Wizerunek i cechy Saveliya w wierszu, który dobrze żyje w Rosji. Savely the Holy Russian Bogatyr

Wiersz „Komu dobrze jest żyć w Rosji” jest wynikiem całej pracy N.A. Niekrasow. Został pomyślany „o ludziach i dla ludzi” i został napisany w latach 1863-1876. Autor uważał swoją pracę za „epos współczesnego życia chłopskiego”. Niekrasow zadał sobie w nim pytanie: czy zniesienie pańszczyzny przyniosło szczęście chłopstwu? Aby znaleźć odpowiedź, poeta wysyła siedmiu mężczyzn w długą podróż po Rosji w poszukiwaniu przynajmniej jednego szczęściarza.
Na swojej drodze wędrowcy spotykają wiele twarzy, bohaterów, przeznaczeń. Savely staje się jedną z osób, które spotykają. Niekrasow nazywa go „bohaterem świętego Rosjanina”. Podróżnicy widzą przed sobą starca, „z ogromną siwą grzywą,…z ogromną brodą”, „już odwrócił się, według bajek, sto lat”. Ale mimo swojego wieku człowiek ten czuł wielką siłę i moc: „… wyprostuje się? Niedźwiedź przebije głową dziurę w jasnym pomieszczeniu!
Ta siła i moc, jak dowiedzieli się później wędrowcy, przejawiała się nie tylko w wyglądzie Savely'ego. Są to przede wszystkim w jego charakterze, wewnętrznym rdzeniu, walorach moralnych.
Syn często nazywał Savely'ego skazanym i „napiętnowanym”. Na co ten bohater zawsze odpowiadał: „Markowe, ale nie niewolnik!” Miłość do wolności, pragnienie wewnętrznej niepodległości – oto co sprawiło, że Saveliy stał się prawdziwym bohaterem „Świętego Rosjanina”.
Dlaczego ten bohater poszedł do ciężkiej pracy? W młodości zbuntował się przeciwko niemieckiemu zarządcy wysłanemu przez właściciela ziemskiego do ich wsi. Vogel sprawił, że „ciężka praca przyszła do chłopa Korezskiego – Zrujnowany do szpiku kości!” Na początku przetrwała cała wieś. W tym Savely widzi w ogóle bohaterstwo rosyjskiego chłopa. Ale jakie jest jego bogactwo? W cierpliwości i wytrwałości - przez siedemnaście lat chłopi znosili jarzmo Vogla:
I wygina się, ale nie pęka,
Nie łamie się, nie spada...
Naprawdę nie jesteś bohaterem?
Ale wkrótce cierpliwość chłopa dobiegła końca:
Stało się, ja lekko
Pchnął go ramieniem
Potem inny go popchnął
I po trzecie...
Popularny gniew, który został popchnięty, jak lawina, spadł na zarządcę potworów. Chłopi zakopali go żywcem w ziemi, w tej samej dziurze, którą kazał chłopom kopać. Niekrasow pokazuje więc tutaj, że cierpliwość ludu się kończy. Co więcej, mimo że cierpliwość jest cechą charakteru narodowego, musi mieć swoje granice. Poeta wzywa do walki o poprawę swojego życia, o swój los.
Za popełnioną zbrodnię Savely i inni chłopi zostali zesłani na ciężkie roboty. Ale wcześniej byli przetrzymywani w więzieniu, gdzie bohater nauczył się czytać i pisać i był chłostany biczami. Ale Saveliy nawet nie uważa tego za karę: „Nie wyrwali - namaścili, Jest tam zła szmata!”
Bohater kilkakrotnie uciekł przed ciężką pracą, ale został zwrócony i ukarany. Saveliy spędził dwadzieścia lat w ścisłej niewoli karnej, dwadzieścia lat w osiedlach. Wracając do domu, zbudował własny dom. Wydawałoby się, że teraz możesz żyć i pracować w spokoju. Ale czy jest to możliwe dla rosyjskich chłopów? Niekrasow pokazuje, że nie.
Już w domu z Savelym wydarzyło się chyba najstraszniejsze wydarzenie, gorsze niż dwadzieścia lat ciężkiej pracy. Stary bohater nie opiekował się swoim prawnukiem Demuszką, a świnie zjadły chłopca. Ten grzech Savely nie mógł sobie wybaczyć do końca życia. Czuł się winny wobec matki Demuszki, wobec wszystkich ludzi i wobec Boga.
Po śmierci chłopca bohater prawie osiadł na grobie, a następnie całkowicie udał się do klasztoru, aby odpokutować za swoje grzechy. Jest to ostatnia część życia Savely'ego, która wyjaśnia definicję, którą nadaje mu Niekrasow - "Święty Rosjanin". Poeta wielką siłę, niezwyciężoność Rosjanina widzi właśnie w moralności, wewnętrznym rdzeniu prostego chłopa, opartego w dużej mierze na wierze w Boga.
Ale lepiej niż sam Savely, prawdopodobnie nikt nie powie o swoim losie i losie. Oto jak sam starzec ocenia swoje życie:
Och, udział świętego ruskiego
Bohater domowej roboty!
Był prześladowany przez całe życie.
Czas się zastanowi
O śmierci - piekielnych mękach
Czekają na następne ziemskie życie.
Na obrazie Sawielija, świętego rosyjskiego bohatera, ucieleśnione są ogromne siły narodu rosyjskiego, ich potężny potencjał. Wyraża się to zarówno w fizycznym wyglądzie bohatera, jak iw jego wewnętrznej czystości, umiłowaniu wolności, dumie. Warto jednak zauważyć, że Savely nie zdecydował się jeszcze na całkowity bunt, na rewolucję. W złości zakopuje Vogla, ale w jego słowach, zwłaszcza pod koniec życia, brzmi pokora. Ponadto Savely wierzy, że męki i cierpienia będą go czekać nie tylko w tym życiu, ale także w przyszłym świecie.
Dlatego Niekrasow pokłada swoje rewolucyjne nadzieje w Griszy Dobroskolonowie, który musi zrozumieć potencjał takich Sawelisów i wznieść ich do rewolucji, prowadzić do lepszego życia.

