Temat i idea pracy „Dziki właściciel ziemi”? i dostałem najlepszą odpowiedź

Odpowiedź od Ludmiła Sharukhia[guru]

Saltykov-Szchedrin. Saltykov-Szchedrin w swojej bajce „Dziki ziemianin” opowiada o despotycznym i głupim właścicielu ziemskim, który nienawidził chłopów i za wszelką cenę chciał się ich pozbyć: „Bydło wychodzi do wodopoju, a gospodarz krzyczy: moja woda!
właściciel ziemski błąka się po obrzeżach i krzyczy: moja ziemia! I ziemia, i woda, i powietrze - wszystko
stało się! „.W tej opowieści Saltykov-Shchedrin zastanawia się nad nieograniczonym
władza właścicieli ziemskich, którzy znęcają się nad chłopami na wszelkie możliwe sposoby, wyobrażając sobie
prawie jak bogowie. Pisarz mówi także o głupocie właścicieli ziemskich i
brak wykształcenia: „ten gospodarz był głupi, czytał gazetę „Kamizelka” i miał ciało
miękkie, białe i kruche.”
Świadczy o tym także bezsilna sytuacja chłopstwa w carskiej Rosji Szczedrin
bajka: „Człowiek nie mógł zapalić drzazgi w świetle, gałązka była niczym więcej niż chatą
zamiatać."


koszmary.
Po tym, jak wszyscy chłopi go opuścili, właściciel ziemski nawet się nie umył: „Tak, przez tyle dni nie myłem się!” Pisarz zjadliwie wyśmiewa całe to zaniedbanie
klasa mistrzowska. Życie właściciela ziemskiego bez chłopa nie przypomina tego
normalne życie ludzkie. Mistrz stał się tak dziki, że „od stóp do głów
porośnięty włosami, jego paznokcie stały się jak żelazo, stracił nawet tę zdolność
wymawiać głoski artykułowane. Ale jeszcze nie ma ogona
kupiony."
Życie bez chłopów i w samej dzielnicy zostało zakłócone: „podatków nikt nie płacił
dokłada, wina w karczmach nikt nie pije.” Na dzielnicy zaczyna się „normalne” życie
dopiero wtedy, gdy mężczyźni do niego wrócą. Na obrazku tego
właściciel ziemski Saltykov-Shchedrin pokazał życie wszystkich dżentelmenów w Rosji. I
ostatnie słowa opowieści skierowane są do każdego właściciela ziemskiego: „Rozkłada się
Wielka Cierpliwość, tęskniąca za swoim dawnym życiem w lasach, myje się tylko i wyłącznie
pod przymusem i czasami chrząka. "
Opowieść ta pełna jest motywów ludowych i jest bliska rosyjskiemu folklorowi. Nie ma w tym żadnych sztuczek
słowa, ale są proste rosyjskie słowa: „raz powiedziane i zrobione”, „chłopskie spodnie” i
itp. Saltykov-Shchedrin współczuje ludziom. Wierzy w tę mękę
Chłopów nie ma końca, a wolność zatriumfuje.

Odpowiedź od Noli Meli[nowicjusz]
krótko poddaństwo

Odpowiedź od Alena Błochina[nowicjusz]
2. Główną ideą bajki było to, że właściciel ziemski bez chłopa
nie może i nie umie żyć, a właściciel ziemski marzył tylko o pracy
koszmary.
1. Temat pańszczyzny i życia chłopstwa odegrał ważną rolę w twórczości
A to jest krótkie

Odpowiedź od 3 odpowiedzi[guru]

Cześć! Oto wybór tematów z odpowiedziami na Twoje pytanie: Temat i idea pracy „Dziki właściciel ziemi”?

Krótka analiza bajki Saltykowa-Szczedrina „Dziki właściciel ziemski”: pomysł, problemy, tematy, wizerunek ludzi

Bajka „Dziki właściciel ziemski” została opublikowana przez M. E. Saltykowa-Szczedrina w 1869 r. Utwór ten jest satyrą na rosyjskiego właściciela ziemskiego i zwykłego Rosjanina. Aby ominąć cenzurę, pisarz wybrał konkretny gatunek, „bajkę”, w ramach której opisana jest celowa baśń. W dziele autor nie nadaje swoim bohaterom imion, jakby dając do zrozumienia, że ​​właściciel ziemski jest zbiorowym obrazem wszystkich posiadaczy ziemskich na Rusi w XIX wieku. A Senka i reszta mężczyzn to typowi przedstawiciele klasy chłopskiej. Temat dzieła jest prosty: wyrażona alegorycznie wyższość ludzi pracowitych i cierpliwych nad mierną i głupią szlachtą.

