Podsumowanie smoka E i Zamiatina. Analiza jąkania V.I. na temat opowiadania „Smok” Jewgienija Zamiatina

Po przeczytaniu historii E. Zamiatin A " Smok", nie jesteśmy w stanie od razu uchwycić sensu dzieła. Metafor jest za dużo. Przeanalizujmy to fragmentarycznie.

Generalnie po przeczytaniu tytułu mamy w głowie obraz baśniowego smoka i wydaje nam się, że jest to opowieść najprawdopodobniej napisana dla dzieci. Ale pierwsze wrażenia są mylące.

Historia została napisana w 1918 roku, kiedy do władzy doszli bolszewicy i wybuchła wojna domowa. Ten trudny okres ukazuje Zamiatin w „Smoku”.

_____________________________________________
1-|Mocno zmarznięty Petersburg płonął i szalał. |. - od razu widzimy w pierwszym zdaniu opowieści taki chwyt jak oksymoron. Na zewnątrz jest zima, ale miasto „płonie”, co sugeruje, że miały tam miejsce straszne wydarzenia.

2-|Było jasno: niewidoczne za mglistą kurtyną, żółte i czerwone kolumny, iglice i szare kraty błąkały się na palcach, skrzypiąc, szurając. |- Zamiatin do opisu używa kolorów żółtego i czerwonego. Pierwsza wiąże się z chorobą, druga z przelaną krwią. Iglice i kraty dodają atmosfery temu, co się dzieje.

3-|Gorące, niespotykane dotąd, lodowate słońce we mgle - po lewej, prawej, powyżej, poniżej - gołąb nad płonącym domem. |. - „lodowe słońce” to także oksymoron, jakby nadawał sens blaknięciu wszystkiego, co jasne w życiu. Porównywany jest do gołębicy, symbolu przynajmniej jakiejś nadziei.

4-|Z majaczącego, mglistego świata, ludzie-smoki wyłonili się do świata ziemskiego, wypluwając mgłę, słyszaną w mglistym świecie jako słowa, ale tutaj - biały, okrągły dym; wypłynął na powierzchnię i zatonął we mgle. |. - ludzie w Petersburgu porównywani są do smoków. Stracili ludzki wygląd, wyszli z „mgły”, która zakrywała ich prawdziwe oblicze, ale nie mogli długo pozostać na zewnątrz. Musieli rzucić się na oślep w rewolucję, żeby władza ich nie ukarała.

5-|I z trzaskiem tramwaje ruszyły w nieznane, z ziemskiego świata. |. - tramwaj uosabia moralność ludzką, która w tamtym czasie zaczęła zanikać (np. zakazana została wiara w Boga, życie ludzkie zaczęło tracić na wartości).

6-|Na peronie tramwajowym chwilowo istniał smok z karabinem, pędzący w nieznane. Czapka nakładała się na nos i oczywiście połknęłaby głowę smoka, gdyby nie uszy: czapka siedziała na jego odstających uszach. Płaszcz wisiał na podłodze; rękawy zwisały; czubki butów były wygięte do góry – puste. I dziura we mgle: usta. |. - ten sam „smok” pojawił się przed nami. Nie spełniła ona naszych oczekiwań, jakie nasunęły się po przeczytaniu tytułu opowiadania. Oglądając swój portret, ten „smok” sprawia wrażenie czegoś śmiesznego i niezręcznego. Wydawałoby się, że co w tym strasznego? Cóż, tak nie było...

7-Następny nadchodzi kluczowy punkt historii:
| To działo się już w skaczącym, pędzącym świecie, a tutaj widać było i słychać było dziką mgłę wypluwaną przez smoka:
-...Prowadzę go: jego twarz jest inteligentna - po prostu obrzydliwie się na nią patrzy. A on wciąż mówi, suko, co? Rozmawiając!
- No i co - skończyłeś?
- Doprowadzony do Ciebie: bez przeniesienia - do Królestwa Niebieskiego. Z bagnetem.
Dziura we mgle zarosła: była tylko pusta czapka, puste buty, pusty płaszcz. Tramwaj zagrzechotał i wybiegł ze świata.
|-
Widzimy tu, że „bohater z bajki” wcale nie nieszkodliwy. Prowadząc „myślącego człowieka” (takich właśnie nowy rząd nie potrzebował) na przesłuchanie, Smok nie mógł się powstrzymać i zabił go bagnetem. Mgła w tej historii jest symbolem zła i bezduszności ludzkiej duszy spowodowanej nieludzkimi poglądami dyktowanymi przez reżim sowiecki. A tramwaj z wartościami moralnymi jedzie coraz dalej...

