Aleksander Blok. „Ogród Słowików” (metoda czytania analitycznego)

Rozbijam warstwowe skały
Podczas odpływu na błotnistym dnie,
A mój zmęczony osioł ciągnie
Ich kawałki znajdują się na futrzanym grzbiecie.

Zabierzmy to na kolej,
Złóżmy je w kupę i jedźmy znowu nad morze
Prowadzą nas owłosione nogi
A osioł zaczyna krzyczeć.

I krzyczy i trąbi - to satysfakcjonujące,
To idzie lekko, przynajmniej wstecz.
A tuż przy drodze jest spoko
I był zacieniony ogród.

Wzdłuż wysokiego i długiego płotu
Dodatkowe róże zwisają w naszą stronę.
Pieśń słowika nigdy nie ustaje,
Strumienie i liście coś szepczą.

Słychać krzyk mojego osła
Za każdym razem w bramie ogrodu,
A w ogrodzie ktoś się cicho śmieje,
A potem odchodzi i śpiewa.

I zagłębiając się w niespokojną melodię,
Patrzę, namawiając osła,
Jak skalisty i parny brzeg
Opada niebieska mgła.

Parny dzień wypala się bez śladu,
Ciemność nocy skrada się przez krzaki;
A biedny osioł jest zaskoczony:
„Co, mistrzu, zmieniłeś zdanie?”

Albo umysł jest zaćmiony przez upał,
Czy śnię w ciemności?
Tylko, że marzę coraz bardziej nieubłaganie
Życie jest inne - moje, nie moje...

I po co ta ciasna chatka
Ja, biedny i pozbawiony środków do życia, czekam,
Powtarzając nieznaną melodię,
W dzwoniącym ogrodzie słowika?

Przekleństwa nie dosięgają życia
Do tego otoczonego murem ogrodu
W niebieskim półmroku jest biała sukienka
Za kratami błyska rzeźbiony mężczyzna.

Każdego wieczoru we mgle zachodzącego słońca
Przechodzę obok tych bram
A ona, światło, przywołuje mnie
I woła krążąc i śpiewając.

I w zachęcającym krążeniu i śpiewaniu
Łapię coś zapomnianego
I zaczynam kochać z lenistwem,
Uwielbiam niedostępność ogrodzenia.

Zmęczony osioł odpoczywa,
Łom rzucono na piasek pod kamieniem,
A właściciel wędruje zakochany
Za nocą, za duszną mgłą.

I znajomy, pusty, skalisty,
Ale dzisiaj jest tajemnicza ścieżka
Prowadzi znów do zacienionego płotu,
Uciekając w niebieską mgłę.

A tęsknota staje się coraz bardziej beznadziejna,
I mijają godziny,
A dzisiaj kolczaste róże
Zatonął pod wpływem rosy.

Czy jest kara czy nagroda?
A co jeśli zboczę ze ścieżki?
Jak przez drzwi ogrodu słowika
Zapukaj i czy mogę wejść?

A przeszłość wydaje się dziwna,
A ręka nie wróci do pracy:
Serce wie, że gość jest mile widziany
Będę w ogrodzie słowika...

Moje serce mówiło prawdę,
A płot nie był straszny.
Nie pukałem - sam otworzyłem
Ona jest bramą nieprzeniknioną.

Wzdłuż chłodnej drogi, pomiędzy liliami,
Strumienie śpiewały monotonnie,
Ogłuszyli mnie słodką piosenką,
Słowiki zabrały mi duszę.

Obca kraina nieznanego szczęścia
Ci, którzy otworzyli przede mną ramiona
A nadgarstki dzwoniły, gdy spadały
Głośniej niż w moim biednym śnie.

Odurzony złotym winem,
Złoto spalone ogniem,
Zapomniałem o kamienistej ścieżce,
O moim biednym towarzyszu.

Niech ukryje się przed długotrwałym smutkiem
Ściana zatopiona w różach, -
Ucisz szum morza
Pieśń słowika nie jest darmowa!

I alarm, który zaczął śpiewać
Szum fal przyniósł mi...
Nagle - wizja: wielka droga
I zmęczony stąpanie osła...

I w pachnącej i parnej ciemności
Otulając gorącą dłoń,
Powtarza niespokojnie:
– Co się z tobą dzieje, moja ukochana?

Ale wpatrując się samotnie w ciemność,
Pospiesz się, aby odetchnąć błogością,
Odległy dźwięk przypływu
Dusza nie może powstrzymać się od słuchania.

Obudziłem się o mglistym świcie
Nie wiadomo, jakiego dnia.
Śpi, uśmiechając się jak dzieci, -
Miała sen o mnie.

Jakże urokliwie o porannym zmroku
Twarz, przejrzysta z pasji, jest piękna!...
Odległymi i wymierzonymi ciosami
Dowiedziałem się, że nadchodzi przypływ.

Otworzyłem niebieskie okno,
I wydawało się, że istnieje
Za odległym szumem fal
Zachęcający, żałosny płacz.

Krzyk osła był długi i długi,
Wniknął w moją duszę jak jęk,
I cicho zasunęłam zasłony,
Aby przedłużyć zaczarowany sen.

I schodząc po kamieniach płotu,
Przełamałem zapomnienie kwiatów.
Ich ciernie są jak ręce z ogrodu,
Przylgnęły do mojej sukienki.

Ścieżka jest znana i wcześniej krótka
Dziś rano jest krzemienny i ciężki.
Wychodzę na bezludny brzeg,
Gdzie pozostał mój dom i osioł.

A może zgubiłem się we mgle?
A może ktoś żartuje ze mnie?
Nie, pamiętam zarys kamieni,
Chudy krzak i skała nad wodą...

Gdzie jest dom? - I z przesuwaną stopą
Potykam się o rzucony łom,
Ciężki, zardzewiały, pod czarną skałą
Pokryty mokrym piaskiem...

Kołysanie się znanym ruchem
(A może to wciąż sen?)
Uderzyłem zardzewiałym łomem
Wzdłuż warstwowego kamienia na dole...

A stamtąd skąd szare ośmiornice
Kołysaliśmy się w lazurowej szczelinie,
Poruszony krab wspiął się na górę
I usiadłem na piaszczystej ławicy.

Poruszyłem się, on wstał,
Szeroko rozchylone pazury,
Ale teraz poznałem kogoś innego,
Wdali się w bójkę i zniknęli...

I ze ścieżki, którą przebyłem,
Tam, gdzie kiedyś była chata,
Robotnik z kilofem zaczął schodzić,
Gonienie cudzego osła.

Doświadczenie całościowej analizy wiersza A.A. Blok „Ogród Słowików”

Blok A.A „Ogród Słowików”

Rozbijam warstwowe skały

Podczas odpływu na błotnistym dnie,

A mój zmęczony osioł ciągnie

Ich kawałki znajdują się na futrzanym grzbiecie.

Zabierzmy to na kolej,

Złóżmy je w kupę i jedźmy znowu nad morze

Prowadzą nas owłosione nogi

A osioł zaczyna krzyczeć.

I krzyczy i trąbi - to satysfakcjonujące,

To idzie lekko, przynajmniej wstecz.

A tuż przy drodze jest spoko

I był zacieniony ogród.

Wzdłuż wysokiego i długiego płotu

Dodatkowe róże zwisają w naszą stronę.

Pieśń słowika nigdy nie ustaje,

Strumienie i liście coś szepczą.

Słychać krzyk mojego osła

Za każdym razem w bramie ogrodu,

A w ogrodzie ktoś się cicho śmieje,

A potem odchodzi i śpiewa.

