Христианские обычаи, пожалуй самые разнообразные и касаются всех сфер культуры. Коснулись они и обряда погребения. Помимо особого обряда отпевания и процесса погребения, у славян имеется обязательная традиция, когда покойников придают земле на третьи сутки после смерти. С чем связана подобная странность? Ведь у многих народностей мертвецы хоронятся сразу в день смерти или вовсе сжигаются.
Практика, которая следует за исламским правлением, о чем свидетельствует использование членов Центра исламской культуры в Болонье, предусматривает, что слюну мыть во всех ее частях и специальными процедурами: в отношении омовения для молитвы здесь это Все тело обернуто белой шалью с простой тканью, которая покрывает тело от головы до ног. Это не одна часть: после того, как рана высохла, подготовлены три листа разрезов: первая часть покрывает тело вверх весь «пупок», второй - от пупка до ног, а третий обертывает все тело слева направо, не считая, что глаза и рот закрыты.
Почему людей хоронят в землю?
По мнению современных историков обряд погребения в землю был и остается наиболее рациональным и правильным из всех существующих. Он имеет несколько бытовую и примитивную основу. Во - первых родственники, которые потеряли близкого человека, намного легче переносили утрату при погребении умершего в землю, нежели бы на их глазах проводили процесс кремации. Во-вторых, ранее кладбища имели статус культового места и их посещение было подобно посещению театра.
Но есть случаи, когда смертельные случаи оплачиваются мужчинами и женщинами, как это имеет место в Хевроне, что в 42 км от Иерусалима и в течение десятилетий находилось в центре противоречивых территорий. Как и в Хевроне, это происходит в разных частях мусульманского мира.
Затем мертвых транспортируют с кладбищем на кладбище. Обычно он не следует за гробом, не посещает церемонию похорон. Религия не запрещает это, но это исламская привычка. Затем покойный должен быть строго похоронен под землей и направиться в Мекку. Даже в момент бесчеловечности мужчины находятся на одной стороне, а женщины - в другой. Поэтому кремация обычно запрещена.
Похороны на третий день после кончины
Каждая народность с особым вниманием и трепетом относится к покойникам. Этим самым можно и объяснить самые разнообразные обряды отпевания, прощания, обмывания, а также сам процесс похорон. Подобные процедуры и действа требуют большого количества времени, чем и объясняется столь длительное пребывание покойника в доме.
Чувство принадлежности, которое объединяет людей в социальном теле. Таким образом, система практики, формализованная во времени, позволяет человеку интерпретировать религиозные чувства в совокупности отношений и поведения, разделяемых сообществом, что укрепляет чувство принадлежности.
Это минимальные принципы вождения, которые были закодированы. А также тело должно быть тщательно соблюдено: поскольку оно будет воскрешено в день суда, сломать кость мертвому мусульманину так же серьезно, как разбить его на живого мусульманина. Покойного сопровождают на кладбище родственники и друзья, и нет особых церемоний, кроме молитвы мертвых. Живые молятся за умершего, часто каждый в тишине, стоя и лицом к Мекке. Однако перед лицом мертвых нужно прочесть четыре провозглашения величия Бога, и, если возможно, следует прочесть хотя бы первую «суру» Корана, «главу», которая с фразой «во имя Бога, Милосердного, самого Климента».
Но если говорить о сакральном, то по общепринятым понятиям душа, которая покинула своё тело еще два дня находится в мире живых и свыкается с отсутствием телесной оболочки. И только после третьего дня душа усопшего отправляется в загробный мир, где её ожидают сложные испытания.
И на переднем крае преувеличения вашей боли за потерю дорогого человека, как вы себя ведете? Для ислама не стоит жаловаться слишком много на смерть: отчаяние в конце жизни является признаком недобросовестности. иллюстрирует Соравию. Смерть - чрезвычайно важный момент прохождения, который должен быть принят с неизбежной печалью, которая является частью человеческой природы, но жила без излишеств боли и причитаний. Иногда женщин не допускают на погребальные церемонии, потому что они, как полагают, с большей вероятностью преувеличивают боль, и это может создать путаницу.
Стоит ли этому верить?
Таким образом, человеческие похороны-процесс относительный. Не существует точного утверждения или подтверждения правильности того или иного обряда захоронения. Однако, если мы разберемся в этом более глубже и детально, то заметим, что под любой сакральной и многовековой традицией скрывается бытовая практичность и удобство.
Говорят, что Мохаммед допустил похороны до момента смерти, не позже. Потому что принятие смерти - это само принятие Божьей воли в творении, поскольку душа человека вернется к Богу. Члены семьи могут получить соболезнования в течение трех дней. И траур для вдовы длиннее.
