Bajka to cud! Cudowny świat, znany z dzieciństwa, w którym dobro zawsze zwycięża zło. Na kartach baśni żyją gadające zwierzęta i smoki, odważni bohaterowie i piękne księżniczki, dobre wróżki i źli czarodzieje. Bajki zachęcają nie tylko do wiary w cuda, ale uczą także życzliwości, współczucia, niepoddawania się trudnościom, słuchania rodziców i nieoceniania innych po wyglądzie.
Jakie są rodzaje bajek?
Bajka to opowieść z fikcyjnymi postaciami i fabułą o charakterze codziennym, heroicznym lub magicznym. Są to folklor (komponowany przez lud), literacki (mają cechy baśni ludowych, ale należą do jednego autora) i autorski (pisany przez jednego konkretnego autora). Opowieści ludowe dzielą się na magiczne, codzienne i o zwierzętach.
Folklor
Przechodzą długą drogę, zanim dotrą do czytelnika. Przekazywane są ustnie z pokolenia na pokolenie, dopóki jakiś kolekcjoner legend nie zapisze ich na papierze. Uważa się, że bohaterami pierwszych opowieści była Ziemia, Słońce, Księżyc i inne zjawiska naturalne, a wizerunki ludzi i zwierząt zaczęto wykorzystywać później.
Opowieści ludowe mają dość prostą strukturę: powiedzenie, początek i koniec. Tekst jest łatwy do odczytania i nie zawiera skomplikowanych słów. Ale pomimo pozornej prostoty zachowuje całe bogactwo języka rosyjskiego. Bajki folklorystyczne są z łatwością zrozumiałe nawet dla najmłodszych, co czyni je najlepszym wyborem do czytania przed snem. To nie tylko przygotuje dziecko do snu, ale także dyskretnie nauczy wartości życiowych.
Główne cechy bajki:
- Bajkowe klisze „Dawno, dawno temu”, „W pewnym królestwie”.
- Stosowanie przysłów i powiedzeń.
- Obowiązkowe zwycięstwo dobra w finale.
- Próby, jakie przechodzą bohaterowie, mają charakter edukacyjny i moralny.
- Zwierzęta uratowane przez bohatera pomagają mu wydostać się z trudnych sytuacji.
Gospodarstwo domowe
Akcja rozgrywa się w życiu codziennym, nie „w odległym królestwie”, ale w zwykłym mieście lub wsi. Opisano życie tamtych czasów, cechy i zwyczaje. Bohaterami są biedni i kupcy, małżonkowie, żołnierze, słudzy i panowie. Fabuła opiera się na zwykłe sytuacje życiowe i konflikty, które bohaterowie muszą rozwiązać przy pomocy umiejętności, pomysłowości, a nawet przebiegłości.
Codzienne bajki ośmieszają ludzkie wady: chciwość, głupotę, ignorancję. Głównym przesłaniem takich historii jest to, że nie należy bać się pracy, nie być leniwym i śmiało pokonywać przeszkody. Traktuj innych życzliwie, bądź otwarty na ich smutek, nie kłam i nie bądź skąpy. Na przykład „Owsianka z siekiery”, „Rzepa”, „Siedmioletnia córka”.
O zwierzętach
Często bohaterami są zwierzęta. Żyją i komunikują się jak ludzie, rozmawiają i robią psikusy, kłócą się i zawierają pokój. Wśród bohaterów nie ma wyraźnego charakteru podział na bohaterów pozytywnych i negatywnych. Każdy z nich ma jedną charakterystyczną cechę, która rozgrywa się w fabule bajki. Przebiegły lis, wściekły wilk, pracowity zając i mądra sowa. Takie obrazy są zrozumiałe dla dzieci i dają wyobrażenia o inteligencji i głupocie, tchórzostwie i odwadze, chciwości i dobroci.
Magiczny
Co to jest bajka? To tajemniczy świat pełen magii i zaklęć. Gdzie zwierzęta, przyroda, a nawet przedmioty mogą mówić. Kompozycja jest bardziej złożona, zawiera wstęp, fabułę, wątek centralny, punkt kulminacyjny i rozwiązanie. Fabuła opiera się na przezwyciężeniu trudnej sytuacji lub odzyskaniu straty. Na przykład „Morozko”, „Finista Clear Falcon”, „Kopciuszek”.
