Tworząc ironiczną, groteskową „Historię miasta”, Saltykov-Shchedrin miał nadzieję wywołać u czytelnika nie śmiech, ale „gorzkie poczucie” wstydu. Idea dzieła zbudowana jest na obrazie pewnej hierarchii: zwykłych ludzi, którzy nie oprą się poleceniom często głupich władców, oraz samych władców-tyranów. Zwykli ludzie w tej historii to mieszkańcy miasta Foolov, a ich prześladowcami są burmistrzowie. Saltykov-Szchedrin ironicznie zauważa, że ci ludzie potrzebują szefa, który będzie im wydawał polecenia i trzymał wodze, w przeciwnym razie cały naród popadnie w anarchię.

Historia stworzenia

Koncepcja i idea powieści „Historia miasta” kształtowała się stopniowo. W 1867 roku pisarz napisał baśniowo-fantastyczne dzieło „Historia namiestnika z wypchaną głową”, które później stało się podstawą rozdziału „Organy”. W 1868 roku Saltykov-Shchedrin rozpoczął pracę nad „Historią miasta”, którą ukończył w 1870 roku. Początkowo autor chciał nadać dziełu tytuł „Głupi Kronikarz”. Powieść ukazała się w popularnym wówczas czasopiśmie „Otechestvennye zapisy”.

Fabuła pracy

(Ilustracje autorstwa zespołu twórczego radzieckich grafików „Kukryniksy”)

Narracja prowadzona jest w imieniu kronikarza. Opowiada o mieszkańcach miasta, którzy byli tak głupi, że ich miastu nadano nazwę „Głupcy”. Powieść rozpoczyna się rozdziałem „O korzeniach pochodzenia Foolovitów”, który przedstawia historię tego ludu. Opowiada w szczególności o plemieniu partaczy, które po pokonaniu sąsiednich plemion łukożerców, krzakożerców, morsożerców, krasnobrzuchów i innych, postanowiło znaleźć dla siebie władcę, gdyż chcieli przywrócić porządek w plemieniu. Rządzić zdecydował się tylko jeden książę i nawet on wysłał na jego miejsce innowacyjnego złodzieja. Kiedy kradł, książę wysłał mu pętlę, ale złodziejowi udało się jakoś z niej wydostać i dźgnął się ogórkiem. Jak widać, ironia i groteska doskonale współistnieją w dziele.

Po kilku nieudanych kandydatach na posłów, książę przybył do miasta osobiście. Stając się pierwszym władcą, rozpoczął odliczanie „czasu historycznego” miasta. Mówi się, że miastem rządziło dwudziestu dwóch władców ze swoimi osiągnięciami, ale Inwentarz wymienia ich dwudziestu jeden. Podobno zaginiony to założyciel miasta.

Główni bohaterowie

Każdy z burmistrzów wywiązuje się ze swojego zadania, realizując zamysł pisarza poprzez groteskę, aby pokazać absurdalność swoich rządów. Wiele typów wykazuje cechy postaci historycznych. Dla większego uznania Saltykov-Shchedrin nie tylko opisał styl ich rządów, komicznie zniekształcał ich nazwiska, ale także nadał trafne cechy wskazujące na historyczny pierwowzór. Niektóre osobistości burmistrzów reprezentują obrazy zebrane z charakterystycznych cech różnych osób w historii państwa rosyjskiego.

W ten sposób trzeci władca, Iwan Matwiejewicz Wielikanow, słynący z utonięcia dyrektora ds. gospodarczych i wprowadzenia podatków w wysokości trzech kopiejek na osobę, został zesłany do więzienia za romans z Awdotyą Łopuchiną, pierwszą żoną Piotra I.

Brygadier Iwan Matwiejewicz Baklan, szósty burmistrz, był wysoki i dumny z tego, że był wyznawcą linii Iwana Groźnego. Czytelnik rozumie, że odnosi się to do dzwonnicy w Moskwie. Władca odnalazł swoją śmierć w duchu tego samego groteskowego obrazu, jaki wypełnia powieść – majster został złamany na pół podczas burzy.

Na osobowość Piotra III na obrazie sierżanta gwardii Bogdana Bogdanowicza Pfeiffera wskazuje nadana mu cecha - „rodowity Holsztyn”, styl rządzenia burmistrza i jego wynik - usunięty ze stanowiska władcy „z powodu ignorancji” .

Dementy Varlamovich Brudasty otrzymał przydomek „Organchik” ze względu na obecność mechanizmu w jego głowie. Trzymał miasto w strachu, ponieważ był ponury i wycofany. Próbując zawieźć głowę burmistrza do stołecznych rzemieślników w celu naprawy, została wyrzucona z powozu przez przestraszonego woźnicę. Po panowaniu Organchika przez 7 dni w mieście panował chaos.

Krótki okres dobrobytu mieszczan wiąże się z nazwiskiem dziewiątego burmistrza Siemiona Konstantinowicza Dwoekurowa. Jako doradca cywilny i innowator zajął się wyglądem miasta i założył firmę zajmującą się miodem i browarem. Próbowałem otworzyć akademię.

Najdłuższe panowanie zaznaczył dwunasty burmistrz Wasilisk Siemionowicz Wartkin, który przypomina czytelnikowi styl rządów Piotra I. Na związek bohatera z postacią historyczną wskazują jego „chwalebne czyny” - zniszczył osady Streletskaya i Dung i trudne stosunki z wykorzenieniem ignorancji ludu – spędził cztery wojny o oświatę i trzy – przeciw. Zdecydowanie przygotowywał miasto do spalenia, ale nagle zmarł.

Z pochodzenia były chłop Onufry Iwanowicz Niegodiajew, który przed objęciem funkcji burmistrza podpalał piece, niszczył wybrukowane przez byłego władcę ulice i wznosił pomniki na tych zasobach. Obraz jest kopią Pawła I, o czym świadczą okoliczności jego dymisji: został zwolniony za brak porozumienia z triumwiratem w sprawie konstytucji.

Pod rządami radcy stanu Erasta Andriejewicza Grustiłowa elita Foolowa była zajęta balami i wieczornymi spotkaniami z czytaniem dzieł pewnego pana. Podobnie jak za panowania Aleksandra I, burmistrz nie troszczył się o ludność zubożoną i głodującą.

Łotr, idiota i „Szatan” Ponury-Burcheev ma „mówiące” nazwisko i jest „skopiowane” od hrabiego Arakcheeva. W końcu niszczy Foolowa i postanawia zbudować miasto Nieprekolńsk w nowym miejscu. Podczas próby realizacji tak wspaniałego projektu nastąpił „koniec świata”: słońce zgasło, ziemia się zatrzęsła, a burmistrz zniknął bez śladu. Tak zakończyła się historia „jednego miasta”.

Analiza pracy

Saltykov-Szchedrin za pomocą satyry i groteski stara się dotrzeć do ludzkiej duszy. Chce przekonać czytelnika, że instytucje ludzkie muszą opierać się na zasadach chrześcijańskich. W przeciwnym razie życie człowieka może zostać zdeformowane, zniekształcone, a ostatecznie może doprowadzić do śmierci ludzkiej duszy.

„Historia miasta” to dzieło nowatorskie, przekraczające utarte granice artystycznej satyry. Każdy obraz w powieści ma wyraźne rysy groteskowe, ale jednocześnie jest rozpoznawalny. Co wywołało lawinę krytyki pod adresem autora. Zarzucano mu „oszczerstwa” wobec ludu i rządzących.

Rzeczywiście, historia Foolowa jest w dużej mierze skopiowana z kroniki Nestora, która opowiada o początkach Rusi – „Opowieści o minionych latach”. Autor celowo zaakcentował tę analogię, aby stało się jasne, kogo ma na myśli, mówiąc Foolowici, i że wszyscy ci burmistrzowie nie są bynajmniej fantazją, ale prawdziwymi rosyjskimi władcami. Jednocześnie autor daje do zrozumienia, że nie opisuje całego rodzaju ludzkiego, ale konkretnie Rosję, reinterpretując jej historię na swój własny, satyryczny sposób. 