Gribojedow zasłynął jako twórca jednego dzieła, ale rola jego komedii w historii literatury rosyjskiej jest tak znacząca, że samo to dzieło uwieczniło nazwisko jego autora. Przez lata komedia nie stała się przestarzała. A dla nas, dzisiejszych widzów, spektakl pozostał żywym źródłem uczuć i myśli. Komedia Gribojedowa została napisana w latach tworzenia tajnych organizacji rewolucyjnych dekabrystów. Walka dekabrystów z licznymi i silnymi przeciwnikami - reakcyjną szlachtą, walka nowego ze starym rozpalała się coraz bardziej, wnikając w różne sfery życia, odbijając się w sztuce i literaturze.

W opowiadaniu „Foma Gordeev”, napisanym pod koniec lat 90., Gorky chciał dać szeroki obraz nowoczesności. Na jego tle „energiczny, zdrowy człowiek powinien bić wściekle, szukając rzeczy według swojej siły, szukając zakresu swojej energii”. Gorki umieścił w sednie opowieści śmiały pomysł: na zewnątrz wrząca, energiczna działalność przedsiębiorcza rosyjskich kupców jest w rzeczywistości „złotą klatką” dla duszy, która szuka rozsądnego zastosowania swoich sił. Foma Gordeev podąża ścieżką, którą podążali jego ojcowie i dziadkowie, którą podąża „mózg” klasy kupieckiej Jakow Majakin i obrońca własnościowych fundacji Anany Szczurow. D

Nawet w starożytności wiele praw i obowiązków człowieka dzieliło się na męskie i żeńskie. Tak się złożyło, że jeśli mężczyzna był żywicielem rodziny i obrońcą, to kobiecie przypisywano rolę opiekunki pociechy, ogniska domowego, miłości. Na pierwszy rzut oka może się wydawać, że nie jest tak trudno zadbać o to, aby w domu zawsze panował komfort i porządek, a w rodzinie panowała ciepła atmosfera wzajemnego szacunku, dobrej woli i miłości. W rzeczywistości zdarzają się okoliczności lub sytuacje, w których godne wykonywanie obowiązków wymaga od kobiety prawdziwego wyczynu i samozaparcia. przez cały czas pr

