Według najnowszych danych na rok 2017 na świecie jest 251 krajów. Wszystkie różnią się między sobą wielkością, populacją i narodowością, formą rządu i stopniem rozwoju. Ale jedną z najważniejszych cech państwa, od którego zależy cały sposób życia ludności, jest reżim polityczny. To on określa metody i formy zarządzania, które będą dominować w kraju.

W kontakcie z

Istnieją tylko trzy główne reżimy polityczne:

• Tym właśnie jest reżim totalitarny, zwany także totalitaryzmem państwo kontroluje wszystkie sfery życia. Władze polegają na sile, wszelki sprzeciw jest zabroniony, a przywódca jest wywyższony.
• Reżim autorytarny charakteryzuje się nieco „miękkimi” rządami władzy. Na czele stoi grupa ludzi lub jedna osoba, która ma nieograniczoną władzę, ale jednocześnie dopuszczone są już pewne wolności obywatelskie i gospodarcze obywateli. Autorytaryzm jest łagodniejszą formą reżimu totalitarnego.

Najbardziej powszechnym reżimem politycznym na świecie, którym kieruje się wiele państw, jest demokracja . W tym reżimie na pierwszym miejscu jest miejsce wolność i prawa obywateli. Krótko mówiąc, główną zasadą demokracji jest to, że społeczeństwo otrzymuje ogromną ilość wolności i praw, w tym prawo do pełnego uczestnictwa w życiu państwa.

Znaki demokracji

Każdy z reżimów politycznych ma cechy charakterystyczne, cechy wyróżniające, które stanowią ich istotę. Demokratyczna forma rządów nie jest wyjątkiem. Ma kilka cech, które odróżniają ją od innych metod rządzenia i które definiują, czym jest demokracja.

• Samo słowo oznacza władzę ludu. To ludzie, którzy są z nią głównym i jedynym źródłem energii.
• Naród wybiera przedstawicieli rządu – posłów. Społeczeństwo robi to tylko w jeden sposób – uczciwe, otwarte, wolne wybory.
• Władzy nie wybiera się raz na zawsze: charakterystyczną cechą demokracji jest to, że posłowie wybierani są na określoną i niezbyt długoterminową kadencję, po której wybory odbędą się ponownie.
• Równość praw każdego człowieka to kolejna cecha tego reżimu. Każdy człowiek ma prawa, którego może bronić za pomocą niezależnych mechanizmów – sądów.
• Cała struktura państwa, cały aparat państwowy nie jest skupiony w wąskiej grupie ludzi – jest podzielony na gałęzie władzy: ustawodawczą, sądowniczą i wykonawczą.
• Jeśli w totalitaryzmie opozycja została stłumiona i zniszczona na wszelkie możliwe sposoby, to demokracja w tej kwestii jest radykalnie inna - opozycja działa swobodnie, wyraża swoje niezadowolenie, organizuje pochody, demonstracje polityczne, wiece i inne formy wyrażania protestu i sprzeciwu.
• Podstawą ustroju demokratycznego są niezależne od państwa media, które swobodnie relacjonują to, co dzieje się w kraju.

Cała istota demokracji leży we władzy ludu – głosowaniach, referendach, demonstracjach, podczas których społeczeństwo wyraża swoje żądania, preferencje, sprzeciw i tak dalej.

Ważny! Demokracja nie gwarantuje praw i wolności absolutnie wszystkim obywatelom. Na przykład osoba, która naruszyła jakiekolwiek prawo, będzie musiała zostać ukarana w postaci ograniczenia tych samych praw i wolności.

Formy demokracji

Istnieją dwie formy tego reżimu politycznego: demokracja bezpośrednia i demokracja przedstawicielska. Jaka jest różnica? Rozwiążmy to.

Główne cechy wyróżniające leżą w ich nazwie. Bezpośrednia forma demokracji charakteryzuje się tym, że sprawuje się rząd, czyli władzę bezpośrednio przez ludzi poprzez głosowania i referenda.

Dla lepszego zrozumienia podamy przykład: zaproponowano przyjęcie w państwie określonego prawa. Aby zadecydować, czy ustawa ta zostanie przyjęta, organizuje się referendum, w którym wszyscy głosują za lub przeciw przyjęciu nowej ustawy. W demokracji bezpośredniej najważniejsze kwestie rozwiązuje się w ten lub podobny sposób.

Demokracja przedstawicielska jest zasadniczo inna. Odpowiedni jest także poprzedni przykład z nowym projektem ustawy: decyzję o przyjęciu lub odrzuceniu nowego projektu ustawy podejmą posłowie wybrani przez naród w drodze głosowania wolne i uczciwe wybory.

