Postacie Chatsky'ego i Molchalina są sobie przeciwne.

Chatsky jest niewątpliwie głównym bohaterem komedii, ponieważ wraz z jego pojawieniem się wydarzenia w domu Famusowa zaczynają się rozwijać.

Chatsky z pochodzenia nie jest bogatym człowiekiem, ale nie to jest dla niego najważniejsze. Inni mówią o nim dobrze: „Który jest taki wrażliwy, wesoły i bystry…” Kiedyś służył jako urzędnik, ale zrezygnował ze służby, ponieważ „chory” mu było służyć. Służył także w pułku i nie został wojskowym, ponieważ wojsko również służy w złej wierze, a sam Chatsky rozumie, że nie będzie szczęśliwy w pułku. Potem podróżuje, ale nie znajduje swojego powołania za granicą i wraca do ojczyzny.

Chatsky nie chce, aby jego życie było nudne i bezużyteczne. Kocha Rosję, mówi: „A dym Ojczyzny jest dla nas słodki i przyjemny”, chce być dla niej przydatny, ale jeszcze nie wie jak. Wychowany w tradycjach tego społeczeństwa Chatsky nie zna nowych ścieżek życia, dlatego sprawia wrażenie pustego gaduły, po prostu oplatającego wszystkich dookoła.

Czatski nie chce być urzędnikiem, bo w społeczeństwie Famusowa awans zawodowy możliwy jest dzięki koneksjom, próbie zjednania sobie przychylności nie cechami osobistymi i umiejętnościami biznesowymi, ale podziwem i pochlebstwami przed przełożonymi. Aby odnieść sukces w karierze, musisz mieć takie cechy, jak pochlebstwo, służalczość, głupota. Ludziom takim jak Famusow nic nie kosztuje poniżanie się przed szefem, żeby postawić na swoim. Nikt ze społeczeństwa Famusowa nie stara się polepszyć życia w Rosji ani przynieść korzyści. Szukają tylko korzyści dla siebie. Nawet w edukacji Famusow widzi złe rzeczy; wierzy, że „uczenie się jest plagą, uczenie się jest przyczyną”. Niemniej jednak ludzie tacy jak Famusow i jego goście rozumieją, że się mylą, ale boją się pewnych zmian i tego, że będą musieli zdobyć fortunę umysłem i pracą.

Chatsky'emu nie podobają się cechy „ubiegłego stulecia”; wie, że w takim społeczeństwie nie ma dla niego miejsca.

Jego osobisty dramat polega na tym, że w domu Famusowa pozostaje niezrozumiany. Sophia, dla której przybył do Famusowa, kocha inną, niegodną jej, a Sophia zamienia wszystkie cechy Molchalina, które Chatsky uważa za upokarzające, w zalety. Co więcej, Sophia staje się jak wszyscy inni i nie rozumie Chatsky'ego. Społeczeństwo Famus pomyliło Chatsky'ego z szaleńcem, ponieważ jego opinia znacznie różni się od ich. Mimo to odważnie wyraża swoje myśli i potępia kłamców, nazywając rzeczy po imieniu. Zdając sobie więc sprawę, że w Moskwie nic się nie zmieniło, Chatsky opuszcza dom Famusowa.

Molchalin jest sekretarzem Famusowa, mieszka w jego domu i odgrywa niewielką rolę w komedii, ale dzięki niemu widać, jak bardzo różni się od Chatskiego. Ojciec Molchalina nauczył go podobać się wszystkim ludziom, szefowi, właścicielowi domu, w którym będzie mieszkał, a nawet woźnemu i jego psu, aby nikt nie miał do niego pretensji, a on cieszył się opinią wykształconego i dobrze wychowaną osobą.

Molchalin za swoje najlepsze cechy uważa umiar i dokładność. Zawsze chwali kogoś z wyższych rang, gra z nim w karty lub służy mu dla własnej korzyści. Molchalin uważa też, że „nie ma odwagi mieć własnego sądu”, dlatego nie robi na złość nikomu, polegając na innych.

Mieszkając w cudzym domu, Molchalin nawiązuje romans z Sophią, jak z córką wpływowego urzędnika, i zachowuje się wobec niej nieśmiało. Ale ma szczere uczucia do Lisy i w stosunku do niej jasne jest, że wcale nie jest nieśmiały i nieśmiały; Jest wobec niej otwarty, mówi swoje myśli.

Chatsky gardzi Molchalinem, początkowo uważa, że ​​​​Sophia żartuje z jej stosunku do Molchalina. Dowiedziawszy się o poglądach Chatsky'ego, Molchalin jest przerażony; szczerze popiera pogłoskę o szaleństwie Chatsky'ego.

Ogólnie rzecz biorąc, Chatsky i Molchalin są zupełnie inni. Molchalin żyje według koncepcji starego stulecia i jak wszyscy planuje wszystko w życiu według znanego, sprawdzonego modelu i nie uważa za konieczne nawet zastanawiać się nad istotą tego, co się dzieje. Przeciwnie, Chatsky dąży do wszystkiego nowego, ponieważ Chatsky rozpoczyna nowy wiek i to jest całe jego znaczenie i cały jego „umysł”.

W artykule omówiono dwie najsłynniejsze postacie Gribojedowa ze słynnej komedii „Biada dowcipu” - Chatsky i Molchalin. Esej, w którym konieczne jest porównanie tych postaci, od dawna znajduje się w szkolnym programie nauczania. W tym artykule przedstawimy plan ewentualnego eseju i rozważymy jego punkty. Dodatkowo udostępnimy szczegółowy opis porównawczy bohaterów.

Esej „Biada dowcipu”: Chatsky i Molchalin.

Nie da się zaplanować żadnego zadania dotyczącego rozwoju mowy, które wymaga napisania własnego tekstu, bez szczegółów. Spróbujmy to skomponować:

• Krótki opis komedii.
• Opis obrazu Molchalina.
• Opis obrazu Chatsky'ego.
• Porównanie bohaterów.
• Podsumowując.

O produkcie

Głównymi bohaterami sztuki „Biada dowcipu” są Chatsky i Molchalin. Esej lepiej rozpocząć od opisu samego dzieła.

Tak więc w komedii autor odzwierciedlił moralność i zachowanie społeczeństwa w okresie od 1808 do 1824 roku, a sama akcja rozgrywa się po wojnie 1812 roku. Gribojedow porusza najważniejsze problemy swoich czasów: patriotyzm, służbę publiczną, pańszczyznę, dekadencję w sferze edukacji i oświecenia, stosunki międzyludzkie. A wszystkie te kwestie rozpatrywane są z dwóch punktów widzenia – z punktu widzenia ludzi „obecnego stulecia” i „przeszłego stulecia”. Walka tych pokoleń najwyraźniej odzwierciedla się w walce Mołchalina i Czackiego.

Obraz Molchalina

Ale dlaczego Chatsky i Molchalin są tak różni? Esej powinien dać wyczerpującą odpowiedź na to pytanie. Zacznijmy od rozważenia wizerunku Molchalina. Ma swoje ideały, przekonania i cel w życiu. To są jego cele - wysoka pozycja w społeczeństwie, rozwój kariery, bogactwo. Dla Molchalina sens życia leży w dobrym samopoczuciu: „bawić się i zdobywać nagrody”. Aby osiągnąć swój cel, jest gotowy zrobić wszystko - przebiegłość, pochlebstwo, oszukiwanie, uniki. Sam o tym tak mówi: „aby zadowolić wszystkich bez wyjątku”. Ale dotyczy to tylko tych, którzy mają wyższą rangę. Z tymi, którzy są od niego niżsi, nie uczestniczy w ceremoniach.

