Opowiadanie N. M. Karamzina „Biedna Liza” było jednym z pierwszych sentymentalnych dzieł literatury rosyjskiej XVIII wieku.

Aby to udowodnić, sentymentalizm głosił, że zwraca się przede wszystkim uwagę na życie prywatne ludzi, na ich uczucia, które są jednakowo charakterystyczne dla ludzi ze wszystkich klas. Karamzin opowiada nam historię nieszczęśliwej miłości prostej wieśniaczki Lisy i szlachcica Erasta. „wieśniaczki też umieją kochać”.

Lisa jest ideałem natury. Jest nie tylko „piękna duszą i ciałem”, ale potrafi też szczerze kochać osobę, która nie do końca jest godna jej miłości. Erast, choć z pewnością przewyższa ukochaną wykształceniem, szlachetnością i stanem materialnym, okazuje się od niej duchowo mniejszy. Ma także inteligencję i dobre serce, ale jest osobą słabą i lekkomyślną. Nie jest w stanie wznieść się ponad uprzedzenia klasowe i poślubić Lisę. Po przegranej w kartach zmuszony jest poślubić bogatą wdowę i opuścić Lisę, przez co ta popełnia samobójstwo. Jednak szczere ludzkie uczucia nie umarły w Erastach i, jak zapewnia nas autor, „Erast był nieszczęśliwy do końca życia. Dowiedziawszy się o losie Liziny, nie mógł się pocieszyć i uważał się za mordercę”.

Dla Karamzina wieś staje się ośrodkiem naturalnej czystości moralnej, a miasto źródłem pokus, które mogą tę czystość zniszczyć. Bohaterowie pisarza, w pełnej zgodzie z nakazami sentymentalizmu, niemal cały czas cierpią, nieustannie wyrażając swoje uczucia obficie wylewanymi łzami. Karamzin nie wstydzi się łez i zachęca czytelników, aby robili to samo. Szczegółowo opisuje przeżycia Lisy pozostawionej przez Erasta, która poszła do wojska; możemy prześledzić jej cierpienia: „Od tej godziny jej dni były dniami melancholii i smutku, które należało ukrywać przed jej czułością. matka: tym bardziej cierpiało jej serce! Potem było już tylko łatwiej, gdy Lisa, odosobniona w gęstym lesie, mogła swobodnie wylewać łzy i lamentować z powodu rozłąki z ukochanym. Często smutna gołębica łączyła swój żałosny głos z jękami.”

Pisarza charakteryzują dygresje liryczne; przy każdym dramatycznym zwrocie akcji słyszymy głos autora: „serce mi krwawi…”, „łza cieknie mi po twarzy”. Dla pisarza-sentymentalisty istotne było zajęcie się kwestiami społecznymi. Nie obwinia Erasta za śmierć Lisy: młody szlachcic jest równie nieszczęśliwy jak wieśniaczka. Co ważne, Karamzin jako pierwszy w literaturze rosyjskiej odkrył „żywą duszę” w przedstawicielach klasy niższej. Tutaj zaczyna się rosyjska tradycja: okazywanie współczucia zwykłym ludziom. Można też zauważyć, że już sam tytuł dzieła niesie ze sobą szczególną symbolikę, w której z jednej strony wskazana jest sytuacja finansowa Lizy, a z drugiej dobro jej duszy, co skłania do refleksji filozoficznej.

Pisarz nawiązał także do równie ciekawej tradycji literatury rosyjskiej – poetyki mówiącego imienia. Potrafił podkreślić rozbieżność między tym, co zewnętrzne, a tym, co wewnętrzne w obrazach bohaterów opowieści. Lisa, łagodna i cicha, przewyższa Erasta w zdolności kochania i życia miłością. Ona robi różne rzeczy. wymagające determinacji i siły woli, sprzeczne z prawami moralności, religijnymi i moralnymi normami zachowania.

Filozofia przyjęta przez Karamzina uczyniła Naturę jednym z głównych bohaterów opowieści. Nie wszyscy bohaterowie opowieści mają prawo do intymnej komunikacji ze światem Natury, ale tylko Lisa i Narrator.