I zagłębiając się w niespokojną melodię,

Patrzę, namawiając osła,

Jak skalisty i parny brzeg

Opada niebieska mgła.

Parny dzień wypala się bez śladu,

Ciemność nocy skrada się przez krzaki;

A biedny osioł jest zaskoczony:

„Co, mistrzu, zmieniłeś zdanie?”

Albo umysł jest zaćmiony przez upał,

Czy śnię w ciemności?

Tylko że marzę coraz bardziej nieubłaganie

Życie jest inne - moje, nie moje...

I po co ta ciasna chatka

Ja, biedny i pozbawiony środków do życia, czekam,

Powtarzając nieznaną melodię,

W dzwoniącym ogrodzie słowika?

Przekleństwa nie dosięgają życia

Do tego otoczonego murem ogrodu

W niebieskim półmroku jest biała sukienka

Za kratami błyska rzeźbiony mężczyzna.

Każdego wieczoru we mgle zachodzącego słońca

Przechodzę obok tych bram

A ona, światło, przywołuje mnie

I woła krążąc i śpiewając.

I w zachęcającym krążeniu i śpiewaniu

Łapię coś zapomnianego

I zaczynam kochać z lenistwem,

Uwielbiam niedostępność ogrodzenia.

Zmęczony osioł odpoczywa,

Łom rzucono na piasek pod kamieniem,

A właściciel wędruje zakochany

Za nocą, za duszną mgłą.

I znajomy, pusty, skalisty,

Ale dzisiaj jest tajemnicza ścieżka

Prowadzi znów do zacienionego płotu,

Uciekając w niebieską mgłę.

A tęsknota staje się coraz bardziej beznadziejna,

I mijają godziny,

A dzisiaj kolczaste róże

Zatonął pod wpływem rosy.

Czy jest kara czy nagroda?

A co jeśli zboczę ze ścieżki?

Jak przez drzwi ogrodu słowika

Zapukaj i czy mogę wejść?

A przeszłość wydaje się dziwna,

A ręka nie wróci do pracy:

Serce wie, że gość jest mile widziany

Będę w ogrodzie słowika...

Moje serce mówiło prawdę,

A płot nie był straszny.

Nie pukałem - sam otworzyłem

Ona jest bramą nieprzeniknioną.

Wzdłuż chłodnej drogi, pomiędzy liliami,

Strumienie śpiewały monotonnie,

Ogłuszyli mnie słodką piosenką,

Słowiki zabrały mi duszę.

Obca kraina nieznanego szczęścia

Ci, którzy otworzyli przede mną ramiona

A nadgarstki dzwoniły, gdy spadały

Głośniej niż w moim biednym śnie.

Odurzony złotym winem,

Złoto spalone ogniem,

Zapomniałem o kamienistej ścieżce,

O moim biednym towarzyszu.

Niech ukryje się przed długotrwałym smutkiem

Ściana zatopiona w różach, -

Ucisz szum morza

Pieśń słowika nie jest darmowa!

I alarm, który zaczął śpiewać

Szum fal przyniósł mi...

Nagle - wizja: wielka droga

I zmęczony stąpanie osła...

I w pachnącej i parnej ciemności

Otulając gorącą dłoń,

Powtarza niespokojnie:

– Co się z tobą dzieje, moja ukochana?

Ale wpatrując się samotnie w ciemność,

Pospiesz się, aby odetchnąć błogością,

Odległy dźwięk przypływu

Dusza nie może powstrzymać się od słuchania.

Obudziłem się o mglistym świcie

Nie wiadomo, jakiego dnia.

Śpi, uśmiechając się jak dzieci, -

Miała sen o mnie.

Jakże urokliwie o porannym zmroku

Twarz, przejrzysta z pasji, jest piękna!...

Odległymi i wymierzonymi ciosami

Dowiedziałem się, że nadchodzi przypływ.

Otworzyłem niebieskie okno,

I wydawało się, że istnieje

Za odległym szumem fal

Zachęcający, żałosny płacz.

Krzyk osła był długi i długi,

Wniknął w moją duszę jak jęk,

I cicho zasunęłam zasłony,

Aby przedłużyć zaczarowany sen.

I schodząc po kamieniach płotu,

Przełamałem zapomnienie kwiatów.

Ich ciernie są jak ręce z ogrodu,

Przylgnęły do mojej sukienki.

Ścieżka jest znana i wcześniej krótka

Dziś rano jest krzemienny i ciężki.

Wychodzę na bezludny brzeg,

Gdzie pozostał mój dom i osioł.

A może zgubiłem się we mgle?

A może ktoś żartuje ze mnie?

Nie, pamiętam zarys kamieni,

Chudy krzak i skała nad wodą...

Gdzie jest dom? - I ślizgająca się stopa

Potykam się o rzucony łom,

Ciężki, zardzewiały, pod czarną skałą

Pokryty mokrym piaskiem...

Kołysanie się znanym ruchem

(A może to wciąż sen?)

Uderzyłem zardzewiałym łomem

Wzdłuż warstwowego kamienia na dole...

A stamtąd skąd szare ośmiornice

Kołysaliśmy się w lazurowej szczelinie,

Poruszony krab wspiął się na górę

I usiadłem na piaszczystej ławicy.

Poruszyłem się, on wstał,

Szeroko rozchylone pazury,

Ale teraz poznałem kogoś innego,

Wdali się w bójkę i zniknęli...

I ze ścieżki, którą przebyłem,

Tam, gdzie kiedyś była chata,

Robotnik z kilofem zaczął schodzić,

Gonienie cudzego osła.

Subtelny autor tekstów i mistrz kompozycji Aleksander Blok wniósł wielki wkład w rosyjską i światową poezję klasyczną. Oddając hołd romantyzmowi i symbolice, poeta tworzy piękne dzieło – wiersz „Ogród słowika”, w którym kwieciście, pięknie i tajemniczo opowiada o sensie życia i miejscu w nim człowieka. To właśnie ten wiersz jest jednym z najdoskonalszych dzieł Bloka (nieprzypadkowo często nazywano go śpiewakiem „Ogrodu słowika”). W wierszu podsumowano motywy wielu wierszy („Ziemskie serce znów zamarza…”, „Jak to się stało, jak to się stało?”, „Na udekorowanej choince...” i inne), które podejmowały kwestię cel życia pisarza, obowiązek człowieka wobec społeczeństwa.

Wiersze Bloka są zawsze dokładnie datowane. Wiersz „Ogród słowików” powstał w dniach 6 stycznia – 14 października 1915 r. Trwała pierwsza wojna światowa. Nie tylko dla poety, ale dla każdego człowieka był to szczególnie niepokojący czas, w którym najdotkliwiej dały się odczuć sprzeczności życia. Krótko przed tym pojawił się wiersz: „Jesteśmy dziećmi strasznych lat Rosji”. Mniej więcej w tym samym czasie I.A. Bunin napisał opowiadanie „Pan z San Francisco”, które zawiera przemyślenia na temat losów cywilizacji - temat ważny dla większości pisarzy w tym okresie.

Wiersz „Ogród słowików” to wyznanie lirycznego bohatera, opowieść o jego pragnieniu odnalezienia spokoju i szczęścia w słowickim ogrodzie, o rozczarowaniu i powrocie do dawnego, robotniczego życia. „Sercem” wiersza jest ukazanie tragicznej przepaści pomiędzy pragnieniem szczęścia i piękna a świadomością niemożności zapomnienia o „strasznym świecie”.