Wizerunek Chatsky'ego

Zaczęliśmy rozmawiać o tym, czym różnią się Chatsky i Molchalin. Esej musi zawierać cechy obu postaci, więc porozmawiajmy o Aleksandrze Chatskim. Jest wykształconym młodym szlachcicem, wyróżniającym się postępowymi poglądami, typowym przedstawicielem „obecnego stulecia”. Chatsky jest gotowy do bezinteresownej służby Ojczyźnie i chce przynosić korzyści ludziom. Bohater gardzi karierowiczostwem, czcią, hipokryzją i pozorem. Postać ta w swoich wierzeniach jest bardzo bliska dekabrystom. Czatski nie aprobuje pańszczyzny, traktuje naród rosyjski z szacunkiem, szanuje kulturę narodową i język rosyjski. Traktuje Molchalina z wyraźną pogardą.

Stosunek do miłości

Nasz esej przechodzi dalej do opisu relacji bohaterów do miłości. Chatsky i Molchalin, których charakterystyka jest tu przedstawiona, zupełnie inaczej przedstawiają to uczucie i odpowiednio traktują Sophię.

Chatsky jest szczerze przywiązany do dziewczyny i kocha ją całym sercem. Tylko ze względu na Zofię postanawia wrócić do Moskwy. Jednak jego uczucia zostają odrzucone, z czym długo nie może się pogodzić.

Molchalin oszukuje Sophię, udając, że osiąga awans zawodowy. Mimo młodego wieku Molchalin należy do „ubiegłego stulecia”. Dla niego moralność i maniery starej Moskwy zostały wyniesione do ideału, dlatego jest akceptowany przez społeczeństwo z taką serdecznością.

Jednocześnie Chatsky zbytnio poddaje się własnym emocjom i nie zauważa uczuć Sophii. Molchalin pozostaje zimny i wyrachowany. Nie jest zdolny do silnych uczuć.

Charakterystyka porównawcza Chatsky'ego i Molchalina (esej)

Znaki można porównywać na wiele sposobów:

		Molchalin
Charakter	Szczery, pełen pasji i prostolinijny młody człowiek. uczucia często uniemożliwiają mu trzeźwą ocenę sytuacji.	Pomocny, ostrożny i bardzo skryty. Głównym celem jest kariera i wysoka pozycja w społeczeństwie.
Status społeczny	Moskiewski szlachcic bez dużej fortuny. Jest ciepło przyjęty ze względu na swoje pochodzenie i powiązania.	Handlarz z prowincji. Znany na świecie, ale nie ma wagi.
Edukacja	Bardzo oświecony i mądry. Otrzymał dobre wykształcenie.	Bardzo ograniczona osoba, której osąd jest prymitywny. Nie otrzymał przyzwoitego wykształcenia.
Zakres działalności	Nie ma stanowiska. Istnieją wzmianki, że służył w wojsku.
Poglądy społeczne	Wolnomyśliciel i patriota. Nie boi się oburzyć na porządek panujący w społeczeństwie.	Całkowicie akceptuje i szanuje istniejący system.
Poglądy na karierę	Jestem przekonany, że tylko pochlebcy mogą osiągnąć wysoką rangę. Uważa, że ​​nie ma przed nim żadnych perspektyw.	Gotowy zrobić wszystko dla kariery - znieść upokorzenie, nawiązać kontakty. Bardzo poważnie podchodzi do swojej służby.
Cechy mowy	Wymowny i dowcipny. Mówi po rosyjsku, ale potrafi też wstawiać zdania po francusku.	Oficjalne, bardzo pełne szacunku przemówienie. Komunikując się z wyższymi rangami, zaczyna schlebiać i przypodobać się.
Relacja ze sobą	Traktuje Molchalina z pogardą. Uważa, że ​​nie ma żadnych zasług. Próbuje się z niego naśmiewać przy każdej okazji.	Postrzega Chatsky'ego neutralnie. Traktowany z szacunkiem. Ale nie widzi w tej osobie żadnej korzyści dla siebie.
	Upokorzony i obrażony opuszcza Moskwę. Jest rozczarowany miłością i odrzucony przez społeczeństwo.	Jego los nie jest przesądzony, ponieważ Famusow nie wie o związku Molchalina z córką. Bohater może nadal służyć.
Rola w komedii	Główny bohater, wokół którego toczą się wszystkie konflikty spektaklu.	Główny antagonista. Jest ucieleśnieniem kostnienia.

Wyniki

Nasz esej dobiega końca. Chatsky i Molchalin sprzeciwiają się sobie w komedii „Biada dowcipu”. Autorka robi to po to, aby postacie bohaterów były wyraźniejsze. Gribojedow na przykładzie tych postaci charakteryzuje obecne i przeszłe stulecia, a czytelnik musi wyciągnąć wnioski. Stanowisko autora jest jasne – staje po stronie Chatsky’ego.

Pomimo tego, że od napisania arcydzieła minęły dwa wieki, komedia zachowała dziś swoją aktualność.

„Biada dowcipu” to nieśmiertelna komedia A. S. Gribojedowa. Prawdziwie i bezlitośnie przedstawił w nim „obraz moralności” swojego współczesnego społeczeństwa arystokratycznego. Według autora w jego dziele na jedną rozsądną osobę przypada „25 głupców”. A jednym z nich w sztuce jest Aleksiej Stepanowicz Molchalin. Nasz artykuł zostanie poświęcony charakterystyce tej postaci.

Miejsce bohatera w komedii

Molchalin w „Biada dowcipu” jest typowym przedstawicielem roli, jaką przypisuje mu autor w komedii niezwykle istotnej. On, wraz z głównym bohaterem, jest uczestnikiem zarówno miłości, jak i społeczno-ideologicznej konfrontacji bohaterów. Aleksiej Stepanowicz jest nie tylko godnym następcą Famusowa w biznesie, ale także odnoszącym sukcesy zakochanym rywalem Chatskiego. To on z niewiadomych powodów wybrał Sofię. Osobiste relacje bohaterów „Biada dowcipu” są ważne, ale bardziej interesujące do zbadania jest podejście Molchalina do służby. Przecież to właśnie w tej działalności postać Aleksieja Stepanowicza objawia się najwyraźniej.

Ogólna charakterystyka bohatera

Aleksiej Stepanowicz zajmuje niewielką pozycję. Jest także sekretarzem Famusowa. Molchalin nie może pochwalić się szlacheckim pochodzeniem, ale z całych sił dąży do tego, aby stać się „osobą ludową”. Aby to osiągnąć, wybrał niepowtarzalną taktykę: „zadowolić wszystkich… bez wyjątku”. Aleksiej Stiepanowicz nie rozróżnia pana od sługi. Jest nienagannie uprzejmy i uprzejmy w stosunku do wszystkich. W stosunku do osób przełożonych oddanie Mochalina nie ma granic. Zabiega o przychylność Famusowa i stara się służyć Chlestowej. Aleksiej Stiepanowicz to przeciętność, pozbawiony skrupułów hipokryta i pochlebca. Ale żaden ze strażników Famusa tego nie zauważa. Wizerunek Molchalina to portret mężczyzny, który za pomocą prostych technik i sztuczek przedostaje się do wyższych sfer.

Molchalin i Chatsky

Jeśli większość przedstawicieli gwardii Famusowa (Famusow, Chlestova) to ludzie starszego pokolenia, to Molchalin jest prawie w tym samym wieku co Chatsky. Jednak ci przedstawiciele tego samego pokolenia to tak naprawdę zupełnie inni ludzie. Ich zachowanie w społeczeństwie i ideały moralne są przeciwne. Świadczy o tym stosunek Molchalina do służby. Jak sam przyznaje bohater, ma tylko dwa talenty - „umiar i dokładność”. Nie kryje swojej przeciętności, wręcz przeciwnie, jest z niej dumny.

