Ильченко Ю.Н.

План:

I. Вступление

Мир много говорит о любви ч человеческой точки зрения. У человека есть потребность в любви. Но человек, добившись, чтобы у него все было, стал одиноким. И враг все больше и больше накручивает мысли об одиночестве. Но потребность в любви может восполнить только Бог через Свою безусловную любовь к человеку.

II. Любовь к Богу и к ближнему

Матф.22:36-40 В Израиле много заповедей, которые они должны исполнять, но Иисус свел их все к двум важным заповедям: любить Бога и любить ближнего. Не имея Бога внутри, человек ощущает себя одиноким и несчастным. Нет любви, приходит отчаяние, апатия.

Мать Тереза: «Мы можем избавиться от болезни с помощью лекарств, но единственное лекарство от одиночества, отчаяния и безнадежности - это любовь. В мире много людей, которые умирают от голода, но еще больше тех, кто умирает от того, что им не хватает любви».

Существует много видов любви: филео, сторге, эрос, агапе. Божья любовь – агапе, это безусловная любовь. А человеческая любовь избирательна и выражает симпатию человека: мы любим того, кто нам нравится, и нам трудно любить своих врагов. Мы полагаемся на свои чувства. Мы часто смотрим на Бога с человеческой точки зрения, и не понимаем Его любовь, Его Слово, Его волю. Нам нужно откровение Духа Святого о Божьей любви – это должно стать основанием нашей веры. Откровение дает все остальное. Мы должны любить Бога, потому что Он – Бог, и Он возлюбил нас еще грешниками (Рим.5:8).

Ин.17:26 Бог всегда нас любит той любовью, которой Он любит Иисуса. Он не может нас не любить по Своей природе. Он любит тебя, как личность, но Он ненавидит грех.

1Ин.4:19 Все начинается с нашего выбора, с нашего решения.

1Ин.4:16 Если мы любим Бога, мы становимся с Ним одним целым, и дьяволу нас не победить. Любить – это отдавать. Но нам надо научиться принимать любовь. Не принимаем – не любим себя, приходят самоосуждение, чувство вины.

Рим.5:5 Бог наполняет нас любовью, и все что делает Бог, Он делает из любви к нам: спасает, учит, воспитывает, благословляет.

Матф.5:46-48 Мы должны поступать, как Он, любить, как Он.

Ин.14:23-24 Если мы любим Бога, мы исполняем Его Слово. Если не исполняем, нет любви в основании нашей веры, нашей жизни. Ты помазан любить Бога и людей.

Ефес.3:14-19 «Вселиться» - Христос живет в нас, как Господин, чтобы править в нас и через нас. «Укорененные» - любовь – это корень, основание, фундамент нашей жизни. Корень дает устойчивость, и никакой ветер и даже ураган не сдует и не повредит нам. Нам надо углубляться в Слово, чтобы получить откровение о Божьей любви.

Любовь связана с вдохновением – это огонь, жажда, она делает тебя счастливым, целеустремленным. Любовь вдохновляет двигаться, расти, развиваться, побеждать.

Ефес.4:16 Все тело растет и крепнет благодаря любви, исполнению 1 и 2 заповедей. Каждый, действуя в любви, прирастает к церкви – это делает церковь сильной, здоровой.

Втор.30:6-9 Нам надо очистить сердце, обрезать все, что мешает любить Бога, тогда приходит процветание. У Бога нет преград, чтобы благословлять тебя.

Ин.4:7 1) Божья любовь Агапе – это решение: думать с любовью, 2) добрые мысли меняют твое отношение, 3) это приводит к добрым поступкам, 4) за поступками приходят чувства.

1Ин.3:18 Применяй на практике: мысли – слова – отношение – поступки – чувства.

Притчи 24:29, Пр.2:20-22, Рим.12:19 Позвольте Богу действовать.

Молитва Матери Терезы: «Господь! Дай мне силы утешать, а не быть утешаемым; понимать, а не быть понятым; любить, а не быть любимым. Ибо, когда отдаем, получаем мы. И, прощая, обретаем себе прощение. Когда я голодна, пришли мне того, кого я могу накормить, а когда я хочу пить, покажи того, кого я могу напоить. Когда мне будет холодно, пришли ко мне кого я могу согреть,

когда я в печали, пришли, кого я могу утешить».

Божья любовь излилась в наши сердца Духом Святым, чтобы мы любили Бога и людей и поступали в любви. Бог хочет, чтобы любовь стала основанием нашей жизни и нашей веры, тогда мы будем преуспевать сами, и церковь будет укрепляться и расти.

Проповедь

Сегодня мы будем говорить о любви к Богу и о любви к ближнему.

Матфея 22:36 «Учитель! какая наибольшая заповедь в законе?» . Хороший вопрос:«Что самое главное?». Этот человек был законник, и хотел точно знать, какая наибольшая заповедь, может он и знал ее, но хотел знать, что скажет Иисус по этому поводу.

Матфея 22:37-38 «Иисус сказал ему: возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь» .

Мы должны понять, что это не только первая и наибольшая заповедь для Иисуса Христа, потому что Он так сказал. Но это должно стать главным для нас лично, потому что в этом сердце Бога. Бог хочет, чтобы ты сегодня решил, что это для тебя также главная заповедь. У нас много главного в жизни: работа, семья, служение, есть какие-то обязательства, ответственность. Много чего главного мы должны делать в жизни, но Иисус говорит, что есть что-то самое главное, самое наибольшее – это любить Бога.

У нас в голове много своих представлений и пониманий о любви. Мир много говорит о любви: фильмы, песни о любви, песни о неразделенной любви, об одиночестве. Об этом много говорится, пишется, поется, потому что в мире есть в этом нужда. Люди хотят, чтобы их любили. Это их потребность, крик души. Но Бог говорит: « А я хочу, чтобы Меня любили». И это часто не состыковывается с нашим пониманием. Мы хотим, чтобы нас любили, а Бог говорит, чтобы Его любили, чтобы это стало самым главным в нашей жизни. Сергей Шидловский показал нам хорошую дорогу любви к Богу. Каждый день у нас есть выбор, по какой дороге идти и что нам делать, что для нас будет главным, ценным, приоритетным. Для Бога самое главное, ценное и приоритетное, чтобы ты любил Его.

Любовь Божья другая, это не человеческая любовь. Ведь песни, фильмы, стихи в основном о человеческой любви. Человеческая любовь очень сильно отличается от Божьей любви. Потому что человеческая любовь, всегда направлена на нас любимых, которая говорит, вот если мне кто-то нравится, того я могу полюбить, а если мне кто-то не нравится, вы меня не уговаривайте, я внимания даже обращать не буду на того, кто мне не нравится. Наша любовь исходит из каких-то симпатий. Что мы любим? Мы любим то, что нам нравится. Мы любим людей, которые нам нравятся. Мы любим еду, которая нам нравится. Мы любим одежду, которая нам нравится. Мы любим, потому что у нас есть какие-то симпатии, какие-то предпочтения. А Бог любит нас всех. И та любовь, которую Бог дал нам, этой же любовью, Бог хочет, чтобы мы любили Его. Человеческая любовь имеет разные названия, например, филео – дружеская любовь, сторге - любовь родителей к детям, эрос - любовь супругов, но не об этом говорит Иисус. Иисус говорит о Божьей любви – Агапэ.

Матфея 22:39 «Вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя…»

Кто наш ближний? Люди говорят, что самые хорошие родственники, которые живут далеко, но это все не так, как говорит Иисус. Но часто мы наше понимание любви переносим на Бога. Из-за того, что у нас разные понимая, мы говорим: « Господь, у меня не получается Тебя любить. Я слушал, что надо любить Бога, надо любить людей, а как это делать, не знаю. С одной стороны хочется, а с другой стороны не хочется». Мы, как люди, всегда полагаемся на чувства.

Откр. 2:4 «…ты оставил первую любовь твою» . Но что для нас первая любовь и что для Бога первая любовь? Это совершенно разные вещи. Поэтому Бог говорит: «Не переносите свое понимание на Меня, иначе мы друг друга не поймем». Чтобы нам понять, что Бог имеет в виду, надо читать Его Слово, искать в Его Слове, молиться Его Словом. Если Бог говорит, что это самое главное для Него, и для нас это должно стать главным. Иначе мы никак не сможем соединиться с Богом и стать гармонией. Если мы не поверим в безграничную любовь Бога, мы не сможем принять Его безграничную силу, мы не сможем принять Его безграничное благословение. Все, что нам говорит Писание, приходит через откровение. Бог с нами работает на уровне откровений, а не просто на уровне знаний.

Мы так устроены, что сначала получаем знания. Чтобы знания обратились в откровения, за это нужно молиться и просить Дух Святой. У коровы молоко сразу не получается, оно получается, когда она жует-жует, жует-жует. Что это за процесс? Из сухой соломы получается мокрое молоко. Слово Божье тоже названо молоком. Когда молоко получится у нас? Когда мы будем жевать Слово Божье с молитвой, с верой, с радостью, тогда Бог даст тебе откровение. Поэтому нам нужно находить все места Писания, которые говорят о любви. Если у нас еще нет откровения, значит нам нужно его получить. Многие, когда болеют, берут места Писания об исцелении и перечитывают их, молятся, размышляют, чтобы получить исцеление. Исцеление приходит через откровение. Этот же принцип мы переносим сюда, если у нас нет откровения о Боге, о самом главном. Иисуса спросили: «Что самое главное?», и Он ответил: «Самое главное для тебя – любить Бога». Сколько я уделяю самому главному времени? И это для меня тоже - самое главное.

У нас порой самое главное что-то совершенно другое, и наше главное не совпадает с Божьим. У Бога это главное, а у меня это не главное, тогда у нас нет согласия. А если мы не согласимся с Богом, как же тогда мы с Ним пойдем? Никак. Поэтому у нас многие вещи не получаются, не происходят. Но Бог через Иисуса Христа показывает нам ответ на многие наши проблемы, на многие наши вещи, почему Он не приходит. Он говорит: «Потому что вы не в корень зрите», не в главное. Но когда приходит главное, то приходит и все остальное. Поэтому Иисус и говорит: «Это первая и наибольшая заповедь, вторая - ей подобная», эти заповеди - две главные вещи в жизни верующего.

К Иисусу подошел законник, который хорошо знал закон. В Ветхом Завете записаны 10 заповедей, но люди придумали себе 1000 заповедей. Иисус берет все это и сжимает до двух главных заповедей. Если получите откровение об этих заповедях, то ваша жизнь будет такой, какой она и должна быть. Потому что без Бога у нас есть только пустота, в нас нет Божьей любви Агапе. Агапе – это греческое слово, которое характеризует Божью безусловную любовь. Безусловная любовь- это странное понятие для человека. Поэтому мы посмотрим, как любить Бога, любить людей и любить себя.

Одни люди себя не любят, другие чересчур сильно себя любят, но и то, и другое не правильно. Эгоизм - это не любовь к себе, это наоборот делает человека ущербным. Те, которые не любят себя, они всегда себя грызут, у них самоосуждение, чувство вины. Они могут отдавать, но они не могут принимать. Но Бог говорит, что ты должен и принимать, и отдавать. Когда любишь Бога, ты отдаешь, когда любишь себя, ты принимаешь, тогда есть баланс, тогда ты здоровый настоящий верующий. Но когда у нас происходит перекос: все Богу, все людям, и ничего себе, кроме осуждения и чувства вины. Но Бог говорит: «Ты должен любить себя, потому что я люблю тебя». Бог не может тебя не любить. Бог на ромашке не гадает: сегодня люблю, завтра нет. «Сегодня меня Бог не любит, я поругался, плохо сделал». Мы на все смотрим в комплексе, но надо отделять рыбу от костей. Если кость попадет в горло, то становиться очень больно и неприятно, и ты говоришь: «Рыбу, вообще, есть не буду, там кости». Надо рыбу есть, просто кости вытаскивать.

