Znaczenie przestarzałych rosyjskich słów

Waluta:

Altyn
Od Tatar Ałty - sześć - starożytna rosyjska jednostka monetarna.
Altyn – z XVII wieku. - moneta składająca się z sześciu moskiewskich pieniędzy.
Altyn - 3 kopiejek (6 pieniędzy).
Rubel pięćalty - 15 kopiejek (30 pieniędzy).

Moneta dziesięciocentowa
- Rosyjska moneta dziesięciokopiówkowa, emitowana od 1701 roku.
Dwie hrywny - 20 kopiejek

Grosz
- mała miedziana moneta o nominale 2 kopiejek, wybita w Rosji w XVII wieku.
4 kopiejek - dwa grosze.

Pieniądze (denga)
- mała miedziana moneta o nominale 1/2 kopiejki, bita w Rosji w latach 1849–1867.

Złoty rubel
- jednostka monetarna Rosji od 1897 do 1914 roku. Zawartość złota w rublu wynosiła 0,774 g czystego złota.

Kopeckie pieniądze
Kopek
- Rosyjska jednostka monetarna z XVI wieku. wybite ze srebra, złota, miedzi. Nazwa „kopiek” pochodzi od wizerunku znajdującego się na rewersie monety przedstawiającego jeźdźca z włócznią.

Kopek
- od 1704 r. rosyjska miedź drobne drobne, 1/100 rubla.

Poltina
Pół rubla
- Moneta rosyjska, 1/2 części rubla (50 kopiejek). Od 1654 r. z miedzi bito pięćdziesiąt kopiejek, od 1701 r. ze srebra.

Poluszka - 1/4 kopiejki
Pół pół - 1/8 kopiejki.
Półpolushkę (polpolushkę) wybito dopiero w 1700 roku.
Rubel
- jednostka monetarna Rosji. Regularne bicie srebrnego rubla zaczęto bić w 1704 roku. Bito także ruble miedziane i złote. Od 1843 r. Rubel zaczęto emitować w formie papierowego weksla skarbowego.

„Starożytne środki rosyjskie”.
Waluta:

Rubel = 2 pół rubla
połowa = 50 kopiejek
pięć altynów = 15 kopiejek
kryvennik = 10 kopiejek
altyn = 3 kopiejek
grosz = 2 kopiejek
2 pieniądze = 1/2 kopiejki
połowa = 1/4 kopiejki
Na starożytnej Rusi używano obcych srebrnych monet i sztabek – hrywien.
Jeśli produkt kosztował mniej niż hrywna, przecinano go na pół - te połówki nazywano TIN lub Rubel.
Z biegiem czasu nie używano słowa NIP, używano słowa Rubel, ale pół rubla nazywano pół-tina, ćwierć - pół-pół-tina.
Na srebrnych monetach 50 kopiejek widniał napis COIN POLE TINA.
Starożytna nazwa rubla to cyna.

Ciężary pomocnicze:

Pud = 40 funtów = 16,3804815 kg.
Stalownia to starożytna rosyjska jednostka miary masy, która była częścią rosyjskiego systemu miar i była używana na północy Imperium Rosyjskiego i na Syberii. 1 jard stali = 1/16 puda lub 1,022 kg.
Funt = 32 loty = 96 szpul = 0,45359237 kg.
(1 kg = 2,2046 funta).
Partia = 3 szpule = 12,797 gramów.
Szpula = 96 części = 4,26575417 g.
Udział - najmniejsza stara rosyjska jednostka miary masy
= 44,43 mg. = 0,04443 grama.

Środki pomocnicze są długie:

Mila to 7 wiorst, czyli 7,4676 km.

Versta - 500 sążni lub 1066,781 metrów

Fathom = 1/500 wiorst = 3 arshins = 12 przęseł = 48 wershoków

Vershok = 1/48 sążni = 1/16 arshin = 1/4 rozpiętości = 1,75 cala = 4,445 cm = 44,45 mm. (Oryginalnie równa długości głównej paliczki palca wskazującego).

Arszin = 1/3 sążni = 4 przęsła = 16 wershoków = 28 cali = 0,7112 m 4 czerwca 1899 r. w Rosji zalegalizowano „Przepisy dotyczące miar i wag” arshin jako główną miarę długości.

Pyad = 1/12 sążni = 1/4 arshin = 4 wershok = 7 cali = dokładnie 17,78 cm (od starego rosyjskiego słowa „śródręcze” - dłoń, dłoń).

Łokieć to jednostka miary długości, która nie ma określonej wartości i odpowiada w przybliżeniu odległości od stawu łokciowego do końca wyciągniętego środkowego palca.

Cal - w rosyjskim i angielskim systemie miar 1 cal = 10 linii („duża linia”). Słowo cal zostało wprowadzone do języka rosyjskiego przez Piotra I na samym początku XVIII wieku. Obecnie cal jest najczęściej rozumiany jako cal angielski, równy 2,54 cm.

Stopka - 12 cali = 304,8 mm.

Ustaw wyrażenia

Słychać to na kilometr.
Siedem mil to nie objazd dla wściekłego psa.
Siedem mil to nie przedmieście dla mojego drogiego przyjaciela.
Wiersta Kolomenskaja.
Skośne sążni w ramionach.
Zmierz wszystkich swoją miarą.
Połknij jard.
Dwa cale od doniczki.

Sto funtów.
Siedem przęseł na czole.
Szpula jest mała, ale droga.
Idź skokowo.
Dowiedz się, ile wart jest funt.
Ani centymetra ziemi (nie do oddania).
Skrupulatna osoba.
Zjedz szczyptę soli (z kimś innym).

Standardowe przedrostki SI
(SI – „System International” – międzynarodowy system metrycznych jednostek miar)

Wiele przedrostków SI

Tama dekametrowa o długości 101 m
102 m hektometr, hm
103 mln km km
106 m megametr Mm
109 m gigametr Gm
1012 m terametr Tm
1015 m petametr PM
1018 m egzaminator Em
Zetametr 1021 m Zm
Jottametr 1024 m Im
Przedrostki SI
oznaczenie nazwy wartości
10-1 g decygramu dg
10-2 g centygramów g
10-3 g miligramów mg
10-6 g mikrogramów mcg
10–9 g nanogramów
Pikogram 10-12 g s. 10-12
10-15 g femtogram fg
Attogramy 10-18 g ag
Zeptogramy 10-21 g zg
10-24 g joktogram ig

Archaizmy

Archaizmy to przestarzałe nazwy obiektów i zjawisk, które mają inne, współczesne nazwy