Zachowanie i światopogląd Aleksieja Stepanowicza jest ściśle regulowane przez jego stanowisko. Ponieważ jest jeszcze bardzo mały, musi być pomocny i skromny. Molchalin nie może obejść się bez wpływowych mecenasów i jest od nich całkowicie zależny. Niezależność Chatskiego wydaje się Aleksiejowi Stiepanowiczowi oczywistą głupotą.

Mołczalin i Famusow

Nieobciążony specjalnymi zdolnościami Aleksiej Stiepanowicz bardzo organicznie wpasowuje się w konserwatywne społeczeństwo Famus. Pomimo ogromnej różnicy w statusie społecznym i wieku, ma wiele wspólnego ze słynnym moskiewskim „asem”. Stosunek Molchalina do służby jest absolutnie „Famusowski”. Przyznaje, że marzy mu się „zdobywanie nagród i dobra zabawa”. Ma już w swoim arsenale „trzy nagrody”, a każda z nich to mały krok na drodze do błyskotliwej kariery. Podobnie jak Famusow, Aleksiej Stepanowicz w sposób święty honoruje opinię publiczną. Niektóre cytaty z Molchalina: „Ach! Złe języki są gorsze od pistoletu” i „W moim wieku nie należy się odważać/Mieć własnego osądu” powtarzają ostatnie zdanie Famusa: „O mój Boże, co on powie”/Księżniczka Marya Aleksiejewna!”

Zakochany Molchalin

Aleksiej Stepanowicz umiejętnie udaje zakochanego w głównym bohaterze spektaklu. I tutaj manifestuje się jego pragnienie „zadowolenia wszystkich bez wyjątku”. Inteligentna i bezinteresowna Sophia w ogóle nie zauważa oszustwa. Chwali jego nieśmiałość, szacunek i nieśmiałość. Nawet brak w nim „tego umysłu... który jest szybki, błyskotliwy...” wydaje jej się pozytywną cechą. Opisując swojego kochanka Chatsky'emu, dziewczyna nie zauważa, jak według I. A. Goncharova „portret wychodzi wulgarnie”. Sofia wypiera z pamięci swój własny smutek. Molchalin staje się dla niej bohaterką historii miłosnej, w której pełni rolę życzliwej patronki.

Jednak Aleksiej Stiepanowicz ma zupełnie inne skłonności. Dużo bardziej podoba mu się żywa i wesoła Lisa. Co więcej, nie jest taki głupi i wierzy, że Sofia „kiedyś kochała Chatskiego / Przestanie mnie kochać tak bardzo jak on”. Ale jest gotowy podarować Lisie misternie zaprojektowaną toaletę i wierzy, że to wystarczy, aby zdobyć miłość. Trzeźwy cynizm Molchalina wydaje się szczególnie obrzydliwy na tle szczerych uczuć, których doświadcza.

Dalsze losy Molchalina

Utrata miłości głównego bohatera nie oznacza dla Aleksieja Stepanowicza całkowitej porażki. Mimo że popełnił poważny błąd, udało mu się uniknąć gniewu Famusowa. „Szlachetny” ojciec rodziny wylał całe swoje oburzenie na upokorzoną i obrażoną Sofię oraz niewinnego Czackiego. Główny bohater zostaje wyrzucony za drzwi, oskarżony o wyimaginowaną rozpustę. Grożą, że wyślą Sofię do wioski za niewłaściwe zachowanie. Tylko Aleksiej Stiepanowicz pozostaje niezauważony. Komedia „Biada dowcipu” nie daje jednoznacznej odpowiedzi na temat losów tego bohatera. Molchalin prawdopodobnie będzie mógł udawać ofiarę obecnych okoliczności. Nie da się zatrzymać jego kariery. Chatsky miał całkowitą rację, gdy przewidywał, że Aleksiej Stiepanowicz „osiągnie dobrze znany poziom”. Końcowa scena komedii po raz kolejny potwierdziła smutną prawdę, którą A. S. Gribojedow stara się przekazać swoim czytelnikom: „Cichi ludzie są szczęśliwi na świecie”, a szczerzy i inteligentni Chatsky stają się wyrzutkami społeczeństwa.

Obrazy znanych pisarzy

Obraz „bez słów” człowieka, który stopniowo wspina się po szczeblach kariery, nie pozostawił nikogo obojętnym. Bieliński w połowie XIX w. napisał, że Mołchalin to człowiek, który „czyni zło bez pożytku” według jedynego „rozkazu duszy”. N.V. Gogol stwierdził, że „twarz” Aleksieja Stepanowicza została „trafnie uchwycona”. To obraz niskiej i cichej osobowości, spokojnie wkraczającej w ludzi. Postawa Saltykowa-Szczedrina wobec służby zainspirowała powstanie serii esejów zatytułowanych „Wśród umiarkowanych i dokładnych”. I. A. Goncharov w swoim szkicu „Milion męk” zauważył, że za jego czasów (1871) pochlebstwa Molchalina stały się archaiczne i „ukryte… w ciemności”. Jednak porównania różnych osób z bezsłowną i pomocną postacią w „Biada dowcipu” są nadal aktywnie wykorzystywane w dziennikarstwie.

Wniosek

Cytaty Molchalina są odzwierciedleniem jego pozycji życiowej. Chęć bycia użytecznym i zdobycia zaufania do właściwej osoby, która: „karmi i poi”, a może „i nadaje rangę...” jest aktualna zawsze. Aleksiej Stiepanowicz jest typowym oportunistą, nieskrępowanym kreatywnością i kreatywnością, ale obficie obdarzonym praktyczną przenikliwością i światową inteligencją. Walka z nim jest absolutnie niemożliwa. W każdej sytuacji ta osoba będzie w stanie utrzymać się na powierzchni. Jak długo w służbie będzie ceniona cicha przeciętność i jak długo bystry, żywy i niezależny umysł będzie poddawany niesprawiedliwym prześladowaniom? Pytanie to zadaje A.S. Gribojedow w komedii satyrycznej „Biada dowcipu”. Cisi ludzie zajmują czołowe stanowiska, przenikają do wszystkich sfer życia, infiltrują każde społeczeństwo i samym swoim istnieniem utrudniają jego rozwój. Jednak odpowiedzi na to pytanie nie znaleziono do dziś. Być może z biegiem czasu ten stan rzeczy ulegnie zmianie.