Wiele losów przemija przed oczami wędrowców z wiersza N.A. Niekrasowa, którzy wyruszają na poszukiwanie szczęśliwych. Obraz i charakterystyka Saveliya w wierszu „Kto dobrze żyje w Rosji” są wieloaspektowe i wszechstronne. Bogatyr Savely Święty Rosjanin pojawia się w rzeczywistości. Łatwo to opisać, ale trudno to zrozumieć.

Wygląd bohatera

Czytelnik poznaje postać, gdy ma już wiele lat. W sumie Savely żył 107 lat. Trudno sobie wyobrazić, jaki był w młodości, ale starość nie kryła jego bohaterskiej sylwetki. Wygląd starca jest podobny do króla północnych lasów - niedźwiedzia:

duża siwa grzywa (mop włosów), która nie była dotykana nożyczkami od ponad 20 lat;
duża broda;
wygięte w łuk.

Saveliy porównał się do wiejskiej studni

... Wyglądam jak ochep.

Takie porównanie jest zaskakująco prawdziwe: mocny stuletni budynek z krystalicznie czystą wodą.

cecha charakteru

Wędrowcy poznają Savely'ego z historii Matryony Korchaginy. Savely jest dziadkiem jej męża. Na obrazie bohatera połączono kilka typów prostego Rosjanina. Główną cechą jest heroizm. Święty rosyjski bohater ma ogromną moc, chroni kraj, ludzi. Ale Savely nie jest wojownikiem:

„… jego życie nie jest wojskowe, a śmierć nie jest dla niego napisana w bitwie…”.

Dziadek Savely jest prawdziwym chrześcijaninem. Opiera się na wierze, modli się za swój los i za cały chłopski kraj. Autor nie czyni postaci bajecznej, jest prawdziwy i strasznie grzeszny. Są na nim 2 ludzkie zgony: niemiecki menedżer i dziecko. Dziadek jest piśmienny i bystry. To niesamowita cecha narodu rosyjskiego. Przysłowia, powiedzenia, pieśni, proroctwa nasycają i ozdabiają mowę Savely'ego. Prosty święty rosyjski chłop jest podobny do bohaterów starożytnej Rosji i świętych, którzy swobodnie chodzą po ziemi.

Los bohatera

Savely żył długo, jasne jest, że było w nim wiele wydarzeń. Nie powiedział Matryonie wszystkiego, ale to, co powiedział, wystarczyło, aby czytelnik go zaakceptował, a silna kobieta zakochała się. Dziadek mieszkał we wsi Karezhin, gdzie właściciele ziemscy i administratorzy nie mogli dotrzeć. Chłopi wysyłali rzadkie składki i pańszczyznę. Ale Niemcy przechytrzyli chłopów. Zamienił życie kochających wolność chłopów w ciężką pracę. Mężczyzna nie przetrwał długo. Pochowali Vogla żywcem. Savely zepchnął kierownika do dołu, wypowiedział jedno słowo:

„Nadday”

Towarzysze milcząco wspierani. Ten epizod potwierdza pragnienie narodu rosyjskiego, aby pozbyć się niewolnictwa i mówi o szacunku dla starca. Savely przeżył bicz. 20 lat ciężkiej pracy, tyle samo rozliczenia. Mężczyzna ucieka i ponownie wpada pod bicie.

Chłopowi ciężko pracującym udało się zgromadzić pieniądze. Jak człowiek może myśleć o przyszłości w tak nieznośnych warunkach? Nie jest to znane autorowi. Wrócił do swoich krewnych, ale traktowali go dobrze, póki były pieniądze. Serce bohatera zamieniło się w kamień z żalu. Dopiero postawa małego Demuszki, syna Matryony, roztopiła go. Ale i tutaj los odegrał okrutny żart: starzec zaspał dziecko,

„… karmione świniami…”.

