„Kiedy musisz dokonać wyboru,
i nie zrobisz tego, to także twój wybór.

Williama Jamesa

Każdego dnia człowiek musi podejmować decyzje dokonać wyborów z kilku możliwych opcji. A to nie jest łatwe zadanie.

Człowiek nieustannie staje przed wyborami – w co się ubrać, co zjeść, jak spędzić dzień i tak dalej. Takich wyborów łatwo dokonać.

A co z bardziej globalnymi rozwiązaniami:

• Kiedy i gdzie jechać na wakacje?
• Gdzie mieszkać? Kupić dom lub mieszkanie?
• Do jakiej placówki edukacyjnej powinienem się udać?
• Czy powinienem pozostać w obecnej pracy, czy przyjąć kuszącą ofertę?
• Z kim zrzucić swoje przeznaczenie?

Takich pytań jest wiele, każdy ma swoje. A gdy tylko jeden problem zostanie rozwiązany, pojawia się nowy.

I niemal za każdym razem towarzyszą temu wątpliwości, zmartwienia i odkładanie decyzji na później.

Które rozwiązanie problemu wybrać, a które odrzucić? Do kogo zwrócić się o radę i jakich rad słuchać? Im bardziej złożony problem, tym trudniej dokonać wyboru.

Z tego artykułu dowiesz się, jak nauczyć się dokonywać właściwego wyboru i co pomoże Ci nie wahać się i podejmować decyzje pewnie. mądre decyzje.

Twoje życie jest odzwierciedleniem Twoich wyborów

Życie człowieka kształtują jego wartości, działania, decyzje i działania.

Spójrz gdzie jesteś teraz, na jakim etapie swojej życiowej podróży. Co masz, a czego brakuje w Twoim życiu. To wszystko wyniki swoich wyborów.

To jest prawo efektu, dzięki któremu zmienia się i buduje twoja rzeczywistość.

Wszystko, co jest w twoim życiu, wszystko, co się w nim wydarza, jest wszystkim, co kiedyś stworzyłeś poprzez swoje działania i wybory.

Jeden krok na raz

W drodze do celu człowiek nieustannie dokonuje wielu różnych wyborów. I na każdym etapie początkowy wynik zależy od tych małych opcji i wyborów.

Na przykład: Na drodze życia człowiek napotkał przeszkodę, nazwijmy to w przenośni – „duży kamień – głaz”. I tę przeszkodę trzeba usunąć.

Osoba musi po prostu dokonać wyboru, w jaki sposób pójść dalej. Ma co najmniej trzy możliwości – wspiąć się na ten głaz, ominąć go lub odsunąć go na bok.

Osoba podejmuje decyzję o usunięciu głazu z drogi. I tu znowu pojawiają się możliwości rozwiązania problemu.

Możesz spróbować samodzielnie przesunąć głaz. Możesz, chcąc użyć większej siły fizycznej, wezwać na pomoc grupę osób. Możesz też skorzystać z technologii.

Mężczyzna pomyślał i zdecydował, że zastosowanie tej techniki będzie dla niego najlepszą opcją.

Niezbędny sprzęt można kupić, wypożyczyć lub po prostu używać na podstawie umowy za darmo lub w drodze wymiany. I tak dalej.

Każda opcja ma swoje własne możliwości rozwiązania powstałego problemu. I na każdym etapie możesz skręcić w dowolnym kierunku, jakiego potrzebuje dana osoba.

Zawsze jest też taka możliwość zawracać i nie pokonywać przeszkód. To także jest wybór.

Dlaczego tak trudno dokonać wyboru?

Decyzja zwykle należy do danej osoby strach staje na przeszkodzie i wątpliwości. Takie lęki rodzą się z przeszłych sytuacji, które już doświadczyliśmy, i z nieznanej przyszłości.

Z przeszłych doświadczeń wynika, że ​​człowiek boi się powtórzyć popełnione błędy, ponieważ pamięta ból, którego doświadczył. W takiej sytuacji człowiekowi trudno jest odpuścić przeszłość i tam wisi.

Człowiek boi się przyszłości, ponieważ nie wie, co go czeka. Nieznane go przeraża.

W rezultacie osoba odrzuca możliwości z powodu lęków i niepewności, bo czekają nas pewne kłopoty.

I dopiero będąc w stanie „Tu i Teraz” człowiek jest w stanie spokojnie dokonać wyboru.

Rada dla tych, którzy nie potrafią słuchać intuicji, korzystajcie z tej praktyki jak najczęściej, ćwiczcie na prostych sytuacjach.

Przypomnij sobie czas, kiedy stałeś przed wyborem czegoś ważnego, słuchałeś swojej intuicji i ona Cię nie zawiodła. Z biegiem czasu zrozumiałeś, że dokonałeś właściwego wyboru.

Zapamiętaj to uczucie, gdy podjąłeś decyzję. Niech to będzie standardem.

Co powinieneś zrobić, jeśli jesteś liderem i stajesz przed trudnym wyborem? Pamiętajcie, jak w bajce: egzekucji nie można ułaskawić, zwolnienia nie można pozostawić i nie wiadomo, gdzie postawić przecinek. W tym artykule omówimy kilka sposobów podjęcia właściwej decyzji. Pomoże to nie tylko biznesmenom, ale także zwykłym ludziom, którzy znaleźli się w trudnej sytuacji.

Jeśli jesteś uwięziony

Zwykle podjęcie trudnej decyzji jest konieczne w trudnej sytuacji życiowej. Stres wpływa na człowieka na różne sposoby: niektórzy zamykają się w sobie, niektórzy martwią się i nie śpią w nocy, niektórzy wpadają w histerię i wyładowują się na bliskich. Jedno pozostaje niezmienne: człowiek zdaje się wpadać w pułapkę własnej psychiki, często nie jest w stanie samodzielnie dokonać wyboru i działa pod wpływem emocji lub bliskiego otoczenia. Czas pokazuje, że impulsywne i nieprzemyślane decyzje są nieskuteczne i mogą w efekcie zrujnować Twój biznes, karierę i relacje. Pamiętaj: wszystkie poważne decyzje podejmuje się z chłodną głową. Dlatego zanim zastosujesz w praktyce opisane poniżej metody, zrób tak: wyłącz serce i włącz głowę. Pokażemy Ci jak.

Jest kilka sposobów na uspokojenie emocji:

• krótkoterminowo - oddychaj prawidłowo. Weź 10 głębokich, powolnych oddechów – to pomoże Ci się uspokoić;
• średnioterminowo – wyobraź sobie, że Twój przyjaciel znajduje się w takiej sytuacji i prosi Cię o radę. Co mu powiesz? Zdecydowanie odrzuć wszelkie emocje i spróbuj spojrzeć na sytuację z dystansem, obiektywnie. Więc spróbuj;
• długoterminowe – zrób sobie przerwę. Po prostu odłóż tę sytuację na chwilę, zajmij się innymi rzeczami i wróć do niej po tygodniu lub miesiącu. W ten sposób upieczesz dwie pieczenie na jednym ogniu: po pierwsze, odetniesz impulsywne decyzje i nie będziesz ciąć od ramienia. A po drugie, właściwa decyzja dojrzewa w Twojej głowie jak dojrzały owoc – trzeba tylko dać jej czas.

Teraz, gdy emocje nie mają już wpływu na Twoje wybory, porozmawiajmy o ośmiu niezawodnych metodach podejmowania decyzji.

1. Metoda zalet i wad

Użyj starej, dobrej metody: weź kartkę papieru i długopis, przerysuj kartkę na pół. W lewej kolumnie wpisz wszystkie zalety wybranego rozwiązania, w prawej odpowiednio wady. Nie ograniczaj się do kilku pozycji: na liście powinno znaleźć się 15-20 pozycji. Następnie oblicz, czego będzie więcej. Zysk!

Istota metodyOdpowiedź: nawet jeśli w nieskończoność będziesz przeglądać w głowie wszystkie za i przeciw, prawdopodobnie nie zobaczysz pełnego obrazu sytuacji. Psychologowie zalecają sporządzanie pisemnych list: pomaga to uporządkować zgromadzone informacje, wizualnie zobaczyć stosunek zalet i wad oraz wyciągnąć wnioski na podstawie czystej matematyki. Dlaczego nie?

2. Stwórz nawyki

Ta metoda jest odpowiednia, jeśli trudno jest Ci dokonać wyboru w codziennych sprawach. Na przykład, aby zwiększyć pensję nowego pracownika, lub jeśli jeszcze nie warto, umieść to na stronie internetowej lub inna firma. Co zjeść na obiad, w końcu frytki czy ryba z warzywami. To oczywiście trudna decyzja, ale wciąż nie jest to sprawa życia i śmierci. W takim przypadku warto świadomie wyrobić sobie nawyki i kierować się nimi w przyszłości. Wprowadź na przykład żelazną zasadę: podnoś pensje pracowników dopiero po sześciu miesiącach pracy w Twojej firmie. Kupowanie artykułów biurowych wyłącznie u Skrepki jest tańsze. Zjedzenie na obiad lekkich i zdrowych dań już niedługo Ci podziękuje. Cóż, po oddzwonieniu otrzymasz to, tak.

