„Ciepły wiatr zmian”, który wiał z mównicy XX Zjazdu KPZR w lutym 1956 r., radykalnie zmienił życie narodu radzieckiego. Pisarz Ilja Grigoriewicz Erenburg trafnie opisał epokę Chruszczowa, nazywając ją „odwilżą”. Jego powieść o symbolicznym tytule „Odwilż” postawiła cały szereg pytań: co należy powiedzieć o przeszłości, jaka jest misja inteligencji, jaki powinien być jej stosunek do partii.

W drugiej połowie lat 50. Społeczeństwo ogarnęło uczucie radości z nagłej wolności; sami ludzie nie do końca rozumieli to nowe i niewątpliwie szczere uczucie. To właśnie brak porozumienia nadawał temu miejscu szczególnego uroku. To uczucie dominowało w jednym z charakterystycznych filmów tamtych lat - „Idę przez Moskwę”… (Nikita Michałkow w roli tytułowej, to jedna z jego pierwszych ról). A piosenka z filmu stała się hymnem niejasnego zachwytu: „Wszystko na świecie dobrze się dzieje, tylko nie od razu rozumiesz, co się dzieje…”.

„Odwilż” dotknęła przede wszystkim literaturę. Ukazywały się nowe czasopisma: „Młodzież”, „Młoda Gwardia”, „Moskwa”, „Nasz Współczesny”. Szczególną rolę odegrał magazyn „Nowy Świat”, na którego czele stał A.T. Twardowski. To tutaj opublikowano historię A.I. Sołżenicyn „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Sołżenicyn stał się jednym z „dysydentów”, jak ich później nazywano (dysydentami). Jego pisma przedstawiały prawdziwy obraz pracy, cierpienia i bohaterstwa narodu radzieckiego.

Rozpoczęła się rehabilitacja pisarzy S. Jesienina, M. Bułhakowa, A. Achmatowej, M. Zoszczenki, O. Mandelstama, B. Pilniaka i innych. Naród radziecki zaczął więcej czytać i więcej myśleć. Wtedy właśnie pojawiło się stwierdzenie, że ZSRR jest najbardziej czytającym krajem na świecie. Masowa pasja do poezji stała się stylem życia, występy poetów odbywały się na stadionach i ogromnych halach. Być może po „srebrnej epoce” rosyjskiej poezji zainteresowanie nią nie wzrosło tak mocno, jak w „dekadzie Chruszczowa”. Na przykład E. Jewtuszenko, według współczesnych, występował 250 razy w roku. Drugim idolem czytelniczej publiczności był A. Woznesenski.

„Żelazna kurtyna” na Zachodzie zaczęła się otwierać. W czasopismach zaczęto publikować dzieła pisarzy zagranicznych E. Hemingwaya, E.-M. Remarque, T. Dreiser, J. London i inni (E. Zola, V. Hugo, O. de Balzac, S. Zweig).

Remarque i Hemingway wywarli wpływ nie tylko na umysły, ale także na styl życia niektórych grup ludności, zwłaszcza młodych ludzi, którzy próbowali kopiować zachodnią modę i zachowania. Wiersze z piosenki: „...Nosił obcisłe spodnie, czytał Hemingwaya...”. Oto obraz kolesia: młodego mężczyzny w obcisłych spodniach, butach z długimi noskami, zgiętego w dziwnej, pretensjonalnej pozie, naśladującego zachodniego rock and rolla, twista, necka itp.

Proces „odwilży”, liberalizacji literatury, nie był jednoznaczny i był charakterystyczny dla całego życia społecznego w czasach Chruszczowa. Tacy pisarze jak B. Pasternak (za powieść „Doktor Żywago”), V.D. Dudintsev („Nie samym chlebem”), D. Granin, A. Voznesensky, I. Erenburg, V.P. Niekrasow. Ataki na pisarzy wiązały się nie tyle z krytyką ich twórczości, ile ze zmianami sytuacji politycznej, tj. z ograniczeniem swobód politycznych i społecznych. Pod koniec lat pięćdziesiątych. We wszystkich sferach społeczeństwa rozpoczął się upadek „odwilży”. Wśród inteligencji coraz głośniej słychać było głosy sprzeciwiające się polityce NS. Chruszczow.

Borys Pasternak przez wiele lat pracował nad powieścią o rewolucji i wojnie domowej. Wiersze z tej powieści ukazały się już w 1947 roku. Ale samej powieści nie mógł opublikować, bo cenzorzy dostrzegli w nim odejście od „realizmu socjalistycznego”. Manuskrypt Doktora Żywago wyjechał za granicę i został opublikowany we Włoszech. W 1958 roku Pasternak otrzymał literacką Nagrodę Nobla za tę powieść, która nie została opublikowana w ZSRR. Spowodowało to jednoznaczne potępienie ze strony Chruszczowa i partii. Rozpoczęła się kampania biczowania przeciwko Pasternakowi. Został wydalony ze Związku Pisarzy. Prawie wszyscy pisarze zostali zmuszeni do przyłączenia się do tej kampanii, obrzucając Pasternaka obelgami. Zniesławienie Pasternaka odzwierciedlało dążenie partii do utrzymania całkowitej kontroli nad społeczeństwem, nie dopuszczając do sprzeciwu. Sam Pasternak napisał w tych dniach wiersz, który stał się sławny po latach:

Co odważyłem się zepsuć?

Czy jestem brudnym oszustem i złoczyńcą?

Sprawiłem, że cały świat płakał nad pięknem mojej ziemi.

Społeczeństwo okresu Chruszczowa zmieniło się zauważalnie. Ludzie zaczęli częściej odwiedzać; „tęsknili za komunikacją, stracili okazję do głośnej rozmowy o wszystkim, co ich dręczyło”. Po 10 dniach strachu, kiedy rozmowy nawet w wąskim i pozornie poufnym gronie mogły i kończyły się obozami i egzekucjami, pojawiła się okazja do rozmowy i porozumienia. Nowym zjawiskiem stały się gorące dyskusje w miejscu pracy po zakończeniu dnia pracy, w małych kawiarniach. „...Kawiarnie stały się jak akwaria – ze szklanymi ścianami, które każdy może zobaczyć. I zamiast solidnych... [tytułów] kraj zasypano frywolnymi „Uśmiechami”, „Minutami”, „Veterkami”. W „okularach” rozmawiali o polityce i sztuce, sporcie i sprawach sercowych. Komunikacja przybierała także zorganizowane formy w pałacach i ośrodkach kulturalnych, których liczba wzrastała. Dzienniki ustne, debaty, dyskusje o dziełach literackich, filmach i performansach – te formy komunikacji stały się zauważalnie ożywione w porównaniu do lat ubiegłych, a wypowiedzi uczestników wyróżniała pewna doza swobody. Zaczęły powstawać „stowarzyszenia zainteresowań” - kluby filatelistów, płetwonurków, miłośników książek, kwiaciarni, miłośników piosenek, muzyki jazzowej itp.

Najbardziej niezwykłe w czasach sowieckich były międzynarodowe kluby przyjaźni, także pomysł odwilży. W 1957 r. w Moskwie odbył się VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów. Doprowadziło to do nawiązania przyjaznych kontaktów pomiędzy młodzieżą ZSRR i innych krajów. Od 1958 r. Zaczęto obchodzić Dzień Młodzieży Radzieckiej.

Cechą charakterystyczną „odwilży Chruszczowa” był rozwój satyry. Publiczność entuzjastycznie przyjęła występy klaunów Olega Popowa, Tarapunki i Sztepsela, Arkadego Raikina, M.V. Mironova i A.S. Menakera, P.V. Rudakov i V.P. Nieczajewa. Kraj z entuzjazmem powtórzył słowa Raikina: „Już się śmieję!” i „Gotowe!”

Telewizja była częścią życia ludzi. Telewizory były rzadkością, oglądano je wspólnie z przyjaciółmi, znajomymi, sąsiadami i żywo omawiano programy. Gra KVN, która ukazała się w 1961 roku, zyskała niesamowitą popularność. Ta gra sama w latach sześćdziesiątych. stała się powszechną epidemią. W KVN grali wszyscy i wszędzie: uczniowie klas młodszych i starszych, uczniowie szkół technicznych i studenci, robotnicy i pracownicy biurowi; w szkołach i czerwonych narożnikach akademików, w klubach studenckich i pałacach kultury, w domach wypoczynkowych i sanatoriach.

W sztuce filmowej odrzucono politykę kręcenia wyłącznie niekwestionowanych arcydzieł. W roku 1951 zastój w kinie był szczególnie widoczny – w ciągu roku nakręcono zaledwie 6 pełnometrażowych filmów fabularnych. Następnie na ekranach zaczęli pojawiać się nowi utalentowani aktorzy. Widzom przedstawiono tak wybitne dzieła, jak „Cichy Don”, „Latają żurawie”, „Dom, w którym mieszkam”, „Idiota” itp. W 1958 roku studia filmowe wydały 102 filmy. film („Carnival Night” z I.I. Ilyinskym i L.M. Gurczenką, „Amphibian Man” z A. Vertinską, „Hussar Ballad” z Yu.V. Yakovlevem i L.I. Golubkiną, „Dog Barbos and the Extraordinary cross” oraz „Moonshiners” L.I. Gaidai ). Narodziła się wysoka tradycja kina intelektualnej, do której nawiązano w latach 60. i 70. XX wieku. Wielu mistrzów kina domowego zyskało szerokie międzynarodowe uznanie (G. Chukhrai, M. Kalatazov, S. Bondarczuk, A. Tarkowski, N. Mikhalkov i in.).

W kinach zaczęto wyświetlać filmy polskie, włoskie (Federico Fellini), francuskie, niemieckie, indyjskie, węgierskie i egipskie. Dla narodu radzieckiego był to powiew nowego, świeżego zachodniego życia.

Ogólne podejście do środowiska kulturowego było sprzeczne: wyróżniało się wcześniejszą chęcią oddania go na służbę ideologii administracyjno-dowódczej. Sam Chruszczow zabiegał o przeciągnięcie na swoją stronę szerokich kręgów inteligencji, uważał ją jednak za „partyjnych automatycznych karabinów maszynowych”, jak wprost stwierdził w jednym ze swoich przemówień (tzn. inteligencja musiała pracować na potrzeby partii ). Już od końca lat 50. Zaczęła wzrastać kontrola aparatu partyjnego nad działalnością inteligencji artystycznej. Na spotkaniach ze swoimi przedstawicielami Chruszczow po ojcowsku udzielał pisarzom i artystom wskazówek, jak mają pracować. Choć sam nie rozumiał zagadnień kulturowych, miał przeciętne gusta. Wszystko to rodziło nieufność do polityki partii w dziedzinie kultury.

Nasiliły się nastroje opozycyjne, przede wszystkim wśród inteligencji. Przedstawiciele opozycji uznali za konieczne przeprowadzenie bardziej zdecydowanej destalinizacji, niż przewidywały władze. Partia nie mogła powstrzymać się od reakcji na publiczne wystąpienia opozycjonistów: zastosowano wobec nich „łagodne represje” (wykluczenie z partii, zwolnienie z pracy, pozbawienie rejestracji kapitału itp.).

Zmiany w życiu duchowym i politycznym społeczeństwa radzieckiego, które rozpoczęły się po śmierci Stalina, nazwano „odwilżą”. Pojawienie się tego terminu wiąże się z publikacją w 1954 roku opowiadania I. G. Erenburg "Odwilż„w odpowiedzi na wezwanie krytyka V. M. Pomerantseva, aby postawić człowieka w centrum uwagi literatury, „podnieść prawdziwy temat życia, wprowadzić do powieści konflikty, które zajmują ludzi w życiu codziennym”. w okresie „odwilży” Chruszczowa miała z jednej strony charakter sprzeczny, z drugiej strony destalinizacja i otwarcie żelaznej kurtyny spowodowały odrodzenie społeczeństwa, rozwój kultury, nauki i edukacji Jednocześnie pozostała chęć organów partyjnych i państwowych, aby kultura służyła oficjalnej ideologii.

rozwój nauki i edukacji

W połowie XX wieku. nauka stała się wiodącym czynnikiem rozwoju produkcji społecznej. Głównymi kierunkami nauki na świecie była kompleksowa automatyzacja produkcji, zarządzania i kontroli w oparciu o powszechne wykorzystanie komputerów; tworzenie i wprowadzanie do produkcji nowych rodzajów materiałów konstrukcyjnych; odkrywanie i wykorzystanie nowych rodzajów energii.

Związek Radziecki odniósł sukces w latach 1953-1964. osiągnąć najważniejsze osiągnięcia naukowe w dziedzinie energii jądrowej, nauki o rakietach i eksploracji kosmosu. 27 czerwca 1954 Pierwszy na świecie zaczął działać w Obnińsku w obwodzie kałuskim przemysłowa elektrownia jądrowa. Opiekunem naukowym prac nad jego stworzeniem był I.V. Kurchatov, głównym projektantem reaktora był N.A. Dollezhal, a kierownikiem naukowym projektu był D.I. Blokhintsev.

Elektrownia jądrowa Akademii Nauk ZSRR. w Obnińsku w obwodzie kałuskim.

4 października 1957 pierwszy na świecie został uruchomiony w ZSRR sztuczny satelita ziemski. Nad jego stworzeniem pracowała grupa naukowców pod przewodnictwem S. P. Koroleva, w skład której wchodzili: M. V. Keldysh, M. K. Tikhonravov, N. S. Lidorenko, G. Yu. Maksimova, V. I. Lapko, B. S. Chekunova, A. V. Bukhtiyarov.

Znaczki pocztowe ZSRR

Uruchomiony w tym samym roku lodołamacz nuklearny „Lenin”- pierwszy na świecie statek nawodny z elektrownią jądrową. Głównym projektantem był V.I. Neganov, opiekunem naukowym pracy był akademik A.P. Aleksandrow; Elektrownia jądrowa została zaprojektowana pod kierownictwem I. I. Afrikantowa.

W 1961 odbyło się pierwsze w historii lot kosmiczny człowieka; był to radziecki pilot-kosmonauta Yu.A.Gagarin. Statek „Wostok”, na którym Gagarin okrążył Ziemię, został stworzony przez wiodącego projektanta O. G. Iwanowskiego pod kierownictwem generalnego projektanta OKB-1 S. P. Koroleva. W 1963 r. odbył się pierwszy lot kosmonautki V. I. Tereshkovej.

Yu. A. Gagarin S. P. Korolev

W 1955 W fabryce samolotów w Charkowie rozpoczęła się seryjna produkcja pierwszego na świecie turboodrzutowego samolotu pasażerskiego” TU-104„. Projektem nowego, ultraszybkiego samolotu zajęli się projektanci samolotów A. N. Tupolew i S. V. Iljuszyn.

Samolot "TU-104"

Wejście Związku Radzieckiego w erę rewolucji naukowo-technicznej naznaczone było rozbudową sieci instytucji naukowo-badawczych. A. N. Nesmeyanov, czołowy chemik organiczny, otworzył Instytut Związków Organicznych Akademii Nauk ZSRR w 1954 roku. W maju 1957 r. w celu rozwoju sił wytwórczych Syberii i Dalekiego Wschodu zorganizowano Oddział Syberyjski Akademii Nauk ZSRR. W marcu 1956 W Dubnej powstał międzynarodowy ośrodek badawczy – Wspólny Instytut Badań Jądrowych w celu zbadania podstawowych właściwości materii. W tworzeniu ZIBJ brali udział znani fizycy A.P. Aleksandrow, D.I. Błochintsew, I.V. Podmiejskie ośrodki naukowe pojawiły się w Protwinie, Obnińsku i Troicku. I. L. Knunyants, słynny radziecki chemik organiczny, założył szkołę naukową fluoroorganicznych.

Synchrofasotron, zbudowany w ZIBJ w Dubnej w 1957 r.

Znaczące osiągnięcia nastąpiły w rozwoju radiofizyki, elektroniki, fizyki teoretycznej i chemicznej oraz chemii. Zostały nagrodzone Nagroda Nobla za pracę w dziedzinie elektroniki kwantowej A. M. Prochorow I N. G. Basov- wspólnie z amerykańskim fizykiem C. Townesem. Wielu radzieckich naukowców ( L. D. Landau w 1962; P. A. Czerenkow, I. M. Frank I IE Tamm, wszystko w 1958 r.) otrzymało Nagrodę Nobla w dziedzinie fizyki, co stanowiło wyraz uznania dla wkładu nauki radzieckiej w świat. N. N. Semenow(wraz z amerykańskim badaczem S. Hinshelwoodem) został jedynym sowieckim laureatem Nagrody Nobla w dziedzinie chemii w 1956 roku.