Z żalu za grzechy Savely udaje się do klasztoru po pokutę. Prosi Boga o przebaczenie i błaga o zmiękczenie serca matki. Śmierć starca trwała tyle samo, co jego życie: zachorował, nie jadł, skurczył się i zachorował.

Postać bohatera wiersza

Savely ma w sobie wiele pozytywnych rzeczy, dlatego autor opisuje postać ustami kobiety. Jako jedyny z rodziny jej męża przyjął ją i litował się nad nią. Starzec umie żartować, humor i sarkazm pomagają mu nie zauważać okrucieństwa swoich bliskich. Uśmiecha się jak tęcza, śmiejąc się nie tylko z innych, ale także z siebie. Dobra dusza ukrywa się i nie jest otwarta dla wszystkich.

Silny męski charakter. Wielu bliskich Savely'ego nie mogło znieść trudów. Poddali się. Savely wytrwał do końca, nie cofał się, „przetrwał”. Próbuje porównać bicze: jedne „walczyły” boleśnie, inne źle. Savely mógł stanąć pod prętami i nie marszczyć brwi. Skóra chłopa stwardniała, przetrwała sto lat.

Wolność. Dziadek nie chce być niewolnikiem:

"... markowy, ale nie niewolnik!".

Duma. Starzec nie toleruje upokorzeń i zniewag wobec siebie. Podziwia minione pokolenia.

Odwaga. Savely podszedł do niedźwiedzia z nożem i rogiem. Kiedy pewnego dnia nadepnął na śpiącego niedźwiedzia w lesie, nie uciekł, ale zaczął z nią walczyć. Bohater wznosi na rogu potężną bestię. W plecach mężczyzny było chrupnięcie, ale do późnej starości nie uginał się z bólu.

Spośród innych bohaterów wyróżnia się prosty rosyjski chłop. Wie, jak odróżnić prawdziwą dobroć od kłamstwa i oszustwa. Jego charakter jest silny. Dziadek nie kłóci się o drobiazgi, nie obcuje z głupimi ludźmi, nie próbuje reedukować bliskich. Ciężka praca nabiera dla niego szerszego znaczenia – to całe jego życie.

Savely uważa, że wszyscy Rosjanie są bohaterami, są cierpliwi i mądrzy. Starzec żałuje, że stracił siły pod drążkami i kijami. Śmiałość bohatera rozbiega się w drobiazgach, ale może zmienić całą Rosję, przywrócić wolność chłopowi, przynieść szczęście.

SAVELIY, BOGATYR SVYATORUSSKY Projekt przygotowała: Barinova Ekaterina Malyuzhenko Ekaterina Galkina Valeria Grigoryan Karine Sabirova Alina

1. Ile lat ma bohater? Jaki jest jego wygląd? „Nie mogłam: był już znokautowany, Według bajek, sto lat” „Z wielką siwą grzywą, Herbatą nieobciętą od dwudziestu lat, Z ogromną brodą, Dziadek wyglądał jak niedźwiedź, Zwłaszcza jak wyszedł lasu, pochylając się. Dziadek ma wygięte plecy "" Wszedł: no, czy wyprostuje się? Niedźwiedź przebije głową dziurę w jasnym pomieszczeniu! Artysta V. Serov

2. Jaka jest historia bohatera? Jakie kłopoty i trudności spadły na jego los? „W czasach przed wsią” „Och, udział świętego rosyjskiego Bogatyra swojsko! Był prześladowany przez całe życie. Czas pomyśli o śmierci - piekielnych mękach W następnym doczesnym życiu czekają. „Martwiliśmy się tylko o Niedźwiedzie. . . Tak, z niedźwiedziami poradziliśmy sobie bez problemu.