Бог любит нас, но Он ненавидит грех, Он разделяет нас и грех. А мы, если мы видим что-то плохое в человеке, мы соединяем его поступки с человеком, и считаем, что это человек плохой. Господь хочет благословлять нас Своей любовью. Это самое великое счастье и благословение, переживать Божью любовь и делиться ею. Это самое главное, на этих двух заповедях утверждается весь закон и пророки. Этим все сказано. Но когда люди этого не слышат, не понимают, и не имеют откровения, они продолжают себя жалеть, что они такие одинокие, что никому не нужны и их никто не любит. Люди любят пожаловаться, и им кажется, что так легче. Но нам не легче, мы просто себя отравляем, потому что смерть и жизнь во власти языка. Но если ты отравляешь сам себя, то будет тебе, что ты скажешь.

Измени свою речь, свое мышление, начни говорить по-другому. Дьявол использует любую ситуацию, чтобы показать, что люди якобы одиноки. Но мы не одиноки, особенно верующие, мы не сироты, мы не беспризорники, Бог взял нас в свою семью, усыновил, удочерил, назвал нас Своими детьми. Как у нас язык поворачивается говорить, что Бог нас не любит, если Он говорит: «Я возлюбил вас, когда вы были еще грешниками» (Рим.5:8) . Либо мы не знаем Слово Божье, либо мы его игнорируем, но тогда мы приносим себе только вред. Многие люди до того себя доводят мыслями об одиночестве, что заканчивают жизнь самоубийством. Депрессии развиваются от чувства ненужности. Дьявол говорит: «Ты никому не нужен, иди себя и убей, и все проблемы сразу решишь. Попадешь ко мне в ад, у тебя новые переживания начнутся». Но Бог сказал нам, что Он возлюбил этот мир, Он отдал Своего Сына, и этим Он доказал, что Он любит нас (Ин.3:16).

Мать Тереза: «Мы можем избавиться от болезни с помощью лекарств, но единственное лекарство от одиночества, отчаяния и безнадежности - это любовь. В мире много людей, которые умирают от голода, но еще больше тех, кто умирает от того, что им не хватает любви» . Поэтому Иисус и пришел, чтобы дать людям эту любовь. Мы не просто говорим, что мы спасаемся от ада, от грехов. Все это верно. Но если Бог есть любовь, то самый главный мотив все что делает Бог, он делает из любви к нам, потому что по-другому Он не может.

Римлянам 5:5 « Любовь Божья излилась в наши сердца Духом Святым» . Это говорит о том, что если ты принял Иисуса, ты наполнен Божьей любовью. Ты говоришь: «Я ее не чувствую, эту любовь». Мы часто опираемся на свои чувства. Чувства говорят о человеческом понимании любви, столько песен, стихов, фильмов о люби. Люди воспевают свои чувства, но чувства приходят и уходят, а любовь не пройдет (1Кор.13:8) . Все исчезнет, а она останется. Бог возлюбил нас, когда мы были еще грешниками и продолжает любить. Разве Он перестал нас любить? Нет.

1Иоанна 4:19 « Будем любить Бога» . Все начинается с решения, все начинается с выбора. По какой дороге ты пойдешь? По дороге любить Бога и любить ближнего? Или по дороге всех ненавидеть, всех ругать, на всех жаловаться? Какой путь ты избираешь? Будем любить Бога, потому что Он прежде возлюбил нас.

Иоанн 17:26 «Любовь, которою ты возлюбил Меня, в них будет» . Обратите внимание на эти слова, это другое качество любви. Отец возлюбил Иисуса, эта же любовь, которой Бог любит Иисуса, она в нас находится. Поэтому надо понять, что мы любим Бога не своей человеческой любовью, а мы любим Бога Его же любовью. Любовь уже излилась в твое сердце. Духовные законы работают, когда мы в них верим. Любовь Божья работает точно также.

1Ин.4:16 «И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в нее. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нем». Надо познать и уверовать, и по вере ты будешь эту любовь высвобождать.

Матфея 5:46 «Ибо если вы будете любить любящих вас, какая вам награда» . Божья любовь- это совершенная любовь. И когда любим Его любовью, потому что Он и есть эта любовь, когда мы ее высвобождаем к Богу, к людям, к себе, мы становимся подобными Ему. По человеческой любви ближнего любить не хочется, а порой хочется его убить. Невозможно любить врагов человеческой любовью, нам это не понятно, потому что это превыше нашего разумения. Дух Святой хочет открыть нам это. Точно так же, как Божественное исцеление. Как ты это поймешь? Понимаешь это тогда, когда откровение приходит, и это действует, и точно также работает Божья любовь. Она приходит через откровение. Бог хочет, чтобы на этом откровение была построена твоя христианская жизнь.

К сожалению, многие люди, не получив этого откровения, уходят от Бога. Потому что это откровение подобно каменному основанию. Когда приходит ветер или буря, мы устоим. Но если в нас нет откровения Божьей любви, то любой ветер, любая буря сносит верующих. Они обиделись, они отошли, и уже не верят. Но когда ты любишь Бога, ты веришь в Него, и пройдешь все бури, все штормы. Это главная заповедь. И если этого нет в нашей жизни, то мы строим жизнь свою на христианском песке. Но Бог призывает строить на камне, положить основание, углубиться.

Самое главное, ты любишь Бога или нет? Вот это самое главное, а не то, что ты слышал или то, что ты знаешь. Знания помогают нам на чем-то сфокусироваться и что-то понять, потому что когда-то мы вообще и не знали об этом, и не слышали об этом. Но дальше тебе нужно получить откровение. Потому что на этом откровении твоя жизнь будет, действительно, счастливой. Почему у людей приходит какая-то апатия, даже в физическом мире. Например, в семье: была влюбленность, потом прошла. Куда она прошла? Когда нет любви, ты все делаешь без вдохновения. Любовь связанна с вдохновением. Почему люди остывают? Если ты любишь, у тебя есть вдохновение, огонь, жажда. Ты не можешь работать без вдохновения. Если ты любишь работать, то на работу, как на праздник, с хорошим настроением, потому что тебе нравится это делать. Любовь к Богу, к работе, к семье делает тебя счастливым. Если ты чего-то не любишь, то приходит уныние, апатия, тоска. Не любишь какую-то еду, чувствуешь отвращение. А когда любишь что-то, приходит аппетит, ты голоден, ты хочешь.

Любовь делает нас целеустремленными, вдохновляющими. Ты сам находишься под вдохновением и других вдохновляешь. Это самое главное в твоей жизни. Иисус настолько любил Бога, любил людей, что это притягивало к нему всех, как магнитом. В Нем было вдохновение. Когда Иисус говорил, Его слова были совершенно другими, с вдохновением, с властью, они приносили результат. А без любви нам капут, все останавливается, ничего неохота: жить неохота, трудиться неохота, двигаться неохота, меняться неохота. Но когда ты любишь: «Ради тебя, любимой, я все сделаю». Любовь дает нам вдохновение меняться, двигаться, развиваться. Но без этого ты зачахнешь, остановишься, без этого твоя жизнь будет очень печальной. Но Иисус не пришел, чтобы сделать нас печальными. Апостол Павел всегда говорил: «Радуйтесь». Когда ты любишь, ты всегда радостный. Когда не любишь, ты грустный: «Меня никто не любит, я никого не люблю, все плохо, все разваливается», это жизнь на песке. Жизнь на камне – какие бы не были ветры, штормы, бури, но любовь никто не погасит. Поэтому ты пройдешь и будешь победителем.

Часто христиане молятся: «Какая воля Божья для меня?». Для нас иногда воля Божья, как тайна за семью замками. Люди гадают: какая воля, какое призвание, какая миссия в моей жизни? Бог говорит: «Воля Божья это любить Его и любить людей». Читай Библию, там уже все написано, что ты должен делать - это самая наиглавнейшая воля. Ты призван любить Бога, это твое призвание, это твое служение, это твоя миссия. Ты помазан, чтобы любить Бога, ты для этого создан. Церковь должна любить Бога и любить людей.

Ефес. 3:14 «И потому я преклоняю колени перед Отцом, Господа нашего Иисуса Христа» . Евреи молились в основном стоя, а тут вдруг Павел говорит: «Я встаю на колени. В этом есть что-то ценное, и я обращаю на это ваше внимание».

Ефес. 3:15-17 «от Которого именуется всякое отечество на небесах и на земле, да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем человеке, верою вселиться Христу в сердца ваши». «Вселиться» означает какую часть Христос занимает в твоем сердце, на сколько ты отдал Ему право в своей жизни. «Вселиться» означает быть хозяином и господином нашей жизни. Без этого у Него временная прописка, он пришел скромненько в твою жизнь, и скромненько сидит где-то. А ты своей жизнью живешь, делаешь то, что тебе хочется, а потом вспоминаешь и кричишь: «Господи, Господи, помоги!» И зовешь Его, чтобы Он тебе помог. И так жизнь идет. Но Бог говорит: «Я пришел, в твою жизнь не скромненько сидеть, а править в тебе и через тебя, быть Господином».

Ефес. 3:18-19 «Чтобы вы, укорененные и утвержденные в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею».

Любовь – это корень, на котором все держится. Если есть корень, нас не сдует ветром, и проблемы нас не снесут, потому что этот корень утвержден во Христе. Это наше основание, и Оно непоколебимо.

Превосходящую разумение, как понять? Это откровение, просто так разуметь мы не можем. То, что превосходит наше разумение, это открывает Святой Дух, и Павел говорит, что это откровение не человеческое, а Божье. Без этого откровения мы неполноценны, а когда для нас это открывается, то полнота наполняет нас.

Ефесянам 3:20-21 «А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше всего, чего просим, или о чем помышляем. Тому слава в Церкви во Христе Иисусе во все роды, от века до века. Аминь»» . Какие безграничные просторы для нас открывает любовь Божья. Когда мы познаем безграничную любовь Бога, Бог поднимает нас над всякими ограничениями. «Несравненно больше всего» означает безгранично, это главная заповедь. Не поймете главной заповеди, другие не сможете понимать, уделите внимание главному, сделайте это главным, обратите на это главное ваше внимание. Иисус нас вдохновляет: «Давайте, уразумейте, увидьте это, полюбите всем сердцем, всей душою, всей крепостью и такая сила откроется для вас, что Я сделаю больше, чем ты себе можешь представить. Где твои молитвенные списки? Они ограничены твоим разумом, а Я сделаю еще больше, несравненно больше».

Ефесянам 4:16 « из Которого все тело (это мы) , составляемое и совокупляемое посредством всяких взаимно скрепляющих связей, при действии в свою меру каждого члена, получает приращение для созидания самого себя в любви» . Каждый человек должен действовать в любви, тогда он получает приращение. Ты становишься единым с Богом, ты вместе с ним любишь, вместе с ним действуешь. Новый перевод говорит, когда мы любим, то тело растет и крепнет. Церковь растет и крепнет, когда она любит Бога, и любит ближнего, тогда она наполнена вдохновением. Потому что любовь – это вдохновение, оно притягивает людей.