8-|I nagle - z pustych rękawów - z głębin - wyrosły czerwone, smocze łapy. Pusty płaszcz opadł na podłogę - a w jego łapach znajdowało się szare, zimne stworzenie, zmaterializowane z gwałtownej mgły.
- Jesteś moją matką! Mały Wróbel jest zamrożony, co! Cóż, błagam, powiedz!
Smok odrzucił czapkę - a we mgle pojawiło się dwoje oczu - dwie szczeliny prowadzące ze świata delirycznego do świata ludzi.
|. - w tej scenie jesteśmy przekonani, że Smok nie zatracił całkowicie swoich ludzkich cech. Widząc zamarzniętego wróbla (zwróć uwagę, że Zamiatin używa słowa „mały wróbel”, aby podkreślić bezbronność tego małego stworzenia), natychmiast próbuje go ogrzać. Z tego mglistego świata wyłaniają się „dwie szczeliny”, czyli dwoje oczu, ale nie szeroko otwartych i nie patrzących trzeźwo na to, co dzieje się wokół.

9-|Smok dmuchnął z całych sił w swoje czerwone łapy i były to oczywiście słowa małego wróbla, lecz one – w majaczącym świecie – nie zostały usłyszane. Tramwaj zaskrzypiał.
- Taka suka; Wygląda, jakby trzepotał, co? Jeszcze nie? Ale on odejdzie, na pewno... No, powiedz mi!
|- Smok budzi się z nadzieją, że wróbel będzie mógł się jeszcze obudzić. Prawie powiedział „na Boga”. To oznacza, że zasada religijna w człowieku nie jest tak łatwa do zniszczenia za jednym zamachem, jak próbował nowy rząd.

10-|Dmuchnął z całych sił. Karabin leżał na podłodze. I w chwili wyznaczonej przez los, w wyznaczonym punkcie przestrzeni, szary wróbel szarpnął się, szarpnął jeszcze bardziej - i odleciał z łap czerwonego smoka w nieznane. |- szczegół, że „karabin leżał na podłodze” sprawia, że ​​czytelnik zastanawia się, czy smok znowu go zabierze? A może nadal będzie podążał prawdziwą ścieżką? A ten „wyznaczony punkt w przestrzeni” to linia między „mglistym światem” a „światem ludzkim”. To właśnie w tym momencie mały wróbel ożył, czując ciepło i życzliwość bijące od ludzkiego świata.

11-|Smok wyszczerzył mgliste, płonące usta od ucha do ucha. Powoli pęknięcia w ludzkim świecie zamknęły się niczym czapka. Czapka zwisała na odstających uszach. Przewodnik po Królestwie Niebieskim podniósł karabin.
Zacisnął zęby i popędził w nieznane, poza ludzki świat, tramwajem.
|. - w ostatnim odcinku widzimy, że smok mimo to wybrał ścieżkę okrucieństwa i zła. A dobro (tramwaj) coraz bardziej się od niego oddala...

Historię Zamiatina można podzielić na 5 części.

1 sceneria, rysunek obraz chorego, majaczącego Petersburga . W tym mglistym, zimnym świecie ludzie-smoki tymczasowo istnieją, wypluwając mgłę w mglisty świat. Było jasne: z tego przejrzystego, mglistego, delirycznego świata wyłaniały się kolumny, iglice i kraty. Nad rozgorączkowanym Petersburgiem lodowate słońce jest jak gołąb nad płonącym domem.