Armyak - rodzaj ubioru
czuwanie - czuwanie
ponadczasowość - trudny czas
cichy - bojaźliwy
życzliwość – dobra wola
prosperować - prosperować
nietrwałe - przemijające
wymowny - pompatyczny
oburzenie - bunt
na próżno - na próżno
duży - duży
nadchodzi – nadchodzi
wołowina - bydło
posłaniec - wysłany
czasownik - słowo
stado – stado bydła.
klepisko – ogrodzona działka w gospodarstwie chłopskim, przeznaczona do przechowywania, omłotu i innej obróbki ziaren zbóż
więc to - więc to
dół - dół, dół
drogi (drogi) - lekki czterokołowy, otwarty wagon sprężynowy dla 1-2 osób
jeśli - jeśli
brzuch - życie
uwięzić - uwięzić
lustro - lustro
zipun (półkaftan) - w dawnych czasach - odzież wierzchnia dla chłopów. Jest to kaftan bez kołnierza, wykonany z grubej domowej roboty tkaniny w jasnych kolorach, ze szwami obszytymi kontrastowymi sznurkami.
od czasów starożytnych - od czasów starożytnych
wybitny - wysoki
który - który, który
katsaveyka – rosyjski strój ludowy damski w formie otwartej krótkiej marynarki, podszyty lub obszyty futrem.
konny – rodzaj transportu miejskiego
bunt - zdrada stanu
kuna – jednostka monetarna
policzki - policzki
wymuszenie - przekupstwo
całowanie - pocałunek
łapacz - myśliwy
Lyudin – osoba
miodowy - pochlebny
łapówka - nagroda, zapłata
oszczerstwo - potępienie
imię - imię
klasztor - klasztor
łóżko - łóżko
stodoła (piekarnik - piec) - budynek gospodarczy, w którym suszono snopy przed młóceniem.
ten - ten wspomniany powyżej
zemsta - zemsta
palec - palec
piroskaf – statek parowy
arkebuz – rodzaj broni palnej
śmierć - śmierć
zniszczenie - śmierć
przeszkoda - przeszkoda
rozwarte - otwarte
wojsko - bojowe
to - to
uwieść - usunąć
poeta - poeta
smerd - chłop
taran - starożytna broń służąca do niszczenia murów twierdzy
złodziej
loch - więzienie
targowanie się - targ, bazar
przygotować – przygotować
nadzieja – nadzieja
usta - usta
dziecko - dziecko
oczekiwać – oczekiwać
danie - jedzenie
Yakhont – rubin
Yarilo - słońce
Yara - wiosna
Yarka - młoda owieczka urodzona wiosną
chleb wiosenny - ziarna jare wysiewa się na wiosnę

Archaizmy w przysłowiach i powiedzeniach:

Uderz się w głowę
Aby ubić grzbiety - najpierw przetnij kłodę wzdłuż na kilka części - blok, zaokrąglij je od zewnątrz i wydrąż w środku. Z takich rusztowań wykonywano łyżki i inne drewniane przybory kuchenne – baclush. Przygotowanie kasztanów, w przeciwieństwie do wytwarzania z nich wyrobów, uznawano za sprawę łatwą, prostą i niewymagającą specjalnych umiejętności.
Stąd znaczenie - nic nie robić, bezczynnie, bezczynnie spędzać czas.

Za Ciebie, babciu, i za Dzień Świętego Jerzego!
Wyrażenie pochodzi z czasów średniowiecznej Rusi, kiedy chłopi mieli prawo po osiedleniu się z poprzednim właścicielem ziemskim przenieść się do nowego.
Zgodnie z prawem wydanym przez Iwana Groźnego takie przejście mogło nastąpić dopiero po zakończeniu prac rolniczych, a konkretnie na tydzień przed dniem św. Jerzego (25 listopada według starego stylu, kiedy to dzień Wielkiego Męczennika Jerzego, patrona rolników, obchodzono) lub tydzień później.
Po śmierci Iwana Groźnego zakazano takiego przejścia, a chłopów zabezpieczono do ziemi.
Wtedy narodziło się wyrażenie „Oto dla Ciebie Dzień Świętego Jerzego, babciu” jako wyraz żalu z powodu zmienionych okoliczności, niespodziewanie niespełnionych nadziei, nagłych zmian na gorsze.
Św. Jerzy był popularnie nazywany Jegorem, więc w tym samym czasie powstało słowo „oszukiwać”, czyli oszukiwać, oszukiwać.

Do góry nogami
1) salto nad głową do góry nogami;
2) do góry nogami, w całkowitym nieładzie.
Słowo tormashki może wracać do czasownika zawracać sobie głowę, czyli „bawić się, przewracać”. Zakłada się również, że tormaszki pochodzą z dialektu torma - „nogi”.
Według innej hipotezy słowo tormashki jest spokrewnione ze słowem hamulc (stare tormy). Tormy nazywano kiedyś żelaznymi paskami pod płozą sań, używanymi, aby sanie mniej się toczyły.
Wyrażenie do góry nogami może odnosić się do sań przewróconych na lodzie lub śniegu.

U stóp nie ma prawdy – zaproszenie do siedzenia.
Istnieje kilka możliwych źródeł tego powiedzenia:
1) według pierwszej wersji połączenie wynika z faktu, że w XV-XVIII w. na Rusi dłużnicy byli surowo karani, bici żelaznymi prętami po gołych nogach, domagając się spłaty długu, czyli „prawdy”, ale kara taka nie mogła zmusić tych, którzy nie mieli pieniędzy, do spłaty długu;
2) według drugiej wersji zmowa powstała dlatego, że właściciel ziemski, dowiedziawszy się, że czegoś brakuje, zebrał chłopów i kazał im stać do czasu wskazania sprawcy;
3) trzecia wersja ujawnia związek między wyrażeniem a pravezh (okrutna kara za niespłatę długów). Jeżeli dłużnik uciekał przed prawem, mówiono, że u jego stóp nie ma prawdy, to znaczy nie da się wyjść z długu; Wraz ze zniesieniem prawa znaczenie tego powiedzenia uległo zmianie.

Wodza (uprząż) opadła pod ogon - u kogoś, kto jest w stanie niezrównoważonym, wykazuje ekscentryczność, niezrozumiały upór.
Wodze to paski służące do kontrolowania zaprzęgniętego konia. Część zadu konia pod ogonem nie jest pokryta włoskiem. Jeśli wodze tam dotrą, koń w obawie przed łaskotaniem może uciec, rozbić wóz itp.
Człowieka porównuje się do zachowania konia.