Второзаконие 30:6 «И обрежет Господь Бог твой сердце твое и сердце потомства твоего, чтобы ты любил Господа Бога твоего от всего сердца твоего и от всей души твоей, дабы жить тебе». Господь хочет обрезать то, что мешает тебе любить Бога: у кого-то эгоизм, у кого-то неверие, у кого-то сомнения, у кого-то лень - разный сушняк, который не приносит добрых плодов. Он очистит твое сердце от всего ненужного, чтобы твое сердце было способным любить.

Второзаконие 30:9-1 «С избытком даст тебе Господь, Бог твой, успех во всяком деле рук твоих». Нет любви - нет вдохновения, и ничего неохота: ни работать, ни служить. Но когда Бог обрезал, очистил, наполнил, у тебя есть вдохновение. И Он говорит: «Я благословлю тебя, потому что ты вошел в зону любви». Зона любви - это зона благословения, и не просто, а избыточного благословения. Поэтому когда мы не любим, нет вдохновения, ничего не хочется, ты засыхаешь, увядаешь. Какой тут успех? Но когда ты любишь, у тебя все горит, тогда приходит успех во всяком деле рук твоих.

Второзаконие 30:9-2 «в плоде чрева твоего, в плоде скота твоего, в плоде земли твоей; ибо снова радоваться будет Господь о тебе, благодетельствуя [тебе], как Он радовался об отцах твоих» . Господь будет радоваться, потому что ты Его любишь. Мы часто говорим об успехе, о процветании, но Бог говорит: «Без Меня у вас никакого успеха не будет». Любовь – главный успех в твоей жизни. Как только ты будешь любить Бога и людей, это принесет тебе успех. Золотое правило, чтобы ты относился к другому, как к самому себе. Все бизнес-тренеры всегда это цитируют и говорят: «Нет продаж, значит плохо относитесь к клиенту, нет успеха – плохо относитесь к заданию». Успех приходит, когда ты делаешь все с радостью, с любовь, с вдохновением.

1Иоанна 4:7 «Возлюбленные! будем любить друг друга, потому что любовь от Бога, и всякий любящий рожден от Бога и знает Бога». Возлюбленные Богом, как хорошо Бог о нас отзывается. Будем любить друг друга, а не бить. Бить - это неправильное отношение, это неправильные слова: «иной пустослов уязвляет словом, как мечем» (Пр.12:18) . Но Бог говорит: «Любите друг друга любовью от Бога (Агапе)».

Как это применять практически.

Представьте себе на минутку человека, которого ты не любишь. Писание говорит: «Люби своих врагов». Как их любить? Почему мы не любим, потому что нам не нравится этот человек. Наше отношение построено на симпатии. Если у нас антипатия к человеку, он нам не нравится, он нас раздражает, что бы он ни делал, что бы он ни говорил. Наши мысли порождают наше отношение. А отношение порождает поступки. Поступки рождают чувства.

Мы услышали слово Божье, что надо любить этого человека, потому что Бог любит этого человека, и я принимаю решение - любить этого человека. Во-первых, думать о нем хорошо. Как ты думаешь про себя, вот вместо себя представь этого человека. Возлюби ближнего, как самого себя. Это трудно, но вначале всегда все трудно. Все начинается с решения, по-другому начать думать об этом человеке. Иначе как мы будем любить, кого мы не любим? Как мы изменимся? Начинаем думать о нем по-другому, начинаем говорить о нем по-другому. Решение - мысли – слова - поступки, действия.

Притчи 25:21 «Если голоден враг твой, накорми его хлебом; и если он жаждет, напой его водою: ибо, [делая сие], ты собираешь горящие угли на голову его, и Господь воздаст тебе».

В Египте, когда человек совершал какой-нибудь проступок, он носил на своей голове железную емкость, в ней были угли. Это показывало людям, что он раскаялся в том плохом, что он сделал. Это был символ раскаянья. А смысл для нас, что когда ты делаешь доброе дело, ты даешь человеку шанс раскаяться. Написано: «Побеждай зло добром».

Римлянам 12:19 «Не мстите за себя, возлюбленные, но дайте место гневу Божию» . Когда мы начинаем думать, как отомстить, мы уподобляемся судье, потому что мы уже определили приговор и наказание. Но один судья - это Господь, поэтому не бери на себя не свое.

Матф.7:1 «Не судите и не судимы будете» , и не мстите никому. Многие думают, что когда они мстят, то человек поймет, что он сделал неправильно, но это не наш метод. Бог говорит, что мы побеждаем, творя добро. Сложно это делать, но это возможно. Самое интересное, что потом придут и добрые чувства. Когда ты сделаешь добро, ты и сам себя хорошо почувствуешь, поэтому побеждай зло добром.

Матфея 5:44 «А Я говорю вам: любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас, да будете сынами Отца вашего Небесного» . Любовь меняет нас. Мы уподобляемся Богу, мы становимся настоящими сынами.

Матфея 5: 45 «… ибо Он повелевает солнцу Своему восходить над злыми и добрыми и посылает дождь на праведных и неправедных» . Мы должны быть похожи на Него.

1Ин.3:18 «Будем любить не словом или языком, но делом и истиной».

Бог говорит, что это должен делать каждый верующий, и это самое главное. Бог смотрит, как у тебя дела с сердцем, как ты любишь Бога, как ты любишь ближнего. Это самое главное, куда смотрит Господь. И если ты в служении, оно будет помазано Духом Святым, оно будет расти, потому что там будет Господь. Любовь притягивает. В этом было удивительное чудо, которое было в Иисусе Христе. Он не только творил чудеса, Он Сам был этим чудом, и это было уникально. Люди переживали любовь, которая от Него исходила, и они шли за Ним.

Мать Тереза была удивительным человеком, у которой не было великого образования, она не была каким-то ученым, каким-то мировым светилом, изобретателем, за что ее ценили бы и уважали. Она была смиренная, любящая Бога и людей, и Бог ее так поднял, что каждый глава государства почитал за честь встретиться с ней. Все это Бог делал в ней и через неё. Как она молилась?

Молитва:

Дух Святой, мы благодарим Тебя, что Ты наполняешь нас, что Ты излил в наши сердца Свою любовь. Ты говоришь и учишь нас, Господь, как мы должны любить Бога, как мы должны любить людей. Мы должны открывать свои сердца, мы должны думать по-другому, говорить по-другому, действовать по-другому, потому что Ты пришел в нас, Ты живешь в нас. И то, что Ты делал, и то, что Ты хочешь делать теперь, Ты хочешь это делать через Свою церковь, через Свой народ.

Мы молимся, чтобы каждый из нас получил откровение о Божьей любви, чтобы каждый из нас увидел, насколько это превосходит наше разумение, насколько это превосходит наши силы. Твое величие в нас безмерно, Твое могущество безмерно. И это могущество Твоей любви, и Твоей силы. Ты дал нам эту любовь, Ты наполнил, Ты излил ее в нас, чтобы мы могли ее отдавать Тебе, чтобы мы могли ее отдавать этому миру, чтобы мы могли показать, Кто наш Бог, какой Он. Твоя любовь несет вдохновение и делает тебя другим человеком, поднимает тебя, поднимает твои крылья. Ты взлетаешь, потому что это сила Бога, это Его величие, это Его могущество. Все, что делает Бог, Он делает из любви, потому что по-другому Он не может.

Сегодня Он говорит нам: «Я хочу, чтобы вы сегодня делали точно так же, как Я, потому что Я создал вас подобными Себе. Если вы захотите, у вас это получится. Просите, и Я помогу вам. Ищите и вы это найдете. Стучите, и это откроется для Вас». Если Он говорит, что это самое главное для нас, что это должно быть в нашей жизни, то насколько Бог сильно хочет этого, чтобы это открылось для нас. Но также поймите, насколько сильно враг будет противостоять этой первой заповеди, потому что с этим откровением, с этой силой, дьявол потеряет всякую силу над нами.

Какая сила у врага? Это злость, ненависть, зависть, неверие. Но когда мы начинаем любить Бога и людей - это самое сильное оружие. Самое мощное оружие во вселенной, которое может быть - это любовь Бога. Это Его безмерное величие могущества в нас.

Дух Святой, мы благодарим Тебя, мы славим Тебя, Иисус, мы величаем, и превозносим Тебя, Господь. Мы хотим любить Тебя все больше и все сильнее. Мы хотим жаждать этой любви, наполняться этой любовью и передавать эту любовь, чтобы через нас текли реки Твоей любви, Господь. Ты пришел в этот мир, чтобы спасти его. Ты пришел в этот мир, чтобы показать Отца. Ты пришел в этот мир, чтобы показать разницу, что есть другой мир, есть Божий мир, есть Божье царство, поэтому Ты зовешь нас, Ты говоришь и вдохновляешь нас. Захотите полюбить Бога так сильно, как это возможно: всеми своими силами, всем своим сердцем, всем своим разумением.

Благодарим Тебя и славим Тебя, Отец. Дух Святой, пусть Твоя любовь наполняет нас сейчас, пусть Твоя любовь движется. Мы знаем, что Твоя любовь несет исцеление. Много людей раненых, много людей отверженных, обиженных, ожесточенных, но Твоя любовь, Господь, несет исцеление. Мы молимся, Господь, сейчас за этих людей, которые обиженны, которые отвержены, которые несут все эти раны. Пусть Твоя любовь изливается, несет исцеление, потому что в твоей любви есть принятие. Твои руки открыты для нас, это широта Твоей любви, Господь, это долгота и высота, и глубина. Твое сердце, Твои руки, Твой разум направлены, чтобы любить мир, чтобы любить каждого человека.

Мы молимся, Господь, против той лжи, которую несет дьявол, что Бог тебя не любит, ты отвержен и не нужен Богу, что Бог тебе забыл. Мы провозглашаем Твои слова, Господь, что Ты любишь нас, и любил даже, когда мы были грешниками, а теперь мы Твои дети, члены Твоей семьи. Исцеление, прежде всего, принадлежит детям Божьим.

Я молюсь, чтобы Дух Святой сейчас исцелял людей, исцелял душевные раны отверженности, обиды, озлобленности. Бог хочет этим исцелением отрезать это все, очистить наше сердце, чтобы мы были способны любить Бога, и способны любить людей. Обрезай это сейчас, Господь, убирай это все, всякую преграду и всякое препятствие, пусть это уходит во Имя Иисуса Христа. Все, что было разрушено, было разбито, было изуродовано, ты исцеляешь это, Господь.

Принимай сейчас исцеляющую любовь Бога. Принимай силу Божьей любви, которая превыше Твоего разумения, просто доверяй Ему сейчас. Говори Ему: «Господь, я принимаю, я доверяю Тебе, что Ты делаешь меня целостным, что Ты делаешь меня здоровым, что Ты восстанавливаешь меня, Господь, чтобы я мог любить Тебя и мог любить людей, во Имя Иисуса Христа. Аминь».

Жанна Захарова 2012

Умеющий любить - творец

Отрывок из Писания: Послание к Колоссянам, 3:14

Сегодня, воспользовавшись данной мне Богом возможностью и честью встать за эту кафедру, я буду утверждать, что умеющий любить становится творцом. Он может сотворить все новое в себе и вокруг себя.

Есть кто-нибудь в этом зале, кто нуждается в слове о любви? Кто-то может быть не чувствует, что он любим, кто ощущает дефицит любви в своей жизни.

Я рассчитываю на ваше самое активное участие в сегодняшнем собрании. Если ваше сердце будет откликаться на то, что я говорю – скажите вслух «Аминь», поднимите руку, кивните головой.

Мы будем сегодня не просто разбирать слово, мы будем вместе работать над собой. Это то, для чего мы сюда приходим. Славить Бога и меняться по слову Его А если будут вопросы, запишите себе, обсудим после служения.