	AA Chatsky	A. S. Molchalin
Charakter	Prosty, szczery młody człowiek. Żarliwy temperament często przeszkadza bohaterowi i pozbawia go bezstronnego osądu.	Osoba skryta, ostrożna, pomocna. Głównym celem jest kariera, pozycja w społeczeństwie.
Pozycja w społeczeństwie	Biedny moskiewski szlachcic. Cieszy się ciepłym przyjęciem w lokalnej społeczności ze względu na swoje pochodzenie i stare koneksje.	Z pochodzenia kupiec prowincjonalny. Stopień asesora kolegialnego z mocy prawa daje mu prawo do szlachectwa. Jest znany na świecie, ale nie ma jeszcze wagi.
Edukacja	Bardzo mądra i oświecona osoba. Prawdopodobnie ukończył uniwersytet lub otrzymał wysokiej jakości edukację domową.	Ograniczona osoba z prymitywnymi osądami i pragnieniami. Przed wstąpieniem do służby mieszkał w Twerze i prawie nie otrzymał dobrego wykształcenia.
Umieść na działce	Główny bohater: główny wątek kręci się wokół jego miłości i konfliktów społecznych.	Główny antagonista. Uosabia przydatność i skostnienie umysłu, których Chatsky nienawidził.
Zawód	Nie ma określonego zawodu. Wspomina się o randkach w służbie i byciu w wojsku.	Pracownik Moskwy, sekretarz. Urzędnik wykonawczy z obiecującą karierą.
Stosunek do miłości	Wzniosłe i zarazem samolubne. Przytłoczony własnymi emocjami Chatsky nie jest w stanie zrozumieć uczuć swojej ukochanej.	Konsument, prymitywny. Włócząc się za Sophią, zakochany w Lisie. Zaloty do pokojówki sprowadzają się do próby kupienia jej przychylności.
Związek z Sophią	Przez całą akcję namiętnie zakochany bohater nie rozumie motywów działania Zofii. W finale jest nią poważnie zawiedziony.	Na granicy pogardy. Utrzymuje romans bez zainteresowania, z chęci zadowolenia wszystkich. Spokojnie akceptuje rozstanie.
Wzajemne relacje bohaterów	Otwarta pogarda. Nie uznaje najmniejszych zasług Molchalina i wyśmiewa go przy każdej okazji.	Neutralny, ponieważ Chatsky nie interesuje Molchalina. Adres jest pełen szacunku.
Poglądy społeczne	Patriota, wolnomyśliciel. Jest otwarcie oburzony panującym porządkiem w społeczeństwie i państwie.	Szanuje i w pełni akceptuje istniejący system.
Stosunek do obsługi	Uważa, że ​​tylko pochlebcy mogą zrobić karierę. Nie widzi dla siebie żadnych perspektyw.	W trosce o karierę aktywnie nawiązuje kontakty i znosi upokorzenia. Poważnie podchodzi do obowiązków służbowych.
Funkcje mowy	Osoba dowcipna, elokwentna. Mówi po rosyjsku, ale posługuje się także francuskim – wynika z uwagi Zofii.	Pełna szacunku, „biurokratyczna” mowa. Komunikując się z przełożonymi, mówi przyjemne dla nich frazesy.
Postać w finale	Opuszcza Moskwę pogrążony w wewnętrznym kryzysie: odrzucony przez społeczeństwo i zawiedziony ukochaną.	Otwarte zakończenie: Famusow nie wie o romansie bohatera z córką. Jeśli Sophia odejdzie, może spokojnie kontynuować swoją służbę.