Zasadnicza różnica wydaje się jasna, ale każda z form ma swoje zalety i wady: pod dominacją pierwszej formy ludzie sami podejmują decyzje, ale nie wszyscy są dobrze zaznajomieni z orzecznictwem, prawami, ze wszystkimi subtelności i niuanse takich przypadków. W drugiej formie władza ludu jest ograniczona, ponieważ wybiera tych, którzy będą podejmować decyzje, a nie sam je podejmuje. W tym wypadku osób niezadowolonych może być bardzo dużo.

Funkcje demokracji

Każda metoda rządzenia spełnia określone funkcje dla normalnego istnienia kraju i jego dobrobytu. Demokracja ma kilka celów:

• Za pierwszą i najważniejszą uważa się funkcję ochronną. Społeczeństwo w nowoczesnym rozwiniętym państwie otrzymuje gwarancje bezpieczeństwa, przestrzegania prawa, ochrony godności, honoru, praw i wolności każdego obywatela.
• Organizację i kształtowanie państwa jako aparatu, jako układu organów władzy centralnej i organów samorządu lokalnego w drodze uczciwych i wolnych wyborów pełni funkcja konstytucyjna.
• Funkcja organizacyjno-polityczna gwarantuje, że ludzie są jedyne i trwałe źródło mocy.
• Funkcja regulacyjna zapewnia prawidłowe działanie wszystkich podmiotów niezbędnych do zapewnienia praw i wolności obywateli.

Dopiero po spełnieniu wszystkich opisanych funkcji można powiedzieć, że w państwie panuje ustrój demokratyczny.

Plusy i minusy demokracji

Każdy tryb odzwierciedla zarówno pozytywne, jak i negatywne strony, ponieważ idealne opcje nie istnieją. Przy całym postępie, jaki niesie ze sobą demokracja, ma ona wady, które w taki czy inny sposób wpływają na życie społeczeństwa.

plusy	Minusy
Ta forma organizacji zapewnia dobrą kontrolę nad urzędnikami i instytucjami demokratycznymi.	Bardzo duża część obywateli zajmuje stanowisko neutralne i obojętne, to znaczy nie ma chęci uczestniczenia w życiu politycznym państwa.
Demokracja zapobiega i w każdy możliwy sposób tłumi nadużywanie swojej władzy przez urzędników i wszelkich urzędników.	Ile osób - tyle opinii. Ta zasada obowiązująca w dużych państwach czasami bardzo utrudnia podjęcie właściwej i jedynej decyzji.
Dzięki temu urządzeniu głos każdej osoby będzie nie tylko usłyszany, ale będzie brany pod uwagę przy podejmowaniu wszelkich decyzji.	Prawdziwa władza najprawdopodobniej nie będzie należeć do ludu, ponieważ wszystkie decyzje są podejmowane przez wybranych przedstawicieli.
W zdecydowanej większości krajów, w których panuje prawdziwa demokracja, panuje stabilny dobrobyt we wszystkich sferach społeczeństwa, od kultury i rozwoju po siłę militarną.	Biurokracja kwitnie najczęściej w krajach demokratycznych.

Pomimo wszystkich dość znaczących wad, które pojawiają się w demokracji, zalety mają znacznie większy wpływ na życie społeczeństwa w pozytywnym kierunku.

Ważny! Należy pamiętać, że na pytanie, kim są demokraci, nie należy odpowiadać, że są mieszkańcami krajów o takim reżimie. Demokraci są zwolennikami kierunku politycznego, którzy bronią zasad demokracji.

Nowoczesne demokracje

Aby jasno zbadać wpływ demokracji na życie społeczeństwa, weźmy kraje demokratyczne, które odniosły największy sukces.

• Szwajcaria jest jednym z najbardziej rozwiniętych gospodarczo krajów. Jego mieszkańcy są bogaci, udogodnienia są na najwyższym poziomie, a cały świat spogląda na medycynę, edukację i inne niezbędne struktury w Szwajcarii. Demokracja to ustrój polityczny, który powstał tu dawno temu.

• Drugim co do wielkości krajem na świecie pod względem powierzchni jest Kanada, jest także jednym z najbardziej rozwiniętych gospodarczo krajów świata. PKB na mieszkańca jest niezwykle wysoki, co oznacza, że ​​poziom życia ludności jest bardzo dobrze rozwinięty. Tutaj instytucje demokracji działają na rzecz społeczeństwa. Ponadto Kanada ma niezwykle niski wskaźnik przestępczości, a także doskonałe...

• Nowa Zelandia znajduje się w południowo-zachodniej części Oceanu Spokojnego i jest kolejnym krajem demokratycznym. Bardzo rozwinięta gospodarka, niski poziom przestępczości – tym wszystkim może się pochwalić Nowa Zelandia, w której panuje demokracja.

• Grecja to nie tylko kolejne państwo z reżimem demokratycznym, ale państwo, w którym narodziła się demokracja. To w starożytnej Grecji obywatele mogli po raz pierwszy wybierać „wysokich urzędników”. Kraj ten należy do krajów rozwiniętych o szybko rosnącym PKB.

