Prezentacje na temat folkloru. Prezentacja folkloru na lekcję literatury (klasa 5) na ten temat

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com


Podpisy slajdów:

Folklor Eposy Bajki Małe gatunki Piosenki Ditties Przysłowia Przysłowia Łamańce językowe Zagadki.

Co to jest folklor? Folklor - to słowo oznacza twórczość każdego narodu, przekazywaną z pokolenia na pokolenie. Folklor to przysłowia, piosenki, bajki, piosenki, zagadki. Literatura współczesna ma swoje korzenie w folklorze, którego wiele dzieł jest podobnych nawet w zupełnie odmiennych kulturach. Główną cechą folkloru jest brak sławnego autora, ponieważ każde dzieło folklorystyczne istnieje od bardzo dawna i było wielokrotnie przekształcane przez nowych i nowych gawędziarzy. Dlatego w wielu literaturach świata pojawiają się podobne wątki, postacie i dzieła. Jednocześnie folklor stale się rozwija i zmienia wraz z życiem ludzi. Jednak to folklor odzwierciedla indywidualne cechy ludzi, ich różnice od innych

Bylina Bylina to legenda. Gatunek twórczości literackiej, opowiadający o wyczynach bohaterów i odzwierciedlający życie starożytnej Rusi w IX-XIII wieku; rodzaj ustnej sztuki ludowej. Głównym wątkiem eposu jest jakieś bohaterskie wydarzenie lub niezwykły epizod z historii Rosji (stąd popularna nazwa epopei - „starina”, „stara kobieta”, co sugeruje, że dana akcja miała miejsce w przeszłości).

Bajka Bajka to gatunek twórczości literackiej. Opowiadania o charakterze fantastycznym. Różaiczna opowieść o fikcyjnych wydarzeniach i bohaterach występujących w folklorze różnych narodów. Rytmiczne frazy prozatorskie: „Dawno, dawno temu…”, „A ja tam byłem, piłem miód i piwo, spłynęło mi po wąsach, ale do ust nie przeszło”, „Bajka to kłamstwo , ale jest w tym podpowiedź, lekcja dla dobrych ludzi”, „Wkrótce bajka zostanie opowiedziana, ale czynu nie dokona się prędko”,

Pieśni Pieśń to najprostsza, najpowszechniejsza forma muzyki wokalnej, łącząca tekst poetycki z prostą, łatwą do zapamiętania melodią. Twórczość muzyczna i poetycka ludu jest integralną częścią sztuki ludowej, istniejącą z reguły w formie ustnej, przekazywanej z pokolenia na pokolenie. Ponieważ muzykę ludową znają wszystkie formacje społeczno-historyczne, należy ją rozpatrywać nie tylko jako składnik sztuki ludowej, ale także szerzej, jako gałąź (korzeń) sztuki muzycznej. Jedna z głównych gałęzi, kontrastująca z muzyką popularną i akademicką.

Powiedzenia i przysłowia Powiedzenie to fraza, figura retoryczna odzwierciedlająca pewne zjawisko życia, jeden z małych gatunków folkloru. Często ma charakter humorystyczny. Przysłowie to niewielka forma poezji ludowej, ubrana w krótkie, rytmiczne powiedzenie, które niesie ze sobą uogólnioną myśl, zakończenie, alegorię o charakterze dydaktycznym.

Łamigłówka językowa i zagadka Łamigłówka językowa to krótka, poprawna składniowo fraza w dowolnym języku ze sztucznie skomplikowaną artykulacją. Łamańce językowe zawierają dźwięki o podobnym brzmieniu (na przykład c i sh) oraz kombinacje fonemów, które są trudne do wymówienia. Często zawierają aliterację i rym. Służy do ćwiczenia dykcji i wymowy. Zagadka to metaforyczne wyrażenie, w którym jeden przedmiot jest przedstawiony przez inny, który ma do niego pewne, przynajmniej odległe podobieństwo; Na podstawie powyższego osoba musi odgadnąć zamierzony przedmiot.









































1 z 39

Prezentacja na temat: Folklor

Slajd nr 1

Opis slajdu:

Slajd nr 2

Opis slajdu:

