Предисловие к Сборнику

Этот проект был задуман в 2003 году - накануне празднования 500-летнего юбилея самого знаменитого прорицателя нашей эры. Сборник переводов его пророческих текстов является главной и самой ценной частью нового проекта. На его подготовку и воплощение ушло примерно два года. В конце осени 2005 года русскоязычные почитатели творчества Нострадамуса получили то, чего им так давно не доставало - сгруппированные в блоки лучшие варианты русских переводов Центурий. Исследователям всех мастей могут теперь опираться на единую текстовую основу в поисках «ключа», позволяющего вскрыть главный шифр нострадамусовской «суперголоволомки».

В Сборник в основном вошли так называемые «классические» варианты переводов. В своё время они были выполнены профессиональными переводчиками по фотокопиям «исходных» текстов. Здесь в качестве «исходного» представлен текст на современном французском языке.

Представленное в рамках этого проекта пророческое наследие Нострадамуса включает в себя:

968 стихов (катренов), собранных в двенадцати книгах (Центуриях),
- два прозаические послания - Сыну Цезарю и Генриху Второму,
- одно письмо, адресованное каноникам города Оранжа.
- завещание с добавлением к нему.

Кроме того, здесь представлена первая часть ранее неизвестной книги Нострадамуса «Толкование иероглифов Гораполлона».

Необходимо отдельно сказать об одном дополнительном внесистемном катрене с условным номером «1001». Он включён в общее число катренов (968). Некоторые исследователи склонны приписывать его к 10-й Центурии. Однако в Сборнике этот катрен по определённым причинам намеренно выделен в самостоятельную часть. Подробнее об этом рассказывается в разделе «Расшифровка пророчеств».

О переводах

Сборник русских переводов пророчеств Нострадамуса выделен в отдельную часть информационного проекта. Вариантов перевода – четыре. Из них первые два представлены в полном объёме. Остальные варианты – частично.

Первый вариант перевода, стоящий в блоке сразу после «исходного» текста (на современном французском языке), выполнен профессиональными киевскими переводчиками В.Б.Бурбело и Е.А.Соломарской. Впервые этот перевод был опубликован в 1991 году киевском издательством «Лыбидь под общим названием - «Пророчества Мишеля Нострадамуса, пересмотренные и исправленные по копии, напечатанной в Лионе Бенуа Риго в 1568 году». Впоследствии вышеупомянутые тексты киевских переводчиков получили широкое и бесконтрольное распространение по всемирной информационной сети, осев на разных сайтах почитателей Нострадамуса.

Второй вариант перевода был опубликован в известной книге «Нострадамус: взгляд сквозь столетия. Центурии», отпечатанной в 1999 году в московском издательстве «Букмэн». В самом начале основного раздела «Центурии» (стр. 186) отмечено, что перевод со старофранцузского выполнен Леонидом Здановичем. Однако, при ближайшем рассмотрении выяснилось, что тексты, выдаваемые в этой книге за перевод, на самом деле являются упрощённой версией (несанкционированной интерполяцией) перевода названных выше киевских профессионалов. Тем не менее, по поводу перевода в краткой аннотации к этой книге сказано, что это есть «полное (подстрочное, а, следовательно, не искажённое ретивым переводчиком) собрание сочинений Мишеля Нострадамуса». Тщательная проверка текстов литератора Здановича показала, что в них содержится масса технических опечаток. В настоящем Сборнике они устранены и внесены в специальный перечень .

Третий вариант перевода (отдельные выборочные катрены) выполнен астрологом, кандидатом исторических наук, известным специалистом по предсказаниям Алексеем Пензенским.
http://nostradamiana.astrologer.ru/orig_art/nostrad05.html

Четвёртый вариант перевода (отдельные выборочные катрены) выполнен автором, пожелавшим остаться неизвестным. Они опубликованы во всемирной информационной сети в книге «Новейшая дешифровка Нострадамуса». http://waplib.com.ua/book/88314/

Перевод книги «Толкование иероглифов Граполлона» (1-я часть) выполнил Денис Морозов. В 2004 году его перевод был опубликован в издательстве «АСТ» под другими именами: «Послание Нострадамуса. Истолкование иероглифов Гораполлона». Москва, АСТ, Астрель, 2004. Автор перевода в своём открытом письме высказывает предположение, что это стало возможным по причине того, что он общался с редакцией не напрямую, а через посредника, который оказался нечистым на руку.

Обращение к читателям

Автор проекта надеется, что появление во всемирной информационной сети настоящего Сборника активизирует зарождение в русскоязычной среде сообщества (ассоциации) независимых исследователей, окрылённых единой целью – представить миру веское обоснование особой значимости трудов Мишеля Нострадамуса. Организующим ядром нового сообщества сможет стать передовая группа самостоятельных исследователей, проявляющих особую склонность к проникновению в глубины явлений. Популяризация сведений, вытекающих из расшифровки пророческого наследия Нострадамуса, будет способствовать воссозданию целостно-единого Знания о Мире.

Обо всех неточностях и технических опечатках, обнаруженных в текстах переводов просьба сообщать автору проекта. Также можно присылать другие приемлемые варианты переводов нострадамусовских текстов с кратким обоснованием вносимых изменений, или каких-либо дополнений. Варианты наиболее удачных переводов будут включены в последующие выпуски Сборника.

Превеликий Нострадамус - кто он? Лекарь, целитель, ясновидящий или предсказатель? Или все регалии в одном лице? Его признают «гуру пророчеств», при упоминании его имени в уме большинства людей всплывает картина бедствий и череда несчастий, и, конечно, возможный конец света, а то не один. А между прочим, каждый по-своему воспринимает завершение мира. Многие предсказанные им события уже нашли отражение в реальности. Вспомнить хотя бы события в Югославии, имевшие несчастье быть в 90-х годах прошлого столетия.

Несколько строк из биографии пророка

Полное имя - Мишель Нострадамус. Его изначальная фамилия была несколько иная, звучала как Газоне. Но из соображений безопасности отец Мишеля в свое время сменил фамилию на католический вариант.

Уже в раннем детстве юный пророк отличался незаурядными способностями: его посещали видения и «странные» сны, которые являлись пророческими уже тогда, при этом оставаясь до конца непонятыми им самим, и тем более не объясненными другим людям.

Во времена инквизиции, в которые рос и воспитывался Мишель, естественно, было не принято распространяться о подобных вещах. Но его мировоззрение резко отличалось от большинства, так как видел и осознавал он гораздо больше и глубже того, что находилось у всех на виду. В 14-летнем возрасте его отправили в город Авиньон, чтобы он смог обучиться математике, астрономии и другим обязательным наукам того времени.

Когда мир считал Землю центром всей необъятной Вселенной, маленький мальчик уже знал, что все устроено несколько сложнее, и планета, на которой мы обитаем, вращается вокруг Солнца, а не наоборот.

Не вдаваясь в дальнейшие подробности его биографии, лишь упомянем о том, что ключевым моментом в надломе ценностей Мишеля Нострадамуса и перемене в сознании стала потеря его собственной семьи, которую он не смог спасти, будучи на большом расстоянии во время их болезни. После этого события он, как говорится, ушел с головой в мир метафизики. Так и начинается эта история.

Ближе к восприятию мира, или форма видений пророка

Что представляет собой книга центурий Нострадамуса? И можно ли верить расшифрованным посланиям? Обо всем по порядку. Прежде всего, под этим стоит понимать форму, которую обретали его видения и внутренние голоса. Кто-то передает информацию в рунах, кто-то посредством картин, а Мишель использовал для этого наиболее «тесный» вариант - поэзию. Но таковым он является лишь в неумелых руках.

Центурии Мишеля Нострадамуса - это книга с катренами, изложенными на французском языке. Катрены, в свою очередь, представляют собой стихотворения-предсказания, зашифрованные для большинства и доступные к прочтению только тем лицам, которым это будет позволено сделать в свое время.

Подобными катренами-видениями будущего Нострадамус описал порядка тысячи событий: от мятежа и беспорядков до смены власти в разных странах, среди которых числится и Россия. Кстати, нашей стране посвящено не так уж много посланий. Скорее всего, это объясняется тем, что сам Мишель провел большую часть жизни во Франции.

К сегодняшней дате уже накопилось достаточное количество попыток дешифровки посланий Нострадамуса: от менее удачных к похожим на правду, и даже нашедших свое подтверждение в реальных событиях. Его предсказания начинают свой отсчет со Средневековья и продолжаются вплоть до 3797 года.

Вся правда об Антихристе

Одни из самых знаменитых четверостиший - это катрены Нострадамуса о Вестнике. Рассмотрим только один из вариантов дешифровки, который кажется нам наиболее убедительным с точки зрения устройства самой Вселенной и понимания религии.

Вестником Нострадамус называл личность Антихриста. Но начала стоит разобраться, кто же на самом деле скрывается под этой личиной. В уме практически каждого человека возникает образ сатаны или тому подобный. Однако предположим иное видение личности и представим совершенно новый портрет.

Антихрист, как известно, является выражением того, что «против». Но вопрос, против чего конкретно, все же остается открытым. Христос является олицетворением целой религии и ее учения, которое было в свое время подвергнуто серьезным изменениям и истолковано в угоду темным силам, преследуя одну-единственную цель: взять контроль над умами всего человечества. Безусловно, удобнее способа не найти, чем опереться на веру и надежду каждого отдельно взятого человека.

И Нострадамус в своих предсказаниях говорил о том Вестнике, который выступит против христианской религии, но не самого Христа. А религия, вернее ее учение, как уже стало понятно, было несколько видоизменено. Таким образом, Антихристом становится тот, кто является противником лжехристианства.

В катренах Нострадамуса о Вестнике его коротко именуют Антом для удобства восприятия людьми, с одной стороны, и для сохранения тайны, которой не суждено быть вскрытой до определенного времени, с другой.

«Вестник приходит и жизнь изменяет..» - эти строки справедливы для нашего времени, когда людям открывается все больше информации, она становится более доступной. Сокровенные знания об устройстве мира и роли человека в нем пробуждаются, и само сознание личности становится восприимчивым к истине.

О знаменитом «Короле ужаса»

В 72 катрене 10 центурии Нострадамус обращается к 1999 году, в котором, по преданию, должен прийти Король ужаса с неба и воскресить великого короля Ангулемского, после прихода которого Марс будет счастливо царствовать...».

Затронем несколько стран, которые своими знаменательными событиями, уже имевшими место быть, попадают под данную поэтическую зарисовку.

Говоря о России, расшифровщики не могут не упомянуть о смене власти в 1999 году, когда президент Путин был объявлен преемником Ельцина. Дальше историю все знают.