Bilet wilka (paszport wilka)
W XIX wieku nazwa dokumentu blokującego dostęp do służby cywilnej, instytucji edukacyjnej itp. Dziś jednostka frazeologiczna oznacza ostro negatywną cechę czyjejś pracy.
Pochodzenie tego obrotu tłumaczy się zwykle faktem, że osobie, która otrzymała taki dokument, nie wolno było przebywać w jednym miejscu dłużej niż 2-3 dni i musiała wędrować jak wilk.
Ponadto w wielu kombinacjach wilk oznacza „nienormalny, nieludzki, bestialski”, co wzmacnia kontrast pomiędzy posiadaczem karty wilka a innymi „normalnymi” ludźmi.
Leży jak szary wałach
Istnieje kilka opcji pochodzenia jednostek frazeologicznych.
1. Słowo wałach pochodzi od mongolskiego morina „koń”. W zabytkach bardzo typowe są koń siv i wałach; przymiotnik sivy „jasnoszary, siwy” wskazuje na starość zwierzęcia. Czasownik kłamać miał w przeszłości inne znaczenie – „mówić bzdury, rozmawiać bezmyślnie”. Szary wałach to ogier, który posiwiał od długiej pracy i w przenośni - mężczyzna, który już ze starości gada i opowiada irytujące bzdury.
2. Wałach to ogier, szary to stary. Wyrażenie to tłumaczy się zwykłym przechwalaniem się starszych ludzi na temat ich siły, jakby nadal zachowanej, podobnie jak u młodych.
3. Obrót wiąże się z podejściem do siwego konia jako do głupiego stworzenia. Rosyjscy chłopi unikali np. układania pierwszej bruzdy na szarym wałachu, bo „kłamał” – mylił się, układając ją nieprawidłowo.
Daj dąb - umrzyj
Wyrażenie to jest powiązane z czasownikiem zudubet – „ostygnąć, stracić wrażliwość, stać się twardym”. Dębowa trumna od zawsze była oznaką szczególnej czci zmarłego. Piotr I wprowadził podatek od trumien dębowych jako towaru luksusowego.
Żywy, palarnia!
Pochodzenie tego wyrażenia wiąże się z grą „Palarnia”, popularną w XVIII wieku w Rosji podczas spotkań w zimowe wieczory. Gracze usiedli w kręgu i podali sobie płonącą pochodnię, mówiąc: „Żywy, żywy, Palarnia, nie martwy, chude nogi, krótka dusza…”. Przegranym był ten, któremu zgasła pochodnia i zaczął palić lub palić. Później tę grę zastąpiono „Spalaj, pal wyraźnie, żeby nie zgasło”.
Uderzenie w nos
W dawnych czasach prawie cała ludność rosyjskich wsi była niepiśmienna. Do rejestrowania przekazanego gospodarzowi chleba, wykonanej pracy itp. używano tzw. przywieszek – drewnianych patyków o długości do sążni (2 metry), na których robiono nacięcia nożem. Przywieszki podzielono na dwie części tak, aby oznaczenia znajdowały się na obu: jedna pozostała u pracodawcy, druga u wykonawcy. Obliczeń dokonano na podstawie liczby nacięć. Stąd wyrażenie „wycięcie na nosie”, czyli: dobrze zapamiętaj, weź pod uwagę na przyszłość.
Zagraj w przelewki
W dawnych czasach gra w „spillikins” była na Rusi powszechna. Polegało to na wyciągnięciu za pomocą małego haczyka, nie dotykając pozostałych, jednego z pozostałych stosów wszelkich rozlewisk - wszelkiego rodzaju drobnych zabawek: toporów, szklanek, koszy, beczek. Tak nie tylko dzieci, ale i dorośli spędzali czas w długie zimowe wieczory.
Z biegiem czasu wyrażenie „gra w przelewki” zaczęło oznaczać pustą rozrywkę.
Latem kapuśniak do siorbania
Lapti – tkane buty z łyka (podkorowej warstwy lipy), zakrywające jedynie stopy – na Rusi były jedynym dostępnym obuwiem dla biednych chłopów, a szchi – rodzaj kapuśniaku – było ich najprostszym i ulubionym pożywieniem. W zależności od zamożności rodziny i pory roku kapuśniak mógł być zielony, czyli ze szczawiem, lub kwaśny – z kiszonej kapusty, z mięsem, lub chudy – bez mięsa, który spożywano w czasie postu lub w przypadkach skrajnego ubóstwa.
O osobie, która nie mogła zarobić na buty i bardziej wyrafinowaną żywność, mówiono, że „sioruje kapuśniak”, czyli żyje w strasznej biedzie i ignorancji.
Płowy
Słowo „płowy” pochodzi od niemieckiego wyrażenia „Ich Liebe Sie” (Kocham Cię). Widząc nieszczerość w częstym powtarzaniu tego „łabędzia”, Rosjanie dowcipnie utworzyli z tych niemieckich słów rosyjskie słowo „płowy” - oznacza to przychylność, schlebianie komuś, zdobywanie czyjejś przychylności lub przychylności pochlebstwem.
Łowienie ryb na wzburzonych wodach
Ogłuszanie od dawna jest jedną z zakazanych metod połowu ryb, szczególnie w okresie tarła. Znana jest bajka starożytnego greckiego poety Ezopa o rybaku, który zmącił wodę wokół swoich sieci, wpychając do niej oślepione ryby. Następnie wyrażenie wyszło poza łowienie ryb i nabrało szerszego znaczenia - wykorzystania niejasnej sytuacji.
Jest też znane przysłowie: „Zanim złowisz rybę, musisz [trzeba] zamącić wodę”, czyli „celowo wywołać zamieszanie, aby osiągnąć zysk”.
Mały narybek
Wyrażenie pochodziło z chłopskiego życia codziennego. Na północnych ziemiach Rosji pług to wspólnota chłopska licząca od 3 do 60 gospodarstw domowych. A mały narybek nazywa się bardzo biedną gminą, a potem jej biednymi mieszkańcami. Później zaczęto nazywać także urzędników zajmujących niskie stanowiska w strukturze rządu.
Kapelusz złodzieja się pali
Wyrażenie to nawiązuje do starego dowcipu o tym, jak na rynku znaleziono złodzieja.
Po daremnych próbach odnalezienia złodzieja ludzie zwrócili się o pomoc do czarnoksiężnika; krzyknął głośno: „Patrzcie, kapelusz złodzieja się pali!” I nagle wszyscy zobaczyli, jak mężczyzna chwycił kapelusz. W ten sposób złodziej został wykryty i skazany.
Namyń głowę
W dawnych czasach żołnierz carski służył bezterminowo – aż do śmierci lub całkowitej inwalidztwa. Od 1793 r. wprowadzono 25-letni okres służby wojskowej. Właściciel ziemski miał prawo oddać swoich poddanych jako żołnierzy za niewłaściwe postępowanie. Ponieważ rekrutom (rekrutom) golono włosy i mówiono o nich: „ogolony”, „ogolony czoło”, „namydlony głowę”, wyrażenie „namydlę sobie głowę” stało się synonimem groźby w ustach władcy. W sensie przenośnym „umyć głowę” oznacza: dać surową naganę, mocno zbesztać.
Ani ryby, ani mięsa
W Europie Zachodniej i Środkowej XVI wieku w chrześcijaństwie pojawił się nowy ruch - protestantyzm (łac. „protestować, sprzeciwiać się”). Protestanci w przeciwieństwie do katolików sprzeciwiali się Papieżowi, zaprzeczali świętym aniołom i monastycyzmowi, argumentując, że każdy człowiek sam może zwrócić się do Boga. Ich rytuały były proste i niedrogie. Między katolikami i protestantami toczyła się zacięta walka. Niektórzy z nich, zgodnie z przykazaniami chrześcijańskimi, jedli skromne mięso, inni preferowali chude ryby. Jeśli ktoś nie przyłączył się do żadnego ruchu, pogardliwie nazywano go „ani rybą, ani ptactwem”. Z biegiem czasu zaczęto mówić o osobie, która nie ma jasno określonej pozycji życiowej, która nie jest zdolna do aktywnego, samodzielnego działania.
