Powieść „Ojcowie i synowie” ma złożoną strukturę i wielopoziomowy konflikt. Czysto na zewnątrz reprezentuje sprzeczność między dwoma pokoleniami ludzi. Ale tę wieczność komplikują różnice ideologiczne i filozoficzne. Zadaniem Turgieniewa było ukazanie szkodliwego wpływu niektórych ruchów filozoficznych na współczesną młodzież, w szczególności nihilizmu.

Co to jest nihilizm?

Nihilizm jest ruchem ideologiczno-filozoficznym, według którego autorytety są i nie mogą być, a żadnego z postulatów nie należy brać na wiarę. (jak sam zauważa) jest bezlitosnym zaprzeczeniem wszystkiego. Filozoficzną podstawą powstania nauczania nihilistycznego był materializm niemiecki. To nie przypadek, że Arkady i Bazarow sugerują, aby Mikołaj Pietrowicz czytał Buchnera zamiast Puszkina, zwłaszcza jego dzieło „Materia i siła”. Stanowisko Bazarowa ukształtowało się nie tylko pod wpływem książek i nauczycieli, ale także żywej obserwacji życia. Potwierdzają to cytaty Bazarowa na temat nihilizmu. W sporze z Pawłem Pietrowiczem mówi, że chętnie by się zgodził, gdyby Paweł Pietrowicz przedstawił mu „przynajmniej jedno postanowienie w naszym współczesnym życiu, w życiu rodzinnym czy publicznym, które nie spowodowałoby całkowitego i bezlitosnego zaprzeczenia”.

Główne nihilistyczne idee bohatera

Nihilizm Bazarowa przejawia się w jego podejściu do różnych sfer życia. W pierwszej części powieści dochodzi do zderzenia dwóch idei, dwóch przedstawicieli starszego i młodszego pokolenia – Jewgienija Bazarowa i Pawła Pietrowicza Kirsanowa. Od razu się nie lubią, a potem rozwiązują problemy poprzez polemikę.

Sztuka

Bazarow najostrzej wypowiada się o sztuce. Uważa to za bezużyteczną sferę, która nie daje człowiekowi nic poza głupim romantyzmem. Sztuka według Pawła Pietrowicza jest sferą duchową. To dzięki niemu człowiek się rozwija, uczy się kochać i myśleć, rozumieć innych, poznawać świat.

Natura

Recenzja Bazarowa nie o świątyni, ale o warsztacie wygląda nieco bluźnierczo. A osoba w niej jest robotnicą. Bohater nie widzi jej piękna, nie czuje z nią harmonii. W przeciwieństwie do tej recenzji Nikołaj Pietrowicz spaceruje po ogrodzie, podziwiając piękno wiosny. Nie może zrozumieć, jak radzi sobie Bazarow nie widząc tego wszystkiego, jak może pozostać obojętny na Boże stworzenie.

Nauka

Co ceni Bazarow? W końcu nie może mieć ostro negatywnego stosunku do wszystkiego. Jedyną rzeczą, w której bohater widzi wartość i korzyść, jest nauka. Nauka jako podstawa wiedzy i rozwoju człowieka. Oczywiście Paweł Pietrowicz, jako arystokrata i przedstawiciel starszego pokolenia, również ceni i szanuje naukę. Jednak dla Bazarowa ideałem są niemieccy materialiści. Dla nich miłość, przywiązanie, uczucia nie istnieją, dla nich osoba jest po prostu systemem organicznym, w którym zachodzą pewne procesy fizyczne i chemiczne. Do tych samych paradoksalnych myśli skłania się główny bohater powieści „Ojcowie i synowie”.

Nihilizm Bazarowa zostaje zakwestionowany; testuje go autor powieści. Powstaje zatem konflikt wewnętrzny, który nie toczy się już w domu Kirsanowów, gdzie na co dzień kłócą się Bazarow i Paweł Pietrowicz, ale w duszy samego Jewgienija.