Wiersz jest niewielki objętościowo, ale skomplikowany w formie i treści ze względu na symbolikę i niejednoznaczność.

Tytuł wiersza „Ogród słowików” jest już niejednoznaczny. Przyciąga nas do wielu źródeł. Najpierw do Biblii: Ogród Eden, ziemski raj, skąd Bóg wypędził Adama i Ewę i od tego czasu ludzie muszą ciężko pracować, aby zarobić na chleb powszedni. Po drugie, obraz ogrodu jako symbolu piękna, nieosiągalnego szczęścia i pokusy pojawia się w rosyjskich baśniach ludowych i orientalnych.

Kompozycja wiersza jest symboliczna – 7 rozdziałów i kolista struktura utworu (rozpoczyna się i kończy na brzegu morza). Narracja prowadzona jest w pierwszej osobie, co nadaje utworowi charakter i intonację wyznania, szczerej i szczerej narracji o przeżyciu. Od samego początku pojawia się temat pierwszy, który nawiązując do drugiego, będzie kontynuowany przez trzy rozdziały. Już od czwartego rozdziału bohater trafia do ogrodu. Tylko 3 zwrotki poświęcone są przebywaniu w ogrodzie, czyli tematowi drugiemu. I wtedy znów pojawia się pierwszy temat, ale nie jest to już życie pełne treści i akcji, ale skutek przebywania w ogrodzie – samotność, bezsens istnienia.

Pierwszy rozdział odtwarza obraz wyczerpującej pracy kamieniarza:

Rozbijam warstwowe skały

Podczas odpływu na błotnistym dnie,

A mój zmęczony osioł ciągnie

Ich kawałki znajdują się na futrzanym grzbiecie.

Zabierzemy to na kolej.

Złóżmy to do kupy i jedźmy znowu nad morze...

Praca jest ciężka nie tylko dla ludzi, ale także dla zwierząt. Jego monotonia i monotonia wyrażają się w słowach:zaniesiemy... złożymy... i znowu do morza.Wszystko powtórzy się więcej niż raz.

Niewiele jest w poezji rosyjskiej utworów, w których instrumentacja wiersza byłaby tak różnorodna jak w wierszu Bloka. Przejdźmy do podanej zwrotki. To na przemian:

I linia: sl - sk

2. linia: s - ul

3. linia: sk – s - ul

4. linia: sk - sp

Powtarzanie spółgłosek (s - st - sk) w jakiś sposób oddaje zmęczony krok właściciela i osła.

W drugim rozdziale ważną rolę odgrywają szkice natury. Pomagają zrozumieć, jak rodzi się i dojrzewa pomysł ucieczki od „życia przekleństw” do spokojnego i pogodnego ogrodu słowików. Marzenia i tęsknoty pojawiają się w godzinie wieczornej, kiedy „duszny dzień wypala się bez śladu”. Oznaki nadchodzącej nocy wspominane są kilkakrotnie: „we mgle zachodzącego słońca”, „ciemności nocy”, „w błękitnym zmierzchu”. W parnej wieczornej mgle, a potem w ciemnościach nocy nie widać wyraźnych konturów obiektów, wszystko wokół wydaje się niepewne, niejasne, tajemnicze. „W niebieskim zmierzchu biała sukienka” miga jak jakaś upiorna wizja. „Niezrozumiały” – tak nazywa się śpiew słyszany w ogrodzie. Dziewczyna swoim „wirowaniem i śpiewem” przywołuje ją niczym magiczna, baśniowa siła. W tym rozdziale opisano wizerunek Pięknej Pani: „biała suknia”, „ona jest lekka”, „przywołuje”, „woła”, czyli obraz nadawany jest w tradycyjny dla Bloku sposób. Wizerunek kobiety jest kruchy. Jej urzekający urok wyrażają powtórzenia poszczególnych słów, wyrażeń, dźwięków i wewnętrznego rymowania (krążenie – śpiew).

W trzecim rozdziale czytelnikowi zostaje odkryta „dialektyka” trudnej walki duchowej. Decyzja o wyjeździe do ogrodu słowików nie zapada tak nagle, nagle. Porzuciwszy osła i łom, „właściciel zakochany wędruje”, ponownie podchodzi do płotu, „zegar podąża za zegarem”. „A senność staje się coraz bardziej beznadziejna” – trzeba ją wkrótce rozwiązać. I prawdopodobnie stanie się to dzisiaj. Znana droga wydaje się dziś tajemnicza. „A cierniste róże spadły dziś pod powiewem rosy” (Oczywiście, nie zatrzymają gościa swoimi ciernistymi cierniami, jeśli uda się do ogrodu). Bohater wciąż zadaje sobie tylko pytanie: „Czy czeka mnie kara, czy nagroda, jeśli zboczę ze ścieżki?” Ale jeśli pomyślimy o tej kwestii, możemy powiedzieć, że w zasadzie wybór został już dokonany. „A przeszłość wydaje się dziwna, a ręka nie może wrócić do pracy”. Punkt zwrotny w duszy bohatera już nastąpił; jest dla nas jasne, że niezadowolony ze swojego poprzedniego życia, spróbuje spełnić swoje marzenie.

Centralną częścią kompozycji wiersza jest część czwarta, w której bohater znajduje się w ogrodzie. Nie zawodzi lirycznego bohatera: „chłodna droga” (po upale), lilie (kwiat Pięknej Pani we wczesnej poezji Bloka, a w Biblii atrybut Matki Boskiej, symbolizujący jej czystość) po obu stronach drogi, „śpiewały strumienie”, „słodka pieśń słowika” Doświadcza „nieznanego szczęścia”; ogród przerósł nawet marzenie o pięknie. Tajemnicę ogrodu podkreśla użycie zaimków nieokreślonych: „coś”, „ktoś”. „Klątwa życia” nie dociera do ogrodu Eden, ale nie ma tam samego życia.

Rozdział siódmy to powrót na znajomą drogę, gdzie wszystko jest na swój sposób tak zapadające w pamięć i cenne: zarys kamieni, chudy krzak i „skała nad wodą…”. Wydawać by się mogło, że bohater opuściwszy ogród słowika, będzie kontynuował swoje dzieło jak dotychczas. Ale w tym samym miejscu nie było ani chaty, ani osła, tylko leżał zardzewiały kawałek pokryty piaskiem, a zwykła ścieżka okazała się „krzemionkowa i ciężka”.Słowokrzemionkowywskrzesza w naszej pamięci wersety Lermontowa: „Wychodzę sam na drogę / Przez mgłę jaśnieje krzemmienna ścieżka.” To skojarzenie wzbogaca nasze postrzeganie światopoglądu bohatera, jego samotności i niepokoju. Bohater został pozbawiony wszystkiego. Nie ma chaty ani „biednego towarzysza”, pozostał tylko zardzewiały kawałek, „przykryty mokrym piaskiem…”.

Próba rozbicia kamienia „znanym ruchem” napotyka opór. „Poruszony krab” „podniósł się, szeroko rozkładając pazury”, jakby protestując przeciwko powrocie do pracy kogoś, kto utracił już do niej prawo. Teraz jego miejsce zajął inny. I tak na pytanie bohatera lirycznego: „Czy spotka mnie kara czy nagroda, jeśli zboczę ze ścieżki?” Blok odpowiada na końcu wiersza w scenie zderzenia krabów.