Nie ma gdzie postawić próbek - z dezaprobatą o zdeprawowanej kobiecie.
Wyrażenie oparte na porównaniu ze złotą rzeczą przechodzącą od jednego właściciela do drugiego. Każdy nowy właściciel żądał sprawdzenia produktu u jubilera i przetestowania. Kiedy produkt trafił w wiele rąk, nie było już miejsca na testy.
Jeśli się nie umyjemy, pojedziemy
Przed wynalezieniem elektryczności na ogniu podgrzewano ciężkie żeliwne żelazko i dopóki nie ostygło, prasowano nim ubrania. Ale proces ten był trudny i wymagał pewnych umiejętności, dlatego często płótno było „zwijane”. W tym celu wypraną i prawie wysuszoną bieliznę mocowano na specjalnym wałku – okrągłym kawałku drewna podobnym do tego, jakim obecnie rozwałkowuje się ciasto. Następnie za pomocą rubla - zakrzywionej tektury falistej z rączką - wałek do ciasta wraz z nawiniętym na niego praniem zwinął się po szerokiej płaskiej desce. Jednocześnie tkanina była rozciągana i prostowana. Profesjonalne praczki wiedziały, że dobrze zwinięty len wygląda świeżo, nawet jeśli pranie nie do końca się udało.
Tak pojawiło się sformułowanie „przez pranie, przez wałkowanie”, czyli osiąganie rezultatów na więcej niż jeden sposób.
Żadnego puchu i pierza - życzę powodzenia w czymkolwiek.
Wyrażenie to pierwotnie było używane jako „zaklęcie” mające na celu zwieść złe duchy (wyrażenie to służyło do upominania udających się na polowanie; wierzono, że bezpośrednim życzeniem szczęścia można „zaczarować” ofiarę).
Odpowiedź brzmi: „Do diabła!” powinien był dodatkowo chronić myśliwego. Do diabła - nie jest to przekleństwo typu „Idź do diabła!”, ale prośba, aby pójść do piekła i powiedzieć mu o tym (aby myśliwy nie dostał żadnego puchu ani pióra). Wtedy nieczysty postąpi odwrotnie i stanie się to, co konieczne: myśliwy powróci „z puchem i piórami”, to znaczy ze zdobyczą.
Przekujmy miecze na lemiesze
Wyrażenie to nawiązuje do Starego Testamentu, gdzie jest powiedziane, że „nadejdzie czas, kiedy narody przekują miecze na lemiesze, a włócznie na sierpy; naród nie będzie podnosił miecza przeciwko narodowi i nie będą się już uczyć walczyć .”
W języku staro-cerkiewno-słowiańskim „lemiesz” to narzędzie do uprawy roli, coś w rodzaju pługa. Marzenie o ustanowieniu powszechnego pokoju wyraża się w przenośni w rzeźbie radzieckiego rzeźbiarza E.V. Vucheticha, przedstawiający kowala przekuwającego miecz na pług, który jest zainstalowany przed budynkiem ONZ w Nowym Jorku.
Wpakuj się w kłopoty
Prosak to bęben z zębami w maszynie, za pomocą którego zgrzeblono wełnę. Wpadnięcie w kłopoty oznaczało okaleczenie i utratę ręki. Wpaść w kłopoty to wpaść w kłopoty, znaleźć się w niezręcznej sytuacji.
Powalić cię
Mylić, mylić.
Pantalyk to zniekształcona wersja Pantelika, góry w Attyce (Grecja) z jaskinią stalaktytową i grotami, w której łatwo było się zgubić.
Słomiana wdowa
Wśród Rosjan, Niemców i wielu innych narodów wiązka słomy była symbolem zawartej umowy: małżeństwa lub kupna-sprzedaży. Przełamać słomkę oznaczało złamać umowę, rozdzielić. Istniał także zwyczaj ścielenia łóżka nowożeńców na snopach żyta. Z kwiatów słomy tkano także wianki ślubne. Wieniec (od sanskryckiego słowa „vene” – „wiązka”, czyli wiązka włosów) był symbolem małżeństwa.
Jeśli mąż gdzieś wyjeżdżał na dłuższy czas, mówiono, że kobiecie została sama tylko słoma i tak powstało określenie „słomiana wdowa”.
Taniec z pieca
Wyrażenie to stało się popularne dzięki powieści XIX-wiecznego rosyjskiego pisarza V.A. Slepcow „Dobry człowiek”. Główny bohater powieści, „szlachcic niepracujący” Siergiej Terebenew, po długich wędrówkach po Europie powraca do Rosji. Pamięta, jak uczył się tańca jako dziecko. Seryozha zaczynał wszystkie swoje ruchy od pieca, a jeśli się pomylił, nauczyciel powiedział mu: „No cóż, idź do pieca, zacznij od nowa”. Terebenev zdał sobie sprawę, że jego krąg życia się zamknął: zaczął od wioski, potem Moskwy, Europy, a dotarwszy do krawędzi, ponownie wrócił do wioski, do pieca.
Tarty kalach
Na Rusi kalach to chleb pszenny w kształcie zamku z kokardą. Tarty kalach wypiekano z twardego ciasta kalachowego, które długo ugniatano i ucierano. Stąd wzięło się przysłowie „Nie trzeć, nie miażdżyć, nie robić kalach”, które w sensie przenośnym oznacza: „kłopoty uczą”. A popularne stały się słowa „tarty kalach” - tak mówią o doświadczonej osobie, która wiele widziała, która dużo „tarła się między ludźmi”.
Pociągnij gimpa
Gimp to bardzo cienki, spłaszczony, skręcony złoty lub srebrny drut używany do haftu. Tworzenie gimpa polega na jego wyciągnięciu. Praca ta, wykonywana ręcznie, jest żmudna, monotonna i czasochłonna. Dlatego wyrażenie „pociągnij za gimp” (lub „rozłóż gimp”) w sensie przenośnym zaczęło oznaczać: zrobić coś monotonnego, żmudnego, powodującego irytującą stratę czasu.
W środku niczego
W starożytności polany w gęstych lasach nazywano kuligami. Poganie uważali ich za zaczarowanych. Później ludzie osiedlali się w głębi lasu, szukali rojów i osiedlali się tam całą rodziną. Stąd pochodzi to określenie: na odludziu, czyli bardzo daleko.
Zbyt
W mitologii słowiańskiej Chur lub Shchur jest przodkiem, przodkiem, bogiem paleniska - ciastkiem.
Początkowo „chur” oznaczało: granicę, granicę.
Stąd wykrzyknik: „chur”, oznaczający zakaz dotykania czegoś, przekraczania jakiejś granicy, przekraczania pewnej granicy (w zaklęciach na „złe duchy”, w grach itp.), wymóg spełnienia jakiegoś warunku, zgody
Ze słowa „za dużo” narodziło się słowo „za dużo”, które oznacza: wyjść poza „za dużo”, przekroczyć granicę. „Za dużo” oznacza za dużo, za dużo, za dużo.
Szerochka z maszerochką
Do XVIII wieku kobiety kształciły się w domu. W 1764 r. przy klasztorze Zmartwychwstania Smolnego otwarto w Petersburgu Instytut Szlachetnych Panen Smolnych. Córki szlachty uczyły się tam w wieku od 6 do 18 lat. Przedmiotami nauczania było prawo Boże, język francuski, arytmetyka, rysunek, historia, geografia, literatura, taniec, muzyka, różne rodzaje gospodarki domowej, a także przedmioty „zachowań świeckich”. Zwykłym adresem studentek do siebie był francuski ma chere. Od tych francuskich słów wywodzą się rosyjskie słowa „sherochka” i „masherochka”, którymi obecnie określa się parę składającą się z dwóch kobiet.
Idź, Trumpie
Na starożytnej Rusi bojarzy, w przeciwieństwie do zwykłych ludzi, przyszywali do kołnierza swojego ceremonialnego kaftana kołnierzyk haftowany srebrem, złotem i perłami, co nazywano atutem. Karta atutowa wyróżniała się imponująco, nadając bojarom dumną postawę. Chodzenie jako atut oznacza, że chodzenie jest ważne, ale atut oznacza popisywanie się czymś.

