Na Akropolu w Atenach, czyli skalistym wzniesieniu o wysokości 156 metrów z łagodnym szczytem (długość ok. 300 m i szerokość 170 m), znajduje się najstarsza osada w Attyce. W okresie mykeńskim (15-13 w. p.n.e.) była to ufortyfikowana rezydencja królewska. W VII-VI w. PRZED CHRYSTUSEM mi. Na Akropolu trwały intensywne prace budowlane. Za tyrana Pizystrata (560-527) na miejscu pałacu królewskiego zbudowano świątynię bogini Ateny Hekatompedon (czyli świątynię o długości stu stopni; zachowały się fragmenty rzeźb frontonowych, a fundamenty zostały zidentyfikowano). W 480 roku podczas wojen grecko-perskich świątynie Akropolu zostały zniszczone przez Persów. Mieszkańcy Aten złożyli przysięgę, że przywrócą świątynie dopiero po wygnaniu wrogów z Hellady. W 447 r. z inicjatywy Peryklesa rozpoczęto nową budowę Akropolu; kierownictwo całością prac powierzono słynnemu rzeźbiarzowi Fidiaszowi, który najwyraźniej był autorem programu artystycznego, który stanowił podstawę całego kompleksu, jego wyglądu architektonicznego i rzeźbiarskiego.

Święta droga, którą procesja Ateńczyków przemieszczała się z agory do świątyni bogini patronki podczas głównego święta Wielkiej Panathenaji, prowadzi do Propyleje, która ma 5 przejść i w starożytności była otoczona dwoma posągami konnymi Dioscuri. W lewym, wystającym skrzydle znajdowała się Pinakoteka (zbiór malowideł pinak podarowanych bogini Atenie), w prawym składzik rękopisów oraz pomieszczenie dla odźwiernego i stróżów. Na prawo od Propyleje, na pyrgosie (wychodni ufortyfikowanej skały), stoi mała, jasna i pełna wdzięku świątynia jońska poświęcona Atenie Nike, znana jako Świątynia Nike Apteros (Bezskrzydłe Zwycięstwo; 443-420, architekt Kallicrates ).

Gdy uczestnicy procesji minęli Propyleje i weszli na teren sakralny, otworzyła się przed nimi panorama centralnej części kompleksu. Na pierwszym planie, tuż na lewo od drogi, stał kolosalny posąg z brązu przedstawiający Atenę Promachos (Wojownik), odlany przez Fidiasza. Za nim w oddali znajdował się Erechtejon (architekt nieznany), świątynia Ateny i Posejdona w miejscu sporu między tymi bogami o posiadanie Attyki. Świątynia ma asymetryczny plan, unikalny w architekturze greckiej; jego trzy portyki rozmieszczone są na różnych poziomach: od strony zachodniej portyk prowadzący do świątyni Ateny Poliady (miasto), od strony północnej wejście do sanktuarium Posejdona-Erechteusza, przy południowej ścianie kościoła w świątyni znajduje się słynny portyk z kariatydami; całość otaczała fryz z białymi figurami nad głową (niezachowany). W Erechtejonie, najstarszym sanktuarium Aten, znajdował się święty xoan Ateny (drewniany posąg), który według legendy spadł z nieba, ołtarze Hefajstosa i bohatera Ale, grób legendarnego ateńskiego króla Kekropsa, a od zachodu przylegało sanktuarium bogini rosy poddasza Pandrosa. Na dziedzińcu Erechtejonu rosło święte drzewo oliwne, podarowane miastu przez Atenę, i płynęło słone źródło, które Posejdon wyrzeźbił swoim trójzębem.

Lekkość jego form, szczególne wyrafinowanie zdobniczej dekoracji i złożoność kompozycji niewielkiego Erechtejonu kontrastuje z surowym i majestatycznym, dobitnie monumentalnym Partenonem (Świątynia Dziewicy Ateny; 69,5 m długości i 30,9 m szerokości , wysokość kolumn wynosi 10,5 m; zbudowana w 447 r. - konsekrowana w 438 r.; architekt Iktyn przy udziale Kalikratesa), przedstawiająca obwód dorycki. Budynek jest postrzegany z Propyleje w trzech czwartych – widzowie zobaczyli nie jedną z jego fasad, ale całą bryłę budowli, mieli wyobrażenie o jej wyglądzie jako całości i zanim zobaczyli główną, wschodnią fasadę, musieli obejść świątynię z zewnątrz.

W samej świątyni, w naos, znajdował się chryzoelefantynowy posąg Ateny Partenos (Dziewicy) autorstwa Fidiasza; w opistodomie trzymano święte pieniądze bogini i skarbiec Ateńskiej Ligi Morskiej. W frontonach umieszczono grupy rzeźbiarskie przedstawiające najważniejsze wydarzenia w kulcie Ateny – jej narodziny oraz spór z bogiem morza Posejdonem o posiadanie Attyki. Płaskorzeźby metopowe wzdłuż obwodu budynku przedstawiały sceny mitologicznych bitew. Detale architektoniczne, rzeźby i płaskorzeźby zostały pomalowane w jaskrawych kolorach. Plan i porządek Partenonu różni się od tradycyjnych także wieloma cechami: przed naos znajdowała się sala – komnata dziewicy (Partenon, od którego wzięła się nazwa całej świątyni), wzdłuż ściany naos znajdował się fryz joński przedstawiający procesję panatenajską.

Przed Partenonem, po prawej stronie Propyleje, znajdowały się także sanktuaria Artemidy Brauronia i Ateny Ergany (Rzemieślniczki) oraz składnica broni i świętej zbroi – Chalkoteka (450). Otwartą przestrzeń Akropolu zajmowały liczne ołtarze i dary dla bogów – posągi, stele. Do północno-zachodniego zbocza Akropolu przylegała świątynia i teatr Dionizosa (VI w. p.n.e. – przebudowany w 326 r.), Odeon Peryklesa (zadaszony okrągły budynek, w którym odbywały się konkursy muzyczne) (2. połowa V w. p.n.e.), teatr Heroda Attyka (II w. n.e.), sanktuarium Asklepiosa, Stoa (Porticus) Eumenesa.