Czym jest demokracja, jej rodzaje, zalety i wady

Demokracja, przykłady państw

Wniosek

Demokracja kwitnie w wielu krajach świata i w większości z nich następuje znacząca poprawa życia, zwiększenie PKB, rozwój edukacji, medycyny i innych dziedzin życia społecznego. Ustrój demokratyczny jest najbardziej postępowy ze wszystkich istniejących, bo co jest dla człowieka cenniejsze niż życie i jego bezpieczeństwo, wolność wyboru i gwarancja praw.

Logiczne wydaje się mówienie o tym, w jakim stanie moglibyśmy być najbardziej wolni. Obecnie uważa się, że demokracja jest ideałem wolnego państwa, w którym obywatele mają prawo do samodzielnego wyboru swojej przyszłości. Jednak demokracja nie zawsze była uważana za idealny (lub przynajmniej dobry) system polityczny. System demokratyczny, zwłaszcza nowoczesny, ma wady, które w pewnym sensie czynią go źródłem zniewolenia.

Partenon, Ateny / Forwardcom, Bigstockphoto.com

Starożytna demokracja

Jak już powiedziałem, w greckich miastach-państwach, jak we wszystkich podobnych formacjach małych państw, struktura społeczna była często albo demokratyczna, albo silnie zależna od opinii publicznej. Niemniej jednak powszechnie uważano, że demokracja jest być może najgorszym typem rządu.

Dzieje się tak z kilku powodów. Po pierwsze, myśleli o tym przede wszystkim przedstawiciele elity intelektualnej społeczeństwa, która oczywiście ukształtowała się dzięki dostępności pieniędzy i czasu na edukację, czyli była jednocześnie elitą polityczną, wojskową i gospodarczą . Po drugie, odwieczny problem demokracji, w których decyzje podejmowane są większością głosów, polega na tym, że większość może ignorować i tłumić opinie mniejszości. W związku z tym niewykształcone masy ludności mogłyby stłumić wykształconą mniejszość. Wreszcie niewykształcona ludność często ulegała wpływom demagogów, którzy obiecywali wszystkim dobrobyt, ale niekoniecznie dotrzymywali obietnic.

Ponadto warto również zauważyć, że demokracje mogą być kłopotliwe w podejmowaniu decyzji ze względu na to, że do funkcjonowania wymagają narady z udziałem dużej liczby osób. A ta dyskusja odwraca uwagę ludzi od innych zajęć. To dlatego demokracje były zazwyczaj społeczeństwami trzymającymi niewolników, w których działalność niepolityczna była pozostawiona niewolnikom.

Pod tym względem filozofowie w swoich teoriach preferowali struktury arystokratyczne lub monarchiczne, gdyż wtedy władcy byliby dobrze wychowani, szlachetni i wykształceni oraz wiedzieliby, jak lepiej rządzić społeczeństwem. Jednak konsekwencje korupcji rządzących w tym przypadku będą bardziej niebezpieczne. Dlatego uważano, że demokracja jest najgorszym typem rządów, gdyż z wymienionych powyżej powodów społeczeństwa demokratyczne nie są zdolne do wielkiego dobra, ale jednocześnie ich zaletą jest niezdolność do czynienia wielkiego zła.

I takie uprzedzenia wobec demokracji utrzymywały się bardzo długo, aż po pierwsze doszło do ostatecznego podziału elit intelektualnych, politycznych, gospodarczych i wojskowych, po drugie, pojawiła się idea równości wszystkich ludzi, a po trzecie, ludność nie zaczęto postrzegać jako źródła władzy. Razem te trzy zmiany doprowadziły do ​​radykalnej zmiany w postrzeganiu demokracji, czyniąc ją pożądaną formą rządów. W końcu, jeśli władza pochodzi od ludu, logiczne jest, że to naród powinien rządzić państwem.

Matt Briney / Unsplash.com

Nowoczesna demokracja

Jednak współczesna demokracja bardzo różni się od demokracji starożytnej. Główna różnica polega na tym, że w greckich miastach-państwach demokracja była bezpośrednia: wszyscy, którzy mieli prawo do głosowania, gromadzili się na placu i brali udział w dyskusji i głosowaniu. Współczesna demokracja jest reprezentatywna i pośrednia. Grecy woleliby nazwać taką strukturę arystokracją, chociaż wydaje się, że naród ma wpływ na rząd, a technicznie rzecz biorąc, każdy obywatel może zostać jednym z władców.