Świat bohaterów jest niezwykle różnorodny. G Główni bohaterowie mają wszystkie pozytywne cechy, to znaczy takie jak życzliwość, hojność, responsywność, odwaga. Przeciwstawiają się im źli, chciwi i samolubni negatywni bohaterowie. W walce z wrogami pozytywnym bohaterom pomagają wspaniali pomocnicy i magiczne przedmioty. Zakończenie z pewnością jest szczęśliwe. Bohater wraca do domu z honorami, pokonawszy wszelkie przeciwności losu i przeszkody.
Literacki
Ma konkretnego autora, ale jest ściśle związana z folklorem. Bajka literacka odzwierciedla pogląd autora na świat, jego wyobrażenia i pragnienia, baśń ludowa natomiast ukazuje wartości uogólnione. Pisarz wczuwa się w głównych bohaterów, wyraża współczucie dla poszczególnych bohaterów i otwarcie ośmiesza bohaterów negatywnych.
Podstawą są często wątki opowieści ludowych.
- przynależność bohatera do świata magii;
- wrogość między rodzicami adopcyjnymi a dziećmi;
- bohaterowi pomaga natura, żywe stworzenia i magiczne atrybuty.
Aby naśladować opowieści ludowe, stosuje się te same zasady: baśniową oprawę, gadające zwierzęta, potrójne powtórzenia i język narodowy. Często wykorzystywane są wizerunki głównych bohaterów opowieści ludowych: Iwana Błazna, Baby Jagi, cara Kościeja i innych. Autor dąży do większej szczegółowości, szczegółowo opisano charaktery i cechy osobowe bohaterów, otoczenie jest bliskie rzeczywistości i zawsze obecne są dwa pokolenia: starsze (rodzice) i młodsze (dzieci).
Żywe przykłady baśni literackich obejmują twórczość A. Puszkina „Złota rybka”, G. Andersena „Królowa śniegu” i C. Perraulta „Kot w butach”.
Jaka by nie była bajka, jej celem jest nauczenie dziecka nie rozpaczać, odważnie podejmować się zadań i szanować zdanie innych. Patrząc na jasne ilustracje, łatwo wymyślić własną fabułę opartą na już znanej historii. Nawet dorosły uzna, że warto oderwać się od zwykłego cyklu dni i zanurzyć się w cudownym świecie magii.
Śmieszne i smutne, straszne i zabawne, są nam znane od dzieciństwa. Z nimi wiążą się nasze pierwsze wyobrażenia o świecie, dobru i złu oraz sprawiedliwości.
Zarówno dzieci, jak i dorośli uwielbiają bajki. Inspirują pisarzy i poetów, kompozytorów i artystów. Na podstawie baśni wystawiane są sztuki teatralne i filmy, powstają opery i balety. Bajki przybyły do nas od czasów starożytnych. Opowiadali je biedni wędrowcy, krawcy i emerytowani żołnierze.
Bajka- jeden z głównych rodzajów ustnej sztuki ludowej. Fikcyjna opowieść o charakterze fantastycznym, przygodowym lub codziennym.
Opowieści ludowe dzielą się na trzy grupy:
Opowieści o zwierzętach to najstarszy rodzaj baśni. Mają swój własny krąg bohaterów. Zwierzęta mówią i zachowują się jak ludzie. Lis jest zawsze przebiegły, wilk jest głupi i chciwy, zając jest tchórzliwy.
Codzienne bajki – bohaterowie tych baśni – chłop, żołnierz, szewc – żyją w realnym świecie i zazwyczaj walczą z panem, księdzem, generałem. Wygrywają dzięki zaradności, inteligencji i odwadze.
Bajki - bohaterowie baśni walczą zaciekle, pokonują wrogów, ratują przyjaciół w obliczu złych duchów. Większość tych opowieści dotyczy poszukiwań narzeczonej lub porwanej żony.