Temat: Ewolucja ustnej sztuki ludowej we współczesnym społeczeństwie. Anastasia Baglaridou, Egor Tutarikov 8A GBOU Gymnasium 1552 Przedmiot studiów: Folklor. Przedmiot badań: Powiedzenia i przysłowia, eposy, pieśni historyczne i liryczne, przyśpiewki. Problem: We współczesnym społeczeństwie folklor nie jest już tak popularny jak kiedyś. Jest to zjawisko niedoceniane, można zatem odnieść wrażenie, że folklor jako gatunek nie rozwija się, lecz stoi w miejscu. Hipoteza: Drogi rozwoju ustnej sztuki ludowej leżą w powstaniu nowych gatunków, a także w rozwoju wizualnych środków języka. Epitet jest katalizatorem, siłą napędową rozwoju gatunków folklorystycznych. Dzięki „emancypacji” epitetu pojawił się taki gatunek jak ditty. Trafność: Ze względu na rozwój nowoczesnych technologii zachowanie piękna i oryginalności języka ojczystego jest jednym z palących problemów współczesnego społeczeństwa. Coraz większa liczba osób zapomina o narodowym charakterze języka rosyjskiego, co prowadzi do spadku miłości i zainteresowania tradycjami narodowymi. Cel badania: Udowodnienie lub obalenie hipotezy. Rozpoznać i nakreślić drogę rozwoju folkloru, jego formy i środki rozwoju.

Slajd nr 3

Opis slajdu:

PLAN. I. Część teoretyczna. 1.Informacje historyczne o folklorze. 1) Pojęcie folkloru. 2) Gatunki (mitologia słowiańska – 3 początki...). 3) Historia (zbieracze). II. Badanie. Część praktyczna 1. Kontynuatorzy tradycji folklorystycznych. 1) Pojawienie się współczesnych romansów (Irina Skorik). 2) Pieśni duchowe (Irina Skorik). 2. Analiza porównawcza i nowe gatunki folkloru. 1) Folklor miejski (folklor dziecięcy) i folklor wiejski: a) Epopeja (imitacja). b) Ditties c) Anegdoty d) Folk-rock e) Wiersze - gratulacje z okazji święta. III. Część twórcza Wnioski.

Slajd nr 4

Opis slajdu:

Folklor (folklor angielski - „mądrość ludowa”) - sztuka ludowa, najczęściej ustna; artystyczna zbiorowa działalność twórcza ludzi, odzwierciedlająca ich życie, poglądy, ideały. Sztuka ludowa, wywodząca się z głębokiej starożytności, jest historyczną podstawą całej światowej kultury artystycznej, źródłem narodowych tradycji artystycznych i wyrazicielem samoświadomości narodowej. Folklor to złożona, syntetyczna sztuka. W swoich pracach często łączy elementy różnych rodzajów sztuki – słownej, muzycznej, teatralnej. Jest badany przez różne nauki - historię, psychologię, socjologię, etnologię (etnografię).

Slajd nr 5

Opis slajdu:

Rola folkloru jest trudna do przecenienia. A.S. Puszkin, wspominając swoje dzieciństwo w 1816 roku, pisał: Och, pozwól mi milczeć o mojej matce, O uroku tajemniczych nocy. Kiedy w czapce, w starożytnej szacie, Ona, unikając duchów modlitwą, Prześladuje mnie z zapałem i zaczyna szeptem opowiadać o zmarłych, o wyczynach Bovy......... ...... ............. Zatraciłem się w przypływie słodkich myśli; W głębi lasu, wśród pustyni Murom, spotkałem dziarskich Polkanów i Dobrynyę, A młody umysł pędził w wyobraźni...

Slajd nr 6

Opis slajdu:

Ciekawostką jest prześledzenie powstania folkloru. Historia naszych przodków jest dziwna i pełna tajemnic. Czy to prawda, że ​​w czasie wielkiej migracji ludów przybyły one do Europy z głębi Azji, z Indii, z płaskowyżu irańskiego? Jaki był ich jedyny prajęzyk, z którego niczym jabłko z nasionka wyrósł i rozkwitł hałaśliwy ogród dialektów i dialektów? Drzewo życia rosyjskich Słowian ma swoje korzenie w głębinach prymitywnych epok, paleolitu i mezozoiku. Wtedy narodziły się pierwsze pędy, prototypy naszego folkloru: bohater Medvezhye USHKO - pół człowiek, pół niedźwiedź, kult łapy niedźwiedzia, kult Volosa-Velesa, spiski sił natury , opowieści o zwierzętach i zjawiskach przyrodniczych (Morozko). Prymitywni myśliwi początkowo czcili, jak stwierdzono w „Opowieści o bożkach” (XII wiek), ghule i bereginy, następnie najwyższego władcę Roda oraz rodzące kobiety Ładę i Lelę - bóstwa życiodajnych sił natury.