Америка в этом году же вступила на путь войны с Югославией.

А на Турцию обрушились два сильнейших землетрясения, которые были спровоцированы ядерными событиями в Югославии. На двух последних остановимся чуть подробнее.

Земля - единый организм, когда происходит толчок в одной ее части, другая в большей или меньшей мере, но также испытывает определенные колебания и подвержена последствиям. Это можно сравнить с самим человеческим существом: если болит палец руки, то почему-то это доставляет дискомфорт всему телу человека, а также и его мысленному процессу, который всецело направляется в место боли.

Возвращаясь к «Королю ужаса» 72 катрена Нострадамуса, скорее всего, здесь речь шла как раз о явлении раскола и сближения материков, вызванного неспокойной обстановкой на Земле, в том числе и вышеупомянутыми событиями. А «с неба» - потому как послано в качестве воздаяния за поступки.

И эти события повлияют таким образом, что произойдет смена власти: «Воскреснет король Ангулемский». Но кто он? Возможно, речь идет о перерождении короля Франциска из династии Ангулема… А после этого наступает пробуждение времени золотой эры, но еще не окончательное ее бодрствование.

«Близ города, в инсбрукском краю, семь лет будут идти захватнические сражения. Величайший король войдет в него, город отныне свободен от своих врагов»

Среди расшифровок катренов Нострадамуса есть также интересная версия. Некоторые исследователи считают, что в нем упоминается о приходе Сталина. По крайней мере, знающие люди истолковали строки 7 центурии 15 стиха Нострадамуса, в которых говорилось «об одном из прославленных королей, который войдет в город и освободит его от захватчиков…», именно таким образом.

«Близ града в инсбрукском краю семь лет будут идти захватнические сражения..» - здесь речь шла, скорее всего, об австрийском городе Инсбрук, в который немецкое правительство ввело свои войска в 1938 году. А в 1945 советские войска при правлении Сталина освободили Австрию от гитлеровских захватчиков, которое как раз, согласно пророчеству, произошло ровно спустя семь лет.

Предсказания на век текущий о России

Как написано в центуриях Нострадамуса: «О будущем нам не дано знать ничего с определенностью..», и он воистину считал, что его пророческие способности не являются неким даром, доставшимся ему от предков, но, скорее, теми зачатками истины, вложенными в него природой и наработанными в прошлых жизнях, сочетаемые с углубленным изучением астрологии и других наук, которые помогали ему в расчетах предсказаний.

Нострадамус подчеркивал тот факт, что дабы избежать примеси личных впечатлений и суждений, он очищал свой ум и разум от излишеств восприятия. Сегодня мы достигаем чистоты сознания через медитативные практики, и не только конечно.

«И творило мое сознание, свободное от оков ума и без принуждения… Я изложил все с точностью, не привнеся ничего лишнего…».

В расшифровке одного из катренов в центурии Нострадамуса на период с 2000 до 2099 годов упоминается о России как о центре духовного возрождения, которое начинается прощанием с гнетущим прошлым. Так, нестираемый веками из сознания людей Ленин и его статуи уйдут под землю, народ перестанет отмечать годовщины революций, а позволит «упокоиться» им в дне вчерашнем. Это обещает произойти ближе к 2025 году.

Но уже сегодня мы можем наблюдать пробуждение людей и их нежелание следовать зову разрушения. Человек понимает ценность жизни. Безусловно, отголоски прошлого продолжают ощутимо воздействовать на население и его сознание. Постепенно, все происходит медленно, как читается между строк в пророчествах Нострадамуса.

Про единую Европу

В центуриях Нострадамуса на 21 век упоминается о том, что к 2029-2030 году образуется единая Европа.

При этом Англия войдет в один из штатов Америки, оказавшись отделенной от европейского правительства. А сами Штаты продолжат вести неутихающие войны с разными странами с одной-единственной целью: доказать свое мировое превосходство как сверхдержавы, что и происходит сейчас в современном мире.

Самый затянувшийся конфликт ожидается с Китаем. Исход обещает быть не в пользу американского правительства. Дорога к Индийскому океану будет перекрыта, но китайский народ выступит через Россию. Как раз в центурии 1 карта 1 Нострадамус упоминает о северной столице, которая выступит миротворцем.

А правительство нашей страны встанет перед выбором: примкнуть к западной идеологии или защищать «желтую экспансию» от намерения уничтожения. Пока выбор не является очевидным. Но итог обещает быть радужным: мир во всем мире.

Астрологические даты в катренах Нострадамуса

Предсказания прошлого могут быть истолкованы по-разному и подтянуты под те или иные события, имеющие место быть в истории, в особенности когда отсутствуют конкретные даты, а образы расплывчаты.

Но есть среди расшифрованных катренов Нострадамуса и те, которые обременены датами и дают точные указания на свершение событий. Заглянем же в будущее:

• 2020-й обещает быть годом создания очередного мощного оружия. А точка разногласий между разными религиозными конфессиями начнет сближаться. И в Украине начнется строительство единой церкви.
• Оружие создано и должно найти свое применение. Так, начиная с 2023 года, в разных странах мира вероятны конфликты с участием новой механической силы.
• Более всего будут задействованы Соединенные Штаты в междоусобицах, и, как следствие, именно там будут иметь место быть техногенные и экологические катастрофы в 2024 году.
• 2027 год в центуриях Нострадамуса ознаменовался появлением нового главы правительства на евразийском континенте, она (женщина, по всей видимости) подчинит себе пятую часть населения планеты.
• 2028 год - возобновится активное освоение космоса, совершится полет на самую женскую планету - Венеру.
• Роботами уже будет не удивить в 2035 году, произойдет качественный техногенный переворот. Вместе с тем «выйдут из строя» многие профессии, имеющие актуальность на сегодняшний день.
• Спустя столетие после окончания Второй мировой войны люди отметят его полетом на самую воинственную планету - Марс.
• 2068 год - дата, в катренах Нострадамуса освещающая вступление на новый путь развития: не техногенный. Постепенно открывающиеся знания в современном мире наберут сумасшедший оборот, и иная форма разума вскроет свое существование.
• После 2085 года дети вернутся к ведической системе образования, которая разумно сочетает знание необходимых наук и развитие творческих способностей. Дети будут получать навыки, не отделенные от реальной жизни, и окажутся гораздо более жизнеспособными и деятельными.
• С 2087 по 2097 - годы активного поиска волшебной амриты - эликсира бессмертия.

Великая гамма

В своих катренах знаменитый пророк рассказывал и о масонстве, воспринимая его символы как модель мироздания. Масоны - одни из тех, кто владеют глубинными сокровенными знаниями. Они не являются приверженцами никакой отдельно взятой религии или школы, но стоят над всеми разрозненными учениями, сливая Знания воедино и обладая полнотой картины мира. Они не проводят черты между земным и небесным, ибо одно переплетается в другое, образуя тесную взаимосвязь. Именно это стоит за истинным масонством.

Приведем строки из 10 центурии 75 катрена:

«Мир в ожидании Истины и Знания,

И уже не верит, что наступит этот День,

Но вера сильна в человеке,

И гений Востока скоро придет»

Что обозначает великая гамма в катрене Нострадамуса? Поясним содержание: масонство организовано в Великие ложи, которые часто именуются как «Великий Восток».

Так, в одном из своих посланий Нострадамус говорил о Великой гамме, которая имеет отражение во многих структурах живого и неживого. Ее можно воспринимать как масонскую символику, и ее цвета имеют определенное значение:

• Белый цвет - само единство, источник света и чистоты, прозрачность помыслов и чистота намерений, отражение истины. Он выступает как страж на пороге Знаний.
• Голубой цвет - вера и надежда, борется против страхов и сомнений внутри личности, направляет на верный путь, защищает от злобы, гнева и разрушения. Голубой является одним из главных в масонстве.
• Сочетание голубого и красного можно увидеть в одеждах великих офицеров, символизирующих достоинство и верховную власть.
• Желтый цвет - символ озарения и вещих снов. Это свежие мысли и уникальные идеи.
• Зеленый цвет - это возрождение, пробуждение, исцеление от земных недуг и привязанностей.
• Черный цвет - тайны подсознания, блуждание в темноте ума.
• Красный цвет несет с собой мир, может выступать и в качестве символа строгости и стремления к справедливости.

Сила с Востока

Строки из 124 катрена Нострадамуса гласят:

«Удачи все больше, ведь силы - от Неба, Хорош урожай от духовного хлеба,

К делу святому подключился Восток…»

О чем идет речь в этом катрене 124 Нострадамуса? В былые времена мир был устроен таким образом, что средоточие силы было равномерно распределено по всей планете. Но произошло великое множество событий с того времени: мир пережил и ледниковый период, и глобальные землетрясения, и смену эпох и цивилизаций.

На сегодняшний день за просветлением едут на Восток, именно там, на месте многих индийских эпосов, и сберегли сокровенные знания, дав им приют.

И в эру Водолея, о которой, кстати, также есть упоминание в книге центурий Нострадамуса, именно «Великий Восток» становится источником света и возрождения. Он подобен Солнцу, ниспускающему лучи на остальной мир. Он и накормит «духовным хлебом» всех жаждущих.

Несмотря на отсутствие даты, время свершения события определяется тем, когда информация о нем начинает всплывать на поверхность. Речь о 124 катрене зазвучала в последние десятилетия - то самое время пробуждения «спящих» и осознанности бытия.

Последнее послание людям

Пророчества Нострадамуса продолжаются вплоть до 3797 года.

И в завещающих посланиях он говорит о том, что будет наконец-то достигнуто Единство во всех сферах и всех сфер жизни, человечество обретет гармонию на плане бытия. Разногласия и междоусобицы останутся в прошлом, понятие бедности и неравенства перестанет существовать.

Но сложно достоверно сказать, к какой дате относятся данные слова. Некоторые исследователи и толкователи центурии Нострадамуса относят пророчество к 2388 году, другая часть полагает, что как последнее послание оно и совершится тогда, какой датой Нострадамус закончил свое вещание.

Провидец или поэт?

Много было уже сказано о предсказаниях, для кого-то это вопрос веры, для кого-то - знания. Очевиден только тот факт, что все центурии Мишеля Нострадамуса изложены как стихотворения. Или предсказания через поэзию?

В чем разница? Возможно, ее нет. В древние века существовали люди, назовем их провидцами, которые «слышали» ответы из космоса, передавая их исключительно в стихотворной форме. Скорее всего, именно к таким людям и относится Нострадамус.