Kompozycja wiersza jest wyraźnie symboliczna, a uczeni debatują nad możliwościami jego rozszyfrowania.W niektórych dziełach wyrażono pogląd, że siedem rozdziałów wiersza odpowiada siedmiu dniom tygodnia. Bohater, jak mówią, naruszył przymierze dane człowiekowi z góry: zarabiać na chleb powszedni w pocie czoła. Dlatego został ukarany. Należy zauważyć, że wiersz jest pozbawiony zbudowania. A jego fabuła nie mieści się w ramach czasowych tygodnia.

Każdy z rozdziałów to pewien etap w życiu bohatera, jego światopogląd. Pierwszy rozdział dotyczy ponurego życia biednych; drugie to marzenie o innym życiu; po trzecie – myślenie o wyborze ścieżki; czwarty - w królestwie „ogrodu”; piąte - wspomnienia z przeszłości; szósty

Ucieczka ze świata baśni; siódmy - powrót na opuszczony brzeg. Każdy z rozdziałów ma swój wydźwięk emocjonalny, własną intonację (narracyjno-konwersacyjną, melodyjną i emocjonalną).

W obrazach wiersza nie ma nic wymuszonego, skomplikowanego ani wymagającego specjalnego wyjaśnienia, ale niektóre z nich są niejednoznaczne.

Obraz ogrodu ma wiele znaczeń. Z jednej strony ogród jest zarówno obrazem nieosiągalnego dla człowieka szczęścia, jak i obrazem ponętnego marzenia i egoistycznej ścieżki życia, gdy człowiek żyje tylko swoją miłością w swoim małym osobistym świecie, oraz obrazem sztuka dla sztuki, pozbawiona jakichkolwiek interesów obywatelskich. Ogród Słowików to swego rodzaju próba, pokusa bohatera, która pojawia się w życiu każdego człowieka. Wiersz ukazuje tragiczną przepaść pomiędzy pragnieniem szczęścia i piękna a poczuciem obowiązku, świadomością niemożności zapomnienia o „strasznym świecie”. Z drugiej strony zBlaszany ogród jest symbolem piękna, miłości, pokoju.

Jego przeciwieństwem jest codzienność kamieniarza: nawarstwiające się skały, kamienista droga, chata – to metafory trudnej drogi człowieka pracy. Ryk fal, szum przypływu, warczenie fal, krzyk osła - wszystko to symbolizuje życie z jego polifonią, zgiełkiem i zmartwieniami.

Osioł jest obecny we wszystkich rozdziałach z wyjątkiem czwartego. Zawsze jest „zmęczony” i „biedny”. Z jednej strony osioł jest symbolem realnego świata, niskiej rzeczywistości. Z drugiej strony jest to obraz asystenta, który pomaga bohaterowi w brudnej, trudnej pracy, a potem swoim płaczem przypomina mu o porzuconej ścieżce pracy, o obowiązku. W Biblii osioł był jednym z pierwszych zwierząt, które rozpoznało Chrystusa i jednocześnie symbolizował posłuszeństwo. Nie stoi to w sprzeczności z wizerunkiem Bloka: każdy musi podążać własną drogą, nie zbaczając, do końca, bez względu na to, jak trudne może to być. A nagroda czeka na tego, kto tego dokona. Balaam, wysłany, aby przekląć Izraelitów, nie widział anioła Bożego, ale jego osioł go zobaczył i pomógł Balaamowi zobaczyć i uwierzyć. Wydaje mi się, że w wierszu Bloka osioł pomaga bohaterowi powrócić na właściwą ścieżkę - ścieżkę robotnika. To prawda, że kiedy bohater wraca, nie zastaje swojego osła, ale jest to także kara za apostazję, za porzucenie poprzednich ideałów, ze ścieżki przeznaczonej z góry.

Róże to najważniejszy symbol marzeń, szczęścia, bez którego istnienie ogrodu słowików nie jest możliwe:„na płocie wiszą kwiaty... dodatkowe róże wiszą ku nam”, „a kłujące róże dzisiaj zatonęły pod powiewem rosy”, „mur zatopiony w różach”.W mitologii grecko-rzymskiej róża jest kwiatem Afrodyty, symbolizującym miłość. W tym sensie róża stała się tradycyjnym symbolem poezji romantycznej. W ogrodzie Eden kwitły także róże, ale nie miały kolców. W średniowiecznej kulturze dworskiej przedstawiano dziewczynę otoczoną ogrodem różanym: ciernie rośliny chroniły czystość panny młodej.

W Bloku róża nabiera innego znaczenia: jest symbolem pustych złudzeń, elementem piękna, a nie prawdziwego piękna. To samo można powiedzieć o wizerunku słowika. W poezji romantycznej jest to symbol prawdziwej sztuki, w której zewnętrzna prostota przeciwstawiona jest wewnętrznemu pięknu i talentowi. W zaczarowanym ogrodzie śpiewają słowiki Bloka:„Pieśń słowika nie ustaje”, „w dzwoniącym ogrodzie słowika”, „słowiki ogłuszyły mnie słodką pieśnią, zabrały moją duszę”.Ale ich piosenka jest częścią ponętnego marzenia, pokusy i uwodzenia. Kontrastuje z krzykiem osła i rykiem morza, które symbolizują życie z jego niepokojami, pracą i zmartwieniami. „Ryk morza”, „ryk fal”, „odległy dźwięk przypływu” okazują się znacznie silniejsze niż śpiew słowika: „Pieśń słowika nie może zagłuszyć szumu morza.

Słowik i róża to tradycyjne obrazy czułej miłości w światowej poezji lirycznej, a dla wielu poetów morze jest symbolem życia. Można powiedzieć, że Blok podkreśla potrzebę podporządkowania interesów osobistych interesom publicznym.

Wiersz ma dwie warstwy słownictwa. Jeden jest potoczny, codzienny. Druga to poezja romantyczna. Należy pamiętać, że warstwy te nie są izolowane, ale organicznie oddziałują. Słownictwo potoczne występuje głównie w rozdziałach opowiadających o życiu bohatera poza ogrodem słowików. Słowa i wyrażenia serii poetyckiej znajdują się w rozdziałach poświęconych „ogrodowi”.

Przejdźmy do pierwszego rozdziału. Znajdziemy tu słowa i wyrażenia codziennego użytku:ciągnie, kudłaty grzbiet, owłosione nogi, układa je w kupę, chodzi lekko nawet do tyłu, poganiając osła.A obok znajdują się słowa i wyrażenia innego rodzaju:To radosny, zacieniony ogród, śpiew słowika nie ustaje, strumienie i liście szepczą niespokojną melodią, brzeg jest kamienisty i parny, opada błękitna mgła.

W rozdziale piątym głównie następujące wyrażenia:osłonięta przed odległym żalem, ściana zatopiona w różach, piosenka nie jest wolna, alarm, który wszedł w śpiew, ryk fal, w pachnącej i parnej ciemności dusza nie może powstrzymać się od słuchania błogości;słowa:wizja, krok.W tym rozdziale jest niewiele wypowiedzianych słów.

W rozdziale szóstym, wraz z wyrażeniami poetyckimi(mglisty świt, śniony sen, czarujący zmierzch, przezroczysta twarz, niebieskie okno, zaczarowany sen, zakłócony zapomnienie kwiatów)Istnieją wyrażenia potoczne:Nie wiem, który dzień, sen był o mnie, dowiedziałam się, że nadchodzi przypływ, zasunęłam zasłony i chwyciłam się sukienki. Warto zwrócić uwagę na znaczenie słowa urok. Powstaje z rzeczownika zaklęcie. Twilight Charim oznacza magiczny zmierzch.