W „Biednej Lizie” N. M. Karamzin podał jeden z pierwszych przykładów stylu sentymentalnego w literaturze rosyjskiej, nastawionego na mowę potoczną wykształconej części szlachty. Zakładała elegancję i prostotę stylu, specyficzny dobór słów i wyrażeń „harmonijnych” i „nie psujących smaku” oraz rytmiczną organizację prozy zbliżającą ją do mowy poetyckiej. W opowiadaniu „Biedna Liza” Karamzin dał się poznać jako świetny psycholog. Udało mu się po mistrzowsku odsłonić wewnętrzny świat swoich bohaterów, przede wszystkim ich przeżycia miłosne.

Nie tylko sam autor dogadywał się z Erastam i Lisą, ale także tysiące jego współczesnych - czytelników tej historii. Sprzyjało temu dobre rozpoznanie nie tylko okoliczności, ale i miejsca akcji. Karamzin w „Biednej Lizzie” dość trafnie przedstawił okolice moskiewskiego klasztoru Simonow, a nazwa „Staw Lizina” była mocno związana z znajdującym się tam stawem. „. Co więcej: niektóre nieszczęsne młode damy nawet się tu utopiły, idąc za przykładem głównej bohaterki opowieści. Lisa stała się wzorem, który ludzie starali się naśladować w miłości, jednak nie przez wieśniaczki, ale przez dziewczęta ze szlachty i innych warstw zamożnych. Rzadkie imię Erast stało się bardzo popularne wśród rodzin szlacheckich. „Biedna Liza” i sentymentalizm były odpowiedzią na ducha czasu.

Ugruntowując swoją opowieść sentymentalizm w literaturze rosyjskiej, Karamzin zrobił znaczący krok w kierunku jego demokratyzacji, porzucając surowe, ale dalekie od życia schematy klasycyzmu.

Sentymentalizm w opowiadaniu Karamzina N.M. „Biedna Lisa”.
Wzruszająca miłość prostej wieśniaczki Lisy i moskiewskiego szlachcica Erasta głęboko zszokowała dusze współczesnych pisarza. Wszystko w tej historii: od fabuły i rozpoznawalnych szkiców krajobrazowych regionu moskiewskiego po szczere uczucia bohaterów – było niezwykłe dla czytelników końca XVIII wieku.
Opowieść została po raz pierwszy opublikowana w 1792 r. w „Dzienniku Moskiewskim”, którego redaktorem był sam Karamzin. Fabuła jest dość prosta: po śmierci ojca młoda Lisa zmuszona jest niestrudzenie pracować, aby wyżywić siebie i matkę. Wiosną sprzedaje konwalie w Moskwie i tam poznaje młodego szlachcica Erasta. Młody mężczyzna zakochuje się w niej i jest nawet gotowy opuścić świat w imię swojej miłości. Kochankowie spędzają razem wieczory, aż pewnego dnia Erast oznajmia, że ​​musi wyruszyć ze swoim pułkiem na kampanię i będą musieli się rozstać. Kilka dni później Erast wyjeżdża. Mija kilka miesięcy. Pewnego dnia Lisa przypadkowo widzi Erasta we wspaniałym powozie i dowiaduje się, że jest zaręczony. Erast stracił majątek w karty i chcąc poprawić swoją niepewną sytuację finansową, dla wygody poślubia bogatą wdowę. Zrozpaczona Lisa rzuca się do stawu.

Oryginalność artystyczna.