Ludzie wychodzili z mglistego, chorego świata do świata ziemskiego tylko wtedy, gdy wypowiadali słowa, ale tutaj, w mglistym świecie, mgliste słowa utonęły we mgle. Te. świat ziemski prawie zniknął: z ziemskiego świata wyjeżdża tramwaj.

2 portret rysowanie smoka z karabinem. Smok jest dziwny, wśród części ciała wymienione są tylko uszy i usta - dziura we mgle, nos. Smok, pomimo ognistego słowa, jest bierny i pusty. Ale katruz by się zmieścił, połknął i usadowił się. Płaszcz wisiał, rękawy zwisały, buty były wygięte. Okazuje się zatem, że smok z karabinem jest tutaj pusty i pasywny, jego smocze ubranie nie jest jego rozmiaru. NA dotykanie odstających uszu, agresywnie werbalna smocza odzież.

3 – wydarzenie fabularne odcinek 1. Oto smocza opowieść o morderstwie , dwie jego uwagi, z których dowiadujemy się czterech faktów: fakt 1: towarzyszył aresztowanemu, fakt 2: traktuje aresztowanego z nienawiścią i pogardą, fakt 3: zabił aresztowanego, fakt 4: nie wątpi w słuszność swoich działań. Co więcej, pewność co do poprawności działań jest zarówno przyczyną, jak i skutkiem: Smok, oburzony, z wyjątkiem inteligentnej twarzy, właśnie przemówieniem aresztowanego, dźgnął go. W opisie wyglądu postaci nie ma nic nowego: po dialogu dziura we mgle zarosła, ale celowo powtórzono, że była tylko pusta czapka, puste buty, pusty płaszcz. Podkreślony zostaje znak pustki. Pustka i nieistotność fizyczna (uszy, ubrania niedopasowane do wzrostu) stają się pustką, nieistotnością mentalną. W opozycji „mglisty, majaczący świat” / „świat ziemski” wygrywa urojeniowy. Zamiatin stwierdza: Nowy świat to świat przeskoczony, pędzący, społeczeństwo przeskoczone, które zeszło z normalnego toru, jest niekontrolowane i pozbawione jasnego celu. Ostatnie zdanie Tramwaj zagrzechotał i wybiegł ze świata daje ocenę tego urojeniowego świata i jego przedstawiciela - smoka z pistoletem. Ten nowy bohater, duchowo i fizycznie nieistotny człowieczek w smoczym przebraniu, niewystarczająco wysoki w urojeniowym świecie, okazuje się przewodnikiem po Królestwie Niebieskim. Zabity bagnetem za mówienie.

4 – drugie wydarzenie odcinek 2 zaczyna się od spójnika I. I nagle... smok ożywa(czyli na chwilę pokazuje człowieczeństwo): urosły łapy, czapka została zrzucona, pojawiły się oczy - szczeliny ze świata urojeń do świata ludzi. Ale jak widać, ożywa smok, a nie człowiek. Ciekawe, że płaszcz usiadł, tj. posłuchał, choć z pustymi rękami, i poddał się - potem strącił czapkę, potem oczy, potem już dmuchał z całych sił i to były ludzkie słowa skierowane do małego wróbla , ale nie było ich słychać w mglistym, delirycznym świecie. Człowiek z karabinem z pewnością nie jest człowiekiem - smokiem, potworem. Ale coś ludzkiego wciąż pozostaje. Może to być ostatnia ludzka manifestacja smoka.

Odcinek 1 dotyczy odbierania życia, odcinek 2 o powrocie życia.

W odcinku 1 rzeczywistą akcją jest opowieść (dwie linijki) o pozbawieniu życia, morderstwie: co się wydarzyło i co czuje narrator w związku z tym, co się wydarzyło. Smok opowiada o tym, jak zabił. I najważniejsze jest tutaj nastawienie , gdyż faktyczne pozbawienie życia nie jest tu „obiektywnie” ukazane. Zatem, opowiada się o morderstwie, ukazuje się przebudzenie . W odcinku 2 smok ożywił małego wróbla, ale w żaden sposób na to nie zareagował, jedynie obnażył pysk (może nawet nie zauważył, wkrótce zapomni). Potem szczeliny oczu skierowane na ludzki świat zamknęły się. Czapka spadła mu na uszy. Smok, tj. Przewodnik po Królestwie Niebieskim wziął ze sobą karabin.