Przyszłość Rosji i nihilizm

Bazarow, jako przedstawiciel zaawansowanego kierunku Rosji, jest zainteresowany jej przyszłością. Zatem zdaniem bohatera, aby zbudować nowe społeczeństwo, należy najpierw „oczyścić to miejsce”. Co to oznacza? Oczywiście wyraz twarzy bohatera można odczytać jako wezwanie do rewolucji. Rozwój kraju należy rozpocząć od radykalnych zmian, od zniszczenia wszystkiego, co stare. Jednocześnie Bazarow zarzuca pokoleniu liberalnych arystokratów bierność. Bazarov mówi o nihilizmie jako o najskuteczniejszym kierunku. Ale warto powiedzieć, że sami nihiliści jeszcze nic nie zrobili. Działania Bazarowa manifestują się tylko słowami. Turgieniew podkreśla zatem, że bohaterowie – przedstawiciele starszego i młodszego pokolenia – są pod pewnymi względami bardzo podobni. Poglądy Jewgienija są bardzo przerażające (potwierdzają to cytaty Bazarowa na temat nihilizmu). W końcu na czym przede wszystkim zbudowane jest każde państwo? O tradycjach, kulturze, patriotyzmie. Ale jeśli nie ma autorytetów, jeśli nie docenia się sztuki, piękna natury i nie wierzy się w Boga, to co pozostaje ludziom? Turgieniew bardzo obawiał się, że takie pomysły mogą zostać zrealizowane i że Rosji będzie wtedy bardzo ciężko.

Konflikt wewnętrzny w powieści. Próba miłości

W powieści występują dwie kluczowe postacie, które rzekomo odgrywają rolę epizodyczną. W istocie odzwierciedlają one stosunek Turgieniewa do nihilizmu; obalają to zjawisko. Nihilizm Bazarowa zaczyna być przez niego rozumiany nieco inaczej, choć autor nie mówi nam tego bezpośrednio. Tak więc w mieście Jewgienij i Arkady spotykają Sitnikowa i Kukszinę. To ludzie innowacyjni, zainteresowani wszystkim, co nowe. Sitnikov jest zwolennikiem nihilizmu, wyraża swój podziw dla Bazarowa. Jednocześnie zachowuje się jak bufon, wykrzykuje nihilistyczne hasła, to wszystko wygląda śmiesznie. Bazarow traktuje go z wyraźną pogardą. Kukshina jest kobietą wyemancypowaną, po prostu niechlujną, głupią i niegrzeczną. To wszystko, co można powiedzieć o bohaterach. Jeśli są to przedstawiciele nihilizmu, w którym Bazarow pokłada tak duże nadzieje, to jaka jest przyszłość kraju? Od tego momentu w duszy bohatera pojawiają się wątpliwości, które nasilają się, gdy spotyka Odintsovą. Siła i słabość nihilizmu Bazarowa ujawnia się właśnie w rozdziałach, w których omawiane są uczucia miłosne bohatera. W każdy możliwy sposób opiera się swojej miłości, bo to wszystko jest głupim i bezużytecznym romantyzmem. Ale jego serce mówi mu coś innego. Odintsova widzi, że Bazarov jest mądry i interesujący, że w jego pomysłach jest trochę prawdy, ale ich kategoryczność zdradza słabość i wątpliwość jego przekonań.

Stosunek Turgieniewa do swojego bohatera

Nie bez powodu wokół powieści „Ojcowie i synowie” rozwinęła się gorąca kontrowersja. Po pierwsze, temat był bardzo aktualny. Po drugie, wielu przedstawicieli krytyki literackiej, podobnie jak Bazarow, było zafascynowanych filozofią materializmu. Po trzecie, powieść była odważna, utalentowana i nowa.

Istnieje opinia, że ​​​​Turgieniew potępia swojego bohatera. Że oczernia młodsze pokolenie, widząc w nim tylko to, co złe. Ale ta opinia jest błędna. Jeśli przyjrzysz się bliżej postaci Bazarowa, zobaczysz w nim silną, celową i szlachetną naturę. Nihilizm Bazarowa jest jedynie zewnętrzną manifestacją jego umysłu. Turgieniew jest raczej zawiedziony, że tak utalentowana osoba skupia się na tak nieuzasadnionym i ograniczonym nauczaniu. Bazarov nie może nie wzbudzić podziwu. Jest odważny i odważny, jest mądry. Ale poza tym jest też miły. To nie przypadek, że przyciągają do niego wszystkie chłopskie dzieci.