Jakie znaczenie ma wzajemne oddziaływanie tych różnych warstw stylistycznych? Wtargnięcie języka poetyckiego w opis życia ubogich jest hołdem dla pracy jako ludzkiego obowiązku. Przenikanie słownictwa potocznego do narracji „ogrodu” w dużej mierze wyjaśnia alegoryczny charakter wiersza. A bardzo kontrastujący obraz dwóch światów (ponura egzystencja kamieniarza i bezczynne, pełne zabaw życie w ogrodzie) dyktuje dobór słownictwa i środków wyrazu. W polifonii stylistycznej kryje się wyjątkowa oryginalność języka wiersza.

K. Czukowski zarzucał A. Blokowi „nadmierną słodycz” „Ogrodu słowika”. Ale poetę można usprawiedliwić. Opis ogrodu może być jedynie „nazbyt miodopłynny”. Bo takiego życia nie da się inaczej opisać; nie da się do niego zastosować innego opisu.Bez względu na to, jak atrakcyjny może wydawać się ogród słowika, bez względu na to, jak trudno się z nim rozstać, obowiązkiem poety jest wejście w gąszcz życia, odpowiadając na jego wezwania. Dlatego też dla Bloku szczególnie ważne było pokazanie życia w ogrodzie słowika tak urzekającego i czarującego. I trzeba było o niej mówić w tych samych urzekających, miodopłynnych wersetach.

Z jednej strony jest to wiersz o sensie życia, o wyborze drogi życiowej, o wartościach moralnych i wskazówkach w tym życiu. Z drugiej strony „Ogród słowików” ma w dużej mierze charakter autobiograficzny, można go uznać za poetycką spowiedź z drogi twórczej poety, w której poeta żegna się z romantyczną przeszłością. Kiedy Blok śpiewał pieśni pochwalne dla Pięknej Pani, nie słyszał „dudnienia” prawdziwego życia; urzekła go jedynie idea kapłańskiej służby ideałowi Wiecznej Kobiecości. Ale wkrótce poeta porzucił to i wybrał prawdziwe życie, bo tylko ono jest źródłem twórczości.

Blok w swoim wierszu przekonuje, że poeta powinien aktywnie uczestniczyć w życiu publicznym i wypełniać swój obywatelski obowiązek, a nie uciekać w spokojny ogród „czystej sztuki”. Mając w pamięci upodobania literackie i zainteresowania autora Ogrodu Słowika, jego literackich poprzedników i nauczycieli, obok innych poetów można wymienić A.A. Feta, którego wiersze Blok dobrze znał i kochał. W szczególności literaturoznawcy odnajdują powiązania między wierszem Bloka a wierszem Feta „Klucz”:

Między wsią a górskim gajem

Rzeka wije się jak lekka wstęga,

A na świątyni nad czarną zimą

Jasny krzyż wzniósł się w chmury.

Wszystko przybiegnie ze stepów o świcie,

Jak wiadomości na chłodnej fali

Przeleciało; odśwież się i napij się!

Ale w hałaśliwym tłumie ani jednego

Nie będzie się uważnie przyglądał gąszczom drzew.

I nie słyszą wezwania słowika

W ryku stad i plusku pokosów.

Tylko jeden o godzinie wieczornej, kochany,

Idę do słodko szemrzącej wiosny

Wzdłuż leśnej ścieżki, niewidoczny,

Znajdę zwykłą ścieżkę w ciemności.

Cenąc spokój słowika,

Nie odstraszę nocnego piosenkarza

I z ustami spalonymi od gorąca,

Będę lgnąć do orzeźwiającej wilgoci.

Fetowi udało się przekazać czarujący i kuszący urok „orzeźwiającej wilgoci”, zacienionego gaju i zewu słowika. W ten sam atrakcyjny sposób przedstawiono ogród słowików Bloka. Liryczny bohater wiersza „Klucz” dąży do tej błogości, którą, jak widzieliśmy, bohater „Ogrodu słowika” odnalazł za „murem zatopionym w różach”. Wiersz swoim rytmem, melodyjnością i podobną symboliką obrazową przypomina wiersz „Klucz”.

Warto zaznaczyć, że literaturoznawcy w swoich badaniach zwracali uwagę na podtekst „Ogrodu słowika”, na polemiczną orientację tego wiersza Bloka w stosunku do wiersza A.Feta „Klucz”. Pomysł ten po raz pierwszy wyraził V.Ya. Kirpotina w artykule „Polemiczny podtekst Ogrodu Słowika”. Dołączył do niego w komentarzach do Ogrodu Słowika L. Dołgopołow w monografii o wierszach Bloka.

„Ogród Słowików to złożona i bogata alegoria, wiersz w abstrakcyjnych formach, który rozwiązuje najważniejsze problemy życia i sztuki, problem relacji artysty ze społeczeństwem. Te pytania stanowią artystyczny rdzeń, wokół którego rozwija się akcja wiersza, jego złożona romantyczna fabuła” – zauważa ten ostatni.

Ze szkiców wiersza wynika, że pierwotnie był on skonstruowany jako narracja trzecioosobowa. Następnie, zastępując twarz narratora, Blok uczynił opowieść bardziej emocjonalną, bliższą czytelnikowi i wprowadził do niej elementy autobiograficzne. Dzięki temu czytelnicy odbierają wiersz nie jako opowieść o smutnym losie jakiegoś biedaka, ale jako podekscytowane wyznanie narratora o swoich przeżyciach, o jego duchowych zmaganiach. Znaczenia „Ogrodu Słowików” nie można zatem sprowadzić jedynie do polemiki z Fetem czy innymi zwolennikami „czystej sztuki”. Wiersz ten – konkluduje W. Kirpotin – był nie tylko „odpowiedzią na wielowątkowy i hałaśliwy spór o cel pisarza i drogi rosyjskiej inteligencji”. W swojej twórczości Blok „stworzył odpowiedź, w której pożegnał się z własną przeszłością, a raczej z dużą częścią własnej przeszłości”. „Polemika z Fetem” – pisze L. Dołgopołow – „przekształciła się w polemikę z nim samym”.

Ale nie można ograniczyć się do takiej lektury autobiograficznej, tak jak nie można jej pozostawić poza obszarem analizy. Podsumowując, możemy schematycznie przedstawić trzy możliwe interpretacje wiersza.

Po pierwsze, taki jest stosunek A. Bloka do życia, do jego obowiązku jako człowieka i poety. Po drugie, jest to wiersz o poezji i jej związku z życiem. I wreszcie, po trzecie, „Ogród słowików” to dzieło o sensie życia człowieka.

Wiersz „Ogród słowików” jest tajemniczy i urzekający. Blokowi udało się wyrazić w nim swoje poglądy estetyczne i filozoficzne. Dzieło to daje czytelnikom możliwość obcowania z pięknym językiem rosyjskim, fascynującym jego dźwięcznością, harmonią i pięknem.

W wierszu „Ogród słowików” (1915) A. Blok porusza najważniejsze problemy moralne i filozoficzne obowiązku i wierności wobec niego, miłości i prawa do szczęścia, celu sztuki i swojego w niej miejsca.

W wierszu Bloka obraz ogrodu ma wiele znaczeń. Ogród to obraz nieosiągalnego dla człowieka szczęścia, obraz ponętnego snu i egoistycznej ścieżki życia, gdy człowiek żyje tylko swoją miłością w swoim małym osobistym świecie i obraz sztuki dla sztuki, pozbawiony jakiekolwiek interesy obywatelskie. Ogród Słowików to swego rodzaju próba, pokusa bohatera, która pojawia się w życiu każdego człowieka. Wiersz ukazuje tragiczną przepaść pomiędzy pragnieniem szczęścia i piękna a poczuciem obowiązku, świadomością niemożności zapomnienia o „strasznym świecie”. / Znajdź w tekście konkretną obiektywną cechę obrazu ogrodu i ujawnij jego uogólnione znaczenie symboliczne.