Problemy, cechy i znaczenie baśni „Dziki ziemianin”

Bajki Saltykowa-Szczedrina zawsze wyróżniają się prostotą, ironią i artystycznymi szczegółami, za pomocą których autor może absolutnie dokładnie oddać charakter postaci: „I był ten głupi właściciel ziemski, czytał gazetę „Kamizelka”, a jego ciało było miękkie, biały i kruchy”, „żył i patrzył na światło z radością”.

Głównym problemem baśni „Dziki właściciel ziemski” jest problem trudnego losu ludzi. Właściciel ziemski w dziele jawi się jako okrutny i bezwzględny tyran, który zamierza odebrać chłopom ostatnią rzecz. Ale po wysłuchaniu modlitw chłopów o lepsze życie i pragnieniu właściciela ziemskiego, aby pozbyć się ich na zawsze, Bóg spełnia ich modlitwy. Przestają dręczyć właściciela ziemskiego, a „mężczyźni” pozbywają się ucisku. Autor pokazuje, że w świecie obszarniczym chłopi byli twórcami wszelkich dóbr. Kiedy zniknęły, on sam zamienił się w zwierzę, urósł i przestał jeść normalne jedzenie, ponieważ cała żywność zniknęła z rynku. Wraz ze zniknięciem mężczyzn jasne, bogate życie odeszło, świat stał się nieciekawy, nudny, pozbawiony smaku. Nawet rozrywki, które wcześniej sprawiały przyjemność gospodarzowi – gra w pulque czy oglądanie spektaklu w teatrze – nie wydawały się już tak kuszące. Świat jest pusty bez chłopstwa. Tak więc w bajce „Dziki właściciel ziemski” znaczenie jest całkiem realne: wyższe warstwy społeczeństwa uciskają i depczą niższe, ale jednocześnie nie mogą bez nich pozostać na swoich iluzorycznych wyżynach, ponieważ to „niewolnicy” którzy utrzymują kraj, ale ich pan to same problemy, których nie jesteśmy w stanie zapewnić.

Wizerunek człowieka w twórczości Saltykowa-Szczedrina

Ludzie w pracy M. E. Saltykowa-Szczedrina to ciężko pracujący ludzie, w których rękach „kłóci się” każdy biznes. To dzięki nim właściciel ziemski zawsze żył w dostatku. Naród jawi się nam nie tylko jako masa o słabej woli i lekkomyślności, ale jako ludzie mądrzy i przenikliwi: „Ludzie widzą: chociaż ich właściciel ziemski jest głupi, dano mu wielki umysł”. Chłopi są także obdarzeni tak ważną cechą, jak poczucie sprawiedliwości. Odmówili życia pod jarzmem właściciela ziemskiego, który narzucał im niesprawiedliwe, a czasem wręcz szalone ograniczenia, i prosili Boga o pomoc.

Sam autor traktuje ludzi z szacunkiem. Można to dostrzec w kontraście między sposobem życia właściciela ziemskiego po zniknięciu chłopstwa i podczas jego powrotu: „I nagle znów poczuł się w tej dzielnicy zapach plew i owczych skór; ale jednocześnie na targu pojawiła się mąka, mięso i wszelki bydło, a podatków w ciągu jednego dnia napłynęło tak dużo, że skarbnik, widząc taką kupę pieniędzy, po prostu załamał ręce ze zdziwienia...”, można argumentować, że ludzie są siłą napędową społeczeństwa, fundamentem, na którym opiera się istnienie takich „właścicieli ziemskich”, i z pewnością zawdzięczają swój dobrobyt prostemu rosyjskiemu chłopowi. Taki jest sens zakończenia baśni „Dziki Właściciel Ziemi”.

Ciekawy? Zapisz to na swojej ścianie!

Główna idea

Bajka „Dziki właściciel ziemski” M. E. Saltykowa-Szczedrina to zjadliwa satyra na klasę rządzącą. Cała opisana w nim akcja rozgrywa się jakby w ramach jednego stanu, choć w rzeczywistości wykracza daleko poza granice całej prowincji. Autor zaczął pisać takie „bajki” w ostatnim okresie swojej twórczości.

Z przekonaniem poruszał w nich tematy nurtujące społeczeństwo drugiej połowy XIX wieku.

Głównym problemem wszystkich jego „bajek” jest relacja między wyzyskiwanymi a wyzyskiwaczami.

Podobnie historia „Dzikiego Właściciela Ziemi” miała na celu ośmieszenie systemu społecznego opartego na wyzysku chłopów. Autor rozpoczyna swoje dzieło niczym zwykłą baśń słowami: „W pewnym królestwie, w pewnym państwie, dawno temu żyło…”. Ta technika posługiwania się tradycyjnymi baśniowymi terminami objawia się niemal we wszystkich jego bajki.