5 – ostateczny sceneria o tramwaju wyjeżdżającym ze świata ludzi. To już trzecia powtórka.Zacisnął zęby i popędził w nieznane, poza ludzki świat, tramwajem.

Z analizy tej historii wynika, że ​​Jewgienij Zamiatin stwierdza dehumanizację świata w mroźną zimę 1918 roku: smok od niechcenia opowiada, jak odebrał życie człowiekowi, po czym wskrzesza wróbla i pędzi wraz z całym szalonym światem w nieznane . Myślę, że Zamiatin jest przerażający.

Sekcje: Literatura

Cel lekcji:

Analizując opowiadanie E. Zamiatina „Smok”, określ pogląd pisarza na nową rzeczywistość historyczną i obraz „nowego człowieka”.

Cele pracy:

Ugruntowanie umiejętności analizy dzieła o małej formie.
- Kształtowanie umiejętności ustalania wspólnych cech ogólnych i właściwości całości poprzez porównywanie wiedzy, umiejętności identyfikowania cech wspólnych i istotnych oraz wyciągania wniosków uogólniających.
- Kształtowanie poglądów moralnych i estetycznych uczniów.

Organizacja pracy:

1. Projekt:

Portret E. Zamiatina.

Teksty opowiadania E. Zamiatina „Smok”.

Ilustracje obrazów artystów ekspresjonistów:

T. Vladova „Gra w gęś”
A. Brodski „Szejk”
V. Kozlov „Sinegoria”

2. Aranżacja muzyczna:

A. Skriabin. I Symfonia E-dur op. 26.

Projekt płytki:

Temat: „Opowieść E. Zamiatina „Smok” jako odzwierciedlenie nowej rzeczywistości i „nowego” człowieka”.

Motto do lekcji:

Oto Miłość
Ten wampirzy wiek
Co zmieniło mnie w kalekę
Godny tytułu człowieka!
A. Blok
("Zemsta")

Postęp lekcji.

1. Mowa wprowadzająca nauczyciela.

Dzieła o rewolucji i wojnie domowej zadziwiają dramaturgią. Jest mnóstwo opisów smutku, cierpienia, udręki i śmierci. Autorzy tych dzieł nie bali się stanąć twarzą w twarz z prawdą i potrafili pokazać, z czego codzienna „czarna” praca składała się na budowę „nowego świata” i obraz „nowego” człowieka wykreowany przez elementy rewolucji i obywatelstwa. wojna. Obraz ten opiera się na dwoistości natury ludzkiej, w której, jak zauważa E. Zamiatin, „dumni homowyprostowany staje na czworakach, wyrastają kły i futro, a bestia w człowieku zwycięża. Wraca dzikie średniowiecze, cena życia ludzkiego gwałtownie spada.” Rewolucja nastąpiła wraz z przemocą, która wyzwoliła w człowieku najniższe instynkty, tak wielu autorów (A. Blok, M. Szołochow, B. Pilnyak, E. . Zamiatin...) zadaj pytanie: „Co zwycięży w człowieku: duchowe, humanistyczne - czy zwierzęce, macica?” Postaramy się znaleźć odpowiedź na to pytanie w opowiadaniu E. Zamiatina „Smok”, za pomocą których analizy spróbujemy określić pogląd pisarza na nową rzeczywistość historyczną i obraz „nowego człowieka”. Zapoznajmy się z tekstem opowiadania.

2. Artystyczne odczytanie opowieści.

(Tekst czyta przygotowany wcześniej uczeń; czytaniu towarzyszy muzyka A. Skriabina. I Symfonia E-dur op. 26, część 2. Allegro dramato).

Pytanie: (do ucznia)
Co chciałeś podkreślić, podkreślić, przekazać intonację w historii podczas czytania?

(Chciałem przede wszystkim podkreślić dramaturgię sytuacji, podkreślić cechy wizerunku bohatera opowieści i oddać mocno emocjonalny charakter całego dzieła).