• Bohater Krótki opis Paweł Afanasjewicz Famusow Nazwisko „Famusow” pochodzi od łacińskiego słowa „fama”, co oznacza „plotka”: Griboedow chciał w ten sposób podkreślić, że Famusow boi się plotek, opinii publicznej, ale z drugiej strony jest korzeń w rdzeniu słowa „Famusow” od łacińskiego słowa „famosus” - słynny, znany bogaty właściciel ziemski i wysoki urzędnik. Jest znaną osobą wśród moskiewskiej szlachty. Dobrze urodzony szlachcic: spokrewniony ze szlachcicem Maksymem Pietrowiczem, blisko zaznajomiony […]
• Charakterystyka Wiek obecny Miniony wiek Stosunek do bogactwa, do rang „Ochronę przed dworem znaleźli w przyjaciołach, w pokrewieństwie, budując wspaniałe komnaty, w których oddawali się ucztom i ekstrawagancjom, i gdzie zagraniczni klienci z ich poprzednich wcieleń nie wskrzeszali najpodlejszych cech” „A kto wyższy, pochlebstwo, jak tkanie koronek…” „Bądź gorszy, ale jeśli masz dość, dwa tysiące dusz rodzinnych, to on jest panem młodym” Stosunek do służby „Chętnie służę, to obrzydliwe zostać obsłużonym”, „Mundur! jeden mundur! Jest w ich poprzednim życiu [...]
• Już sama nazwa komedii „Biada dowcipu” jest znacząca. Dla pedagogów przekonanych o wszechmocy wiedzy umysł jest synonimem szczęścia. Jednak siły umysłu we wszystkich epokach poddawane były poważnym próbom. Nowe, zaawansowane idee nie zawsze są akceptowane przez społeczeństwo, a ich nosiciele często są uznawani za szaleńców. To nie przypadek, że Gribojedow porusza także temat umysłu. Jego komedia to opowieść o postępowych ideach i reakcji społeczeństwa na nie. Początkowo tytuł sztuki brzmiał „Biada dowcipowi”, który później pisarz zastępuje tytułem „Biada dowcipowi”. Więcej […]
• Po przeczytaniu komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” i artykułów krytyków na temat tej sztuki pomyślałem także: „Jaki on jest, Chatsky?” Pierwsze wrażenie bohatera jest takie, że jest idealny: mądry, miły, wesoły, wrażliwy, namiętnie zakochany, lojalny, wrażliwy, znający odpowiedzi na wszystkie pytania. Po trzyletniej rozłące pędzi siedemset mil do Moskwy, aby spotkać się z Sophią. Ale taka opinia pojawiła się po pierwszym czytaniu. Kiedy na lekcjach literatury analizowaliśmy komedię i czytaliśmy opinie różnych krytyków na temat [...]
• Wizerunek Chatsky'ego wywołał liczne kontrowersje w krytyce. I. A. Gonczarow uważał bohatera Gribojedowa za „postać szczerą i żarliwą”, wyższą od Oniegina i Pieczorina. „...Chatsky jest nie tylko mądrzejszy od wszystkich innych ludzi, ale także pozytywnie inteligentny. Jego przemówienie jest pełne inteligencji i dowcipu. Ma serce, a przy tym jest nieskazitelnie szczery” – napisała krytyczka. Mniej więcej w ten sam sposób wypowiadał się o tym obrazie Apollo Grigoriew, który uważał Chatsky'ego za prawdziwego wojownika, osobę uczciwą, namiętną i prawdomówną. Wreszcie sam byłem podobnego zdania [...]
• Widząc bogaty dom, gościnnego właściciela, eleganckich gości, nie sposób ich nie podziwiać. Chciałabym wiedzieć, jacy są ci ludzie, o czym rozmawiają, czym się interesują, co jest im bliskie, co obce. Wtedy czujesz, jak pierwsze wrażenie ustępuje zdumieniu, a potem pogardzie zarówno dla właściciela domu, jednego z moskiewskich „asów” Famusowa, jak i jego świty. Są i inne rody szlacheckie, z nich wywodzili się bohaterowie wojny 1812 roku, dekabryści, wielcy mistrzowie kultury (a jeśli z takich domów jak w komedii wywodzili się wielcy ludzie, to […]
• Tytuł każdego dzieła jest kluczem do jego zrozumienia, gdyż niemal zawsze zawiera wskazówkę – bezpośrednią lub pośrednią – na główną ideę leżącą u podstaw powstania, na szereg problemów ujmowanych przez autora. Tytuł komedii A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” wprowadza w konflikt spektaklu niezwykle ważną kategorię, a mianowicie kategorię umysłu. Źródłem takiego tytułu, tak niezwykłej nazwy, która w oryginale brzmiała także jako „Biada dowcipowi”, sięga rosyjskie przysłowie, w którym opozycja mądrych i […]
• Komedia A. S. Griboedova „Biada dowcipu” składa się z szeregu małych epizodów-zjawisk. Łączy się je w większe, jak na przykład opis balu w domu Famusowa. Analizując ten epizod sceniczny, uważamy go za jeden z ważnych etapów rozwiązania głównego konfliktu dramatycznego, jakim jest konfrontacja „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”. Opierając się na zasadach stosunku pisarza do teatru, warto zauważyć, że A. S. Gribojedow przedstawił go zgodnie z tradycjami […]
• W komedii „Biada dowcipu” A. S. Gribojedow wcielił się w szlachetną Moskwę z lat 10. i 20. XIX wieku. W ówczesnym społeczeństwie czcili mundur i rangę, odrzucali książki i oświecenie. Człowieka oceniano nie na podstawie jego cech osobistych, ale liczby dusz poddanych. Wszyscy starali się naśladować Europę i czcili obcą modę, język i kulturę. „Miniony wiek”, przedstawiony w dziele obrazowo i kompleksowo, charakteryzuje się siłą kobiet, ich ogromnym wpływem na kształtowanie gustów i poglądów społeczeństwa. Moskwa […]
• CHATSKY jest bohaterem komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” (1824; w pierwszym wydaniu nazwisko brzmi Chadsky). Prawdopodobnymi prototypami obrazu są Pya.Chaadaev (1796-1856) i V.K-Kuchelbecker (1797-1846). Charakter działań bohatera, jego wypowiedzi i relacje z innymi osobistościami komediowymi dostarczają obszernego materiału do odsłonięcia tytułowego tematu. Aleksander Andriejewicz Ch. to jeden z pierwszych romantycznych bohaterów rosyjskiego dramatu, który jako bohater romantyczny z jednej strony kategorycznie nie akceptuje otoczenia bezwładnego, […]
• Rzadko się jednak zdarza w sztuce, że twórca jednego „arcydzieła” staje się klasykiem. Dokładnie to samo stało się z Aleksandrem Siergiejewiczem Gribojedowem. Jego jedyna komedia „Biada dowcipu” stała się narodowym skarbem Rosji. Zwroty z dzieła weszły w nasze codzienne życie w formie przysłów i powiedzeń; Nie myślimy nawet o tym, kto je opublikował; mówimy: „Przypadkowo, uważaj na siebie” lub: „Przyjacielu. Czy można wybrać // dalszy zakątek na spacer?” I takie slogany w komedii […]
• Już sama nazwa komedii jest paradoksalna: „Biada dowcipowi”. Początkowo komedia nazywała się „Biada dowcipu”, którą później Gribojedow porzucił. Tytuł spektaklu jest w pewnym sensie „odwróceniem” rosyjskiego przysłowia: „głupcy mają szczęście”. Ale czy Chatsky'ego otaczają tylko głupcy? Słuchaj, czy w tej sztuce jest tylu głupców? Tutaj Famusow wspomina swojego wuja Maksyma Pietrowicza: poważny wygląd, aroganckie usposobienie. Kiedy potrzebujesz sobie pomóc, a on się pochylił... ...Hę? co myślisz? naszym zdaniem – mądry. A ja […]
• Słynny rosyjski pisarz Iwan Aleksandrowicz Gonczarow powiedział wspaniałe słowa o dziele „Biada dowcipu”: „Bez Chatskiego nie byłoby komedii, byłby obraz moralności”. I wydaje mi się, że w tym przypadku autor ma rację. To właśnie wizerunek głównego bohatera komedii Aleksandra Siergiejewicza Griboedowa „Biada dowcipu” determinuje konflikt całej narracji. Ludzie tacy jak Chatsky zawsze okazali się niezrozumiani przez społeczeństwo, wnosili do społeczeństwa postępowe idee i poglądy, ale społeczeństwo konserwatywne nie rozumiało […]
• Komedia „Biada dowcipu” powstała na początku lat 20. XX wieku. XIX wiek Głównym konfliktem, na którym opiera się komedia, jest konfrontacja „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”. W literaturze tamtych czasów nadal królował klasycyzm epoki Katarzyny Wielkiej. Jednak przestarzałe kanony ograniczały swobodę dramaturga w opisywaniu prawdziwego życia, więc Gribojedow, opierając się na klasycznej komedii, zaniedbał (w razie potrzeby) niektóre prawa jej konstrukcji. Każde klasyczne dzieło (dramat) powinno […]
• Wielki Woland mówił, że rękopisy się nie palą. Dowodem na to są losy genialnej komedii Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa „Biada dowcipu” - jednego z najbardziej kontrowersyjnych dzieł w historii literatury rosyjskiej. Komedia o zabarwieniu politycznym, kontynuująca tradycje takich mistrzów satyry jak Kryłow i Fonvizin, szybko zyskała popularność i stała się zwiastunem nadchodzącego awansu Ostrowskiego i Gorkiego. Choć komedia została napisana już w 1825 roku, ukazała się dopiero osiem lat później, przeżywając swój […]
• Słynna komedia „Biada dowcipu” AS Gribojedowa powstała w pierwszej ćwierci XIX wieku. Życie literackie tego okresu wyznaczały wyraźne oznaki kryzysu ustroju autokratyczno-poddaniowego i dojrzewania idei rewolucji szlacheckiej. Nastąpił proces stopniowego odchodzenia od idei klasycyzmu, z jego upodobaniem do „gatunków wysokich, romantyzmu i realizmu”, a w swojej komedii „Biada dowcipu” A.S. Gribojedow stał się jednym z czołowych przedstawicieli i twórców realizmu krytycznego łączy [...]
• W komedii „Biada dowcipu” Sofya Pavlovna Famusova jest jedyną postacią wymyśloną i zagraną blisko Chatsky'ego. Gribojedow pisał o niej: „Dziewczyna sama nie jest głupia, woli głupca od inteligentnego…”. Gribojedow porzucił farsę i satyrę w przedstawianiu postaci Zofii. Wprowadził czytelnika w postać kobiecą o wielkiej głębi i sile. Sophia dość długo miała „pecha” w krytyce. Nawet Puszkin uznał autorski wizerunek Famusowej za porażkę; „Sophia jest naszkicowana niewyraźnie”. I dopiero w 1878 roku Gonczarow w swoim artykule […]
• Molchalin - cechy charakterystyczne: chęć kariery, hipokryzja, umiejętność przyciągania przychylności, małomówność, ubóstwo słownictwa. Wyjaśnia to strach przed wyrażeniem swojego wyroku. Mówi głównie krótkimi zdaniami i dobiera słowa w zależności od tego, z kim rozmawia. W języku nie ma obcych słów i wyrażeń. Molchalin wybiera delikatne słowa, dodając pozytywne „-s”. Do Famusowa – z szacunkiem, do Chlestowej – pochlebnie, podstępnie, do Sofii – ze szczególną skromnością, do Lizy – nie przebiera w słowach. Zwłaszcza […]
• Komedia „społeczna”, w której dochodzi do społecznego zderzenia „wieku poprzedniego” z „wiekiem obecnym”, nazywana jest komedią A.S. Gribojedow „Biada dowcipu”. I jest tak skonstruowany, że tylko Chatsky mówi o postępowych pomysłach na przekształcenie społeczeństwa, pragnieniu duchowości i nowej moralności. Autor na swoim przykładzie pokazuje czytelnikom, jak trudno jest wprowadzić w świat nowe idee, które nie są rozumiane i akceptowane przez skostniałe w swoich poglądach społeczeństwo. Każdy, kto zaczyna to robić, jest skazany na samotność. Aleksander Andriejewicz […]
• W dziele Griboyedva „Biada dowcipu” odcinek „Ball w domu Famusowa” jest główną częścią komedii, ponieważ to w tej scenie główny bohater Chatsky pokazuje prawdziwe oblicze Famusowa i jego społeczeństwa. Chatsky jest postacią wolną i wolnomyślącą; jest zniesmaczony całą moralnością, którą Famusow starał się przestrzegać w jak największym stopniu. Nie boi się wyrażać swojego punktu widzenia, który różni się od Pawła Afanasjewicza. Poza tym sam Aleksander Andriejewicz był bez rangi i niezbyt bogaty, co oznacza, że ​​​​był nie tylko złą partią […]

Chatsky i Molchalin to bohaterowie komedii Gribojedowa „Biada dowcipu”. Różnią się całkowicie charakterem, światopoglądem i pozycją w społeczeństwie. Molchalin jest typowym przedstawicielem epoki Famusa, uosobieniem czci dla rangi, kłamstw, pochlebstw, egoizmu, poniżania się dla samolubnych celów. Chatsky jest całkowitym przeciwieństwem Molchalina. Wiele stron duszy Gribojedowa znalazło odzwierciedlenie w obrazie Chatskiego. Jest prawdziwym i pełnym pasji patriotą.