Jednak cel stworzenia dzieła Saltykov-Shchedrin nie naśmiewał się z Rosji. Zadaniem pisarza było zachęcenie społeczeństwa do krytycznego przemyślenia swojej historii w celu wykorzenienia istniejących wad. Groteska odgrywa ogromną rolę w tworzeniu obrazu artystycznego w twórczości Saltykowa-Szczedrina. Głównym celem pisarza jest pokazanie wad ludzi, które nie są zauważane przez społeczeństwo.

Pisarz wyśmiewał brzydotę społeczeństwa i wśród takich poprzedników jak Gribojedow i Gogol nazywany był „wielkim szydercą”. Czytając ironiczną groteskę, czytelnikowi chciało się śmiać, ale było w tym śmiechu coś złowrogiego – widzowie „czuli się jak biczująca się plaga”.

Busty Dementy Varlamovich (Organchik) - burmistrz Foolov. Już przy swoim pierwszym pojawieniu „minął wielu woźniców” i zdumiał urzędników, którzy przedstawili mu się okrzykiem: „Nie będę tego tolerował!” Ograniczając się do powtarzania w przyszłości tego jednego zdania, pogrążył wszystkich w przerażeniu. Tajemniczość zachowania B. znalazła nieoczekiwane wyjaśnienie: miał w głowie organ, który potrafił wykonywać „łatwe utwory muzyczne” – „Zniszczę to!” i „Nie będę tego tolerować!” Odpowiadając na oskarżenia o „przesadę”, Szczedrin pisał: „Nie chodzi o to, że Brudasty miał w głowie organ, który odgrywał romanse: „Nie będę tego tolerował!” i „Zrujnuję cię!”, ale faktem jest, że są ludzie, których całe życie wyczerpuje się na tych dwóch romansach. Czy są tacy ludzie, czy nie?

M.E. Saltykov-Shchedrin jest jednym z najsłynniejszych satyryków XIX wieku. Pisarz sprawdził się w wielu gatunkach literatury, takich jak powieści, opowiadania, opowiadania, eseje i baśnie.

Prawie wszystkie dzieła Saltykowa-Szczedrina mają charakter satyryczny. Pisarz...
Nowy!

Przed nami surowy starzec, przenikliwie i surowo wpatrujący się w ludzi i otaczającą rzeczywistość; w jego dużych, nieco wyłupiastych oczach żyje wola ognista, nieustępliwa, myśl namiętna, wymagająca, przenikająca daleko w przyszłość;...

Historia miasta Foolov to „historia, której treścią jest ciągły strach”, historia sprowadzająca się do tego, że „burmistrzowie biją, a mieszczanie drżą”. Kronika miasta Foolov pomija najciemniejsze strony historii „niemytych”...

Przykładem satyry politycznej jest „Historia miasta”. W dziele tym autor ostro krytykuje podstawy ustroju autokratycznego, demaskuje despotycznych przedstawicieli władzy, protestuje przeciwko pokorze, posłuszeństwu, bierności i tchórzostwu. To nie jest trudne...
Walentyna SHENKMAN,

Trwała ondulacja

„Wiecznie niezniszczalne miasto Foolov...”

O wykorzystaniu gier RPG w badaniu „Historii miasta” M.E. Saltykowa-Szczedrin

Pewnego dnia panowie burmistrzowie, którzy w różnych okresach, z różnym powodzeniem, rządzili okrytym złą sławą miastem Foolov, ożyli i opuścili strony jego książki. Pod koniec XX wieku zamierzali spotkać się z przedstawicielami mediów, oczywiście po to, aby nie zawahali się opowiedzieć całemu światu o życiu i czynach tych chwalebnych postaci.

Jak myślisz? Ku wielkiej radości wyżej wymienionych osób, w mgnieniu oka na ich spotkanie przybyła liczna służba pióra i fletu.

Odbyła się konferencja prasowa.

Panowie burmistrzowie opowiadali o różnych metodach i środkach walki z ludźmi... przepraszam, sposobach kontrolowania ludzi, których używali podczas sprawowania urzędu.

Panowie, dziennikarzom udało się zadać rozmówcom bardzo wiele pytań, często bardzo, bardzo prowokacyjnych, z których majorowie, brygadziści i inni dawni złoczyńcy czuli się nieswojo i chcieli szybko wrócić do stron książki, które były dla nich tak przytulne...

Ta niesamowita historia wydarzyła się pewnego dnia. Gdzie i kiedy? Na lekcji literatury w 10 klasie. Studiując książkę M.E. Saltykov-Shchedrin „Historia miasta” – książka trudna, ciekawa i zaskakująco nowoczesna. Dziesiącioklasiści sami występowali w roli burmistrzów i dziennikarzy, a nauczyciel pełnił rolę prezentera i, w razie potrzeby, komentatora.

Myślę, że wielu kolegów zgodzi się, że czytanie tej pracy jest trudne dla naszych dzieci. A nauczyciele, niestety, nie zawsze wybierają tę książkę do nauki, mimo że jest to jedno z najlepszych dzieł Szczedrina i ma niezmienną wartość kulturową. Są na to wyjaśnienia.

„Historia miasta” to chyba najbardziej demonstracyjne dzieło rosyjskiej klasyki XIX wieku w swoich konwencjach artystycznych. Wychowani głównie na realizmie klasycznym, często boimy się zanurzyć w tak niezwykły artystyczny świat „Historii…”. I tracimy wielką szansę na badania literackie, gry, możliwość czerpania po prostu przyjemności estetycznej z niesamowitej twórczości wielkiego pisarza, który potrafił połączyć dotkliwy ból wielu zjawisk życia społecznego z burzą fantasmagorycznych obrazów, element, choć gorzkiego, ale zwycięskiego śmiechu.

Tak, oczywiście, „Dzieje miasta” są trudne w czytaniu. Na początku trzeba dosłownie „przebrnąć przez mgłę”. Ale czy to nie interesujące? A skoro często podchodzimy do literatury pragmatycznie, to czyż nie jest ona przydatna? Ciekawy. Jest przydatny w różnych znaczeniach: zarówno w rozwoju piśmiennego czytelnika, jak i w edukacji osoby, obywatela, jednostki. Ponadto znaczenie twórczości Saltykowa-Szchedrina jako prawdziwie utalentowanego, wielkiego artysty słowa nie ogranicza się do ram epoki współczesnej pisarza, ale charakteryzuje się niesamowitą ahistoryzmem i ponadczasowością. A zadaniem nauczyciela jest zadbać o to, aby młodzi czytelnicy nie uznali tej książki za beznadziejnie przestarzałą, obnażając jakiś system autokratyczny, aby zrozumieli i docenili błyskotliwy dowcip, niewyczerpaną wyobraźnię satyryka, odczuli „najgłębsze cierpienie” (M.A. Bułhakow) ukrywają się pod zjadliwym, sarkastycznym śmiechem, aby sami doświadczyli „bólu serca” miłości do Rosji.

W niedawnej przeszłości satyra Szczedrina była mocno kojarzona jedynie z okresem przedpaździernikowym w historii naszego kraju. Może dlatego w szkole nie uczono „historii…”, bo nie wpisywała się ona w prokrustowe łoże konkretnej interpretacji historycznej. Jakże rozpoznawalne są w nim nie tylko wydarzenia i postacie z przeszłości, okresu szczedrynskiego i „przedszczedrinskiego”, ale także liczne analogie rzeczywistości sowieckiej i poradzieckiej!

W 1871 r. Saltykow-Szchedrin, odpowiadając na oskarżenia o „satyrę historyczną”, napisał do redakcji czasopisma „Biuletyn Europy”, że ma na myśli „satyrę zupełnie zwyczajną”, „skierowaną przeciwko tym charakterystycznym cechom rosyjskiego życia, które sprawiają, że nie całkiem wygodne” i „dają skutki… bardzo złe, a mianowicie: niepewność życia, arbitralność, improwizację, brak wiary w przyszłość itp.”. Niestety, wymienione „rezultaty” są w pewnym stopniu tradycyjnie charakterystyczne dla naszego „rosyjskiego życia”.