Kompozycja bajkowa:
1. Początek. („W pewnym królestwie, w pewnym państwie żyło…”).
2. Część główna.
3. Zakończenie. („Zaczęli żyć – dobrze żyć i czynić dobro” lub „Zorganizowali ucztę dla całego świata…”).
Bohaterowie bajek:
Ulubionym bohaterem rosyjskich baśni jest Iwan Carewicz, Iwan Błazen, Iwan Chłopski Syn. To nieustraszony, miły i szlachetny bohater, który pokonuje wszystkich wrogów, pomaga słabym i zdobywa dla siebie szczęście.
Ważne miejsce w rosyjskich baśniach zajmują kobiety - piękne, miłe, inteligentne i pracowite. To Vasilisa Mądra, Elena Piękna, Marya Morevna lub Sineglazka.
Ucieleśnieniem zła w rosyjskich baśniach jest najczęściej Kościej Nieśmiertelny, Wąż Gorynych i Baba Jaga.
Baba Jaga to jedna z najstarszych postaci rosyjskich baśni. To straszna i zła starsza kobieta. Mieszka w lesie w chatce na udach kurczaka, jeździ w moździerzu. Najczęściej szkodzi bohaterom, ale czasami pomaga.
Wąż Gorynych, ziejący ogniem potwór z kilkoma głowami unoszącymi się wysoko nad ziemią, jest także bardzo znaną postacią w rosyjskim folklorze. Kiedy pojawia się Wąż, słońce gaśnie, pojawia się burza, błyskają błyskawice, ziemia drży.
Cechy rosyjskich opowieści ludowych:
W rosyjskich baśniach często powtarzają się definicje: dobry koń; Szary Wilk; czerwona dziewica; dobry człowiek, a także kombinacje słów: uczta dla całego świata; idź tam, dokąd prowadzą cię oczy; zbuntowany człowiek zwiesił głowę; ani powiedzieć w bajce, ani opisać piórem; wkrótce opowieść zostanie opowiedziana, ale czyn nie zostanie wkrótce dokonany; czy długie czy krótkie...
Często w baśniach rosyjskich definicję umieszcza się po definiowanym słowie, co tworzy szczególną melodyjność: moi drodzy synowie; słońce jest czerwone; napisane piękno...
Krótkie i okrojone formy przymiotników są charakterystyczne dla rosyjskich baśni: słońce jest czerwone; zbuntowany mężczyzna zwiesił głowę - i czasowniki: chwycić zamiast chwycić, idź zamiast iść;
Język baśni charakteryzuje się użyciem rzeczowników i przymiotników z różnymi przyrostkami, które nadają im zdrobniałe i serdeczne znaczenie: Little-y, Brother-et, Cock-ok, Sun-ysh-o... Wszystko to sprawia, że prezentacja płynna, melodyjna, emocjonalna. Różne cząsteczki intensyfikująco-wydalające również służą temu samemu celowi: to, to, to, to... (Co za cud! Pozwólcie mi przejść w prawo. Co za cud!)
Od czasów starożytnych bajki były bliskie i zrozumiałe zwykłym ludziom. Fikcja przeplatała się w nich z rzeczywistością. Żyjąc w biedzie, ludzie marzyli o latających dywanach, pałacach i samodzielnie składanych obrusach. A sprawiedliwość zawsze triumfowała w rosyjskich baśniach, a dobro zatriumfowało nad złem. To nie przypadek, że A.S. Puszkin napisał: „Jaką rozkoszą są te bajki! Każdy z nich to wiersz!”
Życie baśni to ciągły proces twórczy. W każdej nowej epoce następuje częściowe lub całkowite odnowienie fabuły baśni. Gdy chodzi o przegrupowanie akcentów ideologicznych, pojawia się nowa wersja baśniowa. Ta cecha baśni wymaga dokładnego przestudiowania każdego tekstu baśni.
W baśni istnieją stałe wartości, które rozwinęły się w wyniku jej tradycyjnego charakteru, oraz zmienne, które powstały w wyniku niekończących się opowiadań.