Slajd nr 7

Opis slajdu:

Slajd nr 8

Opis slajdu:

Po bliższym przestudiowaniu tego zagadnienia dowiedzieliśmy się, że ewolucja folkloru jest ściśle związana z historycznym rozwojem społeczeństwa. Przejście do rolnictwa (IV-III tysiąclecie p.n.e.) naznaczone było pojawieniem się ziemskiego bóstwa Matki Serowej Ziemi (Mokosh). Rolnik już teraz zwraca uwagę na ruch Słońca, Księżyca i gwiazd i prowadzi rachubę według kalendarza agrarno-magicznego. Powstał kult boga słońca Svaroga i jego syna Svarozhicha-fire, kult Dazhboga o słonecznej twarzy. Pierwsze tysiąclecie p.n.e - czas pojawienia się heroicznej epopei, mitów i legend, które dotarły do ​​nas pod postacią baśni, wierzeń, legend o Złotym Królestwie, o bohaterze - zwycięzcy Węża. W kolejnych stuleciach w panteonie pogaństwa na pierwszy plan wysunął się grzmiący Perun, patron wojowników i książąt. Jego imię wiąże się z rozkwitem wierzeń pogańskich w przededniu powstania państwa kijowskiego i w okresie jego powstawania (IX-X w.). Tutaj pogaństwo stało się jedyną religią państwową, a Perun stał się pierwszym bogiem. Przyjęcie chrześcijaństwa prawie nie wpłynęło na religijne podstawy wsi. Ale nawet w miastach pogańskie spiski, rytuały i wierzenia, rozwijane przez wiele stuleci, nie mogły zniknąć bez śladu. Nawet książęta, księżniczki i wojownicy nadal brali udział w ogólnokrajowych igrzyskach i świętach, np. w Rusi. Dowódcy oddziałów odwiedzają mędrców, a domownicy są uzdrawiani przez prorocze żony i czarodziejki. Według współczesnych kościoły często były puste, a guslary i bluźniercy (opowiadacze mitów i legend) gromadzili tłumy przy każdej pogodzie.

Slajd nr 9

Opis slajdu:

Slajd nr 10

Opis slajdu:

Stopniowo folklor odchodzi od codziennych funkcji i nabiera elementów artyzmu. Zwiększa się w nim rola zasady artystycznej, której kamieniem węgielnym jest epitet. W wyniku ewolucji historycznej folklor stał się poetycki w swoich głównych i podstawowych cechach, przepracowując tradycje wszystkich poprzednich stanów folkloru. Twórczość artystyczna ucieleśnia się we wszystkich rodzajach bajek: bajkach o zwierzętach, bajkach, baśniach codziennych. Ten rodzaj kreatywności jest również reprezentowany w zagadkach.

Slajd nr 11

Opis slajdu:

Piosenka liryczna pełni także funkcję artystyczną. Odbywa się je poza rytuałami. Treść i forma pieśni lirycznych wiąże się z ekspresją przeżyć i uczuć wykonawców. Współcześni badacze zaliczają romanse i przyśpiewki do folkloru pieśni artystycznych najnowszej formacji. Odrębny rodzaj występów artystycznych tworzy tzw. folklor jarmarkowy. Powstała z jarmarkowych występów, okrzyków handlarzy, farsowych szczekaczy, żartów, żartów i żartów ludowych. Na styku wieloletnich tradycji folkloru i nurtów nowej kultury rozwinął się gatunek anegdoty.

Slajd nr 12

Opis slajdu:

Slajd nr 13

Opis slajdu:

W ten sposób w XIX i na początku XX wieku zebrano ogromną ilość materiału i pojawiły się główne klasyczne publikacje rosyjskiej ustnej sztuki ludowej. Miało to ogromne znaczenie zarówno dla nauki, jak i dla całej kultury rosyjskiej. W 1875 roku pisarz P.I. Melnikov-Pechersky w liście do P.V. Sheinu tak opisał znaczenie pracy folklorystów-kolekcjonerów: „Przez ćwierć wieku dużo podróżowałem po Rosji, spisałem wiele pieśni, legend, wierzeń itp., itp., ale chciałbym nie mógłby postawić stopy, gdyby nie dzieła zmarłego Dahla i Kireevsky'ego, nie było twoich dzieł opublikowanych przez Bodyansky'ego, dzieł L. Majkowa, Maksimowa i - niech Pan uspokoi jego duszę w głębinach Abrahamie - Uważam, że Twoje porównanie Twojej pracy do pracy mrówki jest nie do końca sprawiedliwe. Twoim zadaniem jest zbieranie miodu, naszym zadaniem jest warzenie miodu. Gdyby nie Ty, nie uwarzylibyśmy wilgotnego kwasu chlebowego kochanie, nie minie nawet pół wieku, zanim starożytne tradycje ludowe, zwyczaje i stare rosyjskie pieśni ucichną lub zostaną zniekształcone pod wpływem karczmy i cywilizacji karczm, ale wasze dzieła, aż do odległych czasów, aż do naszych późniejszych czasów potomkowie, zachowają cechy naszego starożytnego życia. Jesteście trwalsi od nas.

