Temat małego człowieka jest szczególnie istotny w literaturze rosyjskiej XIX wieku, w tym w twórczości A.S. Puszkina. Jego wiersz „Jeździec miedziany” opowiada o smutnym losie takiej osoby, która stała się ofiarą tragicznych okoliczności.

Głównym bohaterem wiersza jest biedny urzędnik z Kostromy, Jewgienij. Żyje jednym marzeniem – poślubić swoją ukochaną dziewczynę, prostą i skromną Paraszę. Jest typowym „małym człowiekiem”, niezdolnym do przebiegłości, oszustwa i pochlebstw dla awansu zawodowego i własnych egoistycznych celów. Puszkin nie uważa swojego bohatera za odrębną osobę. Jewgienij jest tylko częścią szarego pejzażu Petersburga; daleko mu do ważnych spraw rządowych, reform i przekształceń. Autor nie podaje mu nawet nazwiska: „Nie potrzebujemy jego pseudonimu”, aby podkreślić znikomość jego osobowości.

Bohater prowadzi proste, rutynowe życie, więc sam Puszkin nie podziela jego pozycji życiowej. Pragnienia i ambicje Eugene'a ograniczają się do codziennych trosk. W życiu głównego bohatera następuje jednak rewolucja – straszliwa powódź w mieście, przez którą umiera jego jedyny sens życia i miłości – Parasza. Jewgienij wariuje, traci rozum z żalu, nie ma siły analizować wydarzenia i żyć dalej. W ten sposób Puszkin pokazuje, jak mały jest bohater, jak żałosna jest jego nic nie znacząca osobowość.

Przeciwieństwem obrazu Eugeniusza jest wizerunek Piotra, władczego, a czasem okrutnego mistrza. Ten obraz charakteryzuje całą potężną klasę, dla której problemy i kłopoty zwykłych ludzi nie mają znaczenia. Eugeniusz za wszystkie swoje kłopoty obwinia Piotra, dlatego miedziany posąg cesarza zaczyna go prześladować.

Cały wiersz „Jeździec miedziany” opiera się na opozycji „małego człowieka” i silnego, potężnego władcy. Cichy, słaby protest Eugeniusza wobec miedzianego cesarza to bunt prostego urzędnika przeciwko klasie rządzącej, która wcale nie interesuje się losem zwykłych ludzi.

Razem z artykułem „Esej na temat: Bunt małego człowieczka w wierszu „Jeździec miedziany”” czytamy:

Udział:

Car-Transformator pojawia się przed nami w chwili, gdy podejmuje najważniejszą decyzję dla całej późniejszej historii Rosji: „Tutaj zostanie założone miasto…”.

Autor przeciwstawia monumentalną postać króla obrazowi surowej i dzikiej przyrody. Obraz, na tle którego pojawia się przed nami postać króla, jest ponury (samotna łódź, omszałe i bagniste brzegi, nędzne chaty „Czukhonów”). Przed wzrokiem Piotra widać szeroką rzekę płynącą w oddali; Dookoła las, „nieznany promieniom słońca ukrytego we mgle”. Ale wzrok władcy skierowany jest w przyszłość. Rosja musi osiedlić się na wybrzeżach Bałtyku; jest to konieczne dla dobrobytu kraju:

Odwiedzą nas wszystkie flagi,
I nagramy to w plenerze.

Minęło sto lat i spełniło się wielkie marzenie Piotra:

Młode miasto,
W pełnych krajach jest piękno i cudo,
Z ciemności lasów, z bagien Blatu
Wspiął się wspaniale, dumnie...

Puszkin wypowiada entuzjastyczny hymn na cześć stworzenia Piotra, wyznaje swoją miłość do „młodego miasta”, przed którego świetnością „stara Moskwa przygasła”.

Jednak postawa poety wobec Piotra była sprzeczna.