Partenon

W starożytności Partenon wznoszący się nad wzgórzem był widoczny z każdej części Attyki, a nawet z wysp Salaminy i Eginy; Żeglarze zbliżający się do brzegu mogli już z daleka dostrzec blask włóczni i hełmu Wojownika Ateny. W czasach starożytnych sanktuarium było znane nie tylko jako ośrodek kultu, ale także jako pomnik sztuki, potwierdzający chwałę Aten jako „szkoły Hellady” i najpiękniejszego miasta. Przemyślana kompozycja całego zespołu, doskonale odnalezione ogólne proporcje, elastyczne łączenie różnych porządków, najdoskonalsze modelowanie detali architektonicznych i ich niezwykle dokładny rysunek, ścisły związek architektury z dekoracją rzeźbiarską – czynią budowle Akropolu najwyższym osiągnięciem architektury starożytnej Grecji i jeden z najwybitniejszych zabytków sztuki światowej.

W V wieku Partenon stał się kościołem Najświętszej Marii Panny, a posąg Ateny Partenos przewieziono do Konstantynopola. Po podboju Grecji przez Turków (w XV w.) świątynię zamieniono na meczet, do którego dobudowano minarety, a następnie na arsenał; Erechtejon stał się haremem tureckiego paszy, świątynia Nike Apteros została rozebrana, a z jej bloków wzniesiono mur bastionu. W 1687 r., po tym jak kula armatnia trafiła w wenecki statek, eksplozja zniszczyła prawie całą środkową część Świątyni Ateny Dziewicy; podczas nieudanej próby usunięcia rzeźb Partenonu przez Wenecjan kilka posągów zostało uszkodzonych. Na początku XIX wieku Anglik Lord Elgin wyrwał szereg metop, dziesiątki metrów fryzu i prawie wszystkie zachowane rzeźby frontonów Partenonu oraz kariatydę z portyku Erechtejonu.

Po ogłoszeniu przez Grecję niepodległości, w trakcie prac restauratorskich (głównie pod koniec XIX w.) przywrócono w miarę możliwości starożytny wygląd Akropolu: likwidowano wszystkie późne budowle na jego terenie, a świątynię Nike Apteros zbudowano odbudowany. Płaskorzeźby i rzeźby świątyń Akropolu znajdują się w British Museum (Londyn), Luwrze (Paryż) i Muzeum Akropolu. Rzeźby, które pozostały na wolnym powietrzu, zostały obecnie zastąpione kopiami.

Akropol w Atenach jest wizytówką Grecji; przyjeżdżają tu turyści z całego świata. Pod względem sprzedaży biletów i frekwencji nie ustępuje Koloseum w Rzymie.

Pomimo minionych wojen i klęsk żywiołowych stał przez dwa tysiące lat (i tak samo będzie stał) i nadal zachwyca wyobraźnię swoim majestatem i doskonałością form.

Podobne konstrukcje budowano nie tylko w, ale także na terytorium Azji Mniejszej (), w starożytnym Rzymie. Akropol to wzniesiona część miasta (zbudowana na wzgórzu). Służył jako schronienie dla szlachty na wypadek wojny. Na jego terytorium budowano pałace, budynki rządowe i świątynie bóstw patronów. Pomimo przeżytych kataklizmów, ateński Akropol zachował się lepiej niż którykolwiek z obecnie istniejących. Do dziś trwają aktywne prace nad jego renowacją.

Historia

Już w czasach archaicznych zaczęto zakładać pierwsze świątynie. W VII-VI p.n.e. rozpoczął się aktywny rozwój wzgórza. Pełnił funkcję rezydencji królewskiej. W 447 r. p.n.e. Odbudowę kompleksu rozpoczął słynny wówczas rzeźbiarz Fidiasz. Zespół otrzymał wygląd architektoniczny, jaki znamy obecnie. Stopniowo największy zabytek kultury popadał w ruinę, Ateny zamieniły się w prowincjonalne miasto Cesarstwa Rzymskiego.

Panoramiczny spacer ulicą w pobliżu Akropolu jest wielokrotnie ciekawszy niż same ruiny (:

W okresie bizantyjskim świątynia bogini Ateny, patronki miasta (Partenon), stała się kościołem chrześcijańskim. Wraz z natarciem Turków w XV wieku cały kompleks świątynny został przekształcony w meczet, a następnie w skład amunicji i arsenał. W XIX wieku Grecja stała się niepodległym krajem i od tego momentu zaczęto aktywnie przywracać starożytny wygląd Akropolu. Zlikwidowano budowlę prowadzoną na tym terenie w okresie średniowiecza i czasów nowożytnych.

Wszystkie rzeźby znajdujące się na terenie Akropolu w Atenach zostały zastąpione kopiami, oryginały przechowywane są w Muzeum Akropolu.

Jak wygląda Akropol?

Niestety w chwili obecnej jest to ruina. Tak, trwają poważne prace nad restauracją poszczególnych obiektów, ale prace są bardzo odległe od zakończenia.

Wysokość wzgórza, na którym zbudowano pomnik, wynosi 300 metrów. Wspinając się na nią, będziesz miał piękny widok na Ateny. Akropol składa się z 21 elementów połączonych ze sobą w jeden zespół architektoniczny.

Świątynia Partenon w Atenach

Najlepiej zachowanym jest Partenon, kluczowa świątynia Akropolu. Wykonany z białego marmuru, z czasem żółknie. Uważany jest za najstarszy budynek na świecie, bo ma dwa tysiące lat! Jego historia jest historią i kulturą całej Grecji.

Do niedawna Teatr Dionizosa wystawiał starożytne komedie i tragedie greckie, obecnie jest jednak częściowo zamknięty z powodu rekonstrukcji (zakończenie w 2015 roku).

Architektura świątyni Erechtejon ma niezwykły asymetryczny układ i odnaleziono w niej wiele reliktów, które przechowywane są w muzeach na całym świecie.

Zdjęcia

Przydatne informacje

Przyjdź w godzinach otwarcia lub na kilka godzin przed zamknięciem, aby uniknąć stania w długiej kolejce po bilet i móc spacerować po kompleksie bez nadmiernego upału. Zaopatrz się w wodę; będziesz musiał wspiąć się na 300-metrową górę. Po drodze na górę znajdziesz dość strome schody, więc zachowaj ostrożność.

Bilet wstępu kosztuje 12 euro i można go kupić na miejscu. Zniżki dla studentów i emerytów. Kolejka jest długa, ale przesuwa się bardzo szybko. Bilet jest ważny przez cztery dni. Jeśli nie masz siły obejrzeć wszystkiego na raz, zawsze możesz wrócić. Zimą w niedziele wstęp jest bezpłatny.

Godziny otwarcia: od 8:00 do 20:00, w poniedziałki nieczynne.

Najszybciej można się tam dostać metrem. Dojdź do stacji Akropol, stamtąd kieruj się znakami na każdym kroku.