Nie ma znaczenia jakiej jesteś wiary, jaki masz status społeczny,
orientacja seksualna i preferencje żywieniowe,
Na pewno będziesz potrzebować słownika przestarzałych słów.

Abiye - natychmiast, od kiedy.

Aki - jak, skoro, jak, jakby, jakby.

Nawet - jeśli, chociaż, kiedy.

Fryzjer - fryzjer, fryzjer.

Być czujnym oznacza uważać; bądźcie czujni, czujni.

Płynność to szybkość.

Uważaj - bądź ostrożny.

Nieustannie – bezwarunkowo, niewątpliwie, nieustannie.

Bezwstydny - bezwstydny.

Blagoy – miły, dobry.

Bo - za, ponieważ.

Tłum - posąg, bożek, klocek drewna.

Będzie - jeśli, jeśli, kiedy, jeśli.

Wały to fale.

Nagle - znowu, znowu.

Poczucie winy jest powodem, powodem.

Własno – dokładnie.

Fala to wełna.

Na próżno - na próżno.

Na próżno - na próżno, na próżno.

Wyjmę to - zawsze, w każdym czasie, bez przerwy.

Większy - większy, wyższy.

Gehenna to piekło.

Smutek jest w górę.

Aktorzy to aktorzy.

Dennitsa - poranny świt.

Guma, prawa ręka - prawa, prawa ręka.

Dziesięć - dziesięć razy.

Divyy – dziki.

Dzisiaj - teraz, teraz, dzisiaj.

Wystarczać oznacza być wystarczającym.

Dominuje - podąża, powinien, musi, przyzwoicie.

Dondezhe – do tego czasu.

Kiedy - kiedy.

Jeż - który.

Eliko - ile.

Epancha - płaszcz, koc.

Jedzenie to jedzenie.

Natura jest naturą.

Żyje - to się zdarza.

Brzuch - życie, własność.

Żyją - zdarzają się.

Zazdrosny - zazdrosny.

Przepaść to wstyd.

Legalne - nielegalne.

Tutaj - tutaj.

Zelo - bardzo.

Zielony - ogromny, mocny, świetny.

Zenitsa - oko, uczeń.

Złe uczynki są okrucieństwami.

Hydra – hydra.

Także - co, kto, który.

Inde – gdzieś, gdzie indziej, kiedykolwiek.

Sztuka to doświadczenie.

Wykonawca - kaznodzieja.

Egzekucja jest karą, zemstą.

Kartagińczycy są mieszkańcami Kartaginy.

Który, który, który - który, który, który.

Koliko - ile, jak.

Kolo - koło, koło.

Concha - to prawda, oczywiście, bardzo.

Bezwładny - powolny, niespieszny, nieruchomy.

Krasik jest przystojny.

Czerwony - piękny, wspaniały, zdobiony.

Cres<т>tsy - skrzyżowanie.

Kruzhalo to tawerna, pijalnia.

Leniwy człowiek to leniwy człowiek, kanapowiec.

Deprywacja to nadmiar.

Lovitva – polowanie.

Loskiy - gładki, błyszczący.

Łzya - to możliwe.

Pochlebiać - oszukiwać, uwodzić.

Metafraza jest układem, alegorią.

Wielogatunkowe - różnorodne.

Mokro – to możliwe.

Mraz – mróz.

Ja - ja.

Nan – na niego.

Szef jest założycielem, inicjatorem.

Nie - nie.

Poniżej - i wcale nie, też nie.

Zmuszać – zmuszać.

Otyłość - obżarstwo, obżarstwo.

Obfitość - bogactwo, skarby.

Obraz to uraza, zniewaga, niezadowolenie.

Ov, ovo, ovo - to, to, to; to, to, tamto.

Prawa ręka - prawa.

Jedna osoba - ta sama, niezmienna, ta sama.

Ten jest tym jedynym.

Cool - kłopoty, uraza, zniewaga, wstyd, irytacja.

Stąd - stąd.

Odtąd.

Pozbyć się - cierpieć, stracić, stracić.

Odstawienie od piersi - usunięcie.

Oshyu jest po lewej stronie.

Zatoka - zatoka.

Packy – znowu, znowu.

Więcej niż to.

Percy - skrzynia.

Palce - palce.

Palec - popiół, kurz.

Ciało jest ciałem.

Nawyk to nawyk.

Hańba jest spektaklem, przedstawieniem.

Pełne wystarczy.

Polka – scena.

Bardziej delikatnie - bo.

Rasa - pochodzenie (szlachetna).

Po - po.

Pottage - pochlebstwo, służalczość.

Jasne – uczciwe, prawdziwe.

Urok to oszustwo, pokusa, oszustwo.

Brzydzić się - zabraniać.

Tyłek jest przykładem.

Atrybut - poświęcić.

Opatrzność - przeznaczenie, troska, myśl.

Przeciwnie - przeciwnie, przeciwnie.

Chłód - przyjemność, przyjemność.

Pięć - pięć razy.

Spodobać się to troszczyć się.

Rumienić się to rumienić się, wstydzić się.

Zdecyduj - powiedz, całkowicie.

Wyzwoleniec to wyzwoleniec.

Innymi słowy, to znaczy.

Godny - godny, przyzwoity, odpowiedni.

Opiekunowie są widzami.

Sto razy.

Ścieżka jest drogą, ścieżką.

Suka nie żyje.

Stoolchak - stoolchak, deska sedesowa.

Uparty - uparty.

Studnia to wstyd.

Także - wtedy, później.

Ti-dla ciebie.

Prąd - przepływ.

Pośpiech oznacza nieśmiałość i strach.

Trzy razy, trzy razy - trzy razy.

Dokładny - hojny, pracowity, opiekuńczy.

Ubo - ponieważ, ponieważ, dlatego.

Oud – narząd płciowy (męski)

Wygodny - zdolny.

Czarter - zamówienie, niestandardowe.

Fraza to fraza, wyrażenie.

Godny pochwały – godny pochwały.

Wątły - słaby, wątły.

Czernets jest mnichem.

Podbródek - porządek.

Lędźwie - biodra, dolna część pleców, talia.

Czytelnik - czytelnik.

Honorowy - szanowany, szanowany.

Wyalienowany – wyobcowany.

Shipok, kolec - różowy, różowy.

Wydanie - publikacja.

Efezjanie to mieszkańcy Efezu.

Południe - co, które.

Nawet - co, które.

Język - ludzie, plemię.

Do przestarzałych słów zaliczają się słowa, które nie są już używane w mowie standardowej. Aby ustalić, czy dane słowo jest przestarzałe, stosuje się analizę leksykograficzną. Trzeba pokazać, że obecnie to słowo jest rzadko używane w mowie.