„To nie służy, to znaczy nie znajduje w tym żadnej korzyści,

Ale chciałbym, byłbym rzeczowy,

Szkoda, szkoda, jest trochę mądry.

I pięknie pisze i tłumaczy”.

Molchalin jest z natury cichy i pozbawiony twarzy. Głównym celem w życiu jest zrobienie kariery dla siebie i uzyskanie wysokiej rangi:

Osiągnie jednak znane stopnie,

Przecież dzisiaj kochają głupich...

Dla Molchalina nie ma pojęć honoru i dumy:

W moim wieku nie należy się odważyć

Miej własne zdanie.

Jedynym talentem, jakim obdarzył go Gribojedow, jest umiar i dokładność. Molchalin ma dwie twarze.

Chatsky gardzi i potępia „ubiegłe stulecie”. Jest przekonany, że obecne stulecie spełni jego nadzieje i zmieni, wstrząśnie i poruszy uśpione społeczeństwo. Chatsky'ego można postrzegać jako człowieka o charakterze dekabrysty:

„Kto służy sprawie, a nie poszczególnym osobom…”, „Chciałbym służyć, ale obrzydliwe jest być obsługiwanym”.

Chatsky jest samotny, nie ma przyjaciół. Osoba, którą kocha, traktuje go obojętnie. Komunikacja Chatsky'ego z ludźmi opiera się na sporach, konfliktach, rozmowach czy monologach skierowanych nie tyle do rozmówcy, ile do całego społeczeństwa.

W komedii „Biada dowcipu” autor kontrastuje ze sobą Chatsky'ego i Molchalina, aby jak najdokładniej ujawnić ich postacie. Gribojedow przedstawia nam do dyskusji dwie nauki o życiu: stulecie obecne i stulecie minione, choć sam popiera poglądy Chatsky’ego.

Komedia „Biada dowcipu” A. S. Gribojedowa poświęcona jest życiu Rosji w pierwszych dekadach XIX wieku. W tym czasie rosyjska szlachta była podzielona na dwa obozy. Niektórzy szlachcice byli zwolennikami konserwatyzmu, inni bronili idei postępowych. Konflikt między dwiema grupami społeczeństwa rosyjskiego można prześledzić, porównując Chatsky'ego i Molchalina - dwóch bohaterów komedii „Biada dowcipu”.

Są w tym samym wieku, ale młodość to jedyna rzecz, która łączy Chatsky'ego i Molchalina. Bohaterowie znacznie różnią się od siebie poglądami i cechami osobistymi. Aleksander Andriejewicz Czatski jest prawdziwym patriotą, gotowym poświęcić całą swoją siłę i talent szczęściu swojego rodzinnego kraju. Wraca do Rosji z chęcią zmiany życia rosyjskiego społeczeństwa na lepsze, widzi jednak, że podczas jego nieobecności nie zaszły żadne zmiany. W kraju panuje ta sama konserwatywna moralność. Bohater krytykuje upadek społeczeństwa szlacheckiego i ironicznie wypowiada się o Moskwie:

Co nowego pokaże mi Moskwa?

Wczoraj był bal, a jutro będą dwa.

Molchalin jest całkowicie zadowolony z życia panującej Moskwy; z entuzjazmem opowiada Chatsky'emu o rozkoszach życia w Moskwie. Jeśli główny bohater ze śmiechem opisuje przedstawicieli wyższych sfer, wówczas Molchalin okazuje cześć i szacunek dla śmietanki rosyjskiej szlachty. Sekretarz Famusow kłania się autorytetom bogatych i szlachetnych ludzi i marzy o tej samej karierze. Ideał życia dla niego jest taki: „Zdobywaj nagrody i baw się dobrze”. Dlatego Molchalin popada w pochlebstwa i hipokryzję, co pomaga mu w rozwoju kariery. Ma już nagrody i jest niezastąpionym asystentem Famusowa, chociaż Molchalin, jak sam przyznaje, ma tylko dwa talenty - umiar i dokładność. Chatsky ma wiele zasług, ale nigdzie nie służy. Powodem jest niechęć do obłudy i pochlebstwa, na co wyraźnie wskazują słowa dumnego i uczciwego bohatera komedii:

Chętnie mógłbym służyć, ale bycie obsługiwanym jest obrzydliwe.

W majestatycznej Moskwie nie ma miejsca dla czołowego człowieka epoki, inteligentnego i utalentowanego, ale temu społeczeństwu potrzebna jest osoba taka jak Mołchalin. Główny bohater z goryczą stwierdza, że ​​młody pochlebca „dotrze do sławnych poziomów, bo dziś kocha się głupich”. Czytając fragmenty komedii, przepełnia się współczucie dla Czackiego, który w domu Famusowa jest otoczony jedynie przez wrogów, zmuszony do przebywania tam, gdzie bogactwo i ranga są ważniejsze niż ludzka dusza. Bohater Gribojedowa jest przyzwyczajony do oceniania ludzi według ich osobistych cech i zasług dla kraju. Chatsky zawsze broni własnego zdania, jest wrogiem wszelkich autorytetów, a Molchalin wyznaje zupełnie odmienne poglądy. Śmiech Aleksandra Czackiego wywołują słowa Mołchalina, że ​​musimy polegać na ludziach szlachetniejszych i bogatszych, kłaniać się filarom arystokratycznej Moskwy, bo „jesteśmy mali rangą”. W porównaniu z Chatskim Molchalin sprawia wrażenie przeciętnej, spokojnej osoby, którą trafnie charakteryzuje główny bohater:

oto on, na palcach,

I niezbyt bogaty w słowa.

Nawet członkowie stowarzyszenia Famus uznają talent i zasługi Chatsky'ego. Młody szlachcic, jak mówi Famusow, „dobrze pisze i tłumaczy”, jest dowcipny i ironiczny. Główny bohater doskonale rozumie korzyści płynące z nauki i edukacji; Chatsky'ego można nazwać jednym z najlepiej wykształconych ludzi tamtej epoki. A Molchalin jest typowym przedstawicielem „ubiegłego stulecia”, zwolennikiem wszelkich praw i moralności istniejących w kraju. Molchalin nie potępia pańszczyzny, której Chatsky jest przeciwnikiem. Główny bohater uwalnia swoich chłopów, co wywołuje zdziwienie i oburzenie w majestatycznej Moskwie.