Ukazując rzeczywistość drugiej połowy XIX wieku, pisarz odsłonił odwieczne problemy Rosji. Miasto Foolov to nie tylko uogólniony, alegoryczny obraz współczesnej Rosji autora, to uniwersalny obraz rosyjskiego życia pod dowolnym systemem rządów. Igor Seweryanin dał straszny opis tego miasta w medalionie poświęconym satyrykowi (pełna treść poniżej): „Wiecznie niezniszczalne miasto Foolov - // Zrusyfikowane, wszechobecne, złośliwe…”

Czy ten rozkład będzie trwał nadal?.. Czy zrozumiemy „kakofonię dźwięcznego trubadura”?..

Wierzę, że dzisiaj bardziej niż kiedykolwiek potrzebujemy Saltykowa-Szczedrina.

Myśląc o tym, jak ożywić proces studiowania „Historii...”, przybliżając go do czasów współczesnych, chcąc znaleźć w jakiś sposób oryginalną formę lekcji, mniej więcej adekwatną do treści i oryginalności artystycznej książki niespodziewanie dla siebie wpadłem na pomysł przeprowadzenia gry RPG. (Zaznaczam, że pomysł ten nie wziął się znikąd. Formę gry fabularnej zaczęła propagować S.M. Ivanova. Patrz: „Literatura”, 2001, nr 40.) Konferencja prasowa jest tym, co doskonale może odpowiadać materiał z lekcji „Wizerunki burmistrzów” w „Dziejach miasta”! Być może pośrednio wpłynęły na to liczne konferencje prasowe i wystąpienia naszych obecnych polityków. Ale niektóre z ich cech są łatwo rozpoznawalne u burmistrzów Foolova! Nawiasem mówiąc, nasi szkolni artyści to poczuli i obdarzyli swoich bohaterów boleśnie znanymi gestami, intonacjami i innymi akcentami portretów współczesnych „gubernatorów miast” i ich poprzedników. Po lekcji zdałem sobie sprawę, że nie pomyliłem się w wyborze formy. (Formę tę z powodzeniem stosowali później inni nauczyciele, co potwierdziło jej skuteczność. A dzieci, które kilka lat temu ukończyły szkołę, do dziś pamiętają szczegóły studiowania twórczości Saltykowa-Szczedrina.)

Zastanówmy się nad miejscem tej lekcji w systemie lekcji studiowania „Historii miasta” oraz cechami jej przygotowania i realizacji.

Grę polegającą na odgrywaniu ról można przeprowadzić po dwugodzinnej lekcji poświęconej ogólnej charakterystyce książki, która bada temat, gatunek, kompozycję, określa główny konflikt, analizuje system obrazów i wizerunek narratora, identyfikuje środki artystycznego przedstawienia i wyrazistości, techniki satyryczne oraz studiuje tekstowo pierwsze rozdziały. Rozdział „Organchik” rozpoczyna się od powiększonego, szczegółowego obrazu poszczególnych burmistrzów i ich relacji z Foolowitami. Materiałem do lekcji są rozdziały od „Organów” do końca książki.

Ogólnie rzecz biorąc, system lekcji do pracy można skonstruować w następujący sposób (liczba lekcji na każdym etapie zależy od konkretnych warunków):

Scena	Temat	Treść lekcji	Możliwe formy i metody
1	Ogólna charakterystyka pracy	Historia powstania i funkcjonowania dzieła. Przegląd cech gatunkowych, kompozycyjnych i innych.	Rozmowa, czytanie z komentarzami, sprawozdania uczniów dotyczące poszczególnych zagadnień, praca w grupach.
2	Wizerunki burmistrzów w pracy	Analiza monograficzna rozdziałów fakultatywnych.	Praca w grupie, samodzielna praca analityczna, gra fabularna.
3	Znaczenie satyry	Uogólnienie i pogłębienie wiedzy o konflikcie, problematyce, orientacji ideologicznej dzieła i cechach językowych.	Kolokwium (raporty i wiadomości studentów).

Lekcje poświęcone analizie wizerunków burmistrzów można konstruować na różne sposoby. Możliwe ścieżki:

Analiza monograficzna rozdział po rozdziale (łącznie, frontalnie);

Sprawozdania studentów oparte na niezależnej analizie poszczególnych rozdziałów;

Połączenie pierwszej i drugiej, na przykład: 1. lekcja - zbiorowa analiza rozdziału „Organchik”, 2. lekcja - seminarium (raporty grupowe), 3. lekcja - samodzielna praca (analiza wizerunku Gloomy-Burcheeva).

Jako jedna z opcji lekcji w silnej klasie możliwa jest gra polegająca na odgrywaniu ról, która wymaga dość długiego przygotowania (patrz załącznik „Miejsce i znaczenie odgrywania ról na lekcji”). W klasach słabszych zaleca się prowadzenie go w ramach zajęć pozalekcyjnych. Część gry można wykorzystać jako fragment lekcji, zawierający jedną lub dwie miniatury teatralne.

Przyjrzyjmy się postępowi prac. Opowieść o każdym z burmistrzów jest w miarę kompletna, niezależna (czasami w ramach jednego rozdziału można wyróżnić kilka części lub historii jednego burmistrza poświęconych jest kilka rozdziałów): „Organczik” (Brudasty); „Opowieść o przywódcach sześciu miast”; „Wiadomości o Dvoekurowie”; „Głodne miasto”, „Słomiane miasto”, „Fantastyczny podróżnik” (Ferdyszczenko); „Wojny o oświecenie” (Wartkin); „Era zwolnień z wojen” (Mikaładze, Benevolensky, Pyshch); „Kult mamony i pokuta” (Iwanow, du Chariot, Grustiłow); „Potwierdzenie pokuty. Wniosek” (Ugryum-Burcheev). Do analizy można zastosować ogólny schemat, dość tradycyjny: 1) specyficzne cechy konkretnego burmistrza, jego jasne, zapadające w pamięć cechy (techniki i sposoby tworzenia obrazu są rozpatrywane równolegle), 2) uogólnione znaczenie obrazu, jego charakterystyczne znaczenie. Charakteryzując zarządców miast, można postępować w przybliżeniu w następującej kolejności:

Cechy wyglądu i charakteru;

Mowa, wyrażanie w mowie poglądów i ideałów;

Istota czynności administracyjnych, czynności podstawowe;

Stosunki z Foolowitami (życie Foolowitów za jego panowania).

Materiały do analizy i interpretacji obrazów Organchika.

Saltykov-Shchedrin nazywa swojego bohatera głównie pseudonimem, ale oprócz pseudonimu podaje także pełne imię swojej postaci - Brudasty Dementy Varlamovich. Pseudonim wskazuje na mechaniczny charakter myślenia i działania bohatera, nazwisko wskazuje na jego skrajne okrucieństwo (piersi to rasa rosyjskich psów gończych, wyróżniająca się dużą posturą, złym usposobieniem i śmiercionośnym uściskiem ściganej ofiary). Razem wzięte dwa imiona bohatera tworzą przerażający typ.

- „Cichy i ponury”, „jego oczy zabłysły”, „parsknął i pokazał tył głowy”. „Miał w głowie jakieś specjalne urządzenie”. „Na ramionach zamiast głowy było puste naczynie”. „Za biurkiem siedziało ubrane w mundur ciało burmistrza, a przed nim, na stosie rejestrów zaległych, leżała w postaci eleganckiego przycisku do papieru zupełnie pusta głowa burmistrza”. Obraz opiera się na grotesce i realizacji metafory „pustej głowy”. Znaczenie tej techniki komentuje ironicznie autor: w historii zdarzały się przykłady, gdy rządzący mieli „na ramionach, choć nie pustych, ale jednak jak gdyby puste naczynie.”