В целом, как и во всех архаичных культурах, повсеместный повсеместный банкет - это больше, чем традиция, которая стремится снабжать семью продуктами питания и напитками, пострадавших от траура со стороны родственников и друзей, чтобы избежать проблем и работа для тех, кто страдает.
Как бы нам ни хотелось жить вечно, людям суждено умирать. Поэтому хлопоты с похоронами рано или поздно затронут каждого. Важно знать, как подготовиться к этому дню, а главное - когда отправлять в последний путь умершего.
Сегодня мы расскажем, почему принято хоронить умершего именно на 3-й день после смерти. А также об остальных днях, которые необходимо учитывать с точки зрения христианских обычаев.
Например, в Магрибе вы можете найти небольшие мавзолеи, построенные возле дома покойного. Этот тип мавзолея называется Марабут, по имени духовного наставника общины и деревни, который был главой религиозного братства и считался святым человеком. И в каждом лагере Марабут всегда занимался образованием и Марабутское слово также идентифицирует жителей жилого гарнизона и, следовательно, могилу святого в жизни. Это место является точкой отсчета, а также местом паломничества.
Это типичный обычай Северной Африки и Магриба в Эта известная фигура общины была почти освящена: развивается популярная религия, которая является злой в ортодоксальной среде, поэтому практика рассматривается вне ислама. В Африке и Индонезии есть также кладбища различных религий в многокультурной среде. Макбарах - кладбище.
Когда хоронят людей
По православным канонам принято хоронить умершего на третий день после смерти. Почему третий день? В пятницу Христос умер, в воскресенье воскрес. Отсюда и 3 дня. Дальше по христианским канонам до третьего дня душа находится на земле, а вот с 3-го по 9-й день ей показывают загробный мир.
Древнее кладбище Каира, первоначально мамонт, характеризуется строительством гробниц в недрах, где мертвых хоронят в виде склепа. В последнее время с молчаливым соглашением имущественных семей в этих домах целые семьи. По оценкам, «Город мертвых» называется Каирская область, которая простирается между Фатимитовским районом города и холмами Мокаттам, более или менее населена несколькими тысячами человек: демографический взрыв и Нехватка жилья в городской местности привела к тому, что бедные семьи занимали здания кладбищ.
Но это не относится к «мученику»: тот, кто был убит служением Богу, становится «свидетелем». Мученик снят с бремени грехов: поскольку умерший уже был настолько очищен, его тело не нужно мыть после погребения. Если он умирает от насильственной смерти, кровь остается на его теле.
Как утверждают святые отцы, в течение трех дней душа умершего находится возле его тела. Если мы похороним тело, то ей некуда будет отправиться. В этот период между телом и душой еще сохраняется взаимосвязь, которую ни в коем случае нельзя обрывать. Душа в последние три дня должна находиться дома, среди близких людей.
Мучеников, как полагают, раздаются в гробнице, допрашивая двух ангелов и получая привилегированное место в Саду. И на похоронах мученика правила общин меняются, как и в Хевроне: женщины присутствуют и интонационные пения, типичные для браков, в честь того, кто приобрел прекрасное место в раю, и все настоящее, мужчины и женщины, преувеличивают больше ваши чувства.
Поиски мученичества стали более интенсивными, чем в шиитском исламе, из-за того, что были убиты три законных преемника Мухаммада. Но было принято признание пролития крови и смерти в защиту ислама более очевидным в последние годы. Категория мученика шире: они получают место большого значения на Небесах, и поэтому они считаются мучениками, даже теми, кто умер от утопления, под обломком обломков во время пожара из-за ужасных эпидемий или женщина умирает от родов.
А вот с 9-го дня для души умершего начинается самый тяжелый период. Она идет по мытарствам, где познает все свои грехи. В период с 9-го по 40-й день близким рекомендуют молиться за умершего. На 40-й день душа предстает перед судом Божим, где определяется, куда она попадет. Желательно на 3-й, 9-й и 40-й дни заказывать панихиду.
Родители Йордана Йовкова Стефан Йовков и Пена Бойчева являются выходцами из деревни Джеравна. Его отец - пастух и большую часть года проводит в плодородной Добрудже, где много свободных пастбищ. После Освобождения Болгарии они переехали в деревню Йовково.
Сегодня около 300 человек, некоторые из них - татары и другие турки. Почему это кладбище важно для нас, говорит главный куратор Дома-Мемориала Йордана Йовкова в Добриче Кремена Митева. Спустя десять лет Пена Бойчева умерла. Это христианское кладбище не использовалось десятилетиями. Он не просто закрыт, он заперт, и он стал, к сожалению, заброшенным местом. Все могилы были разорваны высокими кустарниками. Трудно добраться до могилы родителей Йовкова. Мы пытались это сделать, и мы знаем, насколько это сложно.
СОВЕТ РЕДАКЦИИ