Istota metody: kierując się nawykami, będziesz automatycznie podejmować proste decyzje, oszczędzając sobie niepotrzebne myśli, nie marnując cennego czasu na bzdury. Ale wtedy, gdy będziesz musiał dokonać naprawdę odpowiedzialnego i ważnego wyboru, będziesz w pełni uzbrojony.

3. Metoda „jeśli-to”.

Metoda ta jest odpowiednia do rozwiązywania bieżących problemów w biznesie, zespole i życiu osobistym. Na przykład Twój pracownik odnosi się niegrzecznie do klientów i nie reaguje na komentarze. Pytanie: Czy powinienem go natychmiast zwolnić, czy spróbować go ponownie przeszkolić? Spróbuj zastosować technikę „jeśli-to”. Powiedz sobie: jeśli ponownie źle potraktuje klienta, pozbawisz go premii. Jeśli sytuacja się powtórzy, zwolnij mnie.

Istota metody:podobnie jak w pierwszym przypadku jest to utworzenie warunkowych granic, w obrębie których będziesz działać. Ciężar natychmiast zostanie zdjęty z duszy, a życie stanie się znacznie łatwiejsze. A co najważniejsze, nie musisz tracić czasu na rozmyślanie i rozmyślanie o losie nieostrożnego pracownika.

Została wymyślona przez słynną amerykańską dziennikarkę Susie Welch. Zasada jest taka: zanim podejmiesz trudną decyzję, zatrzymaj się i odpowiedz na trzy pytania:

• co będziesz o tym myśleć 10 minut później;
• Jak będziesz się czuł w związku ze swoim wyborem za 10 miesięcy;
• Co powiesz za 10 lat?

Podajmy przykład. Weźmy młodego człowieka, który pracuje jako menadżer, nie lubi swojej pracy, ale ją znosi, bo potrzebuje pieniędzy. Marzy o rzuceniu pracy, zaciągnięciu kredytu i otwarciu własnej firmy – małej knajpy, ale jednocześnie strasznie boi się, że zbankrutuje i straci wszystko, co ma. Ogólnie rzecz biorąc, klasyczny przypadek, gdy woli się ptaka w dłoni niż ciasto na niebie.

Naszemu bohaterowi trudno jest zrobić pierwszy krok – rzucić znienawidzoną pracę. Powiedzmy, że to robi. Jest mało prawdopodobne, że za dziesięć minut będzie miał czas, aby żałować swojej decyzji. Już za 10 miesięcy będzie miał czas na wynajęcie lokalu, wyposażenie pubu i przyjęcie klientów. A jeśli to nie wyjdzie – i tak znajdzie pracę jako menadżer – więc czego żałować? Cóż, za 10 lat ten wybór raczej nie będzie miał żadnego znaczenia: albo biznes będzie kontynuowany, albo nasz bohater będzie pracował w innym miejscu - jedna z dwóch rzeczy. Okazuje się, że jeśli zastosujesz się do zasady 10/10/10, podjęcie decyzji nie będzie już tak trudnym zadaniem, ponieważ człowiek wyraźnie rozumie, co go czeka w przyszłości.

Istota metody: podejmując trudną decyzję, zwykle ogarniają nas emocje: strach, niepokój lub odwrotnie radość i podekscytowanie. Człowiek odczuwa to tu i teraz; uczucia przesłaniają perspektywy na przyszłość. Pamiętaj, jak w Jesieninie: „Nie możesz zobaczyć twarzy twarzą w twarz, dużą widać z daleka”. Dopóki przyszłość będzie wydawać się pochmurna i niejasna, wybór rozwiązania będzie wciąż odkładany na później. Robiąc konkretne plany, szczegółowo przedstawiając swoje emocje, człowiek racjonalizuje problem i przestaje bać się nieznanego – bo staje się proste i zrozumiałe.

Przeczytaj także: Trzy prawdziwe historie.

5. Rozwiąż w ciągu 15 minut

Choć może się to wydawać paradoksalne, najważniejsze, strategiczne decyzje należy podejmować w ciągu 15 minut. Znana sytuacja: firma ma poważny problem, który wymaga natychmiastowego działania, ale chodzi o to, że nikt nie zna dobrego rozwiązania. Na przykład konkurenci zrobili coś paskudnego i nie jest jasne, co zrobić: odpowiedzieć w naturze lub wyjść z sytuacji z godnością. Albo kryzys dotknął Twoją firmę i jesteś zdezorientowany: przenieść się do mniej prestiżowego miejsca, czy zwolnić kilkunastu pracowników. Jak dokonać właściwego wyboru i czy w ogóle taki istnieje? I zaczynasz zwlekać, nie mogąc podjąć decyzji, w nadziei, że wszystko samo się rozwiąże.

Jeśli nie wiesz, które rozwiązanie jest właściwe, wyobraź sobie, że nie ma właściwej odpowiedzi na ten problem życiowy. Daj sobie 15 minut i podejmij dowolną, absolutnie dowolną decyzję. Tak, na pierwszy rzut oka może się to wydawać szalone. A co z planowaniem, a co z testowaniem i weryfikacją rozwiązań? Ok, ok, jeśli możesz szybko i przy minimalnych nakładach inwestycyjnych sprawdzić poprawność rozwiązania, to sprawdź. Jeśli wymaga to miesięcy i milionów rubli, lepiej porzucić ten pomysł i natychmiast zarejestrować czas.

Istota metody: Nie trzeba dodawać, że jeśli zmarnujesz czas, nic nie zostanie rozwiązane: kryzysy nie ustąpią, ceny wynajmu nie spadną, a konkurencja stanie się jeszcze ostrzejsza. Jedna niepodjęta decyzja pociąga za sobą kolejne, biznes załamuje się i staje się nieefektywny. Jak to mówią, lepiej zrobić niż żałować, niż nie zrobić i żałować.

6. Nie ograniczaj się do wąskich granic

To samo, o czym pisaliśmy na początku. Wykonaj lub ułaskawij, kup samochód lub nie, rozwijaj lub czekaj na lepsze czasy. Jedna z dwóch rzeczy: trafienie lub chybienie, och, tak nie było! Ale kto powiedział, że problem ma tylko dwa rozwiązania? Wyjdź z wąskich ram, spróbuj spojrzeć na sytuację szerzej. Nie jest konieczne organizowanie rozbudowy produkcji na dużą skalę – wystarczy uruchomić kilka nowych stanowisk. Zamiast drogiego samochodu możesz kupić skromniejszą opcję i zastosować środki dyscyplinarne wobec pracownika, który dopuścił się przestępstwa po raz pierwszy.

Istota metody: gdy są tylko dwie możliwości rozwiązania, jest większa szansa na wybór właściwej decyzji, a wielu celowo upraszcza sobie życie, dzieląc sytuację na tak i nie, czarno-białe. Ale życie jest o wiele bardziej różnorodne: nie bój się spojrzeć mu w oczy i zaakceptować wszystkie możliwe opcje. Rozwiązaniem może być kompromis, odrzucenie obu skrajności na rzecz trzeciego, zupełnie nieoczekiwanego rozwiązania lub udane połączenie dwóch opcji. Często dzieje się tak, gdy właściciel małej firmy nie może się zdecydować, co robić: siedzieć przy telefonie, dostarczać zamówienia, czy zajmować się jedynie czynnościami zarządczymi. Zacznij łączyć – a wtedy zobaczysz, co działa najlepiej. Będzie to optymalne rozwiązanie problemu.

Każdy z nas czasami musi dokonywać trudnych wyborów. Zadajemy sobie pytania: co lepiej wybrać, jak dokonać właściwego wyboru i co jeśli?.. Znajdujemy wiele odpowiedzi i wciąż nie możemy się zdecydować.

Te pytania też mnie dręczyły i rozdzierały, aż usłyszałam zdanie:

„Wcześniej nie mógł dokonać wyboru, ponieważ nie wiedział, co stanie się dalej. Teraz wie, co się stanie i dlatego nie może dokonać wyboru”. © Panie Nikt

Te słowa głównego bohatera filmu „Pan Nikt” stały się dla mnie przestrogą. To jest genialne: trudno nam wybrać, nie dlatego, że nie wiemy, co się stanie, ale dlatego, że trudno nam czegoś odmówić. Wybór jest zawsze odrzuceniem czegoś na rzecz alternatywy. Nieważne, ile myślisz, nieważne, ile ważysz i obliczasz swoje ruchy, nie stanie się to łatwiejsze. Nadal musisz z czegoś zrezygnować.

Powiesz, że czasami wybieramy między tym, co mamy, a nowymi możliwościami. Nie zgadzam się. Nawet jeśli wybierzemy to, co już mamy, na przykład pozostanie w tej pracy zamiast zmiany na nową, wciąż wybieramy mityczne perspektywy. W przeciwnym razie, gdyby wszystko było dobrze, sama kwestia wyboru nie powstałaby.

Wyjaśnię bardziej szczegółowo, chcemy coś zmienić w życiu, kiedy nam się to nie podoba. Na przykład praca. Szef to dupek, nie ma rozwoju kariery, pensja została obniżona z powodu kryzysu, naturalnie jest chęć zmiany sytuacji. I zaczynamy szukać pracy, a wtedy miłosierny Wszechświat daje nam taką możliwość, jesteśmy zapraszani na rozmowy kwalifikacyjne, jedna po drugiej...

