki.

Wyobraźmy sobie, że jesteśmy lingwistami z Indii, którzy odnaleźli napis w nieznanym języku spokrewnionym z sanskrytem. Spróbujmy, niczym indyjscy lingwiści, użyć sanskrytu do odczytania wersetów Puszkina.

Księżyc świeci pod kosą
A na czole gwiazda płonie

Miesiąc - māsa – miesiąc, księżyc w nowiu
pod - pāda – podstawa, stojak, dolna część,
warkocz - keśa – warkocz, splecione włosy
błyszczy - bhlaś – bhlaśate – błyszczeć, błyszczeć
A - a – a, i (spójnik)
w czoło - lālati – czoło
gwiazdki + tak - svasti - dobre samopoczucie, szczęście, szczęście, sukces, dobrobyt;
Tak— da - daj, daj
oświetlony - ghr, gharati – płoń, lśnij
Purna + kandra - purnacandra - twarz jak księżyc - standard piękna = księżyc + twarz
Pod „szczęśliwa gwiazda” : 1) gwiazda - zvez + da
2). svas(t) + da – szczęście
svasti - svasti - dobre samopoczucie, szczęście, szczęście, sukces, dobrobyt
svati – svāti – gwiazda Arcturus, jedna z żon Słońca
da – daj, daj. „szczęśliwa gwiazda” - „szczęśliwa gwiazda”.
Żuchwa + tak - jval – płoń jasno, świeć, świeć +da - dawaj, dawaj

Korelacja między J i Z nie jest rzadkością wśród języków słowiańskich. i sanskryt.
Dźwięk „l” może zostać utracony w pozycji środkowej, co prowadzi do „zhva:da” = zva:da (*jva:da - zva:da) = gwiazda

Odkryliśmy więc, że wszystkie słowa wierszy poetyckich Puszkina są powiązane z sanskrytem:

Māsa pada keśa bhlāśate
A... svasti+da gharati

A ona sama jest majestatyczna
Działa jak pawia

A - a – a, i (spójnik)
Się – sama – dokładnie tak
To – do – tego
Velichava – balaja+va – moc, siła, siła+lubienie
ty+kroki - viś+step – poruszaj się płynnie, wykonuj
Jak gdyby - bhūta – być lub być jak...
Pawica – pava – czyste powietrze, wiatr

Pavana – pavana – czysty, święty, żyjący na wietrze; bogini lub Ganges
Pavna - pavna - strumień, strumień (dial.)
Pavana - woda, czysta i przejrzysta
Pavane to powolny taniec procesyjny powszechny w Europie w XVI wieku (renesans).
Pava – paw w starożytności uważany był za symbol nieśmiertelności.
Pavane – Pavane to powolny taniec ceremonialny powszechny w Europie w okresie renesansu w XVI wieku.

Tak więc wszystkie słowa wierszy poetyckich Puszkina są powiązane z sanskrytem:

I sama do balaja+va
viś+krok bhūta pava

I jak mówi przemówienie,
Jak szum rzeki

A – a – a, i (spójnik)
Jak – kaḥ – jak, jak
przemówienie - rc – wypowiedź, recytacja świętego wersetu
mówi – gava (idź) – mówić śpiewem, pieśnią uroczystą,
śrawana - śravana – ten, który usłyszał słowo wiedzy (patrz Słowianie)

Śrawacha- śravah – głośna pochwała (chwała), chwalebna chwała
Shravanya- śravaniya – Słowianie, znaczy „chwalebny”
Śrawana- zravaNa - „zdobywanie wiedzy, mądrości”, nauczanie, „wprowadzenie do Wed”
Shravanya- śravana – uczyć, „przyłączyć się do Wed”

przemówienie - ṛ-iyarti – śpiewanie hymnu wzniosłym głosem
pomrukiwanie - jarc, jarcati – mrucz, mów melodyjnie
Ratu – ratū – niebiańska rzeka, niebiański Ganges, mowa prawdziwa
retas - retas – strumień, strumień, prąd, strumień deszczu lub wody,
od korzenia - ri(przepływ)+ka(as) = rī - ka = re+ka, mowa+ka, mowa+ka.
pomrukiwanie - JarC - jarcati - mów.