Kompozycja wiersza jest symboliczna: 7 części i pierścieniowa budowa utworu

(zaczyna się i kończy na brzegu morza) / Co to oznacza dla zrozumienia idei dzieła? Dlaczego narracja prowadzona jest w pierwszej osobie?/.

Narracja prowadzona jest w pierwszej osobie, co nadaje utworowi charakter i intonację wyznania, szczerej i szczerej narracji o przeżyciu...

Przyjrzyjmy się uważnie rozdziałom wiersza, zwracając szczególną uwagę na jego obrazy, symbolikę i słownictwo.

Pierwszą część można nazwać wstępem, w którym przytaczane są pewne fakty z życia bohatera lirycznego: bohater liryczny na co dzień ciężko pracuje / Jaki był sens pracy, którą wykonywał?/ a ich ścieżka przebiega obok pięknego ogrodu. Narracja oparta jest na kontraście: skrajny realizm (dzieło lirycznego bohatera i osła) łączy się z baśniowością i tajemniczością (opis ogrodu); prozaicznie zredukowany obraz ciężkiej, pozbawionej radości pracy oraz piękna i poezji ogrodu słowika. Epitety świata rzeczywistego kontrastują z epitetami przedstawiającymi ogród:

Osioł jest obecny we wszystkich rozdziałach z wyjątkiem czwartego. Zawsze jest „zmęczony” i „biedny”. Z jednej strony osioł jest symbolem realnego świata, niskiej rzeczywistości. Z drugiej strony jest to obraz asystenta, który pomaga bohaterowi w brudnej, trudnej pracy, a potem swoim płaczem przypomina mu o porzuconej ścieżce pracy, o obowiązku. W Biblii osioł jako jeden z pierwszych wśród zwierząt rozpoznał Chrystusa, a jednocześnie uosabiał posłuszeństwo. Nie stoi to w sprzeczności z wizerunkiem Bloka: każdy musi podążać własną drogą, nie zbaczając, do końca, bez względu na to, jak trudna jest. Może. A nagroda czeka na tego, kto tego dokona. Balaam, wysłany, aby przekląć Izraelitów, nie widział anioła Bożego, ale jego osioł go zobaczył i pomógł Balaamowi zobaczyć i uwierzyć. Wydaje mi się, że w wierszu Bloka osioł pomaga bohaterowi powrócić na właściwą ścieżkę - ścieżkę robotnika. To prawda, że kiedy bohater wraca, nie zastaje swojego osła, ale jest to także kara za apostazję, za porzucenie poprzednich ideałów, ze ścieżki przeznaczonej z góry. W powieści Apulejusza „Złoty osioł, czyli metamorfozy” Lucjusz zostaje zamieniony przez pokojówkę czarodziejki w osła i aby odzyskać ludzki wygląd, zjada róże. Myślę, że osioł Apulejusza ma inne znaczenie niż osioł Bloka. / Co myślisz?/

Wszystkie obrazy, symbole i inne środki artystycznego przedstawienia wiersza podporządkowane są głównej idei. W ten sposób nagranie dźwiękowe tworzy obraz fal (szumu morza), krzyku osła. Dźwięki te kontrastują z „melodią słowika”, z piosenką rozbrzmiewającą w ogrodzie.

... Nie tylko przestrzeń (brzeg morza, droga) jest symboliczna, ale także czas: akcja rozpoczyna się wieczorem, pod koniec dnia pracy („w czasie odpływu”, „opada błękitna mgła”), a kończy się nowym porankiem.

...Tajemnicę ogrodu podkreśla użycie zaimków nieokreślonych: "coś ktoś".

...Pojawia się motyw ciemności, który przewija się przez cały wiersz (z wyjątkiem rozdziału 4) niczym obraz osła.

W drugiej części bohater jest zamyślony („stracił myśli”); pojawia się możliwość innego życia: „Marzę o innym życiu – moim, nie moim…”. Powstaje świadomość daremności dotychczasowej egzystencji:

I po co ta ciasna chatka
Ja, biedny i pozbawiony środków do życia człowiek, czekam...

Kontrastowy obraz życia ubogich i „dzwoniącego ogrodu” trwa:

Tradycyjna dla Bloku symbolika koloru również ma tu swoje znaczenie: biała sukienka jest wskazówką możliwości kontaktu z ideałem, jego realizacją, niebieski niejako zapowiada upadek ideału, rozczarowanie nim.

Bohatera dręczą wątpliwości; nie reaguje od razu na „krążenie i śpiewanie”:

Każdego wieczoru we mgle zachodzącego słońca
Przechodzę obok tych bram...

Zmienia się także przestrzeń: ogród otoczony jest murem (przestrzeń zamknięta). Jeśli porównamy je z morzem, symbolizującym życie, żywioły, ale jednocześnie wolność, zobaczymy jego brak w ogrodzie: „wysoki i długi płot”, „mur”, „krata… rzeźbiona ”.

Już prawie noc. Ogród może zapewnić chwilę wytchnienia od zgiełku życia.

...W tym rozdziale obraz Pięknej Damy jest wyraźniej zarysowany: „biała sukienka”, „ona jest lekka”, „przywołuje”, „woła”, czyli obraz ten jest podawany w tradycyjny sposób dla Bloku .

Ogród nazywa się „dzwonieniem”: rozbrzmiewa pieśń słowika, ona śpiewa. Dla Bloka brak muzyki jest oznaką braku duchowości i martwoty świata.

Bohater liryczny upojony dźwiękami ma zamiar opuścić świat realny i udać się do świata baśniowego, tajemniczego i pięknego, gdzie przywołuje go wir, przywołuje go piosenka. „ A w zachęcającym krążeniu i śpiewie łapię coś zapomnianego” – Oczywiście jest tu wspomnienie marzeń młodości, oczekiwanie na wielką miłość, wiara, że zawiera ona sens życia.

W trzeciej części bohater, nie będąc jeszcze w ogrodzie, zaczyna pokochać ogród słowika.

Nocą „zmęczony osioł odpoczywa”, „łom rzuca się na piasek pod kamieniem”, a zakochany bohater błąka się po ogrodzie. Pod wpływem snów o ogrodzie, nawet o znanej drodze, codzienna praca wydaje się tajemnicza: „I znajoma, pusta, kamienista, ale dziś – tajemnicza ścieżka”. Dla niego, kochanka, wszystko wokół niego uległo przemianie. Bohater wędrując w ciemności, nie zauważając upływu czasu, zawsze powraca „do cienistego płotu, Uciekając w błękitną ciemność”. Słowo "niebieski" związany z rzeczownikiem "fusy", jakby wzmacniając niepewną perspektywę podjętej decyzji. Ale jeszcze przed ostatnim krokiem w nieznaną przyszłość bohatera dręczą wątpliwości co do tego, co go czeka w ogrodzie słowika: „Czy spotka mnie kara czy nagroda, jeśli zboczę ze ścieżki?” To kwestia wyboru moralnego: obowiązek czy szczęście osobiste, czym jest szczęście, czy można bezkarnie „zejść” z obranej drogi, czy można zdradzić swoje powołanie? W wierszu droga, skały, ogród, ciężka, wyczerpująca praca, osioł nie tylko realia życiowe, ale mają uogólnione znaczenie symboliczne. Jest to zatem droga życia, jej trudy, marzenie, zwyczajna, brzydka strona życia. Prędzej czy później każdy człowiek staje przed pytaniem, czy pomimo wszelkich trudności pozostać wiernym obranej drodze, czy też poszukać drogi piękniejszej i łatwiejszej.