Już od pierwszych linijek staje się jasne, że mówimy o osobie głupiej i leniwej. Właściciel ziemski Saltykow-Szchedrin był tak niewdzięczny, że pracę swoich chłopów uważał za coś filisterskiego. Wydawało mu się, że ci „mężczyźni” to tylko zmartwienia.

Dużo jedzą, marnują dużo wody, palą dużo świec, zaśmiecają ziemię. Jednym słowem główny bohater był całkowicie niezadowolony z „ducha plew”.

Gdy tylko się ich pozbył, łatwiej mu było oddychać i żyć swobodnie.

Ale tu jest problem: bez chłopów nie byłoby gospodarstwa. Nie było nikogo, kto mógłby zająć się żyznymi ziemiami, bydłem i ogrodem. On sam także stopniowo ulegał degradacji, jedząc jedynie cukierki i pierniki.

Przestał się myć, czesać, zaczął zapuszczać włosy, chodzić na czworakach, aż w końcu oszalał. Według autora to właśnie dzięki ludziom tacy jak on właściciele ziemscy odnosili korzyści moralne i materialne. Wraz ze zniknięciem ludzi utracił te korzyści.

Nie bez powodu autor wymyślił takie imię dla swojego „właściciela ziemskiego” – księcia Urusa-Kuchuma-Kildibaeva. To prawdziwy szlachcic, dumny ze swoich korzeni i nienawidzący zwykłych ludzi. Bez „ducha służalczego” powietrze wydaje mu się czyste i czyste.

Jednak wraz ze zniknięciem chłopów znika również żywność na rynku, dlatego też musi sam udać się na polowanie do lasu. Właściciel gruntu nie jest przyzwyczajony do takiej pracy. Przez całe życie nie robił nic innego, jak tylko leżał na swojej posiadłości i grał w wielkiego pasjansa.

W rzeczywistości, opisując wszystkie te szczegóły, Saltykov-Shchedrin stopniowo ujawnia główny cel swojej opowieści. Potępia nie tylko właściciela ziemskiego za jego bezczynny tryb życia, ale także wielkoduszność chłopów i ich niewolniczy światopogląd. Powracając „mężczyznom” do domów, autor wyraża wiarę w triumf wolności.

(Nie ma jeszcze ocen)

Esej na temat: Główna myśl w bajce Dziki właściciel ziemski, Saltykov-Shchedrin

W twórczości Saltykowa-Shchedrina temat pańszczyzny i ucisku chłopstwa zawsze odgrywał dużą rolę. Ponieważ pisarz nie mógł otwarcie wyrazić swojego protestu wobec istniejącego systemu, niemal wszystkie jego dzieła przepełnione są motywami baśniowymi i alegoriami. Satyryczna bajka „Dziki właściciel ziemski” nie była wyjątkiem, której analiza pomoże uczniom 9. klasy lepiej przygotować się do lekcji literatury. Szczegółowa analiza bajki pomoże podkreślić główną ideę dzieła, cechy kompozycji, a także pozwoli lepiej zrozumieć, czego autor uczy w swojej twórczości.

Krótka analiza

Rok pisania– 1869

Historia stworzenia– Nie mogąc otwarcie ośmieszyć wad autokracji, Saltykov-Szchedrin sięgnął po alegoryczną formę literacką – baśń.

Temat– Praca Saltykowa-Szczedrina „Dziki właściciel ziemski” najpełniej odsłania temat sytuacji poddanych w warunkach carskiej Rosji, absurdalność istnienia klasy właścicieli ziemskich, którzy nie mogą i nie chcą pracować samodzielnie.

Kompozycja– Fabuła baśni opiera się na groteskowej sytuacji, za którą kryją się prawdziwe relacje pomiędzy klasami obszarników i poddanych. Pomimo niewielkich rozmiarów dzieła kompozycja tworzona jest według standardowego planu: początek, kulminacja i rozwiązanie.

Genre- Opowieść satyryczna.

Kierunek- Epickie.

Historia stworzenia

Michaił Jewgrafowicz był zawsze niezwykle wrażliwy na trudną sytuację chłopów, zmuszonych do dożywotniej służby właścicielom ziemskim. Wiele dzieł pisarza, które otwarcie poruszały ten temat, spotkało się z krytyką i cenzura nie dopuściła do publikacji.

Jednak Saltykov-Shchedrin nadal znalazł wyjście z tej sytuacji, zwracając swoją uwagę na pozornie całkiem nieszkodliwy gatunek bajek. Dzięki umiejętnemu połączeniu fantazji z rzeczywistością, wykorzystaniu tradycyjnych elementów folkloru, metafor i jasnego języka aforystycznego, pisarzowi udało się zamaskować złe i ostre kpiny z przywar ziemian pod pozorem zwykłej baśni.