Odkryliśmy więc, że wszystkie słowa poetyckich linii Puszkina powiązany sanskryt:

I kaḥ rc ta gau+iyarti
śravana rc+ka jarcati

Jeśli zostaniesz zapytany, jakie słowa wedyjskiego sanskrytu znasz po rosyjsku, możesz bezpiecznie przeczytać Puszkina: „ Za morzem jest księżniczka,
Od czego nie można oderwać oczu:
W ciągu dnia światło Boże jest przyćmione,
Nocą oświetla ziemię,
Księżyc świeci pod kosą,
A na czole gwiazda płonie.
A ona sama jest majestatyczna,
Wypływa jak pawia;
I jak mówi przemówienie,
To jest jak szum rzeki.”

Każde słowo poetyckich wersetów Puszkina ma korzenie w wedyjskim sanskrycie, w którym napisana jest „Rigweda”!

Dni bezpłatnego zwiedzania muzeum

W każdą środę można bezpłatnie zwiedzać stałą wystawę „Sztuka XX wieku” w Nowej Galerii Trietiakowskiej.

Prawo do bezpłatnego wstępu na wystawy w Gmachu Głównym przy Ławruszinskiej Alei, Budynku Inżynieryjnym, Nowej Galerii Trietiakowskiej, Domu-Muzeum V.M. Wasnetsow, mieszkanie-muzeum A.M. Vasnetsova jest świadczona w kolejnych dniach dla niektórych kategorii obywateli kto pierwszy ten lepszy:

Pierwsza i druga niedziela każdego miesiąca:

dla studentów szkół wyższych Federacji Rosyjskiej, niezależnie od formy studiów (w tym obcokrajowcy – studenci rosyjskich uczelni, doktoranci, adiunkci, rezydenci, asystenci) po okazaniu legitymacji studenckiej (nie dotyczy osób okazujących legitymacje studenckie „student-stażysta” );

dla uczniów szkół średnich i średnich specjalistycznych instytucji edukacyjnych (od 18 lat) (obywatele Rosji i krajów WNP). Studenci posiadający karty ISIC w pierwszą i drugą niedzielę każdego miesiąca mają prawo do bezpłatnego wstępu na wystawę „Sztuka XX wieku” w Nowej Galerii Trietiakowskiej.

w każdą sobotę - dla członków rodzin wielodzietnych (obywatele Rosji i krajów WNP).

Informujemy, że warunki bezpłatnego wstępu na wystawy czasowe mogą się różnić. Więcej informacji znajdziesz na stronach wystawy.

Uwaga! W kasie Galerii wydawane są bilety wstępu o wartości nominalnej „bezpłatne” (za okazaniem odpowiednich dokumentów – dla ww. zwiedzających). W takim przypadku wszystkie usługi Galerii, w tym usługi wycieczek, są opłacane zgodnie z ustaloną procedurą.

Zwiedzanie muzeum w czasie wakacji

W Dniu Jedności Narodowej – 4 listopada – Galeria Trietiakowska czynna jest od 10:00 do 18:00 (wejście do 17:00). Wstęp jest płatny.

• Galeria Trietiakowska przy Ławruszinskiej Alei, Budynek Inżynieryjny i Nowa Galeria Trietiakowska – od 10:00 do 18:00 (kasa i wejście do 17:00)
• Muzeum-apartament A.M. Wasnetsowa i Dom-Muzeum V.M. Wasnetsowa – zamknięta

Wstęp jest płatny.

Czekam na Ciebie!

Informujemy, że warunki ulgowego wstępu na wystawy czasowe mogą się różnić. Więcej informacji znajdziesz na stronach wystawy.

Prawo do preferencyjnych wizyt Obsługa Galerii, z wyjątkiem przypadków przewidzianych odrębnym zarządzeniem Dyrekcji Galerii, odbywa się po okazaniu dokumentów potwierdzających prawo do preferencyjnych wizyt w:

• emeryci (obywatele Rosji i krajów WNP),
• pełnoprawni posiadacze Orderu Chwały,
• uczniowie szkół średnich i średnich specjalistycznych (od 18 roku życia),
• studenci wyższych uczelni Rosji, a także studenci zagraniczni studiujący na rosyjskich uniwersytetach (z wyjątkiem studentów stażystów),
• członkowie rodzin wielodzietnych (obywatele Rosji i krajów WNP).

Odwiedzający powyższe kategorie obywateli kupują bilet ulgowy kto pierwszy ten lepszy.