Jednak to, że zgodnie z prawem możemy to zrobić, nie oznacza, że ​​faktycznie możemy to zrobić, ponieważ o naszych możliwościach decyduje nie tylko prawo, ale także dostępne nam środki. Wybory do parlamentu wymagają wiele wysiłku, czasu i pieniędzy, na które większość ludzi nie może sobie pozwolić. Poza tym zazwyczaj wymaga także pewnej wiedzy prawniczej, socjologicznej i politycznej, na którą wiele osób również nie może sobie pozwolić. Wreszcie kariera polityczna wymaga również znajomości.

Dlatego obecnie powszechnym zjawiskiem stało się to, że elitę polityczną kraju tworzą absolwenci jednej uczelni, a nawet jednego wydziału, ponieważ to właśnie tam skupiają się ludzie bogaci i wpływowi, którzy zdobywając wykształcenie, zdobywają także przydatne kontakty. Co więcej, zazwyczaj tymi absolwentami są dzieci z zamożnych rodzin, których rodzice studiowali w tym samym miejscu, a także brali udział w życiu politycznym. Dzieje się tak dlatego, że jedynie członków tych rodzin stać na wystarczająco dobre wykształcenie, aby móc podjąć studia na tych wydziałach, a także dysponują środkami finansowymi pozwalającymi na opłacenie tam studiów.

Sytuację dodatkowo pogarsza fakt, że elita ekonomiczna również pozostaje stosunkowo niezmieniona. Na przykład niedawne badanie przeprowadzone we Florencji wykazało, że najbogatsze rodziny w mieście w XXI wieku to te same rodziny, które były najbogatsze pięćset lat temu.

Oznacza to, że dzięki połączeniu elit politycznych i gospodarczych, a także dzięki samemu systemowi politycznemu tworzy się zamknięty krąg arystokratyczny, którego członkowie uczestniczą w rządzeniu państwem. Ludzie z tego kręgu dzielą się na partie, w zależności od preferencji politycznych, ale jednocześnie pozostają przyjaciółmi. Ideologia nie może ich rozdzielić, gdyż ich własne stanowisko nie jest zależne od prowadzonej przez nich polityki. Wyborcy mają wybór, który jest właściwie iluzoryczny, bo nie wybieramy naszej elity politycznej, a jedynie to, która część istniejącej elity będzie miała w najbliższej przyszłości większą władzę.

Dlatego w istocie strony te niewiele się od siebie różnią. Ich prawdziwym zadaniem nie jest doprowadzenie do zmiany społecznej, ale utrzymanie status quo. Wszelkie zbyt radykalne propozycje mogą wywołać albo powszechny gniew, albo gniew lobbystów. Strony dążą do formułowania programów, które zadowoliłyby jak największą część społeczeństwa.

Tutaj znowu pojawia się jeden z pierwotnych problemów demokracji – dyktatura większości. Opracowując swoje programy z myślą o życzeniach większości, partie powstają niemal identycznie i wykastrowane, z bardzo drobnymi zmianami, które podobają się tej czy innej części społeczeństwa. Tak naprawdę demokracja większościowa, a ściślej mówiąc, demokracja zorientowana na większość, sama w sobie utrudnia transformację społeczną we współczesnych społeczeństwach demokratycznych. Ponieważ wszelkie nietypowe, nowatorskie pomysły są przez społeczeństwo odbierane z ostrożnością, politycy zwykle nie mają nawet odwagi ich wyrażać, gdyż mogłoby to doprowadzić do wyborczej porażki.

Alexandru Nika / Bigstockphoto.com

Wszystko to nie oznacza, że ​​demokracja sama w sobie jest zła. Raczej daleko mu do doskonałości. Można to jednak poprawić. A żeby tego dokonać, konieczne jest przezwyciężenie problemów, które zauważyłem: demokracji przedstawicielskiej, która prowadzi do odsunięcia ludu od rządzenia państwem i koncentracji władzy w rękach wąskiej warstwy społeczeństwa, oraz dyktatury większości, co z jednej strony uniemożliwia istotne zmiany społeczne, z drugiej zaś tłumi wolę mniejszości. Do tego system demokratyczny potrzebuje mechanizmów włączania ludzi w działalność polityczną, które pozwolą im uczestniczyć w niej bez względu na pochodzenie, wykształcenie, status społeczny oraz przeszłe zasługi lub grzechy i osiągnąć dowolny szczebel w hierarchii władzy.

Jeśli znajdziesz błąd, zaznacz fragment tekstu i kliknij Ctrl+Enter.

• Demokracja (starożytna greka δημοκρατία – „władza ludu”, od δῆμος – „ludzie” i κράτος – „władza”) to ustrój polityczny oparty na metodzie zbiorowego podejmowania decyzji z równym wpływem uczestników na wynik procesu lub na jego znaczących etapach. Choć metodę tę można zastosować w każdej strukturze społecznej, to dziś najważniejszym jej zastosowaniem jest państwo, gdyż dysponuje ono wielką władzą. W tym przypadku definicję demokracji zwykle zawęża się do jednego z poniższych:

  Liderzy są powoływani przez ludzi, którym przewodzą, w drodze uczciwych i konkurencyjnych wyborów.