Но справедливости ради, примем и другую точку зрения, которая гласит о том, что Мишель бесспорно обладавший поэтическим даром, мог «подгонять под рифму» свои предсказания, пренебрегая истинным смыслом. Иными словами, как легла строка, так и пойдет будущая история. Так может, он не предсказывал, а создавал будущее?

А если взглянуть на это с третьей стороны, то настоящий поэт - это всегда тот, который пишет «из потока», и все стихи создаются на небесах. Ведь не зря поэзию считают божественным языком, и поэтичные строки не выдумываются, т.е. не создаются при участии ума, но изливаются из души через руки прямо на бумагу.

Вот что сказано о самом себе в 1 катрене 1 центурии:

«Неугасающий язык пламени, струящийся из покоя и умиротворенности,

Сам нашептывает мысли, которые укладываются в строки,

И вера в них оправдана последующими событиями».

Нострадамус отвечает на вопросы

Существует в наши дни так называемая таблица предсказаний Нострадамуса. Она была составлена не самими пророком, но создана на основе нумерологического ключа Нострадамуса, который был расшифрован его последователями.

Сложно сказать с достоверностью, насколько точным является воспроизведение этого ключа, но можно поверить и проверить.

Таблицы, которыми предлагают воспользоваться различные астрологические школы, включают несколько разделов: о карьере и деле жизни, о любви и семье, о друзьях и врагах, о благополучии и процветании, о здоровье и некоторые другие.

В основе гадания лежит связь между нашим подсознанием и сигналами, которые оно подает в наше тело. Не секрет, что эмоции запечатываются на уровне физического существа, и в последующих похожих ситуациях тело уже заранее начинает ощущать дискомфорт или же предвкушать счастье.

Суть заключается в следующем: сосредоточившись на волнующем вопросе, вы начинаете ставить последовательный ряд точек на бумаге, полагаясь на свою интуицию, пока не почувствуете, что пора завершить. Затем начинается отсчет по девять точек, и каждая десятая подлежит зачеркиванию. А затем идет работа с расстановкой букв и поиска расшифровки в соответствующей таблице.

Катрены Нострадамуса - это загадочная часть наследия великого прорицателя, алхимика и эзотерика. Считается, что в них зашифровано будущее всего человечества, однако долгое время катрены не поддавались расшифровке.

В статье:

Центурии и катрены Нострадамуса - что это такое

Катрены Нострадамуса - это стихотворения, в которых, как принято считать, зашифровано будущее, увиденное прорицателем, который жил несколько веков назад. Провидец считал, что такая информация не должна быть доступной для каждого жителя нашей планеты. Именно поэтому стихи Нострадамуса зашифрованы.

Катрены представляют собой четверостишия, предсказатель написал почти тысячу пророческих, как считается, стихов. В целом, богато и явно таит в себе немало знаний. Однако большая часть накопленных этим эзотериком и астрологом знаний по сей день не расшифрована. Большинство записей Нострадамуса представляет собой непонятные непосвященному бессвязные предложения и вычисления.

Центурии Нострадамуса - это книги с катренами. Всего он написал двенадцать книг. В каждой из них имеется приблизительно по сотне стихов. Как известно из , он предпочитал французский язык, поэтому и его наследие было написано на этом же языке. Это делает попытки их расшифровать русскими переводчиками еще более сложными. Пример центурия, который не растолкован:

Молодой Принц лживо обвинённый (вариант — напрасно обвинит),
Внесёт смуту и раздоры в лагерь, -
Вождь будет убит из-за поддержки,
Скипетр умиротворён: потом будет исцелять больных.

Книги предсказаний Нострадамуса представляют собой тайну по сей день. Интересно, что тоже зашифрованы, однако немалая их часть стала известна широкому кругу людей.

Код Нострадамуса - ключи к расшифровке пророчеств

Считается, что в катрене 93 третьего центурия пророк сам описал, как и когда будут расшифрованы его пророчества. Катрен переведен так:

Когда ж отсчитают ещё пятьсот лет
Тот, кто был красой своего поколенья,
Свет новый прольёт на их переворот,
Что всех приведёт в восхищение веком.

Сейчас его принято интерпретировать следующим образом - катрен был написан в 1550 году. Если от времени его написания отсчитать пятьсот лет, получится дата - 2050 год. Считается, что именно в этом году появится человек, который будет заниматься изучением так называемого кода Нострадамуса и сможет раскрыть его тайны.

На сегодняшний день не существует единственно верной версии расшифровки Нострадамуса. То, что великий прорицатель пытался сказать будущим поколениям, так и осталось тайной. Однако, возможно, расшифровщики его катрен правы, и ждать того, кому удастся пролить свет на секреты прошлых веков, осталось всего тридцать четыре года.

До тех пор же можно ознакомиться с популярными версиями кода французского прорицателя. Так, Даниэль Рузо в 1962 году выдвинул версию о том, что завещание Нострадамуса на самом деле является кодом к расшифровке его катрен. Завещание признано ученым слишком странным для того, чтобы выполнять свои прямые функции - передавать волю усопшего родственникам.

Завещание мага состоит из двух частей, при этом вторая его часть была написана ровно на 13 дней позднее первой. Оно состоит из 13 страниц. Завещание содержит требование разделить все имущество на 13 неравных частей и отдать 13 наследникам. Имущество состоит из 22 тканевых, 22 оловянных и 22 других предметов. Деньги же получают 22 наследника - девять родственников и 13 нищих. Полная сумма дукатов равняется общему числу катрен в первом центурии.

Еще одна версия называет опечатки в текстах Нострадамуса прямыми буквами, о которых сам автор сказал так в одном из своих трудов:

Священный порядок прямыми буквами покажет тебе сокровища Востока и Запада.

Если рассматривать опечатки Нострадамуса, то можно заметить странные совпадения. Так, даны прямые буквы в количестве 11 штук. Такие опечатки встречаются на 11 страницах. Особенное значение придется странице 47, поскольку 4+7=11. На этой странице имеется ровно 11 опечаток. На других страницах встречается либо по 22, либо по 13 опечаток.

Нострадамус - послание Генриху Второму и сыну Цезарю

Как уже было сказано выше, интерес представляют не только центурии и катрены предсказателя. Считается, что есть некие подсказки, которые могут пролить свет на тайны будущего человечества, и находятся они в завещании, послании Генриху от Нострадамуса, а также предисловии к катренам, адресованному сыну предсказателя Цезарю.

Так, в послании Генриху Нострадамус писал, что сумел вычислить и рассчитать даты и смысл пророчеств о будущем, начиная с определенного момента. На основе этой фразы из письма учеными был сделан вывод о том, что катрены и центурии Нострадамуса - это именно пророчества, а не просто стихотворное творчество.

В пророчествах Нострадамуса указаны сроки от сотворения мира по Библии и до тех времен, которые все еще не наступили. Сам же прорицатель в послании Генриху Второму указал, что они использованы для сокрытия настоящей датировки событий будущего.

Касательно письменного обращения к сыну Цезарю, ученых заинтересовала только одна фраза. Она переводится так:

Мир приближается к анарагоническому перевороту. За 177 лет 3 месяца и 11 дней народонаселение так уменьшится от мора, долгого голода, войн и наводнений, между этим моментом и указанным пределом.

Считается, что Нострадамус верил в некое крушение мира или конец света, который случится в 2065-2066 году. Именно с него и начнется общий упадок человеческой цивилизации, который будет продолжаться до 2242 года.

В целом, предсказания Нострадамуса, зашифрованные в катренах, могут показаться интересными практически каждому. Однако, как считал сам пророк, человек, который способен расшифровать его тайны, еще не родился.

Вконтакте

О ЖИЗНИ НОСТРАДАМУСА

Книги предсказаний Нострадамуса написаны в форме так называемых центурий (в одной центурии 100 строчек) и четырехстиший. Есть распространенное мнение, что предсказания охватывают период в 2240 лет - с 1557 по 3797 год.

Также он автор двух посланий: одно предназначалось королю Франции Генриху II, второе - его сыну Цезарю. Мишель де Нотрдам родился 14 декабря 1503 года в городке Сен-Реми в Провансе в семье евреев, перешедших в XV веке в католицизм.

По семейной легенде, его предки служили лекарями при дворах Рене Доброго и герцога Калабрийского. Отец будущего предсказателя, Жом де Нотрдам, был нотариусом, дедушка, Пьер де Нотрдам, и прадед, Давин де Каркассон, занимались торговлей в Авиньоне на юге Франции. Мишель учился в Авиньоне и в 1521 году получил степень магистра искусств.

В последующие восемь лет своей жизни он занимался самообразованием: непрерывно путешествовал с целью «узнать и выучить источники и происхождение растений и иных простейших веществ, касающиеся вершины медицинской науки», как он сам записал в своей книжке.

В ходе одного из странствий он знакомится с известным астрологом и ученым Жюлем Сезаром Скалигером. Затем он продолжил изучать медицину на медицинском факультете университета Монпелье, откуда его едва не исключили за резкие высказывания об учителях и увлечение запрещенной фармацевтикой (с тех пор он начинает писать свою фамилию на латинский манер: «Nostradamus»). В 1534 году он все-таки получил докторскую степень.

После новых путешествий по Италии и Германии Нострадамус в 1544 году возобновляет врачебную практику в Марселе, а спустя два года борется с чумой на юго-востоке Франции и даже, по преданиям, изобретает средство от чумы, рецепт которого, правда, впоследствии был утерян.

За самоотверженный труд врач Мишель Нострадамус был удостоен парламентом Экс-ан-Прованса пожизненной пенсии. О чудодейственной силе созданных им лекарств ходили легенды, но рецепты, сохранившиеся со времен его медицинской практики, не выходят за рамки традиционной медицины XVI века.

В 1547 году он вновь женился - на Анне Понсард, от брака с которой у него родились впоследствии шестеро детей. Астрологией и пророчествами знаменитый врач увлекся неожиданно для всех.

В 1555 году Нострадамус опубликовал свой первый астрологический альманах и тогда же издал свои первые «Центурии», содержащие 353 катрена с предисловием сыну Сезару. Такой поворот событий заинтересовал власти Парижа, которые намеревались допросить Нострадамуса о том, какие науки он практикует и каким образом делает предсказания. Решив не испытывать судьбу, он уехал в Италию, где продолжил деятельность предсказателя.

В 1558 году он обратился к французскому королю Генриху II, назвав его повелителем мира и раскрыв ему историю человечества в расплывчатой форме на много веков вперед. В следующем году король погиб на турнире, а в 1561 году уже самому Нострадамусу едва удалось избежать гибели от крестьян-католиков, обвинивших его в симпатии к французским протестантам - гугенотам.