Obraz lśniącego, tętniącego życiem, bujnego miasta zostaje w pierwszej części wiersza zastąpiony obrazem straszliwej, niszczycielskiej powodzi, wyrazistymi obrazami szalejącego żywiołu, nad którym człowiek nie ma kontroli. Żywioł zmiata wszystko na swojej drodze, unosząc strumieniami wody fragmenty budynków i zniszczonych mostów, „dobytek bladej biedy”, a nawet trumny „z podmytego cmentarza”. Obraz niezłomnych sił natury jawi się tu jako symbol „bezsensownego i bezlitosnego” buntu ludowego. Wśród tych, których życie zniszczyła powódź, jest Eugeniusz, o którego pokojowych troskach autor mówi na początku pierwszej części wiersza.

Głównym bohaterem wiersza jest biedny urzędnik Eugeniusz. To „zwykły człowiek”, który nie ma ani pieniędzy, ani rangi. Evgeniy „gdzieś służy” i marzy o założeniu dla siebie „skromnego i prostego schronienia”, aby poślubić dziewczynę, którą kocha i przejść z nią drogę życia:

I tak będziemy żyć aż do grobu,
Dotrzemy tam oboje, ramię w ramię...

Życie Jewgienija upływa w pracy i skromnych marzeniach o osobistym szczęściu. Ale jego narzeczona Parasza ginie w powodzi, a bohater staje przed strasznymi pytaniami: czym jest ludzkie życie? Czy nie jest ona jedynie pustym marzeniem, „kpiną nieba nad ziemią”?

„Zagubiony umysł” Jewgienija nie jest w stanie wytrzymać „strasznych wstrząsów”. Szaleje, opuszcza dom i błąka się po mieście w podartych i wytartych ubraniach, obojętny na wszystko poza wypełniającym go „hałasem wewnętrznego niepokoju”. Jak starożytny prorok, który zrozumiał nieprawość świata, Eugeniusz jest oddzielony od ludzi i pogardzany przez nich. Podobieństwo między bohaterem Puszkina a prorokiem staje się szczególnie wyraźne, gdy Eugeniusz w swoim szaleństwie nagle zaczyna widzieć światło i wyładowuje swój gniew na „dumnym bożku” – jeźdźcu z brązu.

Głównym konfliktem w twórczości Puszkina jest konflikt między jednostką a państwem: Petersburg, którego powstanie było podyktowane interesami państwa, został zbudowany w miejscu nieodpowiednim do życia ludzkiego. Zwykły człowiek w swoich prywatnych interesach jest przeciwny państwu. Ale Puszkin pokazuje, że zaniedbanie interesów małego człowieka może prowadzić do buntu, szalejących elementów, co ucieleśnia buntowniczy obraz zbuntowanej Newy.

W dziele wielkiego rosyjskiego poety A.S. Puszkina pomnik cesarza Piotra przedstawiony jest na obrazie władzy. Głównym bohaterem dzieła jest Eugeniusz, opisywany jako zupełnie zwyczajna osoba. Powódź, która nawiedziła miasto, pokrzyżowała wszystkie jego plany. Przybywając do domu ukochanej Paraszy, widzi, że rzeka zniszczyła wszystko, o czym mógł marzyć.

„Mały człowiek” w literaturze

Wizerunek „małego człowieka” w wierszu „Jeździec miedziany” nie jest jedyną próbą opisania podobnego typu w literaturze rosyjskiej. Inne przykłady to dzieło „Biedni ludzie” Dostojewskiego, „Płaszcz” Gogola. Wielki rosyjski poeta starał się w swojej twórczości ukazać bezsens walki „małego człowieka” z wszechmocnymi żywiołami przyrody, a także siłę autokracji.

Główny bohater

Temat małego człowieka w wierszu „Jeździec miedziany” zostaje ujawniony poprzez szczegółowy opis jego głównego bohatera, Eugeniusza. Zgodnie z utrwaloną tradycją wiersz jest utworem mającym charakter narracyjny. I jeśli kiedyś uważano go za dzieło bardziej historyczne, z czasem zaczęło mieć charakter romantyczny. W wierszu zaczęli pojawiać się główni bohaterowie będący niezależnymi aktorami, a nie tylko mglistymi obrazami wyrwanymi z historycznego nurtu.