  Jedynym legalnym źródłem władzy są ludzie

  Społeczeństwo sprawuje samorządność dla dobra wspólnego i zaspokojenia wspólnych interesów

  Rządy ludowe wymagają zapewnienia każdemu członkowi społeczeństwa szeregu praw. Z demokracją wiąże się szereg wartości: legalność, równość polityczna i społeczna, wolność, prawo do samostanowienia, prawa człowieka itp.

  Ponieważ ideał demokracji jest nieuchwytny i podlega różnym interpretacjom, zaproponowano wiele praktycznych modeli. Do XVIII wieku najbardziej znanym modelem była demokracja bezpośrednia, w której obywatele korzystają ze swojego prawa do podejmowania decyzji politycznych bezpośrednio, w drodze konsensusu lub w drodze procedur podporządkowania mniejszości większości. W demokracji przedstawicielskiej obywatele korzystają z tego samego prawa za pośrednictwem wybranych przez siebie zastępców i innych urzędników, delegując na nich część swoich praw, natomiast wybrani przywódcy podejmują decyzje, biorąc pod uwagę preferencje osób kierowanych i ponoszą przed nimi odpowiedzialność za swoje działania.

  Jednym z głównych celów demokracji jest ograniczenie arbitralności i nadużyć władzy. Cel ten często nie był osiągany tam, gdzie prawa człowieka i inne wartości demokratyczne nie były powszechnie akceptowane lub nie były skutecznie chronione przez system prawny. Dziś w wielu krajach demokrację utożsamia się z demokracją liberalną, która wraz z uczciwymi, okresowymi i powszechnymi wyborami najwyższej władzy, w których kandydaci swobodnie rywalizują o głosy ludu, obejmuje praworządność, podział władzy i konstytucyjne ograniczenia władzy większości poprzez gwarancje pewnych wolności osobistych lub grupowych. Z kolei ruchy lewicowe, wybitni ekonomiści, a także tacy przedstawiciele zachodnich elit politycznych, jak były prezydent USA Barack Obama i dyrektor zarządzająca MFW Christine Lagarde argumentują, że korzystanie z prawa do podejmowania decyzji politycznych i wpływu zwykłych obywateli polityki państwa jest niemożliwe bez zapewnienia praw socjalnych, równości szans i niskiego poziomu nierówności społeczno-ekonomicznych.

  Szereg reżimów autorytarnych miało zewnętrzne oznaki rządów demokratycznych, jednak w nich władzę sprawowała tylko jedna partia, a prowadzona polityka nie była uzależniona od preferencji wyborców. W ciągu ostatniego ćwierćwiecza świat charakteryzował się trendem szerzenia demokracji. Stosunkowo nowe problemy, przed którymi stoi, obejmują separatyzm, terroryzm, migrację ludności i rosnące nierówności społeczne. Organizacje międzynarodowe, takie jak ONZ, OBWE i UE, uważają, że kontrola nad sprawami wewnętrznymi państwa, w tym kwestiami demokracji i praw człowieka, powinna częściowo znajdować się w strefie wpływów społeczności międzynarodowej.

Koncepcja demokracji jako szczególna forma struktury państwowo-politycznej: (demokracja) jest formą państwa charakteryzującą się wieloma cechami: źródłem władzy jest naród; wolne wybory jako sposób na kształtowanie instytucji rządowych; równość obywateli; gwarancja praw i wolności jednostki itp.

W XX wieku słowo „demokracja” stało się być może najpopularniejszym wśród ludzi i polityków na całym świecie. Nie ma dziś ani jednego wpływowego ruchu politycznego, który nie rości sobie pretensji do urzeczywistniania demokracji i nie używa tego określenia dla własnych celów, często dalekich od prawdziwej demokracji. Czym jest demokracja i jakie są przyczyny jej popularności?

Etymologiczne definicje demokracji. We współczesnym języku słowo „demokracja” ma kilka znaczeń. Jego pierwsze, podstawowe znaczenie jest związane z etymologią, tj. z pochodzeniem tego terminu. „Demokracja” jest tłumaczona ze starożytnej greki jako „rząd ludu” lub, używając definicji amerykańskiego prezydenta Lincolna, „rząd ludu, wybrany przez naród dla ludu”.

Z etymologicznego rozumienia wywodzi się szersza druga interpretacja demokracji jako formy struktury każdej organizacji opartej na równym udziale jej członków w zarządzaniu. W tym sensie mówimy o demokracji partyjnej, związkowej, przemysłowej, a nawet rodzinnej. Rozumiejąc szeroko rozumianą demokrację, może ona istnieć wszędzie tam, gdzie panuje organizacja, władza i kontrola.