Po XX Zjeździe KPZR otworzyła się możliwość studiowania dokumentów zamkniętych, co przyczyniło się do pojawienia się ciekawych publikacji z zakresu historii narodowej: „Eseje o naukach historycznych w ZSRR”, „Historia Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Związku Radzieckiego” 1941-1945.” oraz czasopismo „Historia ZSRR”

Cechą charakterystyczną „odwilży” były gorące dyskusje naukowe. Kryzys rolniczy, rozczarowanie radami gospodarczymi i konieczność znalezienia wyważonych rozwiązań wielu problemów przyczyniły się do ożywienia myśli ekonomicznej w ZSRR. W naukowych dyskusjach ekonomistów wyłoniły się dwa kierunki. Naukowcy z Leningradu byli na czele kierunku teoretycznego L. W. Kantorowicz I V. V. Nowoziłow który opowiadał się za powszechnym stosowaniem metody matematyczne w planowaniu. Drugi kierunek – praktyki – domagał się większej niezależności przedsiębiorstw, mniej sztywnego i obowiązkowego planowania, umożliwiającego rozwój relacji rynkowych. Grupa naukowców zaczęła badać gospodarkę Zachodu. Historycy, filozofowie i ekonomiści nie mogli jednak całkowicie uwolnić się od pewnych postaw ideologicznych.

L. W. Kantorowicz

Oficjalna propaganda radziecka postrzegała osiągnięcia nauki radzieckiej nie tylko jako symbole postępu naukowo-technicznego, ale także jako dowód zalet socjalizmu. Nie udało się w pełni zapewnić wdrożenia radykalnej restrukturyzacji technicznych podstaw produkcji materialnej w ZSRR. Co stało się przyczyną opóźnień technicznych kraju w kolejnych latach w najbardziej perspektywicznych obszarach.

W czasie odwilży wiele uwagi poświęcono szkolnictwu średniemu i wyższemu, zniesiono opłaty na uniwersytetach i w szkołach technicznych. Według Ogólnounijnego Spisu Powszechnego z 1959 r. 43% ludności posiadało wykształcenie wyższe, średnie i niepełne średnie. Otwarto nowe uniwersytety w Nowosybirsku, Irkucku, Władywostoku, Nalczyku i innych miastach.

Wzrósł prestiż szkolnictwa wyższego, zwłaszcza inżynierskiego, natomiast atrakcyjność zawodów zawodowych dla absolwentów szkół zaczęła spadać. Aby zmienić tę sytuację, podjęto działania mające na celu przybliżenie szkoły do ​​produkcji. W grudniu 1958 d. powszechną obowiązkową 7-letnią edukację zastąpiono obowiązkową 8-letnią. Absolwenci ośmioletnich studiów mogli ukończyć szkołę zawodową (szkołę zawodową) lub technikum, uzyskując pełne wykształcenie średnie i specjalność robotniczą.

Na szkolnej lekcji samochodu

W szkole średniej wprowadzono przymusową praktykę przemysłową. Jednak wybór zawodów oferowanych w szkole (kucharka, szwaczka, mechanik samochodowy itp.) był wąski i nie pozwalał na zdobycie wykształcenia niezbędnego do nowoczesnej produkcji. Ponadto brak środków finansowych nie pozwalał na wyposażenie szkół w nowoczesny sprzęt, a przedsiębiorstwa nie były w stanie w pełni udźwignąć obciążenia dydaktycznego. W 1964 r., w związku z nieskutecznością reformy szkolnej i przeładowaniem programowym, powrócili do dziesięcioletniej nauki szkolnej.

literatura

W kręgu zainteresowań pisarzy lat 50. okazał się człowiek, jego wartości duchowe, konflikty życia codziennego. Powieści poświęcone były badaniom naukowym, poszukiwaniom i walce między poszukiwaczami, naukowcami z zasadami a ludźmi nieutalentowanymi, karierowiczami i biurokratami. D. A. Granina(„Poszukiwacze”, „Idę w burzę”). W centrum uwagi Yu. P. Niemiecki(powieść-trylogia „Sprawa, której służysz”, 1957, „Mój drogi człowieku”, 1961, „Jestem odpowiedzialny za wszystko”, 1964) - ukształtowanie osoby o wysokiej ideologii i aktywności obywatelskiej.

Pojawiły się ciekawe prace na temat życia powojennej wsi (eseje V.V. Ovechkina „Powiatowe życie codzienne” i „Notatki agronoma” G.N. Troepolskiego). Pisali w gatunku prozy wiejskiej w latach „odwilży”. V. I. Belov, V. G. Rasputin, F. A. Abramow, wczesny V. M. Shukshin, V. P. Astafiev, S. P. Zalygin. Dzieła młodych pisarzy (Yu. V. Trifonowa, V. V. Lipatowa) o młodych współczesnych utworzyły prozę „miejską”.

V. Shukshin i V. Belov

Proza „porucznika” nadal się rozwijała. Pisarze, którzy przeżyli wojnę ( Yu. V. Bondarev, K. D. Vorobyov, V. V. Bykov, B. L. Wasiliew, G. Ya Baklanov, K. M. Simonov), którzy na nowo przemyśleli swoje doświadczenia, odzwierciedlone w światopoglądzie człowieka toczącego wojnę, nad ceną zwycięstwa.

W trakcie procesu destalinizacji w literaturze pojawił się temat represji. Powieść wywołała wielkie oburzenie opinii publicznej V. D. Dudintseva„Nie samym chlebem”, 1956, opowiadanie A. I. Sołżenicyn„Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, 1962.

18 listopada 1962 r. w magazynie New World publikuje opowiadanie A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”

Wzrosła popularność młodych poetów: E. A. Evtushenko, A. A. Voznesensky, B. Sh. Okudzhava, B. A. Akhmadulina, R.I. Rozhdestvensky. W swojej twórczości sięgali po tematykę współczesną i współczesną. Większa atrakcja w latach 60. organizował wieczory poetyckie w Muzeum Politechnicznym w Moskwie. Czytania poezji na stadionie Łużniki w 1962 roku zgromadziły 14 tysięcy widzów.

E. A. Evtuszenko B.A. Achmadulina A. A. Woznesenski

Ożywienie życia kulturalnego przyczyniło się do powstania nowych pism literackich i artystycznych: „Junost”, „Neva”, „Nasz Współczesny”, „Literatura Zagraniczna”, „Moskwa”. W czasopiśmie „Nowy Świat” (redaktor naczelny A. T. Twardowski) publikowano dzieła pisarzy i poetów o poglądach demokratycznych. To na jej łamach światło dzienne ujrzały dzieła Sołżenicyna („Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, 1962, „Dwór Matrenina” i „Incydent na stacji Krechetovka”, 1963). Pismo stało się ostoją sił antystalinowskich w literaturze, symbolem lat sześćdziesiątych i organem prawnego sprzeciwu wobec władzy sowieckiej.

Zrehabilitowano niektóre postacie kultury lat trzydziestych XX wieku: I. E. Babel, B. A. Pilnyak, drukiem ukazały się zakazane wiersze S. A. Jesienina, A. A. Achmatowej, M. I. Cwietajewy.

„Odwilż” w życiu kulturalnym kraju miała jednak ustalone przez władze pewne granice. Wszelkie przejawy sprzeciwu były niszczone przez cenzurę. Tak właśnie było w przypadku B.C. Grossmana, autora „Szkiców stalingradzkich” i powieści „W słusznej sprawie”. Rękopis powieści „Życie i los” o tragedii ludzi pogrążonych w wojnie w 1960 roku został skonfiskowany autorowi przez organy bezpieczeństwa państwa. Dzieło to ukazało się w ZSRR dopiero w latach pierestrojki.

Z dokumentu (Z przemówień N. S. Chruszczowa do osobistości literackich i artystycznych):

...To wcale nie oznacza, że ​​teraz, po potępieniu kultu jednostki, przyszedł czas, aby sprawy przybrały swój bieg, że osłabły wodze władzy, że statek społeczny płynie do woli fal i każdy może być rozmyślny, zachowywać się, jak mu się podoba. NIE. Partia ma i będzie zdecydowanie podążać za wypracowanym przez siebie leninowskim kursem, bezkompromisowo przeciwstawiając się wszelkim wahaniom ideologicznym…

Pod koniec lat pięćdziesiątych. Powstał samizdat literacki – pisane na maszynie lub rękopisy publikacje nieocenzurowanych dzieł tłumaczonych autorów zagranicznych i krajowych oraz tamizdat – dzieła autorów radzieckich drukowane za granicą. Powieść B. L. Pasternaka „Doktor Żywago” o losach inteligencji w latach rewolucji i wojny domowej została po raz pierwszy rozpowszechniona na listach samizdatowych. Po zakazie publikacji powieści w czasopiśmie New World książka została wywieziona za granicę, gdzie ukazała się w listopadzie 1957 roku w tłumaczeniu na język włoski. W 1958 roku Pasternak otrzymał za powieść Literacką Nagrodę Nobla. W ZSRR nie bez wiedzy N. S. Chruszczowa zorganizowano akcję prześladowań pisarza. Został wydalony ze Związku Pisarzy ZSRR i zażądał opuszczenia kraju. Pasternak odmówił opuszczenia ZSRR, jednak pod naciskiem władz został zmuszony do odmowy przyjęcia nagrody.

Na daczy Pasternak w dniu przyznania Nagrody Nobla: E. Ts. i K. I. Chukovsky, B. L. i Z. N. Pasternak. Pieredelkino. 24 października 1958

„Sprawa Pasternaka” stała się sygnałem do ponownego zaostrzenia cenzury. Na początku lat 60. Nastąpiło wzmocnienie dyktatury ideologicznej w dziedzinie literatury i pojawiło się jeszcze większe zniecierpliwienie wobec sprzeciwu. W 1963 r. na oficjalnym spotkaniu kierownictwa partii z twórczą inteligencją na Kremlu Chruszczow ostro skrytykował poetę A. Woznesenskiego i zaprosił go do emigracji z kraju.

Teatr, muzyka, kino

W Moskwie zaczęły działać nowe teatry: Sovremennik pod kierunkiem O. N. Efremova (1957) oraz Teatr Dramatu i Komedii Taganka pod kierunkiem Yu P. Lyubimova (1964), których przedstawienia cieszyły się ogromnym zainteresowaniem publiczności. Spektakle teatralne młodych grup „Sovremennik” i „Taganka” odzwierciedlały nastrój epoki „lat sześćdziesiątych”: wzmożone poczucie odpowiedzialności za losy kraju, aktywna postawa obywatelska.

Teatr Sovremennik

Kinematografia krajowa odniosła wielki sukces. Powstały filmy o zwyczajnym losie człowieka na wojnie: „Lecą żurawie” (reż. M.K. Kalatozow), „Ballada o żołnierzu” (G.I. Chukhrai). „Lecą żurawie” Kalatozowa jako jedyny radziecki film pełnometrażowy otrzymał Złotą Palmę na Festiwalu Filmowym w Cannes w 1958 roku.

Kadr z filmu „Lecą żurawie”

W najlepszych filmach początku lat 60. poruszany był temat poszukiwania drogi życiowej przez młodsze pokolenie: „Spaceruję po Moskwie” (reż. G. N. Daneliya), „Placówka Iljicza” (reż. M. M. Chutsiew), „Dziewięć dni jednego roku” (reż. M. I. Romm). Wielu artystów mogło podróżować za granicę. W 1959 roku wznowiono Moskiewski Festiwal Filmowy. Po kryzysie karaibskim nasiliło się demaskowanie „wahań ideologicznych” postaci literackich i artystycznych. Tym samym pełnometrażowy film M. M. Chutsiewa „Placówka Iljicza”, jeden z symboli epoki „odwilży” o młodzieży lat sześćdziesiątych, spotkał się z dezaprobatą ze strony przywódców partyjnych i państwowych.

Z dokumentu (S. N. Chruszczow. Trylogia o ojcu):

Jak to bywa z silnymi naturami, sam ojciec zdawał się wyczuwać słabość swojej pozycji, przez co stała się jeszcze bardziej surowa i nieprzejednana. Byłem kiedyś obecny podczas rozmowy na temat filmu „Placówka Iljicza” w reżyserii Marleny Chutsiewa. Cały styl i agresywność tej analizy wywarła na mnie bolesne wrażenie, które pamiętam do dziś. W drodze do domu (spotkanie odbyło się w Domu Przyjęć przy autostradzie Worobiowskie, mieszkaliśmy niedaleko, za płotem) sprzeciwiłem się ojcu, wydawało mi się, że w filmie nie ma nic antyradzieckiego, zresztą był radziecki, a jednocześnie wysokiej jakości. Ojciec milczał. Następnego dnia kontynuowano analizę „Placówki Iljicza”. Zabierając głos, ojciec skarżył się, że walka ideologiczna toczy się w trudnych warunkach i że nawet w domu nie zawsze spotyka się ze zrozumieniem.

Wczoraj Siergiej, mój syn, przekonał mnie, że nie mamy racji w naszym podejściu do tego filmu” – powiedział ojciec i rozglądając się po ciemności sali, zapytał: „Zgadza się?”

Siedziałem w tylnych rzędach. Musiałem wstać.

Więc to prawda, film jest dobry – powiedziałem, jąkając się z podniecenia. Było to moje pierwsze doświadczenie uczestnictwa w tak dużym spotkaniu. Jednak moje wstawiennictwo tylko dolało oliwy do ognia, mówcy potępiali reżysera za jego ideologiczną niedojrzałość. Film trzeba było przerobić, wyciąć najlepsze fragmenty, otrzymał nową nazwę „Mamy dwadzieścia lat”.

Stopniowo utwierdzałem się w przekonaniu, że ojciec tragicznie się mylił i tracił autorytet. Jednak zrobienie czegokolwiek nie było łatwe. Trzeba było wybrać moment, dokładnie wyrazić mu swoją opinię, spróbować przekonać go o szkodliwości takich kategorycznych ocen. W końcu musi zdać sobie sprawę, że uderza w swoich politycznych sojuszników, tych, którzy wspierają jego sprawę.

Od końca lat 50. XX w. W muzyce radzieckiej rozwinął się neofolkloryzm. W 1958 r. Komitet Centralny KPZR przyjął uchwałę „W sprawie skorygowania błędów w ocenie oper „Wielka Przyjaźń”, „Bogdan Chmielnicki”, „Z serca”. Zarzuty ideologiczne wobec kompozytorów S. Prokofiewa, D. Szostakowicza, A. Chaczaturiana zostały odrzucone. W latach 1955–1956 Do Stanów Zjednoczonych gościli występy wybitnych muzyków radzieckich: D. F. Ojstracha i M. L. Rostropowicza.

Piosenki napisane na VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów cieszyły się popularnością wśród narodu radzieckiego: „Wieczory moskiewskie” (V. Solovyov-Sedoy, M. Matusovsky) w wykonaniu V. Troshina i E. Piekha, „Gdyby tylko chłopcy z całej Ziemia...” (V. Solovyov-Sedoy, E. Dolmatovsky), „Świt Moskwy…” (A. Ostrovsky, M. Lisyansky), „Gitara dzwoni nad rzeką…” (L. Oshanin, A. Novikov) itp. W tym okresie działalność twórcza kompozytorów E. Denisova, A. Petrov, A. Schnittke, R. Shedrina, A. Eshpai. Ogromną popularnością cieszyły się dzieła G. Sviridova i pieśni A. Pakhmutovej oparte na wierszach N. Dobronravova.

W kształtowaniu się atmosfery duchowej na przełomie lat 50. i 60. XX w. Ważną rolę odegrało pisanie piosenek autora. Publicznością B. Sz. Okudzhavy, N. N. Matveevy, Yu. I. Vizbora, Yu. Ch. Kima, A. A. Galicha było młode pokolenie „fizyków” i „autorów tekstów”, którzy spierali się o problemy postępu naukowo-technicznego i humanistycznego. wartości.

B. Okudżawa A. Galich

malarstwo, architektura, rzeźba

Pod koniec lat pięćdziesiątych - na początku lat sześćdziesiątych. W pracach artystów lat sześćdziesiątych z sekcji młodzieżowej moskiewskiego oddziału Związku Artystów odzwierciedliliśmy dni pracy naszych współczesnych, powstał tak zwany „styl surowy”. Obrazy przedstawicieli „surowego stylu” V. E. Popkowa, N. I. Andronowa, T. T. Salachowa, P. P. Ossowskiego, V. I. Iwanowa i innych śpiewali losy współczesnych, ich energię i wolę, „bohaterstwo codziennej pracy”.

W. Popkow. Budowniczowie Bracka

1 grudnia 1962 r. N. S. Chruszczow odwiedził rocznicową wystawę moskiewskiej organizacji Związku Artystów w Maneżu. Przeprowadził wulgarne i niekompetentne ataki na młodych awangardowych malarzy pracowni E. M. Biełyutina: T. Ter-Ghevondyana, A. Safokhina, L. Gribkowa, W. Zubarewa, W. Preobrażeńskiej. Następnego dnia „Prawda” opublikowała druzgocący raport, który stał się początkiem kampanii przeciwko formalizmowi i abstrakcjonizmowi w ZSRR.

