Bajka „Mądra rybka” to opowieść o długim, ale nic nie znaczącym i bezużytecznym życiu małej rybki, która spędziła sto lat, siedząc i drżąc w ciemnej, ciasnej norze.

Satyryk potępia swojego bohatera, wykazuje wobec niego negatywny stosunek, odrzucając jego filozofię życia za pomocą takiego tropu, jak ironia „oświecona rybka, umiarkowanie liberalna”, „drżąca, odniesiona zwycięstwa i zwycięstwa”. . Kpiny pisarza z tchórzostwa, głupoty i znikomości płotki objawiają się także w tragicznym zakończeniu opowieści, kiedy płotka zdaje sobie sprawę, że jego życie było bezużyteczne i gdyby wszyscy tak żyli, to cała „rodzina piskarska” miałaby wymarł dawno temu.

Inne prace na ten temat:

1. Przygotowanie do egzaminu państwowego Unified State Exam: Analiza eseju bajki M. E. Saltykowa-Shchedrina „Mądry górnik” Mądry górnik Saltykov-Shchedrin M. E. Bajka „Mądry górnik” M. E. Saltykowa-Shchedrina przedstawia zwykłego liberała... .
2. Ojciec i matka kiełba byli mądrzy, żyli długo i przekazali synowi, aby zachował otwarty umysł. Kielich rozejrzał się - wszędzie czyhały na niego niebezpieczeństwa: „wszystkie jego ryby…
3. Wielki satyryk pisał swoje dzieła, posługując się „językiem ezopowym”. Wiadomo, że przykłady alegorii przystępnych i najbardziej przekonujących dostarczają podania ludowe. Można argumentować, że bajka jest szkołą...
4. „Mądra płotka” to dzieło epickie, baśń dla dorosłych. Jednak uwzględnienie go w liczbie programów szkolnych jest całkiem uzasadnione, ponieważ „bajka to kłamstwo”, ale wyraźnie…
5. Gatunek baśniowy w twórczości M. E. Salttskova-Shchedrina w pełni objawił się w latach 80. XIX wieku. Był to okres reakcji społeczeństwa. Siłom demokratycznym staje się coraz trudniej...
6. Saltykov-Shchedrin M.E. Dawno, dawno temu żyła „oświecona, umiarkowanie liberalna” płotka. Mądrzy rodzice, umierając, zapisali mu życie, patrząc na jedno i drugie. Piskar zdaje sobie sprawę, że zewsząd zagrażają mu kłopoty: od...
7. Pomimo tego, że dzieła słynnego rosyjskiego satyryka M. E. Saltykowa-Szczedrina mają już około 150 lat, pozostają aktualne do dziś. W swoich baśniach, powieściach,...
8. W baśniach Szczedrina czasami wyraźnie wyczuwalna jest intonacja autora. I tak w baśni „Mądra rybka” powiedziane jest: „Ci, którzy myślą, że tylko te płotki mogą...

Każde dziecko ma swoją ulubioną bajkę. Niektórzy nie mogą spać bez opowieści o Małej Syrence, inni domagają się opowieści o Kołoboku, a jeszcze inni po prostu uwielbiają słuchać o ekscytujących przygodach baśniowych bohaterów. Kiedy byłeś mały, nie interesowało Cię, kto napisał tę bajkę. Czas jednak leci i prędzej czy później trzeba będzie zmierzyć się z pytaniem: czym różni się baśń autorska od baśni ludowej? Dlaczego bohaterowie postępują tak, a nie inaczej?

Bohaterowie każdej bajki żyją swoim małym życiem na kartach książek. Opisane przygody, działania i decyzje odzwierciedlają osobowość postaci. Ale jeśli się nad tym zastanowić, są postacie, które powtarzają te same czynności, wędrując od historii do historii. Są jednak tacy, którzy potrzebują niezwykłych okoliczności, aby rozpocząć swoją przygodę.