Najważniejszą cechą baśni jest szczególna forma jej konstrukcji, szczególna poetyka. Narracyjność i fabuła, skupienie się na fikcji i budowaniu, szczególna forma narracji – te cechy można odnaleźć w różnych gatunkach cyklu epickiego.
Bajka jako całość artystyczna istnieje jedynie jako połączenie tych cech. Bajki w ogóle były jedną z najważniejszych dziedzin poezji ludowej, która miała nie tylko znaczenie ideowe i artystyczne, ale także ogromne znaczenie pedagogiczne i edukacyjne. Rozbieżność poglądów na temat baśni wiąże się z tym, co jest w niej uważane za najważniejsze: orientacją na fikcję lub chęcią odzwierciedlenia rzeczywistości poprzez fikcję.
Jednak, jak to często bywa w nauce, brak klasycznej definicji w ogóle nie wpływa na samo zjawisko i ma bardzo niewielki wpływ na życie w świadomości społecznej. Istota i żywotność baśni, tajemnica jej magicznego istnienia tkwi w stałym połączeniu dwóch elementów znaczenia: fantazji i prawdy.
Na tej podstawie powstaje klasyfikacja typów baśni, choć nie do końca jednolita.
Klasyfikacja bajek (według T.D. Zinkevicha-Evstigneevy):
· opowieści psychoterapeutyczne;
· bajki dydaktyczne;
· Opowieści medytacyjne.
Klasyfikacja bajek (według V.Ya. Proppa):
· magiczny;
· żądny przygód;
· gospodarstwo domowe;
· opowieści o zwierzętach;
· kumulatywne.
Najbardziej rozpowszechniona klasyfikacja baśni opiera się na podejściu problemowo-tematycznym, które wyróżnia:
· bajki poświęcone zwierzętom;
· bajki;
· towarzyskie i domowe;
· bajki typu mieszanego.
Grupy bajek nie mają ostro określonych granic, jednak pomimo kruchości rozgraniczenia, taka klasyfikacja pozwala na podjęcie merytorycznej rozmowy z dzieckiem na temat bajek w ramach konwencjonalnego „systemu” – który z oczywiście ułatwia pracę rodzicom, wychowawcom czy nauczycielom.
O baśniach znajdujących się w kręgu czytelniczym młodszych uczniów można powiedzieć co następuje.
Opowieści o zwierzętach. Poezja ludowa objęła cały świat; jej przedmiotem był nie tylko człowiek, ale także wszystkie istoty żyjące na planecie. Bajka, przedstawiając zwierzęta, nadaje im cechy ludzkie, ale jednocześnie rejestruje i charakteryzuje ich zwyczaje, „sposób życia” itp. Stąd żywy, intensywny tekst baśni. Są to bajki „Szara szyja” D. Mamina-Sibiryaka, „Żabi podróżnik” V. M. Garshina, „Trzy niedźwiedzie” L. Tołstoja, „Pierwsze polowanie” V. Bianki, „Rikki Tikki Tavi ” Kiplinga, „Lis Lapotnica” » V.I.Dal.
Człowiek od dawna czuł pokrewieństwo z naturą, naprawdę był jej częścią, walcząc z nią, szukając jej ochrony, współczując i rozumiejąc. Oczywiste jest także wprowadzone później bajkowo-przypowieściowe znaczenie wielu baśni o zwierzętach.
Bajki. Bajki typu baśniowego obejmują magiczne, przygodowe i bohaterskie. W sercu takich baśni kryje się wspaniały świat. Wspaniały świat to świat obiektywny, fantastyczny, nieograniczony. Dzięki nieograniczonej fantazji i wspaniałej zasadzie organizowania materiału w bajki ze wspaniałym światem możliwych „przemian”, niesamowitych w swojej szybkości (dzieci rosną skokowo, z każdym dniem stają się silniejsze i piękniejsze). Surrealistyczna jest nie tylko szybkość tego procesu, ale także jego charakter (z bajki „Śnieżna Dziewica”). „Spójrz, usta Śnieżnej Dziewicy stały się różowe, jej oczy się otworzyły, a potem otrząsnęła się ze śniegu i z zaspy wyszła żywa dziewczyna”. „Nawrócenie” w baśniach typu cudownego zwykle następuje za pomocą magicznych stworzeń lub przedmiotów. Tak więc w bajce A.S. Puszkina, książę Guidon zwraca się o pomoc do swojej asystentki, a ona zamienia go w komara, muchę lub trzmiela.