- „Nie będę tego tolerować!” i „Zniszczę cię!” - całe przemówienie bohatera składa się z tych dwóch „sztuczek”, które mógłby odegrać niewielki organ włożony w pustą głowę burmistrza. Autor obnaża nieludzkie okrucieństwo bohatera, obnaża jego niezdolność do zagłębienia się w istotę tego, co się dzieje, jego zaprogramowanie działania i kontrolowania zagrożeń, przemocy i przymusu.

- „Zaledwie wdarłem się na pastwisko miejskie, już tam, na samej granicy, mijałem wielu woźniców”. „...Nie jadł, nie pił, skrobał coś długopisem... We wszystkich częściach miasta nagle zaczęła wrzeć niesłychana aktywność: galopowali prywatni komornicy; policjanci galopowali; asesorzy galopowali...” Satyryk podkreśla, że za Organczyka radiowóz stał się szczególnie aktywny jako główny i jedyny środek kontroli, w mieście panowała policyjna arbitralność: „Łapią i łapią, chłoszczą i chłoszczą, opisują i sprzedają.. A burmistrz siedzi i drapie wszystko coraz to nowymi przymusami...” Działania bohatera wynikają całkowicie z treści obu „sztuczek”, po raz kolejny potwierdzając jego okrutny mechanizm. Szczególna dotkliwość i napięcie pojawiają się w momencie, gdy Organchik zarządza ukaranie Foolowitów, którzy wypowiadali się w jego obronie. Oczywiste jest, że taki organik nie cofnie się przed niczym w swojej gorliwości burmistrzowskiej.

Foolowici z początku cieszyli się tylko z jednego powodu, „że jest nowy”, a potem „byli przerażeni”. „Ulice opustoszały, na placach pojawiły się dzikie zwierzęta. Ludzie wychodzili z domów tylko z konieczności i przez chwilę okazując przestraszone i wyczerpane twarze, byli natychmiast chowani”; „Czuliśmy tylko strach, złowieszczy i niewytłumaczalny strach”. Znów autor posługuje się hiperbolą, która przeradza się w groteskę. Litość wobec Foolowitów łączy się z oburzeniem wywołanym ich głupim posłuszeństwem i „umiłowaniem władzy”. Tym wszystkim, co działo się w mieście, próbowano wytłumaczyć konieczność okrutnej arbitralności Brudasty’ego: „A jeśli tak właśnie być powinno? a co, jeśli uzna się za konieczne, żeby w Foołowie dla niego był właśnie taki, a nie inny burmistrz?” Pozostawieni bez burmistrza „wielu mieszkańców płakało, ponieważ czuli się jak sieroty”. „Gdzie umieściliście naszego ojca?” - wściekły aż do wściekłości tłum krzyczał, gdy pojawił się przed nim zastępca burmistrza. Niewolnicza świadomość Foolowitów wywołuje u czytelników gorycz, jak zapewne chciał autor.

Podobny wynik można uzyskać, studiując wizerunki burmistrzów Foolowa podczas gry fabularnej.

Przygotowując się do „konferencji prasowej”, uczniowie dokładnie zapoznają się z tekstem jednego lub kilku rozdziałów na temat „swojego” burmistrza i dramatyzują go. Lepiej jest, jeśli przygotowania rozpoczną się wcześniej, na przykład tydzień lub dwa przed lekcją, ponieważ będziesz musiał dostroić się, przyzwyczaić do postaci i wymyślić kilka najważniejszych momentów do występu. Metodycznie uzasadnione wydaje się poprzedzenie studiowania „Historii” analizą baśni, pomimo występującej tam niespójności chronologicznej. Bajki ułatwią uczniowi wejście w świat Saltykowa-Szczedrina, ponieważ znajomość z nimi rozpoczęła się w 7. klasie, są stosunkowo niewielkie i, co najważniejsze, noszą specyficzne cechy artystycznego świata pisarza.

Praca toczy się w małych grupach, w których jedna osoba będzie burmistrzem, a reszta (2–4) dziennikarzami. Role burmistrzów przypadają głównie młodym mężczyznom. Na konferencję prasową przygotowywane są specjalne tablice - wizytówki z nazwiskami bohaterów. Następujące znaki zapewniają najbardziej korzystny materiał:

- Brudasty Dementy Warłamowicz(nr 8 wg „Inwentarza Wójtów”, rozdział „Organczik”);

- Ferdyszczenko Petr Pietrowicz(nr 11, rozdziały „Miasto głodne”, „Miasto słomy”, „Fantastyczny podróżnik”);

- Wartkin Wasilisk Siemionowicz(nr 12, rozdz. „Wojny o oświecenie”, „dokument odciążający” nr 1);

- Mikaładze Ksawery Georgiewicz nr 14, rozdział „Epoka zwolnień z wojen”, „dokument uzupełniający” nr 2);

- Benevolenski Feofilakt Irinarchowicz(nr 15, rozdz. „Epoka zwolnień z wojen”, „dokument uzupełniający” nr 3);

- Pryszcz Ivan Panteleich(nr 16, rozdz. „Epoka zwolnień z wojen”);

- Du Chariot Angel Dorofeevich(nr 18, rozdz. „Kult mamony i pokuta”);

- Grustiłow Erast Andriejewicz(nr 20, rozdz. „Kult mamony i pokuta”);

- Ponury-Burcheev(nr 21, rozdz. „Potwierdzenie pokuty. Zakończenie”).

Na „konferencji prasowej” „burmistrz” opowiada o sobie, o swoim życiu, o swoich działaniach i czynach, o swoich stosunkach z Foolowitami i o ich życiu za jego panowania. „Dziennikarze” dostają „dowody kompromitujące”, czyli informacje, których nie da się wyrazić ustami bohatera, bo to go dyskredytuje. „Burmistrz” i „dziennikarze” przygotowują się zawsze wspólnie; wspólnym wysiłkiem tworzą holistyczną impresję artystyczną wizerunku burmistrza Szczedrina. W przypadku fragmentarycznego przygotowania wymagany wynik nie zostanie osiągnięty. Ideą takiej lekcji nie jest sprawdzenie wiedzy o tekście i umiejętności uczniów odpowiadania na nieznane im z góry pytania dotyczące tekstu, ale wspólne rozpoznanie cech wizerunków bohaterów książki, ale tylko to cel osiąga się w niekonwencjonalny sposób. W konwencjonalnym świecie gry uczestnicy konferencji prasowej są oczywiście antagonistyczni, ale w prawdziwym życiu są sojusznikami i rozwiązują wspólne problemy.

Efektem prac przygotowawczych każdej z grup twórczych jest scenariusz (zbiorowa kompozycja dramatyczna) miniprzedstawienia, które prezentowane jest na zajęciach. Spektakl ten wyraźnie i wyraziście ukazuje charakterystyczne cechy bohatera, ogląda się go z zainteresowaniem i zapada w pamięć jako wydarzenie niezwykłe. Żywistości i wolumenowi percepcji głównych uczestników „konferencji prasowej” sprzyja obowiązkowa indywidualizacja ich wypowiedzi zgodnie z tekstem autora. Trzeba przyznać, że niektórzy wykonawcy swoim występem wywołali entuzjastyczny aplauz całej klasy.

A zakres inwencji i kreatywności nie jest tutaj ograniczony. Ktoś dostrzegł w ich bohaterze podobieństwo do żywych postaci i to pokazał, ktoś przedstawił charakterystyczny akcent, użył wyrazistych detali ubioru, specyficznych atrybutów, a nawet ekscentrycznych technik (np. gdy „Brudasty” pukał w czoło, słychać było dźwięk puste metalowe pojemniki: pomocnik-hałas uderzył w wiadro). Niektórzy czytając ten artykuł mogą pomyśleć: dlaczego trzeba było to zrobić? Odpowiemy: w ten sposób nawiązała się bardzo żywa znajomość z bohaterami Saltykowa-Szczedrina, przełamano barierę na drodze do jego książki. A głównym bohaterem lekcji był śmiech. Ale nie jest tajemnicą, że paradoks szkolnej nauki o literaturze polega właśnie na jej braku w badaniu satyrycznych dzieł rosyjskich klasyków: współczesne dzieci często nie postrzegają komiksu w tekście satyrycznym. Myślę, że tak właśnie jest, gdy aktywizacja sfery emocjonalnej uczniów pomaga rozbudzić ich umysły i przygotowuje głęboko znaczącą dalszą pracę nad pracą.