Z etymologicznym rozumieniem demokracji wiążą się także inne, trzecie i czwarte znaczenie tego terminu. W trzecim znaczeniu demokracja jest rozumiana jako ideał porządku społecznego opartego na określonym systemie wartości i odpowiadającym mu światopoglądzie. Wartości składające się na ten ideał obejmują wolność, równość, prawa człowieka, suwerenność ludu i kilka innych.

W czwartym znaczeniu demokracja jest postrzegana jako ruch społeczno-polityczny na rzecz demokracji, urzeczywistniania demokratycznych celów i ideałów. Ruch ten powstał w Europie pod sztandarem walki z absolutyzmem o wyzwolenie i równość stanu trzeciego i na przestrzeni dziejów stopniowo poszerzał zakres swoich celów i uczestników. Współczesne ruchy demokratyczne są niezwykle różnorodne. Są to socjaldemokraci, chrześcijańscy demokraci, liberałowie, nowe ruchy społeczne i inne.

Pojęcie demokracji jako demokracji (i innych pochodnych interpretacji demokracji) ma charakter normatywny, ponieważ opiera się na normatywnym podejściu do tego zjawiska, które zakłada zewnętrzne kategorie oparte na ludzkich ideałach, wartościach i pragnieniach. Demokracja jest w tym przypadku scharakteryzowana jako ideał oparty na podstawowych wartościach, takich jak wolność, równość, poszanowanie godności ludzkiej i solidarność. Przede wszystkim właśnie tej wartościowej treści demokracja zawdzięcza swoją popularność we współczesnym świecie.

Cechy konstytutywne demokracji. Biorąc pod uwagę wzajemne powiązanie normatywnych definicji demokracji jako formy rządów, można wyróżnić następujące jej charakterystyczne cechy.

1. Prawne uznanie i instytucjonalny wyraz suwerenności, najwyższej władzy ludu. Oficjalnym źródłem władzy jest naród, a nie monarcha, arystokracja, biurokracja czy duchowieństwo. Suwerenność narodu wyraża się w tym, że posiada on władzę konstytucyjną, konstytucyjną, wybiera swoich przedstawicieli i może ich okresowo zastępować, a w wielu krajach ma także prawo bezpośrednio uczestniczyć w opracowywaniu i przyjmowaniu prawa poprzez inicjatywy ludowe i referenda.

2. Okresowe wybory głównych organów państwa. Za demokrację można uznać jedynie państwo, w którym wybierane są osoby sprawujące władzę najwyższą i to na określony, ograniczony czas. W starożytności wiele ludów często wybierało dla siebie królów, którzy następnie mieli prawo rządzić dożywotnio, a nawet przekazywać to prawo w drodze dziedziczenia. (Starożytni Grecy nazywali monarchię elekcyjną „esimnetią”). Jednak w tym przypadku nie było jeszcze demokracji.

3. Równość praw obywateli do udziału w sprawowaniu rządów. Zasada ta wymaga co najmniej równości praw głosu. A w nowoczesnym, kompleksowo zorganizowanym systemie politycznym zakłada ona także swobodę tworzenia partii politycznych i innych stowarzyszeń w celu wyrażania woli obywateli, wolność poglądów, prawo do informacji i uczestniczenia w rywalizacji o stanowiska kierownicze w państwie.

4. Podejmowanie decyzji w oparciu o większość i podporządkowywanie mniejszości większości w ich realizacji.

Wymagania te są warunkami minimalnymi, które pozwalają mówić o obecności demokratycznej formy rządów w danym kraju. Jednak rzeczywiste systemy polityczne oparte na ogólnych zasadach demokracji różnią się od siebie bardzo znacząco, na przykład demokracje starożytne i współczesne, systemy polityczne amerykańskie i szwajcarskie itp.

Wymienione ogólne zasady demokracji pozwalają zidentyfikować główne kryteria, które pozwalają wyróżnić i sklasyfikować liczne teorie i praktyczne modele demokracji oraz niejako je zmierzyć.

Demokracje bezpośrednie, plebiscytowe i przedstawicielskie. Suwerenność narodu jest najważniejszą cechą konstytutywną demokracji, stanowiącą podstawę jej oceny nie tylko z punktu widzenia samego rozumienia tego podmiotu, ale także ze względu na formę sprawowania przez niego władzy. W zależności od tego, w jaki sposób naród uczestniczy w sprawowaniu rządów, kto bezpośrednio sprawuje funkcje władzy i w jaki sposób, demokracja dzieli się na bezpośrednią, plebiscytową i przedstawicielską (przedstawicielską).