To, że w duszy bohatera toczy się walka, podkreślają powtórzenia: „ospałość”, „zmęczenie”, „coraz bardziej beznadziejne marudzenie”. A bohater wyrzeka się swojej przeszłości, ścieżki robotnika, jest całkowicie w uścisku marzeń o ogrodzie i „zbacza ze ścieżki”.

Centralną częścią kompozycji wiersza jest część czwarta, w której bohater znajduje się w ogrodzie.

...Ogród nie zawodzi lirycznego bohatera: „chłodna droga” (po upale), lilie (kwiat Pięknej Pani we wczesnej poezji Bloka, a w Biblii atrybut Matki Boskiej, symbolizujący Jej czystość ) po obu stronach drogi „zaczęły śpiewać strumienie”, „słodka pieśń słowika”. Doświadcza „nieznanego szczęścia”; ogród przerósł nawet marzenie o pięknie

(„zły sen”). A bohater zapomina o swojej poprzedniej ścieżce: „Zapomniałem o kamienistej ścieżce, o moim biednym towarzyszu”. Te słowa brzmią potępiająco. Ale dzieje się to pod wpływem „złotego wina”, pod wpływem pasji ( „złoto spalone ogniem”), ponieważ Jej ramiona się otworzyły „obca kraina nieznanego szczęścia”.

Jednak w rozdziale piątym widzimy, że bohater ma wątpliwości co do słuszności podjętej decyzji, a motyw ciemności pojawia się ponownie. „Ściana zatopiona w różach” i „pieśń słowika” nie mogą zagłuszyć szumu morza, szumu prawdziwego życia: „ryk fal” budzi niepokój, „dusza nie może nie słyszeć odległego szumu przypływu .” Bohater wszedł do ogrodu wieczorem, podczas odpływu, a w rozdziale 5 słychać odgłos przypływu. Lirycznego bohatera zaczynają dręczyć wyrzuty sumienia. Miłość i pragnienie szczęścia wyrwały go z życia, lecz odnalazły go codzienne burze i niepokoje, obowiązek przypomina o sobie. . „I nagle - wizja: wysoka droga i zmęczony krok osła”. Człowiek urodził się do życia pełnego pracy, zmagań i cierpliwości; nie może długo żyć w sztucznym świecie Miłości, Szczęścia, odgrodzonym „od długotrwałej żałoby”. To nie przypadek, że ukochany znajduje się „w pachnącej i parnej ciemności”, a ogród w ciemności.

Rozdział szósty opowiada o przebudzeniu („Obudziłem się mglistym świtem”, „zaklęty sen” został przerwany) i ucieczce z ogrodu, gdy ukochany jeszcze spał. / Dlaczego bohater ucieka z ogrodu słowika?/ Co więcej, na brzegu zamiast nocy przychodzi poranek, a w ogrodzie nie ma czasu (jak we śnie lub w czymś zupełnie nierealnym, baśniowym; a może tylko we śnie można być szczęśliwym?) Bohater słyszy „odległe i odmierzone uderzenia” przypływu, „Ryk fal”, „żałosny krzyk” osła, długi i przeciągły - wszystko to jest przejawem prawdziwego, prawdziwego życia, wypełnionego twardym, brudnym, wyczerpującym, ale niezbędna praca dla ludzi. Spełnienie obowiązku ludzkiego i obywatelskiego jest wyższe niż osobiste szczęście, odgrodzone od burz życia murem oplecionym różami.

Bohater ucieka z zaczarowanego ogrodu przez płot, ale róże próbują go powstrzymać:

I schodząc po kamieniach płotu,
Przełamałem zapomnienie kwiatów.
Ich ciernie są jak ręce z ogrodu,
Przylgnęły do mojej sukienki.

Róże to najważniejszy symbol marzeń, szczęścia, bez którego istnienie ogrodu słowików nie jest możliwe: „na płocie wiszą kwiaty... dodatkowe róże wiszą ku nam”, „a kłujące róże dzisiaj zatonęły pod powiewem rosy”, „mur zatopiony w różach”. W mitologii grecko-rzymskiej róża jest kwiatem Afrodyty, symbolizującym miłość. W tym sensie róża stała się tradycyjnym symbolem poezji romantycznej. W ogrodzie Eden kwitły także róże, ale nie miały kolców. W średniowiecznej kulturze dworskiej przedstawiano dziewczynę otoczoną ogrodem różanym: ciernie rośliny chroniły czystość panny młodej. / Jakie znaczenie w wierszu nabiera róża?/ W Bloku róża nabiera innego znaczenia: jest symbolem pustych złudzeń, elementem piękna, a nie prawdziwego piękna. To samo można powiedzieć o wizerunku słowika. W poezji romantycznej jest to symbol prawdziwej sztuki, w której zewnętrzna prostota przeciwstawiona jest wewnętrznemu pięknu i talentowi. W zaczarowanym ogrodzie śpiewają słowiki Bloka: „Pieśń słowika nie ustaje”, „w dzwoniącym ogrodzie słowika”, „słowiki ogłuszyły mnie słodką pieśnią, zabrały moją duszę”. Ale ich piosenka jest częścią ponętnego marzenia, pokusy i uwodzenia. Kontrastuje z krzykiem osła i rykiem morza, które symbolizują życie z jego niepokojami, pracą, zmartwieniami i okazują się od nich słabsze:

Ucisz szum morza
Pieśń słowika nie jest darmowa.

To nie przypadek, że wiersz już od czwartego rozdziału mówi o duszy: „Słowiki zabrały moją duszę”, „moja dusza nie może powstrzymać się od słuchania odległego szumu przypływu”, “Krzyk osła był długi i długi, przenikając moją duszę niczym jęk. Początkowo bohater okazuje słabość, ulega pokusie, a słowiki przejmują jego duszę.

W siódmym, ostatnim rozdziale bohater powraca na swoją poprzednią ścieżkę („znaną”, „krótką”, „krzemionową i ciężką”), ale jest już za późno. Dni spędzone w ogrodzie zamieniły się w lata. „Wybrzeże jest puste”, nie ma domu. Niegdyś „porzucony złom, ciężki, zardzewiały, zasypany mokrym piaskiem pod czarną skałą”. A wydeptaną ścieżką schodzi ku niemu „robotnik z kilofem, pędzący cudzego osła”. Bohater doświadcza zamieszania – jest to zemsta za chwilową zdradę Obowiązku. Jego miejsce jako pracownika zajmuje ktoś inny – stracił swoje miejsce w życiu. Jest to zarówno kara, jak i zemsta. Biedny człowiek naruszył przymierze dane człowiekowi z góry: zarabiać na chleb powszedni w pocie czoła, kroczyć kamienistą ścieżką życia, na której czekają go niepokoje, przeciwności losu, ciężka i wyczerpująca praca.