Zainteresowania Jewgienija

Głównym bohaterem dzieła jest Eugeniusz, przedstawiciel okresu „petersburskiego” w historii kraju. Jest tym „małym” człowiekiem, którego sens życia polega na organizowaniu swojego życia i spokojnym, mieszczańskim szczęściu. Jego życie ogranicza się do ścisłego kręgu trosk o własny dom i rodzinę.

I to właśnie te cechy charakteru sprawiają, że wizerunek głównego bohatera jest dla samego poety nie do przyjęcia; to one czynią go „małym człowiekiem”. Wielki rosyjski poeta celowo odmawia opisu wizerunku Eugeniusza. Pozbawia go nawet jakiegokolwiek nazwiska, podkreślając, że na jego miejsce można postawić każde – wizerunek Jewgienija odzwierciedla życie wielu ówczesnych przedstawicieli Petersburga.

Kontrast między osobowością a władzą

Problem małego człowieczka z wiersza „Jeździec miedziany” to kwestia bezradnej jednostki wobec wszechmocy autokracji. I w tym porównaniu Jeźdźca Brązowego z głównym bohaterem określa się główną różnicę. Jewgienij ma duszę i może cierpieć, być smutnym i o czymś marzyć. Cesarzowi zależy na losie ludzi, w tym Eugeniusza, który pewnego dnia zamieszka w stolicy. A myśli głównego bohatera krążą wokół własnego życia. Jednak mimo to to on budzi największą sympatię czytelnika, jego wizerunek wywołuje aktywne uczestnictwo.

Zamieszki w duszy

Powódź, która dotknęła życie Eugene'a, czyni go prawdziwym bohaterem. Szaleje (jak wiadomo, to jedna z częstych cech głównego bohatera w dziele romantycznym). Główny bohater wędruje ulicami miasta, które stało się mu wrogie i słyszy szum rzeki. Odzwierciedla także bunt małego człowieka z wiersza „Jeździec miedziany”, który wypełnił duszę bohatera. Naturalne elementy budzą w jego sercu to, co Puszkin uważał za najważniejsze dla człowieka - pamięć. To wspomnienia powodzi, której doświadczył, spychają go na Plac Senacki. Tam spotyka pomnik po raz drugi.

W końcu rozumie, co jest przyczyną wszystkich jego cierpień i nieszczęść. Evgeniy rozpoznaje winowajcę i zaczyna mu grozić - teraz czuje już tylko nienawiść do „władcy połowy świata” i chce się na nim zemścić.

Do czego prowadzi protest?

Z duchowej ewolucji bohatera rodzi się także naturalność protestu. Wielki rosyjski poeta pokazuje także przemianę Eugeniusza. Wewnętrzny protest podnosi go do nowego życia pełnego tragedii, które musi zakończyć się rychłą śmiercią. A Eugeniusz ośmiela się grozić samemu Piotrowi karą. Zagrożenie to budzi strach u cesarza, gdy zdaje sobie sprawę, jaka siła kryje się w duchowym proteście ludzkiego serca.

A kiedy Eugeniusz w końcu „ujrzy światło”, staje się Człowiekiem w prawdziwym tego słowa znaczeniu. Należy zauważyć, że ani razu w tym fragmencie poeta nie nazywa głównego bohatera po imieniu - znów staje się bez twarzy, jak wszyscy inni. Czytelnik widzi tu konfrontację potężnego króla z Człowiekiem, który ma serce i pamięć. Bunt Eugeniusza odzwierciedla zagrożenie dla całej autokracji, obietnicę zemsty ludu. Ale odrodzony posąg karze „biednego szaleńca”. Oto tragedia małego człowieczka z wiersza „Jeździec miedziany”.