Slajd nr 14

Opis slajdu:

Slajd nr 15

Opis slajdu:

Irina Skorik jest obecnie jedną z najwybitniejszych wykonawczyń gatunku rosyjskiego romansu i pieśni duchowej. Repertuar Iriny Skorik jest wyjątkowy. Jest to ekskluzywna, osobista własność artysty. Nie przekraczając granic sztuki klasycznej, każdy wykonywany przez nią romans, czy to starożytny, czy nowoczesny, dzięki jej oryginalnym aranżacjom i talentowi wykonawczemu zamienia się w jasną miniaturę artystyczną.

Slajd nr 16

Opis slajdu:

Irina Skorik (o piosence): Nasza Matka Rosja jest naprawdę bogata w talenty, chodniki można wybrukować, ale jest jeden problem, że rzadko je słychać, bo prawdziwa sztuka, rosyjska piosenka została zastąpiona zagranicznymi tanimi podróbkami, fałszywą kulturą. Ale pieśni, podobnie jak rosyjskiej duszy, nie da się zniszczyć, świeci jak nieugaszona świeca w rodzimym zakątku, jak lampa przed ikoną, chroniąc swoją prawdziwą wiarę i kulturę przed nieżyczliwymi spojrzeniami. To bardzo proste. Intonacje rosyjskiej pieśni – intonacje narodu rosyjskiego – są głosem Ojczyzny, głosem matki, głosem naszego serca. Popularna mądrość głosi: „Dusza narodu rosyjskiego żyje w rosyjskiej pieśni”. Piosenka rosyjska jest wyjątkowym, oryginalnym zabytkiem kultury. Podstawą pieśni ludowej jest przede wszystkim jej wysoka orientacja duchowa, która zawiera w sobie bogactwo naturalne ziemi rosyjskiej, cechy charakterystyczne, tradycje życia rosyjskiego, a co najważniejsze, poprawną religię. Rosyjska piosenka jest żywą twórczością narodu rosyjskiego i dopóki żyje, nasza wielka rosyjska kultura będzie żyła.

Slajd nr 17

Opis slajdu:

Slajd nr 18

Opis slajdu:

Slajd nr 19

Opis slajdu:

Według ojca Nikiticha, nowoczesny epos o wyczynie Dobrego Nikiticha. Z tego miasta lub z Petersburga Dobrynyushka wyjechał. Tak, matka Nikiticha ukarała go: „Nie bój się, Dobrynyushka, wszelkiego rodzaju złych duchów! I ruszaj do walki z uśmiechem, a zwyciężysz.” I za każdym razem Dobrynyushka postępował zgodnie z jej radą. Kiedy czerwone słońce świeciło na błękitnym niebie, do wspaniałego miasta Petersburgu dotarły pogłoski, że w Osetii Południowej sąsiedzi wielkiej i potężnej Rosji mają wszelkiego rodzaju złe duchy. A sam Prezydent Wielkiej Rusi zwrócił się do naszej Dobrenyuszki z prośbą o pomoc naszym sąsiadom. Dobrynya nie odmówił mu i zgodził się pomóc sąsiadom. Potem rozpoczęła się masakra tych samych złych duchów. Każdy, kto wpadł pod ostry miecz Nikiticza, ginął. Nasz prezydent wtedy mu podziękował i nie tylko podarował mu nowy dom. Tak zakończył się nowy wyczyn Dobrynyi Nikiticha!

Slajd nr 20

Opis slajdu:

Epopeja o chwalebnym bohaterze Iwanuszce, uczniu i jego wyczynach studenckich. Och, wy goje ecu, dobrzy chłopcy, dobrzy chłopcy, piękne panny, jesteście uczciwymi ludźmi, studentami! Och, ty goj ecu, nauczycielu światła, jesteś Tatyanaushką, córką Victora! Pozwólcie, że starymi słowami opowiem wam nową epopeję o Iwanuszce, dobrym człowieku, i o jego walce z zaciekłym lenistwem. To nie las hałasuje i pochyla się, ale matka Iwanuszki krzyczy: „Jak długo możesz, synu, cierpieć z powodu lenistwa? Przeklęty cię osiodłał! W Twoim dzienniku nie ma nawet trójek. Wszystkie stawki są tam, nawet jeśli budujesz płoty! Czy myślisz, Iwanuszko, zostać czystszym więźniem niż Muromiec? Ilya siedziała na kuchence przez trzydzieści lat, a Ty od wielu lat siedzisz przy fantazyjnym komputerze Panasonic. Po co siedzieć cały dzień przy komputerze, Po co włóczyć się po ekranie jak „Prześladowca” Powinieneś odrobić pracę domową, synu, i przyprowadzić mnie do domu przynajmniej z oceną C. Jeśli nie pozbędziesz się lenistwa, kara będzie straszliwa.