3. Dyskusja w formie rozmowy heurystycznej.

- Jakie są Twoje wrażenia z tej historii? (pytanie do klasy).
Niezwykła, niezrozumiała, bardzo emocjonalna historia.

- Jaką rolę, Pana zdaniem, odegrał fragment symfonii A. Skriabina??
Muzyka pomogła poprawić odbiór opowieści, odzwierciedlić jej ekspresję, przekazać cechy rzeczywistości, w której rozgrywają się wydarzenia, stworzyć odpowiedni nastrój dla zrozumienia dzieła).

- Jak, Twoim zdaniem, z historią mają się słowa A. Bloka zawarte w motto lekcji??
Można powiedzieć, że słowa Bloka z wiersza „Zemsta” odzwierciedlają główną ideę opowieści o tym, jak rzeczywistość wpływa na kształtowanie się ludzkiej osobowości, kiedy „wysoki” i „niski” zamieniają się miejscami, kiedy człowiek przechodzi ideologiczne i moralne testy. Epitet w definicji stulecia „wampiryczny” bardzo dobrze podkreśla cały dramat sytuacji, w której przede wszystkim „wyssano” z człowieka podstawy moralne, obnażając jego pierwotną istotę. Stąd porównanie do kalek – kalek moralnych, które utraciły swój duchowy, moralny początek. Nawiasem mówiąc, sam A. Blok dobrze to pokazał w swoim wierszu „Dwunastu” na obrazie oddziału Czerwonej Gwardii.

- Czy to oznacza, że ​​tematyka opowiadania Zamiatina jest charakterystyczna dla literatury rosyjskiej tego okresu?
Tak, ten temat, próbując zrozumieć nową rzeczywistość i osobę z niej zrodzoną, podejmuje M. Bułhakow w powieści „Biała gwardia”, opowiadaniach „Serce psa”, „Śmiertelne jaja”, M. Zoszczenko w swoich opowiadaniach: I. Babel w „Kawalerii”, B. Pilnyak w powieści „Nagi rok”.

4 . Analiza historii (praca z tekstem nad zaproponowanymi pytaniami).

- Czym na tle tych dzieł wyróżnia się opowiadanie „Smok” E. Zamiatina?
Historia „Smok” może wydawać się szybkim szkicem, ale autorowi udało się ją wynieść na wyżyny niemal symbolicznego obrazu, rozumiejąc, jaki Zamiatin przedstawia swój pogląd na nową rzeczywistość i „nową” osobę.

- Przyjrzyjmy się bliżej jego funkcjom. Pierwszą rzeczą, która przyciąga uwagę czytelnika, jest nazwa „Smok”? Dlaczego smok?

(Przeczytaj odnośnik ze słownika objaśniającego: smok - bajkowy potwór w postaci skrzydlatego, ziejącego ogniem węża, który pożera ludzi i zwierzęta).

Najprawdopodobniej nazwa ma podwójne znaczenie: przekazać zewnętrzne podobieństwo ludzi do wizerunku smoka („ludzie-smoki wypluwali mgłę”, przypominającą ziejącego ogniem węża), a także odzwierciedlić wewnętrzne (zwierzę ) esencja charakteru, spokojnie „pożerająca” osobę tylko dlatego, że ma „inteligentną twarz – po prostu obrzydliwie się na nią patrzy”. Niezwykłe jest to, że ten sam smok ratuje wróbla przed zamarznięciem - rozgrzewa go. Ta ludzka moralność budzi się w charakterze. Prawdopodobnie to w przejawie tych dwóch zasad powstaje konflikt historii. I to już wynika z samej nazwy.

- Co sprawia, że ​​identyfikujesz konflikt?