Jeśli chodzi o ocenę autora, najpełniej objawia się ona w zakończeniu powieści. Grób Bazarowa, do którego przychodzą jego rodzice, jest dosłownie pochowany w kwiatach i zieleni, a ptaki nad nim śpiewają. To nienaturalne, że rodzice chowają swoje dzieci. Nienaturalne były także przekonania głównego bohatera. A przyroda, wieczna, piękna i mądra, potwierdza, że ​​Bazarow mylił się, widząc w niej jedynie materiał do osiągnięcia ludzkich celów.

Zatem powieść Turgieniewa „Ojcowie i synowie” można postrzegać jako obalenie nihilizmu. Stosunek Bazarowa do nihilizmu to nie tylko filozofia życia. Ale to nauczanie jest kwestionowane nie tylko przez przedstawicieli starszego pokolenia, ale także samo życie. Zakochany i cierpiący Bazarow umiera w wypadku, nauka nie jest w stanie mu pomóc, a nad jego grobem Matka Natura wciąż jest piękna i spokojna.

10.11.2019 - Na forum serwisu dobiegły końca prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Unified State Exam 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forum serwisu rozpoczęły się prace nad napisaniem esejów 9.3 na temat zbioru testów do OGE 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Na forum serwisu rozpoczęły się prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Unified State Exam 2020 pod redakcją I.P. Tsybulko.

20.10.2019 - Przyjaciele, wiele materiałów na naszej stronie internetowej zostało zapożyczonych z książek metodologa Samary Svetlany Yuryevny Iwanowej. Od tego roku wszystkie jej książki można zamawiać i otrzymywać drogą pocztową. Wysyła zbiory do wszystkich zakątków kraju. Wystarczy, że zadzwonisz pod numer 89198030991.

29.09.2019 - Przez wszystkie lata funkcjonowania naszego serwisu, najpopularniejszym materiałem z Forum, poświęconym esejom opartym na zbiorze I.P. Cybulko 2019, stał się najchętniej odwiedzany. Obejrzało go ponad 183 tysiące widzów. Link >>

22.09.2019 - Przyjaciele, pamiętajcie, że teksty prezentacji na OGE 2020 pozostaną takie same

15.09.2019 - Na stronie forum rozpoczął się kurs mistrzowski na temat przygotowania do eseju końcowego w kierunku „Duma i pokora”.

10.03.2019 - Na forum serwisu zakończono prace nad pisaniem esejów na temat zbioru testów do Unified State Exam przez I.P. Tsybulko.

07.01.2019 - Drodzy goście! W sekcji VIP serwisu otworzyliśmy nową podsekcję, która zainteresuje tych z Was, którym spieszy się sprawdzenie (ukończenie, uporządkowanie) swojego eseju. Postaramy się sprawdzić szybko (w ciągu 3-4 godzin).

16.09.2017 - Zbiór opowiadań I. Kuramshiny „Filial Duty”, obejmujący także opowiadania znajdujące się na półce witryny Unified State Exam Traps, można nabyć zarówno w formie elektronicznej, jak i papierowej, klikając link >>

09.05.2017 - Dziś Rosja obchodzi 72. rocznicę zwycięstwa w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej! Osobiście mamy jeszcze jeden powód do dumy: to właśnie w Dzień Zwycięstwa, 5 lat temu, ruszyła nasza strona internetowa! A to nasza pierwsza rocznica!

16.04.2017 - W sekcji VIP serwisu doświadczony ekspert sprawdzi i poprawi Twoją pracę: 1. Wszystkie rodzaje esejów do egzaminu Unified State Exam z literatury. 2. Eseje na temat jednolitego egzaminu państwowego z języka rosyjskiego. P.S. Najbardziej opłacalny abonament miesięczny!

16.04.2017 - Prace nad napisaniem nowego bloku esejów na podstawie tekstów Obz dobiegły końca w serwisie.

25.02 2017 - Rozpoczęto prace na stronie nad pisaniem esejów na podstawie tekstów OB Z. Eseje na temat „Co jest dobre?” Możesz już oglądać.

28.01.2017 - Gotowe, skrócone streszczenia tekstów FIPI OBZ, napisane w dwóch wersjach, pojawiły się na stronie >>

28.01.2017 - Przyjaciele, na półce witryny pojawiły się ciekawe prace L. Ulitskiej i A. Massa.