Я знаю, что некоторые верующие, мягко говоря, смущаются, видя на месте проповедника женщину. Кто-то, может быть, подумает сейчас: «Ну, женщина, по весне на романтику потянуло, собирается говорить о любви». Тех, кто так думает, ждет сюрприз.

А между тем любовь – это одна из трех христианских добродетелей. Причем – главная. Какие две другие? Есть какие-то идеи?

1-КОРИНФЯНАМ, 13

1 Если я говорю языками человеческими и ангельскими, а любви не имею, то я - медь звенящая или кимвал звучащий.

2 Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто.

3 И если я раздам все имение мое и отдам тело мое на сожжение, а любви не имею, нет мне в том никакой пользы.

4 Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится,

5 не бесчинствует, не ищет своего, не раздражается, не мыслит зла,

6 не радуется неправде, а сорадуется истине;

7 все покрывает, всему верит, всего надеется, все переносит.

8 Любовь никогда не перестает, хотя и пророчества прекратятся, и языки умолкнут, и знание упразднится.

9 Ибо мы отчасти знаем, и отчасти пророчествуем;

10 когда же настанет совершенное, тогда то, что отчасти, прекратится.

11 Когда я был младенцем, то по-младенчески говорил, по-младенчески мыслил, по-младенчески рассуждал; а как стал мужем, то оставил младенческое.

12 Теперь мы видим как бы сквозь тусклое стекло, гадательно, тогда же лицем к лицу; теперь знаю я отчасти, а тогда познаю, подобно как я познан.

13 А теперь пребывают сии три: вера, надежда, любовь; но ЛЮБОВЬ из них больше.

У Бога во всем и всегда порядок. Лишь бы мы знали и понимали этот порядок. Он говорит нам о трех христианских добродетелях: вере, надежде и любви. Они взаимосвязаны, но все-таки они не одно и тоже.

У каждой есть своя особенность. Вера отличается от надежды. Надежда, например, – не исцеляет. Если вы будете говорить, я надеюсь, что я выздоровею, то ждать придется долго. Может быть, до конца своих дней. Если вы говорите, я надеюсь, что Бог есть, то о вас сказано, что сомневающийся подобен морской волне и пусть он не надеется получить что-либо от Бога.

Другое дело, когда мы говорим: «Я верю, что я спасен жертвою Иисуса Христа», «Я верю, что ранами Его я исцелился», «Я верю, что мое имя записано в Книге Жизни на Небесах». Надеждой Богу нельзя угодить. Угодить Богу можно только – верой.

Но – это не значит, что надежда – это бесполезные вещи, к этому надо относиться пренебрежительно. Нет. Она тоже от Бога. В каких случаях надо надеяться и на что? Это пусть будет вашим домашним заданием.

Несмотря на то, что про любовь верующими, неверующими, романтиками, скептиками, поэтами, писателями написаны тома о любви. А на вопрос, что такое любовь однозначного ответа так и нет. Верующие, уже так, привычно, где-то даже обыденно говорят Бог – это любовь. Ну, самые подкованные приведет кучу цитат из Библии про любовь, благо их там много. Кто-то подсчитал, вроде бы 76. Я не считала.

Люди умудряются любовью оправдать свои ошибки, свои глупости, любовью пытаются оправдать блуд и прелюбодеяния. Ведь кто-то же додумался до такого, сказать: «Любовь зла, полюбишь и….» Мне даже продолжать не надо, все ведь итак знают. Любовь зла... Да. Любовь ли зла? Всемирная организация здоровья внесла любовь в реестр заболеваний под названием «расстройство привычек и влечений». Некоторые задаются вопросом, а есть ли вообще эта любовь? Это примерно как спросить, а есть ли Бог?

Один философ мудро подметил: «Гораздо легче полюбить все человечество, чем своего ближайшего соседа». Посмотрите на своего ближайшего соседа. Спросите себя, люблю ли я его? Только честно. Вслух ничего не надо говорить. Это так для себя. Пригодиться чуть позже.

Многие хотят ходить в любви, хотят любить людей, знают, что христианин должен любить, должен покрывать все любовью. А как это сделать? Не получается. Не могу я его любить? Ну, за что мне его любить? Что мне заставлять себя, не идет… Ну не чувствую я к нему любви. Вот и правильно, что не чувствуешь. Потому что, самое большое заблуждение принимать за любовь свои собственные чувства. Потому что чувства могут нахлынуть, а потому пройти, часто мы не можем их контролировать.

«Любовью служите друг другу» сказано в послании к Галатам (5:13), а в послании к Римлянам (12:9) предупреждает нас: «Любовь, да будет непритворна».

Нравится или не очень тот, кто сидит сзади, сбоку, спереди. Вот и хорошо, оставь его в покое, и займись собой.

Сейчас давайте сделаем прорыв в понимании, почему не получается любить. Заставлять себя бесполезно. Любовь ваша, как сказано, да будет непритворна.

Бог доказал нам свою любовь тем, что он отдал за нас Своего Единственного и Единородного Сына Иисуса Христа. Господь Иисус доказал нам Свою любовь тем, что Он отдал за нас Свою жизнь.

НО МЫ МОЖЕМ ОТДАТЬ ДРУГИМ ТОЛЬКО ТО, ЧТО У НАС У САМИХ ЕСТЬ.

Мы раздражаемся, обижаемся, разговариваем с другими, как контролеры в поезде, обижаем кого-то, потом каемся, расстраиваемся, чувствуем себя виноватыми, просим прощения, жалеем других, в конце концов ужасно жалко себя. Помолились, пострадали, восстановились …. И пошли по новому кругу. А все потому, что нет в сердце любви. Должна быть, а ее нет. Почему у одно есть, а у другого нет?

Прорыв в моем понимании вопроса о том, почему у одних есть любовь, а у других нет, произошел тогда, когда я поняла, Я САМА ПО-НАСТОЯЩЕМУ НЕ ПОВЕРИЛА В ТО, ЧТО БОГ ЛЮБИТ МЕНЯ САМУ. ПОТОМУ ЧТО Я НИКОГДА ВСЕРЬЕЗ, ПО-НАСТОЯЩЕМУ НЕ ПРИНИМАЛИ ЕГО ЛЮБОВЬ К СЕБЕ . Я тысячи раз слышала, Бог тебя любит, Бог любовь. Но это слово не стало моей плотью, я в него не облекалась. Вот почему я выбрала из многих Библейских цитат о любви – именно этот: «Более же всего облекитесь в ЛЮБОВЬ, которая есть совокупность совершенства». Она призывает к действию. Облекись, оденься.

Если ты сегодня не можешь принять человека таким, как он есть, значит, ты не осознал до конца и не принял то, что Бог любит тебя самого, несмотря на то, что ты сделал. Бог не всегда любит то, что мы делаем, но он всегда любит нас.

Если ты не можешь простить человеку его несовершенство, значит ты не осознал еще, что Бог принял и простил тебя самого, не за твои достоинства, а потому Он не может не любить. Если ты этого не принял, то тебе нечего дать. Ты ничего не получил, поэтому ничего не имеешь, и потому …. Давайте еще раз посмотрим 13 главу Послания к Коринфянам,

То, как ты относишься к людям, показывает, как ты считаешь, Бог к тебе относится. Не то, как Он на самом деле относится, а как ты думаешь, что он к тебе относится. А мы должны видеть себя глазами Бога, тогда по другому будем смотреть на других.

Поверив в то, что Бог действительно любит тебя лично, ты, как Бог, будешь ненавидеть грех, но любить грешников. И пытаться сделать для него то, что Бог сделал для тебя. Он своей любовью покрыл твой грех, Он поставил любовь выше суда.

Мы читаем в 13 главе к Коринфянам, 2 стих: «Если имею дар пророчества, и знаю все тайны, и имею всякое познание и всю веру, так что могу и горы переставлять, а не имею любви, - то я ничто».

Вы можете себе представить, какой это уровень веры, которая может переставлять горы. 4-й, 5-й… А Бог говорит, все равно я без любви – ничто… Скажите себе громко – я без любви – ничто. Если человек подойдет и скажет тебе: «Ты – ничто», это обидно. А вот, когда Бог говорит – ты – ничто, то это надо принимать, как проявление Его любви и желание, чтобы ты стал – всем. Может ли человек, у который возрастает в вере, оставаться ничем. Может. Это очень хорошо показано в серии проповедей «Духовная любовь» пастора Джей Рока Ли.

Вера возрастает от слышания, она укрепляется от того, когда мы видим чудеса и знамения. Помните, они не поверят, пока не увидят. А духовную любовь может возрасти тогда, когда мы прикладываем к этому усилия. Слово Божье говорит, что вера действует любовью. Любовь – должна трудиться. Смотрите сколько работы – милосердствовать, долготерпеть…

Задайте себе сейчас вопрос, в какой ситуации вы больше всего раздражаетесь? Кричите, ссоритесь? А в какой ситуации нам бывает страшно? Я расскажу вам короткую притчу. Страх постучал в дверь, любовь спросила: «Кто там?». Но никто не ответил. Тогда она открыла дверь, и увидела, что там никого не было.

Совершенная любовь изгоняет страх.

Проблема страха, депрессии, конфликтов в семье – кроется в отсутствия в нас любви. Мы можем идти верою, утверждать спасешься ты и твой дом, провозглашать, верить, что муж будет священником в доме, и каждое колено в роду преклонится перед Господом.

А скажите честно, разве не бывает так, что мы просто доводим своих неспасенных родственников, друзей навязчивыми, назидательными разговорами. Они же от нас шарахаются уже, лишний раз общаться с нами не хотят, в гости не зовут. Нас не слушают, а если и слушают из вежливости, то не слышат. А Бывает и хуже - оскорбляют, угрожают, выгоняют. Знаете почему, нас не слушают? Почему они до сих не здесь, с вами, хотя вы верите, что они придут, и надетесь. Если мы не действуем в любви, то и наша вера бесплодна!

ЕСЛИ МЫ НЕ ПРИНЯЛИ В СЕБЯ БОЖЬЮ ЛЮБОВЬ, ТО В НАШИХ СЛОВАХ НЕТ ВЛАСТИ ТВОРЦА.

Перед тем, как вознестись на небо, воскресший Иисус Христос сказал своим ученикам: «дана Мне всякая власть на небе и на земле» (Матф. 28, 18)

Когда Понтий Пилат сказал Иисусу, что в его власти распять его или отпустить, Иисус ответил ему: «Ты не имел бы надо Мною никакой власти, если бы не было дано тебе свыше».

Какая связь спрашивается между властью и любовью? Очень просто. БОГУ ПРИНАДЛЕЖИТ ВСЯ ВЛАСТЬ, А БОГ – ЭТО ЛЮБОВЬ, значит, если ты облекаешься в Божью любовь, принимаешь ее, то она входит в тебя вместе с властью. Одним из критериев власти является - ответственность.

Бог ведь Он не просто царствует, сидит на Престоле. Бог – не свадебный генерал. Он – работает. Он движется среди нас. Он совершает чудеса, исцеляет, меняет людей, спасает. Посмотрите, как ответственно Бог подошел к сотворению. Он сначала все необходимое подготовил для человека, и даже больше того, а потом уж сотворил самого человека. Он не создал его тогда, когда на земле еще была тьма. Блуждай себе в потемках как хочешь.

Легче всего поверить в то, что Бог тебя любит, посмотрев вокруг себя. Любовь Бога к нам проявляется на каждом шагу. Мог ведь Бог создать один тип деревьев, один тип цветка, одну разновидность бабочки. Для биологического равновесия планеты и этого бы хватило. Ведь он нас хотел порадовать. Он украшал эту планету, как родители украшают комнату для своего малыша, заботясь о том, чтобы она была не только безопасной, но и веселой, красивой.