W bezpośrednich formach demokracji sami obywatele bezpośrednio uczestniczą w przygotowaniach, dyskusjach i podejmowaniu decyzji. Ta forma uczestnictwa dominowała w starożytnych demokracjach. W praktyce jest to możliwe w stosunkowo małych zespołach (w przedsiębiorstwach produkcyjnych, gminach, miastach itp.) oraz w przypadkach, gdy podejmowane decyzje są dość proste, a udział w ich przygotowaniu i dyskusji nie wymaga specjalnych kwalifikacji. We współczesnym świecie demokracja bezpośrednia występuje głównie na szczeblu samorządu lokalnego, na przykład w społecznościach amerykańskich i szwajcarskich, w izraelskich kibucach (osiedlach typu komunistycznego) itp. Przewaga bezpośrednich form demokracji zależy bezpośrednio od tego, w jakim stopniu możliwa jest decentralizacja procesu decyzyjnego i przeniesienie prawa do ich podejmowania na stosunkowo małe, lokalne grupy.

Demokracja bezpośrednia zazwyczaj obejmuje tzw. mandat imperatywny, który implikuje obowiązek wybieranych przedstawicieli głosowania ściśle według instrukcji wyborców, ich woli. Kolegium Elektorów Prezydenta USA ma zatem charakter mandatu imperatywnego, zobowiązanego do oddania głosu na kandydata, który zwycięży w danych stanach. Mandat imperatywny niejako podtrzymuje wolę wyborców, nie dopuszczając, aby jego posiadacze uczestniczyli w dyskusji i przyjmowaniu rozwiązań kompromisowych.

Ważnym (drugim) kanałem udziału obywateli w sprawowaniu władzy jest demokracja plebiscytowa. Nie zawsze dokonuje się rozróżnienia między nią a demokracją bezpośrednią, ponieważ obie te formy uczestnictwa polegają na bezpośrednim wyrażaniu woli ludu, ale ona istnieje. Jej istotą jest to, że demokracja bezpośrednia zakłada udział obywateli we wszystkich najważniejszych etapach procesu (w przygotowaniu, podejmowaniu decyzji politycznych i kontroli nad ich realizacją), natomiast w demokracji plebiscytowej możliwości politycznego wpływu obywateli są stosunkowo ograniczone. Otrzymują oni prawo, w drodze głosowania, do zatwierdzenia lub odrzucenia konkretnego projektu ustawy lub innej decyzji, która jest zwykle przygotowywana przez prezydenta, rząd, partię lub grupę inicjatywną. Możliwości udziału większości społeczeństwa w przygotowaniu takich projektów są bardzo małe, nawet w przypadkach, gdy sami obywatele otrzymają prawo do ich przygotowania i przedłożenia do rozpatrzenia przez organy ustawodawcze lub pod głosowanie powszechne.

Instytucje plebiscytowe często służą manipulacji wolą obywateli, co osiąga się w szczególności poprzez niejednoznaczne formułowanie poddawanych pod głosowanie spraw. Są one powszechnie stosowane, zwłaszcza w referendach i sondażach, na różnych poziomach władzy: w gminach, miastach, regionach i całym stanie.

Trzecią wiodącą formą rządów politycznych we współczesnych państwach jest demokracja przedstawicielska. Jej istotą jest pośredni udział obywateli w podejmowaniu decyzji, w wyborze ich przedstawicieli do organów władzy, mających na celu wyrażanie ich interesów, stanowienie prawa i wydawanie poleceń. Demokracja przedstawicielska jest konieczna zwłaszcza wtedy, gdy ze względu na duże terytoria lub z innych powodów regularne, bezpośrednie uczestnictwo obywateli w głosowaniu jest utrudnione, a także wtedy, gdy zapadają skomplikowane decyzje, trudne do zrozumienia dla niespecjalistów.