22.01.2017 - Chłopaki, subskrybując Sekcja VIP V Dziś przez 3 dni możesz napisać z naszymi konsultantami trzy wybrane przez siebie WYJĄTKOWE eseje w oparciu o teksty Otwartego Banku. Zwijać się V Sekcja VIP ! Liczba uczestników jest ograniczona.

15.01.2017 - WAŻNY!!! Strona zawiera

Roman I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa ukazały się w 1862 r., w którym autor odzwierciedlił główny konflikt, który podzielił społeczeństwo rosyjskie w przededniu ery reform. Jest to konflikt pomiędzy zwykłymi demokratami opowiadającymi się za zdecydowanymi reformami a liberałami preferującymi ścieżkę stopniowych reform. Sam Turgieniew należał do drugiego obozu, jednak bohatera powieści uczynił swoim ideowym przeciwnikiem, plebejuszem z urodzenia i nihilistą z poglądów, Jewgienijem Bazarowem.
Nasze pierwsze spotkanie z bohaterem ma miejsce 20 maja 1859 roku, kiedy Arkadij Kirsanow, wracając po ukończeniu studiów do rodzinnego „gniazda szlacheckiego”, zabiera ze sobą swojego nowego przyjaciela Bazarowa. Postać Bazarowa od razu przyciąga naszą uwagę: można poczuć wewnętrzną siłę, spokojną pewność siebie, niezależność w poglądach, działaniach i osądach. Niewątpliwie wywarł on duży wpływ na Arkadego. Turgieniew zwraca uwagę czytelnika na nieostrożne maniery Bazarowa, na jego ubiór, „szatę z frędzlami”, którą sam bohater nazywa „ubraniem”, na jego nagą czerwoną rękę, która najwyraźniej nie znała białych rękawiczek i była przyzwyczajona do pracy. Autor rysuje portret bohatera: widzimy jego długą i szczupłą twarz z szerokim czołem, „ożywiającą ją spokojnym uśmiechem i wyrażającą pewność siebie i inteligencję”. Bazarow kształcił się na lekarza, a w przyszłym roku miał „zostać lekarzem”.
Głównym przedmiotem zainteresowań Bazarowa są nauki przyrodnicze. Miał głęboką i szeroką wiedzę z fizyki, chemii, biologii i medycyny. On, jak to ujął Arkady, „wie wszystko”. Ale, jak wkrótce się przekonamy, wiedza Bazarowa była nieco jednostronna. Bohater rozpoznał tylko te nauki, które przyniosły widoczne korzyści praktyczne. Dlatego Bazarow podziwiał nauki przyrodnicze i w ogóle nie rozpoznawał filozofii ani sztuki. Powiedział: „A czym jest nauka – nauka w ogóle? Są nauki, tak jak są rzemiosła, wiedza, ale nauki w ogóle nie ma.”
Tę ciasnotę można wytłumaczyć przekonaniami Bazarowa. Nazywa siebie „nihilistą”, czyli osobą, która „nie kłania się żadnej władzy, która nie przyjmuje na wiarę ani jednej zasady, niezależnie od tego, jak bardzo ta zasada jest szanowana”. Bazarov wierzy tylko w to, co można zweryfikować doświadczeniem, eksperymentem. Zaprzecza użyteczności literatury, malarstwa, muzyki i sztuki w ogóle dla człowieka, gdyż – jak mu się wydaje – nie przynoszą one praktycznego pożytku. „Porządny chemik jest dwadzieścia razy bardziej przydatny niż jakikolwiek poeta” – mówi Bazarow. „Rafael nie jest wart ani grosza”. Bohater Turgieniewa nie rozumie, że sztuka jest dla człowieka równie ważna jak nauki praktyczne. Nic dziwnego, że istnieje mądre rosyjskie przysłowie: „Nie samym chlebem człowiek