Darmowa wizyta, prawda Wystawy główne i czasowe Galerii, z wyjątkiem przypadków przewidzianych odrębnym zarządzeniem Dyrekcji Galerii, udostępniane są następującym kategoriom obywateli po okazaniu dokumentów potwierdzających prawo do bezpłatnego wstępu:

• osoby poniżej 18 roku życia;
• studenci kierunków artystycznych w szkołach średnich specjalistycznych i wyższych w Rosji, niezależnie od formy studiów (a także studenci zagraniczni studiujący na rosyjskich uniwersytetach). Klauzula nie dotyczy osób okazujących legitymację studencką „stażystów” (jeżeli na karcie studenta nie ma informacji o kierunku, należy przedstawić zaświadczenie z instytucji edukacyjnej z obowiązkowym wskazaniem wydziału);
• weterani i osoby niepełnosprawne Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, kombatanci, byli nieletni więźniowie obozów koncentracyjnych, gett i innych miejsc przymusowego przetrzymywania utworzonych przez nazistów i ich sojuszników podczas II wojny światowej, nielegalnie represjonowani i resocjalizowani obywatele (obywatele Rosji i Rosji kraje WNP);
• poborowi Federacji Rosyjskiej;
• Bohaterowie Związku Radzieckiego, Bohaterowie Federacji Rosyjskiej, Pełni Rycerze Orderu Chwały (obywatele Rosji i krajów WNP);
• osoby niepełnosprawne z grupy I i II, uczestnicy likwidacji skutków katastrofy w elektrowni jądrowej w Czarnobylu (obywatele Rosji i krajów WNP);
• jedna towarzysząca osoba niepełnosprawna z grupy I (obywatele Rosji i krajów WNP);
• jedno towarzyszące niepełnosprawne dziecko (obywatele Rosji i krajów WNP);
• artyści, architekci, projektanci - członkowie odpowiednich Związków Twórczych Rosji i ich jednostek składowych, krytycy sztuki - członkowie Stowarzyszenia Krytyków Sztuki Rosji i jego jednostek składowych, członkowie i pracownicy Rosyjskiej Akademii Sztuki;
• członkowie Międzynarodowej Rady Muzeów (ICOM);
• pracownicy muzeów systemu Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej i odpowiednich Departamentów Kultury, pracownicy Ministerstwa Kultury Federacji Rosyjskiej i ministerstw kultury podmiotów Federacji Rosyjskiej;
• wolontariusze programu Sputnik - wejście na wystawy „Sztuka XX wieku” (Krymsky Val, 10) i „Arcydzieła sztuki rosyjskiej XI - początku XX wieku” (Lavrushinsky Lane, 10), a także do Domu -Muzeum V.M. Wasnetsow i Muzeum Mieszkań A.M. Vasnetsova (obywatele Rosji);
• przewodnicy-tłumacze posiadający kartę akredytacji Stowarzyszenia Przewodników-Tłumaczy i Tour Managerów Rosji, w tym także towarzyszący grupie turystów zagranicznych;
• jeden nauczyciel placówki oświatowej i jeden nauczyciel towarzyszący grupie uczniów ze szkół średnich i średnich specjalistycznych (z karnetem wycieczkowym lub karnetem); jeden nauczyciel instytucji edukacyjnej, która posiada państwową akredytację prowadzenia działalności edukacyjnej przy prowadzeniu uzgodnionej sesji szkoleniowej i posiada specjalną odznakę (obywatele Rosji i krajów WNP);
• towarzyszący grupie studentów lub grupie poborowych (jeśli posiadają pakiet wycieczek, abonament i podczas szkolenia) (obywatele Rosji).

Odwiedzający powyższe kategorie obywateli otrzymują „Darmowy” bilet wstępu.

Informujemy, że warunki ulgowego wstępu na wystawy czasowe mogą się różnić. Więcej informacji znajdziesz na stronach wystawy.

Esej na podstawie obrazu „Księżniczka łabędzi” M. A. Vrubela

Wybitny rosyjski artysta Michaił Aleksandrowicz Wrubel urodził się 5 (17) marca 1856 roku w Omsku. Ojciec chłopca był oficerem bojowym, uczestnikiem kampanii krymskiej, następnie został prawnikiem wojskowym. Michaił Vrubel wcześnie zaczął rysować. Od ósmego roku życia uczęszczał do klas rysunkowych Towarzystwa Zachęty Artystów. Następnie chłopiec uczył się rysunku u prywatnego nauczyciela i uczęszczał do szkoły rysunku. Młody człowiek otrzymał doskonałe wykształcenie.