Z dokumentu (Z przemówienia Chruszczowa podczas wizyty na wystawie w Manege 1 grudnia 1962 r.):

...No cóż, nie rozumiem, towarzysze! Mówi więc: „rzeźba”. Oto on – Nieznany. Czy to rzeźba? Przepraszam!... Mając 29 lat, byłem w sytuacji, w której czułem się odpowiedzialny za kraj, za naszą partię. Co z tobą? Masz 29 lat! Czy nadal masz wrażenie, że chodzisz w krótkich spodenkach? Nie, już masz na sobie spodnie! I dlatego odpowiedz!…

Jeśli nie chcesz dotrzymać nam kroku, wyjmij paszport, wyjdź... Nie wyślemy Cię do więzienia! Proszę! Czy lubisz zachód? Proszę!...Wyobraźmy to. Czy budzi jakieś uczucia? Chcę pluć! To są uczucia, które wywołuje.

...Powiesz: każdy gra, że ​​tak powiem, na swoim instrumencie muzycznym - to będzie orkiestra? To kakofonia! To... To będzie dom wariatów! To będzie jazz! Jazz! Jazz! Nie chcę urazić czarnych, ale hm, moim zdaniem to jest czarna muzyka... Kto poleci na tę pieczeń, którą chcesz pokazać? Kto? Muchy pędzące na padlinę! Oto oni, wiecie, wielcy, grubi... Więc polecieli!.. Każdy, kto chce zadowolić naszych wrogów, może chwycić za tę broń...

Monumentalizm kwitnie w rzeźbie. W 1957 roku w pobliżu budynku ONZ w Nowym Jorku pojawiła się grupa rzeźbiarska E. V. Vucheticha „Przekujmy miecze na lemiesze”. Tematykę militarną reprezentowały rzeźbiarskie portrety dowódców tworzone w miastach radzieckich przez E. V. Vucheticha, N. V. Tomskiego, najlepszych mistrzów tego gatunku.

„Przekujmy miecze na lemiesze” Rzeźbiarz – Vuchetich E. V.

Radzieccy rzeźbiarze w tym czasie przedstawiali postacie historyczne i kulturalne. Autorami pomnika Jurija Dołgorukowa w Moskwie przed budynkiem Rady Miejskiej Moskwy (1953-1954) są S. M. Orłow, A. P. Antropow i N. L. Stamm; A.P. Kibalnikow kończy prace nad pomnikiem Czernyszewskiego w Saratowie (1953) i W. Majakowskiego w Moskwie (1958). Rzeźbiarz M.K. Anikushin w realistyczny sposób wykonał pomnik A.S. Puszkina, ustawiony na Placu Sztuki w Leningradzie, w pobliżu budynku Muzeum Rosyjskiego.

Pomnik Puszkina. Rzeźbiarz M. K. Anikushin

W okresie odwilży twórczość rzeźbiarza E. Neizvestnego wykraczała poza ramy socrealizmu: „Samobójstwo” (1958), „Adam” (1962–1963), „Wysiłek” (1962), „Człowiek mechaniczny” (1961 -1962), „Dwugłowy olbrzym z jajkiem” (1963. W 1962 r. na wystawie w Manege Nieizwiestny był przewodnikiem Chruszczowa. Po zniszczeniu wystawy przez kilka lat nie był wystawiany; jego hańba zakończyła się dopiero Dymisja Chruszczowa.

E. Neizvestny Pomnik nagrobny N. S. Chruszczowa autorstwa E. Neizvestnego

Po śmierci Stalina rozpoczyna się nowy etap w rozwoju architektury radzieckiej. W 1955 r. Komitet Centralny KPZR i Rada Ministrów ZSRR przyjęła uchwałę „W sprawie eliminacji ekscesów w projektowaniu i budownictwie”, „sprzeczną z demokratycznym duchem życia i kultury naszego społeczeństwa”. Styl imperium stalinowskiego został zastąpiony funkcjonalnym standardem architektury radzieckiej, który z pewnymi zmianami przetrwał aż do upadku ZSRR. Zgodnie z tą zasadą dzielnice Chimki-Khovrino (architekt K. Alabyan) i dzielnice południowo-zachodniej części Moskwy (architekci Y. Belopolsky, E. Stamo itp.), Dzielnica Dachnoe w Leningradzie (architekt V. Kamensky, A. Żuk, A. Macheret), dzielnice i dzielnice Władywostoku, Mińska, Kijowa, Wilna, Aszchabadu. W latach masowej budowy pięciopiętrowych budynków panelowych stosowano standardowe projekty i tanie materiały budowlane „bez dodatków architektonicznych”.

Państwowy Pałac Kremlowski

W 1961 roku w Moskwie zbudowano hotel Yunost (architekci Yu. Arndt, T. Bausheva, V. Burovin, T. Vladimirova; inżynierowie N. Dykhovichnaya, B. Zarkhi, I. Miszczenko) przy użyciu tych samych dużych paneli , które zostały użyte w budownictwie mieszkaniowym kino „Rosja” („Puszkinski”) z wysuniętym wizjerem. Jednym z najlepszych budynków użyteczności publicznej tamtych czasów był Państwowy Pałac Kremlowski z lat 1959–1961 (architekt M. Posokhin), podczas którego budowy racjonalnie rozwiązano problem połączenia nowoczesnego budynku z historycznymi zespołami architektonicznymi. W 1963 roku zakończono budowę Pałacu Pionierów w Moskwie, który jest zespołem kilku budynków o różnej wysokości, połączonych kompozycją przestrzenną.

POSZERZANIE RELACJI KULTUROWYCH

Liberalizacji życia społeczno-politycznego towarzyszyła ekspansja międzynarodowych powiązań kulturalnych. W 1955 roku ukazał się pierwszy numer czasopisma „Literatura Zagraniczna”. Stało się to dla czytelników radzieckich jedyną okazją do zapoznania się z twórczością wielu czołowych pisarzy zachodnich, których książki ze względu na cenzurę nie zostały wydane w ZSRR.

W październiku 1956 w Moskwie w Muzeum. Puszkin I. Erenburg zorganizował wystawę malarstwa P. Picassa. Po raz pierwszy w ZSRR pokazano obrazy jednego z najsłynniejszych artystów XX wieku. W grudniu tego samego roku prace Picassa zostały wysłane do Leningradu, do Ermitażu, gdzie wystawa wywołała wiec studencki w centrum miasta. Studenci publicznie dzielili się swoimi wrażeniami.

Plakat VI Światowego Festiwalu Młodzieży i Studentów

W lipcu 1957 r. w Moskwie odbył się VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów, którego symbolem był wynaleziony przez P. Picassa Gołębica Pokoju. Forum stało się pod każdym względem znaczącym wydarzeniem dla radzieckich chłopców i dziewcząt, którzy po raz pierwszy zetknęli się z młodzieżową kulturą Zachodu.

W 1958 roku odbył się pierwszy Międzynarodowy Konkurs im. P.I. Czajkowski. Zwycięstwo odniósł młody amerykański pianista H. Van Cliburn, absolwent Juilliard School, gdzie studiował u R. Leviny, rosyjskiego pianisty, który opuścił Rosję w 1907 roku. W Ameryce o jego zwycięstwie pisali tak: „ zyskał nieoczekiwaną sławę, zdobywając Nagrodę Czajkowskiego w Moskwie w 1958 r., został pierwszym Amerykaninem, który zatriumfował w Rosji, gdzie został pierwszym faworytem; po powrocie do Nowego Jorku witano go jako bohatera masowej demonstracji”.

Zwycięzca konkursu. Czajkowski H. Van Cliburn

Pierwsze zagraniczne tournée grup teatralnych Bolszoj i Kirowa wywołały wielki oddźwięk w światowym życiu muzycznym. M. M. Plisetskaya, E. S. Maksimova, V. V. Wasiliew, I. A. Kolpakova, N. I. Bessmertnova. Pod koniec lat pięćdziesiątych - na początku lat sześćdziesiątych. balet stał się „wizytówką” sztuki radzieckiej za granicą.

M. Plisiecka

Ogólnie rzecz biorąc, okres „odwilży” stał się korzystnym czasem dla kultury rosyjskiej. Podniesienie duchowe przyczyniło się do rozwoju twórczości postaci literackich i artystycznych nowego pokolenia. Rozszerzenie kontaktów naukowych i kulturalnych z zagranicą przyczyniło się do humanizacji społeczeństwa radzieckiego i wzrostu jego potencjału intelektualnego.

„Nie samym chlebem”

K. M. Simonow

„Żywi i umarli”

V. P. Aksenov

„Bilet Gwiazdy”, „Już czas, przyjacielu, już czas”

A. I. Sołżenicyn

„Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”

B. L. Pasternak

„Doktor Żywago”

Kino

Teatr

Teatr	Dyrektor artystyczny
Współczesny	O. N. Efremow
Teatr Dramatyczny w Leningradzie Bolszoj	G. A. Towstonogow
Teatr Taganka	Yu. P. Lyubimov 1957 utworzenie największego na świecie synchrofasotronu. 1957 utworzenie Syberyjskiego Oddziału Akademii Nauk ZSRR. Genetyka została „zrehabilitowana”. Laureaci Nagrody Nobla: 1956 NN Semenowa za teorię chemicznych reakcji łańcuchowych 1962 DL Landau za teorię ciekłego helu 1964 NG Basov i A.M. Prochorowa za badania w dziedzinie radiofizyki kwantowej. BADANIA PRZESTRZENI 1957 W przestrzeń kosmiczną wystrzelono pierwszego sztucznego satelitę Ziemi. 1963 Pierwszy lot kosmonautki. Została Walentiną Tereshkovą.

Co polityka „odwilży” oznaczała w sferze duchowej? (za Chruszczowa) i otrzymał najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Vicont[guru]
„Odwilż” w życiu duchowym. Rozwój nauki i edukacji.
Przedstawiciele literatury jako pierwsi zareagowali na zmiany, które rozpoczęły się w społeczeństwie. Jeszcze przed XX Zjazdem KPZR ukazały się dzieła publicystyczne i literackie, które zapoczątkowały narodziny nowego kierunku w literaturze radzieckiej - renowacji. Jednym z pierwszych takich dzieł był artykuł W. Pomerantsewa „O szczerości w literaturze”, opublikowany w 1953 roku w Nowym Mirze, w którym po raz pierwszy postawił pytanie, że „pisać uczciwie, to nie myśleć o wypowiedziach osobistości wysokiej rangi”. a nie wysokich czytelników.” Poruszono tu także kwestię żywotnej konieczności istnienia różnych szkół i ruchów literackich.
W trakcie trwającej rehabilitacji ofiar represji politycznych zwrócono czytelnikom książki M. Kolcowa, I. Babela, A. Vesely'ego, I. Kataeva i innych.
Samo życie postawiło pytanie o potrzebę zmiany stylu kierownictwa Związku Pisarzy i jego stosunków z Komitetem Centralnym KPZR. Próba osiągnięcia tego przez A. Fadejewa poprzez wycofanie funkcji ideologicznych z Ministerstwa Kultury doprowadziła do jego hańby, a następnie śmierci. W swoim liście samobójczym zauważył, że sztuka w ZSRR została „zrujnowana przez pewne siebie i ignoranckie kierownictwo partii”, a pisarzy, nawet tych najbardziej rozpoznawalnych, sprowadzono do statusu chłopców, zniszczono, „ideologicznie zbesztano i nazwał to stronniczością”. W swoich pracach wypowiadali się o tym W. Dudincew („Nie samym chlebem”), D. Granin („Poszukiwacze”), E. Dorosz („Dziennik wiejski”).
Niemożność działania metodami represyjnymi zmusiła kierownictwo partii do poszukiwania nowych metod oddziaływania na inteligencję. Od 1957 r. regularne stały się spotkania kierownictwa KC z osobistościami literatury i sztuki. Osobiste gusta N. S. Chruszczowa, który na tych spotkaniach wygłaszał liczne przemówienia, nabrały charakteru oficjalnych ocen. Taka bezceremonialna interwencja nie znalazła poparcia nie tylko wśród większości uczestników tych spotkań i inteligencji w ogóle, ale także wśród najszerszych warstw społeczeństwa. W liście skierowanym do Chruszczowa L. Semenowa z Włodzimierza napisała: „Nie powinieneś był zabierać głosu na tym spotkaniu. Przecież nie jesteś ekspertem w dziedzinie sztuki... Najgorsze jednak jest to, że wyrażona przez Ciebie ocena jest akceptowana jako obowiązkowa ze względu na Twoją pozycję społeczną. Natomiast w sztuce dekretowanie nawet absolutnie poprawnych przepisów jest szkodliwe”.
Na tych spotkaniach otwarcie mówiono, że z punktu widzenia władzy dobrzy są tylko ci pracownicy kultury, którzy w „polityce partii, w jej ideologii odnajdują niewyczerpane źródło twórczych inspiracji”.
W maju 1958 r. Komitet Centralny KPZR wydał uchwałę „W sprawie sprostowania błędów w ocenie oper „Wielka przyjaźń”, „Bogdan Chmielnicki” i „Z serca”, w której uznano wcześniejsze oceny D. Szostakowicza, S. Prokofiewa, A. za bezpodstawne i niesprawiedliwe. Chaczaturian, W. Szebalin, G. Popow, N. Miaskowski i inni. W ten sposób usunięto stalinowskie piętno przedstawicieli „antypopularnego nurtu formalistycznego” z wybitnych przedstawicieli Rosji sztuka muzyczna.
Jednym z uderzających przykładów dopuszczalnych granic „odwilży” w życiu duchowym była „sprawa Pasternaka”. Publikacja na Zachodzie zakazanej przez władze powieści Doktor Żywago i przyznanie mu Nagrody Nobla postawiło pisarza dosłownie poza prawem. W październiku 1958 roku został wydalony ze Związku Pisarzy i zmuszony do odmowy przyjęcia Nagrody Nobla, aby uniknąć deportacji z kraju. Prawdziwym szokiem dla milionów ludzi była publikacja dzieł A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, „Dwór Matrenina”, które w pełni postawiły problemy przezwyciężenia stalinowskiego dziedzictwa w codziennym życiu narodu radzieckiego.
System kształcenia kadr inżynieryjno-technicznych na kursach korespondencyjnych i wieczorowych na uczelniach również nie sprostał oczekiwaniom. Jednocześnie uczelnie branżowe utworzone na bazie największych przedsiębiorstw sprawdziły się całkiem pozytywnie. Nie mogły jednak zmienić ogólnej sytuacji w systemie edukacji.

23.09.2019

„Ciepły wiatr zmian”, który wiał z mównicy XX Zjazdu KPZR w lutym 1956 r., radykalnie zmienił życie narodu radzieckiego. Pisarz Ilja Grigoriewicz Erenburg trafnie opisał epokę Chruszczowa, nazywając ją „odwilżą”. Jego powieść o symbolicznym tytule „Odwilż” postawiła cały szereg pytań: co należy powiedzieć o przeszłości, jaka jest misja inteligencji, jaki powinien być jej stosunek do partii.

W drugiej połowie lat 50. Społeczeństwo ogarnęło uczucie radości z nagłej wolności; sami ludzie nie do końca rozumieli to nowe i niewątpliwie szczere uczucie. To właśnie brak porozumienia nadawał temu miejscu szczególnego uroku. To uczucie dominowało w jednym z charakterystycznych filmów tamtych lat - „Idę przez Moskwę”… (Nikita Michałkow w roli tytułowej, to jedna z jego pierwszych ról). A piosenka z filmu stała się hymnem niejasnego zachwytu: „Wszystko na świecie dobrze się dzieje, tylko nie od razu rozumiesz, co się dzieje…”.

„Odwilż” dotknęła przede wszystkim literaturę. Ukazywały się nowe czasopisma: „Młodzież”, „Młoda Gwardia”, „Moskwa”, „Nasz Współczesny”. Szczególną rolę odegrał magazyn „Nowy Świat”, na którego czele stał A.T. Twardowski. To tutaj opublikowano historię A.I. Sołżenicyn „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Sołżenicyn stał się jednym z „dysydentów”, jak ich później nazywano (dysydentami). Jego pisma przedstawiały prawdziwy obraz pracy, cierpienia i bohaterstwa narodu radzieckiego.

Rozpoczęła się rehabilitacja pisarzy S. Jesienina, M. Bułhakowa, A. Achmatowej, M. Zoszczenki, O. Mandelstama, B. Pilniaka i innych. Naród radziecki zaczął więcej czytać i więcej myśleć. Wtedy właśnie pojawiło się stwierdzenie, że ZSRR jest najbardziej czytającym krajem na świecie. Masowa pasja do poezji stała się stylem życia, występy poetów odbywały się na stadionach i ogromnych halach. Być może po „srebrnej epoce” rosyjskiej poezji zainteresowanie nią nie wzrosło tak mocno, jak w „dekadzie Chruszczowa”. Na przykład E. Jewtuszenko, według współczesnych, występował 250 razy w roku. Drugim idolem czytelniczej publiczności był A. Woznesenski.