Kolejna lekcja (seminarium) ma na celu syntezę i pogłębienie informacji o pracy, w tym wizerunków burmistrzów.

Jako zadanie domowe zaleca się zadawanie pytań do indywidualnej lub grupowej refleksji. Przykładowe tematy:

„I chwalebny Neron i Kaligula lśniący męstwem…” (Aby udowodnić jedyną istotę wszystkich zarządców miast – ich wrogość do ludu.)
„Jesteśmy zwykłymi ludźmi! Możemy wytrzymać.”
(Pokaż typowe cechy Foolovitów.)
Problem ludu i władzy w przedstawieniu M.E. Saltykov-Szchedrin.
Rola hiperboli i groteski w „Dziejach miasta”.
„Mówienie” imion i nazwisk bohaterów jako sposób ich charakteryzacji.

„Wiecznie niezniszczalne miasto Foolov…” (Określ, które zjawiska naszego życia w XX wieku są alegorycznie „odzwierciedlone” w „Historii miasta”).

Dla tych, którzy nie porzucili wizerunku bohatera konferencji prasowej, możliwe są następujące opcje pisemnej pracy twórczej: artykuł w gazecie, esej, reportaż itp. (dla dziennikarzy) lub przemówienie, przemówienie w imieniu burmistrza na jakiś temat, np. program wyborów na stanowisko prezydenta miasta. (Nawiasem mówiąc, kolejna opcja gry RPG.)

Seminarium można zakończyć refleksją nad sonetem Igora Siewierianina (1926):

SAŁTYKOW-SZCZEDRIN
Czy to nie przerażające - wśród prowincjonalnych głupców
A głupcy, mieszkańcy Poshekhonye,
Zamrożeni w wiecznej fazie bezsenności,

Czy nieumarły pompadour jest wytrwały?
Trubadur brzmi jak kakofonia,
Transmitował pogrzeb w kraju bezpłodności,
Którego znaczenie jest ciężkie, sarkastyczne i ponure.

Gnijące i śmierdzące od poruszających się zwłok
Wiecznie niezniszczalne miasto Foolov -
Zrusyfikowani, wszędzie psotni.

Judasz wypełza z każdej szczeliny.
Kraj jest zwyciężony. Zmożony.
I nie ma nadziei. A gdzie jest inne przeznaczenie?

Przykładowe scenariusze odgrywania ról

Scenariusze służą jako ilustracja treści lekcji lub zajęć pozalekcyjnych w formie gry fabularnej. Są one opracowane na podstawie tekstu Saltykowa-Szczedrina i obejmują poszczególne zwroty zarówno mowy bohaterów, jak i mowy narratora. Dialog poprzedza, jeśli to możliwe, lakoniczny opis głównego bohatera, na wzór „uwag dla panów aktorów” Gogola. Uważam za konieczne przestrzec nauczycieli, jeśli zdecydują się na wykorzystanie opisanej formy pracy do celów edukacyjnych, przed rozpowszechnianiem podanych scenariuszy do zapamiętywania i dalszego odgrywania, proponowane materiały zaleca się traktować jedynie jako wskazówkę dla nauczyciela; Jednocześnie mogą stanowić podstawę występu podczas wieczoru poświęconego twórczości M.E. Saltykov-Szchedrin.

Brudasty Dementy Varlamovich (Organczik)

(Na podstawie rozdziału „Organchik”)

Mówi ostro, gwałtownie, nie uśmiecha się i ze złością przewraca oczami. Może nagle podskoczyć i pobiec do okna. Co jakiś czas krzyczy: „Nie będę tego tolerować!” lub „Zniszczę cię!” Czasami jest tak, jakby były jakieś zacięcia stawów lub mowy. Po dotknięciu głowy słychać dźwięk pustego metalowego pojemnika; możliwe, że głowa jest nawet zabrudzona błotem i pobita w kilku miejscach.

Dziennikarz. Panie Brudasty, proszę opowiedzieć o swoich osiągnięciach jako burmistrza.

Cycata. Po pierwsze. Podczas jego panowania. Uporządkowałam wszystkie zaległości. Które zostały zapoczątkowane przez mojego poprzednika. Po drugie. Kiedy tam byłem, miasto było spokojne i ciche. Żadnego pijaństwa. Żadnej rozpusty. Żadnych zgromadzeń poza bramami domów. Ani odrobiny słonecznika. Nie będę tego tolerować. Aby ludzie spędzali czas na próżno. Grał babcie. Ludzie opuszczali domy tylko z konieczności. Wszędzie wokół panował porządek. Natychmiast zorganizowałem bezprecedensową akcję. Prywatni komornicy pogalopowali. Funkcjonariusze kwartalni odjechali galopem. Asesorzy pogalopowali. Strażnicy zapomnieli, co to znaczy jeść. Od tego czasu łapali kawałki w locie.

Dziennikarz. Ale zaszczepiłeś w ludziach taki strach! Miasto było opustoszałe i nawet dzikie zwierzęta chodziły po nim bez strachu...

Cycata. Co się stało?! Milczeć! Jakie zwierzęta?! Miałem porządek i spokój. Nawet psy nie szczekały.

Dziennikarz. Z głodu?

Cycata. Nie będę tolerować... p...p...plucia!

Dziennikarz. Drogi Dementi Varlamovich! Jak ludzie cię traktowali? Nie buntowałeś się?

Cycata. Ludzie?! Ludzie mnie kochali! Jeszcze nie dotarłem do miasta. I już się cieszył. Wszyscy gratulowali sobie nawzajem z radością. Nazywali mnie „przystojnym” i „mądrym”. Ale to jest nonsens. Nie będę tego tolerować! Ludzie nie powinni kochać swojego burmistrza. I bać się. Dlatego. Gdy tylko pojawiłem się w mieście. Wciąż na samej granicy. Przejechałem wielu woźniców. Poza tym mieszkańcy z szacunkiem czekają na każde moje słowo... Raz-świt!!! Gotowe stoją na moim podwórku od rana do wieczora. Z torbami pod pachami. Nie mogą przeżyć dnia beze mnie. Któregoś dnia to się wydarzyło... Kiedy byłem poza miastem w ważnych sprawach. Foolowici rozpoczęli takie zamieszki. Prawie rozerwali mojego asystenta na kawałki. „Gdzie umieściliście naszego ojca? Gdzie umieściliście księdza?” Nie zniosę tego... Pluję! Ale zjawiłem się na czas. Pozbyłem się tych kłopotliwych osób.

Dziennikarz. Jak? W końcu są dla Ciebie!

Cycata. Nie będę tego tolerować! Zniszczę cię!

Dziennikarz. Panie Brudusty! Wszyscy wiedzą, że masz przezwisko „Organchik”. Czy to prawda, że głowa jest swego rodzaju mechanizmem?

Cycata. Kto powiedział? Nie będę tego tolerować!

Dziennikarz. Zegarmistrz Baibakov twierdzi, że pewnej nocy obudził się i przestraszony został przyniesiony do ciebie. Odciąłeś sobie głowę i dałeś ją Baibakovowi. Następnie przeczytałem zeznanie Baibakowa:

„Po bliższym zbadaniu leżącego przede mną pudełka odkryłem, że w jednym rogu znajdowały się małe organy, na których można było grać kilka prostych utworów muzycznych. Były dwie takie sztuki: „Zniszczę cię!” i „Nie będę tego tolerować!” Ale ponieważ głowica stała się nieco wilgotna na drodze, niektóre kołki na rolce poluzowały się, a inne całkowicie wypadły. Z tego powodu, Panie Burmistrzu, nie mogli mówić wyraźnie lub mówili z brakującymi literami i sylabami.” Następnie Baibakov, jak twierdzi, codziennie patrzył na twoją głowę i oczyszczał ją z brudu.