Через несколько лет предсказатель стал королевским медиком и советником у Екатерины Медичи - регентши французского престола.

В 1566 году Нострадамус умер от осложнений подагры. На мраморной плите над его могилой высечена надпись «Здесь покоятся кости знаменитого Мишеля Нострадамуса, единственного из всех смертных, который оказался достоин запечатлеть своим почти божественным пером, благодаря влиянию звезд, будущие события всего мира».

По его завещанию он был погребен стоя. Чем было вызвано такое странное пожелание, неизвестно. Как медик Нострадамус точно знал, что со временем кости упадут и сложатся в кучу.

В 1791 году, во время Французской революции, церковь, в которой находилось его погребение, была разрушена. Творческое наследие Нострадамуса включает 10 центурий (942 катрена), предисловия к ним (письма сыну Сезару и королю Генриху), ряд катренов без нумерации, ежегодные альманахи с 1555 года, а также ряд непророческих произведений, в частности вольный перевод «Истолкования иероглифов Гораполлона».

В архивах сохранились завещание и личная переписка Нострадамуса. Есть и ряд рукописей, авторство которых точно не установлено, но которые приписывают Нострадамусу.

Основная тема его предсказаний - политическое будущее Европы, вплоть до начала астрологической эры Сатурна, которую Нострадамус определяет как «Золотой век». Предсказание завершается почти цитатой из Библии: «Конец; волк, лев, бык и осел, робкая лань будут с псами».

Нострадамус детально описывает трех Антихристов: первый из них появится в «землях Атиллы» и создаст новую Вавилонию, которая будет существовать 73 года и 7 месяцев; второй развяжет войну в центре Европы, а третий должен возглавить в конце времен союз стран Севера и Востока. «Третий хуже первого, ужаснее Нерона. Бегите, храбрецы, чтобы не проливать кровь. Велит печи поставить. Золотой век умер, великий грех».

Предсказания Нострадамуса пытались объяснить множество работ, посвященных этой теме. Одна из книг, принадлежащая перу Жана Шарля де Фонтбрена, объемом 600 страниц, вышла в Париже в 1980 году. Особую популярность эта книга получила в 1981 году, так как покушение на Папу Римского напомнило о совпадении с одним из пророчеств Нострадамуса. Подогрели интерес к этой работе и слова Фонтбрена о том, что Нострадамус предсказывает третью мировую войну в 1998 году.

ПРЕДСКАЗАНИЯ НОСТРАДАМУСА

Нострадамус события, которые произошли еще при его жизни с 1529 - 1969:

1529 год - турки осадили Вену;

1536 год - открыта Канада;

1546 год - португальцы достигли Японии. После смерти Нострадамуса исполнились следующие предсказания:

1582 год - введен григорианский календарь;

1597 год - начали использоваться кремневые ружья;

1618 год - изобретен термометр;

1642 год - открыта Австралия;

1769 год - в Англии появилась паровая машина;

1776 год - США объявили независимость;

1778 год - изобретен воздушный шар;

1789 год - революция во Франции;

1795 год - открыто электричество;

1812 год - Наполеон разбит в России;

1825 год - первая железная дорога в Англии;

1844 год - изобретен телеграф;

1866 год - изобретен динамит;

1869 год - прокопан Суэцкий канал;

1873 год - появилась электрическая лампочка;

1876 год - изобретен телефон;

1895 год - изобретен рентгеновский аппарат,

1903 год - построен первый самолет;

1912 год - война на Балканах;

1914 год - прокопан Панамский канал;

1914 год - начало Первой мировой войны;

1917 год - Октябрьская революция в России;

1925 год - рождение телевидения;

1927 год - перелет Линдберга через Атлантический океан;

1927 год - снят первый звуковой фильм;

1929 год - начало великого экономического кризиса;

1939 год - начало Второй мировой войны;

1961 год - первый человек в космосе;

1969 год - первый человек на Луне.

Кроме этого, Нострадамус предсказывал и многие другие события: катастрофы, болезни, землетрясения, голод... В будущем он предвидел заселение Европы желтой расой. Он предсказывает появление невидимого небесного тела, которое называет Белой Звездой, затмения Солнца и Луны, аномалии погоды, вызванные «поездками в космос», наводнения и новые болезни.

Он предсказал Варфоломеевскую ночь 1572 года, Тридцатилетнюю войну 1618-1648 годов, правление Людовика XIV, взлет и падение Наполеона, австро-итальянскую войну, убийство эрцгерцога Фердинанда в Сараево, а также появление разумных существ из космоса. Нострадамус писал, что в государстве варваров значительная часть придворной знати будет отправлена на смерть.

Было ли это предсказанием Октябрьской революции? Вполне возможно, особенно если учесть, что «варварским государством» в Европе того времени называли лишь Татарию - Московию. Строчки «грандиозные мифы обманут людей, и совершат они многие беды» целиком отражают перипетии XX века. Нострадамус называет Женеву «мировым садом» и предсказывает, что она будет разрушена и отравлена.

Однако событий, которые ожидают Европу в XXII столетии, можно будет избежать, если континент объединится, а центр власти будет находиться в Швейцарии. Нострадамус предсказывает Европе времена, когда там будут господствовать мир и свобода. В Палестине долгое время будет продолжительная война арабов с евреями, пока евреи не будут побеждены. После этого у арабов появится желание покорить Европу.

В Солнечной системе он также предвидел большие изменения: Луна и многие звезды приблизятся к Земле, что вызовет катаклизмы и изменение климата на всей планете. Люди и животные переместятся из одного полушария в другое. Это все, разумеется, одна из многочисленных трактовок знаменитых предсказаний, написанных неясно и аллегорически. Пророчества Нострадамуса подвергались критике как при его жизни, так и после смерти.

Основной аргумент критиков заключается в том, что его предсказания слишком туманны и неконкретны и каждую фразу его катренов можно интерпретировать десятками разных способов, подгоняя трактовку под уже свершившиеся события. И правда, до сих пор никто не смог предсказать ни одного будущего события, основываясь на текстах катренов.

Но это ничуть не останавливает интерпретаторов текстов Нострадамуса, в которых нет недостатка вот уже почти половину тысячелетия - с тех пор как врач из Франции неожиданно начал записывать неясные строки о грядущих событиях.

ПРОРОЧЕСТВА НОСТРАДАМУСА

Большинство современных ученых, изучавших пророчества Нострадамуса, считают, что в этих катренах "что-то есть". Верность предсказаний оценивается ими приблизительно в 70-85%. Особенно "удались" Нострадамусу предсказания о будущем Великобритании - здесь их точность приближается к 100%. Причины, как говорится, неизвестны.

Сам Нострадамус в письме Сезару писал, что предсказания охватывают Европу, Азию и часть Африки и распространяются на период до 3797 г. Исследования текста пророчеств позволили установить, что дата 3797 г. - грубый камуфляж, прикрывающий 2242 г. - первый год VII тысячелетия "от сотворения мира" по ветхозаветной хронологии, год наступления, по Нострадамусу, конца света.

Страшный суд же произойдет еще позднее - в 3242г. Кроме того, современные исследователи считают, что в своих пророчествах Нострадамус предсказывал будущее США, Японии, Австралии и чуть ли не Антарктиды. Однако из этих стран только Америка упомянута предсказателем ("Америк"; "Запад, свободный от Британских островов"; "Новая Земля").

Пресказание на 2010 год

Уже не за горами 2010 год. По китайской астрологии он будет годом Белого тигра. И конечно же хочется знать, что на этот год нам предсказывают знаменитые прорицатели и астрологи.

Свое предсказание на на 2010 год Нострадамус зашифровал в тексте X центурии, X катрена. Подлинник читается так:

Попытка убийства, ужасное прелюбодеяние,

Великий враг всего человеческого рода,

Который будет хуже, чем его предки, дядья и родители.

Мечом, огнем, водой [будет править] кровожадный и бесчеловечный.

Суть предсказания по известному в узком кругу толкователей великого пророка методу сложения 3 букв каждой строчки будет звучать так: «Сатанинская дуга бешенства». «Сатанинская дуга» - траектория полёта баллистической ракеты.

Есть множество версий того, о чем идет речь в катрене: о разрушителе небоскрёбов Усаме Бен Ладене, либо о президентах: Ирана - Махмуде Ахмадинежаде, Венесуэлы - Уго Чавесе, Америки - Бараке Обаме, России - Дмитрие Медведеве. Или о Руководителе КНДР Ким Чен Ире. Выбирайте, кому что нравится.

Есть еще такие версии (М.Димде, С.В. Корсун, С.А. Хворостухиной, А.П.Краснящих, А.И.Деникина):

• Япония создаёт первые подводные поселения и аквафермы;
• Польша присоединяется к союзу славянских народов;
• ноябрь 2010 - октябрь 2014 возможность развязывания Третьей мировой войны с использованием химического и бактериологического оружия (острое противостояние мусульманских и евроатлантических ценностей);
• ослабление влияния Ватикана на верующих и мировую политику;
• конфликт между Францией и Великобританией.
• сероводородная катастрофа в Чёрном море.
• угроза вооружённого конфликта на Крымском полуострове;
• экономический спад в Европе;
• противостояние США и стран Западной Европы;
• попытка реванша исламских фундаменталистов.

ПРЕДСКАЗАНИЯ НА 2009 - 2029 ГОДЫ

Нижеприведённый календарь будущих событий человеческой истории подготовлен на основе толкований катренов Нострадамуса, выполненных в своё время С.В. Корсуном (1990), Манфредом Димде (1996), С.А. Хворостухиной (2002), А.П.Краснящих (2005) и А.И.Деникиной (2006). Данный "каледарь" является перепечаткой 2006 года, что делает прогноз интересным с точки зрения непредубежденности к фактам, поскольку на момент публикации никто не мог бы их предугадать.

2009-2012 - кризис системы организации государственной власти и государственного устройства Украины и США.

2010 - Япония создаёт первые подводные поселения и аквафермы; Польша присоединяется к союзу славянских народов; ноябрь 2010 - октябрь 2014 возможность развязывания Третьей мировой войны с использованием химического и бактериологического оружия (острое противостояние мусульманских и евроатлантических ценностей); ослабление влияния Ватикана на верующих и мировую политику; конфликт между Францией и Великобританией. 2010-2011 - сероводородная катастрофа в Чёрном море.

2011-2012 - угроза вооружённого конфликта на Крымском полуострове; экономический спад в Европе; противостояние США и стран Западной Европы; попытка реванша исламских фундаменталистов.

2011-2014 - создание Японией неуязвимой системы ПРО; начало политической карьеры четырёх политических лидеров мирового масштаба.