Akropol na mapie

Akropol w Atenach, Ateny 105 58, Grecja

W starożytności na wysokim wzgórzu Akropolu wzniesiono miasto Cecropia, które później otrzymało nową nazwę – Ateny. Akropol w Atenach lepiej podziwiać o wschodzie lub zachodzie słońca; to właśnie w tym czasie ruiny dawnego wielkiego miasta ożywają i wydają się być odbudowane.

Historia Akropolu w Atenach

Przyjrzyjmy się trochę historii miasta. Król Cecrops uważany jest za założyciela Aten. Temu wielkiemu człowiekowi przypisuje się założenie 12 greckich miast, wprowadzenie zakazu składania ofiar z ludzi i, co najważniejsze, wprowadzenie kultu Zeusa Gromowładnego. Nadejście wielkości bogini Ateny następuje za panowania innego króla - Erechtoniusza; to za jego panowania miasto zostało przemianowane na Ateny.

Około drugiego tysiąclecia p.n.e. terytorium Akropolu całkowicie obejmowało Ateny. Otoczone było potężnymi murami. Po zachodniej, płaskiej stronie wzniesiono szczególnie silną fortyfikację Enneapylon „Dziewięć Bram”. Za murami znajdował się pałac królów ateńskich. To tutaj później zlokalizowano sanktuarium Ateny, a wraz z rozwojem miasta Akropol stał się ośrodkiem religijnym poświęconym patronce miasta.

Architektura Akropolu w Atenach

Budowę zespołu Akropolu w Atenach rozpoczęto po wielkich zwycięstwach Greków nad Persami. W 449 r. zatwierdzono plan Peryklesa dotyczący udekorowania tego terytorium. Akropol ateński miał stać się wielkim symbolem wielkiego zwycięstwa. Nie szczędzono na żadnych kosztach ani materiałach. Perykles mógł w tej sprawie dostać, co chciał.

Na główne wzgórze greckiej stolicy przewieziono tony materiału. Praca w tym obiekcie była dla wszystkich uważana za dumę. Zaangażowanych było w to kilku znakomitych architektów, ale główną rolę powierzono Fidiaszowi.

Propyleje Akropolu Ateńskiego

Architekt Mnesicles stworzył budowle Propyleje, czyli wejście na Akropol, ozdobione portykami i kolumnadą. Taka konstrukcja wprowadzała odwiedzającego miejsce sakralne w zupełnie nowy świat, niepodobny do codziennej rzeczywistości. Na drugim końcu Propyleje znajdował się posąg patronki miasta, Ateny Promachos, wykonany osobiście przez Fidiasza. Mówiąc o Fidiaszu, możemy wspomnieć, że to z jego rąk wyszedł słynny posąg Zeusa w Olimpii, który stał się jednym z siedmiu cudów starożytnego świata. Nawet żeglarze przechodzący przez Attykę widzieli hełm i włócznię wojowniczki Ateny.

Partenon – pierwsza świątynia

Główną świątynią ateńskiego Akropolu jest Partenon. Wcześniej znajdował się w nim inny posąg Ateny Partenos, również wykonany przez Fidiasza. Posąg został wykonany w technice chryzoelefantyny, na wzór Zeusa Olimpijskiego. Ale ten cud do nas nie dotarł, więc możemy wierzyć tylko plotkom i obrazom.

Wykonane z marmuru kolumny Partenonu na przestrzeni wieków utraciły swoją pierwotną biel. Teraz jego brązowawe kolumny pięknie wyróżniają się na tle wieczornego nieba. Partenon był świątynią Ateny Polias, Strażniczki Miasta. Ze względu na położenie budowli nazwę tę zwykle skracano do Wielkiej Świątyni lub nawet samej Świątyni.

Budowę Partenonu przeprowadzono w latach 447-428 p.n.e. pod przewodnictwem architektów Ictinusa i jego asystenta Kalikratesa, oczywiście nie bez udziału Fidiasza. Świątynia miała być ucieleśnieniem demokracji. Do jego budowy wykonano świetne obliczenia, dlatego budowę ukończono w zaledwie 9 lat. Inne dekoracje trwały do 432 roku.

Erechtejon – druga świątynia

Drugą świątynią Akropolu jest stary Erechtejon, również poświęcony Atenie. Istniała funkcjonalna różnica między Erechtejonem a Panteonem. Panteon był przeznaczony na potrzeby publiczne; Erechtejon był w rzeczywistości świątynią kapłanów.

Według legendy świątynię zbudowano w miejscu sporu pomiędzy Posejdonem i Ateną o prawo do władzy w Atenach. Spór musieli rozstrzygnąć starsi miasta; na ich prośbę władzę przekazano temu bogowi, którego dar był najbardziej przydatny dla miasta. Posejdon spuścił ze wzgórza Akropolu strumień słonej wody, a Atena wyhodowała drzewo oliwne. Za zwycięzcę uznano córkę Zeusa, a drzewo oliwne uznano za symbol miasta.

Na jednym z pomieszczeń świątyni pozostał ślad po uderzeniu trójzębu Posejdona w skałę. Niedaleko tego miejsca znajduje się wejście do jaskini, w której według innej legendy żył wąż Ateny, będący uosobieniem chwalebnego króla-bohatera Erechtoniusza.

W tym samym kompleksie znajduje się grób samego Erechtoniusza, a w zachodniej części świątyni studnia ze słoną wodą, jakby pojawiła się z woli tego samego Posejdona.

Świątynia Ateny Nike

Atena na Akropolu znalazła swoje ucieleśnienie w jeszcze innej formie – Atenie Nike. Pierwsza świątynia, poświęcona bogini zwycięstwa, została zniszczona podczas wojen z Persami, dlatego po zawieszeniu rozejmu zdecydowano o przywróceniu sanktuarium. Świątynia została zbudowana przez Kalikratesa w latach 427-424 p.n.e.

Każdy słyszał o takim światowym zabytku, jak Akropol w Atenach, wielu może podać jego krótki opis i każdy wie, gdzie znajduje się ten zabytek historyczny i kulturowy, z lekcji historii w szkole.

Jednak Akropol w Atenach to znacznie więcej niż kilka akapitów ze szkolnego podręcznika.