Cycata. Złodziej! Bandyta! Mąciwoda! Zniszczę cię!!! Nie zniosę tego... Pluję... Pluję!!!

Dziennikarz. Są inni świadkowie. Na przykład asesor Tolkovnikov wszedł kiedyś do Twojego biura z zaskoczenia i zobaczył, jak bawisz się własną głową. A asesor Mladentsev widział kiedyś twoją głowę otoczoną narzędziami hydraulicznymi i stolarskimi, kiedy przechodził obok warsztatu Bajbakowa i wyjrzał przez okno.

Cycata. P...p...pluj! P...p...pluj...

Dziennikarz. Wygląda na to, że nowa głowa Organchika również jest wadliwa. Dostarczono go z Petersburga tak niedbale, że burmistrzowi znów zabrakło słów. Zamiast ostrożnie trzymać go w powietrzu, niedoświadczony posłaniec rzucił go na dno wozu, a gdy został ugryziony w łydkę, rzucił go na drogę. I w ogóle, czy to jest prawdziwy Brudasty? Pamiętasz, na którym policzku miał wcześniej znamię?

Ferdyszczenko Petr Pietrowicz

(Na podstawie rozdziałów „Głodne miasto”, „Miasto słomy”, „Fantastyczny podróżnik”)

Ubrany w nowy mundur. Sprawia wrażenie osoby serdecznej i przyjaznej, ale czasami krzyczy głosem, który nie jest jego własnym. Związany język.

Prowadzący. Panowie dziennikarze, proszę kierować swoje pytania do burmistrza Piotra Pietrowicza Ferdyszczenki.

Ferdyszczenko. No cóż, drodzy bracia, oto co: na razie wyjdę, ale jak wrócę, uderzcie w garnki i zacznijcie mi gratulować. Cóż, szkoda, że nie przyjęłam od Ciebie prezentów i nie tylko!

Prowadzący. Panie Ferdyszczenko, nie zapomnij! Nie jesteś w mieście Foolov.

Ferdyszczenko. No cóż, dlaczego wy, głupi ludzie, jesteście na mnie źli? Zadawaj pytania.

Dziennikarz. Jakie problemy musiałeś rozwiązać podczas swojego panowania?

Ferdyszczenko. Jakie są problemy? W końcu nie ma co dyskutować z Bogiem. Ogień, mówisz? To było tak. Paliło się. Co ja mam z tym wspólnego? Ci bezczynni ludzie, Foolowici, zebrali się na moim podwórku i zaczęli mnie dręczyć i zmuszać do upadku na kolana, abym przyniósł petycję. Ach, kochani, Bóg dał - Bóg wziął. Napisałem oczywiście, jak nie pisać. Zespół przyszedł: „Tu-ru! Tu-ru!” Sprawił, że ludzie zrozumieli. Jakie problemy?

Dziennikarz. Czy kiedykolwiek spotkałeś się z problemem związanym z jedzeniem?

Ferdyszczenko. Jakie jedzenie mówisz? Cóż, drodzy bracia, była susza. Co zrobię? Ludzie oczywiście stali się wymizerowani i chodzili ze spuszczonymi głowami. Ale kazałem tych ludzi zabrać na imprezę przeprowadzkową. Trzeba zachęcać ludzi. Cóż, zorganizowali piknik w wiejskim gaju i odpalili fajerwerki. Ale kupiłem Alyonce nowy szalik, drapowany. Uroda!

Dziennikarz. I to w czasie, gdy w mieście panował straszny głód?! Kiedy miasto było prawie opustoszałe, bo wszyscy młodzi ludzie uciekli, bo kościoły były przepełnione trumnami, a zwłoki szlachty leżały niechlujnie na ulicach?!

Ferdyszczenko. W kajdanach! Na Syberię!

Dziennikarz. Czy boisz się słuchać prawdy?

Ferdyszczenko. OK, kochanie, nie złość się. Ale oto, co ci powiem: lepiej będzie, jeśli będziesz siedział w domu z prawdą, niż sprowadzał na siebie kłopoty. Prawda... Jak ona, twoja prawda, mogła nie wpaść w kłopoty!

Dziennikarz. Ale mimo to, Piotrze Pietrowiczu, czy nakarmiłeś ludzi?

Ferdyszczenko. Ale oczywiście! Musiałem napisać. Pisałem dużo, pisałem wszędzie. Relacjonował tak: jak nie ma chleba, to chociaż niech ekipa przyjedzie. A Foolowici, bracia Sudari, z każdym dniem byli coraz bardziej irytujący. Jak rozumuję? Z tymi ludźmi nie możesz nic zrobić ze swoimi przekonaniami! Tu nie potrzeba przekonania, ale jednej z dwóch rzeczy: albo chleba, albo... zespołu! Ale zespół jest lepszy! Tu-ru, tu-ru! Więc przybyła wkrótce.

Dziennikarz. Zatem, Panie Ferdyszczenko, w każdej sytuacji woli Pan użyć skutecznych metod, aby rozwiązać ważne problemy?

Ferdyszczenko. Siła to siła, ale ty, młoda damo, chcesz żyć ze mną w miłości?

Dziennikarz. ?!

Ferdyszczenko. A co jeśli rozkażę cię wychłostać?

Dziennikarz. Panie Ferdyszczenko! Mamy informację, że jesteście przyzwyczajeni do osiągania swoich celów wszelkimi środkami i za wszelką cenę. Wiemy, że kazałeś nawet chłostać kobiety, które lubisz, aby zmusić je do współżycia z tobą.

Ferdyszczenko. Jesteście daremni, drodzy bracia. To nie ja. Jaki mamy czas? Tutaj mówią o korzyściach płynących z zasady elekcyjnej. I nie kontroluję swojej jedynej mocy. Zbiorę moich ulubionych Foolowitów, krótko przedstawię sprawę i zażądam natychmiastowej kary dla tych, którzy byli nieposłuszni. Jeśli chodzi o to, ile osób zostanie przydzielonych komu, z góry się zgadzam. Być może dla niektórych jest ich tyle, ile gwiazd na niebie, a dla innych może nawet więcej.

Dziennikarz. Powiedz mi, proszę, dlaczego nagle stałeś się aktywny? Przecież przez pierwsze sześć lat swego panowania nic nie robiliście, w nic się nie wtrącaliście, poprzestawaliście na umiarkowanych daninach, chodziliście do karczm, graliście w karty, a zamiast munduru nosiliście zatłuszczoną szatę. W tym czasie miasto nie płonęło, nie umierało z głodu, nie doświadczało powszechnych chorób, za co obywatele dziękowali. Po raz pierwszy zdali sobie sprawę, że życie „bez ucisku” jest lepsze niż życie „z uciskiem”.

Ferdyszczenko. Och, ty głupia raso, uczysz mnie? Sam wiem, co robić! Jeśli chcę, usiądę na werandzie, jeśli chcę, będę podróżować! Ale ja, drodzy bracia, raz podróżowałem. Wzdłuż miejskiego pastwiska. Starsi ludzie pokazali mi zabytki...

Dziennikarz. Które? Z naszych informacji wynika, że nie ma tam nic godnego uwagi, poza jedną stertą gnoju.

Ferdyszczenko. Cóż, tak! Jak myślisz, dlaczego poszedłem?! Pola staną się tłuste, rzeki będą płynąć w obfitości, statki będą pływać, rozkwitnie hodowla bydła, pojawią się szlaki komunikacyjne!.. Nie pamiętam, czy utyły, czy nie... Możesz mi powiedzieć? Wygląda na to, drodzy bracia, że wiecie więcej ode mnie...