żyje”. Te poglądy Bazarowa niewątpliwie zubażają go jako osobę i nie możemy ich zaakceptować. Pod tym względem wizerunek Nikołaja Pietrowicza Kirsanowa, który potrafi subtelnie poczuć i zrozumieć piękno, wydaje mi się bardziej sympatyczny: kocha Puszkina, z entuzjazmem gra na wiolonczeli i podziwia piękno rosyjskiej przyrody. Bazarov jest obojętny na piękno przyrody, patrzy na nią czysto praktycznie. „Natura to nie świątynia, ale warsztat, a człowiek jest w niej pracownikiem” – mówi.
Ale są też pozytywne aspekty poglądów Bazarowa - jest to zaprzeczenie przestarzałych koncepcji i pomysłów. Dotyczy to przede wszystkim jego poglądów na temat szlachty, a zwłaszcza arystokracji. Bazarow zawsze podkreślał swoje nieszlachetne pochodzenie, chociaż jego matka pochodzi ze zubożałej szlachty, a jego rodzice mają nawet własny mały majątek i jedenastu poddanych. Bohater jest dumny ze swojej bliskości z ludźmi, przedstawia się nawet w ludowy sposób – Jewgienij Wasiliew. „Mój dziadek orał ziemię” – mówi Bazarow. Od dzieciństwa przyzwyczajony był do pracy, uczył się za „miedziane pieniądze”, utrzymywał się, nie brał od rodziców ani grosza. Wielka ciężka praca, wydajność, wytrwałość, siła woli, praktyczność - to cechy, z których Bazarov może zasłużenie być dumny i które przyciągają nas do Bazarowa. Ciągle pracuje: przeprowadza eksperymenty, „tnie żaby” i zajmuje się praktyką lekarską. Te działania Bazarowa ostro kontrastują z „sybaryzmem” Arkadego i arystokratyczną bezczynnością Pawła Pietrowicza, którym Bazarow szczerze gardzi i uważa osobę bezwartościową.
Ale nie wszystkie działania Eugene'a budzą naszą sympatię. Nie możemy aprobować jego uczuć do rodziców, których traktuje nieco arogancko i protekcjonalnie i którym nieświadomie sprawia ból. Ale kochają go tak szczerze, są z niego tacy dumni! Stosunek Bazarowa do Arkadego również nie zawsze można nazwać koleżeńskim. Evgeniy czasami wydaje się niegrzeczny i nieczuły. Ale za tą zewnętrzną chamstwem kryje się czułe, wrażliwe serce, zdolne do głębokich uczuć. Chociaż Bazarow zaprzecza uczuciu miłości, on sam jest zdolny do głębokiej i szczerej miłości. To potwierdza jego stosunek do Anny Siergiejewnej Odintsowej. To właśnie ją umierający Bazarow prosi, aby go przywołać, aby mógł go ponownie zobaczyć przed śmiercią.
Śmierć Bazarowa, tak wiernie przedstawiona w powieści, robi na nas ogromne wrażenie. Sam Turgieniew uważał Bazarowa za postać tragiczną, ponieważ zdaniem autora nie miał on przyszłości. DI. Pisariew w artykule „Bazarow” napisał: „Nie mogąc nam pokazać, jak Bazarow żyje i postępuje, Turgieniew pokazał nam, jak umiera... Umrzeć tak, jak umarł Bazarow, jest równoznaczne z dokonaniem wielkiego wyczynu”. Bohater umiera nie wyrzekając się swoich poglądów, przekonań, nie zdradzając siebie. A tragiczna śmierć Bazarowa jest ostatnim akordem jego krótkiego, ale jasnego życia.
Osobowość Jewgienija Bazarowa, jego poglądy, działania są oczywiście niejednoznaczne; możemy je zaakceptować lub nie. Bez wątpienia jednak zasługują na nasz szacunek.