Trochę historii

Jak głoszą mity i legendy, ten starożytny zabytek cywilizacji ludzkiej został ufundowany przez Kekropsa, mędrca i wojownika, który był w połowie wężem, w połowie człowiekiem i pierwszym królem Aten. Co dokładnie przyciągnęło go do wysokiego wzgórza, które do dziś ma wysokość ponad 150 metrów - jego płaski szczyt, blisko nieba i wygodny w budowie, czy też dogodność ze strategicznego punktu widzenia - mity nie mówią.

Costas Tavernarakis/flickr.com

Nie wiadomo, czy to prawda, czy nie, czy Kekrops kiedykolwiek żył i czy jest to obraz zbiorowy, wiadomo jedynie, że najwcześniejsze znaleziska archeologów nie pochodzą z czasów klasycznych w historii Grecji, ale z epoki archaicznej . Co więcej, nie są to tylko pozostałości osadnictwa czy ceramiki, ale fundamenty obiektów sakralnych i pozostałości rzeźb.

Za każdym razem na wzgórze Akropolu w Atenach wnosiło coś innego. W epoce mykeńskiej, czyli od XV do XIII wieku p.n.e. służył nie tylko bogom, ale także królom Aten, gdyż to właśnie na wzgórzu znajdowała się rezydencja królów, jednak według archeologów, była dość skromna.

Najbardziej intensywna budowa na akropolu i oczywiście rekonstrukcja starych budynków, podczas której zmieniła się architektura całego kompleksu, miała miejsce od VII do VI wieku p.n.e.

A najsłynniejsza budowla, która stała się swego rodzaju symbolem Grecji i faktycznie ilustruje akropol w Atenach - ogromna świątynia bogini mądrości i wojny, ówczesnej Pallas Ateny, Hekatompedonu, poprzedniczki Partenonu, została wzniesiona w latach panowania Peisistratusa, czyli między 560 a 527 rokiem p.n.e.

Peisistratus był nie tylko tyranem, którego okrucieństwo odbijało się na przestrzeni wieków, ale także synem i uczniem samego Hipokratesa. Na jego bezpośredni rozkaz zburzono starożytną rezydencję królewską, a na miejscu pałacu wybudowano Hekatompedon o długości dokładnie stu stopni.

Wiele wiadomo na temat tego zabytku Akropolu w Atenach. Podczas wykopalisk odkryto doskonale zachowane fundamenty, pozostałości frontonów, podstaw i fragmenty posągów i wiele więcej. Możliwości rekonstrukcji pozwoliły w pełni wyobrazić sobie plan budowli, a komputery pomogły naukowcom stworzyć trójwymiarowy model, który idealnie pasuje do starożytnego opisu tej świątyni.

Jean-Pierre Dalbera/flickr.com

W Starym Muzeum Akropolu znajduje się stała ekspozycja, która prezentuje zarówno modele rozwoju wzgórza w różnych epokach kulturowych w ogóle, jak i odtworzone „w miniaturze” kopie różnych budowli Akropolu, będących „gwiazdami” kultury starożytnej, w tym modele pałacu królewskiego, Partenonu i oczywiście Hekatompedonu.

Po raz pierwszy ateński Akropol doznał poważnych zniszczeń, po czym nigdy nie został w pełni odrestaurowany, w smutnym i tragicznym roku w starożytnej historii Aten - 480 rpne.

Był to czas wojny z Persami, w wyniku której podczas oblężenia i szturmu miasta wszystkie zabudowania na wzgórzu przez długi czas leżały w kurzu i ruinach, gdyż mieszkańcy miasta ślubowali rozpocząć renowację świątyń dopiero wtedy, gdy ostatni Pers opuścił ziemie Greków.

W roku 447 p.n.e. zakończył się czas zniszczenia i zapomnienia dzisiejszej głównej atrakcji Grecji. Perykles „wpadł w ręce” Akropolu, który nie tylko postanowił odrestaurować poszczególne budynki, ale wręcz przeciwnie, zbudować nowy, ujednolicony w swoim projekcie architektonicznym, ogromny kompleks Akropolu Ateńskiego, tak aby cała Grecja mogła zobaczyć w nim symbol wieczności i wielkości Aten.

To, jak wygląda ateński Akropol dzisiaj, jeśli wyobrazimy sobie nienaruszone pozostałości zabytków starożytności, zostało po raz pierwszy przedstawione na diagramach przed Peryklesem przez samego Fidiasza, najsłynniejszego rzeźbiarza, inżyniera i architekta starożytności, którego imię przetrwało do dziś. ten dzień.

Carole Raddato/flickr.com

Nad stworzeniem planu nowego kompleksu na wzgórzu pracował nie tylko Fidiasz, ale pod jego kierownictwem pracowali najlepsi i najbardziej zasłużeni architekci ateńscy tamtych czasów. Historia zachowała ich nazwiska – Mnesicles, Kallikrates, Ictinus i Archilochus, którzy oprócz architektury zarabiali także na poezji satyrycznej.

Jego działalność poetycka jest znana naszym współczesnym znacznie lepiej niż jego dzieła architektoniczne i to właśnie Archiloch wykonał większość obliczeń inżynierskich dla Partenonu - przyszłego głównego budynku całego budowanego na wzgórzu kompleksu, zaprojektowanego tak, aby spacer wzdłuż ateński Akropol zawsze prowadził do niego, do Partenonu.

Od czasu tego globalnego rozwoju, zapoczątkowanego przez Peryklesa, znaczące zmiany ominęły Akropol w Atenach, ale każda epoka historyczna szukała własnego zastosowania dla budynków na wzgórzu nad Atenami.

Przykładowo w V w. n.e. chrześcijanie zamienili Partenon w sanktuarium Matki Bożej, a sam posąg Ateny przewieziono do Konstantynopola, a po zajęciu ziem greckich w XV w. przez Turków Partenon z kościoła przekształcono w meczet, a do budowli dodano nawet minarety. Jednak Turcy z czasem docenili militarno-strategiczne korzyści lokalizacji wzgórza, na którym znajduje się Akropol, a z meczetu Partenon stał się arsenałem.

Jednak niektórym zabytkom Akropolu, które przetrwały chrześcijaństwo, można było tylko pozazdrościć takiego losu. Przykładowo mała świątynia Nika Apteros, która pełniła rolę kaplicy dla chrześcijan, została rozebrana przez Turków – z bloków wzniesiono szereg dodatkowych fortyfikacji, a w Erechtejonie, który stał tuż na północ, ulokowano harem. Partenonu.

W XVII w., czyli w 1687 r., podczas oblężenia Aten od strony morza, bezpośrednie trafienie kulą armatnią praktycznie zburzyło centralną część świątyni Pallas Ateny; ponadto Wenecjanie, próbując usunąć rzeźby z Partenonu, w pośpiechu, rozbił większość z nich.