Opowieści ludowe – przekazywana z ust do ust przez więcej niż jedno pokolenie. Są dziedzictwem, które niesie ze sobą pojęcia dobra i zła, przyzwoitości i wzajemnej pomocy. Opowiadając je dzieciom, nasi przodkowie uczyli dzieci żyć w harmonii ze sobą i światem.
Istnieje kilka rodzajów opowieści ludowych:

1. Epicki.
2. Bogatyrskiego.
3. Gospodarstwo domowe.
4. Satyryczny.
5. Magiczny.

Dzięki tym bajkom dzieci wiedzą o Babie Jadze, wężu Gorynych, Koszczej Nieśmiertelnym. Wiele z tych postaci stało się prototypami dla innych bohaterów.

Bajki autora pisane są w oparciu o folklor. Gatunek ten w literaturze pojawił się pod koniec XVIII wieku. Najbardziej znanymi gawędziarzami tamtych czasów byli bracia Grimm. Kochali tradycje narodowe i zbierali ciekawe historie, którymi straszyli małe dzieci. Po nieznacznym „uszlachetnieniu” tych historii językoznawcy opublikowali swoją księgę baśni.

Bajka autora zyskała na popularności wraz z rozwojem romantyzmu w fikcji i malarstwie. Poeci, pisarze, artyści zdali sobie sprawę, że folklor jest podstawą całego dziedzictwa kulturowego. Podstawą tego ruchu były dzieła znanych Niemców.

Czym opowieści ludowe różnią się od oryginalnych?

• Opowieści ludowe zostały zebrane i przekazane ludziom;
• Bajki autorskie mają jednego autora, któremu przysługują prawa do tych dzieł.

Różne opisy zdarzeń, działań bohaterów, ich ubiorów:

• Opowieści ludowe nie mają dokładnych opisów drobnych szczegółów.
• Bajka autora barwnie przekazuje najdrobniejsze szczegóły wszystkich wydarzeń, rzetelnie pokazując czytelnikowi realizm tego, co się dzieje.

Różnice w osobowościach postaci:

• Opowieści ludowe ukazują identycznych, pozbawionych twarzy bohaterów, którzy niczym się od siebie nie różnią.
• Autorzy oddają indywidualność każdej postaci. Tworząc przemyślane obrazy, przenoszą czytelników do zupełnie nowego, niezapomnianego świata. Każda postać ukazana jest jako żyjąca, myśląca i czująca istota.

Stosunek autora do bohaterów. Czytając twórczość dowolnego pisarza, możesz w ciągu kilku minut dokładnie określić, kto powinien zostać pozytywnym bohaterem. Kogo autor chce widzieć jako życzliwą, sympatyczną istotę, a kogo niepoprawnego złoczyńcę? Którego działania powinny budzić zachwyt, a którego wygląd powinien budzić nieświadomy strach i niepokój u innych postaci.

Rozumienie i postrzeganie życia:

Wyraźny podział na bohaterów pozytywnych i negatywnych, s zrozumienie dobra i zła. Rycerz i smok. Takie podejście można zobaczyć w opowieściach folklorystycznych.

Kreując swoich bohaterów, przemyślając swoją historię, autor stara się to pokazać wszechstronność charakteru ludzkiego. Mówi nie tylko o czerni i bieli, ale także stara się zatrzeć wyraźną linię, próbując pokazać, że szarość też istnieje.
Bajka autora zawsze niesie ze sobą echa ludowych podań i legend. Nie zapominaj, że nawet Aleksander Siergiejewicz Puszkin napisał swoje niezapomniane dzieła pod wrażeniem historii swojej niani Ariny Rodionownej.

W literaturze klasycznej wielu autorów tworzyło dzieła oparte na opowieściach ludowych zasłyszanych w dzieciństwie. Ale każdy z nich niesie w sobie echo historycznej przeszłości. Prototypy bohaterów wykonujących (posiadających) unikalne dla nich cechy. Wykorzystując znaną od dawna fabułę. A także wyrażenia werbalne, przysłowia, powiedzenia właściwe tylko w języku narodowym.