I tu mamy dwie możliwości do wyboru: albo wybieramy pomiędzy nowymi ofertami i tutaj możemy sobie tylko wyobrazić, jakie będziemy mieli możliwości i przywileje w tej czy innej firmie. A wybierając jedno, rezygnujemy z perspektyw drugiego. To jest, Boimy się stracić to, czego nie mamy.

Jest jeszcze inna opcja, gdy pracodawca w jakiś sposób wyczuje, że możemy odejść i obiecuje poprawę warunków. Ważny szczegół, o ulepszeniach tylko się mówi, w praktyce ich jeszcze nie ma. I tu znowu wpadamy w tę pułapkę. „Cholera, co mam wybrać? Jeśli szef zrobi co każe, to i tutaj nie będę się czuł źle, chociaż ta praca ma większe perspektywy, jest ciekawsza, ale to inny zespół i dalej od domu…” I tyle… na wyjeździe Iść. Żyjemy na nowo tym, co mamy Jeszcze nie.

I z jednej strony to chcąc mieć to, czego jeszcze nie mamy, rośniemy i rozwijamy się, ale z drugiej strony cierpimy w sytuacji wyboru. Gdzie ten Plyuszkin mieszka w każdym z nas?

Ale na pewno istnieje, spójrz teraz na swoje mieszkanie i zastanów się, co z tego, co zalega w szafach, na balkonie czy antresoli, najwyższy czas wyrzucić? Jestem pewien, że każdy znajdzie coś dla siebie. Przeglądając szafę stajemy przed wyborem: zatrzymać ją czy wyrzucić? Więc na czym polega trudność? Szkoda, żeby to wyrzucić?

Nie, szkoda nie dlatego, że nam się to przyda, ale dlatego, że może się przydać! To znowu jest niechęć do utraty szansy, do utraty czegoś, co nie istnieje. W końcu tak naprawdę nie używamy tej rzeczy , na pewno nie będzie nam to potrzebne w najbliższej przyszłości, w przeciwnym razie nie byłoby mowy o wyrzuceniu go. I tak, a może kiedyś...

Dlaczego tak trudno jest z czegoś zrezygnować? Wydaje nam się, że jeśli teraz z tego zrezygnujemy, tej szansy już nigdy nie będziemy mogli odzyskać. Istnieje nawet mnóstwo filmów, które opierają się na tej samej teorii: taka szansa zdarza się tylko raz w życiu, a jeśli jej nie wykorzystasz, jesteś głupcem!

Pozwolę sobie być innego zdania. Całkiem niedawno odkryłem to sposób na radzenie sobie z trudnymi wyborami . Pomyślmy więc logicznie: jeśli w każdej opcji jest coś, z czego nie chcę zrezygnować, to dla mnie niezwykle cenne ! Bardzo ważne jest określenie, co jest takiego wartościowego w tej propozycji. Jaką perspektywę widzimy dla siebie, jakie pragnienie lub potrzebę chcemy zaspokoić? Kiedy to zrozumiemy, stanie się to znacznie jaśniejsze.

Któregoś dnia dwie zupełnie różne osoby zwróciły się do mnie z tym samym pytaniem: jak dokonać właściwego wyboru, mając równe szanse?
Czy rezygnacja z jednego na rzecz drugiego byłaby krokiem naprzód, czy może byłaby po prostu oznaką słabości i/lub nieodpowiedzialności?
A co jeśli pierwsza szansa będzie nadal lepsza od drugiej? Jak podjąć decyzję i dokonać wyboru, którego później nie będziesz żałować?

Nawiasem mówiąc, myślący ludzie często napotykają problem wyboru - jest to normalne. Ale czasami ten problem może powodować jeszcze większy problem, na przykład załamanie nerwowe. A dla niektórych towarzyszy, którzy szczególnie boją się popełniania błędów i błędnych obliczeń, proces ten może ciągnąć się przez wiele lat bolesnej bierności. Aż do całkowitego upadku Buridana.

Więc. Załóżmy, że musisz wybrać pomiędzy nową, ale nieznaną branżą, która w teorii obiecuje świetne perspektywy, a starym, ale sprawdzonym biznesem, stosującym nudne metody, ale z przewidywalnym wynikiem. Albo pomiędzy współpracą z nową lub starą firmą. Lub pomiędzy gościnnym udziałem w czyimś wydarzeniu lub stworzeniem własnego. Lub pomiędzy romansem nowego związku lub nawiązaniem starego.

Nie chodzi o to, jakie opcje masz do wyboru. Zwykle może to być wybór miejsca wyjazdu na wakacje w lecie. Problem w tym, że zaczną udzielać porad. I wtedy właściwie zaczyna się problem, rozważenie wszystkich za i przeciw oraz innych wahań moralnych.

Z jednej strony Twoje myśli i/lub uczucia krążą wokół nowych perspektyw, rysując różowe obrazy, z drugiej strony: „A co jeśli to nie wyjdzie?”, „Nie ma odwrotu”, „Stracę dużo czasu” itp., itd.

Wszystkie te wahania będą się przeciągać z dnia na dzień, z miesiąca na miesiąc, z roku na rok. Największym problemem tej choroby nie jest nawet to, że nie możesz dokonać wyboru, wierz mi. Największym problemem jest to Dokonanie właściwego wyboru wymaga całej Twojej energii.. Te. Nie da się już pracować z pełnym zaangażowaniem nad tym co się ma teraz i nie można tego porzucić na rzecz czegoś innego.

A jeśli myślisz, że najważniejsze jest podjęcie decyzji, choćby w myśl zasady „czy tak było, czy nie” i „na głęboką wodę”, to mam dla Ciebie złą wiadomość. Wręcz przygnębiające. To nie będzie łatwiejsze.

Bo problem odwróci się o 180 stopni. Ponieważ nie ma takiej ścieżki, na której wszystko byłoby bajecznie łatwe i fajne, nie trzeba by było robić nic innego, jak tylko jeść pianki i marmoladę i popijać to wszystko nektarem i ambrozją (och, co za obrzydliwość!) - na każdym będą trudności. ścieżkę, ale nie będzie już odwrotu.

Bo nagle okazuje się, że dokonany wybór zamyka możliwość wyboru tego, co mogłeś wybrać, ale nie wybrałeś!

A potem zaczynasz załamywać ręce: „Przecież nie powinienem był tego zaczynać! A co jeśli byłoby lepiej inaczej? zamiast wkładać całą swoją energię w tworzenie nowego biznesu. Po prostu nie masz na to dość sił. To był problem starszej kobiety z pękniętą rynną – ciągłe niezadowolenie.

W rzeczywistości główny problem polega na tym Naturą ludzką jest wierzyć, że istnieje tylko jeden właściwy wybór nawet w codziennych sprawach.

Ilustracja

Abyście nie popadli w powagę, jako ilustrację posłużymy się monologiem Agafii Tichonowny z „Ślubu” Gogola. Aktorka grająca tę rolę po prostu mnie zachwyciła.

Tak więc osoba jest gotowa bez końca spędzać swój cenny czas na znalezieniu tego jednego rozwiązania, które rozwiąże wszystkie jego problemy i zastanowieniu się, jak dokonać właściwego wyboru. Ale w rzeczywistości wszystko jest inne niż w rzeczywistości: każdy cel można osiągnąć na różne sposoby, jeśli dokładnie wiesz, jaki jest twój cel. W rzeczywistości udręki są częstsze u tych, którzy nie wiedzą dokładnie, czego chcą.

Pamiętasz, co się stanie, gdy dokonasz ostatecznego wyboru? Twój wewnętrzny świat uspokaja się, porządkuje, zaczynasz szukać sposobów na osiągnięcie swoich celów, masz energię, aby je osiągnąć, jesteś gotowy do nauki nowych rzeczy i cierpliwie znosisz przejściowe trudności. Jesteś zdeterminowany, aby osiągnąć swój cel.

Najbardziej niebezpieczną rzeczą w tej sytuacji jest pozwolenie sobie na pytanie: „A co by było, gdyby było lepiej inaczej?”

To pytanie natychmiast wytrąca Cię z równowagi i pogrąża w stan wewnętrznego chaosu. Bo jeśli zignorujesz dokonany już wybór, nie będziesz już inwestował energii w jego realizację, przestaniesz działać, a on w naturalny sposób zaniknie i więdnie – druga zasada termodynamiki, od której nie ma wyjątków. I po chwili wyraźnie wydaje ci się, że tak naprawdę nie jest on fontanną i dlatego musisz go odrzucić i zacząć coś innego.

Ale ten wybór nie był obiektywnie zły. To Ty go takim uczyniłeś swoim podejściem do biznesu, zniszczyłeś go własną bezczynnością, nieodpowiedzialnością i negatywizmem.

Wszystko sprowadza się do tego, że ludzie zmieniają się przez całe życie. To, co było dla niego ważne i znaczące wczoraj, dziś może nie mieć najmniejszego znaczenia. Jeśli w wieku 15 lat dziewczyny marzą o przystojnych i romantycznych książętach, w wieku 20 lat o ekstrawaganckich książętach w Mercedesie, w wieku 35 lat spełniona już kobieta potrzebuje partnera, któremu może zaufać i na którym może polegać. Musisz po prostu zaakceptować ten fakt, a wtedy pytania: dobro/zło same znikną.