Święte szaleństwo

Symboliczne jest także to, że Puszkin nazywa swojego głównego bohatera „szalonym”. Przecież wypowiedź jednej osoby przeciwko systemowi autokracji nie mieści się w ramach zdrowego rozsądku. To jest prawdziwe szaleństwo. Poeta podkreśla jednak, że jest „święty”, bo cisza i pokora niosą ze sobą śmierć. Tylko protest może uratować jednostkę od śmierci moralnej w warunkach okrucieństwa i przemocy.

Wielki rosyjski poeta podkreśla zarówno tragedię, jak i komedię sytuacji. Eugeniusz to „mały człowiek”, który rzuca wyzwanie potężnej sile autokracji. I ośmiela się grozić cesarzowi - nie temu prawdziwemu, ale jego pomnikowi odlanemu z brązu. Akcja ta jest próbą przeciwstawienia się złym okolicznościom, oddania głosu.

Życie ludzi zależy od władzy

Bardzo wymowny jest obraz małego człowieka z wiersza „Jeździec miedziany”: w wyniku powodzi główny bohater traci ukochaną, szaleje i ostatecznie umiera. Można by się spierać, co te wszystkie wydarzenia mają wspólnego z problemem państwa? Ale po bliższym zapoznaniu się z dziełem można zrozumieć, że w rzeczywistości jest on najbardziej bezpośredni. W końcu wydarzenia rozgrywają się w Petersburgu, który z woli cesarza został zbudowany nad brzegiem Newy.

Umiejętność, z jaką wielki rosyjski poeta przekazał swoje idee

Tematem małego człowieka w wierszu „Jeździec miedziany” jest sprzeciw człowieka wobec bezlitosnego ustroju państwowego. Okazuje się przecież, że gdyby autokrata nie założył miasta właśnie w tym miejscu, to główny bohater dzieła pozostałby przy życiu. Aleksander Siergiejewicz ucieleśnia tę głęboką, a jednocześnie paradoksalną ideę za pomocą systemu obrazów opisanych w wierszu. To nie przypadek, że stracił rozum Eugeniusz widzi swojego wroga w postaci jeźdźca z brązu i to nie przypadek, że ten jeździec goni go ulicami miasta i ostatecznie go zabija. Za pomocą wizerunku małego człowieka w wierszu „Jeździec miedziany” Puszkin daje do zrozumienia, że ​​interesy jednostki nie mogą stać w sprzeczności z interesami państwa, w którym żyje. Władcy zawsze myślą odważnie i nie biorą pod uwagę, jaki los czeka mieszkańców ich krajów.

Po czyjej stronie stoi sam Puszkin?

Nie da się jednoznacznie odpowiedzieć na pytanie, po czyjej stronie stoi sam autor wiersza „Jeździec miedziany”. Motywem przewodnim dzieła jest bunt małego człowieka, ale dla wielkiego rosyjskiego poety nie mniej ważne jest historyczne uzasadnienie działań cesarza. Przecież w tym dziele brzmi natchniony hymn do miasta nad Newą. Petersburg swoją świetnością ucieleśniał ideę wielkiego państwa rosyjskiego (a uczyniły to czyny Piotra).

Aleksander Siergiejewicz nie postawił sobie za zadanie napiętnowania imperium, a wręcz przeciwnie, jego wywyższenia. Z jednej strony poeta zachował swoje człowieczeństwo, mówiąc o pojedynczej osobie i darząc ją sympatią. W końcu obraz małego człowieka w wierszu „Jeździec z brązu” jest nadal główny. Z drugiej strony widział, że ważny jest też wielki kraj. I nie rozwiązując kwestii relacji jednostki do całego państwa, wielki rosyjski poeta pisał o ich nieuniknionej konfrontacji i tragedii tej relacji.

Sekcje: Literatura

Miasto zostało założone nad morzem...