W XIX wieku wyróżnili się Brytyjczycy, a mianowicie dyplomata Jej Królewskiej Mości Thomas Bruce Elgin, który był 11.hrabią Kincardine i 7.hrabią Elgin, koneser sztuki i jeden z twórców kolekcji antyków Muzeum Brytyjskiego, jego patronem i powiernikiem. Ten „wyjątkowy kulturowy” władca zamówił wszystko, co można było fizycznie rozebrać i załadować na statki.

W ten sposób do Wielkiej Brytanii wyjechały następujące osoby:

Dziesiątki metrów fryzu z metopami – czyli kompozycjami rzeźbiarskimi.
Wszystkie posągi Partenonu pozostałe po napadzie weneckim.
Kariatyda portyku Erechtejonu.

Jednocześnie w czasie wyzwoleńczej wojny greckich rebeliantów z Turkami, w XIX wieku, cały Akropol w Atenach został prawie zniszczony; nawet samo wzgórze mogło nie pozostać na mapie. Turcy podjęli próbę eksplozji, której zapobiegł Kostas Hormovitis, który stał się bohaterem narodowym, którego imię nosi do dziś wiele greckich ulic.

Jednak ostrzał z morza i tak poważnie uszkodził zabytki, a najbardziej ucierpiał Erechtejon, jakby Turcy próbowali zniszczyć budynek, który najczęściej przerabiali i najczęściej używali, zamieniając go w harem.

Niemal od chwili, gdy Grecja ogłosiła niepodległość od Turków, rozpoczęła się renowacja i przywrócenie wyglądu Wzgórza Ateńskiego, a pierwsze zwiedzanie Akropolu w Atenach odbyło się pod koniec XIX wieku.

Pierwszą rzeczą, którą powinien wiedzieć każdy turysta chcący na własne oczy zobaczyć zabytki Wzgórza Aten, jest to, że wszystkie stojące na nim posągi i kolumny nie są oryginałami, ale przedmiotem prac współczesnych rzeźbiarzy zajmujących się rekonstrukcją. Aby zobaczyć prawdziwe rzeźby i wszystko, co znajdowało się w świątyniach przynajmniej od czasów Peryklesa, trzeba udać się nie do Grecji, ale do Londynu, Paryża i Rzymu.

Na wolnym powietrzu nie znajdują się także znaleziska archeologów, będące efektem prac prowadzonych od początku ubiegłego wieku. Prezentowane są na wystawach Muzeum Akropolu w Atenach. Lokalny przewodnik opowie Państwu ciekawe fakty na temat historii znalezisk i ich badań, a także ciekawostki na wykopaliskach.

Dziś Akropol w Atenach to nie tylko wizytówka kraju dla turystów, a nie tylko wzgórze, na którym można zobaczyć zniszczone zabytki architektury, to cały kompleks historyczno-kulturalny i rozrywkowy, w skład którego wchodzi zarówno sam Akropol, jak i zabytki przylegające do jego wzgórza.

Terytorium kompleksu jest otwarte przez całą dobę, a życie nocne po prostu toczy się tutaj pełną parą. Chociaż muzea są zamykane wieczorami aż do rana, gdy zapada zmrok, włącza się niezwykle piękne oświetlenie, a studenci i młodzież z całego świata gromadzą się na wzgórzu Ares z gitarami i tanim winem - ku uwadze rosyjskiej młodzieży, piwo nie jest lubiany na tych imprezach.

Guillena Pereza/flickr.com

W zrekonstruowanych ruinach Teatru Dionizosa często odbywają się przedstawienia zupełnie innego typu:

śpiewali tu światowej sławy tenorzy;
przyjeżdżały tu różne pokazy laserowe i świetlne;
proste mimy uliczne prezentowane tu w ramach różnych festiwali;
występy teatrów greckich odbywały się i odbywają się tu nadal.

Teren ten zachował niesamowitą akustykę i z pewnością warto usiąść na półokrągłej kamiennej ławce, która notabene jest autentyczna, gdyż teatralny „dół”, który pamięta Sokratesa, został odkopany dopiero w ubiegłym stuleciu, więc nikt miał czas na usunięcie kamieni. Teatr Dionizosa może dziś pomieścić około 17 tysięcy widzów, wszystkie 67 rzędów dla widzów jest w pełni przygotowanych na ich przyjęcie.

Carole Raddato/flickr.com

Oprócz Teatru Dionizosa znajduje się tu jeszcze jedno miejsce historyczne, częściowo zachowane z czasów Peryklesa, a częściowo stanowiące rekonstrukcję. To Odeon Heroda Attyka, miejsce, w którym odbywały się wszystkie zebrania miejskie, gdzie przemawiali politycy i gdzie sam Perykles wygłosił krótkie przemówienie, w zasadzie mówiąc obywatelom, że ostatni Pers opuścił grecką ziemię i nadszedł czas przywrócenia świątynie na wzgórzu.

Roberta Andersa/flickr.com

Teraz Odeon, podobnie jak pod Peryklesem, przeznaczony jest dla 5000 osób, ale podczas spektakli można do niego wejść wyłącznie za okazaniem biletów. Z reguły występują tu tancerze, na przykład często przyjeżdża w trasę balet Rosyjskiego Teatru Bolszoj.

Zwiedzając kompleks, na szczególną uwagę zasługuje nie do końca odrestaurowany Erechtejon. Ta duża świątynia, poświęcona Posejdonowi i nazwana na cześć króla Erechteusza, uważanego za syna boga mórz, może pochwalić się wieloma zrekonstruowanymi posągami, a nawet wieczornym oświetleniem, co otwiera ogromne możliwości fotografii artystycznej.

Dziś całe wzgórze to ogromny plac budowy, na którym jednocześnie i wszędzie prowadzone są prace rekonstrukcyjne, restauratorskie i badania archeologiczne. Wygląda jednak bardzo schludnie i wcale nie przeszkadza ani autobusom turystycznym z ciekawskimi miłośnikami antyków, ani turystom spacerującym samotnie, ani fotografom, ani artystom performerom, ani nikomu innemu.

Jak się tam dostać?

Zanim dotrzecie z lotniska w Atenach do wejścia do historycznego kompleksu, warto pomyśleć o tym, że zwiedzanie wszystkiego na wzgórzu i w jego pobliżu zajmie cały dzień, nie licząc tego, że dzieją się tu najpiękniejsze i najciekawsze rzeczy po zachodzie słońca.