Jewgienij Bazarow, główny bohater powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, to człowiek nowego pokolenia, przedstawiciel idei rewolucyjnej demokracji. Jego poglądy opierają się na nihilizmie – zaprzeczeniu wszystkiego. Od samego początku sporu kulminacja ideologicznych nieporozumień między przedstawicielami „dzieci” a zwolennikami „ojców” E. Bazarowem, który przebywa w obcym dla niego miejscu, wśród obcej liberalnej szlachty, zachowuje się naturalnie, dumnie podkreślając swoją wyższość nad arystokratami: „Mój dziadek orał ziemię!” To nie przypadek, że te słowa

„arystokratyczny” i „śmieci” to synonimy.

Młody nihilista, którego zdaniem „w obecnych czasach najlepiej jest zaprzeczyć”, niczego nie akceptuje: ani ustroju, ani religii, nie uważa jednak, że stworzenie jest jego celem, mówi, że „najpierw trzeba oczyścić miejsce.” ani sztuki „Rafael nie jest wart ani grosza”. , ani miłości „to wszystko romantyzm, nonsens, zgnilizna”. , ani patriarchalnej rodziny chłopskiej „czy słyszałeś kiedyś o synowych?” . Dla niego „arystokratyzm, liberalizm, postęp, zasady” to tylko puste, bezużyteczne słowa.

Jedyną pasją Bazarowa jest nauka.

To właśnie jej poświęca większość swojego czasu. Przed nami człowiek pracujący, prowadzący interesy w każdej sytuacji; nie lubi „rozmawiać o naszych wrzodach”, chorobach społeczeństwa. : „To prowadzi jedynie do wulgarności i doktrynerstwa”. E. Bazarow uważa, że ​​mówienie o „sztuce, nieświadomej twórczości, parlamentaryzmie” jest bzdurą,

Głównego bohatera wyróżnia determinacja, przekonanie, odwaga krytycznego myślenia i odejście od niezmiennych autorytetów.

Mogę zatem stwierdzić, że poglądy Bazarowa opierają się na ideach nihilizmu i stanowią spójny system logiczny.

Inne prace na ten temat:

1. Jewgienij Wasiljewicz Bazarow, główny bohater powieści I. S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”, jest z urodzenia zwykłym człowiekiem, a z przekonań politycznych demokratą, który pojawił się w majątku braci...
2. Turgieniew widział na obrazie Bazarowa „tragiczną twarz”. Nie można się z tym nie zgodzić; jego „refleksyjny nihilista” ma swój własny punkt widzenia, ale nie wie, jak zastosować wiedzę…
3. Wszyscy ludzie są różni i każdy rozumie miłość i przyjaźń na swój własny sposób. Dla niektórych znalezienie bliskiej osoby jest celem i znaczeniem życia, a przyjaźń jest warunkiem niezbędnym...
4. Analizy epizodu śmierci Bazarowa w powieści Turgieniewa „Ojcowie i synowie” nie można przeprowadzić bez pojęcia, kim jest Bazarow, jaki ma charakter i jaki ma stosunek do tego, co...
5. Ten mężczyzna z czerwonymi rękami, które nie znają rękawiczek, długą i wąską twarzą „z szerokim czołem, płaskim w górę, nosem spiczastym w dół, dużymi zielonkawymi oczami i opadającymi…
6. Napisana w 1862 roku powieść „Ojcowie i synowie” jest dokumentalnym dowodem walki, jaka toczyła się w tamtej epoce pomiędzy różnymi siłami społecznymi Imperium Rosyjskiego. Centralne i ważne...
7. 1. Tradycja przedstawiania niepotrzebnych ludzi. 2. Wizerunek Bazarowa w powieści „Ojcowie i synowie”. 3. Jaka jest istota konfliktu Bazarowa z samym sobą. 4. Powieść jest jak...
8. 1, Bazarow jest bohaterem swoich czasów. 2, Wizerunek Bazarowa i stosunek autora do bohatera. 1) Dlaczego I. S. Turgieniew nazwał Bazarowa „tragiczną twarzą”. 2) Charakter konfliktu w powieści....

Największe dzieło mistrza psychologii I.S. Turgieniew. Swoją powieść stworzył w punkcie zwrotnym, kiedy postępowi ludzie w społeczeństwie byli zainteresowani przyszłością Rosji, a pisarze zainteresowani poszukiwaniem bohatera tamtych czasów. Bazarow (charakterystyka tej postaci wyraźnie pokazuje, jaka była najbardziej rozwinięta młodzież tamtych czasów) jest centralnym bohaterem powieści, do niego sprowadzają się wszystkie wątki narracji. Jest najwybitniejszym przedstawicielem nowego pokolenia. Kim on jest?