Bardzo często można spotkać różne atrybuty, pewne rytuały czy działania związane z pogaństwem. Czytając taką literaturę, nie zawsze można z całą pewnością stwierdzić, czy momenty te zostały zapożyczone, czy też wymyślone przez autora. Studiując literaturę klasyczną, dzieci uczą się rozumieć i odróżniać bajki autorskie od ludowych. Rozwijając logikę i myślenie, ćwiczą umiejętności tak potrzebne w późniejszym życiu.

W opowiadaniu „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” Saltykov-Szchedrin przeciwstawia ignorancję i bezradność kręgów rządzących pomysłowości i aktywności zwykłych ludzi.

SKŁAD I HISTORIA

Bajka zbudowana jest na kontraście pozytywu (w osobie mężczyzny) i negatywu (na przykładzie dwóch generałów).

Kwestie:
⦁ relacje pomiędzy różnymi warstwami społeczeństwa, ludźmi i władzami;
⦁ ucisk i odzieranie chłopstwa przez carskich urzędników i właścicieli ziemskich nawet po zniesieniu pańszczyzny.

Początek bajki:
„Dawno, dawno temu było dwóch generałów…”

Krawat:

Dwóch generałów trafia na bezludną wyspę.

Punkt kulminacyjny:

Spotkanie generałów z mężczyzną. Karmi ich, buduje statek, na którym wszyscy trzej płyną do Petersburga.

Wymieniać:

„Szczęśliwe” zakończenie: generałowie wracają do zamożnego życia w Petersburgu, otrzymują dużą sumę pieniędzy, a mężczyzna -
„kieliszek wódki i pięciocentówka srebra”.

GŁÓWNE OBRAZY

IDEALNA I TEMATYCZNA TREŚĆ

Ta sytuacja będzie trwać, dopóki ludzie nie przestaną dobrowolnie skuwać siebie, ale swoją świadomość
nie jest jeszcze całkiem gotowy na wolność.

GATUNEK ORYGINALNOŚĆ

⦁ Treści społeczne i polityczne ukryte są w formie satyrycznej opowieści.
⦁ Pozytywny bohater – pracowity człowiek – też jest wyśmiewany.

MEDIA SZTUKI

⦁ Połączenie prawdziwego i fantastycznego: na bezludnej wyspie zostaje znaleziony egzemplarz Moskiewskiego Wiedomosti, a mężczyzna gotuje w garści zupę.
⦁ Ironia: mężczyzna martwi się, czy zadowolił generałów; silny „człowiek” pokornie poddaje się słabym i głupim generałom; Zerwawszy „dziesięć najdojrzalszych jabłek”, bierze dla siebie „jedno kwaśne”; uważa niską płacę za pracę za sprawiedliwą.
⦁ Mieszany styl mowy: zwroty folklorystyczne, słowa potoczne i duchowne.
⦁ Alogizm: generałowie nie wiedzą, że bułki piecze się z mąki.

W swoich dialogach generałowie mówią o jedzeniu i sprawach najprostszych: że „pożywienie ludzkie w swojej pierwotnej postaci lata, pływa i rośnie na drzewach”, „dlaczego słońce najpierw wschodzi, a potem zachodzi, a nie odwrotnie”, jak znaleźć zachód i wschód. Rozmowy generałów świadczą o ich całkowitej ignorancji.

Po znalezieniu mężczyzny, który „uchylał się od pracy”, najpierw zaatakowali go obelgami: „Oburzenie generałów nie miało granic”, ale potem zmienili swój gniew w litość. O tym miłosierdziu pisarz mówi z gorzką ironią: „...upiekł tyle różnych potraw, że generałowie nawet pomyśleli: «Czyż nie powinienem dać kawałka pasożytowi?»