Dziennikarz. Wiemy, Piotrze Pietrowiczu, że umarłeś.

Ferdyszczenko. Jak?

Dziennikarz. Od przejadania się! Piłeś i jadłeś, aż zrobiło Ci się niedobrze. Jednak przezwyciężyłeś siebie i zjadłeś kolejną gęś z kapustą. A potem Twoje usta się wykrzywiły. Jakaś żyła administracyjna drżała na Twojej twarzy, drżała i drżała, aż nagle zamarła...

Ferdyszczenko. !!!

Pryszcz Ivan Panteleich

(Na podstawie rozdziału „Epoka zwolnień z wojen”)

Wygląda różowo i wesoło. Ramię Podczas rozmowy wykonuje szybkie gesty. Wyróżnia go samozadowolenie i spokój. Wydziela specyficzny, bardzo trwały zapach kiełbasy, pobudzający apetyt znajdujących się w jego pobliżu osób.

Dziennikarz. Iwan Panteleich! Mówią, że pod rządami waszego miasta panowała taka obfitość, jakiej nie widziano od założenia miasta. Jakie środki podjąłeś, aby to osiągnąć?

Trądzik. Jestem prostym człowiekiem, proszę pana, i mój program jest prosty, proszę pana. Moim obowiązkiem jest dopilnowanie, aby prawa były nienaruszone i nie leżały na stole.

Dziennikarz. Jakie prawa uchwaliłeś jako pierwsze?

Trądzik. Nie wydałem praw i nie będę ich publikować, proszę pana. Niech każdy żyje z Bogiem! W trudnych sprawach zarządzam przeszukanie, ale żądam jednego: aby prawo było stare. Nie podobają mi się nowe prawa, proszę pana. Generalnie nie akceptuję i nie rozumiem żadnych nowych pomysłów. Nie rozumiem nawet, dlaczego należy je rozumieć, proszę pana.

Dziennikarz. Nigdy nie miałeś ani jednego pomysłu?

Trądzik. Dlaczego? Był. I jest. Spokojnie, proszę pana! I twardo podążałem obraną drogą: odwiedzałem gości, organizowałem obiady i bale, polowałem na zające, lisy i coś jeszcze.

Dziennikarz. To znaczy, że prowadziłeś politykę absolutnego nieingerowania w zwykłe sprawy?

Trądzik. Tak, proszę pana! Mówiłem moim mieszkańcom: nie dotykajcie mnie, a ja nie dotknę was. Sadź i siej, jedz i pij, zakładaj fabryki i fabryki - co, proszę pana! wszystko to dla twojego dobra, proszę pana! Dla mnie nawet stawianie pomników – w to też nie będę się wtrącać!

Dziennikarz. I żadnych ograniczeń w swobodzie działania podwładnych?

Trądzik. A może bez ograniczeń? Musisz ostrożniej obchodzić się z ogniem, ponieważ nie trwa on długo, zanim stanie się grzechem. Jeśli spalisz swoją własność, spalisz siebie – co dobrego?

Dziennikarz. Okazuje się, że to dzięki Waszej nieingerencji dobrobyt miasta wzrósł?

Trądzik. Zgadza się, proszę pana! W ciągu roku lub dwóch Foolowici nie podwoili, nie potroili, ale czterokrotnie zwiększyli wszelkiego rodzaju dobre rzeczy. Pszczoły roiły się niezwykle, dlatego do Bizancjum wysłano prawie taką samą ilość miodu i wosku, jak za wielkiego księcia Olega. A ile skóry wysłano do Bizancjum! I za wszystko otrzymali czyste banknoty. A chleba było tyle, że wszyscy jedli prawdziwy chleb, a nierzadko nawet prostym najemnikom jadano kapuśniak z gotowaną zupą.

Dziennikarz. Jak ogólne samopoczucie wpłynęło na Twój stan?

Trądzik. O! Byłem niezwykle szczęśliwy! Moje stodoły pękały od darów, moje skrzynie nie mogły pomieścić srebra i złota, a banknoty po prostu leżały na podłodze, proszę pana.

Dziennikarz. Jak Foolowici cię traktowali? Musieli cię bardzo kochać i szanować?

Trądzik. No cóż, żyliśmy spokojnie, dopóki lokalny przywódca szlachty nie dowiedział się o...

Dziennikarz. Dlaczego nie zauważyłeś?

Trądzik. Czy wie pan, proszę pana, że ten przywódca był wielkim smakoszem, czyli żarłokiem? Przecież miał tak wyrafinowany węch, że potrafił dokładnie odgadnąć składniki najbardziej złożonego mięsa mielonego. I dobrze się domyśliłeś, draniu!

Dziennikarz. Nie jest jasne, co to ma wspólnego z tobą. Coś w rodzaju mięsa mielonego, zapach. Lider...

Trądzik. Tak, proszę pana... Chodził, oblizywał wargi i pewnego dnia zaatakował...

Dziennikarz. Czy to prawda, że przywódca zjadł Twoją wypchaną głowę? Teraz jest jasne, dlaczego w mieście krążyły plotki, że śpisz na lodowcu, a nie w zwykłej sypialni, że nawet kładąc się spać, otaczasz swoje ciało pułapkami na myszy!

Trądzik. No cóż, proszę pana?.. Ale dobrobyt, proszę pana...

Dziennikarz. Ale on na pewno tak pachnie! Jak w sklepie z kiełbaskami!

Du Chariot Angel Dorofeich

(Na podstawie rozdziału „Kult mamony i pokuta”)

Wesoły, uśmiechnięty, od czasu do czasu nuci wesołe melodie. Mówi z akcentem i wstawia do swojej mowy francuskie słowa. Ma skłonność do kokieterii, może nosić na ramieniu kobiecą chustę niczym boa, w rękach trzymać wachlarz i... żabę (zabawkę). Przesyła szczodre całusy.

Du Chariot. Och, kochanie i monsieur! Bonjour! Bonjour! Proszę zadać pytanie! O, organy!

Dziennikarz. Panie du Chariot, jak znalazł się Pan na stanowisku burmistrza miasta Foolov?

Du Chariot. Sil vu ple, ma sher! Te głupie paszteciki! O! Jestem naprawdę głodny. Będę głodny. Och, ciasta, i ten!

Dziennikarz. Co zrobiłeś dla dobrobytu miasta?

Du Chariot. Robię dużo! Muszę wytłumaczyć tym niegrzecznym ludziom - ugh! - prawa człowieka. Co za głupcy se Człowiek de Glupoff. Nie wiedzieli, że można zjeść żabę! Ha ha ha!

Dziennikarz. Ale co mają z tym wspólnego prawa człowieka? Swoją drogą historycy zwracają uwagę, że kiedyś zacząłeś wyjaśniać prawa człowieka, a skończyłeś na wyjaśnianiu praw Burbonów. Innym razem zacząłeś od przekonania głupców do wiary w Boginię Rozumu, a zakończyłeś prośbą o uznanie nieomylności Papieża. Wyglądało na to, że nie masz żadnych przekonań i jesteś gotowy bronić wszystkiego, jeśli da ci to dodatkową ćwiartkę.

Du Chariot. O! Anfan okropny. Jesteś bardzo złym dzieckiem! Jak śmiecie tak mówić! Jestem synem XVIII wieku! O bogini Rozumu! A ten głupi facet był na początku takim głupcem! Ale wzbudzę w nich ducha eksploracji!