Jednym z rodzajów przestarzałych słów są historyzmy, czyli oznaczenia pojęć, które już nie istnieją. Istnieje wiele podobnych słów wśród oznaczeń zawodów lub pozycji społecznych osoby, które przestały być istotne, na przykład odnodvorets, profos, moskatelschik, mistrz zaopatrzenia, postilion, garncarz. Ogromna liczba historyzmów oznacza przedmioty kultury materialnej, które wyszły z użycia - koń zaprzężony w konie, pochodnię, bryczkę, łykowe buty. Znaczenie niektórych słów należących do tej kategorii jest znane przynajmniej części native speakerów, którzy rozpoznają je bez wysiłku, ale w aktywnym słowniku nie ma historyzmów.

Archaizmy to słowa wskazujące pojęcia, które nadal istnieją w języku, dla których obecnie używa się innego słowa. Zamiast „w celu” mówi się „aby”, zamiast „od niepamiętnych czasów” - „od niepamiętnych czasów zawsze”, a zamiast „oko” - „oko”. Niektóre z tych słów są zupełnie nierozpoznawane przez tych, którzy się z nimi spotykają, przez co wypadają ze słownictwa biernego. Na przykład niewiele osób uznaje słowo „na próżno” za synonim słowa „na próżno”. Jednocześnie jego rdzeń został zachowany w słowach „próżność”, „na próżno”, które nadal znajdują się przynajmniej w biernym słowniku języka rosyjskiego.
Niektóre archaizmy pozostały we współczesnej mowie rosyjskiej jako składniki jednostek frazeologicznych. W szczególności wyrażenie „pielęgnować jak źrenica oka” zawiera dwa archaizmy, w tym „zenitsa”, co oznacza „uczeń”. Słowo to, w przeciwieństwie do słowa „oko”, jest nieznane zdecydowanej większości rodzimych użytkowników języka, nawet wykształconych.

Słowa wychodzą z użycia aktywnego i stopniowo wchodzą do słownictwa biernego. Zmiana ich statusu następuje między innymi na skutek zmian w społeczeństwie. Ale rola bezpośrednich czynników językowych jest również znacząca. Ważną kwestią jest ilość powiązań danego słowa z innymi. Słowo posiadające bogaty zestaw powiązań systemowych o odmiennym charakterze będzie zauważalnie wolniej znikać ze słownika pasywnego.
Przestarzałe słowa nie muszą być starożytne. Stosunkowo niedawno wymyślone słowa mogą szybko wyjść z użycia. Dotyczy to wielu terminów, które pojawiły się we wczesnej epoce sowieckiej. Jednocześnie zarówno pierwotnie rosyjskie słowa, jak i zapożyczenia, takie jak „bataliya” (bitwa), „zwycięstwo” (w znaczeniu „zwycięstwa”, ale nie żeńskiego imienia), „fortecia” (zwycięstwo), stają się przestarzałe .

Archaizmy dzieli się na kilka kategorii w zależności od charakteru ich starzenia. Główną opcją są właściwe archaizmy leksykalne; takie słowa są całkowicie przestarzałe. Na przykład jest to „izhe”, co oznacza „który” lub „oko”, czyli oko. Archaizm leksykalno-semantyczny to słowo wielosemantyczne, które jest przestarzałe w jednym lub większej liczbie znaczeń. Na przykład słowo „wstyd” nadal istnieje, ale nie oznacza już „spektakularnego”. W archaizmach leksykofonetycznych pisownia i wymowa tego słowa uległa zmianie, ale znaczenie pozostało takie samo. „Gishpansky” (obecnie hiszpański) należy do tej kategorii archaizmów. Leksykalny i słowotwórczy typ archaizmów zawiera przedrostki lub przyrostki, które czynią tę formę przestarzałą. Na przykład wcześniej istniał wariant czasownika „spadać”, ale teraz możliwy jest tylko „spadać”.

Przestarzałe słowa we współczesnej mowie pisanej i mówionej mogą być wykorzystywane do różnych celów. Zwłaszcza przy pisaniu powieści historycznych ich obecność jest niezbędna do stylizacji. We współczesnej mowie ustnej ich funkcją może być zwiększenie wyrazistości tego, co się mówi. Archaizmy potrafią nadawać wypowiedziom charakter uroczysty, wzniosły i ironiczny.

W naszych możesz spojrzeć na przestarzałe, rzadkie i zapomniane słowa.

Wróć do strony głównej dużego.

przestarzałe słowa

słowa, które wypadły z aktywnego użycia, ale zostały zachowane w słowniku pasywnym i są w większości zrozumiałe dla rodzimych użytkowników języka (na przykład we współczesnym rosyjskim „arshin”, „bonna”, „vran”, ikona”). Podsumowując, przestarzałe słowa tworzą system przestarzałego słownictwa w języku, którego strukturę wyznacza różny stopień jego przestarzałości, różne przyczyny archaizacji i charakter użycia. Ze względu na stopień starości wyróżnia się: a) wyrazy, których znaczenie jest niezrozumiałe dla osób posługujących się językiem nowożytnym bez odpowiednich odniesień leksykograficznych (ros. „loki” „kałuża”, „skora” „skóra”, por. „kuśniarz” ); b) słowa zrozumiałe dla rodzimych użytkowników języka, ale stanowiące część słownictwa biernego i używane w określonych celach, przede wszystkim stylistycznych. Wiele przestarzałych słów zachowało się w stabilnych kombinacjach („nic nie widać”, „ani głos, ani westchnienie”). Z pochodzenia przestarzałe słowa, na przykład dla współczesnego języka rosyjskiego, mogą być rodzimym rosyjskim („ony”, „flara”, „alarm”), starosłowiańskim („vran”, „kruk”, „broadcast”, „lobzat” ) i zapożyczone z innych języków („piechota” „piechota”).

W zależności od przyczyn archaizacji słowa przestarzałe dzieli się na 2 kategorie: historyzmy i archaizmy. Historyzmy to słowa, które wyszły z użycia z powodu zaniku pojęć, które oznaczają (na przykład w języku rosyjskim nazwy starożytnych ubrań: „armyak”, „kamzol”, „kaftan”). Historyzmy nie mają synonimów. Archaizmy to słowa, które nazywają istniejącą rzeczywistość, ale z jakiegoś powodu zostały wymuszone z aktywnego użycia przez synonimiczne jednostki leksykalne. Istnieją 2 rodzaje archaizmów.

Archaizmy leksykalne, w tym: a) same archaizmy leksykalne - słowa całkowicie przestarzałe jako pewne kompleksy dźwiękowe („szyja”, „dawanie”, „prawa ręka”); b) archaizmy leksykalne i słowotwórcze, które od synonimicznego słowa języka nowożytnego różnią się jedynie elementem słowotwórczym, najczęściej przyrostkiem („przyjaźń”, „przyjaźń”, „rybak”, „rybak”); c) archaizmy leksykalno-fonetyczne, różniące się od współczesnych wariantów jedynie kilkoma dźwiękami („klob” „klub”, „piit” „poeta”).

Archaizmy semantyczne to przestarzałe znaczenie słów istniejących w aktywnym słowniku (np. znaczenie „spektakularnego” w słowie „wstyd”, por. współczesne znaczenie „hańby”).