Slajd 1

O bogactwie i różnorodności folkloru starożytnej Rusi świadczą źródła pisane. Nauczyciel historii, Miejska Placówka Oświatowa „Szkoła Średnia” Wiazówka, rejon Bazarno-Karabulak, obwód Saratowski” Perowa Tatiana Anatolijewna

Slajd 2

Główne miejsce w folklorze

Znaczące miejsce zajmowała w nim poezja obrzędowa kalendarza: zaklęcia, zaklęcia, pieśni stanowiące integralną część kultu agrarnego. Do folkloru obrzędowego zaliczały się także pieśni przedślubne, lamenty pogrzebowe, pieśni biesiadne i biesiadne. Powszechne były także opowieści mitologiczne odzwierciedlające pogańskie idee starożytnych Słowian. Przez wiele lat Kościół, próbując wykorzenić pozostałości pogaństwa, toczył zawziętą walkę z „brudnymi” obyczajami, „demonicznymi zabawami” i „bluźnierstwami”. Niemniej jednak tego typu folklor przetrwał w życiu ludowym aż do XIX-XX wieku, z czasem zatracając swoje pierwotne znaczenie religijne.

Slajd 3

Nie zabrakło także form folkloru niezwiązanych z kultami pogańskimi, takich jak przysłowia, powiedzenia, zagadki, baśnie i pieśni robocze. Autorzy dzieł literackich szeroko wykorzystywali je w swojej twórczości.

„Słońce pracuje w ciągu dnia, ale odpoczywa w nocy!” „Kogo Bóg namoczy, tego wysuszy” „Mieszkał w lesie, modlił się do pniaków” „Co wilk miał w zębach, dał Jegorij” „Siedział na piecu, modlił się do cegieł” „Nie możesz dostać wokół narzeczonej-mamy i na koniu nie można chodzić” „Bój się, nie bój się, ale losu nie da się uniknąć” „Gdzie nie ma podziału, nie ma zbyt wiele szczęścia” „Nie rodzić się dobry czy przystojny, urodzisz się szczęśliwy” „Od trudności nie uciekniesz”.

Slajd 4

Zabytki pisane przyniosły nam liczne tradycje i legendy o przodkach plemion i dynastii książęcych, o założycielach miast, o walce z obcokrajowcami. Opowieści ludowe o wydarzeniach z II-VI wieku znajdują odzwierciedlenie w „Opowieści o kampanii Igora”.

Slajd 5

Jednak eposy rzadko zachowywały dokładność szczegółów faktycznych. Ale cnota eposów nie polegała na dokładnym trzymaniu się faktów historycznych. Ich główną wartością jest to, że dzieła te zostały stworzone przez ludzi i odzwierciedlają ich poglądy, ocenę istoty wydarzeń historycznych i zrozumienie stosunków społecznych, które rozwinęły się w państwie staroruskim, jego ideałów. Większość epickich historii związana jest z panowaniem Włodzimierza Światosławowicza – czasem jedności i potęgi Rusi oraz zwycięskiej walki z koczownikami stepowymi. Ale prawdziwym bohaterem epickiej epopei nie jest książę Włodzimierz, ale bohaterowie, którzy uosabiali lud. Ulubionym bohaterem ludowym stał się Ilja Muromiec, syn chłopa, odważny wojownik patriotyczny, obrońca „wdów i sierot”. Lud wychwalał także chłopskiego oracza Mikułę Selianinowicza. Eposy odzwierciedlały ideę Rusi jako jednego państwa. Ich głównym tematem jest walka ludu z obcymi najeźdźcami; są przepojone duchem patriotyzmu. Idee jedności i wielkości Rusi, służby ojczyźnie przetrwały w eposach nawet w czasach rozłamu politycznego i jarzma Złotej Ordy. Przez wiele stuleci te idee i obrazy bohaterskich bohaterów inspirowały ludzi do walki z wrogiem, co z góry przesądziło o długowieczności epickiej epopei, zachowanej w ludzkiej pamięci.

Folklor to zbiorowa ustna sztuka ludowa. Małe gatunki folkloru.