Dziennikarz. Wicehrabia! Historia świadczy: skorumpowaliście tylko mieszkańców Foolova. Zaczęli się w szaleńczym zwyczaju żegnać i rzucać chleb pod stół. Bezczelnie powiedzieli: „Niech świnie jedzą chleb, a my będziemy jeść świnie – będzie ten sam chleb!” I w tym widziałeś ducha eksploracji! W końcu przez ciebie Foolowici popadli w ruinę w rozwoju. Przy Waszym zbrodniczym przyzwoleniu, a nawet wsparciu, całkowicie przestali pracować: myśleli, że podczas hulanek chleb sam wyrośnie, dlatego przestali uprawiać pola. Zniknął szacunek do starszych; Foolowici postawili pytanie, czy po osiągnięciu pewnego wieku ludzie nie powinni być eliminowani z życia, ale zdecydowali – pomyślcie! - sprzedawajcie starców i kobiety w niewolę, żeby mieć z tego jakiś pożytek! I nie masz wobec nich poczucia winy?

Du Chariot. O! Co powiedziałeś? Rozpusta? Przyjemnie jest nie pracować, ale po prostu spacerować, śpiewać i dobrze się bawić! O la la! V też jest głupi, jak głupi facet? I propo, gdzie masz miejsce do zabawy? Jestem bardzo dobry w śpiewaniu zabawnych piosenek i tańczeniu kankana! Ciebie też chcę tego nauczyć! Jestem bardzo miłą osobą. Chcę, żebyś się dobrze bawił i dobrze się bawił. To jest tam com! Musisz to zrobić ku d „to! Po co rujnować sobie krótkie życie w pracy? Musisz być mądrą osobą! Jak ja! Czy mówiłem ci, że jestem synem bogini Rozumu?

Dziennikarz. Przepraszamy, panie du Chariot, ale trudno z panem rozmawiać, dlatego chcemy zadać panu ostatnie pytanie. Nazwij swoją podstawową zasadę życiową.

Du Chariot. Ha ha ha ha! Sharmanie! Sharmanie! W końcu zrozumiałeś, że powinieneś jak najszybciej wyjść na spacer. To Ja zaszczepiłem w Was ducha wolności i nauczyłem praw człowieka! Mojego motto nie da się przełożyć na wasz prymitywny język. Ale nadal nie rozumiesz takich mądrych rzeczy. Jeden z naszych królów powiedział bardzo dobre słowa. Można powiedzieć, że to właśnie powiedziałem: après nu le potop. Rozumiesz teraz, głupi głupcze? Après nu le potop!!! O rewoirze! Cherche la femme! Ha ha ha!!!

Uwagi:Sil vu ple, ma sher - proszę, kochanie; a potem o - za wszelką cenę; enfant terible - okropne dziecko; i propo - Przy okazji; ku d „to - zamach stanu; apres well le potop - po nas nawet powódź (zniekształcona) francuski).

Aplikacja

Miejsce i znaczenie gier fabularnych w klasie

Zabawa stała się już częścią nauczania w szkole. Wachlarz gier wykorzystywanych na zajęciach i poza nimi jest bardzo szeroki: od krzyżówek, łamigłówek, quizów po gry fabularne (posiedzenia akademickiej (redakcyjnej) rady artystycznej; dyskusja zwolenników i przeciwników dowolnej idei, osoby, zjawiska ).

O zabawie w klasie można mówić jako o metodzie techniki pedagogicznej, a nawet o podstawie niezależnej technologii pedagogicznej. Należy jednak pamiętać, że gra pozostaje jedynie środkiem uczenia się, rozwoju, edukacji, zdolnym do aktywizacji i intensyfikacji procesu edukacyjnego; niedopuszczalne jest przekształcanie jej w cel sam w sobie lub wykorzystywanie jej w sposób nieuzasadniony. Jest to szczególnie prawdziwe w przypadku gier RPG. Gra fabularna jest najwyższą formą rozwoju aktywności związanej z grami. Wskazane jest stosowanie go w wyjątkowych przypadkach, gdy nawykowe, tradycyjne formy pracy nie prowadzą do pożądanego rezultatu.

Wykorzystanie gry RPG na lekcji staje się wydarzeniem niezwykłym i zapadającym w pamięć. Naturalnie życie codzienne nie może składać się z dużej liczby świąt, czym w rzeczywistości okazuje się gra. Ponadto taka działalność wymaga poważnego, dokładnego przygotowania. Należy szczególnie podkreślić, że o sukcesie gry w jej fazie zasadniczej decyduje jakość prac przygotowawczych na etapie przedmeczowym. W żadnym wypadku nie należy prowadzić gry RPG, jeśli nie jest ona odpowiednio przygotowana, w przeciwnym razie całe wydarzenie pozostawi żałosne wrażenie, nie uświadomi sobie żadnych z bogatych potencjalnych możliwości gry, nie osiągnie celu i to celowość, która jest głównym warunkiem jej wykorzystania w procesie pedagogicznym. Jeśli gra jest dobrze przygotowana, to jednocześnie rozwiązuje kilka problemów. Przyjrzyjmy się niektórym z nich.

Zadanie dydaktyczne gry – przyczyniające się do przyswajania nowej wiedzy, rozwoju ogólnych umiejętności edukacyjnych i przedmiotowych, przede wszystkim umiejętności mówienia i aktywności myślowej, związanych z procesami rozwoju wyobraźni i sfery intuicyjnej. Wszyscy badacze psychologii zabawy zauważają jej niewątpliwe znaczenie dla rozwoju osobowości. Nauczyciel jako organizator procesu edukacyjnego powinien szczególnie wyraźnie zdawać sobie sprawę z dydaktycznej funkcji gry, gdyż jest on prospektywnie nastawiony na efektywność konkretnych zajęć gamingowych.

Rozrywkowy To samo zadanie gry są najbardziej odpowiednie dla dzieci, które są zaangażowane w proces, czerpiąc przyjemność i chwilową radość. Rozrywka z definicji jest główną właściwością gry, dlatego korzystanie z gry pomaga stworzyć sprzyjającą atmosferę, zainspirować każdego uczestnika i złagodzić stres emocjonalny. Umiejętności i takt nauczyciela powinny mu pomóc, aby zabawa z dziećmi nie była pracą wymuszoną, ale pożądaną, zdolną do rozbudzenia zainteresowania tak studiowanym materiałem. Autorytarny styl organizacji i prowadzenia gry nie doprowadzi do pozytywnego wyniku. W proces gry w jakiejś roli włącza się także sam nauczyciel, co pomaga rozwiązać inny problem.

Zadanie komunikacyjne gry wiąże się z nawiązaniem kontaktów emocjonalnych i biznesowych, zjednoczeniem zespołu we wspólnym procesie, z budową specjalnej struktury relacji pomiędzy wszystkimi uczestnikami. Gra fabularna należy do sfery relacji podmiot-podmiot, to znaczy najważniejsza jest dla niej komunikacja uczestników, która odbywa się jednocześnie w dwóch płaszczyznach: rzeczywistej i warunkowej (odgrywanej, wyimaginowanej). Podczas korzystania z gry RPG aktywność poznawcza odbywa się w formie zbiorowej, w której każdy członek zespołu, wykonując swoje zadanie w obecności wspólnego celu, uczestniczy w szkoleniu wszystkich. Ta forma organizacyjna jest nowoczesna, produktywna, rozwojowa, w ostatnich latach upowszechnia się w różnych modyfikacjach i przeciwstawia się tradycyjnej formie frontalnej. Praca każdego ucznia ma wspólne znaczenie. W związku z tym należy dokładnie przemyśleć podział ról, wziąć pod uwagę wiele czynników: pragnienia dzieci i ich cechy psychologiczne, charakter ich umiejętności, relacje międzyludzkie w zespole.

Główny ciężar przygotowania i przeprowadzenia gry RPG spada z reguły na uzdolnione dzieci. W okresie poprzedzającym grę szczególne znaczenie mogą mieć uczniowie uzdolnieni twórczo, których cechuje oryginalność i elastyczność myślenia, dociekliwy umysł i skrupulatność: w celu dramatyzacji tekstu źródłowego i stworzenia na jego podstawie własnej pracy należy przeprowadzić badania wymagana jest aktywność i umiejętność restrukturyzacji informacji. Na etapie gry warto postawić na dzieci posiadające zdolności artystyczne i wykonawcze, a na etapie po zabawie – intelektualne.