Radość generałów z „gorliwości” „drogiego przyjaciela” ustąpiła miejsca nowemu miłosierdziu: przywiązali mężczyznę liną do drzewa, „aby nie uciekł”. I wreszcie największe miłosierdzie, na jakie było ich stać - wysłali chłopowi „kieliszek wódki i srebrną monetę: baw się dobrze, stary!”

Autor śmieje się i z generałów, i z chłopa, ale ten śmiech jest inny, wyraża inny stosunek autora do swoich bohaterów. Pisarz złośliwie naśmiewa się z generałów, a nawet drwi z ich bezradności, nieumiejętności działania, a jednocześnie z ich zarozumiałości, ze świadomości wagi własnego istnienia.

Saltykov-Shchedrin pokazuje, jak blisko pod cienką warstwą cywilizacji kryje się ich zwierzęcy instynkt.

Zupełnie inny jest stosunek autora do „człowieka”. Saltykov-Shchedrin podziwia jego zdolność do wykonywania jakiejkolwiek pracy w najtrudniejszych warunkach, jego pomysłowość i wytrwałość, a jednocześnie wydaje się zakłopotany, patrząc na jego pokorę i rezygnację: jak można dać się związać sznurem, który sam zrobiłeś się?

...On, syn kiełb, doskonale pamiętał nauki ojca kiełba, a nawet wciągnął je w wąsy. Był oświeconą rybką, umiarkowanie liberalną i bardzo mocno rozumiał, że życie nie polega na lizaniu okółka. „Musisz żyć tak, żeby nikt nie zauważył” – powiedział sobie – „w przeciwnym razie po prostu znikniesz!” – i zaczął się osiedlać. Najpierw wymyśliłam dla siebie dziurę, żeby on mógł do niej wejść, ale nikt inny nie mógł wejść! Kopał tę dziurę nosem przez cały rok i przez ten czas nabrał wielkiego strachu, spędzając noc albo w błocie, albo pod łopianem wodnym, albo w turzycy. W końcu udało mu się to jednak doprowadzić do perfekcji. Czysto, schludnie - w sam raz dla jednej osoby. Po drugie, co do swojego życia, zdecydował w ten sposób: w nocy, kiedy śpią ludzie, zwierzęta, ptaki i ryby, będzie ćwiczył, a w ciągu dnia będzie siedział w norze i drżał. Ale ponieważ nadal musi pić i jeść, a nie otrzymuje wynagrodzenia i nie utrzymuje służby, wybiegnie z jamy około południa, gdy wszystkie ryby będą już pełne, i jeśli Bóg da, może Dostarczę jednego lub dwa boogera. A jeśli nie zapewni, położy się w norze głodny i znowu będzie się trząsł. Lepiej bowiem nie jeść i nie pić, niż z pełnym żołądkiem stracić życie. To właśnie zrobił. W nocy ćwiczył, kąpał się w świetle księżyca, a w dzień wchodził do jamy i drżał. Dopiero w południe wybiegnie po coś po coś - co można zrobić w południe! W tym czasie komar chowa się pod liściem przed upałem, a robak zakopuje się pod korą. Pochłania wodę - i szabat! Leży w norze dzień i dzień, w nocy nie śpi, nie kończy jedzenia i wciąż myśli: „Czy wydaje mi się, że żyję? och, będzie coś jutro? Zasypia grzesznie i przez sen śni mu się, że ma zwycięski los i wygrał nim dwieście tysięcy. Nie wspominając o sobie z zachwytem, ​​przewróci się na drugi bok - oto połowa jego pyska wystawała z dziury... A co by było, gdyby w tym czasie szczupak był w pobliżu! Przecież wyciągnąłby go z dziury! Któregoś dnia obudził się i zobaczył: naprzeciwko jego nory stał rak. Stoi nieruchomo, jakby zaczarowany, a jego kościste oczy wpatrują się w niego. Wraz z przepływem wody poruszają się tylko wąsy. To wtedy się przestraszył! I przez pół dnia, aż się całkowicie ściemniło, czekał na niego ten rak, a on tymczasem drżał, drżał. Innym razem udało mu się już wrócić do dziury przed świtem, właśnie ziewnął słodko w oczekiwaniu na sen - zobaczył, nie wiadomo skąd, tuż obok dziury stał szczupak i klaskał zębami. I ona też go strzegła przez cały dzień, jakby miała go dość samego. I oszukał szczupaka: nie wyszedł z dziury, a był szabat. I zdarzało mu się to więcej niż raz, nie dwa, ale prawie codziennie. I każdego dnia drżąc odniósł zwycięstwa i zwycięstwa, każdego dnia wołał: „Chwała Tobie, Panie! żywy! Ale to nie wystarczy: nie ożenił się i nie miał dzieci, chociaż jego ojciec miał dużą rodzinę. Rozumował w ten sposób: „Ojciec mógł żyć żartami! Szczupaki były wówczas łagodniejsze, a okonie nie pożądały naszego narybku. I choć pewnego dnia groziło mu wciągnięcie się w ucho, uratował go starzec! A teraz, gdy wzrosła liczba ryb w rzekach, kiełby są honorowe. Więc tu nie ma czasu na rodzinę, tylko jak tu po prostu żyć samodzielnie!” I mądra płotka żyła w ten sposób przez ponad sto lat. Ciągle drżał, ciągle drżał. Nie ma przyjaciół ani krewnych; ani on nie jest dla nikogo, ani nikt nie jest dla niego. (M.E. Saltykov-Shchedrin, „Mądra płotka”)