Przestarzałe słowa różnią się charakterem ich użycia. Historyzmy używane są zarówno jako słowa neutralne – w razie potrzeby do nazwania rzeczywistości, które oznaczają (na przykład w dziełach historycznych), jak i jako środek stylistyczny. Archaizmy są używane tylko w określonych celach stylistycznych: w powieściach historycznych, opowiadaniach, w celu odtworzenia rzeczywistej sytuacji historycznej i mowy bohaterów (na przykład w powieści A. N. Tołstoja „Piotr I”: „Panowie Szwedzi, czy ten świat nie jest lepszy niż Żenujące bitwy Shlisselburga, Nyenshantza i Yuryeva? ”); w mowie dziennikarskiej i artystycznej - stworzyć bardzo uroczysty styl (na przykład: „Nadchodzi szesnasty rok w koronie cierniowej rewolucji” - V.V. Majakowski); scharakteryzować zjawiska negatywne jako sposób na stworzenie komiksu - ironia, satyra, sarkazm (na przykład: „Przeciętny człowiek jest ciekawy, chciałby wiedzieć wszystko o piciu” - Majakowski; „Ogólnie rzecz biorąc, w Taganrogu jest modne biegać z aktorami. Wielu tęskni za żonami i córkami” – A. P. Czechow).

Przestarzałe słowa mogą wrócić do aktywnego użycia, nabierając stylistycznej konotacji wzniosłości lub konotacji zabawy, ironii (na przykład współczesne użycie słów „rozkaz”, „wypluć”, „odpoczynek”, „libacja”, „ młodzież"). Ponadto niektóre historyzmy mogą zyskać nowe życie, gdy zostaną zastosowane do nowych rzeczywistości jako ich oznaczeń. Słowo zachowuje swój pierwotny wygląd, ale zyskuje nowe znaczenie (na przykład współczesne użycie słów „chorąży”, „Kozak” w znaczeniu „krój kobiecej sukni”).

Grigorieva A.D., O głównym funduszu słownictwa i słownictwie języka rosyjskiego, M., 1953; Shansky N.M., Przestarzałe słowa w słownictwie współczesnego rosyjskiego języka literackiego, „Język rosyjski w szkole”, 1954, nr 3; Achmanowa O. S., Eseje o leksykologii ogólnej i rosyjskiej, M., 1957; Ozhegov S.I., Główne cechy rozwoju języka rosyjskiego w czasach sowieckich, w swojej książce: Leksykologia. Kultura mowy, M., 1974; Shmelev D.N., Współczesny język rosyjski. Lexika, M., 1977.

Język rosyjski

Archaizmy i historyzmy – jaka jest między nimi różnica?

2 komentarze

W życiu społeczeństwa zachodzą zmiany kulturowe, gospodarcze i społeczne: rozwija się nauka, pojawia się technologia, poprawia się życie, następują przemiany polityczne.

Prowadzi to do tego, że słowa przestają być używane, stają się przestarzałe i zastępowane są nowymi. Przyjrzyjmy się kilku ilustrującym przykładom tego, czym są historyzm i archaizm. Współistnieją dwie warstwy słownictwa. Pierwszą z nich są słowa, które znają i używają native speakerzy (słownictwo aktywne).

Druga warstwa to wyrazy, które w mowie nie brzmią, większość użytkowników języka ich nie zna, wymagają dodatkowych wyjaśnień lub zrozumiałe nazwy, które przestały funkcjonować w mowie – słownictwo bierne.

Słownik pasywny zawiera przestarzałe słowa. Różnią się one stopniem starzenia i przyczynami, dla których stały się takie.

Różnica między historyzmami a archaizmami

Historyzmów nie używa się w mowie; wymienione przez nie przedmioty i pojęcia nie istnieją. Archaizmy oznaczają przedmioty i zjawiska, które istnieją do dziś, ale zostały zastąpione innymi wyrażeniami. Różnica między obiema grupami polega na tym, że archaizmy mają synonimy, jest to ważne.

Przykłady: ramena (ramiona), tuga (smutek), zniszczenie (śmierć)

Historyzmy są stosowane od bardzo dawna. Słowa, które kiedyś były popularne pod rządami sowieckimi, zostały już zapomniane - pionier, komunista, władza radziecka, Biuro Polityczne. Czasami słowa stają się powszechnym słownictwem: liceum, gimnazjum, policja, gubernator, departament

Zdarza się również, że przestarzałe słowa wracają do mowy w nowym rozumieniu. Na przykład słowo drużyna w starożytnej Rusi oznaczało „armię książęcą”. W słownictwie oznacza to „ochotniczą wspólnotę ludzi utworzoną w określonym celu” - skład ludowy.

Historyzmy – jak się pojawiły?

Społeczeństwo rozwija się w szybkim tempie, w związku z czym zmieniają się wartości kulturowe, niektóre rzeczy stają się przestarzałe, a pojawiają się nowe. Moda idzie do przodu, a popularny wcześniej kaftan to już tylko przestarzałe słowo. Takie ubrania nie są noszone, a wiele przestarzałych nazw można znaleźć w starożytnych książkach lub filmach historycznych.

Dla współczesnych ludzi historyzmy są częścią historii, można je badać pod kątem rozwoju, ale nie ma potrzeby używania ich w mowie, inni nie będą w stanie zrozumieć ich znaczenia. Pojawią się nieporozumienia.
Aby zrozumieć historyzm, rozważ przykłady i interpretację słów.

*Historyzmy, przykłady*	*Interpretacja słowa*
stodoła	prywatny właściciel stodoły, który skupuje zboże lub wynajmuje stodoły
obrzydliwe	jedzenie, naczynia
wizytówka	odzież męska, rodzaj marynarki z zaokrąglonymi klapami rozchodzącymi się z przodu; pierwotnie przeznaczony do zwiedzania
hrywna	srebrna lub złota dekoracja szyi w formie obręczy
niedźwiedź ogarowy	niedźwiedź specjalnie wyszkolony do pałacowych „zabawnych zabaw”
urzędnik	urzędnik w zamówieniu
palacz	urzędnik sądowy państwa moskiewskiego
niegodne pieniądze	pieniądze za czas nieprzepracowany, które żołnierz był zobowiązany zwrócić społeczeństwu w przypadku wcześniejszego zakończenia służby
zamówienie	organ zarządzający poszczególnych branż
zimny szewc	w Rosji do 1917 r. - szewc, który nie miał miejsca pracy, ale naprawiał buty na ulicy u klienta, który zdjął buty z nóg

Wśród przyczyn powstawania historyzmów: udoskonalanie narzędzi, komplikowanie procesów produkcyjnych, rozwój kultury i przemiany polityczne.

Zniesienie zależności chłopa od właściciela ziemskiego w Rosji pozostawiło w przeszłości słowa: pan, rezygnujący, pańszczyzna, podatek, poddany. Najważniejsze, że historyzmy pozostają w historii ludzkości i nie wracają do mowy, dlatego nie mają znaczenia. Nikt już nie będzie nosił kaftana, bo nie będzie pańszczyzny i pańszczyzny.