  • - Co oznacza słowo folklor? - Co było pierwsze: folklor czy literatura? - Kto był twórcą folkloru? - Jakie znasz gatunki folkloru?
  • - Jakie małe gatunki folkloru znasz?
  • Jutro z nieba przyleci błękitno-niebieski wieloryb, Jeśli wierzysz, stój i czekaj, A jeśli nie wierzysz, wyjdź!
  • Grek jechał przez rzekę. Widzi Greka: w rzece jest rak, Włożył rękę Greka do rzeki - Rak chwyta Greka za rękę - pazur!
  • Jeśli boisz się wilka, nie idź do lasu.
Gruszka wisi - nie można jej zjeść. Przysięgam, przysięgam, przysięgam, przysięgam, że nie leżę na krawędzi. Przyjdzie mały szary top, Złapie Cię za beczkę i zaciągnie do lasu, Pod krzak wierzby. Nie przychodź do nas, górko, nie budź naszej Saszy. który po raz pierwszy wprowadził do nauki w 1846 roku angielski naukowiec W.J. Toms w tłumaczeniu oznacza „mądrość ludowa”. Termin ten jest rozumiany różnie: czasami oznacza jakąkolwiek sztukę ludową (taniec, muzykę, rzeźbienie w drewnie itp.), czasami tylko werbalną. Folklor wyróżnia się następującymi cechami: ustna forma istnienia, oparcie się na tradycjach, bezpośredni kontakt wykonawcy ze słuchaczem, zbiorowość, narodowość, łączenie słów z elementami innych rodzajów sztuki. Dzieła folklorystyczne wykonywali gęsi i bufony. Naturalnie ludzie znali z pamięci do dziesięciu dzieł i je reprodukowali własne wskazówki Jest to zbiór tradycyjnych początków i zakończeń, powtórzeń słów, epizodów, użycia symboli folklorystycznych (kukułka, osika-góra), typowych miejsc typowych (formuła piękna – „tego nie da się powiedzieć we wróżce”. bajka, ani opisana piórem”; formuła komendy to „wstań przede mną, jak liść przed trawą”), ciągłe epitety. Przysłowie - niewielka forma poezji ludowej, ubrana w krótkie, rytmiczne powiedzenie, niosąca uogólnioną myśl, zakończenie, alegorię o charakterze dydaktycznym.
  • Rybak widzi z daleka rybaka.
  • Nawet ryby ze stawu nie da się bez trudu wyciągnąć.
  • Woda nie płynie pod leżącym kamieniem.
  • Ścielisz miękkie łóżko, ale śpij mocno.
  • Strach ma wielkie oczy.
  • Na wyjeździe jest dobrze, ale u siebie jest lepiej.
Przysłowie - wyrażenie, figura retoryczna odzwierciedlająca jakieś zjawisko życiowe, często ma charakter humorystyczny, w przeciwieństwie do przysłowia nie ma znaczenia pouczającego.
  • « Głód nie jest ciotką, nie nakarmi Cię ciastem»
  • « Naucz swoją babcię ssać jajka»
  • « Nazywał siebie grzybem mlecznym - wejdź do pudełka»
  • « Jakkolwiek nazwiesz tę łódź, tak będzie pływała»
  • « Kochana łyżeczka na obiad»
  • « Tak, loki nie zastąpią splotów!»
Księga liczenia - krótki rym, forma losowania w celu ustalenia, kto prowadzi grę. Stół do liczenia to element gry, który pomaga w nawiązaniu porozumienia i poszanowaniu przyjętych zasad. Rytm jest bardzo ważny w organizowaniu rymowanego liczenia.
  • Któregoś dnia myszy wyszły zobaczyć, która jest godzina. Raz-dwa-trzy-cztery, Myszy pociągnęły za ciężary. Potem rozległ się straszny dźwięk dzwonienia - myszy uciekły.
  • Za morzami, za górami, Za żelaznymi słupami, Na wzgórzu stoi mały dworek, W drzwiach jest zamek. Idź po klucz i odblokuj zamek.
Łamańce językowe – fraza zbudowana na kombinacji dźwięków, która utrudnia szybkie wymawianie słów.
  • Od stukotu kopyt unosi się kurz po polu.
  • Karl ukradł Clarie korale, Clara ukradła klarnet Karlowi.
  • Cztery żółwie mają cztery młode żółwie.
  • Dwa szczeniaki, policzek przy policzku, skubają pędzel w kącie.
Tajemnica - alegoryczny, poetycki opis przedmiotu lub zjawiska, który sprawdza pomysłowość zgadującego.
  • No cóż, który z Was odpowie: To nie jest ogień, ale pali się boleśnie, To nie jest latarnia, ale jasno świeci, I to nie jest piekarz, ale piecze?
Połączenia - jeden z rodzajów pieśni inwokacyjnych pochodzenia pogańskiego. Odzwierciedlają zainteresowania i poglądy chłopów na temat gospodarki i rodziny. Zawołania są apelem do słońca, tęczy, deszczu i innych zjawisk naturalnych, a także do zwierząt, a szczególnie często do ptaków, które uważano za zwiastunów wiosny