W końcu ten lub inny wybór jest wyborem sposobu osiągnięcia jakiegoś celu. A najważniejsze jest zachowanie wewnętrznego spokoju i wewnętrznej harmonii przy dokonywaniu wyborów. Jeśli dokonałeś wyboru i jesteś nieustannie dręczony od wewnątrz i próbujesz to wszystkim wyjaśnić, uzasadnić, udowodnić jego słuszność - to znak, że sam nie jesteś co do tego pewien, a ten wybór jest dla ciebie niewygodny dla jednego powód lub inny.

Możesz oczywiście skonsultować się z bardziej doświadczonymi towarzyszami, ale jak mawiał mądry Atos: „Ludzie proszą o radę tylko po to, aby jej nie przestrzegać, a jeśli jej przestrzegają, to tylko po to, aby mieć kogoś, kogo można winić za konsekwencje”. Decyzja w każdym przypadku należy do Ciebie, nawet jeśli posłuchałeś rady przyjaciela. To Twoja decyzja, żeby nie myśleć własną głową..

• Inni ludzie mają inny światopogląd, inne wartości, inne pojęcie „co jest dobre, a co złe”.
• Nie znają do końca Twojej sytuacji, nie wiedzą, co tak naprawdę będzie dla Ciebie w tej sytuacji najlepsze, oceniają wszystko ze swojej strony i swojego doświadczenia.

Dlatego radziłbym w takich sytuacjach zastosować technikę selekcji opartą na bieżących wartościach. Biorąc pod uwagę, że problem wyboru pojawia się, gdy istnieje kilka opcji, z których każdy jest znaczący i atrakcyjny, ma swoje ważne zalety, Po prostu wybierzesz ścieżkę, która będzie odpowiadać Twoim rzeczywistym wartościom itp. możesz dokonać wyboru szybko i bezboleśnie.

Zapomnij na chwilę o tym, którą opcję wybierasz. W każdym razie masz pojęcie, jakie cele chcesz osiągnąć i co Cię do tego przyciąga.

Bierzemy kartkę papieru i zapisujemy korzyści i zalety w kolumnie tabeli i poziomo.

Wskazane jest, aby opis tego, co ostatecznie chcesz otrzymać, był wyczerpujący. Punktów może być tyle, ile chcesz, ale nie mniej niż dziesięć. Warunek jest tylko jeden – wszystkie te punkty muszą być dla Ciebie ważne i znaczące.

Otrzymasz tabelę z pełną listą korzyści i zalet w poziomie i w pionie.

Teraz musisz zacienić jeden kwadrat stołu po przekątnej od pierwszego punktu.

W kolejnym kroku na osobnej kartce wypisz punkt po punkcie te korzyści, które są dla Ciebie istotne i atrakcyjne dla każdej opcji wyboru. Zapisz tylko te, które są wyraźnie związane z tą opcją. Jeśli masz wątpliwości, pomiń to.

Teraz ustal priorytety swoich wartości, zadając sobie pytanie o każdą parę korzyści: Co jest dla mnie ważniejsze? Wybierz koniecznie. Nie może być 50/50. Dla tego, co jest bardziej znaczące, stawiamy jeden, a dla tego, co jest mniej istotne w porównaniu, stawiamy zero. Te. Jeśli chcesz tworzyć, ale w tej chwili czujesz, że dochód gwarantowany jest ważniejszy od kreatywności, oznacza to jeden dochód gwarantowany, zero kreatywności.

I tak dalej, aż wszystkie dostępne opcje zostaną porównane. To świetny sposób na identyfikację ogromnej liczby fikcyjnych wartości, które w rzeczywistości mają dla Ciebie niewielkie znaczenie.

Teraz wykonaj kalkulację dla każdej zalety, a będziesz dokładnie wiedział, co jest dla Ciebie najważniejsze i najważniejsze na tym etapie dla tego celu i będziesz mógł inteligentnie dokonać właściwego wyboru.

Jeśli nie znasz Excela i jesteś zbyt leniwy, aby zrobić to wszystko ręcznie, przygotowałem dla Ciebie szablon, który możesz wykorzystać do wyjaśnienia swoich wartości w dowolnym celu.

Po ujawnieniu swoich prawdziwych wartości za pomocą tej tabeli możesz porównać opcję wyboru, której te wartości najbardziej odpowiadają.

Teraz, gdy wybór został dokonany z uwzględnieniem Twoich wartości,

1. skoncentruj się na swoim wyborze
2. zapewnić mu wszystkie zasoby niezbędne do aktywnego rozwoju - zdolności, energię, emocje, myśli, żywe uczestnictwo.
3. Działaj, działaj, działaj!

Jeśli będziesz to robić systematycznie, konsekwentnie i wytrwale, osiągniesz swój cel. Brak opcji.

Dzisiaj porozmawiamy o takim problemie – w badaniach określaliśmy go jako problem osobiście istotnego wyboru – prostszym językiem moglibyśmy powiedzieć: problem istotnego wyboru.

Faktem jest, że nie możemy klasyfikować wszystkich wyborów jako niezwykle ważnych. Nie chodzi tu o wybór, powiedzmy, zakupu czy problem, dokąd się dzisiaj udać. Skupiamy się na tzw. punkcie zwrotnym w życiu, kiedy człowiek znajduje się na rozdrożu, kiedy od podjętej przez niego decyzji może zależeć wiele przyszłych wydarzeń.

Najprostszymi przykładami mogą być decyzje o małżeństwie lub rozwodzie, o pozostaniu w związku lub opuszczeniu go, a może nawet decyzja, gdy ludzie zastanawiają się, czy wziąć adoptowane dziecko, czy nie, decyzje o zmianie zawodu itp.

W dzisiejszych czasach jest to dość powszechna sytuacja, gdy osoby, które przepracowały wiele lat w jednej dziedzinie, już w dość dojrzałym wieku, idą na drugą, czasem trzecią uczelnię wyższą, a czasem spotykają się z trudnym doświadczeniem, gdy np. już wiele lat dobrze pracowałeś w słoiku, a potem nagle chcesz zająć się psychoterapią. Nie jest całkowicie jasne, jak to wszystko się stanie, to przerażające, ale w pewnym sensie tego chcę.

Problematyka osobiście istotnego wyboru jest tematem badań naukowych prowadzonych od kilku lat, w tym przy moim aktywnym udziale. Ponieważ nie mamy tu konferencji naukowej, nie będę mówił o metodach i pobieraniu próbek, tak jak to zrobiliśmy, ale spróbuję porozmawiać bezpośrednio o wynikach, które mogą być przydatne w naszym codziennym życiu.

A przede wszystkim będą to wyniki badań, które przeprowadziliśmy z kolegami Dmitrijem Drozdowem, Poliną Merkulovą i Natalią Polyakovą, opierając się w dużej mierze na podejściu opracowanym przez prof. Fiodor Efimowicz Wasiliuk.

Dzisiaj porozmawiamy o etapach procesu - etapach, przez które przechodzi człowiek w obliczu istotnego wyboru, a także o niektórych wzorcach procesu wyboru.

Agonia wyboru

Niektórzy z Was mogą właśnie teraz stać na takim rozdrożu i chcieć podjąć ważną decyzję, inni mogli to robić w przeszłości. I pamiętamy, jak czasami bolesny i trudny jest ten proces, jakie są jego oczywiste przejawy.

Ludzie zachowują się bardzo różnie. Ktoś ma skłonność do gorączkowego podejmowania przynajmniej niektórych decyzji, żeby tylko zamknąć ten temat, przynajmniej coś postanowić, przynajmniej coś zrobić, uspokoić się i iść dalej. Ale takie szybkie, gwałtowne i nieprzemyślane decyzje czasami nie zapewniają prawdziwego pokoju. Osoba decyduje o jednej rzeczy, potem o drugiej - tam i z powrotem. Może to zająć dość dużo czasu. Najważniejsze, że nie ma pojednania, nie ma takiego zrozumienia: „Tak, tego właśnie potrzeba!”

Częściej stosuje się inną strategię, gdy osoba zwleka bardzo długo i znajduje wiele powodów, aby nie dokonać wyboru. Wiesz, strach przed popełnieniem błędu, strach przed tym, co teraz zrobię, będzie jakoś źle, może być tak silny, że po prostu tego nie doświadczysz, tylko uciekniesz od tego strachu, a także od potencjału poczucie winy: „Jeśli zrobię, co chcę, ale ta druga osoba będzie się źle czuła, będzie cierpieć. Jak to? Muszę dbać o sąsiada, a to oznacza, że ​​nie stać mnie na robienie tego, na co mam ochotę. Och, okropność...” – i wtedy lepiej w ogóle nie decydować. Coraz częściej mamy do czynienia ze strategią polegającą na unikaniu podejmowania decyzji.

Czasami może to przybrać tak piękne formy w środowisku kościelnym; człowiek może wmówić sobie, powiedzieć: „Poddaję się woli Bożej, niech Pan rządzi sam”.

Może to być bardzo dojrzała postawa, w której człowiek faktycznie robi coś sam, a jednocześnie w bardzo autentyczny sposób oddaje to Bogu. Częściej jednak widzimy takie infantylne przerzucanie odpowiedzialności, żeby nic nie robić, odkładać i nie podejmować decyzji, można wymyślać różne wymówki, jedna z nich może być nawet religijna, z pozoru szlachetna.