Historyzmy znikają z mowy na zawsze

Historyzmy można podzielić na grupy, aby zrozumieć znaczenie słów:

stare ubrania i buty – salop, armyak, koszulka, wąż, but, buty łykowe;
nazwy zjawisk życia społecznego – pojedynek, członek Kominternu, robotnik rolny, kołchoz, kułak, autodestrukcyjny;
rzemiosło i zawody ludzi: giermek, bufon, czeladnik, przewoźnik wody, bednarz;
jednostki monetarne – połowa, imperialna, pięcioaltynowa;
miary masy i długości - verst, vershok, span, funt, sążni, pud;
tytuły i stanowiska - Ekscelencja, kierowca, Wysokość, burmistrz, huzar, ordynans;
wojskowe artykuły gospodarstwa domowego - buława, kolczuga, topór, cebak, ogon, pisk;
nazwy jednostek administracyjnych – powiat, parafia, województwo;
litery starożytnego alfabetu - buki, jat, ołów.

W stylu naukowym można znaleźć przestarzałe zwroty, które oznaczają zjawiska w okresie epokowym, aby nadać wyraz bohaterom i obrazom w stylu artystycznym.
We współczesnym języku nie można znaleźć synonimu historyzmu. Godny uwagi jest fakt, że historyzmy mogą sięgać kilku stuleci.

Archaizmy – czym są?

Są to przestarzałe nazwy obiektów i pojęć, które zostały zastąpione innymi słowami znanymi współczesnemu społeczeństwu. Świat się zmienia, ludzie zmieniają się wraz z nim, język poszerza się o nowe pojęcia, a na miejsce starych wymyślane są nowe słowa.

Archaizmy nabrały nowego wyglądu, można je zatem zaliczyć do synonimów współczesnych słów, ale mimo to ich użycie w języku rosyjskim będzie raczej dziwne niż powszechne. W zrozumieniu starożytnych obiektów, w dogłębnym badaniu kultury starożytnych ludzi, pewną rolę mogą odegrać archaizmy i ich znaczenie.

Aby to rozgryźć, spójrzmy na tabelę, w której zapisane są interpretacje starych słów. Nie trzeba ich znać, ale będzie to darem niebios dla historyka.

Archaizmy dzielą się na grupy. Czasami nie całe słowo staje się przestarzałe, ale tylko jego część. Weźmy znaczenia, które są całkowicie przestarzałe: wersety (wersety). Niektóre słowa mają przestarzałe morfemy – uprzedzenie.
Proces powstawania archaizmów jest nierówny. Grupy tematyczne archaizmów są różne:

charakter człowieka – słowo siewca(gaduła, bezczynny rozmówca), miłośnik słów(naukowiec, ekspert), słowotwórca(pochlebca), fuszer(bezczynny rozmówca);
zawód - skakanka(gimnastyk), karmnik dla bydła(hodowca bydła), magazynier(pisarz), skoroposolnik(posłaniec, posłaniec);
stosunki społeczne - okładkab(towarzysz), przyjaciel(przyjaciel, towarzysz), suwraznik(wróg);
relacje rodzinne - siostra(siostra), pokrewny, pokrewny(względny);
obiekty otaczającej rzeczywistości - Selina(a. mieszkanie, budynek; b. szczelina), sennica(namiot, namiot);
zjawiska naturalne - strzałka(błyskawica), studenci(zimno, zimno);
rzeczy - siodło(krzesło, fotel), Serwować(serwetka), rozchwytać(skórka, skórka, łupina), zrzut ekranu(skrzynia, trumna), na stojąco(podstawka);
abstrakcyjne pojęcia - literatura(elokwencja), spryt(wnioskowanie), śmiech(kpina), wspólnota(znajomość, przyjaźń).

Archaizmy są rzadko używane w literaturze. Jeśli pisarz jest wystarczająco piśmienny i mówi nie tylko językiem współczesnym, ale także starożytnym, wówczas takie słowa dodadzą przemówieniu szczególnej „zapału”. Czytelnik będzie się zastanawiał i zagłębiał w lekturę, próbując zrozumieć i rozwikłać, co autor miał na myśli. Zawsze będzie interesująco i pouczająco.

Archaizmy pełnią tę funkcję w retoryce, debatach sądowych i fikcji.

Słowo może stracić jedno ze swoich znaczeń

Rodzaje archaizmów

Archaizmy w literaturze i działalności społecznej ludzi dzieli się zazwyczaj na typy. Dla głębszego zrozumienia języka i jego rozwoju historycznego. Żadna powieść oparta na wydarzeniach historycznych nie może obejść się bez wspomnienia przestarzałych słów.

1. Archaizmy semantyczne

Słowa, które wcześniej miały inne znaczenie, ale we współczesnym języku mają nowe znaczenie. Przez słowo „mieszkanie” rozumiemy rodzaj nieruchomości, w której mieszka człowiek. Ale wcześniej słowo to miało inne znaczenie: czuje się tak źle, jakby szedł do piątego budynku; (mieszkanie - podłoga).

2. Archaizmy fonetyczne

Różnią się od współczesnych jedną lub dwiema literami, nawet pisownia może być podobna, jakby jedna litera została usunięta lub dodana. Może się to nawet wydawać pomyłką, ale jest to po prostu przestarzałe wyrażenie.
Na przykład: poeta – napój, ogień – ogień, nieuczciwy – zhańbiony.

3. Instrumenty pochodne

Starzenie się występuje tylko w części słowa i zwykle w sufiksie. Łatwo jest odgadnąć znaczenie dla zrozumienia, ale częściej rozpoznaje się archaizmy, jeśli już wiadomo, które litery zostały zastąpione, usunięte lub dodane.

Gumowa piłka odbija się od podłogi (guma - guma).
Cóż za wspaniały rysunek ołówkiem (ołówek - ołówek).
Cała publiczność, rywalizując ze sobą, wykrzykiwała różne frazy (konkurencja – rywalizacja).
Ta nerwowa osoba jest po prostu okropna (nerwowa - nerwowa).

4. Frazeologiczne

Kiedy mówimy o tego typu archaizmie, rozumiemy całe powiedzenia, ulotne wyrażenia, specjalną starożytną kombinację słów, która była wcześniej używana.
Przykłady stabilnych wyrażeń obejmują: Kupię sobie farmę; żona nieźle zarabia na coli i soku; przykleiłem to do tego, kim powinien być.

5. Gramatyka

Takie słowa pozostają we współczesnej mowie, ale zmieniła się ich płeć. Przykładami są tiul i kawa. Nasza kawa jest męska, ale oni chcą, żeby była znacząca. Słowo tiul jest rodzaju męskiego, ale czasami jest mylone i ludzie chcą, aby było kobiece.
Przykłady słów: łabędź - wcześniej był rodzaju żeńskiego, obecnie ma rodzaj męski. Wcześniej poeci pisali, że płynie samotny łabędź.

Znaczenie przestarzałych słów

Przestarzałe słownictwo jest cennym materiałem do rozwijania wiedzy o historii narodu, wprowadzając ją w korzenie narodowe. To namacalne wątki, które łączą nas z historią. Jego badanie pozwala nam przywrócić informacje o historycznej, społecznej i gospodarczej działalności naszych przodków oraz zdobyć wiedzę o sposobie życia ludzi.

Przestarzałe słowa są środkiem, który pozwala urozmaicić mowę, dodać jej emocjonalności i wyrazić stosunek autora do rzeczywistości.