2011 - начало сильнейшего экономического и политического кризиса в Европе; радиоактивная катастрофа в Северном полушарии, от которой больше всего пострадает Англия; возможность применения исламскими фундаменталистами ядерного и химического оружия в результате захвата атомной подводной лодки; рассекречивание данных о попытке одной из космических держав совершить в одиночку пилотируемый полёт на Марс; засекреченный исламский фундаменталист может спровоцировать мировую войну.

2012 - пик мирового экономического кризиса; создание Украиной нового поколения ракетных двигателей; получение искусственного сигнала из Космоса, содержащего принципиально важную для человечества научную информацию.

2013 - поражение злаковых культур неизвестной болезнью; возможность бактериологической атаки Лондона.

2013-2019 - возрастание влияния африканских государств на мировую политику.

2014 - выращивание в лабораториях клонированных органов человеческого тела; всплеск кожных заболеваний среди населения европейских стран.

2015 - (в другом варианте 2029 год) - революция в энергетике, открытие способа получения дешёвой солнечной энергии и её беспроводной транспортировки; окончание войны на Ближнем Востоке при активном участии Украины, которая выступит с рядом мирных инициатив.

2015-2017 -переговорный процесс по присоединению части территории Молдовы к Украине.

2015-2025 - очередная эскалация противостояния ислама и христианской культуры, но уже в Европе при активном участии эмигрантов-мусульман, новая мировая война предотвращена благодаря миротворческим усилиям Китая.

2016 - резкое снижение рождаемости в Европе в результате загрязнения окружающей среды; возможен выброс радиоактивных веществ в атмосферу в одной из европейских стран (скорее всего в Англии).

2017 - политический раскол Европейского Союза и его воссоздание на новых принципах; упразднение брака в Германии и создание новых принципов строительства семьи при полной поддержке её государством; возможность отказа Великобритании от монархии.

2018 - революция в строительстве - изобретение сверхпрочного и сверхлёгкого материала - металлопены; строительство мостов через все крупные проливы; изобретение «второй кожи» - сверхлёгкого костюма, защищающего человека от действия неблагоприятных термических факторов.

2018-2024 -лидерство Китая в мировой политике; превращение развивающихся стран в экономических шантажистов США и Европы.

2020 - создание тектонического оружия колоссальной мощности; начало активной деятельности Антихриста в информационном пространстве; с земель Украины начинается объединение католического и православного христианства в единую церковь; полная роботизация быта и промышленного производства; перенос резиденции ООН в Женеву.

2022-2041 - последний период в мировой истории, когда может быть развязан глобальный вооружённый конфликт.

2023 - угроза изменения орбиты Земли под влиянием космических факторов.

2024 -крупные техногенные и экологические катастрофы в США и Италии.

2025 -демографический кризис в Европе; создание нового мирового экономического порядка превращение территорий Украины и Беларуси в ведущие центры европейской торговли.

2027 - на сцену мировой истории выходит новый диктатор, которому будет подчиняться 1/5 населения мира (вероятное место рождения Индия или Китай).

2028 - пилотируемый полёт на Венеру; открытие способа получения мощных звуковых волн, выполняющих полезную физическую работу; управляемый термоядерный синтез; преодоление голода на Земле.

2028-2034 - строительство на Земле сверхмощной энергетической установки пирамидального типа.

2029 - новый прорыв в технологии беспроводной транспортировки преобразованной солнечной энергии.

ЕЩЕ ОДНА ИНТЕРПРЕТАЦИЯ РУКОПИСЕЙ

Сам Нострадамус предостерегал от вольной интерпретации его текстов:

Да не коснётся их непосвящённая и невежественная толпа.

И все астрологи, сопляки, варвары пусть держатся от них подальше.

Тот, кто поступит иначе, да будет проклят согласно обряду.

(Приписка после 6 центурии)

Более 500 лет будут его рассматривать,

Того кто был орнаментом своего времени,

Потом в один миг будет дарована большая ясность,

Что сделает их очень довольными этим веком.

(Катрен 3:94)

Около 1545 года Нострадамус в свободной стихотворной манере выполнил перевод с греческого «Истолкования иероглифов Гораполлона». Рукопись хранилась у одного из министров Людовика XIV, а затем попала в Национальную Библиотеку Франции, где и была обнаружена уже в XX веке. По утверждению автора, в тексте рукописи описаны древние египетские рисунки и дана их интерпретация.

Этот текст вызывает большой интерес исследователей, потому что многие образы из него присутствуют и в «Пророчествах». Так в конце перевода даётся истолкование таинственных знаков «Д. М.», которые обозначают подземных богов.

Эти же буквы упоминаются в 66 катрене 8 центурии, однако их не удаётся найти в исходных текстах Гораполлона. Практически одновременно с «Пророчествами» Нострадамус издал две работы в области медицинских наук: вольный перевод «Парафраза Галена, его увещевания Менодота в изучении изящных искусств и медицины» (1557) и «Трактат о приготовлении варений» (1555).

В первой из них исследователи обнаружили признаки шифра. В 1888 году в библиотеке Рима найдена рукопись, содержащая 72 акварельных рисунка, авторство которой приписывается Нострадамусу, впрочем бездоказательно. Она известна сейчас под условным названием «Потерянная книга Нострадамуса» («The Lost Book of Nostradamus»).

Обсуждая совпадения с историей, интерпретаторы часто ориентируются на вольные поэтические переводы, далёкие от оригинала. К сожалению, при проверке оказывается, что Нострадамус этого не писал. Оптимальный перевод прозаической части пророчеств можно найти в книгах кандидата исторических наук А. Пензенского. Переводы катренов необходимо сравнивать по нескольким источникам. Конфигурации планет можно рассчитать с помощью астрологических программ.

Варфоломеевская ночь

Две злых [планеты] соединятся в Скорпионе,

Великий Сеньор убит в зале,

Чума в церкви, благодаря новому королю,

Нижняя и Северная Европа.

Les deux malins de Scorpion conioncts,

Le grand seigneur meurtry dedans sa salle:

Peste a l"eglise par le nouueau roy ioinct,

L"Europe basse & Septentrionale.

(Катрен 1:52)

Две злых планеты - Марс и Сатурн - впервые с момента обнародования пророчества соединились в Скорпионе в августе 1572 года, что соответствует событиям Варфоломеевской ночи (24 августа 1572); апогей раскола церкви во Франции. Заговор, организованный матерью короля Карла IX, Екатериной Медичи, с целью устранения лидера французских протестантов, адмирала Колиньи, вышел из-под контроля.

Адмирал был убит в отеле де Бетизи, но резня начала распространяться подобно чуме по Парижу, окрестностям, и перекинулась в соседние города. Королю Карлу IX оставалось только примкнуть к католикам и взять на себя ответственность за случившееся. После этого южные протестантские провинции со столицей в городе Ла Рошель заявили о своей политической независимости.

Научная революция

Настолько возрастёт число астрономов

Преследуемых, изгнанных и запрещённых книг,

В году 1607 благодаря святым чашечкам,

Что от святых даров никто не спасётся.

Croistra le nombre si grand des astronomes

Chassez, bannis & liures censurez,

L"an mil six cens & sept par sacre glomes

Que nul aux sacres ne seront asseurez.

(Катрен 8:71)

В 1607 году Иоганн Кеплер заложил основы современной астрономии в своей работе «Новая астрономия», где были сформулированы законы обращения планет вокруг Солнца. В 1608 году голландец Ханс Липперсгей изобрёл телескоп, основанный на совместном использовании выпуклой и вогнутой линз, а в 1609 году Галилео Галилей впервые его использовал для астрономических наблюдений, что привело к революции в астрономии, поскольку наблюдения Галилея подтвердили теорию гелиоцентрической системы мира Коперника.

Церковь встретила эти открытия настороженно, книги Коперника были запрещены, Галилею пришлось отречься от своих убеждений и провести под домашним арестом последние годы жизни. Однако смастерить телескоп с двумя линзами и самостоятельно наблюдать за движением небесных тел теперь мог практически каждый.

Вторжение Наполеона в Россию

Марс и Скипетр соединятся,

Под Раком бедственная война:

Немного спустя будет помазан новый король,

Который надолго успокоит землю.

Mars & le sceptre se trouuera conioint,

Dessous Cancer calamiteuse guerre:

Vn peu apres sera nouueau Roy oingt,

Qui par long temps pacifiera la terre.

(Катрен 6:24)

В астрологии скипетром обозначают Юпитер. Марс и Юпитер соединяются где-либо через год, и в Раке - каждые 12 лет. Однако, поскольку под знаком Рака происходит само событие, можно предполагать, что речь идет об июльском соединении, то есть Солнце также находится в этом знаке.

В таком случае, приходим к тройному соединению Солнца, Марса и Юпитера в июле 1812 года, что соответствует вторжению Наполеона в Россию. Эта бедственная война завершилась поражением французов, отречением Наполеона I от престола и реставрацией Бурбонов в 1814 году.

Образование и падение СССР

«И в месяце октябре произойдёт так, что случится некое великое перемещение, - такое, что подумают было, что махина Земли потеряла своё природное направление, и погрузилась в вечные потёмки.

До этого, в весеннее время, и после этого будут исключительные перемены и смены власти, великие землетрясения, с разрастанием новой Вавилонии, презренной дщери, приращённой мерзостью первого холокоста, и продержится [она] лишь 73 года и 7 месяцев». (Письмо Генриху)

В 1974 году поэт В. К. Завалишин опубликовал в США перевод пророчеств Нострадамуса с комментариями, где интерпретировал эту фразу как предсказание о падении советской власти в 1991 году. Затем астролог П. Глоба попал в Лефортовскую тюрьму за цитирование этих мыслей. Отметим, что предсказание сбылось с удивительной точностью.

Юридически власть большевиков установилась 19 января 1918 с разгона Учредительного Собрания - высшего представительного и законодательного органа. Поэтому 73 года и 7 месяцев истекают 19 августа 1991 - этот день известен в истории как Августовский путч.

Провал путча привёл к запрету Коммунистической партии СССР. В цитате Нострадамуса прослеживается и Февральская революция (начавшаяся 8 марта по григорианскому календарю): «До этого, в весеннее время, и после этого будут исключительные перемены и смены власти». Кроме того, упоминается «всесожжение» («холокост»), после которого «Вавилония» увеличивается в размерах.

Вторая мировая война

В альманахе на 1566 год приводится хронология, согласно которой 6000 лет от Сотворения Мира истекают в 1945 году, что совпадает с окончанием Второй мировой войны.

Кроме того, к событиям этого периода может относиться катрен:

В состав Великой Германии войдут

Брабант, Фландрия, Гент, Брюгге и Булонь

В результате ложного перемирия.