Zasadniczo bajki są starsze niż inne; noszą ślady pierwotnej znajomości otaczającego go świata. Bajki z elementami magii to C. Perrault „Mały kciuk”, G. H. Andersen „Calineczka”, P. P. Bazhov „Dziewczyna skaczącego ognia”, S. T. Aksakov „Szkarłatny kwiat”.
Codzienne opowieści. Cechą charakterystyczną baśni codziennych jest reprodukcja w nich życia codziennego. Konflikt codziennej bajki często polega na tym, że przyzwoitość, uczciwość, szlachetność pod pozorem prostoty i naiwności przeciwstawiają się tym cechom osobowości, które zawsze powodowały ostre odrzucenie wśród ludzi (chciwość, złość, zazdrość).
Z reguły w codziennych baśniach jest więcej ironii i autoironii, ponieważ dobro triumfuje, ale podkreślana jest przypadkowość lub wyjątkowość jego zwycięstwa. Należą do nich „Opowieść o księdzu i jego robotniku Baldzie” A.S. Puszkina, „Masza Zdezorientowana” L. Woronkowej, D. Mamin-Sibiryak „Opowieść o dzielnym zającu - długie uszy, skośne oczy, krótki ogon”.
Charakterystyczna jest różnorodność baśni „codziennych”: towarzysko-codziennych, satyryczno-codziennych, powieściowych i innych. W przeciwieństwie do baśni, baśnie codzienne zawierają bardziej znaczący element krytyki społecznej i moralnej, są bardziej określone w swoich preferencjach społecznych. Pochwała i potępienie brzmią mocniej w codziennych baśniach.
Bajki typu mieszanego. Ostatnio w literaturze metodologicznej zaczęły pojawiać się informacje o nowym typie baśni - baśniach typu mieszanego. Oczywiście baśnie tego typu istniały od dawna, ale nie przywiązywano do nich dużej wagi, bo zapomniano, jak bardzo mogą pomóc w osiąganiu celów edukacyjnych, edukacyjnych i rozwojowych. Ogólnie rzecz biorąc, bajki typu mieszanego są bajkami typu przejściowego.
Łączą w sobie cechy charakterystyczne zarówno dla baśni, jak i wspaniałego świata oraz baśni codziennych. Elementy cudu pojawiają się także w postaci magicznych przedmiotów, wokół których skupia się główna akcja.
Bajki w różnych formach i skalach starają się ucieleśnić ideał ludzkiej egzystencji. Na przykład bajka braci Grimm „Garnek owsianki”.
Wiara baśni w samoistną wartość szlachetnych cech ludzkich i bezkompromisowe upodobanie do dobra również opierają się na wezwaniu do mądrości, aktywności i prawdziwego człowieczeństwa. Bajki z naszej błękitnej planety poszerzają nasze horyzonty, budzą zainteresowanie życiem i twórczością innych narodów oraz budują poczucie zaufania do wszystkich mieszkańców naszej Ziemi zaangażowanych w uczciwą pracę. Często jest to baśń literacka należąca do tego typu.
W krytyce literackiej nie ma jeszcze jednej definicji gatunku baśni literackiej, nie powstała też jedna klasyfikacja. Istnieje wiele definicji baśni literackiej, które można podzielić na dwa typy. Pierwszy rodzaj definicji to zestawienie indywidualnych cech, które zwykle są nieodłączne od baśni literackiej, ale w konkretnych dziełach cechy te mogą być nieobecne.
Drugi typ definicji jest próbą uogólnienia definicji uniwersalnej. Yu.F. Yarmysh zauważył, że „Bajka literacka to gatunek dzieła literackiego, w którym problemy moralne, etyczne lub estetyczne rozwiązywane są w magicznym, fantastycznym lub alegorycznym rozwoju wydarzeń i, z reguły, w oryginalnych fabułach i obrazach w prozie, poezji i dramat."