„Żelazna kurtyna” na Zachodzie zaczęła się otwierać. W czasopismach zaczęto publikować dzieła pisarzy zagranicznych E. Hemingwaya, E.-M. Remarque, T. Dreiser, J. London i inni (E. Zola, V. Hugo, O. de Balzac, S. Zweig).

Remarque i Hemingway wywarli wpływ nie tylko na umysły, ale także na styl życia niektórych grup ludności, zwłaszcza młodych ludzi, którzy próbowali kopiować zachodnią modę i zachowania. Wiersze z piosenki: „...Nosił obcisłe spodnie, czytał Hemingwaya...”. Oto obraz kolesia: młodego mężczyzny w obcisłych spodniach, butach z długimi noskami, zgiętego w dziwnej, pretensjonalnej pozie, naśladującego zachodniego rock and rolla, twista, necka itp.

Proces „odwilży”, liberalizacji literatury, nie był jednoznaczny i był charakterystyczny dla całego życia społecznego w czasach Chruszczowa. Tacy pisarze jak B. Pasternak (za powieść „Doktor Żywago”), V.D. Dudintsev („Nie samym chlebem”), D. Granin, A. Voznesensky, I. Erenburg, V.P. Niekrasow. Ataki na pisarzy wiązały się nie tyle z krytyką ich twórczości, ile ze zmianami sytuacji politycznej, tj. z ograniczeniem swobód politycznych i społecznych. Pod koniec lat pięćdziesiątych. We wszystkich sferach społeczeństwa rozpoczął się upadek „odwilży”. Wśród inteligencji coraz głośniej słychać było głosy sprzeciwiające się polityce NS. Chruszczow.

Borys Pasternak przez wiele lat pracował nad powieścią o rewolucji i wojnie domowej. Wiersze z tej powieści ukazały się już w 1947 roku. Ale samej powieści nie mógł opublikować, bo cenzorzy dostrzegli w nim odejście od „realizmu socjalistycznego”. Manuskrypt Doktora Żywago wyjechał za granicę i został opublikowany we Włoszech. W 1958 roku Pasternak otrzymał literacką Nagrodę Nobla za tę powieść, która nie została opublikowana w ZSRR. Spowodowało to jednoznaczne potępienie ze strony Chruszczowa i partii. Rozpoczęła się kampania biczowania przeciwko Pasternakowi. Został wydalony ze Związku Pisarzy. Prawie wszyscy pisarze zostali zmuszeni do przyłączenia się do tej kampanii, obrzucając Pasternaka obelgami. Zniesławienie Pasternaka odzwierciedlało dążenie partii do utrzymania całkowitej kontroli nad społeczeństwem, nie dopuszczając do sprzeciwu. Sam Pasternak napisał w tych dniach wiersz, który stał się sławny po latach:

Co odważyłem się zepsuć?

Czy jestem brudnym oszustem i złoczyńcą?

Sprawiłem, że cały świat płakał nad pięknem mojej ziemi.

Społeczeństwo okresu Chruszczowa zmieniło się zauważalnie. Ludzie zaczęli częściej odwiedzać; „tęsknili za komunikacją, stracili okazję do głośnej rozmowy o wszystkim, co ich dręczyło”. Po 10 dniach strachu, kiedy rozmowy nawet w wąskim i pozornie poufnym gronie mogły i kończyły się obozami i egzekucjami, pojawiła się okazja do rozmowy i porozumienia. Nowym zjawiskiem stały się gorące dyskusje w miejscu pracy po zakończeniu dnia pracy, w małych kawiarniach. „...Kawiarnie stały się jak akwaria – ze szklanymi ścianami, które każdy może zobaczyć. I zamiast solidnych... [tytułów] kraj zasypano frywolnymi „Uśmiechami”, „Minutami”, „Veterkami”. W „okularach” rozmawiali o polityce i sztuce, sporcie i sprawach sercowych. Komunikacja przybierała także zorganizowane formy w pałacach i ośrodkach kulturalnych, których liczba wzrastała. Dzienniki ustne, debaty, dyskusje o dziełach literackich, filmach i performansach – te formy komunikacji stały się zauważalnie ożywione w porównaniu do lat ubiegłych, a wypowiedzi uczestników wyróżniała pewna doza swobody. Zaczęły powstawać „stowarzyszenia zainteresowań” - kluby filatelistów, płetwonurków, miłośników książek, kwiaciarni, miłośników piosenek, muzyki jazzowej itp.

Najbardziej niezwykłe w czasach sowieckich były międzynarodowe kluby przyjaźni, także pomysł odwilży. W 1957 r. w Moskwie odbył się VI Światowy Festiwal Młodzieży i Studentów. Doprowadziło to do nawiązania przyjaznych kontaktów pomiędzy młodzieżą ZSRR i innych krajów. Od 1958 r. Zaczęto obchodzić Dzień Młodzieży Radzieckiej.

Cechą charakterystyczną „odwilży Chruszczowa” był rozwój satyry. Publiczność entuzjastycznie przyjęła występy klaunów Olega Popowa, Tarapunki i Sztepsela, Arkadego Raikina, M.V. Mironova i A.S. Menakera, P.V. Rudakov i V.P. Nieczajewa. Kraj z entuzjazmem powtórzył słowa Raikina: „Już się śmieję!” i „Gotowe!”

Telewizja była częścią życia ludzi. Telewizory były rzadkością, oglądano je wspólnie z przyjaciółmi, znajomymi, sąsiadami i żywo omawiano programy. Gra KVN, która ukazała się w 1961 roku, zyskała niesamowitą popularność. Ta gra sama w latach sześćdziesiątych. stała się powszechną epidemią. W KVN grali wszyscy i wszędzie: uczniowie klas młodszych i starszych, uczniowie szkół technicznych i studenci, robotnicy i pracownicy biurowi; w szkołach i czerwonych narożnikach akademików, w klubach studenckich i pałacach kultury, w domach wypoczynkowych i sanatoriach.

W sztuce filmowej odrzucono politykę kręcenia wyłącznie niekwestionowanych arcydzieł. W roku 1951 zastój w kinie był szczególnie widoczny – w ciągu roku nakręcono zaledwie 6 pełnometrażowych filmów fabularnych. Następnie na ekranach zaczęli pojawiać się nowi utalentowani aktorzy. Widzom przedstawiono tak wybitne dzieła, jak „Cichy Don”, „Latają żurawie”, „Dom, w którym mieszkam”, „Idiota” itp. W 1958 roku studia filmowe wydały 102 filmy. film („Carnival Night” z I.I. Ilyinskym i L.M. Gurczenką, „Amphibian Man” z A. Vertinską, „Hussar Ballad” z Yu.V. Yakovlevem i L.I. Golubkiną, „Dog Barbos and the Extraordinary cross” oraz „Moonshiners” L.I. Gaidai ). Narodziła się wysoka tradycja kina intelektualnej, do której nawiązano w latach 60. i 70. XX wieku. Wielu mistrzów kina domowego zyskało szerokie międzynarodowe uznanie (G. Chukhrai, M. Kalatazov, S. Bondarczuk, A. Tarkowski, N. Mikhalkov i in.).

W kinach zaczęto wyświetlać filmy polskie, włoskie (Federico Fellini), francuskie, niemieckie, indyjskie, węgierskie i egipskie. Dla narodu radzieckiego był to powiew nowego, świeżego zachodniego życia.

Ogólne podejście do środowiska kulturowego było sprzeczne: wyróżniało się wcześniejszą chęcią oddania go na służbę ideologii administracyjno-dowódczej. Sam Chruszczow zabiegał o przeciągnięcie na swoją stronę szerokich kręgów inteligencji, uważał ją jednak za „partyjnych automatycznych karabinów maszynowych”, jak wprost stwierdził w jednym ze swoich przemówień (tzn. inteligencja musiała pracować na potrzeby partii ). Już od końca lat 50. Zaczęła wzrastać kontrola aparatu partyjnego nad działalnością inteligencji artystycznej. Na spotkaniach ze swoimi przedstawicielami Chruszczow po ojcowsku udzielał pisarzom i artystom wskazówek, jak mają pracować. Choć sam nie rozumiał zagadnień kulturowych, miał przeciętne gusta. Wszystko to rodziło nieufność do polityki partii w dziedzinie kultury.

Nasiliły się nastroje opozycyjne, przede wszystkim wśród inteligencji. Przedstawiciele opozycji uznali za konieczne przeprowadzenie bardziej zdecydowanej destalinizacji, niż przewidywały władze. Partia nie mogła powstrzymać się od reakcji na publiczne wystąpienia opozycjonistów: zastosowano wobec nich „łagodne represje” (wykluczenie z partii, zwolnienie z pracy, pozbawienie rejestracji kapitału itp.).

Okres odwilży Chruszczowa to umowna nazwa okresu w historii, który trwał od połowy lat pięćdziesiątych do połowy lat sześćdziesiątych XX wieku. Cechą charakterystyczną tego okresu było częściowe odejście od totalitarnej polityki epoki stalinowskiej. Odwilż Chruszczowa jest pierwszą próbą zrozumienia konsekwencji reżimu stalinowskiego, która ujawniła cechy polityki społeczno-politycznej epoki stalinowskiej. Za główne wydarzenie tego okresu uważa się XX Zjazd KPZR, na którym skrytykowano i potępiono kult jednostki Stalina oraz skrytykowano realizację polityki represyjnej. Luty 1956 r. zapoczątkował nową erę, która miała na celu zmianę życia społecznego i politycznego, zmianę polityki wewnętrznej i zagranicznej państwa.

Wydarzenia odwilży Chruszczowa

Okres odwilży Chruszczowa charakteryzuje się następującymi wydarzeniami:

• Rozpoczął się proces resocjalizacji ofiar represji, niewinnie skazana ludność została objęta amnestią, a bliscy „wrogów ludu” uniewinnieni.
• Republiki ZSRR otrzymały więcej praw politycznych i prawnych.
• Rok 1957 upłynął pod znakiem powrotu Czeczenów i Bałkanów na swoje ziemie, z których za czasów Stalina zostali wysiedleni pod zarzutem zdrady stanu. Ale taka decyzja nie dotyczyła Niemców z Wołgi i Tatarów krymskich.
• Rok 1957 słynie także z odbycia Międzynarodowego Festiwalu Młodzieży i Studentów, który z kolei mówi o „otwarciu żelaznej kurtyny” i złagodzeniu cenzury.
• Efektem tych procesów jest pojawienie się nowych organizacji publicznych. Organy związkowe przechodzą reorganizację: zredukowano kadrę najwyższego szczebla systemu związkowego i poszerzono uprawnienia organizacji podstawowych.
• Paszporty wydawane były mieszkańcom wsi i kołchozów.
• Szybki rozwój przemysłu lekkiego i rolnictwa.
• Aktywna budowa miast.
• Poprawa poziomu życia ludności.

Jedno z głównych osiągnięć polityki lat 1953-1964. nastąpiła realizacja reform społecznych, które obejmowały rozwiązanie kwestii emerytur, zwiększenie dochodów ludności, rozwiązanie problemu mieszkaniowego i wprowadzenie pięciodniowego tygodnia. Okres odwilży Chruszczowa był trudnym okresem w historii państwa radzieckiego. W tak krótkim czasie (10 lat) dokonano wielu przemian i innowacji. Najważniejszym osiągnięciem było zdemaskowanie zbrodni ustroju stalinowskiego, ludność odkryła konsekwencje totalitaryzmu.

Wyniki

Polityka odwilży Chruszczowa była zatem powierzchowna i nie wpłynęła na podstawy systemu totalitarnego. Zachowano dominujący system jednopartyjny, wykorzystując idee marksizmu-leninizmu. Nikita Siergiejewicz Chruszczow nie miał zamiaru przeprowadzać całkowitej destalinizacji, bo oznaczałoby to przyznanie się do własnych zbrodni. A ponieważ nie można było całkowicie wyrzec się czasu Stalina, przemiany Chruszczowa nie zakorzeniły się długo. W 1964 r. dojrzał spisek przeciwko Chruszczowowi i od tego okresu rozpoczęła się nowa era w historii Związku Radzieckiego.

Zmiana władzy na Kremlu w 1953 r. zapoczątkowała nowy okres w życiu naszego kraju. Wraz z krytyką kultu jednostki Stalina w kraju nastąpiły drobne przemiany demokratyczne, przeprowadzono częściową liberalizację życia publicznego, co znacząco ożywiło proces twórczy. Epokę Chruszczowa nazwano „odwilżą”.

Najszybsze zmiany zaczęły zachodzić w literaturze radzieckiej. Ogromne znaczenie miała rehabilitacja niektórych postaci kulturowych represjonowanych za czasów Stalina. Czytelnik radziecki odkrył na nowo wielu autorów, których nazwiska zostały przemilczane w latach 30. i 40.: S. Jesienin, M. Cwietajewa, A. Achmatowa ponownie weszli do literatury. Cechą charakterystyczną epoki było masowe zainteresowanie poezją. W tym czasie pojawiła się cała plejada wybitnych młodych autorów, których twórczość stanowiła epokę w kulturze rosyjskiej: poeci lat sześćdziesiątych E. A. Evtushenko, A. A. Voznesensky, B. A. Akhmadulina, R. I. Rozhdestvensky. Gatunek piosenki artystycznej zyskał dużą popularność. Oficjalna kultura obawiała się piosenek amatorskich; publikowanie płyt lub występy w radiu lub telewizji były rzadkością. Dzieła bardów stały się powszechnie dostępne w postaci nagrań taśmowych, które rozprowadzono w tysiącach na terenie całego kraju. Prawdziwymi władcami myśli młodzieży byli B. Sz. Okudżawa, A. Galich, W. S. Wysocki. W prozie stalinowski socrealizm został zastąpiony bogactwem nowych tematów i chęcią ukazania życia w całej jego nieodłącznej pełni i złożoności. W pracach poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej bohatersko wysublimowane obrazy zastępowane są przedstawieniami surowości wojskowej codzienności.

Ważną rolę w życiu literackim lat 60. puszczano czasopisma literackie. W 1955 roku ukazał się pierwszy numer pisma „Młodzież”. Wśród czasopism wyróżnia się „Nowy Mir”, który wraz z pojawieniem się A. T. Twardowskiego na stanowisku redaktora naczelnego zyskał szczególną popularność wśród czytelników. To właśnie w „Nowym Świecie” w 1962 r., za osobistym pozwoleniem N. S. Chruszczowa, ukazało się opowiadanie A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”, w którym po raz pierwszy w literaturze poruszono temat stalinizmu Gułag. W latach 50 Powstały „samizdat” – tzw. czasopisma maszynowe, w których publikowali swoje dzieła młodzi pisarze i poeci, nie mający nadziei na publikację w oficjalnych publikacjach. Pojawienie się „samizdatu” stało się jednym z przejawów rodzącego się wśród inteligencji ruchu dysydenckiego w opozycji do państwa sowieckiego.

Jednak całkowita swoboda twórcza w latach „odwilży” była daleka od całkowitej. W krytyce wciąż od czasu do czasu słychać oskarżenia o „formalizm” i „obcość” pod adresem wielu znanych pisarzy. Borys Leonidowicz Pasternak był ofiarą surowych prześladowań. Został uhonorowany literacką Nagrodą Nobla. Władze sowieckie natychmiast zażądały od L. B. Pasternaka jego rezygnacji. Zarzucano mu antynarodowość i pogardę dla „zwykłego człowieka”. Na domiar złego został wydalony ze Związku Pisarzy ZSRR. W obecnej sytuacji B. L. Pasternak musiał odmówić przyznania nagrody.

Procesy odnowy dotknęły także sztuki piękne. Lata sześćdziesiąte to czas kształtowania się „stylu surowego” w malarstwie sowieckim. Na płótnach rzeczywistość pojawia się bez zwykłej lat 40. i 50. lakierowanie, celowe świętowanie i przepych. Jednak nie wszystkie innowacyjne trendy znajdują wsparcie ze strony władz kraju. W 1962 r. N. S. Chruszczow odwiedził wystawę moskiewskich artystów w Maneżu. Awangardowe malarstwo i rzeźba wywołały ostro negatywną reakcję Pierwszego Sekretarza KC. W rezultacie artyści zostali pozbawieni prawa do dalszej pracy i wystawiania. Wielu zostało zmuszonych do opuszczenia kraju.

Rzeźbiarze pracują nad stworzeniem kompleksów pamiątkowych poświęconych Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej. W latach 60 na Mamajew Kurgan wzniesiono zespół pomnikowy bohaterów bitwy pod Stalingradem, pomnik na cmentarzu Piskarewskoje w Petersburgu itp.