Karamzin zapożyczył fabułę tej historii z europejskiej literatury romantycznej. Wszystkie wydarzenia zostały przeniesione na ziemię „rosyjską”. Autor podkreśla, że ​​akcja rozgrywa się w Moskwie i okolicach, opisuje klasztory Simonowa i Daniłowa, Wzgórza Wróbelowe, tworząc iluzję autentyczności. Dla literatury rosyjskiej i ówczesnych czytelników była to innowacja. Przyzwyczajeni do szczęśliwych zakończeń w starych powieściach, w twórczości Karamzina poznali prawdę o życiu. Główny cel pisarza – osiągnięcie współczucia – został osiągnięty. Rosyjska opinia publiczna czytała, współczuła, współczuła. Pierwsi czytelnicy tej historii postrzegali historię Lisy jako prawdziwą współczesną tragedię. Staw pod murami klasztoru Simonov nazwano Stawem Lizina.
Wady sentymentalizmu.
Wiarygodność tej historii jest tylko pozorna. Świat bohaterów przedstawiony przez autorkę jest idylliczny i wymyślony. Chłopka Lisa i jej matka mają wyrafinowane uczucia, ich mowa jest piśmienna, literacka i nie różni się od mowy Erasta, który był szlachcicem. Życie biednych wieśniaków przypomina pasterskie: „Tymczasem młody pasterz prowadził swoją trzodę wzdłuż brzegu rzeki i grał na flecie. Lisa utkwiła w nim wzrok i pomyślała: „Gdyby ten, o którym teraz myślę, urodził się jako prosty wieśniak, pasterz – i gdyby teraz przepędzał obok mnie swoją trzodę: ach! Kłaniałem mu się z uśmiechem i mówiłem uprzejmie: „Witam, drogi pasterzu!” Dokąd prowadzisz swoją trzodę? A tu rośnie zielona trawa dla twoich owiec i tutaj rosną czerwone kwiaty, z których możesz utkać wieniec na swój kapelusz. Spojrzałby na mnie czułym spojrzeniem - może wziąłby mnie za rękę... Sen! Minął go pasterz grający na flecie i zniknął wraz ze swoją pstrokatą trzodą za pobliskim wzgórzem.” Takie opisy i rozumowanie są dalekie od realizmu.
Opowieść stała się przykładem rosyjskiej literatury sentymentalnej. W przeciwieństwie do klasycyzmu z jego kultem rozumu, Karamzin opowiadał się za kultem uczuć, wrażliwości i współczucia: bohaterowie są ważni ze względu na ich zdolność kochania, odczuwania i doświadczania. Ponadto, w przeciwieństwie do dzieł klasycyzmu, „Biedna Liza” pozbawiona jest moralności, dydaktyki i budowania: autorka nie poucza, ale stara się wzbudzić w czytelniku empatię dla bohaterów.
Opowieść wyróżnia także „płynny” język: Karamzin porzucił przepych, dzięki czemu dzieło czytało się łatwo.

Opowiadanie „Biedna Liza” napisane w 1792 r. stało się pierwszą sentymentalną historią w literaturze rosyjskiej. Historia miłosna wieśniaczki i szlachcica nie pozostawiła obojętnym czytelników tamtych czasów. Na czym zatem polega sentymentalizm „Biednej Lizy”?

Sentymentalizm w opowieści

Sentymentalizm to nurt w literaturze, w którym na pierwszym miejscu stawiane są uczucia bohaterów, niezależnie od ich niskiej lub wysokiej pozycji.

Fabuła tej historii przedstawia czytelnikowi historię miłosną biednej chłopskiej dziewczyny i szlachcica. Autor z punktu widzenia pedagogicznego broni wartości człowieka ponadklasowo i odrzuca uprzedzenia. „A chłopki potrafią kochać” – pisze Karamzin, a stwierdzenie to było nowością w literaturze rosyjskiej.

Przykładami sentymentalizmu w opowiadaniu „Biedna Liza” są ciągłe doświadczenia i cierpienia bohaterów oraz wyrażanie ich uczuć. W gatunku tym znajdują się także takie elementy, jak autorskie dygresje liryczne i opisy przyrody.

Szkice krajobrazowe w opowieści tworzą pewien nastrój i odzwierciedlają doświadczenia bohaterów. W ten sposób scena burzy podkreśla strach i zamęt w duszy Lisy, mówiąc czytelnikowi, że czeka ją tragiczny obrót wydarzeń.

Literatura sentymentalizmu otworzyła przed czytelnikami XVIII wieku świat ludzkich uczuć i przeżyć, pozwoliła odczuć zjednoczenie ludzkiej duszy z naturą.

Konflikt zewnętrzny i wewnętrzny

„Biedna Liza” to opowieść o tragicznej miłości. Prosta wieśniaczka Liza, mieszkająca na przedmieściach Moskwy, jedzie do miasta sprzedawać kwiaty. Tam poznaje młodego mężczyznę o imieniu Erast. Zakochują się w sobie.