Великий герцог Армении штурмует Вену и Кёльн.

Translatera en la grand Germanie,

Brabant & Flandres, Gand, Bruges & Bologne:

La tresue fainte le grand duc d"Armenie

Assaillira Vienne & la Coloigne.

(Катрен 5:94)

Предсказаниям Нострадамуса можно верить, можно не верить, но интерес к ним не затухает несколько столетий. И вероятно, в них, все же, что-то есть...

Шрифт: Меньше Аа Больше Аа

Нострадамус-поэт

Поэт всегда прав,
Ибо видит выше горизонта,
И будущее – его царство.

Всякий раз, когда речь заходит о Нострадамусе, авторы – как скептики, так и адепты, – повторяют, что предсказания провансальского астролога «туманны». Однако при этом они упускают из виду, что пророчества Нострадамуса – это прежде всего стихи . А поэзия, как известно, редко бывает четкой. Если же учесть, что французский язык в XVI в. был еще очень и очень далек от свой нынешней полноты и вразумительности, а пророческий жанр по своему определению не может быть ясным, то пресловутая «туманность» Нострадамуса находит вполне объективное объяснение.

Кроме того, во многих случаях причиной «непонятности» катренов служит как плохое знакомство читателя (или очередного толкователя) с синтаксисом и лексикой среднефранцузского языка, на котором написаны «Пророчества», так и значительные искажения текста в позднейших изданиях, которыми пользуются толкователи. Вместо того, чтобы подойти к тому или иному катрену как к единому целому, они разламывают их на полустроки, а зачастую и на отдельные слова. Между тем четверостишие у Нострадамуса часто целостно синтаксически и представляет собой одно сложноподчиненное или сложносочиненное предложение:

На постое в Васто большая кавалерия,
[Испытывая] задержку возимого имущества близ Феррары,
В Турине внезапно совершит такой грабеж,
Что их заложника водворят в крепость.

Большой город у морского Океана,
Окруженный топями в снежном хрустале,
Во время зимнего солнцестояния и весной
Будет испытан страшным ветром.

Чаще же всего катрен у Нострадамуса – сложносочиненное предложение:

У королевской горы родится от банка
[Тот,] кто будет тиранить ставки и счета,
Поднимет войско миланского рынка,
Выкачивая золото и людей из Фавенции [и] Флоренции.

Силой трех земных царей
Святой престол будет перенесен в другое место,
Где Субстанция телесного духа
Будет восстановлена и принята как истинное вместилище.

Перенесет в Великую Германию
Брабант и Фландрию, Гент, Брюгге и Булонь
Ложное перемирие; великий герцог Армении
Будет штурмовать Вену и Кельн… -

или две-три фразы без синтаксической связи между собой:

Божья Церковь подвергнется преследованиям,
И священные храмы будут разграблены.
Мать завернет голого ребенка в рубашку.
Арабы вступят в союз с поляками.

Королевская птица над городом Солнца
Семью месяцами ранее явит ночное знамение.
Восточная стена обрушится, гром, молния.
Ровно [через] семь дней враг [будет] у ворот.

Следует отметить, однако, что, часто пренебрегая классическими канонами поэзии, Нострадамус тем не менее остается верным ее основополагающим законам, – строгому следованию метрике и рифме. (Те катрены, где количество слогов отличается от ожидаемого и нарушена рифма, явно повреждены). То же, по-видимому, относится и к цезуре (паузе) в строках. Прочтение строки с учетом цезуры часто помогает восстановить ее смысл, особенно с учетом того, что акценты и особенно знаки препинания в изданиях «Пророчеств» расставлялись наборщиками хаотически:

Liepard laisse au ciel extend son oeil…

Liepard / laisse (цезура) au ciel / extend son œil… -

то становится очевидно, что laisse («покидает, оставляет») следует читать как laissé («утомленный»).

В катрене 3-57:

Sept foys changer verrés gent Britannique
Taintz en sang en deux cent nonante an:
Franche non point par apui Germanique.
Aries doute son pole Bastarnan, -

традиционная путаница в трактовках вызвана тем, что неясно, как понимать первую половину третьей строки. Однако чтение вслух не оставляет сомнений: franche non point (нисколько не свободный ) здесь – именно британский народ , действующий par apui Germanique (благодаря германской поддержке ):

Увидят, как семь раз меняется британский народ,
Крашенный кровью, на двести девяностом году, -
Вовсе не свободный, но благодаря германской поддержке.
Овен боится своей широты в Бастарнии.

Таким образом, правила поэзии помогают переводить пророчества Нострадамуса.

В целом как поэту Нострадамусу было тесно в рамках классического стиха. Он часто пренебрегал некоторыми поэтическими правилами, и в то же время нередко им «командовала» строфа, и он сокращал строку в угоду размеру, подбирал неадекватные синонимы и проч. Язык Нострадамуса перегружен латинизмами, оксюморонами (противоречащими себе определениями вроде «близко-далеко», «рано-поздно»), варваризмами (словами, заимствованными из иностранных языков), словесными играми, парадоксами, прозвищами и топонимами, которые нелегко идентифицировать. В то же время язык его нельзя назвать тяжеловесным; он не распластывает читателя под тяжестью архаизмов, и иногда даже вызывает восхищение удачно найденными образами и яркими картинами, уместившимися в четырех строках:

Великий голод, приближение которого я чувствую,
Будет часто отступать, затем станет всемирным,
Таким великими и долгим, что будут отрывать
Корни от деревьев и младенца от соска.

Триремы полны пленников всех возрастов.
Время, доброе для зла, сладкое для горечи.
Добыча слишком рано поторопится к варварам,
Алчно глядящим, как жалуется перо на ветру.

Однако «Пророчества» Нострадамуса не принадлежат к классике поэзии. Виной этому и их специфическая тематика, и общее несоответствие поэтической традиции XVI в.; экспрессивный и сжатый до «телеграфности» стиль Нострадамуса мог быть органично воспринят в XX вв., но не в эпохи Возрождения, Просвещения и классицизма:

С большими опасностями пленник сбежит,
Чуть позже великий – фортуна изменила -
Схвачен во дворце народом.
Согласно доброму знамению, город осажден.

Когда тот, кто никому не уступал место,
Пожелает оставить занятое – не занятое место,
Огонь на корабле, по болотам, [горящая] нефть в Шарлье.
Будут отбиты [Сен-]Кантен, Кале.

Более того, строки многих катренов похожи скорее на заголовки сенсационных новостей, вынесенные на первые полосы современных газет:

Змеи впущены в железную клетку,
Где томятся семеро королевских пажей,
Старики и отцы выйдут из глубины ада,
Умрут после того, как увидят смерть и крики своих плодов.

Землетрясение в Мортаре,
Остов [церкви] Св. Георгия наполовину ушел в землю.
Мир уснул, проснется война.
В храме на Пасху разверзнутся пропасти, –

или же на драматические любовные истории:

Дама, в исступлении от ярости адюльтера,
Будет заклинать своего принца не говорить [о нем никому].
Но вскоре о позоре узнают,
Так что 17 будут подвергнуты мукам.

Младший королевич, пылающий горячим влечением,
Чтобы овладеть двоюродной сестрой,
В женской одежде по дороге в храм Артемиды
Будет убит незнакомцем из Мена.

Стихи Нострадамуса в значительной степени обнаруживают следование новым принципам поэзии, провозглашенным участниками группы «Плеяда». Эта группа была создана в 1548 г. учениками Жана Дора Пьером Ронсаром и Жоашеном дю Белле. Свою цель поэты видели в обновлении французского поэтического языка и создании национальной поэтической школы. Согласно дю Белле и Ронсару, язык принадлежит к числе искусств, а вышей формой языка является поэзия. Для «Плеяды» было характерно активное словотворчество, обращение к латыни и греческому как к источнику материала для совершенствования французского языка. Очевидно, Нострадамусу также была близка идея активного словотворчества как средства развития родного языка. Многие слова, использованные им в «Пророчествах», в других источниках XVI в. не зафиксированы.

Кроме того, Пьер Ронсар писал, что «для первого мудреца поэзия была не чем иным, как аллегорической теологией» . В древние времена поэзия ходила рука об руку с пророчеством, облекая в поэтическую форму скупые и запутанные оракулы, изрекаемые пророками. Поэт – посредник между высшими силами и народом, и его ремесло имеет государственное значение. Его нельзя подкупить, его нельзя подвергать гонениям за созданное, ибо, как учит Платон, «поэт – это существо легкое, крылатое и священное; и он может творить лишь тогда, когда сделается вдохновенным и исступленным и не будет в нем более рассудка; а пока у человека есть этот дар, он не способен творить и пророчествовать» («Ион», 534 b).

Исступление, «творческий энтузиазм», утрата связи между логикой и полетом фантазии как необходимое условие для творчества в античной Греции действительно считалось обязательным условием как пророчества, так и стихосложения.

Кроме мысли о неподсудности поэта мирским властям, «Плеяда» настаивала на расширении традиционной тематики поэзии, выход ее за привычные рамки любовной лирики и воспевания красот природы.

Примечательно, что и Пьер Ронсар, и Жан Дора были в первых рядах почитателей Нострадамуса: пророк-стихотворец в их глазах представал «недостающим звеном», живым подтверждением их теории о божественной сущности поэзии. Другой участник «Плеяды», канцлер Мишель Лопиталь, отнесся к Нострадамусу негативно; однако здесь им двигали политические, а не поэтические соображения. Жан Дора, например, по свидетельству современников, занимался толкованием «Пророчеств»:

Все ученые люди немало почитают пророчества упомянутого Нострадамуса, и среди них я назову господина Дора, королевского поэта, столь почитаемого своим веком и настолько удачливого толмача или толкователя этих катренов, или пророчеств упомянутого Нострадамуса, что он кажется гением упомянутого автора, как бы подпророком, какового греки называли Гипофитом … [он] говорил, что они были продиктованы написавшему их Мишелю Нотрдаму ангелом .

Именно Дора направил Нострадамусу своего ученика Жана-Эме де Шевиньи, которого пророк принял на работу в качестве секратаря по рекомендации поэта. Учеником Дора был и родственник де Шевиньи, Жан де Шавиньи, автор первой книги с толкованиями предсказаний Нострадамуса .