Charakterystyka ogólna (wygląd, zawód)

Jako pisarz-psycholog Turgieniew przemyślał wszystko w najdrobniejszych szczegółach. Jednym ze sposobów scharakteryzowania postaci jest wygląd bohatera. Bazarow ma wysokie czoło, które jest oznaką inteligencji i wąskie usta, które mówią o arogancji i arogancji. Dużą rolę odgrywa jednak ubiór bohatera. Po pierwsze, pokazuje, że Bazarow jest przedstawicielem raznoczinckich demokratów (młodszego pokolenia w opozycji do starszego pokolenia liberalnych arystokratów lat 40.). Ubrany jest w długą czarną szatę z frędzlami. Ma na sobie luźne spodnie z grubego materiału i prostą koszulę – tak ubiera się Bazarow. Obraz okazał się więcej niż wymowny. Nie goni za trendami w modzie, ponadto gardzi elegancją Pawła Pietrowicza Kirsanowa, którego wygląd jest zupełnie odwrotny. Prostota w ubiorze to jedna z zasad nihilistów, których stanowisko zajął bohater, dzięki czemu czuje się bliżej zwykłych ludzi. Jak pokazuje powieść, bohaterowi naprawdę udaje się zbliżyć do zwykłych Rosjan. Bazarow jest kochany przez chłopów, a dzieci z podwórek depczą mu po piętach. Z zawodu Bazarow (charakterystyka bohatera pod względem zawodu) jest lekarzem. A kim innym mógłby być? Przecież wszystkie jego osądy opierają się na niemieckim materializmie, gdzie człowieka uważa się jedynie za system, w którym działają jego własne prawa fizyczne i fizjologiczne.

Nihilizm Bazarowa

Bazarow, którego postać jest z pewnością jedną z najbardziej uderzających w literaturze XIX wieku, wyznawał jedną z najpopularniejszych nauk tamtych czasów - nihilizm, co po łacinie oznacza „nic”. Bohater nie uznaje żadnych autorytetów, nie kłania się żadnym zasadom życiowym. Najważniejsze dla niego jest nauka i poznanie świata poprzez doświadczenie.

Konflikt zewnętrzny w powieści

Jak zauważono powyżej, powieść Turgieniewa jest wieloaspektowa; można w niej wyróżnić dwa poziomy konfliktu: zewnętrzny i wewnętrzny. Na poziomie zewnętrznym konflikt reprezentują spory między Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem a Jewgienijem Bazarowem.

Spory z Pawłem Pietrowiczem Kirsanowem dotyczą różnych aspektów życia ludzkiego. Bazarov jest najbardziej nieprzejednany w stosunku do sztuki, przede wszystkim poezji. Widzi w niej jedynie pusty i bezużyteczny romantyzm. Drugą rzeczą, o której rozmawiają bohaterowie, jest natura. Dla ludzi takich jak Nikołaj Pietrowicz i Paweł Pietrowicz przyroda jest świątynią Boga, w której człowiek odpoczywa i podziwia jej piękno. Bazarow (potwierdzają to cytaty bohatera) kategorycznie sprzeciwia się takiej gloryfikacji; uważa, że ​​przyroda „jest warsztatem, a człowiek jest w niej pracownikiem”. W konflikcie z Pawłem Pietrowiczem bohater często zachowuje się dość niegrzecznie. Mówi o nim niepochlebnie w obecności swojego siostrzeńca Arkadego Kirsanowa. Wszystko to nie pokazuje Bazarowa z najlepszej strony. To za ten portret bohatera Turgieniew będzie później cierpiał. Bazarow, którego charakterystyka w wielu krytycznych artykułach nie sprzyja Turgieniewowi, został przez autora niezasłużenie skarcony; niektórzy uważają nawet, że Turgieniew oczernia całe młode pokolenie, niezasłużenie oskarżając je o wszelkie grzechy. Nie zapominajmy jednak, że w tekście nie chwalono również starszego pokolenia.

Relacje z rodzicami

Nihilizm Bazarowa wyraźnie objawia się we wszystkich momentach jego życia. Rodzice, którzy od dawna nie widzieli swojego syna, czekają na niego z zachwytem. Ale są nieco zawstydzeni swoim poważnym i wykształconym dzieckiem. Matka wylewa swoje uczucia, a ojciec nieśmiało przeprasza za takie nietrzymanie moczu. Sam Bazarow stara się jak najszybciej opuścić dom rodziców, najwyraźniej boi się nagle okazać ciepłe uczucia. Według niemieckiego materializmu człowiek nie może mieć żadnych duchowych więzi. Podczas drugiej wizyty Jewgienij prosi także rodziców, aby mu nie przeszkadzali, nie zawracali mu głowy opieką.