Otaczająca rzeczywistość, świat, w którym kształtuje się człowiek-smok. Jest także podwójny. Zamiatin ukazuje świat podzielony na dwie części: jeden „urojeniowy, mglisty, nieznany”, drugi „ziemski, ludzki, ludzki”. Dwoisty świat nowej rzeczywistości odzwierciedla dwoistą istotę „nowego” człowieka narodzonego na ten świat. Światy te łączą tramwaje pędzące „ze świata ziemskiego w nieznane”.
„Nieznany” świat to przyszłość, do której ludzie dążą, ale nie wiedzą, jaka ona będzie. Obrazując to, autorka posługuje się rozbudowanymi metaforami („niewidzialni za mglistą kurtyną, skrzypiące, szurające, chodzące na palcach żółte i czerwone kolumny, iglice i szare kraty. Smoczy ludzie wyszli z majaczącego, mglistego świata do świata ziemskiego”) i porównaniami ( „ wypluwała mgłę, słyszaną w mglistym świecie jako słowa, ale tutaj - biały, okrągły dym”, „słońce we mgle - po lewej, prawej, powyżej, poniżej - gołąb nad płonącym domem”). Używając oksymoronu („ gorączkowy, bezprecedensowy, lodowaty Słońce", " Mocno zamrożone, Petersburg płonął i majaczył”) Zamiatin potęguje „delirium” tego świata, pokazując, że szalone jest wszystko na tym świecie, a przede wszystkim szalony jest ten, kto się tam znajdzie.

- Ale smok, który istnieje „na peronie tramwajowym, działa całkiem świadomie.
Tak, ponieważ jego smocze pochodzenie jest ukształtowane przez ideologiczne pochodzenie nowej rzeczywistości. W tej chwili jest on przedstawicielem nowej władzy, a karabin staje się tego symbolem (detal podkreślający znaczenie smoka), gdyż wszelkie inne atrybuty władzy jedynie umniejszają znaczenie wizerunku („Czapka pasowała na nos i oczywiście połknęłaby głowę smoka, gdyby nie uszy: czapka wbiła się w wystające uszy. Płaszcz zwisał do podłogi; czubki butów były zagięte – puste.”)

- Powiedzieliśmy już, że jedną z cech stylu twórczego E. Zamiatina jest odzwierciedlenie cech estetyki ekspresjonizmu.Z ilustracji obrazów T. Władowej „Gra w gęś”, A. Brodskiego „Szejka”, V. Kozłowa „Sinegorii” widać, że artyści ekspresjonistyczni woleli ucieleśniać wewnętrzne ruchy duszy niż zjawiska świat zewnętrzny, wyrażając tym samym ideę niedoskonałości świata i złego samopoczucia człowieka w nim.Jak widać w opowiadaniu Zamiatina „Smok”"?
Podobnie jak artyści ekspresjoniści, Zamiatin nie daje szczegółowego obrazu, a jedynie zarysowuje kontury, podkreślając to, co w opisywanym przedmiocie jest najbardziej efektowne i znaczące. Znajduje to odzwierciedlenie przede wszystkim w obrazie człowieka-smoka.