Ронсар же, по-видимому, лично встречался с Нострадамусом. Широкую известность обрела апология пророка, помещенная «королем французских поэтов» в 1560 г. в «Элегии Гийому Дезотелю». Обращаясь к Франции, поэт говорит:

И столь же ты глуха к пророкам, что Господь
Избрал меж чад своих и коим кровь и плоть
Дал в сем краю, чтоб здесь твою беду пророчить
Грядущую, но ты спешишь их опорочить.
Да, может быть, смогла миров Господних высь
Чрез Нострадамуса с пророчеством срастись,
Иль мужем демон злой иль добрый дух владеет,
Иль от при роды он душой взмывать умеет,
Засим среди небес сей смертный муж парит,
Пророчества свои нам сверху говорит,
Иль мрачный ум его, томясь глухой тоскою,
От жидкостей густых стал сочинять такое:
Но он таков, как есть: что ни тверди мы, все ж
Неясные слова, что в нас вселяют дрожь,
Как встарь у эллинов оракул, многократно,
Предсказывали нам весь ход судьбы превратной.
И я б не верил им, коль Неба, что дает
Нам зло или добро, я в них не видел ход .

Гораздо менее известны строки Ронсара, написанные в 1567 г., уже после смерти Нострадамуса, в разгар Религиозных войн во Франции, где поэт говорит о наследии пророка как о том, чем не следует увлекаться, пока душа молода и не отягощена печалями. Обращаясь к де Вердену, королевскому секретарю и советнику, Ронсар наставляет его:

Будь веселым, здоровым и радостным,
Ни завистливым, ни озабоченным
Материями, которые гложут душу.
Беги ото всех скорбей
И не беспокойся о несчастьях,
Предсказанных Нострадамом .

При своей жизни Нострадамус очень часто становился героем стихотворений. Канцлер Мишель де л’Опиталь, сопровождавший принцессу Маргариту (сестру покойного Генриха II, по условиям мира Като-Камбрези вышедшую замуж за герцога Савойского) во время ее поездки в Ниццу (в ходе которой она встречалась с Нострадамусом), писал в 1560 г. в своем поэтическом отчете об этом путешествии:

Вдали замаячили крыши каменистого Салона.

Здесь Нострадамус, сообщая двусмысленные оракулы, лжет вопрошающим его людям,

Автору этих строк удалось также найти стихотворение «Французская песнь на взятие Гиня и Кале», написанное в 1558 г. и посвященное отбитию герцогом Гизом у англичан Кале и других крепостей. Анонимный поэт возмущается тем фактом, что Нострадамус удачно предсказывал только губительные для Франции события (например, поражение под Сен-Кантеном), в то время как успехи французского оружия его не интересовали. В своем праведном гневе автор именует пророка «Монстрадабусом» (франц. monstre d’abus – «чудовище кощунства») и обвиняет его в… сотрудничестве с «бургундцами» (в данном контексте – с испанцами):

Глупец доверяется Монстрадабусу.
Ты изумляешься, почему сей великий лжец,
Монстрадабус, в своих новых сочинениях,
Совершенно не был открывателем
Взятия Кале и других замков?
В былые времена, когда бургундцы
Портили воздух, сей дым в его носу
Изобиловал, и, как грибы,
Разносился повсюду его приспешниками.
Если бургундцы захватывали голубятню
Или шестерку сапных или ледащих лошадей,
Или когда француз оказывался в смятении,
Или когда кто-либо творил подобные дела,
Всем тут же говорили:
«Монстрадабус, конечно, это предсказывал».
Но теперь, когда фортуна повернулась другой стороной,
Его слава сразу обернулась против него.
И каждый говорит, что этот Монстрадабус
В былое время служил лишь кощунству .

Автору явно невдомек, что пророк должен быть в первую очередь озабочен бедственными событиями, готовыми обрушиться на его страну. Требовать от него «хороших» предсказаний значит совершенно не понимать его подлинное призвание и назначение.

Жан де Шевиньи, ученик Дора и секретарь пророка, написал латинское четверостишие, помещенное в «Альманахе» Нострадамуса на 1566 г. В нем к предсказателю обращается Аполлон Тимбрийский, покровитель знаменитого в античном мире прорицалища:

Аполлон Тимбрийский, изможденный от несчастий земель,
Взывает к Нострадамусу в следующих словах:
Вот тебе гадательные искусства, вот тебе пророческий треножник,
Иди – и сам стань богом для народов.

В наши дни образ Нострадамуса продолжает вдохновлять поэтов, видящих в нем символ беспокойства за будущее человечества, борьбы с безразличием и равнодушием к бедам Земли, – как, например, в песне Нино Ферре «Год кометы» (1986):

Время идет, и все следы стираются,
Забудь Нострадамуса!
В Чернобыле все спокойно.
Спи сном праведника.
Если что-то случится, я тебя разбужу.
А если я молчу, так это потому, что все хорошо.

Нострадамус-историк

Один из самых удивительных фактов для историка, изучающего пророчества Нострадамуса, – упорное игнорирование авторами популярных толкований пассажа из письма Генриху II: «Я рассчитал почти столько же событий грядущего времени, сколько и [событий] прошедших лет, включая и настоящее» (6). Из этих слов, казалось бы, явно следует, что корни как минимум половины сюжетов катренов следует искать в прошлом. Однако очень немногие адепты Нострадамуса, работающие в традиционном ключе, соглашаются признать очевидное. Слабое знакомство с историей в известной мере оправдывает их, но и не служит прояснению смысла «Пророчеств».

Между тем аллюзии на исторические события, ко времени Нострадамуса уже отошедшие в область преданий, исчисляются многими десятками. Читатель ознакомится с ними по ходу чтения нашего перевода и комментария к нему.

Здесь хотелось бы предостеречь читателя от поспешных выводов. При поверхностном и предвзятом ознакомлении с нашим переводом «Пророчеств» и особенно комментариев к ним легко совершить серьезную ошибку, заподозрив Нострадамуса, во-первых, в плагиате , а во-вторых – в преднамеренной мистификации. Эта проблема настолько важна, что ее следует рассмотреть подробнее.

Столкнувшись в «Пророчествах» с обилием аллюзий на события древней и современной Нострадамусу истории, с его перифразами из трудов других авторов, велик соблазн квалифицировать труд пророка как компиляцию или, того хуже, плод литературного воровства, а также насмешку над читателем, которому под видом пророчеств автор подсунул исторические рассказы. Такое заключение, однако, в корне неверно, поскольку является примером подхода к реалиям XVI в. с сугубо современными мерками, что прежде всего антиисторично .

Не будем забывать, что XVI в. не знал теории исторической эволюции. Мир в представлениях древних мыслителей – начиная с античных времен – двигался по кругу. Сезонные изменения в природе, повторение фаз Луны вселяли уверенность в том, что цикличность присуща и человеческой истории, и судьбе Земли. Христианство привнесло в эту цепь повторов теорию конца света, однако до его наступления мир должен был продолжать свои круговые движения (лат . revolutio – «круговращение», «кругооборот»). Исторические реминисценции появляются почти во всех сочинениях; они часты и в «Альманахах» Нострадамуса, и даже в его сборнике кулинарных рецептов. В сходстве исторических персонажей и коллизий, случавшихся с народами, авторы тех лет видели живую связь времен, а также стимул для изучения истории, – ведь куда проще осознать событие, если удается найти его четкую аналогию в прошлом. Такое по видимости парадоксальное восприятие истории как источника знаний о будущем в эпоху Возрождения имело далеко идущие последствия. Об этом говорит российский историк Ю. П. Малинин, переводчик и комментатор «Мемуаров» крупного французского государственного деятеля XV в. Филиппа де Коммина:

…ориентация на этические ценности не позволяла видеть в истории развития, изменения, не говоря уже об историческом прогрессе. Ясно ощущались лишь те исторические рубежи, что наметило христианство. Картина событий, разворачивающаяся в историческом времени, казалась лишь повторением одних и тех же ситуаций, где проявляются одни и те же человеческие свойства. «При нашей жизни, как мы знаем, ничего не произошло такого, подобного чему не было бы раньше, и поэтому, – пишет П. Шуане, – воспоминание прошлых событий очень полезно как для того, чтобы утешить, наставить и укрепить себя против несчастий, так и для того… чтобы воодушевиться и обрести силы для благих дел». В прошлом видели почти что современную себе жизнь, только с другими персонажами, и потому неудивительно, что считалось, будто знание истории наделяет непосредственным предвидением будущего и дает ключ к любой жизненной ситуации, к разрешению любой проблемы. И когда, например, канцлер на Генеральных штатах 1484 г. заверял депутатов в том, что новый король, Карл VIII, будет управлять страной наилучшим образом, то аргументировал он [это] только тем, что у короля «достаточно предвидения, приобретенного чтением и познанием прошлого». По этой причине историческое знание в ту эпоху приобретало в глазах людей исключительную ценность .

Благодатным материалом для изучения исторических связей представлялась Римская империя с ее чередованием просвещенных императоров и жестоких тиранов. На фоне неслыханного ранее всплеска интереса к античности, произошедшего в эпоху Возрождения, Рим служил живой иллюстрацией к теории кругов, которые предстоит описать миру, прежде чем погибнуть. В частности, к гонениям на первых христиан в эпоху раннего принципата легко было «подобрать» аналогии в эксцессах борьбы католиков и протестантов. Как известно, и те, и другие полагали себя истинными христианами, а противников – язычниками. Тот же Нострадамус возмущался гонениями на гугенотов в своем родном Провансе: «Какое чудовищное варварство, направленное против христиан! Мы живем в мерзкие времена, и грядут еще худшие; как бы я хотел не видеть этого более!» .

«Пророчества» в значительной своей части базируются на концепции «повторяющейся истории». В то же время Нострадамус не провел в своем тексте границу между прошлым и будущим (о возможной причине этого мы скажем чуть ниже). Поэтому следует быть очень осторожным в классификации его предсказаний: тот или иной исторический персонаж или событие может оказаться как описанием реального прототипа, так и зарисовкой его будущего «двойника».

Тем более что катрены Нострадамуса вовсе не являются сплошным пересказом исторических событий. В большинстве случаев исторические реалии составляют фон, на котором разворачиваются будущие события, или даже детали, включенные автором в новую картину. Например, основой сразу для двух катренов -

За год до итальянской войны
Германцев, галлов, испанцев из-за крепости,
Обрушится школа, государственное здание,
Где, за малым исключением, будут задохнувшиеся насмерть.