Po ukończeniu Gimnazjum Klasycznego Richelieu wstąpił na wydział prawa Uniwersytetu w Petersburgu. Po ukończeniu uniwersytetu Vrubel wstąpił do Akademii Sztuk Pięknych.

Twórczy styl Vrubela wyróżnia się dekoracyjnością i bogactwem kolorów. Vrubel potrafił docenić piękno natury i był niezwykle utalentowany. Stworzył wiele zachwycających dzieł, które zachwycają przepychem i harmonią.

Obraz widza „Księżniczka łabędzi” M. A. Vrubela budzi podziw i zachwyt widza. Patrząc na to dzieło, chcemy zawołać: „Bajka, magia, niezwykłe piękno!” Wygląda na to, że jakieś nieznane siły przeniosły Cię do samego królestwa Guidon, gdzie wydarzyły się cuda opisane przez wielkiego rosyjskiego poetę A.S. Puszkina w jego słynnej bajce. A teraz pojawia się przed nami jeden z cudów - Księżniczka Łabędzi, która była ucieleśnieniem nieziemskiego piękna bohaterek rosyjskich opowieści ludowych.

Ze zdjęcia patrzy na nas piękna dziewczyna o pięknej, ale smutnej twarzy. W jej dużych brązowych i niezwykle pięknych oczach widać smutek. Sobolowe brwi nadają spojrzeniu szczególnej wyrazistości. Bladą twarz otaczają czarne włosy splecione w rosyjski warkocz. Kontrast kolorów podkreśla urodę dziewczynki. Na szkarłatnych ustach nie widać nawet cienia uśmiechu. Odnosi się wrażenie, że dusza bohaterki jest niespokojna. Być może spodziewa się separacji, jakiegoś smutnego wydarzenia lub za kimś tęskni. Jej spojrzenie przenika samo serce, budzi współczucie, powoduje empatię.

Głowę pięknej księżniczki zdobi kokoshnik o niezwykłej urodzie: misterne wzory, kamienie półszlachetne w kolorze białym, niebieskim i turkusowym, delikatne sploty z małych koralików, wykonane zgodnie z rosyjskimi tradycjami narodowymi, zdobiące czoło - wszystko błyszczy, dodając piękna i splendor.

Z bajkowej korony na ramiona księżniczki opada lekki, przezroczysty welon, jakby utkany z powietrza, ozdobiony srebrną nicią. Bohaterka delikatnie ją obejmuje, przyciska dłoń do samego serca, jak to czynią dziewczyny w chwilach niepokoju i zmartwień. Delikatną dłoń zdobią cenne pierścionki, jakby przypominające, że jest to księżniczka.

Za plecami bajkowej księżniczki kryją się ogromne, śnieżnobiałe skrzydła. W wieczornym blasku emitują niezwykłe perłowe światło, które nadaje obrazowi delikatności, blasku i dodaje poczucia magii. Skrzydła symbolizują czystość i niewinność bohaterki.

W tle obrazu widać ciemne, głębokie, niespokojne morze, które niemal zlewa się z równie ciemnym, szkarłatnym odcieniem i ponurym niebem. Tworzy się uczucie niepokoju i zbliżającego się niebezpieczeństwa. Dopiero jasny pas nieba na horyzoncie, oddzielający morze od groźnego firmamentu, budzi nadzieję na świetlaną przyszłość, zwycięstwo dobra nad złem i szczęśliwe zakończenie, które tradycyjnie kończy wszystkie ludowe opowieści.

W tle po lewej stronie widać cudowną wyspę z licznymi budynkami i pałacem, którego okna oświetlają jasne, szkarłatne światło. Wszystko to jest dziełem pięknej Księżniczki Łabędzi, która jak wszystkie bohaterki rosyjskiego folkloru z oddaniem i bezinteresownie kocha, pomaga, wspiera, inspiruje i zachwyca.

Patrząc na obraz M. A. Vrubela „Księżniczka łabędzi” mimowolnie myślisz o wiecznych wartościach, zaczynasz wierzyć, że w naszym codziennym życiu z pewnością znajdzie się miejsce na niesamowity cud!

Przeszukano tutaj:

• esej na temat obrazu „Księżniczka łabędzi”.
• napisz esej o księżniczce łabędzi
• esej na temat obrazu Vrubela „Księżniczka łabędzi”.