W środowisku reakcji władzy jedynie poprzez fikcję baśniową można było wyrazić swoje poglądy na temat istniejącego systemu politycznego. Zastosowanie technik satyrycznych w opowieści ludowej pozwoliło pisarzowi znacznie poszerzyć krąg czytelników i dotrzeć do mas.

W tym czasie magazynem kierował bliski przyjaciel pisarza i osoba o podobnych poglądach, Nikołaj Niekrasow, a Saltykov-Szchedrin nie miał żadnych problemów z publikacją dzieła.

Temat

Główny temat Opowieść „Dziki właściciel ziemski” opowiada o nierówności społecznej, ogromnej przepaści między dwiema klasami, które istniały w Rosji: właścicielami ziemskimi i poddanymi. Zniewolenie zwykłych ludzi, złożone relacje między wyzyskiwaczami i wyzyskiwanymi - główna kwestia tej pracy.

W baśniowo-alegorycznej formie Saltykov-Shchedrin chciał przekazać czytelnikom prostą pomysł- to chłop jest solą ziemi, a bez niego właściciel ziemski jest tylko pustym miejscem. Niewielu właścicieli ziemskich o tym myśli, dlatego stosunek do chłopa jest pogardliwy, wymagający, a często wręcz okrutny. Ale tylko dzięki chłopowi właściciel ziemi ma możliwość korzystania ze wszystkich dobrodziejstw, których ma pod dostatkiem.

W swojej pracy Michaił Jewgrafowicz konkluduje, że to naród jest pijącym i żywicielem rodziny nie tylko swojego właściciela ziemskiego, ale całego państwa. Prawdziwą twierdzą państwa nie jest klasa bezradnych i leniwych obszarników, ale wyłącznie prosty naród rosyjski.

Właśnie ta myśl nie daje pisarzowi spokoju: szczerze skarży się, że chłopi są zbyt cierpliwi, mroczni i uciskani, i nie do końca zdają sobie sprawę ze swojej pełnej siły. Krytykuje nieodpowiedzialność i cierpliwość narodu rosyjskiego, który nie robi nic, aby poprawić swoją sytuację.

Kompozycja

Bajka „Dziki ziemianin” to niewielkie dzieło, które w „Notatkach ojczyzny” zajęło zaledwie kilka stron. Opowiada o głupim panu, który bez przerwy dokuczał pracującym dla niego chłopom z powodu „niewolniczego zapachu”.

Na początku W dziele główny bohater zwrócił się do Boga z prośbą o pozbycie się na zawsze tego ciemnego i nienawistnego środowiska. Kiedy wysłuchano modlitw właściciela ziemskiego o wybawienie od chłopów, został on zupełnie sam w swojej dużej posiadłości.

Punkt kulminacyjny Opowieść w pełni ukazuje bezradność pana bez chłopów, którzy byli źródłem wszelkich błogosławieństw w jego życiu. Kiedy zniknęły, niegdyś wypolerowany pan szybko zamienił się w dzikie zwierzę: przestał się myć, dbać o siebie i jeść normalne, ludzkie jedzenie. Życie ziemianina zamieniło się w nudną, niczym nie wyróżniającą się egzystencję, w której nie było miejsca na radość i przyjemności. Takie właśnie znaczenie miał tytuł baśni – niechęć do rezygnacji z własnych zasad nieuchronnie prowadzi do „dzikości” – obywatelskiej, intelektualnej, politycznej.

W rozwiązaniu działa, właściciel ziemski, całkowicie zubożały i dziki, całkowicie traci rozum.

Główni bohaterowie

Genre

Już od pierwszych linijek „Dzikiego właściciela ziemskiego” staje się jasne, że tak gatunek baśniowy. Ale nie dobrodusznie dydaktyczny, ale zjadliwy i satyryczny, w którym autor ostro ośmieszył główne wady systemu społecznego w carskiej Rosji.

W swojej pracy Saltykov-Shchedrin zdołał zachować ducha i ogólny styl narodowości. Po mistrzowsku wykorzystywał tak popularne elementy folkloru, jak początki baśni, fantazję i hiperbolę. Jednocześnie jednak udało mu się porozmawiać o współczesnych problemach społeczeństwa i opisać wydarzenia w Rosji.

Dzięki fantastycznym, baśniowym technikom pisarzowi udało się ujawnić wszystkie wady społeczeństwa. Praca nad jej kierunkiem jest epopeją, w której groteskowo ukazane są rzeczywiste relacje w społeczeństwie.

Próba pracy

Analiza ocen

Średnia ocena: 4.1. Łączna liczba otrzymanych ocen: 520.