Pokaż pełny tekst

W bajce „Mądra płotka” Saltykov-Shchedrin przedstawia głównego bohatera – płotkę – jako uciskanego tchórza, który „żył sto lat”, a jednocześnie nie stworzył żadnej rodziny ani przyjaciół. Filozofię życiową tej postaci odzwierciedlają jego słowa: „jakbym żył sam”. Kielich jest gotowy nie dokończyć zjedzenia „kawałka”, nie wyspać się w nocy, tylko po to, aby ponownie nie narazić się na niebezpieczeństwo, które widzi wszędzie. Autor ironicznie podchodzi do bohatera i jego pozycji życiowej, co objawia się m.in

Dzieło „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” zostało napisane przez słynnego rosyjskiego pisarza Michaiła Jewgrafowicza Saltykowa-Szczedrina w 1869 roku. W tym czasie satyryk został już zesłany na wygnanie za wolnomyślenie, ale nawet po powrocie z wygnania Saltykov-Shchedrin napisał dzieła dość odważne jak na tamte czasy. Z wielkim trudem udało się opublikować tę historię w Rosji, pokonując ograniczenia cenzury. Dzięki staraniom I. S. Turgieniewa dzieło Saltykowa-Szczedrina ukazało się w Paryżu w języku francuskim już w 1881 roku.

Pomimo tego, że w „Opowieści o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” znajdują się elementy fantastyczne, dzieło to należy do ruchu literackiego realizm. Jednym z ulubionych gatunków Saltykowa-Szczedrina był bajka, a pisarz stworzył niesamowite dzieła, które zawierają magię. Ale są to naprawdę wyjątkowe historie: w nich autor obnaża prawdziwą istotę właścicieli ziemskich swoich czasów, drwi z ich niezdolności do przystosowania się i obnaża istotę takiego zjawiska społecznego, jak przekupstwo. Dlatego brane są pod uwagę „Bajki dla dzieci w odpowiednim wieku”. realistyczny. Jeśli przed Saltykovem-Shchedrinem pisarze zwrócili się ku bajkom, aby uciec od rzeczywistości do świata fantasy, to ten wspaniały satyryk pokazuje otaczający nas świat bez upiększeń. Tę ponurą rzeczywistość łagodzi jedynie bajeczny styl pisania.