Teatr się rozwija. Tworzą się nowe grupy teatralne. Wśród nowych teatrów, które powstały w czasie „odwilży”, należy zwrócić uwagę na założony w 1957 roku Sovremennik oraz Teatr Dramatu i Komedii Taganka. Tematyka militarna nadal zajmuje w kinie znaczące miejsce.

Poważne reformy przeprowadzono w dziedzinie edukacji. W 1958 r. przyjęto ustawę „O wzmocnieniu związku szkoły z życiem i o dalszym rozwoju publicznego systemu oświaty w ZSRR”. Ustawa ta zapoczątkowała reformę szkolnictwa, która obejmowała wprowadzenie obowiązkowej 8-letniej nauki. „Połączenie szkoły z życiem” polegało na tym, że każdy, kto chciał zdobyć pełne wykształcenie średnie, a następnie rozpocząć naukę na uniwersytecie, przez ostatnie trzy lata studiów musiał dwa dni w tygodniu pracować w przedsiębiorstwach przemysłowych lub w rolnictwie. Absolwenci szkoły wraz ze świadectwem dojrzałości otrzymywali świadectwo specjalności zawodowej. Aby dostać się na uczelnię wyższą, wymagane było również co najmniej dwuletnie doświadczenie w pracy na produkcji.

Wielkie sukcesy na przełomie lat 50. i 60. XX wieku. osiągnęli radzieccy naukowcy. Fizyka stała na czele rozwoju nauki, stając się w świadomości ludzi tamtej epoki symbolem postępu naukowo-technicznego. Prace radzieckich fizyków zyskały światową sławę. W ZSRR uruchomiono pierwszą na świecie elektrownię jądrową (1954) i zbudowano najpotężniejszy na świecie akcelerator protonów, synchrofasotron (1957). Pod kierownictwem naukowca i projektanta S.P. Korolewa opracowano rakietę. W 1957 r. Wystrzelono pierwszego na świecie sztucznego satelitę, a 12 kwietnia 1961 r. Yu. A. Gagarin odbył pierwszy w historii ludzkości lot w kosmos.

Dorobek okresu „odwilży” jest trudny do przecenienia. Po całkowitej totalitarnej kontroli wszelkiego życia społeczeństwo otrzymało, choć niewielką, wolność, która stała się powiewem świeżego powietrza dla osobistości kultury. I chociaż było to zjawisko krótkotrwałe, pozwoliło społeczeństwu radzieckiemu utrzymać wiodącą pozycję w niektórych sektorach działalności. Jednak zarówno sama partia, jak i przywódcy poszczególnych państw nadal mieli duży wpływ na społeczeństwo, a związek z ideologią pozostał.

2.2. Kultura epoki „stagnacji” Breżniewa

Po zakończeniu „odwilży” Chruszczowa w kraju rozpoczął się pewien okres „stagnacji”. U władzy nie było wystarczająco aktywnej osoby, której cechy osobiste wpływały także na stan kraju. Breżniew nie był tak aktywny jak Chruszczow, dlatego w porównaniu z nim okres ten nazwano „stagnacją”. W tym czasie rosły głównie wskaźniki ilościowe, niewiele było osiągnięć zupełnie nowych, część z nich miała swoje korzenie w okresie względnej wolności Chruszczowa, ale nadal istniały, więc „stagnacja” jest oceną względną.

W latach 70. kulturę podzielono na oficjalną i „podziemną”, nieuznawaną przez państwo. W czasach stalinowskich kultura nieuznawana przez państwo nie mogła istnieć, a niepożądane postacie zostały po prostu zniszczone. Ale teraz traktuje się je inaczej. Można było wywrzeć presję na niepożądaną osobę, pozbawiając ją dostępu do widza, czytelnika. Można było nie strzelać, ale zmusić go do wyjazdu za granicę, a następnie ogłosić go zdrajcą; ustały czasy najcięższych represji, które zjednały sobie Breżniewa. Rozpoczęła się nowa fala emigracji. Twórczość „drugiej fali” kontynuowała tradycje kultury rosyjskiej diaspory powstałej po rewolucji październikowej, stanowiąc jej specjalną kartę.

Wśród pisarzy, których twórczość nie wywołała negatywnej reakcji państwa i których dzieła były szeroko publikowane, największym zainteresowaniem czytelników cieszył się Yu.V. Trifonow, V.G. Rasputin, V. I. Belov, V. P. Astafiew . Większość jednak nie miała możliwości swobodnej publikacji. Większość tego, co napisano w latach „stagnacji”, opublikowano dopiero w epoce „pierestrojki”. Jedynym sposobem na całkowicie swobodne i bez cenzury dotarcie do czytelnika był „samizdat” ».

Po pamiętnej publikacji, na którą pozwolił osobisty rozkaz N. S. Chruszczowa, w latach stagnacji prasa radziecka nie publikowała już Sołżenicyna, a ponadto władze siłą wydaliły go z kraju. Musiał wyjechać także poeta I. A. Brodski, którego wiersze nie zawierały motywów politycznych. Wielu przedstawicieli inteligencji twórczej czekała przymusowa emigracja. Oprócz wymienionych pisarze V. Aksenov, V. Voinovich, poeta N. Korzhavin, bard A. Galich, dyrektor Teatru Taganka Yu. Lyubimov, artysta M. Shemyakin, rzeźbiarz E. I. Neizvestny musieli opuścić kraj.

Wiele bezpodstawnych zakazów obowiązywało także w sztukach wizualnych. I tak w 1974 r W Moskwie zniszczono wystawę artystów awangardowych („wystawa buldożerów”), jednak już pod koniec września, widząc, że wydarzenie to wywołało wielkie oburzenie społeczne, oficjalne władze zezwoliły na zorganizowanie kolejnej wystawy, na której wzięli udział ci sami artyści awangardowi. Długie lata dominacji socrealizmu w malarstwie doprowadziły do ​​degradacji gustu i kultury artystycznej masowej publiczności radzieckiej, która nie była w stanie dostrzec niczego bardziej złożonego niż dosłowne kopiowanie rzeczywistości. Ogromną popularność pod koniec lat 70. zdobył Aleksander Szyłow, portrecista tworzący w duchu „realizmu fotograficznego”.

Kino rozwija się dynamicznie. Kręcono klasykę literatury. Monumentalny film Bondarczuka „Wojna i pokój” był zjawiskiem epokowym w rozwoju kina rosyjskiego. Kręcą komedie. W 1965 roku na ekranach kraju ukazał się film „Operacja Y” L. I. Gaidai, który stał się niezwykle popularny; bohaterowie Gaidai stali się ulubieńcami całego kraju. Kolejne dzieła reżysera cieszące się niesłabnącym powodzeniem publiczności („Więzień Kaukazu” 1967, „Diamentowe ramię” 1969, „Iwan Wasiljewicz zmienia zawód” 1973). E. A. Ryazanov tworzy niezwykle lekkie, dowcipne komedie, wiele z nich (na przykład „Ironia losu lub ciesz się kąpielą” 1976) do dziś nie traci popularności. Nie mniejszą popularnością cieszyły się filmy o treści melodramatycznej. Nie wszystkie jednak trafiły do ​​masowego wydania. Wiele z nich przez długi czas pozostawało nieznanych opinii publicznej.

Muzyka pop odegrała ogromną rolę w życiu kulturalnym narodu radzieckiego. Zachodnia kultura rockowa nieświadomie wydostała się spod żelaznej kurtyny, wpływając na radziecką muzykę popularną. Znakiem czasu było pojawienie się „via” - zespołów wokalno-instrumentalnych („Gems”, „Pesnyary”, „Time Machine” itp.).

Nagrania taśmowe stały się rodzajem muzyczno-poetyckiego „samizdatu”. Powszechne użycie magnetofonów przesądziło o powszechnym upowszechnieniu pieśni bardów (W. Wysockiego, B. Okudzhavy, Yu. Vizbora), które postrzegano jako alternatywę dla kultury oficjalnej. Szczególnie popularne były piosenki aktora teatru Taganka V. S. Wysockiego. Najlepsze z nich to oryginalne dramaty: obrazy gatunkowe; monologi wypowiadane w imieniu jakiejś fikcyjnej maski (alkoholika, średniowiecznego rycerza, alpinisty, a nawet myśliwca); refleksje samego autora na temat życia i czasu. Razem dają żywy obraz czasu i ludzi, którzy w nim żyli. Szorstki „uliczny” sposób wykonania, niemal konwersacyjny, a jednocześnie muzyczny, łączy się z nieoczekiwaną treścią filozoficzną – tworzy to szczególny efekt.

Najważniejszym osiągnięciem szkoły radzieckiej było przejście do powszechnego szkolnictwa średniego, ukończone w 1975 r. Dziewięćdziesiąt sześć procent radzieckiej młodzieży rozpoczęło życie, kończąc pełny cykl szkoły średniej lub specjalnej placówki oświatowej, do której trafiało po ósmej klasie oraz gdzie wraz z przygotowaniem do zawodu obowiązkowe jest ukończenie przedmiotów kształcenia ogólnego w wysokości pełnego dziesięcioletniego kształcenia średniego. Przyspieszenie postępu naukowego i technologicznego doprowadziło do komplikacji programów szkolnych. Naukę podstaw nauk ścisłych zaczęto rozpoczynać nie od piątej, jak poprzednio, ale od czwartej klasy. Trudności, jakie dzieci miały z opanowaniem materiału, prowadziły niekiedy do spadku zainteresowania zajęciami i w efekcie do pogorszenia poziomu nauczania. Rosną jednak wskaźniki ilościowe w szkolnictwie wyższym: rośnie liczba studentów i uczelni. Na początku lat 70. rozpoczęto kampanię mającą na celu przekształcenie instytutów pedagogicznych w autonomicznych republikach, terytoriach i regionach w uniwersytety. W 1985 r. w ZSRR istniało 69 uniwersytetów.

Sukcesy nauki krajowej koncentrowały się głównie w dziedzinie badań podstawowych: radzieccy fizycy i chemicy nadal zajmują czołowe stanowiska na świecie, a Związek Radziecki nadal przoduje w eksploracji kosmosu. W dalszym ciągu inwestowane są środki w naukę w celu bezpośredniego powiązania z produkcją. Jednocześnie brak zainteresowania przedstawicieli przemysłu intensyfikacją produkcji doprowadził do tego, że wszystkie genialne osiągnięcia myśli naukowo-technicznej nie znalazły praktycznego zastosowania w gospodarce narodowej. Stosowane dziedziny nauki rozwinęły się słabo: Związek Radziecki pozostał daleko w tyle za krajami rozwiniętymi w rozwoju sprzętu komputerowego, a w inżynierii mechanicznej rozpoczęły się opóźnienia. W porównaniu z czasami Chruszczowa Związek Radziecki nieco stracił swoją pozycję.

Rozdział 3

pieriestrojka”

Lata „pierestrojki” były jak kolejna rewolucja. Gorbaczow, podobnie jak bolszewicy swoich czasów, chciał zmian we wszystkich sferach społeczeństwa. Zakładano jednak, że przekształcenia nie będą już miały na celu budowy, ale udoskonalenia socjalizmu. Wprowadzono takie pojęcia jak otwartość i pluralizm, które zostały aktywnie przyswojone przez społeczeństwo. Ale w istocie jego reformy coraz bardziej oddalały ludzi od socjalistycznych początków. Głasnost służyła zniszczeniu ideologii socjalistycznej i stała się przyczyną odrodzenia życia społeczno-politycznego. Rozpoczął się okres przemyśleń; cała historia i kultura narodu radzieckiego zaczęła być kwestionowana i często przedstawiana jedynie w sposób negatywny. Ujawniono ludziom prawdę, że o wszystkim w kraju decyduje wyłącznie partia, która siłą utwierdza się w swej władzy i nie pozwala na żaden sprzeciw. Kultura „pierestrojki” zmieniła ludzkie wyobrażenia i gusta; pojawiła się chęć osobistego zysku, przez co ucierpiała jakość i poziom „produktów kultury”. Kulturę ideologiczną zastąpiła kultura masowa i niskiej jakości, co doprowadziło do duchowej dewastacji społeczeństwa.

Od połowy lat 80. rozpoczęły się zasadnicze zmiany w systemie edukacji. Przygotowano i przyjęto „Czwartą Reformę Szkolną”, u podstaw której leżały zasady: demokratyzacji, pluralizmu, otwartości, różnorodności, ciągłości, humanizacji i humanizacji edukacji. Proponowana reforma szkolnictwa była jedynie częścią ogólnej reformy edukacji w Rosji, która dotyczyła wszystkich szczebli systemu.

Zauważalne zmiany zaszły w nauce. Wszyscy byli zszokowani publikacją nowych materiałów dokumentalnych, badaniami nad kolektywizacją, industrializacją, rewolucją kulturalną, Czerwonym Terrorem i Wielką Wojną Ojczyźnianą. Bazę źródłową uzupełniono wspomnieniami wybitnych osobistości politycznych (N. Bucharina, L. Trockiego, A. Szlapnikowa, A. Kiereńskiego, W. Sawinkowa, I. Sukhanova, I. Cereteli), przedstawicieli liberalnej inteligencji (L. Milukowa , P. Struve), przywódcy ruchu białych (A. Denikin, A. Wrangel). Po raz pierwszy dzieło L.N. ujrzało światło dzienne. Gumilowa, twórcy teorii etnogenezy.

Radzieccy naukowcy kontynuują eksplorację kosmosu. Zwiększa się czas lotu. Międzynarodowe załogi coraz częściej szturmują przestrzeń kosmiczną. Jednocześnie naukowcy badają możliwości masowej i trwałej pracy w przestrzeni, o której marzył K.E. Ciołkowski.

Jednak nauka radziecka nadal doświadcza wielkich trudności i dotkliwego braku funduszy. Podejmowane są pierwsze próby przejścia na samofinansowanie.

Sztuka piękna wreszcie rozstaje się z socrealizmem. Jednak zamiast wolności twórczej zaczynają się konflikty w dziele, starcia konserwatystów z reformatorami, podział „własności” pomiędzy kompozytorami, artystami, pisarzami i aktorami. Wszystko to trafia na łamy prasy, radia i telewizji, nie przyczyniając się w żaden sposób do duchowej odnowy społeczeństwa.

W wyniku polityki głasnosti literatura przenosi społeczeństwo na nowy poziom myślenia historycznego. Najbardziej palące problemy historyczne i polityczne (dotyczące demokracji, reform, stanu kultury rosyjskiej) poruszane są w twórczości pisarzy, poetów, publicystów i krytyków. Trwa niezwykle gorąca dyskusja na temat wojny, losów wsi, przyszłości naszej młodzieży. Coraz częściej pojawiają się odważne artykuły krytyczne, ukazujące prawdę życiową. Do kraju powraca cały strumień utworów, które wcześniej były publikowane za granicą i tu zakazane.

Telewizja była w epicentrum walki. Na ekranach pojawia się ogromna liczba filmów dokumentalnych i programów historycznych. Ukazały się filmy „Półkowe”, niedostępne wcześniej dzieła światowego kina. Ale im więcej było wolności, tym bardziej oczywiste stawało się pragnienie uczynienia kina czysto komercyjnego. Oprócz filmów dokumentalnych i historycznych na ekrany trafiają zachodnie filmy niskiej jakości, przedstawiające przemoc, pornografię, gloryfikujące przestępczość i lekceważące prawo.

Na początku pierestrojki teatr przeżył prawdziwy rozkwit, poczucie wolności. Zainteresowanie publiczności było niezwykle duże, o czym świadczyły ciągłe tłumy w kasach i zapełnione sale. Jednak już wkrótce teatr znalazł się w trudnej sytuacji, a raczej w stanie głębokiego kryzysu. Nie był w stanie pokryć kosztów. Zaczęło brakować dobrych reżyserów, a zainteresowanie teatrem zaczęło spadać.

Pierestrojka była jednym z najbardziej kontrowersyjnych zjawisk w naszej historii. Zniszczył zwykłe ludzkie poglądy, złamał ustrój sowiecki i być może spowodował upadek całego państwa. Zszokowało to tych, którzy naprawdę wierzyli w socjalizm i zmieniło życie milionów ludzi. Jednocześnie otworzyła nowe możliwości dalszego rozwoju zupełnie nowego państwa, otworzyła ludziom oczy na całą sowiecką historię i pokazała w innym świetle tych ludzi, na których wzorowało się więcej niż jedno pokolenie.

Wniosek

Przemiany kulturowe władzy radzieckiej niosą ze sobą wiele kontrowersyjnych ocen i wciąż budzą dyskusję na temat ich znaczenia dla naszego kraju. Nie można zaprzeczyć, że kultura radziecka wniosła wiele pozytywnych aspektów, które gloryfikowały nasz kraj: społeczeństwo radzieckie stało się jednym z najlepiej wykształconych w tamtym okresie, naród radziecki wsławił się w dziedzinie nauki, podbijając po raz pierwszy przestrzeń kosmiczną, rosyjskie postacie kulturalne zabłysnął na całym świecie. Dzięki rządowi sowieckiemu i jego spójnemu systemowi przywództwa ZSRR osiągnął bezprecedensowy poziom rozwoju w wielu sferach życia publicznego, z którym nie mogą się nie zgodzić nawet najbardziej zagorzali przeciwnicy ustroju sowieckiego.