Myślę, że postawa bohaterów komedii wobec Zofii bardzo wyraźnie ukazuje różnicę między obiema naturami. Chatsky pokazuje także swoje najlepsze cechy w miłości. Przed nami człowiek szczery, łagodny i szlachetny, który przybył do majestatycznej Moskwy, której nienawidził tylko ze względu na ukochaną. Dla młodego szlachcica Sophia jest wciąż tą samą marzycielską, delikatną, wrażliwą dziewczyną, z którą dorastał i wychował się. Molchalin, nawet zakochany, stara się znaleźć osobisty zysk. Ta karierowiczka odgrywa rolę kochanki, bo Zofia jest córką bogatego moskiewskiego dżentelmena, któremu służy Molchalin: I tak przybieram postać kochanki, aby zadowolić córkę takiego człowieka. Obłudnik i łajdak, gotowy zrobić wszystko, aby wspiąć się do bogactwa i szlachty.

Chatsky i Molchalin to dwie zupełnie różne osoby, przedstawiciele przeciwstawnych obozów w społeczeństwie rosyjskim na początku XIX wieku. To nie wiek, ale poglądy i przekonania leżą u podstaw podziału na „stulecia obecnego” i „wiek miniony”. Młody człowiek Aleksiej Molchalin należy do dawnych czasów, a Aleksander Czacki w komedii jest przedstawicielem zaawansowanych idei epoki.

Obrazy Chatsky'ego i Molchalina, które zwracają uwagę na córkę Famusowa, Zofię, są ściśle związane z tematem miłości w komedii Aleksandra Siergiejewicza Griboedowa „Biada dowcipu”. Porównawczy opis Molchalina i Chatsky'ego pozwala dostrzec główne różnice między „ubiegłym stuleciem” a „obecnym stuleciem”.

Podobne funkcje

Alexander Chatsky i Alexey Molchalin to młodzi szlachcice. To właśnie w tych cechach ujawniają się podobieństwa bohaterów. Postacie w tym samym wieku i pochodzeniu mają przeciwne poglądy na życie.

Stosunek do obsługi

Dla Molchalina ranga i pozycja w społeczeństwie są najważniejszymi rzeczami w życiu. Aby osiągnąć swoje cele, jest naprawdę gotowy na wiele. Chatsky widzi, że Molchalin wie, jak „służyć”, dzięki czemu „będzie błogi na świecie”. Główny bohater nie uważa służby za coś szczególnego, rozumie bowiem, że w jego współczesnym społeczeństwie w służbie są ludzie niegodni.

W ujawnieniu poglądów Chatsky'ego i Molchalina na temat rang i służby pomoże tabela zawierająca wypowiedzi bohaterów:

Czatski	Molchalin
„Chętnie służę, ale obrzydliwe jest być obsługiwanym”	„W moim wieku nie należy się odważać Miej swoje zdanie"
„Rangi nadawane są przez ludzi, A ludzi można oszukać”	„Ojciec mój przekazał mi: Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku; Właściciel, gdzie będzie mieszkał, Szef, z którym będę służyć, Do swego sługi, który czyści suknie, Portier, dozorca, aby uniknąć zła, Do psa woźnego, aby był czuły”
„Cisi ludzie są szczęśliwi na świecie!”	„W końcu trzeba polegać na innych”
„Jednakże osiągnie znane stopnie, Przecież dzisiaj kochają głupich.	„Nie, proszę pana, każdy ma swój talent…”
„Głupcy uwierzyli, przekazali innym, Starsze kobiety natychmiast podnoszą alarm - A oto opinia publiczna!	"Oh! Złe języki są gorsze niż pistolet”

Taka autocharakterystyka pomaga ujawnić charakter bohaterów: Molchalin jest osobą spokojną i skromną, przyzwyczajoną do zadowalania ludzi, aby osiągnąć sukces w życiu; Chatsky to osoba o silnej woli, która jest przyzwyczajona do mówienia wszystkiego, co myśli.

Z najnowszych cytatów w skrócie wynika, że ​​Molchalin poważnie podchodzi do opinii publicznej; ważne jest dla niego to, co mówią o nim inni. Chatsky rozumie, dlaczego wzięto go za szaleńca, ponieważ to on widział wszystkie wady społeczne.

Stosunek do miłości

Porównanie stosunku Molchalina i Chatsky'ego do miłości pomaga ukazać konflikt miłosny w dziele. Czatski po długiej rozłące z Sofią przyjeżdża do domu Famusowów, aby się z nią spotkać. Jednak jest zakochana w Molchalinie i nie zauważa jego negatywnych cech. Chatsky próbuje pokazać, że ideał Zofii wcale nie jest tym, czym się jej wydaje. Molchalin opiekuje się córką Famusowa, ponieważ rozumie, że małżeństwo z nią pomoże mu wspiąć się po drabinie społecznej. Tak naprawdę Molchalin nie kocha Zofii; jego współczucie kieruje się ku służącej Lisie, której pokazuje swoje prawdziwe oblicze.

Jeśli Molchalin wykorzystuje Sophię do własnych samolubnych celów, Chatsky jest szczery w swoich uczuciach do dziewczyny. Nie rozumie, dlaczego Sophia nie jest do niego nastawiona, denerwuje go to. W odpowiedzi na stwierdzenie Molchalina, że ​​znajduje ochronę u kobiet, Chatsky odpowiada, że ​​on także zwraca się do kobiet, „ale nie w tym celu”. Główna postać nie łączy w sobie koncepcji służby i miłości, a dla Molchalina uczucia są tym, co można wykorzystać, aby zyskać przychylność szlachetnych ludzi. Wizerunek Molchalina, ucieleśniający światopogląd „ubiegłego stulecia”, wskazuje na panowanie zaaranżowanego małżeństwa w społeczeństwie.

Esej o komedii A.S. Gribojedow „Biada dowcipu”.

Chatsky i Molchalin

(Charakterystyka porównawcza).

W pracy A. S. Gribojedowa „Biada dowcipu” kontrastuje dwóch bohaterów A. A. Chatsky i A. S. Molchalin. Różnią się światopoglądem, podejściem do służby i wyższymi rangami. Ponieważ komedia powstała na początku XIX wieku, autor poruszył temat postaw wobec szlachty.

W komedii światopogląd Chatsky'ego i Molchalina jest przeciwstawny. Molchalin służył w domu Famusowów, aby uzyskać tytuł szlachecki. Osiągnął to, co Chatsky miał od urodzenia. Komedia udowadnia, że ​​ludzie w tym samym wieku i pokoleniu mogą być zupełnie inni, a to zależy od ich wychowania. Inna różnica polega na tym, że obaj byli odmiennie traktowani przez społeczeństwo. Chatsky, który właśnie przyjechał z zagranicy, wywołał zamieszanie i podejrzenia wśród otaczających go osób, nikt nie spodziewał się jego przybycia. Famusow był oszołomiony pojawieniem się Chatsky'ego w jego domu: „No cóż, zrobiłeś kawał! Przez trzy lata nie napisałem ani słowa! I nagle wyszło z chmur.” Kto dobrze potraktuje osobę, która zaraz po przybyciu zaczyna wszystkim narzucać swój punkt widzenia i obrażać ludzkie uczucia: „Bezlitośnie zbeształem Twój wiek, pozostawiam to Tobie w mocy: wyrzuć część z tego, przynajmniej w dodatek do naszych czasów; niech tak będzie, nie będę płakać. Molchalin był traktowany inaczej. Był powiernikiem Famusowa we wszystkich sprawach; już samo nazwisko Molchalina sugeruje, że zawsze starał się milczeć lub mówić, aby nie zaszkodzić jego reputacji.

Molchalin i Chatsky mają różne podejście do swoich usług i rang. Molchalin zawsze stara się pomóc. Już podczas rozmowy Famusowa z Sofią Molchalin podchodzi do Famusowa, aby ten podpisał dokumenty:

Molchalin: „z papierami, proszę pana”

Famusow: „Tak! Nie przejmowali się, na litość boską, że nagle zapał do pisania!”