JAK. Puszkin

Cele lekcji:

edukacyjny

• uczyć studentów analizy lirycznego dzieła epickiego;
• pokaż w wierszu dwa oblicza Petersburga;
• pokazać, jak Puszkin ujawnia temat „małego człowieka” i jak Gogol, Niekrasow, Dostojewski ujawniają go w swoich dziełach;

rozwijający się

• rozwijanie u uczniów umiejętności prowadzenia dyskusji, pracy w grupach i rozwijania umiejętności analizy porównawczej

praca z koncepcjami edukacyjnymi:

• wiersz, temat „małego człowieka”, obraz, metafora, epitet, kontrast; stanowisko autora;

praca z koncepcjami metaprzedmiotowymi:

• miłosierdzie, protest przeciwko niesprawiedliwości, piękno, światopogląd.

Wyposażenie: komputer, tablica interaktywna, korzystanie z prezentacji (aplikacji).

Rodzaj lekcji: lekcja formacyjna.

Metody nauczania: rozmowa, słowo nauczyciela, badania, stawianie pytań problemowych.

Formy pracy ze studentami: komunikacja indywidualna, samodzielna praca w grupach, elementy dyskusji.

Plan lekcji.

1. Wystąpienie wprowadzające nauczyciela: stawianie pytań problemowych.

2. Indywidualna wiadomość na temat: „Obraz Petersburga w twórczości N.V. Gogola.” Temat „małego człowieka” w opowiadaniu F.M. „Białe noce” Dostojewskiego oraz w poezji A.N. Niekrasowa.

3. Analiza wstępu wiersza, rozmowy, elementów dyskusji. Analiza głównej części wiersza. Praca badawcza w grupach.

3. Lektura i analiza fragmentu wiersza: „Straszny dzień…”.

4. Samodzielna praca. Dwa oblicza miasta: analiza porównawcza. Pracuj nad słownictwem wiersza. Jakie jest stanowisko autora w stosunku do Piotra I? Praca z literaturą krytyczną, wyrobienie własnego punktu widzenia. Dziś w Petersburgu. Praca z epigrafem.

Postęp lekcji

1. slajd

1. Mowa wprowadzająca nauczyciela.

Temat „małego człowieka” jest nierozerwalnie związany z wizerunkiem Piotra Wielkiego. Postać historyczna. Poeta pisał o nim wiele („Połtawa”, „Arap Piotra Wielkiego”). Puszkin jako pierwszy odważył się ujawnić temat „małego człowieka” w kontekście wydarzeń historycznych. Przed nami mijają trzy epoki: przeszłość (czyny Piotra I, era Aleksandra I, kiedy nastąpiła powódź) i era Mikołaja I, czyli teraźniejszość Puszkina.

A losy „małego człowieka” mają pokazać inne konsekwencje działań „potęgi połowy świata” Piotra I.

Analizując wiersz, odpowiemy na pytania:

1. Kto jest winien tragedii Eugene'a?
2. Do czego doprowadziły reformy Piotra?

2. Wiadomość osobista.

Aby lepiej i pełniej zrozumieć obraz miasta „na brzegu pustynnych fal”, zwróćmy się do obrazu Petersburga w późniejszej literaturze.

1. N.V. Gogol przeżył wiele bolesnych chwil mieszkając w Petersburgu. Przypomnijmy sobie historię „Płaszcz”.
2. Jak Gogol maluje obraz Petersburga i życia „małego człowieka” w wielkim mieście?

Drugi slajd

Odpowiedzi studentów

Wniosek.

Drobny urzędnik zajmujący określoną pozycję w społeczeństwie doświadczył w życiu wszystkiego: upokorzenia i zniewagi. Stanowisko autora jest tu oczywiste: nie tylko prośba o litość dla ludzi takich jak Akaki Akakiewicz, ale jednocześnie wyraz protestu przeciwko niesprawiedliwości, złu i bezduszności tych, których Gogol nazywa „osobą znaczącą”. To Petersburg lat 30. i 40. XX wieku. Czas, w którym Puszkin pracuje nad wierszem „Jeździec miedziany”.

Odpowiedzi studentów.

1. Jak widzimy Petersburg w „Białych nocach” Dostojewskiego?
2. Jak żyje się w stolicy Rosji?
3. Co jest wspólnego, a co odmiennego w obrazie miasta w dziełach Gogola i Dostojewskiego?