Ale nie zapominajmy o metodach osiągania takich wyników. Ile istnień ludzkich zostało zrujnowanych podczas represji stalinowskich, przymusowo wypędzonych z ZSRR, pozbawionych możliwości spokojnego życia we własnym kraju, ile umysłów opuściło Rosję podczas pierestrojki Gorbaczowa. Były to ogromne straty, których nawet wybitne osiągnięcia nie były w stanie pokonać. Społeczeństwo radzieckie znalazło się całkowicie pod kontrolą oficjalnej ideologii, która umieszczała ludzi w okrutnych granicach, z których najodważniejsza część społeczeństwa próbowała się ich pozbyć. Kiedy jednak system upadł, w umysłach ludzi zapanował całkowity zamęt; do naszego kraju przedostała się ta część obcej kultury, co przyczyniło się do zubożenia życia duchowego.

W życiu publicznym XX wieku w Rosji ugruntowała się ideologia marksizmu, stworzono system totalitarny, co doprowadziło do zniszczenia sprzeciwu, co oczywiście wpłynęło na rozwój kultury. W kraju rozwinęła się specyficzna kultura socjalistyczna, dla której nie było alternatywy.

Referencje

· Historia Rosji: podręcznik. - wyd. 3, poprawione. i dodatkowe/I90 A.S. Orlov, V.A. Georgiev, N.G. Georgieva, T.A. Sivokhina.-M.: TK Welby, Wydawnictwo Prospekt, 2006 - 528 s.

· Historia Rosji XX – początek XXI wieku. Klasa 11: edukacyjna. dla edukacji ogólnej instytucje: profil. poziom / V.A. Szestakow; edytowany przez A.N. Sacharow; Rossa. akad. Nauki, Ross. akad. edukacja, wydawnictwo „Oświecenie”. – wyd. 5. – M.: Edukacja, 2012. – 399 s.

· Gurewicz P.S. Człowiek i kultura M.: „Drop”, 1998.

Przezwyciężenie stalinizmu w literaturze i sztuce, rozwój nauki, sport radziecki, rozwój oświaty.

Przezwyciężenie stalinizmu w literaturze i sztuce.

Pierwsza dekada po stalinie naznaczona była poważnymi zmianami w życiu duchowym. Słynny radziecki pisarz I. G. Erenburg nazwał ten okres „odwilżą”, która nastąpiła po długiej i surowej stalinowskiej „zimie”. A jednocześnie nie była to „wiosna” z jej pełnym i swobodnym „wylewem” myśli i uczuć, ale raczej „odwilż”, po której ponownie mógł nastąpić „lekki przymrozek”.

Przedstawiciele literatury jako pierwsi zareagowali na zmiany, które rozpoczęły się w społeczeństwie. Jeszcze przed XX Zjazdem KPZR ukazały się dzieła, które zapoczątkowały narodziny nowego kierunku w literaturze radzieckiej - renowacji. Jego istotą było poruszenie wewnętrznego świata człowieka, jego codziennych zmartwień i problemów oraz nierozwiązanych kwestii rozwoju kraju. Jedną z pierwszych takich prac był artykuł W. Pomerantsewa „O szczerości w literaturze”, opublikowany w 1953 roku w czasopiśmie „Nowy Świat”, w którym po raz pierwszy postawił pytanie, że „uczciwie pisać to znaczy nie myśleć o wyrazie wzniosłości i wzniosłości”. krótkich czytelników.” Poruszono tu także kwestię konieczności istnienia różnych szkół i ruchów literackich.

Artykuły W. Owieczkina (w 1952 r.), F. Abramowa oraz prace I. Ehrenburga („Odwilż”), W. Panowej („Pory roku”) i F. Panferowa („Matka Wołga”) itp. Ich autorzy odeszli od tradycyjnego werniksowania prawdziwego życia ludzi. Po raz pierwszy od wielu lat pojawiło się pytanie o destrukcyjność atmosfery, która wytworzyła się w kraju. Władze uznały jednak publikację tych dzieł za „szkodliwą” i usunęły A. Twardowskiego z kierownictwa pisma.

Samo życie postawiło pytanie o potrzebę zmiany stylu przywództwa Związku Pisarzy i jego stosunków z Komitetem Centralnym KPZR. Próby osiągnięcia tego przez szefa Związku Pisarzy A. A. Fadejewa doprowadziły do ​​​​jego hańby, a następnie do samobójstwa. W swoim liście samobójczym zauważył, że sztuka w ZSRR została „zrujnowana przez pewne siebie i ignoranckie kierownictwo partii”, a pisarzy, nawet tych najbardziej rozpoznawalnych, sprowadzono do statusu chłopców, zniszczono, „ideologicznie zbesztano i nazwał to stronniczością”. W swoich pracach wypowiadali się o tym W. Dudincew („Nie samym chlebem”), D. Granin („Poszukiwacze”), E. Dorosz („Dziennik wiejski”).

Eksploracja kosmosu i rozwój najnowszych technologii sprawiły, że fantastyka naukowa stała się ulubionym gatunkiem czytelników. Powieści i opowiadania I. A. Efremova, A. P. Kazantseva, braci A. N. i B. N. Strugackich i innych podniosły przed czytelnikiem zasłonę przyszłości, pozwalając mu zwrócić się do wewnętrznego świata naukowca i człowieka. Władze poszukiwały nowych sposobów oddziaływania na inteligencję. Od 1957 r. regularne stały się spotkania kierownictwa KC z osobistościami literatury i sztuki. Osobiste gusta Chruszczowa, który na tych spotkaniach wygłaszał długie przemówienia, nabrały charakteru oficjalnych ocen. Bezceremonialna interwencja nie znalazła poparcia nie tylko wśród większości uczestników tych spotkań i wśród inteligencji w ogóle, ale także wśród najszerszych warstw społeczeństwa.

Po XX Zjeździe KPZR naciski ideologiczne w sztuce muzycznej, malarstwie i kinematografii uległy pewnemu osłabieniu. Odpowiedzialność za „ekscesy” lat poprzednich przypisano Stalinowi, Berii, Żdanowowi, Mołotowowi, Malenkowowi i innym.

W maju 1958 r. Komitet Centralny KPZR wydał uchwałę „W sprawie skorygowania błędów w ocenie oper „Wielka przyjaźń”, „Bogdan Chmielnicki” i „Z serca”, w której uznano wcześniejsze oceny D. Szostakowicza, S. Prokofiew, A. jako bezpodstawne i niesprawiedliwe. Chaczaturian, W. Muradeli, W. Szebalin, G. Popow, N. Myaskowski i inni. Jednocześnie wzywają inteligencję do uchylenia innych decyzji z lat 40. w kwestiach ideologicznych zostały odrzucone. Potwierdzono, że „odegrały one ogromną rolę w rozwoju twórczości artystycznej na drodze socrealizmu” i „zachowują swoje dotychczasowe znaczenie”. Polityka „odwilży” w życiu duchowym miała zatem bardzo wyraźne granice.

Od przemówień N. S. Chruszczowa po postacie literackie i artystyczne

Nie oznacza to wcale, że teraz, po potępieniu kultu jednostki, przyszedł czas, aby sprawy przybrały swój bieg, że wodze władzy osłabły, że statek społeczny płynie z woli fal i każdy może być świadomy i zachowywać się, jak mu się podoba. NIE. Partia ma i będzie stanowczo podążać wypracowanym przez siebie leninowskim kursem, bezkompromisowo przeciwstawiając się wszelkim wahaniom ideologicznym.

Jednym z uderzających przykładów dopuszczalnych granic „odwilży” była „sprawa Pasternaka”. Publikacja na Zachodzie jego zakazanej powieści Doktor Żywago i przyznanie Nagrody Nobla postawiło pisarza dosłownie poza prawem. W październiku 1958 B. Pasternak został wydalony ze Związku Pisarzy. Aby uniknąć deportacji z kraju, był zmuszony odmówić przyjęcia Nagrody Nobla. Prawdziwym szokiem dla milionów ludzi była publikacja dzieł A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” i „Dwór Matrenina”, które poruszyły problem przezwyciężenia stalinowskiego dziedzictwa w codziennym życiu narodu radzieckiego.

Chcąc zapobiec masowości publikacji antystalinowskich, która dotknęła nie tylko stalinizm, ale cały system totalitarny, Chruszczow w swoich przemówieniach zwracał uwagę pisarzy na fakt, że „jest to temat bardzo niebezpieczny i trudny materiał ” i trzeba sobie z tym poradzić, „zachowując poczucie proporcji”. Oficjalni „ograniczniki” działali także w innych sferach kultury. Nie tylko pisarze i poeci (A. Woznesenski, D. Granin, W. Dudincew, E. Jewtuszenko, S. Kirsanow) byli regularnie poddawani ostrej krytyce za „wątpliwość ideologiczną”, „niedocenianie wiodącej roli partii”, „ formalizm” itp., K. Paustovsky i in.), ale także rzeźbiarze, artyści, reżyserzy (E. Neizvestny, R. Falk, M. Chutsiev), filozofowie, historycy.

Niemniej jednak w tych latach pojawiło się wiele dzieł literackich („Los człowieka” M. Szołochowa, „Cisza” Yu. Bondareva), filmów („Latają żurawie” M. Kalatozowa, „Czterdzieści pierwszy ”, „Ballada o żołnierzu”, „Czyste niebo” G. Chukhrai), obrazy, które zyskały uznanie w całym kraju właśnie ze względu na swoją siłę afirmującą życie i optymizm, odwołują się do wewnętrznego świata i codziennego życia człowieka.

Rozwój nauki.

Dyrektywy partyjne, które skupiały się na rozwoju postępu naukowo-technicznego, stymulowały rozwój krajowej nauki. W 1956 roku otwarto w Dubnej Międzynarodowe Centrum Badawcze (Wspólny Instytut Badań Jądrowych). W 1957 r. utworzono Oddział Syberyjski Akademii Nauk ZSRR z szeroką siecią instytutów i laboratoriów. Powstały także inne ośrodki naukowe. Tylko w systemie Akademii Nauk ZSRR na lata 1956-1958. Utworzono 48 nowych instytutów badawczych. Rozszerzyła się także ich geografia (Ural, Półwysep Kolski, Karelia, Jakucja). W 1959 r. w kraju istniało około 3200 instytucji naukowych. Liczba pracowników naukowych w kraju zbliżała się do 300 tys. Do największych osiągnięć nauki rosyjskiej tego czasu należy stworzenie najpotężniejszego synchrofasotronu na świecie (1957); wodowanie pierwszego na świecie lodołamacza nuklearnego „Lenin”; wystrzelenie w przestrzeń kosmiczną pierwszego sztucznego satelity Ziemi (4 października 1957), wysłanie zwierząt w przestrzeń kosmiczną (listopad 1957), pierwszy lot człowieka w przestrzeń kosmiczną (12 kwietnia 1961); uruchomienie pierwszego na świecie odrzutowego samolotu pasażerskiego Tu-104; tworzenie szybkich wodolotów pasażerskich („Raketa”) itp. Wznowiono prace w dziedzinie genetyki.

Jednak, jak poprzednio, w rozwoju naukowym priorytetem były interesy kompleksu wojskowo-przemysłowego. Na jego potrzeby pracowali nie tylko najwięksi naukowcy w kraju (S. Korolew, M. Keldysz, A. Tupolew, V. Chelomey, A. Sacharow, I. Kurczatow i in.), ale także wywiad sowiecki. Program kosmiczny był zatem jedynie „dodatkiem” do programu tworzenia środków przenoszenia broni nuklearnej. Tym samym osiągnięcia naukowe i technologiczne „ery Chruszczowa” położyły podwaliny pod osiągnięcie w przyszłości parytetu wojskowo-strategicznego ze Stanami Zjednoczonymi.

Lata „odwilży” upłynęły pod znakiem triumfalnych zwycięstw sowieckich sportowców. Pierwszy udział radzieckich lekkoatletów w igrzyskach olimpijskich w Helsinkach (1952) zaowocował zdobyciem 22 złotych, 30 srebrnych i 19 brązowych medali. W nieoficjalnych zawodach drużynowych drużyna ZSRR zdobyła tyle samo punktów, co drużyna USA. Pierwszym złotym medalistą igrzysk olimpijskich została rzucająca dyskiem N. Romashkova (Ponomareva). Najlepszym sportowcem Igrzysk Olimpijskich w Melbourne (1956) został radziecki biegacz W. Kuts, który został dwukrotnym mistrzem w biegach na 5 i 10 km. Złote medale na Igrzyskach Olimpijskich w Rzymie (1960) otrzymali P. Bołotnikow (bieganie), siostry T. i I. Press (rzut dyskiem, płotki), W. Kapitonow (kolarstwo), B. Szachlin i L. Łatynina (gimnastyka) , Y. Własow (podnoszenie ciężarów), V. Iwanow (wioślarstwo) itp.

Znakomite wyniki i światową sławę osiągnięto na Igrzyskach Olimpijskich w Tokio (1964): w skoku wzwyż V. Brumel, sztangista L. Zhabotinsky, gimnastyczka L. Latynina i inni. To były lata triumfu wielkiego radzieckiego bramkarza L. Yashina , który w drużynie sportowej rozegrał ponad 800 meczów (w tym 207 bez utraty bramek) i został srebrnym medalistą Pucharu Europy (1964) i mistrzem igrzysk olimpijskich (1956).

Sukcesy radzieckich sportowców spowodowały niespotykaną popularność zawodów, co stworzyło ważny warunek wstępny rozwoju sportów masowych. Zachęcając do tych nastrojów, przywódcy kraju zwrócili uwagę na budowę stadionów i pałaców sportowych, masowe otwieranie sekcji sportowych oraz dziecięcych i młodzieżowych szkół sportowych. Położyło to dobry fundament pod przyszłe światowe zwycięstwa radzieckich sportowców.

Rozwój edukacji.

Wraz z budowaniem podstaw społeczeństwa przemysłowego w ZSRR, system, który powstał w latach 30. XX wieku. system edukacji wymagał aktualizacji. Musiał odpowiadać perspektywom rozwoju nauki i technologii, nowych technologii oraz zmian w sferze społecznej i humanitarnej.

Stało to jednak w sprzeczności z oficjalną polityką kontynuacji ekstensywnego rozwoju gospodarczego, która co roku wymagała nowych pracowników do rozwijania powstających przedsiębiorstw.

Reforma edukacji miała w dużej mierze rozwiązać ten problem. W grudniu 1958 roku uchwalono ustawę, zgodnie z którą zamiast planu siedmioletniego utworzono obowiązkowy plan ośmioletni szkoła politechniczna. Młodzi ludzie zdobywali wykształcenie średnie, kończąc szkołę dla pracującej (wiejskiej) młodzieży zawodowej, technikum działające w oparciu o szkołę ośmioletnią lub średnią trzyletnią ogólnokształcącą szkołę pracy z przygotowaniem przemysłowym. Dla osób chcących kontynuować naukę na studiach wprowadzono obowiązkowy staż pracy.

Tym samym chwilowo usunięto dotkliwość problemu napływu siły roboczej do produkcji. Jednak dla przedsiębiorstw stworzyło to nowe problemy związane z rotacją personelu oraz niskim poziomem dyscypliny pracy i technologii wśród młodych pracowników.

Źródło artykułu: Podręcznik A.A Daniłowa „Historia Rosji”. 9. klasa

„Odwilż” w duchowej sferze życia społeczeństwa radzieckiego (2. połowa lat 50. i początek lat 60.) 3-9

Polityka zagraniczna ZSRR w latach 1953-1964. 10-13

Wykaz używanej literatury 14

„Odwilż” w duchowej sferze życia społeczeństwa radzieckiego .

Śmierć Stalina nastąpiła w czasie, gdy stworzony w latach 30. system polityczno-gospodarczy, wyczerpawszy możliwości swojego rozwoju, doprowadził do poważnych trudności gospodarczych i napięć społeczno-politycznych w społeczeństwie. N.S. został szefem Sekretariatu KC. Chruszczow. Nowe kierownictwo od pierwszych dni podjęło działania mające na celu walkę z nadużyciami ostatnich lat. Rozpoczęła się polityka destalinizacji. Ten okres w historii nazywany jest zwykle „odwilżą”.