Fabuła opowieści opiera się na systemie konfliktów wewnętrznych i zewnętrznych. Konflikt zewnętrzny reprezentuje sprzeczność społeczną: on jest szlachcicem, ona wieśniaczką. Bohaterowie cierpią z powodu uprzedzeń społecznych, ale potem zaczynają wierzyć, że siła miłości ich pokona. I w pewnym momencie czytelnikowi wydaje się, że historia miłosna będzie miała szczęśliwe zakończenie. Ale w historii są inne konflikty, które rozwijają akcję w tragiczny sposób. To wewnętrzny konflikt w duszy Erasta, który powstał w wyniku bieżących okoliczności życiowych. Bohater wyjeżdża do czynnej armii, a Lisa pozostaje na niego czekać, wierząc w obietnice i wyznania kochanka. Straciwszy pieniądze i majątek na kartach, Erast nie jest w stanie spłacić zaciągniętych długów. A potem znajduje jedyne wyjście: poślubić bogatą pannę młodą. Lisa przypadkowo dowiaduje się o zdradzie i postanawia się utopić. Motyw samobójstwa był także nowością w literaturze rosyjskiej. Dowiedziawszy się o śmierci ukochanej, Erazm boleśnie przeżywa zdradę. Dowiadujemy się o tym z zakończenia historii.

Ta historia budzi w sercach czytelników współczucie dla bohaterów tej historii. Autor współczuje także swoim bohaterom. Stanowisko autora widoczne jest w tytule opowiadania. Nie możemy też nazwać Erasta bohaterem negatywnym; ten obraz budzi współczucie dla szczerej skruchy, jakiej doświadcza, zdając sobie sprawę z grozy swojego czynu, głębi zdrady, która doprowadziła do śmierci Lisy. Stanowisko autora wyrażane jest także poprzez bezpośrednie wypowiedzi narratora opowiadania: „Nierozważny młody człowieku!

„Bo nawet wieśniaczki umieją kochać…”
N. M. Karamzin

Sentymentalizm to kierunek literatury XVIII wieku. Przeczy surowym normom klasycyzmu, a przede wszystkim opisuje wewnętrzny świat człowieka i jego uczucia. Teraz jedność miejsca, czasu i działania nie ma znaczenia, najważniejsza jest osoba i jej stan umysłu. N.M. Karamzin jest prawdopodobnie najbardziej znanym i utalentowanym pisarzem, który aktywnie pracował w tym kierunku. Jego opowieść „Biedna Liza” ukazuje czytelnikowi czułe uczucia dwojga kochanków.

Cechy sentymentalizmu odnaleźć można w opowiadaniu N. Karamzina w każdym wersie. Narracja liryczna prowadzona jest płynnie, spokojnie, choć w utworze wyczuwalna jest intensywność pasji i siła emocji. Bohaterowie doświadczają nowego uczucia miłości do obojga – czułego i wzruszającego. Cierpią, płaczą, część: „Lisa szlochała – Erast płakał…” Autor szczegółowo opisuje stan ducha nieszczęsnej Lisy, gdy towarzyszyła Erastowi na wojnie: „...opuszczona, biedna, zagubiona uczucia i pamięć”.

Całość utworu przesiąknięta jest lirycznymi dygresjami. Autor nieustannie o sobie przypomina, jest obecny w dziele i komentuje wszystko, co dzieje się z jego bohaterami. „Często przychodzę w to miejsce i prawie zawsze spotykam tam wiosnę…” – mówi autorka o miejscu w pobliżu klasztoru Si…nova, gdzie znajdowała się chata Lisy i jej matki. „Ale ja rzucam pędzel…”, „serce mi krwawi…”, „łza cieknie mi po twarzy” – tak autor opisuje swój stan emocjonalny, gdy patrzy na swoich bohaterów. Żal mu Lisy, jest mu bardzo bliska. Wie, że jego „piękna Lisa” zasługuje na lepszą miłość, uczciwe relacje i szczere uczucia. I Erast... Autor go nie odrzuca, bo „drogi Erast” to bardzo życzliwy, ale z natury i wychowania lekkomyślny młodzieniec. A śmierć Lisy uczyniła go nieszczęśliwym na całe życie. N. M. Karamzin słyszy i rozumie swoich bohaterów.

Duże miejsce w opowieści zajmują szkice krajobrazowe. Początek pracy opisuje miejsce „w pobliżu klasztoru Si..nova”, na przedmieściach Moskwy. Przyroda pachnie: czytelnikowi ukazuje się „wspaniały obraz”, który znajduje się w tym czasie i także wędruje po ruinach klasztoru. Razem z „cichym księżycem” obserwujemy spotkanie kochanków i siedząc „w cieniu starego dębu” patrzymy w „błękitne niebo”.