- Co jest niezwykłego w tworzeniu wizerunku człowieka-smoka?
Nie ma specyfikacji obrazu, powstaje on poprzez porównanie szczegółów portretu, co odzwierciedla także dwoistość postaci. Usta to „dziura we mgle”, dłonie to „łapy czerwonego smoka”, „dwoje oczu to dwie szczeliny”. Jedynym specyficznym detalem są odstające uszy, na które naklejona jest czapka, co podkreśla fizyczną małość tej postaci. Być może ubrania, które nie pasują, powinny podkreślać, że dana osoba jest nie na swoim miejscu.
Znajduje to również odzwierciedlenie w charakterystyce mowy. Ze słów („kaganiec”, „suka”, „mały wróbel”, „trzepotał”) i wzorców mowy („No, módl się, powiedz”, „hej…”, „moja mama!”) jest jasne, że tak jest analfabetą, najprawdopodobniej chłopem wiejskim, złapanym w historyczny wir. Co więcej, jednym słowem „suką” nazywa zarówno eskortowaną przez siebie intelektualistkę, jak i wróbla, którego ogrzewa. Zmienia się tylko intonacja, z jaką to mówi: zirytowana („I on ciągle mówi, ta suka, co?”) i wzruszająco radosna („Co za suka; jakby trzepotał, co?”). Należy zauważyć, że technika paralelizmu syntaktycznego w tych zdaniach służy również do podkreślenia dualności obrazu człowieka-smoka.
Najprawdopodobniej bohater nie rozumie wszystkiego, co się dzieje, ale podążając za ideą, gorliwie jej broni, przede wszystkim wypowiadając się przeciwko tym, którzy są od niego intelektualnie lepsi i mają inne zasady życiowe. Drażni go intelektualista, który nie boi się przedstawiciela nowej władzy („i nadal mówi”), więc smok z ideologiczną łatwością wysyła go „bez przeniesienia - z bagnetem do Królestwa Niebieskiego”.
Ale to, co nie ma nic wspólnego z ideologią, zmusza do manifestacji ludzkiej zasady, stąd litość dla małego wróbla i jego ratowania.
Co ciekawe, ta dwoistość znajduje odzwierciedlenie w szczegółach portretu. Tak więc, gdy dochodzi do morderstwa, wszystko, co ludzkie, znika w obrazie smoka - pozostaje tylko ubranie („Dziura we mgle zarosła: była tylko pusta czapka, puste buty, pusty płaszcz”). Gdy tylko bohater dostrzeże ptaka, obraz się zmienia („z głębin - czerwone, smocze łapy wyrosły”), pojawiło się „dwoje oczu - dwie szczeliny z majaczącego do świata ludzi”, pojawiły się emocje („Smok wyszczerzył zęby mgliste, płonące usta do uszu”). A człowieczeństwo obrazu dodatkowo podkreśla karabin, symbol władzy, który w tym momencie „leżał na podłodze”.
Ale ptak odleciał - i „delirium” powraca („Powoli czapka wbiła szczeliny w ludzki świat. Czapka osiadła na jego odstających uszach. Przewodnik po Królestwie Niebieskim podniósł karabin”).

- Jakie motywy podkreśliłbyś w tej historii?
Motyw szaleństwa (delirium) wynikający z braku zrozumienia tego, co się dzieje - absurdalność działań.
Motyw ruchu (obraz tramwaju, łączącego dwa światy, tramwaj porusza się celowo, bo nie może wyjechać z torów – staje się symbolem ruchu do przodu, w przyszłość.)
Opowieść kończy się przedstawieniem tramwaju jako symbolu ruchu. Zakończenie pozostaje otwarte, gdyż tramwaj „zgrzytnął zębami i popędził w nieznane, poza świat ludzi”, zabierając ze sobą człowieka-smoka.

- 1918 Czas stworzyć historię. Czy ta data w jakiś sposób pomaga zrozumieć ideę dzieła?
Staje się jasne, że E. Zamiatin, podobnie jak A. Blok w wierszu „Dwunastu”, przedstawił w opowiadaniu otaczającą go rzeczywistość, czego był świadkiem i w tej chwili nie jest w stanie ocenić tego, co się dzieje. Zapisuje to, co zauważył jego obiektywny i subiektywny pogląd, aby później to wszystko zrozumieć i ocenić. Jak napisał A.P. Czechow: „Prawdziwy pisarz jest tym samym, co starożytny prorok: widzi wyraźniej niż zwykli ludzie”.

Wniosek:

- Jak możemy teraz ocenić znaczenie tej historii. Czy znajdziemy w niej odpowiedź na pytanie zadane na początku lekcji: „Co zwycięży w człowieku: duchowe, humanistyczne – czy zwierzęce – macica?”
Autor nie daje nam bezpośredniej odpowiedzi, ale obrazem człowieka-smoka zdaje się pokazywać, że każdy człowiek jest dwoisty, w każdym jest i „wysoki”, i „niski”. Każdy musi wybrać jedną z dwóch zasad i od tego, jaki będzie ten wybór, zależy przyszłość, która zwycięży: duchowa, humanistyczna - czy zwierzęca, maciczna - a droga rozwoju społeczeństwa zależy od wyboru jednostki. Swoją opowieścią „Smok” E. Zamiatin każe zastanowić się nad odpowiedzialnością za wybór, którego dokonuje każdy z nas, ponieważ w ten sposób decydujemy nie tylko o własnym losie, ale także o losie przyszłych pokoleń.