  • Słońce, przygotuj się! Ruda, pokaż się! Wyjdź zza chmur, dam ci garść orzechów!
  • Mróz-Mróz! Nie ciągnij domu za nos, Nie pukaj, nie psuj, I rysuj po oknach!
  • Ogórku, ogórku, nie idź do tego końca: mysz tam mieszka i odgryzie ci ogon.
żart(od bajatu, czyli opowiadać) to poetycka, krótka, zabawna historia, którą matka opowiada swojemu dziecku.
  • Tili-bom, tili-bom Dom kota zapalił się. Kot wyskoczył z wyłupiastymi oczami, kurczak biegał z wiadrem i zalewał koci dom!
  • Trzy kozy kosiły trawę wzdłuż łąk i zielonych kęp. Kozy są młode, ogony krótkie.
Rymowanka dla dzieci – element pedagogiki, piosenka-zdanie towarzyszące zabawie dziecięcych palców, rąk i nóg. Rymowanki niczym szkodniki towarzyszą rozwojowi dzieci. Pestuszka(od słowa pielęgnować, czyli pielęgnować, pielęgnować) – krótka poetycka pieśń niań i matek, którymi towarzyszą poczynaniom dziecka, jakie dokonuje ono na samym początku swojego życia. Kołysanka - piosenka służąca do usypiania dziecka. Ludzie wierzyli, że człowiek jest otoczony przez tajemnicze wrogie siły, a jeśli dziecko zobaczy we śnie coś złego i przerażającego, to w rzeczywistości nie powtórzy się to.
  • Och, lyu-li, lu-li, lu-li! Przyjechały dźwigi. Żurawie o krzaczastych nogach nie znalazły drogi. Usiedli na bramie, A brama skrzypi i skrzypi... Nie budź przy nas Wani - Wania śpi, śpi z nami.
  • Sen chodzi po domu w szarej szacie. I śpioch pod oknem w niebieskiej sukience. Idą razem, A ty, córko, zasypiasz.
  • Bayushki-bayushki, Gronostaje galopowały. Pogalopowali do kołyski i spojrzeli na Maszę. A gronostaj powiedział: „Dorośnij szybko! Zabiorę cię do siebie, pokażę ci w lesie I wilczka i zajączka, I na bagnach żabę, I na kukułce, i pod drzewem lisa.
Małe gatunki folkloru:
  • Śpiewka, gatunek rosyjskiej słowno-muzycznej sztuki ludowej, krótka (zwykle 4-wierszowa) piosenka o treści humorystycznej i szybkim tempie.
  • Pracowałam dla brata. Gdy tylko umiliłam sobie dni, poprosiłam o buty: „Siostro, nie zapracowałam!”
  • bajka - rozmowa o działaniach bohaterów, które ukazują ich cechy charakteru.
  • - Foma, czy jest ciepło w twojej chacie? - Ciepły! Możesz to tolerować na kuchence w futrze.
  • Wysoka opowieść opowiada niezwykły, fikcyjny, „odwrócony” obraz życia.
  • Zhona była piękna...wyglądała za okno i psy szczekały przez trzy dni...
Znajdź definicję gatunku folklorystycznego: Gatunek folklorystyczny Definicja gatunku
  • Przysłowie
  • Powiedzenie
  • Księga liczenia
  • Śpiewka
  • Opowieść
  • Pestuszka
  • Tajemnica
  • Wysoka opowieść
  • Czysta mowa
  • Zaklik
  • Alegoryczny opis przedmiotu w celu odgadnięcia jego przeznaczenia
  • Omów działania bohaterów, które pokazują ich cechy charakteru.
  • Alegoria o charakterze dydaktycznym.
  • Krótki poetycki śpiew niań i matek towarzyszących poczynaniom dziecka.
  • Krótki rym, forma losowania w celu ustalenia, kto prowadzi w grze.
  • Pieśń zaklęcia adresowana do zjawisk naturalnych.
  • Wyrażenie zbudowane na kombinacji dźwięków, które utrudnia szybkie wymawianie słów.
  • Opowiada niezwykły, fikcyjny, „odwrócony” obraz życia.
  • Krótka, humorystyczna piosenka.
  • Stabilne wyrażenie opisujące sytuację lub postać bez przekazywania lekcji.
Określ zadania małych gatunków folklorystycznych: Gatunek Cele gatunku
  • Przysłowie
  • Powiedzenie
  • Księga liczenia
  • Tajemnica
  • Opowieść
  • Wysoka opowieść
  • Wierszyk dziecinny
  • Podpowiada (w ukryciu ocenia) różne zjawiska w życiu człowieka.
  • Uczy odgadnąć, co jest zaplanowane.
  • To świetny sposób na nauczenie różnicy między rzeczywistością a fantazją i rozwinięcie wyobraźni.
  • Krótko i dokładnie oceniaj charaktery i działania ludzi.
  • Miłej zabawy ucząc znaków dla dzieci
  • Pomóż dobrze się bawić, przypisując role w grze.
  • Wyśmiewaj złe cechy charakteru lub pokaż dowcip bohatera.
podsumowanie prezentacji