БОГ НЕ МОЖЕТ НЕ ЛЮБИТЬ, ПОТОМУ ЧТО ТАКОВА ЕГО ПРИРОДА ТВОРЦА.

Посмотрите, как творчески Он подошел к созданию нашего дома, нашей вселенной. Умеющий любить тоже творец. Он созидает, преображает все вокруг себя, как бог. Он человек творческий. Например, когда мы приводим людей к Богу, то мы участвуем в Божьем деле сотворения нового человека – был неверующим, а родился Свыше заново, из ветхий, грешный человек становится праведным. Новый человек рождается. Кто сейчас не такой, как был раньше?

Бог, любя нас применил свою власть, и изменил нас. Он сказал, «Любящий меня, соблюдает мои заповеди» . Если мы сами не хотим быть подвластными Божьим заповедям, не удивляйтесь, если нас не слушаются другие.

Иисусу дана была вся власть. Люди вокруг замечали, что Он учит не так, как фарисеи, а как власть имеющий. Просто он делал это с любовь. Отец знал, что главным мотивом Сына была любовь к людям. Если мотивом ваших слов, действий – является любовь, тогда говорите, действуйте. Тогда в ваших словах будет власть, и они принесут плоды. Если нет, лучше ничего не говорить. Те, кто не умеют любить, открывают в свою жизнь двери для дьявола. Облекись сначала в любовь, которая есть совокупность совершенства. Созидайте свои дома любовью, стройте свои отношение на любви дома, в церкви, на работе. Потому что у нас есть ответственность за это перед Богом и перед людьми.

Иоанна 13:35 "По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою".

Приняли ли вы сегодня это слово о любви, вместилось ли оно в вас? Тогда

Сейте любовь, и вы пожнете еще большую любовью. Посейте прямо сейчас, вы можете встать, подойти к кому-то или повернуться к своему соседу и сказать ему с любовью, что вы сами бы хотели услышать. Передайте то, что вы получили. У вас есть пару минут, и потом мы будем вместе молиться.

Возлюбленные братия! Такую заповедь Господа Бога нашего возвестило нам сегодня Евангелие. Евангелие присовокупляет, что в любви к Богу и любви к ближнему сосредоточивается весь Закон Божий, потому что любовь есть та добродетель, которая доставляется из полноты всех прочих добродетелей. «Любы есть союз совершенства» (), по определению Апостола.

Очевидно: чтоб возлюбить ближнего, как самого себя, предварительно нужно правильно полюбить себя.

Любим ли мы себя? Несмотря на странность этого вопроса – нового и занимательного только как будто по излишеству в нем, – должно сказать, что весьма редкий из человеков любит себя. Большая часть людей ненавидит себя, старается сделать себе как можно больше зла. Если измерить зло, соделанное человеку в его жизни, то найдется, что лютейший враг не сделал ему столько зла, сколько сделал зла человек сам себе. Каждый из вас, взглянув беспристрастно в свою совесть, найдет это замечание справедливым. Какая бы тому была причина? Какая причина тому, что мы почти беспрестанно делаем себе зло, между тем как постоянно и ненасытно желаем себе добра? Причина заключается в том, что мы правильную любовь к себе заменили самолюбием, которое внушает нам стремиться к безразборчивому исполнению пожеланий наших, нашей падшей воли, руководимой лжеименным разумом и лукавою совестью .

Мы увлекаемся и корыстолюбием, и честолюбием, и мщением, и памятозлобием, и всеми греховными прихотями! Мы льстим себе и обманываем себя, думая удовлетворять любви к себе, между тем как удовлетворяем только неудовлетворимому самолюбию нашему. Стремясь удовлетворять самолюбию нашему, мы злодействуем себе, губим себя.

Правильная любовь к себе заключается в исполнении животворящих Христовых заповедей: «сия есть любы, да ходим по заповедем Его» , сказал святой Иоанн Богослов (). Если ты не гневаешься и не памятозлобствуешь – любишь себя. Если не клянешься и не лжешь – любишь себя. Если не обижаешь, не похищаешь, не мстишь; если долготерпелив к ближнему твоему, кроток и незлобив – ты любишь себя. Если благословляешь клянущих тебя, творишь добро ненавидящим тебя, молишься за причиняющих тебе напасти и воздвигающих на тебя гонение, то любишь себя; ты – сын Небесного Отца, который Своим солнцем сияет на злых и благих, Который посылает дожди Свои и праведным и неправедным. Если приносишь Богу тщательные и теплые молитвы из сердца сокрушенного и смиренного, то любишь себя. Если ты воздержен, не тщеславен, трезвен, то любишь себя. Если ты милостынею к нищей братии переносишь твое достояние с земли на Небо и твое тленное имение соделываешь нетленным, а временную собственность – собственностью вечною и неотъемлемою, то любишь себя. Если ты до того милостив, что соболезнуешь всем немощам и недостаткам ближнего твоего и отрицаешься от осуждения и уничижения твоего ближнего, то ты любишь себя. В то время как ты воспрещаешь себе суждение и осуждение ближнего, на что не имеешь никакого права, – правосудный и милосердый Бог устраняет праведное суждение и отменяет праведное осуждение, заслуженные тобою за многие грехи твои. Желающий правильно любить себя, не обольщаться и не увлекаться самолюбием, то есть своею падшею волею, руководимою лжеименным разумом, должен тщательно изучить евангельские заповеди, которые заключают в себе духовный разум и приводят исполнителя к ощущениям нового человека. При изучении и по изучении евангельских заповедей необходимо со всею бдительностью и трезвением наблюдать за пожеланиями и влечениями сердечными. При строгой бдительности соделается для нас возможным разбор наших пожеланий и влечений. От навыка и от страха Божия этот разбор обращается как бы в естественное упражнение. Не только всякое пожелание и влечение, явно противные евангельским заповедям, должны быть отвергаемы, но и все пожелания и влечения, нарушающие сердечный мир. Все, истекающее из Божественной Воли, сопровождается святым миром, по опытному учению святых отцов; напротив того, все, сопровождаемое смущением, имеет началом своим грех, хотя бы по наружности и казалось высшим добром .

Полюбивший правильно самого себя может богоугодно любить ближнего. Сыны мира, недугующие самолюбием и порабощенные ему, выражают любовь к ближнему безразборчивым исполнением всех пожеланий ближнего. Ученики Евангелия выражают любовь к ближнему исполнением относительно его всесвятых заповеданий Господа своего; удовлетворение пожеланиям и прихотям человеческим они признают душепагубным человекоугодием и страшатся его столько же, сколько страшатся и убегают самолюбия. Самолюбие есть искажение любви по отношению к самому себе, человекоугодие есть искажение любви по отношению к ближнему. Самолюбец губит себя, а человекоугодник губит и себя и ближнего. Самолюбие – горестное самообольщение; человекоугодие усиливается и ближнего соделать общником этого самообольщения.

Не подумайте, братия, что любовь от самоотвержения приобретает несвойственную ей суровость, а от исключительного исполнения евангельских заповедей утрачивает теплоту, делается чем-то холодным и машинальным. Нет! Евангельские заповеди изгоняют из сердца плотской огнь, который очень скоро потухает при какой-либо, иногда самомалейшей противности; но они вводят огнь духовный, которого не могут погасить не только злодеяния человеческие, но и самые усилия падших ангелов (). Пылал этим священным огнем святой первомученик Стефан. Извлеченный убийцами своими за город, побиваемый камнями, он молился. Последовали удары смертоносные; от лютости их пал Стефан полумертвым на колени, но огнь любви к ближнему в минуты разлуки с жизнью еще живее воспылал в нем, и возопил он «гласом велиим об убийцах своих: Господи, не постави им греха сего!» (). С этими словами первомученик предал Господу дух свой. Последним движением его сердца было – движение любви к ближним, последним словом и делом была за убийц своих.

Невидимый подвиг против самолюбия и человекоугодия первоначально сопряжен с трудом и усиленною борьбою; сердца наши, подобно сердцам отец и праотец наших, со времени ниспадения родоначальника нашего в греховную область, «присно противятся Святому Духу» (). Они не сознаются в своем падении, с ожесточением отстаивают свое бедственное состояние, как бы состояние полного довольства, совершенного торжества. Но за каждую победу над самолюбием и человекоугодием награждается сердце духовным утешением; вкусив это утешение, оно уже мужественнее вступает в борьбу и легче одерживает победы над собою, над усвоившимся ему падением. Учащенные победы привлекают учащенное посещение и утешение благодати, тогда человек с ревностью начинает попирать своеугодие и своеволие, стремясь по пути заповедей к евангельскому совершенству, исповедаясь и таинственно воспевая Господу: «Путь заповедей твоих текох, егда разширил еси сердце мое» ().

Братия! Мужественно вступим в борьбу с самолюбием под руководством Евангелия, в котором изображена воля Божия благоугодная и совершенная, в котором таинственно жительствует Новый Адам, Христос, и передает сродство с Собою всем чадам Своим, истинно желающим этого сродства. Научимся правильно и свято любить себя; тогда возможем исполнить относительно ближнего нашего всесвятую заповедь великого Бога нашего: «Возлюбиши ближняго твоего, якоже сам себе» . Аминь.

В предыдущие недели Дух Святой побуждал меня молиться о более глубоком познании Божьей любви ко мне. После того, как я прочитал 1Иоанна 4:16, я понял, как мало я знаю о ежедневном хождении в Божьей любви. Иоанн написал в этом Послании: “И мы познали любовь, которую имеет к нам Бог, и уверовали в неё. Бог есть любовь, и пребывающий в любви пребывает в Боге, и Бог в нём”.

Я уверен, что большинство христиан знают о любви Божией к ним только теологически. Они изучили места Писания о любви и слышали проповеди о ней – и, однако, их понимание любви сводится к строчке из детской песенки: “Иисус любит меня, это знаю я, потому что об этом говорит мне Библия”.

Мы говорим, что верим в то, что Бог любит нас, весь мир, всё погибшее человечество. Но это абстрактная вера! Немногие христиане могут сказать с уверенностью: “Да, я знаю, что Иисус любит меня, потому что я имею правильное понимание того, что из себя представляет Его любовь. Я постиг её, я живу в ней. Она является основанием моего ежедневного хождения.”

Однако, повседневная жизнь большинства христиан не представляет из себя хождение и уверенность в Божьей любви. Вместо этого, они живут под облаком вины, страха, осуждения. Они никогда не чувствовали себя поистине свободными, они никогда не покоились в Божьей любви к ним. Они способны сидеть в церкви, поднимать руки и радоваться, но всё это время они носят тайный груз с собой. Не было момента, когда бы они были абсолютно свободны от постоянного ощущения того, что они никогда не могут угодить Богу. Они говорят сами себе: “Чего-то не достаёт во мне, я не таков, каким должен быть. Что-то не так!”

Послушайте, что говорит Павел: “живите в любви, как и Христос возлюбил нас.” (Еф. 5:2). Апостол настаивал, обращаясь к Ефесянам: “Иисус воистину любит вас – так и живите, как те, кого Он так сильно возлюбил!”

Я слышал признания многих “зрелых” христиан, тех, кто ходил пред Господом тридцать или сорок лет и, однако, признававшихся в том, что они никогда не знали радость быть возлюбленным Богом. Снаружи они выглядели счастливыми и довольными, однако, внутри себя они всегда носят бремена сомнения и страха. Я уверен, что эти братья и сёстры просто никогда не познали всю глубину любви, которую Бог имеет к ним. Они никогда не переживали тот мир, который приносит в сердце познание Божьей любви!