Na czym polega produktywny proces selekcji?

Co staje się dla nas kryterium tego, czy dokonaliśmy wyboru, czy nie? Jakie są oznaki, że jestem teraz na dobrej drodze, gdy przechodzę przez proces podejmowania decyzji, i jakie są oznaki, że zmierzam w złym kierunku?

To pytanie było dla nas ważne, także w ramach badania, ponieważ musieliśmy osobno podkreślić procesy selekcji, które nazywaliśmy produktywnymi lub, umownie, w życiu codziennym, są to „dobre” wybory. Osobno musieliśmy zidentyfikować te nieproduktywne, czyli „złe”, aby móc porównać wzorce tych i innych wyborów objętych badaniem.

Wyniki były dla nas nawet trochę nieoczekiwane, gdy odkryliśmy pewne kryteria – czasami mogą wydawać się to paradoksalne – kryteria wciąż produktywnego procesu selekcji.

Na początku myśleliśmy, że produktywne wybory to takie, które człowiek sam ocenia jako prawidłowe. Oznacza to, że pytasz osobę: „Kiedyś coś zrobiłeś. Czy uważasz, że postąpiłeś słusznie?” - "Tak." I na początku się uspokoiliśmy, pomyśleliśmy, że to wystarczy, że jeśli dana osoba sama powie „tak” - to była dla niego właściwa decyzja, to znaczy, że wybór został dokonany naprawdę dobrze, z psychologicznego punktu widzenia .

Ale potem w toku długich prac badawczych okazało się, że – jak się okazuje – nie zawsze tak jest. Człowiek zadziwiająco wie, jak „oszukać” siebie, nie zauważając tego, ukryć pewne rzeczy, które go dręczą, szczerze wierzyć, że wszystko jest w porządku, ale w środku siedzi coś innego…

I zanim przejdziemy dalej w rozumieniu różnic pomiędzy „dobrymi” i „złymi” wyborami, ważne jest, aby powiedzieć nieco teoretyczną, ale dla nas fundamentalną rzecz, że za problemem życiowego wyboru zawsze kryje się problem konfliktu intrapersonalnego. I to jest bardzo ważny punkt, na którym będzie opierać się wiele dalszych refleksji.

Człowiek stoi na rozdrożu. I myśli – i to jest bardzo ważny i teoretyczny punkt, który później będzie miał dla nas bardzo ważne znaczenie praktyczne – człowiek myśli, że wybiera coś– jedna ścieżka życia lub inna ścieżka życia.

Co zwykle robi człowiek, gdy musi dokonać wyboru? Jakiej rady zwykle udziela się osobie znajdującej się w trudnej sytuacji, co zwykle zaleca się zrobić?

–Napiszcie plusy i minusy...

–Zrób listę zalet i wad...

Świetnie, udało Ci się za pierwszym razem. Czy to praktykujesz? Czy to pomaga?

–NIE.

I doszliśmy właśnie do tego w naszych badaniach. Słuchaj, to nie przypadek, że Twoja pierwsza odpowiedź od razu brzmiała: napisz plusy i minusy. I zwykle to nie pomaga. Pomaga to, jeśli wybierasz pralkę lub model telefonu komórkowego, to tak. Ale kiedy moje życie wisi na włosku i zastosuję do niego strategię, to tak, jakbym coś wybierał leżąc obok siebie , podobnie jak niektóre elementy, to nie działa. Dlaczego?

Jeden z ważnych, fundamentalnych punktów teoretycznych: w sytuacji istotnego wyboru człowiek nie wybiera tego, co leży poza nim, a nie niektóre przedmioty lub przedmioty, właściwie sam wybiera - jaźń, która kończy się tutaj (podążając jedną ścieżką) lub ja, która kończy się tutaj (podążając drugą ścieżką). Dlatego strategia plusów i minusów nie działa. Ale ciekawe jest to, że jest bardzo popularny.

Wcześniej rozmawialiśmy o kryteriach produktywnego, „dobrego” wyboru. Tak więc zaskakująco okazało się, że dobrym wyborem jest nie tylko ten, który oceniam później jako słuszny, ale taki, który prowadzi do usunięcia konfliktu, do rozwiązania konfliktu. Dopiero po usunięciu tej wewnętrznej sprzeczności we mnie, będziemy mogli powiedzieć, że wybór został dokonany produktywnie i dobrze.

W naszym badaniu mieliśmy przykład osoby, która opowiada o wyborze, którego kiedyś dokonała, wiele lat temu, i bardzo pewnie mówi: „Tak, nie żałuję”. To była poważna decyzja, kobieta chciała się rozwieść i odejść do innego mężczyzny, ale mimo to pozostała w związku małżeńskim, a minęło wiele lat, mówi: „Nie żałuję, wybór był słuszny. ”

Ale podczas tego wywiadu zaczyna płakać, aktywują się dość silne przeżycia emocjonalne, a po bliższym przyjrzeniu się stało się dla nas jasne, że tak naprawdę wewnętrzny konflikt nie został rozwiązany. Mimo że sytuacja jest zakończona, osoba ocenia swój wybór jako słuszny, konflikt nie zostaje rozwiązany. A to mówi nam, że wyboru dokonano bezproduktywnie.

Paradoks „dobrego” wyboru – wpadnij w ostry ból!

Patrząc całkowicie w przyszłość, powiem Ci chyba najbardziej kulminacyjną rzecz, która nie jest łatwa zarówno dla nas w życiu, jak i dla psychoterapii. Zwykle w trudnej sytuacji człowiek pragnie ulgi, uspokojenia, poprawy swojego stanu - to jest dobre i naturalne. Ale w tym przypadku, paradoksalnie, czasami, aby dokonać przełomu w sytuacji wyboru, aby konflikt został rozwiązany, trzeba przejść przez szczególnie wzmożone zaostrzenie tego konfliktu. Co to oznacza? Oznacza to przeżywanie poważnego bólu, być może bardzo bolesnych, ostrych doświadczeń.

Ból wyboru jest również inny. To jedno, siedzę i cierpię: „No i co tam jest? Potrzebuję tego, potrzebuję tamtego... No dobrze, pomyślę o tym jutro, muszę się z tym przespać...” - no cóż, jakoś to wszystko się przeciąga, wiesz, może ciągnąć się latami . Trochę boli i rozciąga się. A czasami tak się dzieje, gdy staje się bardzo ostry.

Czasami taką dotkliwość wywołują jakieś okoliczności zewnętrzne, kiedy nas popychają, zmuszają, kiedy nie można już nie wybierać, i wtedy zaczyna się prawdziwe cierpienie, potem zaczyna się bardzo poważne wycofanie, bardzo poważne doświadczenia, konflikt eskaluje do granic możliwości . Następnie następuje zasadniczy skok jakościowy, gdy konflikt zostanie usunięty i dokonany zostanie wybór.

To być może najważniejszy sekret dokonania produktywnego wyboru – czy chcesz uciec od bólu. Większość strategii, które stosujemy w wybranej sytuacji, ma na celu znieczulenie, usunięcie tego napięcia, usunięcie bólu i mniejsze zmartwienie. Jest to zrozumiałe z ludzkiego punktu widzenia, ale zaskakująco widzieliśmy, że takie zakrywanie, sklejanie, zamykanie oczu, zmiękczanie zakłóca twórczy proces wyboru.

Trzy różnice między wyborami produktywnymi i nieproduktywnymi

Możemy wymienić trzy kryteria, które wskazują, że wybór jest naprawdę produktywny:

1) Ostry stan emocjonalny bezpośrednio przed podjęciem decyzji. Ciekawe, że z reguły przy wszystkich tych wyborach, które ludzie oceniają jako słuszne, a my oceniamy jako produktywne, następował szczyt bardzo ostrego stanu emocjonalnego. Jeden z naszych badanych tak to opisuje: „Dużymi literami kręciło mi się w głowie, że tak nie mogę dalej, że pewnie coś mi się stanie, że ja, nie wiem, zwariuję, strasznie się rozchoruję, bo nie mogę już tak żyć.” „To był naprawdę limit” – powiedziała inna osoba. Oznacza to, że jest to granica, w której nie jest to już możliwe.

2) Drugi znak produktywnych wyborów – tak to nazwaliśmy fenomenologia właściwych decyzji- to jest pewne oznaki tego, co dzieje się z osobą po dokonaniu produktywnego wyboru. A jeśli miałeś to doświadczenie, przeszedłeś agonię wyboru, wtedy możesz pamiętać, co będzie dalej. To niesamowity stan szczególnej wolności, takiej lekkości, ciężaru z ramion.

Tyle, że nawet fizycznie objawia się to tym, że w ramionach jest taka swoboda, niektórym wydaje się, że skrzydła prawie rosną; „Wątpliwości zniknęły, pojawiła się odwaga i pewność siebie, strach zmalał, jakoś wszystko się uspokoiło” – cytuję niektóre wypowiedzi naszych badanych. „Zaufanie, poczucie, że tak właśnie powinno być, bez wątpienia.” Powstaje pełnia absolutnego „tak”. To takie spokojne „tak” na wydechu, kiedy tak naprawdę nie ma żadnych zmartwień ani żadnych dotkliwych doświadczeń.