Rosyjska sztuka ludowa

Slajdy: 20 Słowa: 908 Dźwięki: 0 Efekty: 0

Rosyjska sztuka ludowa. Cel projektu. Kompetencje projektowe. Zadanie metodologiczne projektu. Pytania do przestudiowania. Co to jest folklor? Folklor. Oznaczenie działalności artystycznej mas. Jakie rosyjskie opowieści ludowe znasz? Rosyjskie opowieści ludowe. Rosyjska sztuka ludowa. Dlaczego tak nazywają się rosyjskie pieśni ludowe? Rosyjska piosenka ludowa liryczna. Pestuszki. Wniosek. Czego nauczyłeś się o folklorze? Rosyjska sztuka ludowa. Rosyjska sztuka ludowa. Rosyjska sztuka ludowa. Wykorzystane zasoby.

- Rosyjska sztuka ludowa.ppt

Folklor

Folklor. Co to jest folklor? Co należy do folkloru. Architektura. Folklor. Folklor. Płótno. Folklor. Garnitur męski. Folklor. Muzyka ludowa. Tańce ludowe. Pieśni ludowe. Ludowa sztuka dekoracyjna. Khokhloma. Folklor. Zabawka Dymkowo. Język ustny. Rosyjska bajka. Folklor. Bajki.

- Folklor.ppt

Rosyjski folklor

Slajdy: 11 Słowa: 168 Dźwięki: 0 Efekty: 63

Różnorodność rosyjskiego folkloru. Słowo „folklor” pojawiło się w XIX wieku i wywodzi się z języka angielskiego. Doustny. Słowo ustne. Ludowy. Autorem są ludzie. Tworzenie. Powstał w wyniku pracy. 1. Poezja obrzędowa kalendarza; 2. Poezja obrzędowa rodzinna. Poezja rytualna. Powiedzenia. Wytnij to na nosie. Przysłowia. Zagadki. Rymowanki Pestuszki. Liczenie książek. Zawody sportowe. Połączenia i zdania. Bajki. Opowieści. Rymowanki dla dzieci. Ditki. Piosenki. Gatunki. Folklor. - Rosyjski folklor.ppt

Gatunki folklorystyczne w literaturze

Slajdy: 20 Słowa: 738 Dźwięki: 0 Efekty: 136

Prognoza pogody w naszej klasie. Folklor. Znaczenie folkloru. Małe gatunki folkloru. Tajemnica. Większość zagadek opiera się na metaforach. Jak zagadka jest „konstruowana”. Napiszmy zagadkę. Twórcza praca. Jakim złotem są rosyjskie przysłowia. Wyjaśnij znaczenie przysłowia. Dopasuj tematykę przysłów. Wybierz przysłowie. Powiedzenie. Siedmiu nie czekaj na jednego. Naucz się przysłów i powiedzeń. Jaką rolę odgrywają przysłowia i powiedzenia w naszym życiu? Sitko wisi, nie przekręcane ręcznie. Praca domowa. Pogoda w naszej klasie.

- Gatunki folklorystyczne w literaturze.ppt

Gatunki rosyjskiego folkloru

Slajdy: 12 Słowa: 1038 Dźwięki: 0 Efekty: 73

Małe gatunki folkloru. Zagadki. Odgadnij zagadki. Przysłowia. Żarty. Łamańce językowe. Rymowanki dla dzieci. Bajki. Piosenka. Ciemnoskóry. Liczenie książek. Gatunki rosyjskiego folkloru.

- Gatunki rosyjskiego folkloru.pptx