Чуть позже, после небольшого промежутка,
На море и земле произойдет великое волнение.
Морской бой будет гораздо большим.
[Будут] яростные огни, которые причинят больше всего вреда, -

послужило сообщение Геродота о событиях, предшествовавших поражению хиосского флота от финикийских кораблей и подчинению Хиоса тирану Гистиею:

Обычно, когда какому-нибудь городу или народу предстоят тяжкие бедствия, божество заранее посылает знамения. Так же и хиосцам явлены были перед этими невзгодами великие знамения. Так, из хора в 100 юношей, отправленных в Дельфы, только двое вернулись домой. А 98 из них были внезапно похищены чумой. Затем в то же самое время, незадолго до морской битвы, в самом городе обрушилась крыша школы и из 120 детей только один избежал гибели. Такие знамения божество заранее ниспослало хиосцам. Непосредственно за этим могущество города было сокрушено в морской битве, а после нее явилась [новая напасть] – Гистией с лесбосцами. Сломленных такой бедой хиосцев Гистией легко подчинил своей власти (VI, 27).

Здесь дословно совпадают предзнаменование (обрушение общественной школы) и факт морского сражения. Однако и география событий, и участники их, и второстепенные детали у Нострадамуса совершенно иные. Перед нами – вовсе не пересказ Геродота, но пророчество, использующее отдельные образы «Истории» в схему последовательности событий: рушится школа, гибнут люди – и происходит жестокая война на море и суше. Таким образом, отдельное сообщение «отца истории» становится мостом в будущее.

Очень многие аллюзии до сих пор не раскрыты. Значительную помощь здесь могло бы оказать изучение книг, входивших в круг чтения Нострадамуса. Список части книг его личной библиотеки опубликован ; необходимо также внимательно просмотреть все доступные альманахи и другие тексты, вышедшие из-под пера Нострадамуса, чтобы локализовать сочинения, знакомые пророку, но не вошедшие в этот список. (Вот только несколько имен: французский поэт XVI в. Клеман Маро, древнегреческий врач Гиппократ, итальянский писатель Джованни Бокаччо, древнеримский оратор Цицерон – это авторы, которых Нострадамус упоминает в личной переписке и в «Альманахах»).

Нострадамус использовал и сочинения своих непосредственных предшественников-астрологов, например, Торквато и Лихтенбергера, однако заимствования из них очень выборочны и всегда снабжены важными подробностями, отсутствующими в первоисточниках.

Думается, сказанного вполне достаточно, чтобы согласиться с тем, что исторические аналогии в катренах сами по себе не говорят об исключительно ретроспективном характере «Пророчеств», а заимствования и перифразы из сочинений других авторов ни в коей мере не делают их несамостоятельным произведением и тем более – компиляцией . Это и не научный (в т. ч. богословский) трактат. Это художественное осмысление истории, где прошлое, настоящее и будущее рассматриваются в общем потоке. В «Предисловии» к Сезару Нострадамус повторяет общепризнанную среди христиан мысль, что для Бога время едино. Душа пророка, охваченного пророческим экстазом, будучи восхищена к престолу Господа, получает возможность взглянуть на ход мировой истории Его глазами.

Продигии

Важнейшей частью фундамента, на которой построено здание книги Нострадамуса, является традиция продигий, или предзнаменований. Согласно ей, природные феномены (рождение уродов, удары молнии, свечение в небе, метеоры, необычные дожди и т. п.) являются свидетельствами гнева богов и служат предвестниками катастрофических для государства и народа событий. Корни этой традиции уходят в глубокую древность. В Древнем Риме толкование продигий стало частью сакрального права; ими занималась специальная жреческая коллегия (гаруспики), назначавшая для умилостивления богов различные обряды – очищения (экспиации), массовые молебствия (супплимации), искупительные жертвы, шествия по городу. О продигиях упоминали почти все крупные древнеримские историки – Плутарх, Тит Ливий, Светоний, Кассий Дион. Продигии упоминаются у Овидия, Вергилия, Лукана, многих других поэтов. Валерий Максим и Юлий Обсеквент посвятили предзнаменованиям отдельные сочинения. О разнообразии продигий дает представление следующая цитата из Тита Ливия (XXIV, 10):

Сообщено было в этом году о многих страшных знамениях… в Калах шел меловой дождь, а в Риме над Бычьим рынком – кровавый; на Интсейской улице с такой силой прорвались подземные воды, что стоявшие там долии и большие кувшины завертело словно буйным потоком; молния попала в архив на Капитолии и в храм Вулкана на Марсовом поле, в сабинской земле в храм Вакуны и в общественную дорогу, в Габиях – в стену и ворота… в Сицилии заговорил бык; в области марруцинов ребенок во чреве матери закричал «Ио, триумф!»… В Риме, в самом городе, видели на форуме рой пчел.

Эпоха Возрождения с ее повышенным интересом к античным традициям и литературе вкупе со всплеском эсхатологических ожиданий стала и периодом массового увлечения продигиями. Ведь они, по мнению ренессансных натурфилософов, свидетельствовали о тесной связи природы и человеческой деятельности (Дж. Кардано). Огромным спросом пользовались переиздания «Книги предзнаменований» Обсеквента (первая печатная публикация – 1508 г. в Венеции; из французских изданий следует отметить Julius Obsequens. Des prodiges. Plus trois livres de Polydore Vergile sur la mesme Matiere… Lyon: Jan de Tournes, 1555) и выдержек из «Истории Рима» Тита Ливия и «Собрания достопамятных сведений» Валерия Максима, – как на латыни, так и в переводах на национальные языки. Многие такие издания были иллюстрированы, т. е. явно предназначались для широкого читателя.

Своеобразным демиургом этого «возрождения предзнаменований» стал Конрад Ликосфен (Lycosthenes; наст. имя – Конрад Вольфгарт‑, 1518–1567) – швейцарско-немецкий философ, теолог, профессор грамматики и алхимик. В 1557 г. в Базеле он выпустил «Prodigiorum ac ostensorum chronicon» – хронику необъяснимых явлений от «сотворения мира» до современной ему эпохи. В предисловии Ликосфен дал подробных список источников, на которых он базировался. Книга эта пользовалась колоссальным успехом во всей Европе.

Из толкования продигий в XVI в. в отдельную ветвь выделилось изучение патологий развития организма, или тератология (от греч. tera – знамение, предвестник, урод и logo – слово). Рождение уродов также считалось предвестием политических событий (как правило, неблагоприятных); ученых-медиков интересовали механизмы «повреждения» плода во время внутриутробного развития. Например, Амбруаз Паре (1510? – 1590), крупный французский хирург, посвятил отдельный трактат уродам, человеческим и животным, и попытался предложить рациональные объяснения их появления (Les oevvres de m. Ambroise Paré… Auec les figures & portraicts tant de l’anatomie que des instruments de chirurgie, & de plusieurs monstres… Paris: Chez G. Buon, 1575). Швейцарец Якоб Руф (1500–1558) также оставил подобное сочинение (Jakob Ruff. De conceptu et generatione hominis, et iis quae circa hec potissimum consyderantur, libri sex… Zurich: Christophorus Froschoverus, 1554).

Со страниц книг Руфа, Паре, Ликосфена и многих других на читателя смотрят страшные (иногда, впрочем, карикатурные) существа, в основном гибриды человека и животных – собак, свиней, птиц и т. д. Надо сказать, что с точки зрения современной биологии большинство подобных уродств, описанных эрудитами Возрождения, совершенно невозможны. Паре и его коллеги по увлечению тератологией пользовались сообщениями других авторов, часто недостоверными и искаженными; попытки же рационально объяснить патологию развития организма до появления генетики, до открытий медицины XIX–XX вв. были преждевременны и обречены на неудачу.

Мишель Нострадамус не остался в стороне от возросшего интереса к толкованию продигий. Уже в «Альманахах» он берется предсказывать их: «Родится урод, предрекающий упадок новых сектантов. Господь наставляет их на путь изначальной свободы» (Alm. 1557, NL juillet). В 1554 г. Нострадамус входил в консилиум, исследовавший двухголового ягненка, родившегося в Провансе; консилиум пришел к выводу, что этот «монстр» (от лат. monstrum – чудо, знамение) своим появлением на свет предрекает религиозный раскол на юге Франции – об этом рассказал сын пророка Сезар . Нострадамус держал в своей библиотеке книгу Юлия Обсеквента . «Пророчества» полны аллюзий на продигии, зафиксированные Титом Ливием и Обсеквентом и впоследствии вошедшие в свод Ликосфена. В том или ином виде они появляются в 100 катренах – в более чем 10 % от общего их количества! Еще интереснее то, что большая их часть приходится на первую группу катренов, опубликованную в 1555 г.; в последующих, расширенных изданиях пророчеств их число резко уменьшается, и лишь в 9-й центурии вновь отмечается их всплеск.

Характер продигий, выбранных Нострадамусом для демонстрации связи человека и природы, лежит строго в пределах, очерченных Обсеквентом и его древнеримскими современниками. Приблизительная классификация их выглядит следующим образом:

1. Монстры (у людей и животных; наблюдения неизвестных морских животных);

2. Поведение животных (появление зверей в городе, в храме, говорящие животные, сражения между птицами, птицегадание, выброс змей на берег реки, нашествия пчел, саранчи и слепней);

3. Дожди из лягушек, крови, камней или молока (мела);

4. Небесные и атмосферные феномены («летающие светящиеся шары», свечение в небе, метеоры, кометы , огни св. Эльма, ложные солнца, сражения армий в небе и иные сложные миражи, падение «небесного огня», в т. ч. удары молний, «внеочередные затмения»);

5. Стихийные бедствия (наводнения, землетрясения, выброс огня из-под земли, ураганы, заморозки, засуха):

Большой удар молнии падает в дневное время,
Беда предсказана требующим носителем.
Следующее предзнаменование падет в ночное время,
В конфликте Реймс, Лондон, зачумленная Этрурия.

Подумают, что ночью видно Солнце,
Когда увидят поросенка-получеловека.
Шум, пение, батальон, сражающийся в небе, будет замечен,
И услышат, как говорит скот.

Стоит отметить, что сама форма «Пророчеств» – сборник центурий по 100 катренов (четверостиший) в каждой – является хотя и редкой, но не уникальной в мировой поэзии. Другой пример – «Суждения о четырех мирах, а именно: божественном, ангельском, небесном и чувствительном. В четырех центуриях катренов» Гийома де Ла Перьер из Тулузы. Примечательно, что эта книга вышла у того же печатника, что выпустил первое издание «Пророчеств» Нострадамуса 3 года спустя (Les considerations des quatres mondes, à sauoir est: Diuin, Angelique, Celeste, & Sensible: Comprinses en quatre Centuries de quatrains, Contenans la Cresme de Diuine & humaine Philosophie. Par Guillaume de La Perrierre Tolosan. Redime me à calumnijs hominum. A Lyon, Par Macé Bonhomme. 1552. Auec priuilege, pour dix ans).

Купить и скачать за 490 ₽ (€ 5,72 )