3) I trzeci punkt, którego zwykle ludzie sami nie śledzą, dopóki ich nie zapytasz. Ale jeśli przyjrzysz się uważnie, przekonasz się, że po dokonaniu tak właściwego wyboru pewne rzeczy się dzieją. zmiany osobiste, zmienia się osoba: ja przed i ja po – to już inna osoba. Stałem się inny, przez to, że podjąłem tę decyzję, sam w jakiś sposób się zmieniłem. Kiedy człowiek przezwycięży poważny kryzys, ten sam konflikt intrapersonalny, jeśli uda mu się z niego wyjść, konflikt zostanie usunięty i nastąpi przejście na nowy etap rozwoju.

Etapy i etapy procesu osobiście znaczącego wyboru

W zależności od tego, na jakim etapie jest dana osoba, możesz udzielić wskazówek i dowiedzieć się, co najlepiej teraz zrobić. Etapy w tym przypadku mają obowiązkową sekwencję; etapy mogą występować w różnej kolejności. Został przydzielony trzy etapy, z czego drugi obejmuje cztery etapy.

1) Pierwszy etap – tło wyboru, gdy istnieje ogólne niezadowolenie z istniejącego stanu rzeczy. Na tym etapie osoba nie uważa jeszcze, że jest to sytuacja z wyboru. Po prostu czuje jakieś niezadowolenie, coś jest nie tak. Na przykład relacje stają się coraz gorsze. I nawet jeśli kiedyś przychodziły na myśl myśli o separacji, teraz mogą pojawiać się nieco częściej, ale dana osoba nie stoi poważnie przed wyborem. Cóż, kto jest żonaty, nie myśli okresowo o rozwodzie, kto nie, prawda? To nie jest powód, aby od razu brać rozwód. Dlatego człowiek trochę to lekceważy, nie odbiera tego jako wyzwania, jako potrzeby rozwiązania czegoś.

2) Następnie: jeśli to niezadowolenie narasta, narasta, jeśli w pierwszym etapie niezadowolenie nie zostanie usunięte, wówczas osoba przechodzi na drugi etap– już bezpośrednio aktualizacja sytuacji wyboru. Albo - powiedzmy bardzo ważną rzecz - aktualizacja konfliktu intrapersonalnego. A ze względu na pewne czynniki, wewnętrzne lub zewnętrzne, wybór staje się teraz jasny. Osoba już poważnie rozumie, że tak, coś trzeba zrobić. Ale wciąż nie ma takiej przenikliwości, gdy „nie mogę inaczej!” Ale wybór jest wyraźnie w głowach.

Na tym drugim etapie można wyróżnić cztery etapy, które mogą zachodzić w różnej kolejności, to znaczy osoba może przechodzić z jednego etapu na drugi i z powrotem kilka razy.

2A) Kiedy mamy już aktualizację wyboru, co dzieje się najpierw? Oto, co najbardziej lubię opisywać zalety i wady: rozważenie alternatyw . Oznacza to, że najpierw osoba zdała sobie sprawę, że już wybiera między „A” a „B”, a następnie rozważyła, porównała i rozważyła alternatywy. I na tym etapie bardzo często stosuje się tę strategię wypisywania zalet i wad.

I na tym etapie powody wyboru, jak się wydaje osobie, kłamać poza samą osobą. Czyli te plusy i minusy mnie nie dotyczą, one dotyczą faktu, że Co wybieram. Myślę, że ta praca ma następujące zalety: wynagrodzenie, dobry szef, bliskie podróże; ale ta praca ma takie a takie wady. W tej chwili nie myślę jeszcze o sobie, ponieważ, jak powiedzieliśmy, skupienie uwagi nie jest skierowane do wewnątrz, człowiek myśli, że wybiera coś na zewnątrz.

Proces przeżywania przebiega tu w sposób kołowy: rozważanie alternatyw – brak wyjścia – próba redukcji negatywnych doświadczeń (stosuje się różne strategie, często odejście, próby pozbycia się konfliktu) – powrót do rozważania alternatyw. To trudne. I w dobrym tego słowa znaczeniu – szczyt trzeba by zdobyć. Ale kto tego chce? Dlatego też, gdy ktoś znajduje się w jakimś ślepym zaułku, stara się dalej redukować swoje doświadczenia, aby nie dręczyło go to dotkliwie, aby przenieść się gdzie indziej itp.

I ciekawe, że w produktywnych wyborach bardziej wyraża się to bolesne doświadczenie i aktualizacja konfliktu, niż unikanie go. Oczywiście wyraża się także strach przed nowym; wydaje się, że „nie dam sobie rady, nie dam rady”. I potrafi przedstawić argumenty na rzecz starego życia.

To już trochę o strategiach: bardzo wygodną strategią jest nie dokonywanie wyboru polegać na przeszkodach zewnętrznych. To moja ulubiona rozrywka... No cóż, może i chciałbym, ale co ze mną? Warunki są takie, że nie będę w stanie. Oczywiście marzyłabym o zostaniu takim a takim, ale na studia nie dostanę się, bo teraz zapisują się tylko przez znajomości. No cóż, mam już wiele lat i to już nie ma większego sensu, kto się mną zaopiekuje? No cóż, ogólnie mieszkam daleko i nie podróżuję często. Oznacza to, że osoba, aby nie dokonać wyboru, ciągnie okoliczności zewnętrzne, jakby tak było powodówżeby nie dokonywać wyboru. Chociaż w rzeczywistości jest to tylko powodów.

Oznacza to, że człowiek przekonuje się, aby zostawić wszystko takim, jakie jest. Ponieważ wejście w coś nowego jest bardzo przerażające. I tutaj, im większy mamy niepokój, tym bardziej „chcemy” zostawić wszystko tak, jak wcześniej. Ale co to oznacza w kontekście konfliktu wewnętrznego? Osoba ma zamiar, chce czegoś nowego. A strach napędza: zostaw wszystko tak, jak było. Wciągane są argumenty: zostaw wszystko tak, jak było. I może się okazać, że ta kiełka „chcę czegoś nowego” zostanie całkowicie stłumiona, amputowana, zgaszona, a człowiek się uspokoi i powie: „No tak, tak to jest…”

I może tu też przytoczyć pewne argumenty religijne: „Wolą Boga jest zostawić wszystko tak, jak jest”, aby całkowicie się uspokoić. Ale spokój nie nadchodzi i to jest problem, bo konflikt nie ustępuje. Jedna ze stron konfliktu zostaje usunięta. Ale jeśli usunę jedną ze stron konfliktu, nie oznacza to, że usuwam konflikt. Usuwam to sztucznie, nie na serio, ale i tak wychodzi.

Na tym właśnie polega problem – bardzo ważne jest, aby opowiadać się za obiema stronami konfliktu, bardzo ważne jest, aby opowiadać się za obiema dręczącymi alternatywami. Bo jeśli, powtarzam, pozwolimy sobie żyć tylko w jedną stronę i przeforsujemy drugą zgodnie ze strusią polityką, to nie będzie żadnego produktywnego ruchu.

Dzięki produktywnemu procesowi selekcji osoba przechodzi do następnego etapu.

2B) Wyobrażanie sobie siebie w przyszłości , żyjąc w wyobraźni różnych alternatyw. To bardzo ważna rzecz, nie każdy to rozumie, ale to też jest kwestia fundamentalna. Bardzo często, jak powiedzieliśmy, wypisywanie zalet i wad dotyczy na przykład wyboru męża: Wasia ma takie zalety i wady, a Petya ma takie zalety i wady. Ale z jakiegoś powodu nie sądzę co się ze mną stanie kiedy mieszkam z jedną osobą przez 20 lat, i co się ze mną stanie, - nie z nim, jaki jest cudowny, - ale ze mną, kiedy żyję z kimś innym przez 20 lat. Z jakiegoś powodu niewiele osób zadaje to pytanie, ale czasami takie osoby też się zdarzają.

Oznacza to, że bardzo ważne jest, aby nadal pozwalać sobie na wyobrażanie sobie przyszłości według jednej lub drugiej alternatywy. I to jest bardzo ważna strategia – właśnie wyobrażając sobie siebie w przyszłości, słowem-kluczem jest tutaj: siebie. Ponieważ ludzie często wyobrażają sobie przyszłość. Na przykład sąsiad na ławce radzi nawet: „Wyobraź sobie, odchodzisz, co się stanie? Jeśli nie masz pieniędzy, jak nakarmisz swoje dziecko?” – i wydaje się, że osoba wyobraża sobie przyszłość. Jest bardzo blisko, jest lepiej niż za i przeciw.

Można oczywiście wyobrazić sobie przyszłość, ale w swojej strukturze niewiele różni się od zalet i wad, ponieważ ważne jest, aby wyobrażając sobie przyszłość, wyobrazić sobie siebie: kim będę, kto dokonał tego wyboru i kim będę być tym, który dokonał innego wyboru. A technicznie da się to zrobić po prostu dosłownie w wyobraźni, żyjąc kawałkiem życia, może nawet na kilka lat do przodu, ale z naciskiem na siebie. Nie na nim, nie na pieniądzach, nie na okolicznościach, nie na dzieciach, ale na sobie: kim będę, gdy będę żył tym czy tamtym kawałkiem życia.

Ten etap 2B – etap wyobrażania sobie siebie w przyszłości – nie każdy do niego dociera, powtarzam, przeżywali go zazwyczaj ci ludzie, którzy na końcu doszli do produktywnego wyboru.