Briana Jeffery’ego Beggerly’ego/flickr.com

Dlatego jeśli przylatujesz bezpośrednio do Aten, powinieneś najpierw zdecydować się na hotel, natomiast jeśli musisz spędzić kilka godzin między lotami w trakcie tranzytu, powinieneś skorzystać z jednego z trzech możliwych sposobów opuszczenia lotniska i odwiedzenia Akropolu w Atenach:

Autobus - jego przystanek znajduje się pomiędzy wejściami nr 4 i 5 lotniska, numer X95, należy dojechać do ostatniego, na plac o głośnej nazwie SYNTAGMA. Bilet kosztuje 5 euro, autobusy odjeżdżają co 20 minut, a opłatę pobiera kierowca. Z placu trzeba dosłownie wspiąć się na piechotę po ładnym bruku ulicy Makrigianni. Nie sposób się zgubić – wzgórze z Akropolem jest doskonale widoczne i dość trudno je pomylić z czymś innym.
Metro – stacja znajduje się przy samym lotnisku, łatwo ją znaleźć kierując się znakami, cel podróży jest ten sam – plac SYNTAGMA. Na lotnisku jest tylko jedna linia – niebieska. Nie sposób się pomylić. Bilet kosztuje 8 euro, bilety można nabyć w kasie metra przy wejściu na stację. Greckie metro posiada system biletów „zbiorowych” i system biletów „w obie strony”. Na przykład bilet w obie strony kosztuje 14 euro, czyli oszczędność 2 euro. Im więcej osób podróżuje razem „w tę i z powrotem”, tym podróż jest tańsza. Po dotarciu na plac można albo wysiąść i przespacerować się ateńskimi uliczkami, albo przesiąść się na sąsiednią czerwoną linię i pojechać do stacji ACROPOLI. To znaczy przed wejściem do muzeum i samego kompleksu historycznego.
Taksówka nie jest najtańszą opcją, jedyną zaletą jest to, że samochód zawiezie Cię bezpośrednio pod schody wejściowe do zabytkowego kompleksu. Postój taksówek znajduje się pomiędzy 2. i 3. wejściem na lotnisko. Koszt wyniesie 35 euro w ciągu dnia, czyli od 5 rano do północy i 50 euro dla tych, którzy chcą jeździć nocą.

Wideo: imperia z kamienia - Akropol, Ateny, Grecja.

Jaka jest cena?

Pociąg wycieczkowy zatrzymuje się w pobliżu Nowego Muzeum Akropolu. Jest to wycieczka krajoznawcza, bardzo ciekawa i co najważniejsze pozwala zdecydować, gdzie udać się w pierwszej kolejności. Cena „pociągu” wynosi 6 euro, czas trwania mini-wycieczki to 60-70 minut.

Koszt zwiedzania poszczególnych zabytków czasami się zmienia, zależy od obciążenia nimi ze strony archeologów i konserwatorów, np. jeśli budynek jest zamknięty dla zwiedzających, to po otwarciu bilet będzie droższy niż przed zamknięciem.

Jednak ogólnie wszystko jest bardzo demokratyczne, np. zwiedzanie stadionu Panathinaikos, na którym odbywały się starożytne igrzyska olimpijskie i inne zawody lekkoatletyczne, kosztuje 3 euro.

Bilet wstępu ogólnego na teren kompleksu kosztuje 12 euro, jest ważny 4 dni od daty zakupu i uprawnia do zwiedzania:

Teatr Dionizosa;
Świątynia Zeusa;
ruiny Biblioteki Hadriana;
starożytny cmentarz starożytny - Keramik;
Partenon;
Agora, zarówno klasyczna, jak i późniejsza, tzw. rzymska.

W każdej chwili możesz przerwać oględziny i zejść od wejścia do kompleksu na ulicę Mnisikleous, otoczoną zielenią i restauracjami na każdą kieszeń i gust. Nie sposób pomylić się z kierunkiem, na którym trzeba się skupić widoczna góra Lycabettos, z którą ulica łączy historyczny kompleks Akropolu.

Po przekąsce można wrócić na inspekcję lub po prostu wybrać się na spacer, gdyż bilet na Akropol jest ważny przez cztery dni, nieograniczoną liczbę razy, to „ograniczenie” sprawia, że zwiedzanie kompleksu jest niezwykle wygodne i pozwala aby nie męczyć się podczas inspekcji.

/ Akropol w Atenach

Akropol w Atenach

(grecki: Ακρόπολη Αθηνών; angielski: Akropol w Atenach)

Miejsce UNESCO

Godziny otwarcia: od 8.30 do 19.00 codziennie z wyjątkiem poniedziałków.

Jak się tam dostać: najbliższa stacja metra Akropolis. Akropolu ateńskiego nie sposób nie zauważyć, znajduje się on w samym sercu miasta i jest widoczny niemal z każdego miejsca w Atenach. Większość Aten jest dość płaska, a nad miastem dominują tylko dwie skały, z których jedna to Akropol. Na Akropol można dojść także z centrum miasta na piechotę. Aby to zrobić, musisz wybrać jako punkt orientacyjny duży deptak - Dionysiou Areopagitou. Trzeba jechać nią prosto i nigdzie nie skręcać, stopniowo wspinając się w górę, w rezultacie natkniesz się na najważniejszy grecki punkt orientacyjny.

Akropol w Atenach jest nie tylko najstarszym zabytkiem kultury Grecji, ale całej cywilizacji światowej jako całości. Słowo „Akropol” składa się z dwóch rdzeni: „acro” – „górny” i „polis” – „miasto”. „Górne Miasto” położone jest na naturalnym wapiennym klifie o wysokości 156 m, z płaskim szczytem oferującym wspaniałe widoki na Ateny i posiada strome zbocza ze wszystkich stron z wyjątkiem zachodu. Była to ufortyfikowana część starożytnych Aten, gdzie znajdowały się główne świątynie miasta. Akropol, ucieleśniający architektonicznego i artystycznego ducha starożytnych Aten, zajmuje powierzchnię około 3 hektarów.