Bajka literacka przeplata elementy baśni o zwierzętach, baśni codziennych i baśniowych, kryminałów i przygodówek, literatury science fiction i parodii.
W podręcznikach do czytania literackiego dla klas 1-4 znajdują się baśnie literackie pisarzy rosyjskich i zagranicznych. Zadaniem nauczania w poszczególnych klasach jest pogłębianie wiedzy dzieci na temat dzieł sztuki ludowej, poszerzenie i wzbogacenie doświadczeń czytelniczych oraz wprowadzenie idei i koncepcji literackich. Z klasy na klasę poszerza się zakres lektury i wzrasta poziom erudycji. Stopniowo dzieci kształtują koncepcję bajek literackich (autorskich), rodzajów baśni (magicznych, codziennych, o zwierzętach), a porównanie baśni autorskich przez pisarzy zagranicznych i rosyjskich pozwala podkreślić podobieństwa i różnice, „podobieństwo fabuł i specyfiki ich języka.
©2015-2019 strona
Wszelkie prawa należą do ich autorów. Ta witryna nie rości sobie praw do autorstwa, ale zapewnia bezpłatne korzystanie.
Data utworzenia strony: 2016-04-12
To drażliwy temat, cóż, najważniejsze idee, główne problemy, rdzenie fabularne i – co najważniejsze – układ sił niosących dobro i zło, są w baśniach różnych ludów zasadniczo takie same. W tym sensie każda baśń nie zna granic, jest ona dla całej ludzkości. Studia folklorystyczne poświęciły baśniom wiele badań, jednak określenie jej jako jednego z gatunków ustnej sztuki ludowej nadal pozostaje otwartym problemem. Różnorodność baśni, szeroki zakres tematyczny, różnorodność zawartych w nich motywów i postaci, niezliczona ilość sposobów rozwiązywania konfliktów naprawdę sprawiają, że zadanie zdefiniowania gatunku baśni jest bardzo trudne. A jednak rozbieżności poglądów na ten temat baśń kojarzy się z tym, co jest w niej uważane za najważniejsze: orientacją w kierunku fikcji lub chęcią odzwierciedlenia rzeczywistości poprzez fikcję. Istota i żywotność baśni, tajemnica jej magicznego istnienia tkwi w ciągłym połączeniu dwa elementy znaczeniowe: fantazja i prawda Na tej podstawie powstaje, choć nie do końca jednolita, klasyfikacja typów baśni. Zatem przy podejściu problemowo-tematycznym wyróżnia się baśnie poświęcone zwierzętom, opowieści o niezwykłych i nadprzyrodzonych wydarzeniach, opowieści przygodowe, opowieści społeczne i codzienne, opowieści anegdotyczne, opowieści do góry nogami i inne. Grupy bajek nie mają ostro określonych granic, jednak pomimo kruchości rozgraniczenia, taka klasyfikacja pozwala na rozpoczęcie merytorycznej rozmowy z dzieckiem na temat bajek w ramach konwencjonalnego „systemu” – który oczywiście , ułatwia pracę rodzicom i wychowawcom.
Do chwili obecnej przyjęto następującą klasyfikację rosyjskich opowieści ludowych:1. Opowieści o zwierzętach;
2. Bajki;
3. Opowieści codzienne. Przyjrzyjmy się bliżej każdemu gatunkowi Opowieści o zwierzętach Poezja ludowa objęła cały świat; jej przedmiotem był nie tylko człowiek, ale także wszystkie istoty żyjące na planecie. Bajka, przedstawiając zwierzęta, nadaje im cechy ludzkie, ale jednocześnie rejestruje i charakteryzuje ich zwyczaje, „sposób życia” itp. Stąd żywy, intensywny tekst baśni.