Вы никогда не станете искать откровения Божьей любви, пока вам не надоест жить под страхом, с чувством вины, осуждения и стыда!

Вы должны однажды проснуться и сказать себе: “Так жить невозможно! Я не могу продолжать служить Богу с этим сознанием гнева на себе, чувствуя себя всегда осуждённым и недостойным. Если я люблю Иисуса и верю, что мои грехи прощены, тогда почему же такая тяжесть на моём сердце?”

Конечно, Бог не спас вас для того, чтобы позволить вам всю жизнь жить с чувством вины и осуждения. Иисус сказал: “Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Моё и верующий в Пославшего Меня, имеет жизнь вечную и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь.” (Иоан 5:24).

Одним из значений слова “суд” здесь является слово “гнев”. Иисус говорит, что вы не придёте на суд – т.е., в День Суда вы будете свободны от Его гнева. Но “суд” также значит “чувство постоянного несоответствия стандартам”. И Иисус говорит здесь, что верующий никогда не будет иметь этого чувства неудовлетворения собой!

“Итак нет ныне никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе живут не по плоти, но по Духу.” (Рим. 8:1). Всякое чувство вины и осуждения, конечно, от дьявола. И Павел предупреждает, чтобы нам не подпасть “осуждению с диаволом” (1Тим. 3:6). В английском переводе это место звучит “осуждению от диавола”. Здесь он говорит, что когда вы подпадёте под осуждение, вы отпадёте от милости, – т.е., выйдете из того состояния покоя, которое Бог даровал нам через Кровь Своего собственного Сына.

Возлюбленные, Дух Святой обличает, но Он никогда не осуждает. Его служение заключается в том, чтобы обличить грех. Но Он делает это только с целью исцеления, – чтобы ввести человека в состояние умиротворённости и покоя во Христе. И Он это делает с нежностью, а не с гневом.

“Кто осуждает? Христос умер, но и воскрес; Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас.” (Рим. 8:34). Господь говорит: “Кто осуждает вас? Почему вы ходите с чувством осуждения, когда ваш Спаситель находится сейчас предо Мною, ходатайствуя за вас?”

Осуждение остаётся только для тех, кто отказался от света Евангелия: “Суд же состоит в том, что свет пришёл в мир; но люди более возлюбили тьму, нежели свет, потому что дела их были злы.” (Иоан. 3:19).

Если вы любите, чтобы Слово Божье приходило и обнаруживало всё, что есть в вашем сердце, тогда вы более не подлежите осуждению. Осуждение остаётся только для тех, кто прячет грех и любит тьму! Вы любите свет, не правда ли? Тогда почему вы допускаете к себе это чувство вины?

Однако, возможно, вы подверглись нападению со стороны искушения, которое, как вам кажется, вы не сможете преодолеть. Или, возможно, вы находитесь под сознанием несоответствия, недостойности, страха перед тем, что дьявол подставит вам подножку, и вы не устоите.

Тогда сегодня и есть тот день для вас – день откровения Божьей любви к вам! Я молюсь, чтобы, когда вы будете читать эту проповедь, что-то всколыхнулось в глубине вашего сердца и вы сказали бы: “Вы правы, брат Давид, – это всё относится ко мне. Я больше не хочу так жить!”

Христиане, которые живут с чувством вины, страха и осуждения, “не укоренены и не утверждены” в любви Божьей:

“верою вселиться Христу в сердца ваши, чтобы вы, укоренённые и утверждённые в любви, могли постигнуть со всеми святыми, что широта и долгота, и глубина и высота, и уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею.” (Ефес. 3:17-19).

“Укоренённые и утверждённые” – здесь значит “основанные на глубоком и устойчивом фундаменте познания и полного представления Божьей любви к вам.” Другими словами, познание Божьей любви к вам является фундаментальной истиной, на которой должны строиться все остальные истины!

Для примера, вот на чём строится страх Господен. Святой страх перед Богом – это не боязнь того, что Он готов сразу же наказать, если поймает вас на каком-нибудь маленьком проступке. Нет, это страх перед Его святостью, перед тем, что готовится для возлюбивших тьму больше, нежели свет!

Наш небесный Отец послал Своего Сына умереть за наши грехи и слабости. И без познания и полного понимания этой любви к вам вы никогда не будете иметь устойчивого, прочного основания!

“ Чтобы вы могли уразуметь любовь Христову” Греческое слово, переведённое здесь, как “уразуметь”, имеет значение: “стремительно захватить”, “завладеть”. Павел хотел сказать нам здесь, чтобы мы ухватились за эту истину и сделали её основанием нашей христианской жизни. Он говорит здесь: “Протяните свои духовные руки и скажите: “Я завладеваю этим, это моё!”

1. Любовь Божья к нам связана с Его небесными сокровищами!

Вы не можете отделить Божьи сокровища от Его любви. Его любовь связана с обильными богатствами, находящимися на небесах для нашего употребления. Он даёт нам всё необходимое для каждого кризиса в нашей жизни, – чтобы помочь нам жить победной жизнью всё время!

Я молился в течение нескольких недель: “Господи, я хочу знать Твоё сердце. Я не могу получить объяснение Твоей любви ко мне ни в какой из книг в моей библиотеке или даже от самого святого человека, когда-либо жившего на земле. Это откровение может придти только от Тебя. Я желаю иметь моё личное откровение Твоей любви – прямо от Тебя! Я хочу видеть это настолько ясно, чтобы оно могло изменить даже моё хождение перед Тобой и моё служение.”

Когда я молился, я не знал, чего мне ожидать. Придёт ли откровение Его любви, переполняя мою душу потоком славословия? Или оно появится, как великое видение, которое оставит меня бездыханным, или как явление Его близости? Или же придёт, как ощущение того, что я являюсь в глазах Его каким-то особенным, или это будет такое реальное прикосновение Его руки ко мне, что изменит меня навсегда?

Нет, Бог проговорил ко мне очень простым маленьким стихом: “Ибо так возлюбил Бог что отдал Сына” (Иоан. 3:16). Его любовь связана с Его богатствами на небесах – Его обильными запасами довольствия для нас!

Библия говорит, что наша любовь к Господу доказывается нашим послушанием Ему. Но Его любовь к нам явлена другим образом – путём Его даяний! Вы не можете познать Его, как любящего Бога, до тех пор, пока не увидите Его, как Бога дающего. Бог так возлюбил нас, что вложил в Своего Сына Иисуса все сокровища, славу и щедрость Отца, и отдал Его нам! Христос является Божьим подарком для нас, в Котором сокрыто всё, в чём мы нуждаемся, чтобы быть победителями в этой жизни.

“Ибо благоугодно было Отцу, чтобы в Нём обитала всякая полнота.” (Колос. 1:19). “Ибо в Нём обитает вся полнота Божества телесно, и вы имеете полноту в Нём” (Колос. 2:9-10). Другими словами, “В Нём вы имеете всё необходимое – всё, в чём вы нуждаетесь!”

Но проблема заключается в том, что только немногие христиане принимают то, что Бог предлагает. Мы не ищем сокровищ, сокрытых во Христе, и не овладеваем ими – и они лежат на небесах невостребованными!

Какое удивление ожидает нас, когда мы достигнем небес! Тогда Бог покажет нам все богатства, приготовленные Его любовью к нам, и как мы не использовали их.

Мы видим пример этому в притче о блудном сыне. Эта история раскрывает Божью любовь очень глубоко и доказывает, что Его любовь к нам связана с Его несметными богатствами и довольствием!

2. Божья любовь настаивает на том, чтобы мы пришли к концу всех наших человеческих ресурсов и потребовали Его щедрые сокровища!

В этом и заключается весь смысл притчи о блудном сыне. Это история о двух сыновьях: об одном, кто пришел к концу своих ресурсов, и о другом, который никогда не требовал запасов своего отца.

Младший сын пришел к своему отцу и сказал: “Дай мне следующую мне часть имения.” (Лук. 15:12). То, что он получил – и расточил в последствии – представляет его собственные качества: его таланты, способности, всё то, чем он пользовался, чтобы встретить жизнь со всеми её трудностями. Он сказал: “Я интеллектуален, умён, образован. Я могу уйти и попробовать жить по-своему!”

Этот пример отражает состояние многих христиан сегодня. Однако, когда становится трудно, как скоро мы приходим к концу наших собственных запасов! Как быстро мы растрачиваем всё, что у нас было! Мы можем найти выход из некоторых проблем и внутреннюю силу для некоторых испытаний. Но наступает время, когда душу постигает голод!

Вы приходите к концу своих сил и не знаете, куда обратиться. Ваши друзья не могут помочь вам. Вы остались опустошенными и израненными, не имея ничего внутри себя, чтобы получить поддержку. Все ваши силы истощились – вся ваша борьба закончилась! Всё, что осталось, – это страх, депрессия, пустота, безнадёжность.

Может быть, вы всё ещё бродите около дьявольских корыт с рожками, барахтаясь в пустоте, голодая смертельно? Это произошло с блудным сыном. Не осталось ничего, на что он мог бы надеяться! Все его собственные ресурсы истощились. И он понял, куда его привела вся его самонадеянность.

Но что в конце концов отрезвило его? Когда он пришел в себя? Это случилось тогда, когда он вспомнил все изобилующие богатства в доме его отца!

Он сказал: “Я голодаю здесь. Но в доме отца моего хлеба достаточно, даже с избытком!” (см. Лук. 15:17). Он решил идти домой и воспользоваться щедрыми запасами своего отца!

Смысл Божьей любви заключается в Отцовском приглашении войти и наслаждаться яствами на Его пиру!

В этой притче нет ни одного слова, которое говорило бы о том, что блудный сын вернулся назад, потому что любил своего отца. Правда, он раскаялся – он упал на колени, плача: “Отец, я виноват! Я согрешил против тебя и против Бога. Я недостоин даже войти в твой дом.” Но он не сказал: “Отец, я вернулся, потому что люблю тебя!”

Наоборот, здесь открывается истина, что любовь Божья к нам проявляется без каких-либо условий, она не зависит от нашей любви к Нему. В самом деле, Он любил нас даже тогда, когда мы были далеки от Него в наших сердцах, были грешниками. Это безоговорочная любовь!

Когда блудный сын вернулся, его отец не стал перечислять весь перечень его грехов. Он не сказал: “Где ты был? Со сколькими блудницами ты спал? Сколько денег осталось в твоём кошельке? Предоставь мне отчет!”

Нет, вместо этого он упал на шею ему и целовал его. Он сказал слугам: “Заколите откормленного телёнка! Оденьте на него новую одежду, новую обувь на ноги его и перстень на руку. И давайте праздновать – будем радоваться и веселиться!”

Где в этой картине открывается Отцовская любовь? В Его готовности прощать? Его ласковом поцелуе? Откормленном телёнке? Одежде, обуви или перстне?

Конечно, всё это было выражением Его любви, но ни одно из них не является полным. “В том любовь, что не мы возлюбили Бога, но Он возлюбил нас и послал Сына Своего в умилостивление за грехи наши.” (1Иоан. 4:10). “Будем любить Его, потому что Он прежде возлюбил нас.” (ст. 19).

Полное откровение любви состоит в том, что отец не мог иметь истинной радости до тех пор, пока он не удостоверился, что его сын опять с ним в банкетном зале!

“Он ввёл меня в дом пира, и знамя его надо мною – любовь.” (Песни П. 2:4). Отцовская радость не могла быть полноценной до тех пор, пока он не сел в доме пира со своим сыном, и пока он не удостоверился, что его мальчик знает, что он прощен и его грехи омыты. Они должны были сидеть за столом – за праздничным столом Агнца!