Cały Akropol został podzielony na obszary sakralne, na których znajdowały się świątynie, sanktuaria i ołtarze poświęcone różnym bogom. Było to także centrum życia politycznego i wojskowego miasta: przede wszystkim była to rezydencja władcy.
W połowie VII wieku p.n.e. na Akropolu pojawiła się pierwsza duża budowla – Świątynia Poliady, zastępująca małe sanktuarium z okresu geometrycznego, w którym przechowywany był skarbiec miasta. Nowe były wymiary budowli i obramowanie frontonu, które pojawiły się po raz pierwszy (tylko po stronie wschodniej). Po zwycięstwie pod Maratonem w 490 roku p.n.e. zdecydowano o utworzeniu nowej świątyni poświęconej Pallas Atenie na Akropolu, obok starożytnej świątyni Poliady. Świątynia ta była węższa od Partenonu i miała tylko 6 kolumn. Budowle jednak nigdy nie zostały ukończone, gdyż Persowie, którzy zdobyli Ateny, całkowicie zniszczyli miasto i wszystkie sanktuaria Akropolu.

Mapa Akropolu w Atenach

W 450 roku p.n.e. za Peryklesa, który ogłosił zjednoczenie całego greckiego świata pod przywództwem Aten, rozpoczęto prace nad stworzeniem zespołu na Akropolu Ateńskim, według jednego planu: Partenon – świątynia Ateny Partenos (447 – 438 p.n.e. ), Propyleje - bramy ceremonialne, wejście na Akropol (437-432 p.n.e.), świątynia Nike Apteros (Bezskrzydłe Zwycięstwo, między 449 - 420 p.n.e.), świątynia Erechtejonu (421 - 406 p.n.e.). Planowanie i budowa Akropolu prowadzono pod kierunkiem Fidiasza.

Fidiasz to rzeźbiarz ateński (ok. 490 - ok. 430 p.n.e.), wybitny przedstawiciel epoki sztuki klasycznej starożytnej Grecji. Nadzorował wszystkie prace na Akropolu, budowę Partenonu; według swoich szkiców, często własnoręcznie, 92 metopy i 159-metrowy fryz z procesją panatenajską, rzeźby frontonów Partenonu i posąg św. Powstała Atena Partenos (Dziewica). Stanął przed sądem za rzekome sprzeniewierzenie cennych materiałów i ateizm podczas budowy Akropolu, został zmuszony do opuszczenia Aten i przeniesienia się na Peloponez, gdzie stworzył szereg innych słynnych dzieł.

W kolejnych stuleciach Akropol bardzo ucierpiał w wyniku różnych wojen i burzliwej historii rozgrywającej się na tym terenie. W 1205 roku Frankowie (krzyżowcy) zdobyli Ateny, a książęta Delaroche osiedlili się w Propyleje i Pinakotece. Partenon w tym czasie stał się katedrą Notre Dame d'Athenes. W 1456 roku Ateny zostały zdobyte przez armię osmańską Omara Turachana, dowódcy Mahometa Zdobywcy. Partenon zamienił się w meczet, a Erechtejon w harem Komendant turecki w 1687 roku, po trafieniu kulą armatnią z weneckiego statku, eksplozja zniszczyła prawie całą środkową część Partenonu, a gdy Wenecjanom nie udało się usunąć rzeźb ze świątyni, kilka posągów zostało uszkodzonych dzieła sztuki Akropolu przetrwały wiele klęsk żywiołowych, nie wytrzymały aktów wandalizmu lorda Elgina, ambasadora Wielkiej Brytanii w Konstantynopolu, który splądrował i wywiózł niemal całą kolekcję posągów, waz, pomników i bezcennych artefaktów. Grecja.

Dziś wartości kulturowe Akropolu są starannie zachowane i chronione, a być może głównym wrogiem tego światowego skarbu jest zanieczyszczenie powietrza, które negatywnie wpływa na marmur. W wyniku emisji gazów spalinowych do atmosfery nastąpił wzrost zawartości siarki w powietrzu, co doprowadziło do przekształcenia marmuru w wapień. Żelazne konstrukcje, które służyły do łączenia i wzmacniania kawałków marmuru i przylegały do niego, zniszczyły kamień. Aby zapobiec zniszczeniom, usunięto część konstrukcji żelaznych i zastąpiono je mosiężnymi. Nie da się jednak przeciwdziałać zniszczeniom chemicznym, dlatego część rzeźb na Akropolu zastąpiono kopiami, a oryginały przechowywane są w Muzeum Akropolu.

Od podnóża wzgórza do jedynego wejścia biegnie szeroka zygzakowata droga. To są sławni Propyleje– główne wejście na Akropol, czyli głęboki portyk z kolumnadą; Jednocześnie boczne korytarze były przeznaczone dla pieszych, a wzdłuż środkowego korytarza przejeżdżali jeźdźcy i rydwany oraz przeprowadzano zwierzęta ofiarne. Zostały zbudowane przez architekta Mnesiclesa w latach 437 - 432 p.n.e. Podobnie jak inne budowle Akropolu, Brama Propyleje została zniszczona przez Persów i odrestaurowana w czasach Peryklesa, choć budowy nigdy nie ukończono ze względu na groźbę wojny peloponeskiej.

Do Propyleje po lewej stronie przylega budynek Pinakoteki, galerii sztuki, w której eksponowano portrety bohaterów Attyki. W Pinakotece zawieszono dywany, na których mogli odpocząć zmęczeni wspinaczką na wzgórze.

Do południowo-zachodniego skrzydła Propyleje przylega niezwykle elegancka marmurowa świątynia - Świątynia Nike Apteros , zbudowany przez architekta Kalikratesa. Jego budowę przeprowadzono w latach 427 – 421 p.n.e. Stojąca na trójstopniowym cokole świątynia była otoczona ze wszystkich stron rzeźbiarskim fryzem wstęgowym, który przedstawiał epizody zmagań Greków z Persami, a także bogów olimpijskich (Atenę, Zeusa, Posejdona).

Główną atrakcją całego zespołu była i pozostaje Partenon- największy i najsłynniejszy budynek w tym zespole, nazywany zarówno „hymnem” starożytnej Grecji, jak i „pięknem prostoty”.

Partenon (od greckiego partenos – dziewica) to świątynia bogini Ateny Partenos (Dziewicy) – największy zabytek sztuki starożytnej Grecji. Został wzniesiony na rozkaz Peryklesa w latach 447 – 438 p.n.e., na miejscu niedokończonej świątyni zniszczonej przez Persów. Partenon to marmurowy dorycki peripterus z 17 kolumnami na dłuższych bokach i 8 na końcach.

Niedaleko północno-zachodniej ściany Akropolu znajdował się pałac królewski, a po jego zniszczeniu, niemal w tym samym miejscu, wzniesiono świątynię Hekatompedon, poświęconą patronce miasta Atenie. Grecy tak bardzo czcili tę boginię, że uwolnili wszystkich niewolników, którzy brali udział w budowie tej świątyni. Jednak podczas wojen grecko-perskich (480 - 479 p.n.e.) Hekatompedon został splądrowany i spalony na rozkaz perskiego króla Kserksesa.