4. slajd

Czy można powiedzieć, że samotność i samotność bohatera „Białych nocy” jest odrzuceniem otaczającego go świata?

5 slajd

Tragiczne obrazy wielkiego miasta w poezji N.A. Niekrasowa.

A Gogol, Dostojewski i Niekrasow, opierając się na najlepszych tradycjach literatury rosyjskiej, idąc za Puszkinem, na swój sposób odkrywają temat „małego człowieka” w wielkim mieście – stolicy Imperium Rosyjskiego.

3. Analiza wiersza „Jeździec miedziany”.

1. Jak Puszkin ujawnia temat „małego człowieka”?
2. Dlaczego spory o poglądy Puszkina na temat „małego człowieka” i wielkości Piotra I trwają do dziś?
3. Kto ma rację: ten, kto uważa, że ​​winę za tragedię ponoszą żywioły, czy ten, który twierdzi, że za tragedie małych ludzi odpowiada twórca miasta? A może istniejący system, który nie jest w stanie wyeliminować niesprawiedliwości społecznej?

Dyskusja studencka.

7. slajd

Trzy epoki historyczne.

Jakie jest znaczenie kompozycji?

Analiza wstępu.

1. Jakich kolorów używa Puszkin do malowania miasta Petra?
2. Jakie słownictwo dominuje?
3. W miarę postępu analizy uczniowie wypełniają część 1 tabeli „Dwa oblicza Petersburga”.
4. Co autor sądzi o mieście?

4. Analiza części głównej.

1) Sprawdzanie pracy domowej. Praca badawcza w grupach.

Do czego doprowadziły przemiany Piotra? Czy życie człowieka stało się lepsze?

Dlaczego słowo „straszne” zostało powtórzone 3 razy w Części 1?

Opisz losy Eugeniusza, jego aspiracje, myśli. Jak zmienia się ton narracji w historii życia i marzeń Eugeniusza?

2) Praca z tekstem.

Opis powodzi (czytanie): „Straszny dzień...”

1. Jakie szczegóły obrazu cię uderzyły?
2. Kto ucierpiał najbardziej?
3. Jakimi środkami wyrazu posługuje się poeta, malując obraz strasznego żywiołu?
4. (Porównania, epitety, metafory, składniowe środki wyrazu)

Jaką rolę odgrywają czasowniki? Niezależna praca.

Wypełnienie drugiej części tabeli „Dwa Oblicza Miasta”.

W wierszu stale pojawia się obraz pomnika, wznoszącego się nad ziemią, nad strumieniem, nad ludźmi: „na niewzruszonej wysokości”, „na ciemnej wysokości”, „na wysokości”. Czy są to szczegóły przypadkowe, czy związane z oceną działalności Piotra I?

Czytanie fragmentu.

W jaki sposób ten fragment łączy pochwałę i naganę wobec Piotra?

• W jakim znaczeniu autor używa słowa „żelazo”?
• Jakie jest stanowisko autora?

5. Praca z literaturą krytyczną (różne poglądy krytyków).

Czyja ocena jest Ci bliższa?

Bieliński V.G. Dzieła Aleksandra Puszkina (fragment).

Mereżkowski D. Puszkin - 1986.

Meilakh B.S. Życie Aleksandra Puszkina – 1974.

Spory o złożone dzieło „Jeździec z brązu”.

9 slajd

Kto jest winien kłopotom Eugene'a?

„Dwie prawdy na szalach historii - uroczysta, zwycięska prawda Piotra I i skromna prawda Eugeniusza” (B.S. Meilakh Życie Aleksandra Puszkina).

Wszystkie te spory potwierdzają jedynie polisemię i wszechstronność arcydzieła Puszkina. To pozwala nam postawić wielkiego Puszkina na równi z pisarzami i poetami świata.

10. slajd

Dziś w Petersburgu.

Nowoczesność i aktualność dzieła.

6. Podsumowanie lekcji.

Cieniowanie.