Konflikt wewnętrzny

Wewnętrzny konflikt w powieści jest oczywisty. Polega na tym, że bohater zaczyna wątpić w swoją teorię, zostaje od niej odwiedziony, ale nie może się z nią pogodzić. Pierwsze wątpliwości Bazarowa dotyczące nihilizmu pojawiają się, gdy spotyka Sitnikowa i Kukszinę. Ci ludzie nazywają siebie nihilistami, ale są zbyt małostkowi i nieistotni.

Linia miłosna w powieści

Próba bohatera przez miłość jest klasyką gatunku powieści, a powieść „Ojcowie i synowie” nie była wyjątkiem. Bazarow, zagorzały nihilista, który zaprzecza jakimkolwiek romantycznym uczuciom, zakochuje się w młodej wdowie Odincowej. Urzeka go od pierwszego wejrzenia, gdy widzi ją na balu. Różni się od innych kobiet swoją urodą, majestatem, jej chód jest pełen wdzięku, każdy ruch jest po królewsku wdzięczny. Ale jej najważniejszą cechą jest inteligencja i roztropność. To roztropność nie pozwoli jej pozostać u Bazarowa. Na początku ich związek wydaje się przyjazny, ale czytelnik od razu rozumie, że między nimi błysnęła iskra miłości. Żaden z nich nie jest jednak w stanie przekroczyć swoich zasad. Wyznanie Jewgienija Bazarowa wygląda absurdalnie, ponieważ w chwili objawienia jego oczy są bardziej pełne gniewu niż miłości. Bazarow to obraz złożony i sprzeczny. Co go denerwuje? Oczywiście jego teoria upadła. Człowiek jest i zawsze był istotą o żywym sercu, w którym błyszczą najsilniejsze uczucia. On, który zaprzecza miłości i romansowi, zostaje pokonany przez kobietę. Idee Bazarowa upadły; obaliło je samo życie.

Przyjaźń

Arkady Kirsanov jest jednym z najbardziej oddanych zwolenników Bazarowa. Jednak od razu widać, jak bardzo się od siebie różnią. W Arkadii, podobnie jak u jego krewnych, jest za dużo romantyzmu. Chce cieszyć się przyrodą, chce założyć rodzinę. Co zaskakujące, Bazarow, którego cytaty skierowane do Pawła Pietrowicza są ostre i nieprzyjazne, nie gardzi nim za to. Prowadzi go na swojej drodze, zdając sobie jednocześnie sprawę, że Arkady nigdy nie będzie prawdziwym nihilistą. W chwili kłótni obraża Kirsanova, ale jego słowa są raczej bezmyślne niż złe. Niezwykła inteligencja, siła charakteru, wola, spokój i samokontrola – to cechy, które posiada Bazarow. Charakter Arkadego na jego tle wypada słabiej, gdyż nie jest on już tak wybitną osobowością. Ale pod koniec powieści Arkady pozostaje szczęśliwym człowiekiem rodzinnym, a Jewgienij umiera. Dlaczego?

Znaczenie zakończenia powieści

Wielu krytyków zarzucało Turgieniewowi „zabicie” swojego bohatera. Zakończenie powieści jest bardzo symboliczne. Dla bohaterów takich jak Bazarow czas jeszcze nie nadszedł i autor uważa, że ​​nigdy nie nadejdzie. Przecież ludzkość przetrwa tylko dlatego, że ma miłość, dobroć i szacunek dla tradycji swoich przodków i kultury. Bazarow jest w swoich ocenach zbyt kategoryczny, nie stosuje półśrodków, a jego wypowiedzi brzmią bluźnierczo. Wkracza w to, co najcenniejsze – naturę, wiarę i uczucia. W rezultacie jego teoria rozbija się o skały naturalnego porządku życia. Zakochuje się, nie może być szczęśliwy tylko ze względu na swoje przekonania, a na koniec umiera zupełnie.

Epilog powieści podkreśla, że ​​idee Bazarowa były nienaturalne. Rodzice przychodzą na grób syna. Odnalazł spokój pośród pięknej i wiecznej przyrody. Turgieniew w dosadnie romantyczny sposób przedstawia krajobraz cmentarza, po raz kolejny dając do zrozumienia, że ​​Bazarow się mylił. „Warsztat” (jak go nazwał Bazarow) nadal kwitnie, żyje i zachwyca wszystkich swoim pięknem, ale bohatera już nie ma.