Kompozycja Dzieło „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” jest bardzo podobne do kompozycji większości opowieści ludowych. Składa się z trzech elementów: bajecznego początek „Dawno, dawno temu żyli” zapowiadając rozwój fantastycznych wydarzeń; punkt kulminacyjny, czyli spotkanie generałów z mężczyzną; rozwiązanie, "szczęśliwy" koniec, w którym generałowie otrzymują dużą sumę pieniędzy, a mężczyzna kieliszek wódki i pięciocentówkę srebra. Autor ironicznie zauważa niesprawiedliwość życia: władza, która nie kiwnęła palcem, pływa w złocie, a zwykli ludzie, którzy wykonują całą pracę, zostają z niczym.

W bajce możemy z grubsza rozróżnić dwie historie: przed pojawieniem się mężczyzny i po. W pierwszym wersie ujawnia Saltykov-Shchedrin obrazy generałów. Widzimy, że bohaterowie są podobni, ale autor nadal obdarzył każdego z nich specjalną postacią: jeśli pierwszy generał jest po prostu głupi i leniwy, to drugi również jest niegrzeczny. Fakt ten wskazuje na intencję autora: przedstawić generałów jako typowych ludzi posiadających władzę, ale nie istoty bez twarzy.

W drugim wątku centralne miejsce zajmuje wizerunek człowieka, a także relacja łącząca go z generałami. Pisarz przeciwstawia wysiłki chłopskie lenistwu i bezradności ludzi stojących wyżej od niego.

Analizując główne wątki fabularne baśni, można stwierdzić, że „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów” ukazuje dwie przeciwstawne warstwy społeczne: lud i władzę. W relacji między tymi dwoma obozami leży główny problem fabryka.

Obóz drugi reprezentuje dwóch generałów, którzy służyli całe życie „w jakimś rejestrze”, „nic nie rozumieli” i nie mogli nic zrobić. Od pierwszych linijek dzieła Saltykov-Shchedrin zaczyna wyśmiewać przedstawicieli władzy ich wygórowaną dumą, a jednocześnie skrajną nieudolnością. Tworzy się obraz postaci wyłącznie negatywnych, egoistycznych i leniwych. Autor nie podaje im konkretnych nazw, aby ukazać typowość takich intelektualistów.

W pierwszym obozie autor umieszcza tylko jednego bohatera: bezimiennego chłopa, który w milczeniu wykonuje wszystkie rozkazy generałów. Pisarz obdarza go bajecznymi zdolnościami: albo robi sidła z własnych włosów, albo piecze prowiant na ognisku z dwóch kawałków drewna. Saltykov-Shchedrin podkreśla, że ​​niezależnie od tego, jak generałowie go karcili, mężczyzna nigdy nie powiedział ani słowa przeciwko niemu. Autor niestety rysuje literacko wizerunek ciężko pracujących ludzi który jest przyzwyczajony do bezkrytycznego posłuszeństwa autorytetom.

Dlaczego Saltykov-Shchedrin wybrał gatunek baśniowy, choć porusza w dziele tak złożone tematy, jak nierówność społeczna, nadużycie władzy i niesprawiedliwość życiowa? W ten sposób pisarz ominął rygorystyczne przepisy cenzury. Gdyby Saltykov-Szchedrin próbował opublikować swoje przemyślenia w artykule dziennikarskim, natychmiast zostałby zesłany na wielokrotne wygnanie. Tym samym pisanie baśni, pod którymi kryje się przerażająca rzeczywistość, pomogło mu alegorycznie wyrazić swój stosunek do najważniejszych problemów tamtych czasów, czyniąc go innowatorem w dziedzinie rosyjskiej prozy realistycznej.

„Historia o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”. satyryczna opowieść, która porusza najważniejsze kwestie, które nie straciły na aktualności w naszych czasach.

• „Opowieść o tym, jak jeden człowiek nakarmił dwóch generałów”, podsumowanie