Jedną z pierwszych inicjatyw administracji Chruszczowa była reorganizacja w kwietniu 1954 r. MGB w Komitet Bezpieczeństwa Państwowego przy Radzie Ministrów ZSRR, czemu towarzyszyły istotne zmiany personalne. Niektórzy przywódcy agencji karnych zostali postawieni przed sądem za fabrykowanie fałszywych „spraw” (były Minister Bezpieczeństwa Państwowego V.N. Merkulov, wiceminister Ministerstwa Spraw Wewnętrznych V. Kobulov, Minister Spraw Wewnętrznych Gruzji V.G. Dekanozow itp. ) wprowadzono nadzór prokuratorski nad Służbą Bezpieczeństwa Państwa. W centrum, w republikach i obwodach, znalazła się pod czujną kontrolą odpowiednich komitetów partyjnych (Komitet Centralny, komitety obwodowe, komitety regionalne), czyli pod kontrolą partiiokracji.

W latach 1956-1957 Zarzuty polityczne wobec represjonowanych narodów zostają wycofane, a ich państwowość zostaje przywrócona. Nie wpłynęło to na Niemców z regionu Wołgi i Tatarów krymskich: takie zarzuty zostały z nich wycofane odpowiednio w 1964 i 1967 r. i do dziś nie uzyskali własnej państwowości. Ponadto przywódcy kraju nie podjęli skutecznych działań na rzecz otwartego, zorganizowanego powrotu wczorajszych specjalnych osadników na swoje historyczne ziemie, nie rozwiązali w pełni problemów ich sprawiedliwego przesiedlenia, kładąc tym samym kolejną minę w stosunkach międzyetnicznych w ZSRR.

We wrześniu 1953 roku Rada Najwyższa ZSRR specjalnym dekretem otworzyła możliwość rewizji decyzji byłych kolegiów OGPU, „trojek” NKWD i „specjalnego spotkania” NKWD-MGB- MVD, który został już wówczas zniesiony. Do 1956 r. z obozów zwolniono i zrehabilitowano pośmiertnie około 16 tys. osób. Po XX Zjeździe KPZR (luty 1956), który zdemaskował „kult jednostki Stalina”, zwiększono skalę resocjalizacji, a miliony więźniów politycznych uzyskały długo oczekiwaną wolność.

Jak gorzkie słowa A. A. Achmatowej „spojrzały sobie w oczy dwie Rusie: ta, która więziła, i ta, która była więziona”. Powrót do społeczeństwa ogromnej rzeszy niewinnych ludzi postawił władze przed koniecznością wyjaśnienia przyczyn tragedii, która dotknęła kraj i naród. Próbę taką podjęto w raporcie N. S. Chruszczowa „O kulcie jednostki i jego konsekwencjach” na zamkniętym posiedzeniu XX Zjazdu, a także w specjalnej uchwale Komitetu Centralnego KPZR przyjętej 30 czerwca 1956 r. Wszystko jednak sprowadzało się do „deformacji” socjalizmu ze względu na specyfikę sytuacji porewolucyjnej i cechy osobiste J.W. Stalina; jedynym postawionym zadaniem było „przywrócenie norm leninowskich” w działalności partii i państwo. To wyjaśnienie było oczywiście bardzo ograniczone. Pilnie unikała społecznych korzeni zjawiska, powierzchownie określanego jako „kult jednostki”, jego organicznego związku z totalitarno-biurokratyczną naturą systemu społecznego stworzonego przez komunistów.

A jednak sam fakt publicznego potępienia bezprawia i zbrodni wyższych urzędników, jaki miał miejsce w kraju od kilkudziesięciu lat, wywarł wyjątkowe wrażenie, zapoczątkował fundamentalne zmiany w świadomości społecznej, jej oczyszczenie moralne i dał potężny impuls twórczy. impuls dla inteligencji naukowej i artystycznej. Pod naporem tych zmian zaczął się chwiać jeden z fundamentów „socjalizmu państwowego” – całkowita kontrola władzy nad życiem duchowym i sposobem myślenia ludzi.

Podczas odczytów zamkniętego raportu N. S. Chruszczowa w pierwotnych organizacjach partyjnych, odbywających się od marca 1956 r. na zaproszenie członków Komsomołu, wielu, pomimo wpajanego od dziesięcioleci strachu, otwarcie wyraziło swoje myśli. Padały pytania o odpowiedzialność partii za łamanie prawa, o biurokrację ustroju sowieckiego, o opór urzędników przed eliminowaniem skutków „kultu jednostki”, o nieudolną ingerencję w sprawy literatury, sztuki i nauki. o wielu innych sprawach, o których wcześniej nie wolno było rozmawiać publicznie.

W Moskwie i Leningradzie zaczęły powstawać koła studenckie, których uczestnicy próbowali zrozumieć mechanizm polityczny społeczeństwa sowieckiego, aktywnie prezentowali swoje poglądy na spotkaniach Komsomołu i czytali przygotowane przez siebie streszczenia. W stolicy grupy młodych ludzi gromadziły się wieczorami pod pomnikiem Majakowskiego, recytowały swoje wiersze i prowadziły dyskusje polityczne. Przejawów szczerego pragnienia młodych ludzi zrozumienia otaczającej ich rzeczywistości było wiele innych.

„Odwilż” była szczególnie widoczna w literaturze i sztuce. Przywraca się dobre imię wielu postaci kultury - ofiar bezprawia: V. E. Meyerholda, B. A. Pilnyaka, O. E. Mandelstama, I. E. Babela itp. Po długiej przerwie zaczęto wydawać książki A. A. Achmatowej i M. Zoszczenki . Szerokiemu gronu odbiorców udało się uzyskać dostęp do dzieł niezasłużenie przemilczanych lub wcześniej nieznanych. Publikowano wiersze S. A. Jesienina, rozpowszechniane po jego śmierci głównie w formie listów. W oranżeriach i salach koncertowych zaczęła rozbrzmiewać niemal zapomniana muzyka kompozytorów zachodnioeuropejskich i rosyjskich przełomu XIX i XX wieku. Na wystawie sztuki w Moskwie zorganizowanej w 1962 roku zaprezentowano obrazy z lat 20. i 30., które przez wiele lat gromadziły kurz w magazynach.

Ożywieniu życia kulturalnego społeczeństwa ułatwiło pojawienie się nowych czasopism literackich i artystycznych: „Młodzież”, „Literatura zagraniczna”, „Moskwa”, „Neva”, „Ekran radziecki”, „Życie muzyczne” itp. Już znanych magazynów, wcześniej w sumie „Nowego Świata” (redaktor naczelny A. T. Twardowski), który stał się trybunem wszystkich demokratycznie myślących sił twórczych w kraju. To tam w 1962 roku ukazało się opowiadanie o mocnym humanistycznym wydźwięku opowiadaniu byłego więźnia Gułagu A. I. Sołżenicyna o losach sowieckiego więźnia politycznego „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza”. Szokując miliony ludzi, wyraźnie i imponująco pokazał, że stalinizm najbardziej ucierpiał „zwykły człowiek”, którego imię władze przeklinały przez dziesięciolecia.

Od drugiej połowy lat 50. Międzynarodowe powiązania kultury radzieckiej zauważalnie się rozwijają. Wznowiono Moskiewski Festiwal Filmowy (pierwszy odbył się w 1935 r.). Międzynarodowy Konkurs Wykonawców im. Czajkowskiego, odbywające się regularnie od 1958 roku w Moskwie. Otworzyła się szansa na zapoznanie się z zagraniczną twórczością artystyczną. Odrestaurowano ekspozycję Muzeum Sztuk Pięknych. Puszkin w przededniu wojny przeniesiony do rezerwy. Odbywały się wystawy kolekcji zagranicznych: Galerii Drezdeńskiej, muzeów w Indiach, Libanie, malarstwa światowych gwiazd (P. Picasso itp.).

Nasiliła się także myśl naukowa. Od początku lat 50. do końca lat 60. Wydatki państwa na naukę wzrosły prawie 12-krotnie, a liczba pracowników naukowych wzrosła sześciokrotnie i wyniosła jedną czwartą wszystkich naukowców na świecie. Otwarto wiele nowych instytutów badawczych: elektronicznych maszyn sterujących, półprzewodników, fizyki wysokich ciśnień, badań jądrowych, elektrochemii, promieniowania i biologii fizykochemicznej. Powstały potężne ośrodki nauki o rakietach i eksploracji kosmosu, w których owocnie pracowali S.P. Korolev i inni utalentowani projektanci. Instytucje zajmujące się badaniami biologicznymi w dziedzinie genetyki powstały w systemie Akademii Nauk ZSRR.

Położenie terytorialne instytucji naukowych ulegało ciągłym zmianom. Pod koniec lat 50. Na wschodzie kraju powstał duży ośrodek - Syberyjski Oddział Akademii Nauk ZSRR. Obejmowały dalekowschodnie, zachodnio-syberyjskie i wschodnio-syberyjskie oddziały Akademii Nauk ZSRR, instytuty w Krasnojarsku i Sachalinie.

Prace wielu radzieckich przyrodników zyskały uznanie na całym świecie. W 1956 roku Nagrodę Nobla przyznano za opracowanie przez akademika N. N. Semenowa teorii chemicznych reakcji łańcuchowych, która stała się podstawą do produkcji nowych związków - tworzyw sztucznych o właściwościach lepszych od metali, żywic syntetycznych i włókien. W 1962 roku tę samą nagrodę otrzymał L. D. Landau za zbadanie teorii ciekłego helu. Podstawowe badania z zakresu radiofizyki kwantowej prowadzone przez N. G. Basowa i A. M. Prochorowa (Nagroda Nobla 1964) stanowiły jakościowy skok w rozwoju elektroniki. W ZSRR stworzono pierwszy generator molekularny – laser i odkryto holografię kolorową, dającą trójwymiarowe obrazy obiektów. W 1957 roku wystrzelono najpotężniejszy na świecie akcelerator cząstek, synchrofasotron. Jej zastosowanie doprowadziło do wyłonienia się nowego kierunku naukowego: fizyki wysokich i ultrawysokich energii.

Naukowcy zajmujący się naukami humanistycznymi otrzymali większe pole do badań naukowych. W różnych gałęziach nauk społecznych ukazują się nowe czasopisma: „Biuletyn Historii Kultury Światowej”, „Gospodarka Światowa i Stosunki Międzynarodowe”, „Historia ZSRR”, „Pytania Historii KPZR”, „Nowe i Współczesne Historia”, „Zagadnienia językoznawstwa” itp. W naukowej części ukrytych wcześniej dzieł W. I. Lenina wprowadzono do obiegu dokumenty K. Marksa i F. Engelsa. Historycy uzyskali dostęp do archiwów. Publikowano źródła dokumentalne, opracowania historyczne na tematy dotychczas tabu (w szczególności dotyczące działalności partii socjalistycznych w Rosji), wspomnienia i materiały statystyczne. Przyczyniło się to do stopniowego przezwyciężania stalinowskiego dogmatyzmu i przywrócenia, choć częściowego, prawdy o wydarzeniach historycznych i represjonowanych postaciach partii, państwa i armii.

Polityka zagraniczna ZSRR w latach 1953-1964.

Po śmierci Stalina nastąpił zwrot w sowieckiej polityce zagranicznej, wyrażający się w uznaniu możliwości pokojowego współistnienia obu systemów, zapewnienia większej niepodległości krajom socjalistycznym i nawiązania szerokich kontaktów z krajami trzeciego świata. W 1954 r. Chruszczow, Bułganin i Mikojan odwiedzili Chiny, podczas których strony zgodziły się na rozszerzenie współpracy gospodarczej. W 1955 r. doszło do pojednania radziecko-jugosłowiańskiego. Łagodzeniu napięć między Wschodem a Zachodem ułatwiło podpisanie porozumienia z Austrią przez ZSRR, USA, Wielką Brytanię i Francję. ZSRR wycofał swoje wojska z Austrii. Austria zobowiązała się do neutralności. W czerwcu 1955 r. w Genewie odbyło się pierwsze od Poczdamu spotkanie przywódców ZSRR, USA, Wielkiej Brytanii i Francji, które jednak nie doprowadziło do zawarcia żadnego porozumienia. We wrześniu 1955 r. podczas wizyty kanclerza Niemiec Adenauera w ZSRR nawiązano stosunki dyplomatyczne między obydwoma krajami.

W 1955 roku ZSRR, Polska, Czechosłowacja, Węgry, Rumunia, Bułgaria i Niemiecka Republika Demokratyczna zawarły obronny Układ Warszawski. Państwa zobowiązały się do rozwiązywania konfliktów powstałych między nimi środkami pokojowymi, współpracy w działaniach na rzecz zapewnienia pokoju i bezpieczeństwa narodów oraz konsultowania się w kwestiach międzynarodowych mających wpływ na ich wspólne interesy. Utworzono Zjednoczone Siły Zbrojne i wspólne dowództwo, które miało kierować ich działaniami. Powołano Polityczny Komitet Doradczy w celu koordynowania działań w zakresie polityki zagranicznej. Przemawiając na XX Zjeździe Partii Chruszczow podkreślił znaczenie międzynarodowego odprężenia i uznał różnorodność sposobów budowania socjalizmu. Destalinizacja w ZSRR miała sprzeczny wpływ na kraje socjalistyczne. W październiku 1956 r. na Węgrzech wybuchło powstanie, którego celem było ustanowienie w kraju ustroju demokratycznego. Próbę tę stłumiły siły zbrojne ZSRR i innych krajów Układu Warszawskiego. Od 1956 r. w stosunkach chińsko-sowieckich pojawił się rozłam. Chińskie kierownictwo komunistyczne pod przywództwem Mao Zedonga było niezadowolone z krytyki Stalina i sowieckiej polityki pokojowego współistnienia. Opinię Mao Zedonga podzielali przywódcy Albanii.

W stosunkach z Zachodem ZSRR wychodził od zasady pokojowego współistnienia i jednoczesnej rywalizacji gospodarczej między obydwoma systemami, co w przyszłości, zdaniem kierownictwa sowieckiego, powinno było doprowadzić do zwycięstwa socjalizmu na całym świecie. W 1959 r. miała miejsce pierwsza wizyta sowieckiego przywódcy w Stanach Zjednoczonych. N. S. Chruszczow został przyjęty przez Prezydenta D. Eisenhowera. Z drugiej strony obie strony aktywnie rozwijały swój program zbrojeniowy. W 1953 roku ZSRR ogłosił utworzenie bomby wodorowej, a w 1957 roku pomyślnie przetestował pierwszą na świecie międzykontynentalną rakietę balistyczną. Wystrzelenie radzieckiego satelity w październiku 1957 r. w tym sensie dosłownie zszokowało Amerykanów, którzy zdali sobie sprawę, że odtąd ich miasta są w zasięgu sowieckich rakiet. Wczesne lata 60 okazało się szczególnie stresujące.

Po pierwsze, lot amerykańskiego samolotu szpiegowskiego nad terytorium ZSRR został przerwany w rejonie Jekaterynburga celnym trafieniem rakietowym. Wizyta wzmocniła międzynarodowy prestiż ZSRR. Jednocześnie Berlin Zachodni pozostawał poważnym problemem w stosunkach między Wschodem a Zachodem. W sierpniu 1961 roku rząd NRD wzniósł mur w Berlinie, naruszając Porozumienia Poczdamskie. Napięta sytuacja w Berlinie trwała jeszcze przez kilka lat. Najgłębszy kryzys w stosunkach między wielkimi mocarstwami po 1945 r. nastąpił jesienią 1962 r. Jego przyczyną było rozmieszczenie na Kubie sowieckich rakiet zdolnych do przenoszenia broni atomowej. Po negocjacjach rozwiązano kubański kryzys rakietowy. Łagodzenie napięć na świecie doprowadziło do zawarcia szeregu traktatów międzynarodowych, w tym porozumienia w Moskwie z 1963 r. zakazującego testów broni jądrowej w atmosferze, przestrzeni kosmicznej i pod wodą. W krótkim czasie do Traktatu Moskiewskiego przystąpiło ponad sto państw. Rozszerzanie powiązań politycznych i gospodarczych z innymi krajami oraz rozwój kontaktów osobistych między głowami państw doprowadziło do krótkotrwałego złagodzenia sytuacji międzynarodowej.

Do najważniejszych zadań ZSRR na arenie międzynarodowej należało: szybkie zmniejszenie zagrożenia militarnego i zakończenie zimnej wojny, rozszerzenie stosunków międzynarodowych oraz wzmocnienie wpływów ZSRR w świecie. Można to osiągnąć jedynie poprzez prowadzenie elastycznej i dynamicznej polityki zagranicznej opartej na potężnym potencjale gospodarczym i militarnym (przede wszystkim nuklearnym).

Pozytywna zmiana sytuacji międzynarodowej, która nastąpiła od połowy lat 50. XX wieku, odzwierciedlała proces kształtowania się nowych podejść do rozwiązywania złożonych problemów międzynarodowych, który narósł w ciągu pierwszej powojennej dekady. Odnowione kierownictwo sowieckie (od lutego 1957 r. przez 28 lat ministrem spraw zagranicznych ZSRR był A.A. Gromyko) oceniło politykę zagraniczną Stalina jako nierealistyczną, sztywną, a nawet niebezpieczną.