7. Praca domowa.

Napisz esej na temat: „A.S. Puszkin w moim życiu.”

A. S. Puszkin stał się twórcą tematu małego człowieka w literaturze rosyjskiej. W wierszu „Jeździec miedziany” poeta odsłonił to w oryginalny sposób, opisując tragiczne losy głównego bohatera Eugeniusza, który stał się ofiarą z powodu ambicji głowy państwa.

Fabuła dzieła opiera się na chwycie antytezy: wizerunek biednego urzędnika zostaje skontrastowany z wielkim cesarzem Piotrem I i elementami przemocy. I to nie przypadek: to przemiany potężnego władcy i nieoczekiwana powódź, która nawiedziła Petersburg, stały się przyczyną wszystkich kłopotów Eugeniusza. Co więcej, oba zjawiska są do siebie bardzo podobne: reformy Piotra spadły na ludzi, tak jak fale wściekłej Newy na miasto. Tak, z jednej strony odbudowa pięknej nowej stolicy na bagnach, przed którą „stara Moskwa przygasła”, a tym samym „otwarcie okna na Europę” jest niewątpliwie wielkim osiągnięciem. Ale jak ostatecznie zakończyła się taka przemoc wobec natury? Straszna powódź, która zniszczyła życie małych ludzi.

Początkowo autor z podziwem szczegółowo opisuje piękne miasto, „stworzenie Petry”, do którego bogatych pomostów zmierzają „stale statków z całej ziemi”, jednak zanim przejdzie do samej narracji, nagle używa wyraźnie kontrastujących ze sobą zdań:

To był straszny czas

Pamięć o niej jest świeża...

I tutaj w dziele pojawia się ten sam „mały człowiek”, Eugeniusz, którego tragiczny los stał się wyraźnym przykładem konfrontacji biednego człowieka z wielkim władcą. Bohater, podobnie jak wielu Rosjan, dążył do spokojnego i wyważonego życia: pracując nad osiągnięciem „niepodległości i honoru”, budując „pokorne i proste schronienie”, zakładając rodzinę i przechodząc całą ścieżkę życia obok jedna pojedyncza osoba. Ale marzenia i plany Eugeniusza zostały w ciągu jednego dnia zniszczone przez „burzliwą” Newę, przypominającą królewską tyranię, łamiącą losy wielu ludzi, zakłócającą zwykły bieg ich życia. Wściekłe żywioły zniszczyły wszystko, co było drogie bohaterowi: jego ukochaną Paraszę, jej matkę i dom...

Odtąd życie biednego urzędnika straciło wszelki sens. Jego „zdezorientowany umysł” nie mógł znieść takich „strasznych wstrząsów”. Ogłuszony „hałasem wewnętrznego niepokoju” Jewgienij po prostu błąkał się po Petersburgu: „ani zwierzę, ani człowiek, ani to, ani tamto, ani mieszkaniec świata, ani martwy duch”, po prostu przeżywał swoje życie .

A.S. Puszkin daje swojemu „małemu człowiekowi” możliwość buntu przeciwko Piotrowi, „na mocy którego fatalnej woli miasto zostało założone pod powierzchnią morza”. Cesarz pojawia się przed bohaterem na obrazie Jeźdźca Brązowego, który w tym strasznym momencie nie był dla Eugeniusza „potężnym władcą losu”, a jedynie „dumnym bożkiem”. Dlatego nieszczęsny biedak odważył się zagrozić władcy:

„Witaj, cudowny budowniczy! -

Szepnął, drżąc ze złości:

Już dla Ciebie!..”

Bezsensowny bunt przeciwko Piotrowi, którego ambicja przyniosła smutek wielu prostym, bezbronnym ludziom, zamienił się dla Eugeniusza w tragedię: bohater popada w szaleństwo, wydaje mu się, że goni go jeździec. W rezultacie zbuntowany przeciwko państwu Eugeniusz kończy życie na małej wyspie w zrujnowanym domu swojej ukochanej, którą kiedyś sprowadziła tam powódź.