Если бы вы посмотрели в окно в этот момент, вы увидели бы молодого человека, который только что получил истинное откровение Божьей любви:

о Он плясал от радости! Там была музыка, и он смеялся, и был счастлив. Его отец был рад за него, улыбаясь ему!

о Он не находился под облаком страха. Он не слушал древнюю ложь: “Ты вернёшься опять к этому свиному корыту! Ты недостоин такой любви” О, нет, он принял прощение и послушался отцовского слова войти и взять себе всё, что нужно.

о Он слышал, что отец шептал ему: “Всё моё – твоё. Тебе не нужно больше голодать никогда. Тебе не нужно больше быть одиноким, нищим, отрезанным от Моих кладовых.”

Возлюбленные, вот где полнота Божьей любви, самая её сущность! Она заключается в том, что даже в наши тёмные часы Бог не только не стыдит нас и не напоминает нам о прошлом, но, наоборот, говорит: “Принесите сюда откормленного телёнка, будем есть и веселиться! В Моём доме всегда приготовлен пир для возлюбленного Моего!”

Сегодня у нас есть даже лучшее обетование: “И уразуметь превосходящую разумение любовь Христову, дабы вам исполниться всею полнотою Божиею. А Тому, Кто действующею в нас силою может сделать несравненно больше того, чего мы просим, или о чём помышляем” (Ефес. 3:19-20).

Вот в чём Божья любовь к нам: “Я предлагаю вам превосходящую всё, преизобилующую полноту – всё необходимое для каждого кризиса, радость на каждый момент вашей жизни. Приходите в Мои кладовые и берите!”

В то же время старший сын был на поле, тяжело трудился, исполняя порученное отцом дело, и, возвращаясь с работы, он вдруг услышал музыку, смех, песни. Когда он подошел ближе к дому, он обнаружил, что весь этот пир был по поводу возвращения его блудного брата – того, кто растратил имение своего отца с блудницами, живя распутно!

Когда старший сын посмотрел в окно, он увидел своего отца радующимся о своём блудном сыне, наслаждающимся тем, что видит его. Он не мог понять, как его нехороший брат мог чувствовать себя так свободно, счастливо и благословенно в такое короткое время! Писание говорит о нём: “Он сердился и не хотел войти.” (Лук. 15:28).

Наконец, отец его вышел из дома и убеждал его войти. Но старший сын отвечал: “Вот, я столько лет служу тебе и никогда не преступал приказания твоего; но ты никогда не дал мне и козлёнка, чтобы мне повеселиться с друзьями моими.” (Лук. 15:29). Т.е., он говорил: “Это несправедливо! Все эти годы я служил тебе хорошо. И никогда не ослушался тебя, ни разу.”

О, как много из нас похожи на старшего брата! Мы тратим годы, изо всех сил стараясь угодить нашему Господу, живя в настойчивом стремлении поступать всегда правильно! Это в большой мере относится и ко мне, потому что очень часто я находился вне дома, смотря внутрь, что происходит там.

Видите, я знаю Господа всю мою жизнь. Я никогда не был в мире. Я никогда не выкурил сигарету, никогда не дотронулся к наркотикам, никогда не жил в блуде. Я старался жить для Господа.

Иногда я видел новообращенного, возвратившегося домой, к Иисусу, того, кто раньше жил в грехе. Когда он возвращался, то вдруг начинал плясать, радоваться – счастливый и свободный! Он приходил ко Христу с простой верой и больше не имел никакого чувства вины, осуждения или воспоминания о прошлом. Всё было новым для него! Бог представлялся улыбающимся ему!

Тогда я садился, думая: “Конечно, он поёт и славословит сейчас, – но свят ли он в самом деле? Я заплатил цену за моё место у Бога – я служу Ему много лет. И я всё ещё имею тяжести, заботы. Иногда я чувствую тяжесть вины, стыда. А тут приходит этот, приплясывая! Он входит и идёт дальше меня с простой верой в Божье Слово. Господи, это неправильно! Он так свободно себя чувствует, а моя жизнь настолько сложна!”

Старший сын, несмотря на все годы его служения отцу, никогда не знал истинной радости, потому что он никогда не воспользовался приглашением своего отца принять всё, в чём он нуждался!

Я думаю, что старший сын сразу вернулся в свою лачужку пастуха, думая о дне, когда он получит своё наследство: “Только подожди! Когда-нибудь, когда смерть сделает своё дело, я войду в великие благословения. Я наследую огромные богатства!” Это пример того человека, кто думает войти в небеса и там получить всё хорошее от Бога.

Его отец, наверное, был сокрушен в своём сердце. Я думаю, что он повторял своему сыну опять и опять: “Сын мой! Ты всегда со мною, и всё моё – твоё!” (ст. 31). Другими словами: “Ты был со мною все эти годы, и всё, что я имею, принадлежало тебе. Ты знаешь, что я дал бы тебе всё, – но ты не пришел, чтобы получить его!”

Я спрашиваю вас: сколько лет уже вы находитесь вне дома? Вы имеете Отца, который заготовил великие сокровища для вас. И вы не востребовали их до сих пор!

Притча показывает нам, что блудный сын получил вдвойне, войдя и наслаждаясь отцовскими сокровищами. Он мог продолжать свою земную жизнь со щедрым запасом прощения, радости, мира и всех благословений, которые были теперь его. И когда смерть привела его в наследство, он мог полностью наслаждаться тем, что он познал уже на земле.

Воистину, грех старшего брата, того, кто остался дома, ходил в послушании и никогда не преступил волю Отца, был больше. Да, конечно, разменять имение нашего Отца на плотскую жизнь и отступничество – это великий грех, но ещё большим грехом является отказаться от великой Божьей любви, т.е. оставить невостребованными запасы, которые Он дал нам за такую великую цену!

Божья любовь настаивает на том, чтобы мы перестали концентрировать наше внимание на наших ошибках и грехах, а вместо этого направили своё внимание на богатства, предложенные нам во Христе!

Блудного сына никто не упрекал, не давал ему нравоучений, не напоминал о его грехе, – потому что Бог не позволил, чтобы напоминание о грехе было в центре процесса восстановления его сына.

Там было истинное раскаяние и сожаление о случившемся. И это было время войти в дом пира – для торжественного ужина! Отец сказал старшему сыну: “Он пропадал, но сейчас он нашёлся. Он прощён – и теперь время радоваться и быть счастливыми!”

Не устали ли вы, живя подобно нищему, в то время, как вы могли бы быть обеспечены всем потребным? Может быть, сам объект вашего внимания избран неверно? Вы склонны останавливаться на ваших слабостях, искушениях и прошлых неудачах. И, когда вы смотрите внутрь вашего собственного сердца, то, что вы видите там, разочаровывает вас. Вы позволяете чувству вины просочиться в ваше сознание.

Возлюбленные, вы должны смотреть на Иисуса, Начальника и Совершителя вашей веры! Когда дьявол приходит и указывает на некоторые слабости в вашем сердце, вы имеете полное право ответить: “Мой Отец уже знает это всё – и всё-таки Он любит меня! Он дал мне всё необходимое, чтобы получить победу и хранить её.”

“Ибо, если сердце (наше) осуждает нас, то кольми паче Бог, потому что Бог больше сердца нашего и знает всё.” (1Иоан. 3:20). Он знает всё о вас, но Он продолжает любить вас и говорит: “Приди и получи всё, что тебе нужно. Кладовые открыты!”

Воистину, двери в Его хранилища широко открыты, и Его богатства переполняют их. Бог ободряет вас: “Посему да приступаем с дерзно-вением к престолу благодати, чтобы получить милость и обрести благодать для благовременной помощи.” (Евр. 4:16).

Вот что необходимо вам, чтобы войти в Его сокровищницу и получить всё, в чём вы нуждаетесь:

1. Смело приступите к Его трону и просите, не стесняясь, о всей милости и благодати, в которой вы нуждаетесь, чтобы пройти через все искушения и испытания. Дьявол имеет миллион путей, чтобы заставить вас чувствовать себя виноватыми, боязливыми, осуждёнными и сконфуженными. И он будет говорить вам: “Ты себя так чувствуешь, потому что очень много мусора в твоём сердце!” Но я перестал смотреть в своё сердце давным-давно, потому что оно всегда чёрное. И, однако, оно является белым в глазах моего Отца – потому что оно покрыто кровью Агнца!

Не имеет значения, что вы чувствуете. Просто смотрите в Слово Божье, что сделал Иисус. Он стёр начисто запись ваших грехов!

2. Напомните Богу, что это была Его идея, чтобы вы пришли. Вы не пришли к Господу, говоря: “Отец, я хочу всё, что Ты имеешь!” Нет, Он пригласил вас, говоря: “Всё, что Я имею, твоё. Приходи и бери его!”

3. Приходите к Богу с верой в Его Слово. Библия говорит, что всё, что Он имеет для нас, достигается верой. Вам нужно только сказать с верой: “Господь Иисус, наполни меня Своим миром, – потому что Ты сказал, что он мой! Я прошу покоя для моей души!”

Вы не можете сделать этого сами. Вы не можете вымолить это или взять песнями. Нет, это приходит, когда вы укоренены и утверждены на откровении Божьей любви к вам. Это приходит не в чувствах, но в Слове, которое Он Сам сказал: “В Моём доме есть много хлеба – даже с избытком!”

4. Берите Божье Слово и разбивайте весь ваш страх, чувство вины и осуждения на кусочки! Отрекитесь от этого всего, оно не от Бога! Вы можете сказать: “Пусть дьявол приходит ко мне со своей ложью. Мой Отец уже знает это всё, но Он простил и очистил меня. Так что больше нет вины или осуждения для меня. Я свободен!”

Дорогой верующий, я верю, что, если вы попросите Дух Святой помочь вам прямо сейчас понять эту истину, чтобы укрепиться и основаться на ней, наступающие дни будут самыми великими в вашей жизни. Вы можете сказать: “Господь Иисус, я знаю, я буду делать ошибки. Но ничего не поколеблет меня, потому что Ты имеешь всё необходимое, в чём я нуждаюсь, чтобы одержать победу и жить в ней!”

Приходите в Его сокровищницу и требуйте всё, что ваше у вашего любящего Отца! Аллилуйя!

Священник Иоанн Павлов

30. О любви к Богу и к ближнему

Господь наш Иисус Христос на вопрос одного законоучителя, какая заповедь есть самая главная в Законе Божием, отвечал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душею твоею и всем разумением твоим: сия есть первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего, как самого себя; на сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки». Из этих слов Спасителя видно, что тот, кто исполнит заповедь о любви, то есть научится любить Бога и ближнего, тот исполнит весь Закон Божий. Поэтому все хотящие угодить Богу должны постоянно задавать себе вопрос: исполняю ли я эти две главнейшие заповеди - то есть люблю ли я Бога и люблю ли я ближних?

Как определить, любим ли мы Бога? Святые отцы указывают признаки такой любви. Если мы кого-то любим, говорит преподобный Силуан Афонский, то хочется о том думать, о том говорить, с тем быть. Если, например, девушка влюбилась в какого-то юношу, то она непрерывно о нем думает, и все ее мысли бывают им заняты, так что даже во время работы, учебы, еды или сна она не может его забыть. Попробуем применить это к себе: вот мы, христиане, которые должны любить Бога всем сердцем, всей душой и всеми силами, - часто ли мы вспоминаем о Боге? Думаем ли мы о Нем во время работы, еды или сна? Увы, ответ на этот вопрос будет неутешительный - о Боге мы вспоминаем не особенно часто, или даже, можно сказать, редко. Наши мысли почти всегда бывают заняты чем угодно, только не Богом. Ум наш прилепился к земле, к земным заботам, земной суете. Даже когда мы молимся или присутствуем на богослужении, ум наш часто бродит неизвестно где, - по распутьям мира сего, так что присутствуем мы в храме только телом, тогда как наша душа, и ум, и сердце пребывают где-то далеко за его пределами. И если дело обстоит так, то это верный признак, что мало мы любим Бога.