A u szczytu tego wyobrażenia o sobie w przyszłości osoba może przejść do następującego etapu:

2 V) do którego dzwoniliśmy wgląd w wartość . Może samo określenie nie jest teraz tak istotne, ale jest to swego rodzaju szczyt, sama kulminacja. Przeżywa się to emocjonalnie, jak eksplozję, ponieważ są to te same ostre doświadczenia, o których już dzisiaj mówiłem, kiedy po prostu nie da się tego kontynuować, a można tego doświadczyć ciężko i fizycznie, człowiek może nawet zachorować. Generalnie konflikt eskaluje do granic możliwości.

Co więcej, co dziwne, była to dla nas niespodzianka w procesie naszych badań i tak ważny wynik, że jeśli dana osoba przekroczy ten szczyt, następuje decyzja się . To nie ja siedziałem, myślałem i decydowałem, zwłaszcza głową. Głowa nie jest tutaj najlepszym organem. Nie dzieje się tak dlatego, że naprawdę wszystko dokładnie zważyłem i wyobraziłem sobie siebie w przyszłości. I następuje jakiś punkt zwrotny, przejście, przejście, kiedy cierpiałam i cierpiałam, a potem nagle – pewnego razu wszystko zrozumiałam.

To było dla nas darem niebios, ponieważ zwykle tak myślimy Dokonuję wyboru. A w psychologii mówimy: podmiot, osobowość, dokonuje wyboru, jakie to jest ważne w rozwoju osobistym... I tutaj mówimy oczywiście o osobowości, ale ten kulminacyjny moment wydaje się dla mnie dokonywać wyboru . Coś dzieje się samoistnie, za kliknięciem, jednorazowym działaniem, nagłym wglądem. Może trwać od kilku sekund do kilku godzin. Oznacza to, że nie trwa to tydzień, zwykle bardzo szybkie zrozumienie. Czasami nazywany aha doświadczenie natomiast w odniesieniu do procesu poszukiwania rozwiązań problemów twórczych.

Ale kiedy teraz mówimy, że decyzja zapada sama i to nie my dokonujemy wyboru, nie oznacza to oczywiście, że nic nie robimy. Wiele już zrobiliśmy. Przeżyliśmy wszystko poprzednie, wyobrażając sobie siebie w przyszłości, przeżyliśmy ten ostry szczyt, udrękę, żeby później to wszystko się wydarzyło. A po wglądzie w szczyt i wartość – etap 2 B – człowiek dość szybko i spokojnie przechodzi na scenę

2 G) kiedy właśnie przez to przechodzisz fenomenologia właściwej decyzji , o którym rozmawialiśmy: to lekkość, swoboda, radość, nie ma wątpliwości, wszystkie wspaniałe owoce dobrze dokonanego wyboru nie trwają długo, osoba jest odwiedzana dość szybko, bo takie „tak” naprawdę przychodzi zrozumienie, że teraz jest tak dobrze i po prostu nie ma potrzeby robić tego inaczej.

Te cztery etapy drugiego etapu niekoniecznie muszą następować w dokładnie tej kolejności, ale kiedy zostanie podjęta decyzja, osoba przechodzi do ostatniego – trzeciego etapu.

3) Trzeci etap to realizacja podjętej decyzji. Bezpośrednie otoczenie odgrywa tutaj bardzo ważną rolę. Często zarówno okoliczności zewnętrzne, jak i ludzie wokół, zwłaszcza bliscy, stanowią przeszkodę w ruchu człowieka w kierunku prawdziwego wyboru. A jeśli dana osoba utknie na poprzednich etapach, często w dużym stopniu polega na innych ludziach. Mówi: „No cóż, mama nie chce, to nie pójdę. Wszystkie moje dziewczyny mówią, że to niegodne – OK, nie zrobię tego. Opiera się na opiniach znaczących innych osób.

A kiedy tę drugą fazę przeżyje się z wglądem, wówczas osoba w cudowny sposób płynie pod prąd. Bez wątpienia. I nie jest to odczuwane jako jakiś rodzaj nieuprzejmości, bezczelności czy czegoś złego, jest to odczuwane jako coś bardzo odpowiedniego dla mnie. Czasami nie ma nawet konfliktu z bliskimi. To oczywiście zależy od bliskich; pojawia się tutaj temat współuzależnienia, ale to osobna rozmowa.

Trochę więcej o wzorcach produktywnego procesu selekcji

1) Sytuacja wyboru, gdy rozwija się stopniowo, a konflikt stopniowo dojrzewa, i to z produktywnym procesem wyboru okoliczności zewnętrzne nie stają się przyczyną konfliktu, lecz jedynie przyczyną jego aktualizacji. Często przy bezproduktywnej strategii wyboru osoba dużo myśli o okolicznościach zewnętrznych. Myśli: „chodzi o to, że on…”, „to wszystko dlatego, że tam nie mieszkam” – wina leży po stronie kraju, szkoły, rodziców, takie są okoliczności. I dużo się mówi o okolicznościach. Dzięki produktywnej strategii okoliczności schodzą na dalszy plan. Mogą to być pewnego rodzaju powody, ale nie są one powodem dokonanego wyboru.

Często, gdy klienci przychodzą z problemem wyboru, to nie on przychodzi, ale polifonia otaczających go osób. Oto siedzący mężczyzna: „Mama powiedziała, że ​​to jest to. I mój mąż tak uważa. Ale to przeczytałem w artykule. A moi znajomi tak mówili. Ale mój sąsiad taki jest. - „No dobrze, dobrze i Ty„Czego chcesz?” – „No nie wiem jak, co…” Czyli brak słyszenia siebie, zrozumienia tego, co dla mnie ważne, to jedna z poważnych strategii, ale jednocześnie wzorce bezproduktywnego wyboru. Dlatego ważne jest, aby skupić się na sobie, a nie na okolicznościach zewnętrznych. Bardzo ważne jest zadanie sobie pytania: kim będę wykonywał tę akcję i kim będę podejmował kolejną decyzję.

2) To produktywne procesy wyboru, którym towarzyszą poważne udręki, co dziwne. To ciężar, beznadzieja, strach, niepokój, czasem jakiś rodzaj wściekłości, bardzo silny ból psychiczny. Osoba może nawet na jakiś czas doświadczyć wyobcowania z dotychczasowego życia. I taki stan depresyjny, dość bolesny: to życie mi nie pasuje, nie da się w nim pozostać. Chociaż ma to pewne obiektywne zalety.

Jest to szczególnie zauważalne przy zmianie pracy. Ponieważ znam wielu psychologów, obserwuję, kiedy na psychologię przychodzą ludzie z innych zawodów. Człowiek siedział w banku, w środowisku biznesowym, otrzymywał dobrą pensję, wszystko szło mu bardzo dobrze i trzyma go ta stabilność - trzyma go pensja, trzyma go także wydeptana ścieżka, gdy wszystko już jest znane. Ale dusza nie może już, nie może wytrzymać tego wewnętrznego konfliktu, naprawdę chcę zrobić coś innego.

Znam nawet osoby, które z bardzo udanego środowiska społecznego rezygnują ze wszystkiego i udają się np. do sióstr miłosierdzia, do klasztoru, czy do pracy społecznej. A kiedy mówimy o wzorcach produktywnego procesu wyboru, to doświadczenie – „Nie mogę, po prostu stoję na dnie, to jest nie do zniesienia” – zdarza się bardzo często.

3) Kompletność Ten ulga po jako znak ruchu w stronę dobrego wyboru.

4) I to niesamowite zjawisko - mimowolny moment punktu zwrotnego wyboru. I nawet ja i moi koledzy wiele lat temu śmialiśmy się, że tak naprawdę nie ma wyboru, po prostu ktoś albo zmierza w stronę tego, co powinno mi się wtedy przydarzyć, albo nie zmierza w tym kierunku. Kiedy to mówię, moi koledzy zwykle zaczynają ostro się kłócić. Staliśmy na wolnej woli, wolności wyboru, wolności podmiotu i nie kłócę się z tym, ale po prostu z praktyki mówię, że w zadziwiający sposób wybór wydaje się dokonywany sam z siebie, tak jakbym ja, jako aktywny przedmiotu, nie brałem w nim udziału.

Istnieją inne wzorce procesu selekcji produktywnej, wymieniłem tylko niektóre z głównych, które mogą być szczególnie ważne dla naszej praktyki.

Możesz powiedzieć kilka słów o wzorcach bezproduktywnego procesu selekcji. Ponieważ często się z tym spotykamy. Wybory, które kiedyś były niedoskonałe, potrafią być ciężarem, który ciągniemy ze sobą, jak ten respondent, o którym powiedziałam: „Wybór został dokonany, wszystko jest cudowne, nie żałuję”, ale coś w tym jednak siedzi. do dziś konflikt nie został rozwiązany. I ważne jest, aby nawet po wielu latach powrócić do tej sytuacji, przeżyć ją wewnętrznie na nowo, aby nie chodzić z tym konfliktem tak, jakby był on w nas dodatkowym ciężarem.