3. Jak bohater mówi o życiu, co akceptuje, a czego odmawia w chłopskim stylu życia? „Według czasów Szałasznikowa” Zmarli. . . Stracony. . . „Wymyślił nową rzecz, Rozkaz przychodzi do nas:„ Pojawiaj się! ... ”„ Nie znosić - otchłań! Znosić - otchłań ... " " Słabi ludzie poddali się, A silni o ojcostwo stali dobrze"

4. Jakie moralne cechy autor nadaje bohaterowi? Co on do niego czuje? Autor obdarza Savely'ego takimi wartościami moralnymi jak dobroć, miłość do ojczyzny i ludzi. Savely charakteryzuje się również inteligencją, cierpliwością, wytrwałością, poczuciem własnej wartości. Savely to kochający wolność, dumny mężczyzna. Jest ucieleśnieniem siły i odwagi. „Markowy, ale nie niewolnik” Niekrasow tworzy obraz, który łączy w sobie sprzeczne cechy: heroiczną cierpliwość „na razie”, aktywność społeczną, zdolność do buntu.

5. Jakie jest wyobrażenie bohatera o szczęściu, o ścieżkach, które do niego prowadzą? Jednym z warunków szczęścia ludzi w rozumieniu Savely jest wolność. „Ludzie w randze służalczej są czasami Prawdziwymi psami: im cięższa kara, tym droższy jest im Pan. Savely widzi go w proteście przeciwko niesprawiedliwości społecznej, w myślach o losie chłopa, w miłości do rodzimego ludu pracującego. „Gdzie się podziała twoja siła? Do czego byłeś dobry? Pod prętami, pod kijami wyjeżdżała po drobiazgi!

Savely nie rozumiał obecnych ludzi, którzy natychmiast się poddali i nawet nie próbowali walczyć. „byli dumni ludzie A teraz daj spokój - szefowi policji, właścicielowi ziemskiemu Ciągną ostatni grosz. » Sam Niekrasow jest głęboko przekonany, że szczęście jest możliwe tylko w społeczeństwie wolnych ludzi. „Granice narodu rosyjskiego nie zostały jeszcze wytyczone Przed nimi szeroka ścieżka. » Savely umiera słowami o beznadziejności chłopskiego losu. A jednak ten obraz pozostawia wrażenie siły, niezłomnej woli, tęsknoty za wolnością. W pamięci pozostaje mądre proroctwo Savely'ego: „Nie wytrwać to przepaść, wytrwać to przepaść”

6. Dlaczego wędrowcy nie uznali bohatera za szczęśliwego? „Och, udział Świętego Rosyjskiego Bogatyra samodziału! Był prześladowany przez całe życie. Czas pomyśli o śmierci - męki piekielne czekają w mrocznym życiu ”

7. Czy można dostrzec znaczenie w wypowiadającym się nazwisku bohatera? Savely to prawdziwy rosyjski bohater, który nie dostrzega na sobie żadnej presji. Artysta A. Lebiediew

8. Jaka jest semantyczna rola elementów folklorystycznych w rozdziale o bohaterze? Niekrasow uważał swoją pracę za „epos współczesnego życia chłopskiego”. Niekrasow zadał sobie w nim pytanie: czy zniesienie pańszczyzny przyniosło szczęście chłopstwu? Niekrasow stara się dać żywy i emocjonalnie skuteczny obraz życia chłopskiego, wzbudzić sympatię dla chłopstwa, obudzić chęć walki o chłopskie szczęście. Dlatego autor wykorzystuje wiele elementów folklorystycznych, takich jak pieśni ludowe, wernakularne, baśniowe obrazy, zagadki, znaki, powiedzenia, przysłowia, eposy. To wiersz o „ludu” i dla „ludu”, wiersz, w którym autor występuje w roli obrońcy „ludowych” (chłopskich) interesów.

W słowach Saveliya o bohaterstwie chłopa bez wątpienia pobrzmiewa epopeja o Światogorze i ziemskich pragnieniach: „Czy myślisz, Matryonuszka, że Muzhik nie jest bohaterem? A jego życie nie jest wojskowe, A śmierć nie jest dla niego napisana w bitwie - ale bohater! „Na razie podniósł straszne pchnięcie. Tak, sam z wysiłkiem zapadł się w ziemię po pierś! Na jego twarzy nie ma łez - płynie krew!

Wygląd bohatera

cecha charakteru

Los bohatera

Postać bohatera wiersza

Możesz być zainteresowany