Как еще проверить, исполняем ли мы первую заповедь, то есть любим ли мы Бога? Для этого нужно обратить внимание на то, как мы исполняем вторую заповедь - о любви к ближнему. Дело в том, что эти заповеди неразрывно связаны между собой, и невозможно исполнить первую без соблюдения второй. Если кто говорит: «Я люблю Бога», но при этом не любит ближнего, то такой человек, по слову апостола, является лжецом. Вот и мы, если думаем, что любим Бога, но при этом не любим ближнего, то есть ссоримся, не прощаем обид, имеем неприязнь, то обманываем самих себя, ибо любить Бога, не любя ближнего, невозможно.

Следует также внести ясность в вопрос о том, кто является нашим ближним. Конечно, в широком смысле наши ближние - это вообще все люди, без исключения. Однако в более узком и важном для нас смысле ближние - это те, кто к нам постоянно близок, кто нас каждодневно окружает: члены нашей семьи, ближайшие родственники, друзья и сослуживцы на работе. На первом месте, конечно, следует поставить наших домашних. Именно их нам в первую очередь нужно учиться любить, как самих себя. Покажи свою любовь прежде всего в своем доме и в своей семье, говорят святые отцы.

Есть люди, которые громко заявляют о своей любви к человеку и человечеству, но при этом находятся в состоянии непонимания, неприязни, а то и открытой вражды с ближайшими родственниками. Такое состояние, конечно же, является самообманом, при котором желаемое принимается за действительное. Ведь прежде чем говорить о любви к человечеству, нужно научиться любить ближайших к нам людей - родственников, друзей, соседей и сослуживцев. И это непременно нужно научиться делать, иначе не исполним мы второй из двух главнейших заповедей, а если не исполним второй, то не исполним и первой, ибо невозможно любить Бога без того, чтобы любить ближнего.

Итак, прежде всего мы должны учиться любить своих ближних, как бы трудно нам это ни казалось. И подчас это, действительно, бывает очень трудно, ибо наши ближние далеко не всегда бывают ангелами. Многие, например, могут сказать: соседи хотят сжить меня со света - как могу я их любить? Или: начальник на работе меня съедает, постоянно ко всему придирается - как я могу его любить? Или даже и про домашних многие скажут: у меня муж пьяница, и житья от него нет… дочь хочет от меня избавиться, отправить в дом престарелых… я воспитываю внука-наркомана, и никакого сладу с ним нет. Возможно ли нам любить таких людей?

Однако, если мы хотим быть истинными христианами, если хотим подражать Христу и святым, мы должны научиться любить этих людей. Конечно, это трудно. Но ведь христианство и не является какой-нибудь легкой, простой и удобной вещью. Христианство требует подвига. Шутка ли сказать: ведь путь христианина делает человека сыном Божиим, обладателем Его неизреченных благ, бессмертным небожителем, наследником вечной славы святых. Ведь это совсем не малое дело. В книге Апокалипсис Господь обещает посадить истинных христиан на Своем престоле рядом с Собой. Подумаем только: сесть рядом с Богом на Его престоле - разве это малое дело? Разве не превосходит это по своему величию все, что можно себе представить? А если столь велика награда, обещанная Небесным Отцом, то стоит ли удивляться, что и заповеди Его нам не всегда бывает легко исполнять? Ведь и в обычной земной жизни победа не дается без труда, без упорной борьбы, без крайнего напряжения сил.

Господь, давший заповедь о любви к ближним, конечно, знает, что эти ближние бывают разные, что нередко они нас не любят и относятся к нам плохо, а иногда и откровенно враждебно. И потому Господь как бы подкрепляет заповедь о любви тем, что заповедует любить и относящихся к нам враждебно, любить врагов. Он говорит: если вы любите только тех, кто вас любит и хорошо к вам относится, - то какая вам награда? За что вас тогда награждать - ведь и язычники, и чуждые истинной веры любящих их любят.

Легко любить тех людей из круга наших знакомых, которые богаты, сильны, вежливы, остроумны и хорошо к нам расположены. Легко это потому, что общение с ними приятно и доставляет удовольствие, а часто и какие-нибудь практические выгоды. Но такая любовь, если посмотреть глубоко, является любовью ненастоящей, неискренней и неистинной, ибо настоящая любовь всегда бескорыстна, она, по слову апостола, не ищет своего и любит не за какие-то приятные и выгодные качества, но бескорыстно - когда таких качеств нет и даже есть качества противоположные. Только такая любовь является христианской и истинной, только она является признаком того, что мы идем по пути Христа. Так любит Бог - ведь Он любит нас не за какие-то великие достоинства и добродетели, которых нет, и не за выгоды, которые мы Ему доставляем, ибо что мы можем Ему дать? - а любит нас такими, какие есть - падших, непотребных и грешных. Такая любовь есть любовь совершенная, и она есть удел и признак совершенных.

К такому совершенству Господь призывает и нас: будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный, говорит Он. И еще: будьте святы, потому что Я свят. По словам преподобного Силуана, главным признаком истинности пути для христианина является его любовь к врагам, - к тем людям, которые его не любят, ему досаждают, от которых он страдает. И нередко такими людьми являются наши близкие родственники. Ведь если от мужа-пьяницы нет житья, или распутная дочь выгоняет из дома, или внук-наркоман распродал все вещи, то это как раз и есть те люди, на которых распространяется заповедь о любви к врагам. Ибо в некотором смысле можно говорить, что своим поведением они стали больше похожи на врагов, чем на родственников. И вот в силу этой заповеди мы должны их любить, - если хотим быть истинными христианами и достичь совершенства. Да, эти родственники ведут себя, как враги, но ведь мы получили заповедь любить не только родственников, но и врагов, и быть совершенными, как совершен наш Небесный Отец. Христос молился на Кресте за Своих распинателей, а потому даже если наши ближние начнут нас распинать, то и тогда, подражая Христу, мы должны их любить и за них молиться.

Конечно, это нелегко, и такое испытание является поистине огненным испытанием нашей веры, терпения и христианской любви. Человеку своими силами невозможно это исполнить, но Богу все возможно, и если мы, несмотря ни на что, будем стараться любить этих близких нам людей, терпеливо переносить причиняемые ими скорби, если будем понуждать себя молиться за них, жалеть и относиться к ним по-доброму, то явимся подражателями Самого Господа Бога в Его совершенствах, и Господь тогда, видя нашу борьбу и терпение, Сам поможет нам в несении креста и уже в этой жизни даст Свою Благодать и духовные дары. Что же касается награды в Будущем веке, то она будет настолько велика, что мы совершенно не вспомним о тех скорбях, которые претерпели на земле от людей, а если вспомним, то будем благодарить за них Бога, ибо увидим, что именно за наше терпение сподобились мы вечной славы на небесах.

Конечно, примеры, о которых идет речь, являются крайними, однако даже и в таких случаях мы должны любить тех, кто причиняет нам много горя. Тем более мы должны любить и всех остальных людей. Ведь очень часто мы не умеем любить даже и тех из наших ближних, которые ничего плохого нам не сделали. Мы и к ним относимся с неприязнью, не любим их, осуждаем и злословим. И таким поведением мы, несомненно, служим бесам и уподобляемся им. Святой Силуан прямо говорит, что если ты зло думаешь о людях или относишься к кому-нибудь с неприязнью, то это означает, что злой дух живет в тебе, и если ты не покаешься и не исправишься, то после смерти пойдешь туда, где пребывают злые духи, то есть в ад.

И нужно сказать, что такая опасность угрожает некоторым из нас, людям как будто бы церковным, исповедующимся и причащающимся. Представьте себе, братия и сестры, какой будет кошмар, и ужас, и позор, если мы, люди крещеные, посещающие храм, знающие заповеди Божии, - одним словом, имеющие все, что нужно для спасения, - если мы при этом попадем в ад! Ведь те, кто там находятся, - атеисты, богоборцы, сатанисты, развратники, злодеи, - будут над нами смеяться, они скажут: ну ладно, мы-то ничего не знали, в храм не ходили, Евангелие не читали, жили без Бога и без Церкви, - потому и попали сюда, а вы-то что же? Как же вы-то здесь оказались? Ведь вам было все дано, чтобы исполнить в своей жизни волю Божию, а вы, несмотря на это, попали в ад?..

Священное Писание открывает людям, что Бог, Творец вселенной, есть любовь. И нас оно призывает к тому, чтобы мы уподобились Богу нашему, стали похожими на Него. Раз Бог есть любовь, то и мы, если хотим прийти к Нему, должны научиться любить. Христианское совершенство - это любовь, любовь бескорыстная, - не за что-то доброе, что нам делают люди, а любовь ко всем, даже к врагам. Преподобный Исаак Сирский говорит, что достигших христианского совершенства признак такой: если и десятикратно в день они будут преданы на сожжение за любовь к людям, то не удовлетворяются этим и не успокаиваются, но хотели бы еще сто или тысячу раз быть сожженными ради любви. В качестве примера Святой Исаак указывал на авву Агафона, который, увидев однажды прокаженного, сказал, что желал бы взять себе его разлагающееся тело, а свое отдать ему. И не нужно думать, что этот прокаженный был идеальным каким-нибудь страдающим лебедем. Нет, скорее всего, это был обычный бродяга, может быть, и очень грешный, может быть, пьяница или вор - и вот такому человеку авва Агафон хотел отдать свое святое тело! И несомненно, отдал бы, если бы только мог.

Такая любовь и является христианским совершенством, такой любовью любит Бог, Творец вселенной. Путем такой любви прошел в нашем мире Христос - ведь именно это Он сделал с падшим и растленным родом человеческим: соединился с его природой, взял Себе его прокаженное смертью тело, а ему, падшему и грешному, отдал Себя - Свою природу, Свое Божество, Свою славу и бессмертие. И мы, христиане, должны подражать в этом Христу, должны учиться у Него совершенной Божественной любви, стремиться к ней, достигать ее. «Достигайте любви», - говорит святой апостол Павел. И не будем смущаться от того, что идеал этот кажется нам бесконечно далеким, что мы не ощущаем в себе такой любви и не имеем сил для нее. Господь не дал бы нам заповеди о любви, если бы ее невозможно было исполнить. Да, наш эгоизм, наша гордость, наша неспособность и нежелание любить, наша постоянная и глубокая склонность к неприязни - все это, как неподъемные горы, тяготит нас, и часто кажется, что никакими силами невозможно сдвинуть эти горы из души. Однако нужно помнить, что именно к нам обращены слова Христа о том, что невозможное человекам возможно Богу. И потому не обленимся, братия и сестры, но будем стараться пусть и в малую меру, но все же делать дела любви, будем стремиться к ней, будем, по слову старца Паисия Афонского, пытаться сдвинуть из души горы страстей, мешающих нам любить, - сколь бы огромными они ни казались. И тогда, видя наши усилия и веру, Господь Сам сдвинет их, а на их месте зажжет пламя совершенной любви, которая делает человека новым творением, освящает, возводит на небо и уподобляет Самому Господу Богу, ибо Бог, наш Небесный Отец, есть любовь. Аминь.