Skład pierścienia pokazuje, że życie toczy się dalej. A bohater ostatecznie nie ucieka od życia, ale do życia. Ciężkie życie okazuje się silniejsze niż marzenia. / Czy bohater może powrócić do ogrodu słowików?/

Jak już wspomniano, wiersz zbudowany jest na kontraście, który podkreśla walkę prawdziwego życia ze światem idealnego piękna, a raczej piękna. Z jednej strony jest to wiersz o sensie życia, o wyborze drogi życiowej, o wartościach moralnych i wskazówkach w tym życiu. Z drugiej strony w wierszu jest sporo autobiografii, którą można uznać za poetycką spowiedź z własnej drogi twórczej. Kiedy Blok śpiewał pieśni pochwalne dla Pięknej Pani, nie słyszał „dudnienia” prawdziwego życia; urzekła go jedynie idea kapłańskiej służby ideałowi Wiecznej Kobiecości. Ale poeta wkrótce porzucił to i wybrał drogę robotnika. To nie przypadek, że w tych samych latach, kiedy Blok pracował nad wierszem, napisał następujące wiersze:

Tak. Oto, co podpowiada inspiracja:
Mój wolny sen
Wszystko trzyma się tam, gdzie jest upokorzenie,
Gdzie jest brud, ciemność i bieda.

A 6 maja 1914 roku poeta napisał do L.A. Delmasa: „Sztuka jest tam, gdzie jest uszkodzenie, strata, cierpienie, zimno”.

Bibliografia

AA Blok Ulubione, M., wyd. „Prawda”, 1978.
TJ. Kaplana „Analiza dzieł klasyków rosyjskich”, M., wyd. „Nowa Szkoła”, 1997, s. 28 – 34.
B.S. Lokshina „Poezja A. Bloka i S. Jesienina w nauce szkolnej”, St. Petersburg, wyd. Firma „Glagol”, 2001, s. 48-57.
Słownik symboli w sztuce, M., AST „Astrel”, 2003.
Lekcje literatury w klasie 11. Książka dla nauczycieli. Teksty autorstwa A.A. Blok.

Blok Aleksander

Ogród Słowików

Aleksander Blok

OGRÓD słowika

Podczas odpływu rozbijam warstwowe skały na błotnistym dnie, a mój zmęczony osioł ciągnie ich kawałki na swoim kudłatym grzbiecie.

Zawieźmy to na kolej, złóżmy w kupę i znów nasze włochate nogi poprowadzą nas do morza, A osioł zacznie krzyczeć.

I krzyczy i trąbi – to satysfakcjonujące, że wraca lekko. A tuż przy drodze znajduje się chłodny i zacieniony ogród.

Wzdłuż wysokiego i długiego płotu z dodatkowych róż wiszą ku nam kwiaty. Pieśń słowika nie ustaje, strumienie i liście coś szepczą.

Za każdym razem u bramy ogrodu słychać krzyk mojego osła, A w ogrodzie ktoś się cicho śmieje, A potem odchodzi i śpiewa.

I zagłębiając się w niespokojną melodię, obserwuję, ponaglając osła, jak niebieska mgła opada na skalisty i parny brzeg.

Parny dzień wypala się bez śladu, Ciemność nocy pełza po krzakach; A biedny osioł jest zaskoczony: „Co, mistrzu, zmieniłeś zdanie?”

A może mój umysł jest zaćmiony przez upał? Czy śnię o zmierzchu? Tylko, że coraz uporczywiej marzę o innym życiu – swoim, nie swoim…

I na co ja, biedny, pozbawiony środków do życia człowiek, czekam w tej ciasnej chatce, powtarzając nieznaną melodię, w dzwoniącym ogrodzie słowików?

Przekleństwa życia nie dosięgają tego otoczonego murem ogrodu, W błękitnym półmroku za kratami błyska rzeźbiona biała suknia.

Co wieczór we mgle zachodzącego słońca przechodzę obok tych bram, A ona, światło, przywołuje mnie I krążąc i śpiewając, woła.

A w zachęcającym krążeniu i śpiewie łapię coś zapomnianego, I zaczynam kochać rozleniwienie, Kocham niedostępność płotu.

Zmęczony osioł odpoczywa, Łom rzucony na piasek pod kamieniem, A właściciel błąka się zakochany Za nocą, za parną mgłą.

I znajoma, pusta, skalista, Ale dziś - tajemnicza ścieżka Znów prowadzi do cienistego płotu, Uciekając w błękitną ciemność.

I senność staje się coraz bardziej beznadziejna, I godziny mijają, A dzisiejsze kłujące róże Zatonęły pod naporem rosy.

Czy spotka mnie kara lub nagroda, jeśli zboczę ze ścieżki? Jak zapukałbyś do drzwi ogrodu słowika i czy możesz wejść?

I przeszłość wydaje się dziwna, A ręka nie może wrócić do pracy: Serce wie, że będę mile widzianym gościem w ogrodzie słowika...

Serce moje mówiło prawdę, a płot nie był straszny. Nie pukałem - sama otworzyła drzwi nie do zdobycia.

Wzdłuż chłodnej drogi, wśród lilii, strumyki śpiewały monotonnie, Ogłuszyły mnie słodką piosenką, Duszę moją zabrały słowiki.

Obca kraina nieznanego szczęścia Te ramiona się przede mną otworzyły, A opadające nadgarstki zadzwoniły Głośniej niż w moim żebraczym śnie.

Odurzony złotym winem, spalony złotym ogniem zapomniałem o kamienistej ścieżce, o moim biednym towarzyszu.

Niech mur tonący w różach uchroni Cię od długotrwałego smutku, a pieśń słowika nie zagłuszy szumu morza!

I alarm, który zaczął śpiewać, przyniósł mi ryk fal... Nagle - wizja: wysoka droga I zmęczony stąpanie osła...

I w pachnącej i dusznej ciemności, otulając się gorącą dłonią, powtarza niespokojnie: „Co się z tobą dzieje, mój miły?”

Ale samotnie wpatrując się w ciemność, Spiesząc się, by odetchnąć błogością, Dusza nie może powstrzymać się od słuchania odległego szumu przypływu.

Obudziłem się o mglistym świcie nieznanego dnia. Śpi uśmiechnięta jak dziecko, śniła o mnie.

Jak w porannym zmroku twarz czarująca, przejrzysta z namiętności, piękna!... Po odległych i wymierzonych uderzeniach dowiedziałem się, że zbliża się przypływ.

Otworzyłem niebieskie okno i wydawało się, że za odległym szumem fal pojawił się zachęcający, żałosny krzyk.

Krzyk osła był długi i długi, Wniknął w duszę moją jak jęk, I cicho zasłoniłem zasłony, Aby przedłużyć zaczarowany sen.

I schodząc po kamieniach płotu przełamałem zapomnienie kwiatów. Ich ciernie niczym dłonie z ogrodu przylgnęły do mojej sukni.

Ścieżka jest znajoma, a wcześniej krótka. Dziś rano jest kamienista i ciężka. Wychodzę na bezludny brzeg, gdzie pozostaje mój dom i osioł.

A może zgubiłem się we mgle? A może ktoś żartuje ze mnie? Nie, pamiętam zarys kamieni, chudy krzak i skałę nad wodą...

Gdzie jest dom? - I ślizgając się nogą potykam się o rzucony łom, Ciężki, zardzewiały, pod czarną skałą Pokrytą mokrym piaskiem...

Kołysząc się znajomym ruchem (a może to wciąż sen?), zardzewiałym łomem uderzam w warstwowy kamień na dnie...

A skąd w lazurowej szczelinie kołysały się szare ośmiornice, zaniepokojony krab wspiął się i usiadł na piaszczystej płyciźnie.

Poruszyłem się, on wstał, szeroko rozpościerając pazury, Ale teraz spotkał innego, Wdali się w bójkę i zniknęli...

A ze ścieżki, którą szedłem, gdzie wcześniej była chata, zaczął schodzić robotnik z kilofem, goniąc cudzego osła.

Możesz być zainteresowany