Chatsky przeciwnie, uważa, że ​​nikt nie powinien służyć: „Chętnie służę, służenie jest obrzydliwe”, że każdy powinien mówić prawdę i się jej nie bać.

Ponieważ Molchalin i Chatsky to ludzie o dwóch różnych światopoglądach, mają różne ideały. Chatsky wierzy, że ludzie powinni szanować ludzi, a nie ich rangę i status: „Teraz niech ktoś z nas, jeden z młodych ludzi, zostanie znaleziony – wróg poszukiwań, nie żądając ani miejsc, ani awansu do rangi, skupi swój umysł na nauce, głodny wiedzy…” O Mołchalinie mówi: „...Wyroki czerpie się z zapomnianych gazet z czasów Oczakowskich i podboju Krymu; zawsze gotowi do walki, wszyscy śpiewają tę samą pieśń, nie zwracając uwagi na siebie: im starszy, tym gorszy. " Oboje kochali Sofię Pawłowną, ale kochali inaczej. Chatsky szczerze traktował Sophię, kochał ją. A Molchalin w końcu przyznał, że nie widzi w niej nic dobrego.

Z powyższego widzimy, jak różni mogą być ludzie z tego samego pokolenia. Jak wychowanie wpływa na człowieka? W tamtych czasach było niewielu ludzi takich jak Chatsky, ponieważ sprzeciwiali się społeczeństwu, ale byli potrzebni, aby kraj mógł się rozwijać i rozwijać. Ludzi takich jak Molchalin było wielu, ponieważ każdy chciał mieć wysoki tytuł, a aby go zdobyć, nie trzeba walczyć z osobą o wyższej randze od ciebie.

Porównanie Chatsky'ego i Molchalina w pracy „Biada dowcipu”

Komedia A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa należy do najlepszych dzieł literatury rosyjskiej. Pisarz odzwierciedlił w nim swój czas, problemy epoki, a także pokazał swój stosunek do nich.

W tej pracy, w osobie głównego bohatera Aleksandra Andriejewicza Chatskiego, przedstawiony jest „nowy człowiek”, pełen wzniosłych pomysłów. Czatski protestuje przeciwko wszystkim starym porządkom, jakie istniały wówczas w Moskwie. Bohater komedii walczy o „nowe” prawa: wolność, inteligencję, kulturę, patriotyzm. To osoba o innym sposobie myślenia i duszy, innym spojrzeniu na świat i ludzi.

Po przybyciu do domu Famusowa Chatsky marzy o córce bogatego mistrza, Zofii. Jest zakochany w dziewczynie i ma nadzieję, że Sophia go kocha. Ale w domu starego przyjaciela ojca bohater spotyka się tylko z rozczarowaniami i ciosami. Po pierwsze okazuje się, że córka Famusowa kocha innego. Po drugie, że ludzie w domu tego pana są obcymi bohaterowi. Nie może zgodzić się z ich poglądami na życie.

Chatsky jest pewien, że w jego czasach wszystko się zmieniło:

Nie, obecnie świat tak nie wygląda.

Każdy oddycha swobodniej

I nie spieszy się z dopasowaniem do pułku błaznów.

Chatsky wierzy, że edukacja jest niezbędna każdemu człowiekowi. Sam bohater spędził dużo czasu za granicą i otrzymał dobre wykształcenie. Stare społeczeństwo, na którego czele stoi Famusow, uważa, że ​​przyczyną wszystkich problemów jest nauka. Edukacja może nawet doprowadzić człowieka do szaleństwa. Dlatego społeczeństwo Famusu tak łatwo uwierzyło plotce o szaleństwie bohatera pod koniec komedii.

Aleksander Andriejewicz Chatski jest patriotą Rosji. Na balu w domu Famusowa widział, jak wszyscy goście płaszczyli się przed „Francuzem z Bordeaux” tylko dlatego, że był obcokrajowcem. Wywołało to falę oburzenia u bohatera. Walczy o wszystko, co rosyjskie w rosyjskim kraju. Chatsky marzy, aby ludzie byli dumni ze swojej ojczyzny i mówili po rosyjsku.

Bohater nie może zrozumieć, jak niektórzy ludzie w jego kraju mogą posiadać innych. Nie godzi się całą duszą na niewolę. Chatsky walczy o zniesienie pańszczyzny.

Jednym słowem Aleksander Andriejewicz Czatski chce zmienić swoje życie, żyć lepiej, uczciwiej i sprawiedliwiej.

Aby lepiej ukazać postać Chatsky'ego, w komedii ukazana jest także jego antypoda, Molchalin. Ta osoba jest bardzo zaradna, potrafi znaleźć podejście do każdej wpływowej osoby.

Światopogląd Molchalina i jego pozycja życiowa w żaden sposób nie pasują do kodeksu moralnego życia. Jest jednym z tych, którzy służą rangi, a nie sprawie. Molchalin jest przekonany, że taka forma stosunków społecznych jest jedyna słuszna. Zawsze okazuje się, że jest we właściwym miejscu o właściwym czasie i jest niezastąpiony w domu Famusowa:

Tam na czas pogłaska mopsa,

Czas pocierać kartę...

Ponadto jest to osoba gotowa znieść wszelkie upokorzenia, aby osiągnąć władzę i bogactwo. Właśnie takie perspektywy zmuszają bohatera do zwrócenia uwagi na Sophię. Molchalin próbuje wzbudzić w dziewczynie uczucia, ale jego współczucie jest fałszywe. Gdyby ojcem Zofii nie był Famusow, byłby wobec niej obojętny. A gdyby zamiast Zofii była bardziej przeciętna dziewczyna, ale córka wpływowego mężczyzny, Molchalin nadal udawałby zakochaną.

Zaskakujący jest jeszcze jeden fakt: uwagi Molchalina są krótkie i lakoniczne, co wskazuje na jego chęć sprawiania wrażenia potulnego i uległego:

W moim wieku nie powinnam się odważać

Miej swój własny osąd.

Jedyną osobą, która widzi prawdziwą naturę Molchalina, jest Chatsky. Całym sobą zaprzecza takim ludziom jak Aleksiej Stepanych. Chatsky sarkastycznie opowiada Sophii o prawdziwym stanie rzeczy:

Pogodzisz się z nim po dojrzałym przemyśleniu.

Zniszcz siebie i dlaczego!

Pomyśl, że zawsze możesz

Chroń, otulaj i wysyłaj do pracy.

Mąż-chłopiec, mąż-sługa, ze stron żony -

Wysoki ideał wszystkich moskiewskich mężczyzn.

Chatsky podaje precyzyjną definicję Molchalina i innych jemu podobnych: „... nie podczas wojny, ale w czasie pokoju, wzięli to na siebie i bez żalu uderzyli w podłogę”. Główny bohater widzi główny problem Molchalina – jego niezdolność do szczerości wynikającą z nadmiernego egoizmu i chęci czerpania ze wszystkiego korzyści.

Zatem Chatsky i Molchalin to zupełnie inni ludzie, którzy, jak się wydaje, należą do tego samego pokolenia. Oboje są młodzi i żyją w tym samym czasie. Ale jak różne są ich natury! Jeśli Chatsky jest osobą postępową, przepełnioną ideami „nowego czasu”, to Molchalin jest wytworem „Moskwy Famusowa”, następcą ich idei.

W swojej pracy Gribojedow pokazuje, że chociaż filozofia życia Molchalina pozostała pozornym zwycięstwem, przyszłość niewątpliwie należy do Czackiego i jego zwolenników, których liczba z każdym dniem rośnie.