Wiele uwagi poświęcono rozwojowi stosunków z państwami „trzeciego świata” (krajami rozwijającymi się) Indiami, Indonezją, Birmą, Afganistanem itp. Związek Radziecki udzielił im pomocy w budowie obiektów przemysłowych i rolniczych (udział w budowa zakładu metalurgicznego w Indiach, tama Asuan w Egipcie itp.). Podczas pobytu N.S Chruszczow jako głowa państwa, przy wsparciu finansowym i technicznym ZSRR, w różnych krajach świata powstało około 6000 przedsiębiorstw.

W 1964 r. zakończyła się polityka reform prowadzona przez N.S. Chruszczow. Przemiany tego okresu były pierwszą i najważniejszą próbą zreformowania społeczeństwa sowieckiego. Pragnienie przywódców kraju, aby przezwyciężyć dziedzictwo stalinowskie i odnowić struktury polityczne i społeczne, spełniło się tylko częściowo. Reformy zapoczątkowane odgórnie nie przyniosły oczekiwanego efektu. Pogorszenie sytuacji gospodarczej spowodowało niezadowolenie z polityki reform i jej inicjatora N.S. Chruszczow. W październiku 1964 r. N.S. Chruszczow został zwolniony ze wszystkich stanowisk i zwolniony.

Lista wykorzystanej literatury:

Historia państwa radzieckiego N. Vert. M. 1994.

Kronika polityki zagranicznej ZSRR 1917-1957 M. 1978

Nasza Ojczyzna. Doświadczenie historii politycznej. Część 2. - M., 1991.

Nikita Siergiejewicz Chruszczow Materiały do ​​biografii M. 1989

Od odwilży do stagnacji. sob. wspomnienia. - M., 1990.

Blaski i cienie „wielkiej dekady” N. S. Chruszczowa i jego czasów. M. 1989.

Podręcznik referencyjny dla uczniów szkół średnich i kandydatów V.N. Glazyev-Woroneż, 1994

NS Chruszczow Biografia polityczna Roy Miedwiediew M., 1994

Przezwyciężenie stalinizmu w literaturze i sztuce. Pierwsza dekada po stalinie naznaczona była poważnymi zmianami w życiu duchowym. Słynny radziecki pisarz I. G. Erenburg nazwał ten okres „odwilżą”, która nastąpiła po długiej i surowej stalinowskiej „zimie”. A jednocześnie nie była to „wiosna” z jej pełnym i swobodnym „wylewem” myśli i uczuć, ale raczej „odwilż”, po której ponownie mógł nastąpić „lekki przymrozek”.

Przedstawiciele literatury jako pierwsi zareagowali na zmiany, które rozpoczęły się w społeczeństwie. Jeszcze przed XX Zjazdem KPZR ukazały się dzieła, które zapoczątkowały narodziny nowego kierunku w literaturze radzieckiej - renowacji. Jego istotą było poruszenie wewnętrznego świata człowieka, jego codziennych zmartwień i problemów oraz nierozwiązanych kwestii rozwoju kraju. Jednym z pierwszych takich dzieł był artykuł V. M. Pomerantseva „O szczerości w literaturze”, opublikowany w 1953 roku w czasopiśmie New World, w którym po raz pierwszy postawił pytanie, że „uczciwe pisanie oznacza niemyślenie o wyrazie twarzy wysokich i niskich czytelników”. Poruszono tu także kwestię konieczności istnienia różnych szkół i ruchów literackich.

Artykuły W. Owieczkina (w 1952 r.), F. Abramowa oraz prace I. Ehrenburga („Odwilż”), W. Panowej („Pory roku”) i F. Panferowa („Matka Wołga”) itp. Ich autorzy odeszli od tradycyjnego werniksowania prawdziwego życia ludzi. Po raz pierwszy od wielu lat pojawiło się pytanie o destrukcyjność atmosfery, która wytworzyła się w kraju. Władze uznały jednak publikację tych dzieł za „szkodliwą” i usunęły A. Twardowskiego z kierownictwa pisma.

Samo życie postawiło pytanie o potrzebę zmiany stylu przywództwa Związku Pisarzy i jego stosunków z Komitetem Centralnym KPZR.

Próby osiągnięcia tego przez szefa Związku Pisarzy A. A. Fadejewa doprowadziły do ​​​​jego hańby, a następnie do samobójstwa. W swoim liście samobójczym zauważył, że sztuka w ZSRR została „zrujnowana przez pewne siebie i ignoranckie kierownictwo partii”, a pisarzy, nawet tych najbardziej rozpoznawalnych, sprowadzono do statusu chłopców, zniszczono, „ideologicznie zbesztano i nazwał to stronniczością”. W swoich pracach wypowiadali się o tym W. Dudincew („Nie samym chlebem”), D. Granin („Poszukiwacze”), E. Dorosz („Dziennik wiejski”).

Eksploracja kosmosu i rozwój najnowszych technologii sprawiły, że fantastyka naukowa stała się ulubionym gatunkiem czytelników. Powieści i opowiadania I. A. Efremova, A. P. Kazantseva, braci A. N. i B. N. Strugackich i innych podniosły przed czytelnikiem zasłonę przyszłości, pozwalając mu zwrócić się do wewnętrznego świata naukowca, osoby.

Władze poszukiwały nowych sposobów oddziaływania na inteligencję. Od 1957 r. regularne stały się spotkania kierownictwa KC z osobistościami literatury i sztuki. Osobiste gusta Chruszczowa, który na tych spotkaniach wygłaszał długie przemówienia, nabrały charakteru oficjalnych ocen. Bezceremonialna interwencja nie znalazła poparcia nie tylko wśród większości uczestników tych spotkań i wśród inteligencji w ogóle, ale także wśród najszerszych warstw społeczeństwa.

Po XX Zjeździe KPZR naciski ideologiczne w sztuce muzycznej, malarstwie i kinematografii uległy pewnemu osłabieniu. Odpowiedzialność za „ekscesy” lat poprzednich przypisano Stalinowi, Berii, Żdanowowi, Mołotowowi, Malenkowowi i innym.

W maju 1958 r. Komitet Centralny KPZR wydał uchwałę „W sprawie skorygowania błędów w ocenie oper „Wielka przyjaźń”, „Bogdan Chmielnicki” i „Z serca”, w której uznano wcześniejsze oceny D. Szostakowicza, S. Prokofiew, A. jako bezpodstawne i niesprawiedliwe. Chaczaturyan, W. Muradeli, W. Szebalin, G. Popow, N. Myaskowski i inni. Jednocześnie wzywają inteligencję do uchylenia innych decyzji z lat czterdziestych. w kwestiach ideologicznych zostały odrzucone. Potwierdzono, że „odegrały one ogromną rolę w rozwoju twórczości artystycznej na drodze socrealizmu” i „zachowują swoje dotychczasowe znaczenie”. Polityka „odwilży” w życiu duchowym miała zatem wyraźnie określone granice.

Jednym z uderzających przykładów dopuszczalnych granic „odwilży” była „sprawa Pasternaka”. Publikacja na Zachodzie jego zakazanej powieści „Doktor Żywago” i przyznanie mu Nagrody Nobla postawiło pisarza dosłownie poza prawem. W październiku 1958 B. Pasternak został wydalony ze Związku Pisarzy. Aby uniknąć deportacji z kraju, był zmuszony odmówić przyjęcia Nagrody Nobla.

Prawdziwym szokiem dla milionów ludzi była publikacja dzieł A. I. Sołżenicyna „Jeden dzień z życia Iwana Denisowicza” i „Dwór Matrionina”, które poruszyły problem przezwyciężenia stalinowskiego dziedzictwa w codziennym życiu narodu radzieckiego.

Chcąc zapobiec masowości publikacji antystalinowskich, która dotknęła nie tylko stalinizm, ale cały ustrój sowiecki, Chruszczow w swoich przemówieniach zwracał uwagę pisarzy na fakt, że „jest to temat bardzo niebezpieczny i trudny materiał” i trzeba sobie z tym poradzić, „zachowując poczucie proporcji”. Oficjalni „ograniczniki” działali także w innych sferach kultury. Nie tylko pisarze i poeci (A. Woznesenski, D. Granin, W. Dudincew, E. Jewtuszenko, S. Kirsanow) byli regularnie poddawani ostrej krytyce za „wątpliwość ideologiczną”, „niedocenianie wiodącej roli partii”, „ formalizm” itp., K. Paustovsky i in.), ale także rzeźbiarze, artyści, reżyserzy (E. Neizvestny, R. Falk, M. Chutsiev), filozofowie, historycy.

Niemniej jednak w tych latach pojawiło się wiele dzieł literackich („Los człowieka” M. Szołochowa, „Cisza” Yu. Bondareva), filmów („Latają żurawie” M. Kalatozowa, „Czterdzieści pierwszy ”, „Ballada o żołnierzu”, „Czyste niebo” G. Chukhrai), obrazy, które zyskały uznanie w całym kraju właśnie ze względu na swoją siłę afirmującą życie i optymizm, odwołują się do wewnętrznego świata i codziennego życia człowieka.

Rozwój nauki. Dyrektywy partyjne, które skupiały się na rozwoju postępu naukowo-technicznego, stymulowały rozwój krajowej nauki. W 1956 roku otwarto w Dubnej Międzynarodowe Centrum Badawcze (Wspólny Instytut Badań Jądrowych). W 1957 r. utworzono Oddział Syberyjski Akademii Nauk ZSRR z szeroką siecią instytutów i laboratoriów. Powstały także inne ośrodki naukowe. Tylko w systemie Akademii Nauk ZSRR na lata 1956-1958. Utworzono 48 nowych instytutów badawczych. Rozszerzyła się także ich geografia (Ural, Półwysep Kolski, Karelia, Jakucja). W 1959 r. w kraju istniało około 3200 instytucji naukowych. Liczba pracowników naukowych w kraju zbliżała się do 300 tys.

Do największych osiągnięć nauki rosyjskiej tamtych czasów należało stworzenie najpotężniejszego synchrofasotronu na świecie (1957); wodowanie pierwszego na świecie lodołamacza nuklearnego „Lenin”; wystrzelenie w przestrzeń kosmiczną pierwszego sztucznego satelity Ziemi (4 października 1957), wysłanie zwierząt w przestrzeń kosmiczną (listopad 1957), pierwszy lot człowieka w przestrzeń kosmiczną (12 kwietnia 1961); uruchomienie pierwszego na świecie odrzutowego samolotu pasażerskiego Tu-104; tworzenie szybkich wodolotów pasażerskich („Raketa”) itp. Wznowiono prace w dziedzinie genetyki.

Jednak, jak poprzednio, w rozwoju naukowym priorytetem były interesy kompleksu wojskowo-przemysłowego. Na jego potrzeby pracowali nie tylko najwięksi naukowcy w kraju (S. Korolew, M. Keldysz, A. Tupolew, V. Chelomey, A. Sacharow, I. Kurczatow i in.), ale także wywiad sowiecki. Program kosmiczny był zatem jedynie „dodatkiem” do programu tworzenia środków przenoszenia broni nuklearnej.

Tym samym osiągnięcia naukowe i technologiczne „ery Chruszczowa” położyły podwaliny pod osiągnięcie w przyszłości parytetu wojskowo-strategicznego ze Stanami Zjednoczonymi.

radzieckiego sportu. Lata „odwilży” upłynęły pod znakiem triumfalnych zwycięstw sowieckich sportowców. Pierwszy udział radzieckich lekkoatletów w igrzyskach olimpijskich w Helsinkach (1952) zaowocował zdobyciem 22 złotych, 30 srebrnych i 19 brązowych medali. W nieoficjalnych zawodach drużynowych drużyna ZSRR zdobyła tyle samo punktów, co drużyna USA. Pierwszym złotym medalistą igrzysk olimpijskich została rzucająca dyskiem N. Romashkova (Ponomareva). Najlepszym sportowcem Igrzysk Olimpijskich w Melbourne (1956) został radziecki biegacz W. Kuts, który został dwukrotnym mistrzem w biegach na 5 i 10 km. Złote medale na Igrzyskach Olimpijskich w Rzymie (1960) otrzymali P. Bołotnikow (bieganie), siostry T. i I. Press (rzut dyskiem, płotki), W. Kapitonow (kolarstwo), B. Szachlin i L. Łatynina (gimnastyka) , Y. Własow (podnoszenie ciężarów), V. Iwanow (wioślarstwo) itp. Znakomite wyniki i światową sławę osiągnęli na Igrzyskach Olimpijskich w Tokio (1964): w skoku wzwyż V. Brumel, sztangista L. Zhabotinsky, gimnastyczka L. Latynina i inne Były to lata triumfu wielkiego radzieckiego bramkarza L. Jaszyna, który w swojej karierze sportowej rozegrał ponad 800 meczów (w tym 207 bez straty bramki) i został srebrnym medalistą Pucharu Europy (1964) i mistrzem. Igrzysk Olimpijskich (1956).

Sukcesy radzieckich sportowców spowodowały niespotykaną popularność zawodów, co stworzyło ważny warunek wstępny rozwoju sportów masowych. Zachęcając do tych nastrojów, przywódcy kraju zwrócili uwagę na budowę stadionów i pałaców sportowych, masowe otwieranie sekcji sportowych oraz dziecięcych i młodzieżowych szkół sportowych. Położyło to dobry fundament pod przyszłe światowe zwycięstwa radzieckich sportowców.

Rozwój edukacji. Wraz z budowaniem podstaw społeczeństwa przemysłowego w ZSRR, system, który powstał w latach 30. XX wieku. system edukacji wymagał aktualizacji. Musiał odpowiadać perspektywom rozwoju nauki i technologii, nowych technologii oraz zmian w sferze społecznej i humanitarnej.

Stało to jednak w sprzeczności z oficjalną polityką kontynuacji ekstensywnego rozwoju gospodarczego, która co roku wymagała nowych pracowników do rozwijania powstających przedsiębiorstw.

Reforma edukacji miała w dużej mierze rozwiązać ten problem. W grudniu 1958 r. uchwalono ustawę, na mocy której zamiast siedmioletniej szkoły politechnicznej utworzono obowiązkową ośmioletnią szkołę politechniczną. Młodzi ludzie zdobywali wykształcenie średnie, kończąc albo szkołę dla młodzieży pracującej (wiejskiej) bez odchodzenia z pracy, albo technikum działające w oparciu o szkołę ośmioletnią, albo średnią trzyletnią ogólnokształcącą szkołę zawodową z przygotowaniem przemysłowym. Dla osób chcących kontynuować naukę na studiach wprowadzono obowiązkowy staż pracy.

Zapamiętywanie nowych słów

Szkoła politechniczna- szkoła oparta na nauczaniu podstaw technologii i zawodów pracujących.

Testowanie Twojej wiedzy

1. Co polityka „odwilży” oznaczała w sferze duchowej?
2. Pokaż na przykładach granice „odwilży” w życiu kulturalnym.
3. Jakie procesy w życiu społecznym powstały pod wpływem „odwilży”?
4. Jakie zadania miała rozwiązać reforma oświaty z 1958 roku?
5. W czym widzisz sprzeczność w naturze „odwilży” w sferze duchowej?

Uczę się być historykiem

1. Korzystając z tekstu tego akapitu oraz materiałów z innych akapitów podręcznika poświęconego kulturze, nauce i sportowi, sporządź tabelę głównych etapów rozwoju radzieckiej nauki i kultury do połowy lat sześćdziesiątych XX wieku.
2. Obejrzyj dwa filmy z tego okresu reprezentujące gatunki polarne (np. Noc karnawału, Człowiek płazów). Porównaj je, korzystając z własnego systemu kryteriów. Wyświetl wykonaną pracę w formie prezentacji.
3. „Minie bardzo mało czasu, a zarówno Maneż, jak i kukurydza pójdą w zapomnienie… A ludzie będą mieszkać w jego domach przez długi czas. Ludzie, których uwolnił... I nikt nie będzie miał zła - ani jutro, ani pojutrze... W naszej historii jest wystarczająco dużo złoczyńców - bystrych i silnych. Chruszczow to rzadka, choć kontrowersyjna postać, która uosabiała nie tylko dobroć, ale także desperacką odwagę osobistą, której wszyscy możemy się od niego uczyć” – pisał o N. S. Chruszczowie reżyser filmowy M. M. Romm. Taka jest opinia przedstawiciela części inteligencji. Według współczesnych badań większość mieszkańców naszego kraju negatywnie ocenia działalność N. S. Chruszczowa. Napisz esej historyczny na temat „Lekcje z odwilży Chruszczowa”.
4. Zapytaj swoich dziadków, babcie i osoby starsze o wydarzenia z życia kraju w latach pięćdziesiątych - pierwszej połowie lat sześćdziesiątych. pamiętają, które wydają im się najważniejsze. Co czuli wtedy w stosunku do N.S. Chruszczowa i co czują teraz? Przedstaw te historie w formie wywiadów.