1) Jeśli mówimy o wzorcach nieproduktywnego procesu selekcji, możemy odpowiednio powiedzieć, że: nie zachodzą żadne zmiany osobowości. Oznacza to, że wydaje się, że dana osoba dokonała wyboru, ale nie zmienia się w sobie. Wynika to między innymi z tego, że wybrał nie siebie, a coś, co leży poza nim, w związku z tym, że kryzys z tym szczytem nie minął.

2) Emocje, uczucia, przeżycia na wszystkich etapach procesu selekcji, które oceniamy jako nieproduktywne nie tak mocny i głęboki, Oni bardziej powierzchowne. Dominuje irytacja i niezadowolenie. Ale szczyt nie występuje.

W czasie produktywnych wyborów ludzie, już wjeżdżając do tego regionu, mówią, że „to nie jest moje życie, nie mogę tak dłużej żyć. Jestem inna, to życie mi nie odpowiada, życie trzeba zmienić.” W przypadku nieproduktywnych wyborów nie ma nawet takiego doświadczenia: cóż, moje, nie moje - to pytanie nawet nie jest poruszane. Nie ma takiego szczytu, który byłby niemożliwy.

3) W bezproduktywnych wyborach okoliczności zewnętrzne stają się powodem wyboru(nie bez powodu). Ponieważ konflikt ten nie dojrzewa wewnętrznie, człowiek może sztucznie znaleźć się w potrzebie wyboru. Coś go po prostu naciska: odejdź lub zostań, odejdź lub coś w tym rodzaju. Do decyzji popychają go okoliczności zewnętrzne. Dokonuje wyboru nie dlatego, że już dojrzał wewnętrznie, ale dlatego, że po prostu okoliczności zewnętrzne są już tak naglące i zmuszają cię do dokonania takiego wyboru. I może człowiek później nawet tego nie żałuje, mówi: tak, dobrze, świetnie. Ale on tam nie był aktywny, nie podjął tej decyzji.

4) I brak wyraźnego oporu wobec znaczących innych osób. Powiedzieliśmy, że człowiek idzie naprzód, idzie pod prąd, gdy dokonuje „dobrego” wyboru. W bezproduktywnych wyborach waga władzy i innych ludzi jest duża i trzeba cały czas być w jakimś kompromisie, żeby i nam, i Wam wszystkim było dobrze. Bardzo często ludzie opisują to w ten sposób: żeby nie było konfliktu, tylko żeby zachować pokój. Istnieje taka iluzja tego świata, bo odbywa się ona kosztem nadepnięcia sobie na gardło i wygaszenia wewnętrznego konfliktu.

5) I NIE Ten żywa fenomenologia podejmowania decyzji w bezproduktywnych wyborach. Ulga, jak już mówiłem, niektórzy przychodzą, ale pełnia tej ulgi – ta lekkość, radość – nie następuje.

Pytania:

– Wyobrażanie sobie siebie w przyszłości w takich sytuacjach – jak to zrobić poprawnie? I czy to nie jest fantazja, którą sami sobie wyobrażamy, która nie zawsze okazuje się prawdą, prawda? Jak to dobrze, żeby obiektywnie zrobić jak najwięcej, żeby to pomogło, później w fantazji nie będzie duchowych rozkoszy: dokonam wyboru – i tak będzie.

– Trudno mi mówić o rozkoszach duchowych – jestem tu na płaszczyźnie psychologicznej. Oczywiście mówię to łatwo: musisz wyobrazić sobie siebie w przyszłości. Ale tak naprawdę mówię głównie o praktyce psychoterapeutycznej, kiedy we wspólnej pracy klienta i psychologa to życie przyszłością odbywa się w szczególny sposób, specjalnymi metodami. Prawdopodobnie możesz to zrobić sam. Myślę nawet, że jest to możliwe. Jakie mogą być niebezpieczeństwa?

Powiedziałeś to słowo – obiektywizm. Oczywiście nie mam pojęcia o obiektywności. Co robimy? Czy zgadujemy przyszłość? Nie wiemy, jak to będzie, ale nie chodzi o to, żeby żyć przyszłością taką, jaka będzie naprawdę, nie o to chodzi. Chodzi o to, że gdy sobie wyobrazię siebie za kilka lat, jaki będę, jeśli dokonam takiego wyboru, to dzięki temu wzmocnieniu zostaje uwydatniona jakaś prawda, która teraz jest w tej alternatywie ukryta w sposób dorozumiany.

Wychodzą za alkoholika i myślą: teraz on przestanie pić, bo mnie kocha, obiecał, że jak się ożeni, to przestanie pić. A gdyby istniała psychoterapia, to żyjąc tą przyszłością, powiedzielibyśmy: co jeśli to się nie skończy? I tak dzień za dniem, mija rok i jeszcze kilka lat, żyjesz z tą osobą, a potem nadchodzi 2020, może będziesz mieć dzieci, a może nie. I przychodzi rok 2025, a ty żyjesz z tą osobą. Może pije tyle samo, co teraz, a może nie. A może więcej, może mniej. I kim jesteś Następnie? Jaki jesteś na wyjściu?

Istnieją specjalne techniki. Prawdopodobnie trudno mi je teraz przełożyć na techniki samopomocy. Ważne jest jednak spójne doświadczenie. Bardzo trudno od razu wyobrazić sobie siebie w 2025 roku. I ważne jest, aby żyć tą ścieżką stopniowo. Po pierwsze, zaleca się przeżycie pierwszych dni, najpierw bardzo szczegółowo, a następnie być może wzmocnienie tego tymczasowego kroku. Najpierw – każdego dnia, potem – co miesiąc, a potem wyobraź sobie, zaznacz lata. I na koniec zdecydowanie musisz dojść do reprezentacji swojego „ja”. Kim jestem, osobą żyjącą tym życiem? Kim jestem, kto realizuje ten plan, kto podąża tą drogą życia? To ważny punkt.

– Jestem podrzutkiem i zabrali mnie do sierocińca, a potem przygarnęli mnie rodzice zastępczy. Mama jest apodyktyczna, cóż, rozumiesz. Tata jest miękki, kochany. Zainspirowała mnie, że ja, biedaczka, jak wyjdę za mąż, to już pierwszego dnia mąż uderzy mnie chochlą w głowę... A wiesz, jeszcze nie jestem mężatką, nie mam dzieci . Mam dwa wyższe wykształcenie, ale wciąż przeraża mnie to, że jestem osobą absolutnie niepewną siebie. Teraz prawie straciłem pracę w klasztorze. Odmówiłem, powiedziałem, że tego nie zrobię, bo tyle, jestem przeciętnością, jestem nikim…

– Dziękuję za szczerość, w Twojej osobistej historii słyszę wiele bólu, który zdaje się teraz przebijać… Ciekawe, że nie zdarza się to pierwszy raz – niezależnie od tego, jaki temat prowadzisz wykład Zawsze pojawia się pytanie o brak miłości rodzicielskiej, o traumy z dzieciństwa, o to, jak kiedyś, jako dziecko, byłam traktowana przez rodziców, a jak teraz to wpływa na mnie, na moje życie. Mężczyzna najwyraźniej jest w Kościele od dawna, a Ty masz już wiele lat, a mimo to...

Absolutnie nie jest to temat dzisiejszego raportu, ale nigdy nie przestanę być zdumiony, jak bardzo jest to istotne, a teraz Twoje słowa brzmią dla mnie być może jako kolejny argument na rzecz moich wciąż bardzo osobistych przemyśleń... Mam pomysły o tym, jak możemy. Można by stworzyć grupy modlitewne i psychoterapeutyczne poświęcone specjalnie pracy z traumą z dzieciństwa, przede wszystkim ze strony własnych rodziców. To ja dzielę się z wami moimi planami; nie zostały one jeszcze w ogóle opracowane. Po prostu za każdym razem, gdy przychodzisz gdzieś porozmawiać, to wychodzi i widzę to u prawie każdego pierwszego klienta psychoterapii.

– A może seria, jak idziesz z nurtem, rozumiesz: jest mi to obojętne – po prostu idę z nurtem, a potem seria takich wyborów: jedno się skończyło, drugie zaczęło, w różnych obszarach? Jedna – z mężem, z bliskimi – druga towarzysko, ze znajomymi – i wszędzie jest tak: jedno się skończyło, drugie zaczęło. A może ten problem jest nierozwiązany?

– Jeśli dobrze cię zrozumiałem, może to być jedno i drugie. Może być tak, że jest to sekwencyjny ciąg różnych wyborów... Ale może być tak, że jest tylko jeden konflikt, może to taki chwyt, jest tylko jeden konflikt intrapersonalny. Na przykład konflikt pomiędzy pozwoleniem sobie na bycie sobą a podążaniem za opiniami innych jest bardzo częstą historią. I ten konflikt może stopniowo się nasilać.

Człowiek chce być sobą, a potem zaczyna to sobie uświadamiać, odgrywać to na podstawie materiału różnych sytuacji. Najpierw wystąpię przeciwko, sama nie wiem, teściowej, bo chcę się urzeczywistnić. Wtedy: Dokonam wyboru – wyprowadzę się i zamieszkam osobno. Następnie: Pójdę znaleźć nowy zawód. Potem pójdę zająć się czymś innym. Wydaje się, że są różne możliwości wyboru, ale tak naprawdę dana osoba realizuje tę samą strategię wewnętrznego konfliktu, który wciąż jest żywy, jest to na przykład problem zależności lub wolności.