Północną stronę Akropolu w Atenach zdobi piękna marmurowa świątynia Erechtejon, będący najpiękniejszym dziełem sztuki klasycznej. Został zbudowany na miejscu pałacu władców Myken w latach 421 - 406 p.n.e. i stał się miejscem kultu Ateńczyków. Świątynia Jońska, położona niedaleko Partenonu, poświęcona jest Atenie, Posejdonowi i legendarnemu królowi Aten, Erechteuszowi, od którego świątyni wzięła się nazwa.

Największym zainteresowaniem w Erechtejonie cieszy się Portyk Córek, składający się z sześciu rzeźb najpiękniejszych dziewcząt, które pełniąc rolę kolumn podtrzymują dach świątyni. W czasach bizantyjskich nazywano je Kariatydami – kobietami z małego miasteczka Caria, które słynęły ze swojej wyjątkowej urody. Turcy, którzy swego czasu zdobyli Ateny i zgodnie ze swoimi muzułmańskimi wierzeniami nie pozwalali na wizerunki ludzi, posągów jednak nie zniszczyli. Ograniczyli się do odcięcia dziewczynom twarzy.

Na szczycie masztu, położonego w najwyższym punkcie wzgórza, wisi grecka flaga narodowa. Podczas II wojny światowej, kiedy Niemcy zajęli Grecję i Ateny, Konstantinos Koukidis, Evzone strzegący flagi, otrzymał rozkaz jej zdjęcia. Konstantinos posłuchał, zdjął flagę i owinąwszy się nią, rzucił się w dół urwiska i upadł, umierając. A w nocy 31 maja 1941 roku para osiemnastoletnich Ateńczyków, Manolis Glezos i Apostolis Santas, przedostała się na szczyt ateńskiego Akropolu i zerwała flagę z wiszącą tam niemiecką swastyką. Obecnie codziennie o 6:30 rano specjalny oddział greckich żołnierzy podnosi flagę nad Akropolem w Atenach, a o zachodzie słońca inny oddział piechoty wspina się na wzgórze i opuszcza flagę na noc.

U podnóża Akropolu w Atenach stoi starożytny wielopoziomowy teatr, w którym każdego letniego i jesiennego wieczoru rozbrzmiewają dźwięki śpiewu i instrumentów muzycznych, ponieważ w tym czasie odbywają się przedstawienia klasycznych dramatów, orkiestr symfonicznych, programy taneczne i opery. Odeon Heroda Attyka , lepiej znana jako Herodeion, została wykonana w kształcie półkola o promieniu 80 metrów, a jej pojemność jest tak duża, że zmieści się w niej nawet 5 tysięcy osób.

Kolumnada Eumenesa była jedną z największych budowli znajdujących się na południowym zboczu ateńskiego Akropolu. Jego długość wynosiła 162 metry. Budowlę tę wzniósł potężny król Pergamonu – Eumenes II (198 – 160 p.n.e.). Kolumnadę zbudowano z ułożonych w stos kamieni sprowadzonych z wyspy Poros, a także z marmuru pergamońskiego i hymettańskiego. Rozciąga się od pięknego Teatru Dionizosa, a dziś sięga Odeonu Heroda Attyka.

Na południowym zboczu Akropolu znajduje się najstarszy znany dziś teatr – Teatr Dionizosa . Legenda głosi, że Ateńczycy zabili Dionizosa, gdy po raz pierwszy przybył do Attyki, i częstowali miejscowych winem. Początkowo teatr był drewniany, jednak sto lat później stopnie, po których widzowie mogli usiąść, zastąpiono kamiennymi i zbudowano stałą scenę.

Przez prawie 60 lat w Odeonie Peryklesa prowadzono wykopaliska, odsłaniając światu piękną, dużą budowlę z ogromną liczbą kolumn ateńskiego Akropolu. Prace w tym miejscu prowadzili Kastriotis (1914 – 1927) i Orlandos (1928 – 1931), a efektem tych wykopalisk był wygląd północnej części budowli i pięciu kolumn, które znajdowały się w południowo-wschodnim narożniku.

Przywracanie unikalnych walorów ateńskiego Akropolu i ingerencja w strukturę ich materiału wymaga najwyższej odpowiedzialności. Wymaga to doświadczenia w pracach terenowych, bardzo głębokiej wiedzy z tej dziedziny, znajomości podstaw konserwacji i restauracji, ciągłej uwagi przy wykonywaniu prac technicznych przy obiektach architektonicznych oraz umiejętności właściwej prezentacji znalezisk na terenie muzeów. Minie jeszcze wiele lat, zanim wszystkie prace zostaną ukończone, ale właśnie wtedy Akropol w Atenach ze wszystkimi jego starożytnymi zabytkami ukaże się naszym potomkom w całej swej helleńskiej piękności.

Akropol stał się dostępny dla osób niepełnosprawnych ruchowo! Zgodnie z wymogami Międzynarodowego Komitetu Akropolu Olimpijskiego oraz Unii Europejskiej, zezwoleniami greckiego Ministerstwa Kultury, Centralnej Rady Archeologii oraz zarządzeniem Ministra, na wzgórze można wjechać windą zbudowaną nad Muzeum Kanellopoulos, na północnym zboczu. Na północ od głównego wejścia znajduje się specjalne wejście, przez które do windy może dostać się osoba na wózku inwalidzkim wraz z osobą towarzyszącą. Specjalna ruchoma platforma podnosi Cię z chodnika na poziom windy.

Akropol góruje nad wszystkimi Atenami, wznosząc się nad wzgórzem. Partenon w starożytności był widoczny z każdej części Attyki, a nawet z wysp Salaminy i Eginy. Akropol był znany jako słynny ośrodek kultowy i pomnik wielkiej sztuki, potwierdzający chwałę Aten jako najpiękniejszego miasta na ziemi. Przemyślana kompozycja całego zespołu, doskonale zachowane ogólne proporcje, najdoskonalsze modelowanie detali architektonicznych i ich niezwykle dokładny rysunek, ścisły związek architektury z dekoracją rzeźbiarską czynią budowle Akropolu najwyższym osiągnięciem architektury starożytnej Grecji i jednym z najwybitniejszych zabytków sztuki światowej.

Przeczytaj także:

Wycieczki do Grecji – oferty specjalne dnia