Już samo imię „Biedna Lisa” ma charakter symboliczny, w którym jednym słowem odzwierciedla się zarówno status społeczny, jak i stan duszy człowieka. Opowieść N. M. Karamzina nie pozostawi czytelnika obojętnym, poruszy subtelne struny duszy, a to można nazwać sentymentalizmem.

W opowiadaniu N.M. „Biedna Liza” Karamzina opowiada historię wieśniaczki, która potrafi kochać głęboko i bezinteresownie. Dlaczego pisarz przedstawił w swoim dziele taką bohaterkę? Tłumaczy się to przynależnością Karamzina do sentymentalizmu, popularnego wówczas w Europie ruchu literackiego. W literaturze sentymentalistów argumentowano, że to nie szlachetność i bogactwo, ale przymioty duchowe, zdolność do głębokiego odczuwania, są głównymi cnotami człowieka. Dlatego przede wszystkim pisarze sentymentalistyczni zwracali uwagę na wewnętrzny świat człowieka, jego najskrytsze doświadczenia.

Bohater sentymentalizmu nie dąży do wyczynów. Wierzy, że wszystkich ludzi żyjących na świecie łączy niewidzialna nić i nie ma barier dla kochającego serca. Taki jest Erast, młody człowiek ze stanu szlacheckiego, który stał się wybrańcem Lisy. Erast „wydawało się, że znalazł w Lizzie to, czego od dawna szukało jego serce”. Nie przeszkadzało mu to, że Lisa była prostą wieśniaczką. Zapewnił ją, że dla niego „najważniejsza jest dusza, dusza niewinna”. Erast szczerze wierzył, że z czasem uszczęśliwi Lisę, „zabierze ją do siebie i zamieszka z nią nierozłącznie, we wsi i w gęstych lasach, jak w raju”.

Rzeczywistość jednak brutalnie niszczy złudzenia kochanków. Bariery nadal istnieją. Obciążony długami Erast zmuszony jest poślubić starszą, bogatą wdowę. Dowiedziawszy się o samobójstwie Lisy, „nie mógł się pocieszyć i uważał się za mordercę”.

Karamzin stworzył wzruszającą pracę o znieważonej niewinności i zdeptanej sprawiedliwości, o tym, jak w świecie, w którym relacje międzyludzkie opierają się na własnym interesie, łamane są naturalne prawa jednostki. Przecież prawo do kochania i bycia kochanym zostało dane człowiekowi od samego początku.

W postaci Lisy uwagę zwraca rezygnacja i bezbronność. Moim zdaniem jej śmierć można uznać za cichy protest przeciwko nieludzkości naszego świata. Jednocześnie „Biedna Liza” Karamzina to zaskakująco jasna opowieść o miłości, przepojona miękkim, delikatnym, łagodnym smutkiem, zamieniającym się w czułość: „Kiedy się tam spotkamy, w nowym życiu, rozpoznam cię , delikatna Lizo!”

„A wieśniaczki umieją kochać!” – tą wypowiedzią Karamzin zmusił społeczeństwo do zastanowienia się nad moralnymi podstawami życia, nawoływał do wrażliwości i protekcjonalności wobec ludzi, którzy pozostają bezbronni wobec losu.

Wpływ „Biednej Lizy” na czytelnika był tak duży, że imię bohaterki Karamzina stało się powszechnie znane i nabrało znaczenia symbolicznego. Naiwna historia dziewczyny, mimowolnie uwiedzionej i oszukanej wbrew jej woli, to motyw będący podstawą wielu wątków XIX-wiecznej literatury. Temat zapoczątkowany przez Karamzina został następnie podjęty przez czołowych rosyjskich pisarzy realistycznych. Problemy „małego człowieka” znajdują odzwierciedlenie w wierszu „Jeździec miedziany” i opowiadaniu „Strażnik stacji” A.S. Puszkina w opowiadaniu „Płaszcz” N.V. Gogola, w wielu dziełach F.M. Dostojewski.

Dwa wieki po napisaniu opowiadania przez N.M. „Biedna Liza” Karamzina pozostaje dziełem, które porusza przede wszystkim nie sentymentalną fabułą, ale humanistyczną orientacją.