Człowiek od dawna odczuwał pokrewieństwo z naturą, naprawdę był jej częścią, walczył z nią, zabiegał o jej ochronę, współczuł i rozumieł. Oczywiste jest także wprowadzone później bajkowo-przypowieściowe znaczenie wielu baśni o zwierzętach. W bajkach o zwierzętach występują ryby, zwierzęta, ptaki, rozmawiają ze sobą, wypowiadają sobie wojny, zawierają pokój. Podstawą takich opowieści jest totemizm (wiara w zwierzę totemiczne, patrona klanu), co zaowocowało kultem tego zwierzęcia. Na przykład niedźwiedź, który stał się bohaterem baśni, zgodnie z ideami starożytnych Słowian, potrafił przepowiadać przyszłość. Często uchodził za straszliwą, mściwą bestię, która nie wybacza zniewag (bajka „Niedźwiedź”). Im dalej w to idzie wiara, tym bardziej człowiek jest pewny swoich umiejętności, tym bardziej możliwa jest jego władza nad zwierzęciem, „zwycięstwo” nad nim. Dzieje się tak na przykład w bajkach „Człowiek i niedźwiedź” oraz „Niedźwiedź, pies i kot”. Bajki znacznie różnią się od wierzeń o zwierzętach – w tych ostatnich dużą rolę odgrywa fikcja związana z pogaństwem. Uważa się, że wilk jest mądry i przebiegły, niedźwiedź jest straszny. Bajka traci swą zależność od pogaństwa i staje się kpiną ze zwierząt. Mitologia w nim zamienia się w sztukę. Bajka zamienia się w rodzaj artystycznego żartu – krytyki tych stworzeń, które mają na myśli zwierzęta. Stąd bliskość takich opowieści do baśni („Lis i żuraw”, „Bestie w otchłani”). Opowieści o zwierzętach zaliczane są do specjalnej grupy ze względu na charakter bohaterów. Są one podzielone według rodzaju zwierzęcia. Dotyczy to także opowieści o roślinach, przyrodzie nieożywionej (mróz, słońce, wiatr) i przedmiotach (bańka, słoma, łykowy but). W bajkach o zwierzętach człowiek:
1) odgrywa niewielką rolę (starzec z bajki „Lis kradnie rybę z wozu”);
2) zajmuje pozycję równoważną zwierzęciu (człowiek z bajki „Zapomniano o starym chlebie i soli”). Możliwa klasyfikacja bajki o zwierzętach Bajkę o zwierzętach klasyfikuje się przede wszystkim ze względu na głównego bohatera (klasyfikacja tematyczna). Klasyfikacja ta podana jest w Indeksie wątków baśniowych światowego folkloru opracowanym przez Arne-Thomsona oraz w „Indeksie porównawczym wątków baśni wschodniosłowiańskich”: 1. Dzikie zwierzęta.
- Lis.
- Inne dzikie zwierzęta.
2. Zwierzęta dzikie i domowe
3. Człowiek i dzikie zwierzęta.
4. Zwierzęta.
5. Ptaki i ryby.
6. Inne zwierzęta, przedmioty, rośliny i zjawiska naturalne. Kolejną możliwą klasyfikacją bajki o zwierzętach jest klasyfikacja strukturalno-semantyczna, która klasyfikuje baśń ze względu na gatunek. Bajka o zwierzętach ma kilka gatunków. V. Ya. Propp wyróżnił takie gatunki jak: 1. Zbiorcza opowieść o zwierzętach.
3. Bajka (apologeta)
4. Opowieść satyryczna EA Kostyukhin zidentyfikował gatunki o zwierzętach jako: 1. Komiczna (codzienna) opowieść o zwierzętach
2. Bajka o zwierzętach
3. Zbiorcza opowieść o zwierzętach
4. Krótka opowieść o zwierzętach
5. Apologeta (bajka)
6. Anegdota.
Bajki... to słowo sprawia, że bije mocniej serce zarówno dzieci, jak i dorosłych. Dzieci z niecierpliwością czekają na kolejne spotkanie z magicznym światem, dorośli wspominają swoje dzieciństwo. Tradycyjnie uważa się, że bajki powinna opowiadać babcia - siwowłosa, mądra i starożytna jak sam Wszechświat - i miła jak Matka Ziemia. A może moja mama czytała bajki, otwierając dużą książkę z jasnymi obrazkami...