Demokracja: definicja z Wikipedii

Demokracja (starożytna greka δημοκρατία – „władza ludu”, od δῆμος – „ludzie” i κράτος – „władza”) to ustrój polityczny oparty na metodzie zbiorowego podejmowania decyzji z równym wpływem uczestników na wynik procesu lub na jego znaczących etapach. Choć metodę tę można zastosować w każdej strukturze społecznej, to dziś najważniejszym jej zastosowaniem jest państwo, gdyż dysponuje ono wielką władzą. W tym przypadku definicję demokracji zwykle zawęża się do jednego z poniższych:
Liderzy są powoływani przez ludzi, którym przewodzą, w drodze uczciwych i konkurencyjnych wyborów.
Jedynym legalnym źródłem władzy są ludzie
Społeczeństwo sprawuje samorządność dla dobra wspólnego i zaspokojenia wspólnych interesów
Rządy ludowe wymagają zapewnienia każdemu członkowi społeczeństwa szeregu praw. Z demokracją wiąże się szereg wartości: legalność, równość polityczna i społeczna, wolność, prawo do samostanowienia, prawa człowieka itp.
Ponieważ ideał demokracji jest nieuchwytny i podlega różnym interpretacjom, zaproponowano wiele praktycznych modeli. Do XVIII wieku najbardziej znanym modelem była demokracja bezpośrednia, w której obywatele korzystają ze swojego prawa do podejmowania decyzji politycznych bezpośrednio, w drodze konsensusu lub w drodze procedur podporządkowania mniejszości większości. W demokracji przedstawicielskiej obywatele korzystają z tego samego prawa za pośrednictwem wybranych przez siebie zastępców i innych urzędników, delegując na nich część swoich praw, natomiast wybrani przywódcy podejmują decyzje, biorąc pod uwagę preferencje osób kierowanych i ponoszą przed nimi odpowiedzialność za swoje działania.
Jednym z głównych celów demokracji jest ograniczenie arbitralności i nadużyć władzy. Cel ten często nie był osiągany tam, gdzie prawa człowieka i inne wartości demokratyczne nie były powszechnie akceptowane lub nie były skutecznie chronione przez system prawny. Dziś w wielu krajach demokrację utożsamia się z demokracją liberalną, która wraz z uczciwymi, okresowymi i powszechnymi wyborami najwyższej władzy, w których kandydaci swobodnie rywalizują o głosy ludu, obejmuje praworządność, podział władzy i konstytucyjne ograniczenia władzy większości poprzez gwarancje pewnych wolności osobistych lub grupowych. Z drugiej strony ruchy lewicowe argumentują, że korzystanie z prawa do podejmowania decyzji politycznych i wpływu zwykłych obywateli na politykę kraju jest niemożliwe bez zapewnienia praw socjalnych, równości szans i niskiego poziomu nierówności społeczno-ekonomicznych.
Szereg reżimów autorytarnych miało zewnętrzne oznaki rządów demokratycznych, jednak w nich władzę sprawowała tylko jedna partia, a prowadzona polityka nie była uzależniona od preferencji wyborców. W ciągu ostatniego ćwierćwiecza świat charakteryzował się trendem szerzenia demokracji. Stosunkowo nowe problemy, przed którymi stoi, obejmują separatyzm, terroryzm, migrację ludności i rosnące nierówności społeczne. Organizacje międzynarodowe, takie jak ONZ, OBWE i UE, uważają, że kontrola nad sprawami wewnętrznymi państwa, w tym kwestiami demokracji i praw człowieka, powinna częściowo znajdować się w strefie wpływów społeczności międzynarodowej.

Demokracja: definicja ze słownika Ożegowa

DEMOKRACJA, -i, f.
1. System polityczny oparty na uznaniu zasad demokracji, wolności i równości obywateli. Zasady i ideały demokracji. Walka o demokrację.
2. Zasada organizacji działania zbiorowego zapewniająca aktywny i równy udział w nim wszystkich członków zespołu. Strona wewnętrzna d.
przym. demokratyczna, och, och. D. budować. Republika Demokratyczna. Partia Demokratyczna (nazwa niektórych partii w wielu krajach). Przemiany demokratyczne.

Demokracja: definicja ze słownika Dahla

DEMOKRACJA w. grecki rząd popularny; demokracja, demokracja, zarządzanie światowe; lada autokracja, autokracja lub arystokracja, bojary itp. Demokratyczny, rządzący ludźmi, rządzący ludźmi, rządzący ludźmi, rządzący światem. Demokrata m. Demokrata f. zwolennik światowego zarządzania.

Demokracja: definicja ze słownika Efremowej

1. g.
System polityczny, w którym władza należy do ludu; demokracja.
2. g.
Zasada organizacji działalności zbiorowej, która zapewnia
równy i aktywny udział w nim wszystkich członków zespołu.

Demokracja: definicja ze słownika Uszakowa

demokracja, w. (Grecka demokratia) (książka, polityka). 1. tylko jednostki Forma rządów, w której władzę sprawuje sam naród, masy, bezpośrednio lub za pośrednictwem instytucji przedstawicielskich. W krajach burżuazyjnych demokracja istnieje tylko formalnie. Radziecki zamach stanu dał bezprecedensowy impuls rozwojowi demokracji, ... demokracji socjalistycznej (dla robotników), w przeciwieństwie do demokracji burżuazyjnej (dla wyzyskiwaczy, dla kapitalistów, dla bogatych). Lenina. 2. Państwo z taką formą rządów. Starożytne demokracje. 3. tylko jednostki. Średnia i niższa warstwa społeczeństwa, masy (przedrewolucyjne). 4. tylko jednostki. Sposób zorganizowania czegoś. kolektywny, zapewniający wpływ szerokich mas. Demokracja wewnętrzna partyjna.

Bieżąca strona zawiera prostą definicję językową słowa demokracja. Mamy nadzieję, że po przeczytaniu tego prostego wyjaśnienia nie będą już mieli Państwo żadnych pytań na temat tego, czym jest demokracja.