Bez względu na wstęp do bajki, staje się ona niezbędną „szkołą”, przez którą przechodzi każde dziecko. Są jednak i bajki, które w ogóle nie są dla dzieci – przypomnijmy sobie „Skórę osła” Charlesa Perraulta, przecież nie każdy rodzic zdecyduje się przeczytać dziecku bajkę o królu, który zamierza poślubić własnego córki, a nawet okrutnie smutna bajka O. Wilde’a „Urodziny infantki” nieco ciężka dla dzieci.
Chronologicznie opowieści o zwierzętach można uznać za najstarsze. Wracają do epoki totemizmu, kiedy człowiek uważał się za potomka zwierzęcia - a to pozwoliło mu być na równi z tymi, których obecnie nazywamy „naszymi mniejszymi braćmi”. Cechą wspólną takich opowieści jest to, że zwierzęta zachowują się jak ludzie. Typowym przykładem jest bajka o lisie i zającu, którzy zbudowali sobie chatę – chatę lodową i chatę łykową…
Zwierzęta z takich bajek odpowiadają określonym typom ludzi: lis jest przebiegły, wilk jest zły i agresywny, ale niezbyt mądry, niedźwiedź też nie jest zbyt mądry, ale jest miły, zając jest spokojny i bezbronny... To ciekawe, że te typy są międzynarodowe. Otwórz wiersz J. W. Goethego „Lis Reinicke”, oparty na średniowiecznym „Rzymianku z lisa”, który z kolei nawiązuje do ludowych opowieści o zwierzętach - a zobaczysz wszystkie te same „typy zwierzęco-ludzkie”, które są nam znane na podstawie rosyjskich baśni.
Szczególną kategorią baśni o zwierzętach są te, w których obecny jest człowiek. Relacje między ludźmi i zwierzętami mogą być różne. Tak więc w słynnej bajce „Szczyty i korzenie” człowiek triumfuje nad niedźwiedziem - najwyraźniej fabuła ta narodziła się już wtedy, gdy człowiek uświadomił sobie, że jest istotą inteligentną, myślącą, zdolną do pewnego stopnia zdominować naturę.
Kolejną kategorią są bajki. Mówiąc o „bajkach w ogóle”, najczęściej mają na myśli je. Jest tu wszystko, co wykracza poza codzienną rzeczywistość: „pewne królestwo, pewien stan” (z punktu widzenia starożytnej osoby - inny świat), czarodzieje, wróżki, ludzie zamieniający się w zwierzęta, przedmioty o cudownej mocy, zaklęcia , nieziemskie stworzenia jak zachodnie elfy czy nasza Baba Jaga... Często takie historie opierają się na motywie inicjacji - rytuale przejścia: bohater musi przejść szereg testów, aby poślubić księżniczkę, otrzymać połowę królestwa, itp. - jednym słowem odrodzić się w nowej jakości. Dlatego motyw „trudnych zadań” jest typowy dla opowieści o magicznej inicjacji: zbuduj pałac w jedną noc itp.
I na koniec – codzienne opowieści. Nie ma w nich nic cudownego – w takich opowieściach spotykamy zwykłych ludzi, choć ciekawszych, mądrych, czy też w jakiś inny sposób niezwykłych. Należą do nich na przykład opowieści o doświadczonym żołnierzu (najbardziej znana to „Owsianka z siekiery”). Te baśnie są bardzo młode - narodziły się już po epoce Piotra Wielkiego... i w ogóle baśnie codzienne można uznać za najmłodsze. Być może zaczęto je komponować już wtedy, gdy światopogląd człowieka stał się mniej „mistyczny”?
Oczywiście ten podział jest nieco arbitralny - na przykład w bajkach mogą występować humanizowane zwierzęta (takie jak Szary Wilk pomagający Iwanowi Carewiczowi). A jednak ta klasyfikacja w pewnym stopniu odzwierciedla drogę, jaką przebyła ludzkość.