D/Z: Przeczytaj opowiadanie E. Zamiatina „Jaskinia”, określ jego cechy ideowe i artystyczne, przygotuj uzasadnioną odpowiedź na pytanie: „Co pisarz widzi jako przyczyny tragedii ludzkiej egzystencji (na podstawie opowiadań E. Zamiatina „? Smok” i „Jaskinia”).

Literatura.

  1. E. Zamiatin. Ulubione. WYDAWNICTWO M. „PRAWDA”, 1989.
  2. Literatura rosyjska XX wieku, część 1 (pod redakcją V.V. Agenosowa). M. „Drop”, 1997.
  3. N. Wiekszin. Encyklopedia aforyzmów. M. Wiek, 1997.
  4. Literatura. Obszerny podręcznik dla uczniów i osób rozpoczynających naukę na uniwersytetach. M. „Drop”, 1999.
  5. V. G. Vozdvizhensky. E.I. Zamiatin. Literatura rosyjska XX wieku.

Eseje. Portrety. Esej. (Wyd. F. F. Kuzniecow). M. „Oświecenie”, 1994. Notatka:

Po przeczytaniu historii E. Zamiatin A " Smok", nie jesteśmy w stanie od razu uchwycić sensu dzieła. Metafor jest za dużo. Przeanalizujmy to fragmentarycznie.

Generalnie po przeczytaniu tytułu mamy w głowie obraz baśniowego smoka i wydaje nam się, że jest to opowieść najprawdopodobniej napisana dla dzieci. Ale pierwsze wrażenia są mylące.

Historia została napisana w 1918 roku, kiedy do władzy doszli bolszewicy i wybuchła wojna domowa. Ten trudny okres ukazuje Zamiatin w „Smoku”.

_____________________________________________
1-|Mocno zmarznięty Petersburg płonął i szalał. |. - od razu widzimy w pierwszym zdaniu opowieści taki chwyt jak oksymoron. Na zewnątrz jest zima, ale miasto „płonie”, co sugeruje, że miały tam miejsce straszne wydarzenia.

2-|Było jasno: niewidoczne za mglistą kurtyną, żółte i czerwone kolumny, iglice i szare kraty błąkały się na palcach, skrzypiąc, szurając. |- Zamiatin do opisu używa kolorów żółtego i czerwonego. Pierwsza wiąże się z chorobą, druga z przelaną krwią. Iglice i kraty dodają atmosfery temu, co się dzieje.

3-|Gorące, niespotykane dotąd, lodowate słońce we mgle - po lewej, prawej, powyżej, poniżej - gołąb nad płonącym domem. |. - „lodowe słońce” to także oksymoron, jakby nadawał sens blaknięciu wszystkiego, co jasne w życiu. Porównywany jest do gołębicy, symbolu przynajmniej jakiejś nadziei.

4-|Z majaczącego, mglistego świata, ludzie-smoki wyłonili się do świata ziemskiego, wypluwając mgłę, słyszaną w mglistym świecie jako słowa, ale tutaj - biały, okrągły dym; wypłynął na powierzchnię i zatonął we mgle. |. - ludzie w Petersburgu porównywani są do smoków. Stracili ludzki wygląd, wyszli z „mgły”, która zakrywała ich prawdziwe oblicze, ale nie mogli długo pozostać na zewnątrz. Musieli rzucić się na oślep w rewolucję, żeby władza ich nie ukarała.

5-|I z trzaskiem tramwaje ruszyły w nieznane, z ziemskiego świata. |. - tramwaj uosabia moralność ludzką, która w tamtym czasie zaczęła zanikać (np. zakazana została wiara w Boga, życie ludzkie zaczęło tracić na wartości).

6-|Na peronie tramwajowym chwilowo istniał smok z karabinem, pędzący w nieznane. Czapka nakładała się na nos i oczywiście połknęłaby głowę smoka, gdyby nie uszy: czapka siedziała na jego odstających uszach. Płaszcz wisiał na podłodze; rękawy zwisały; czubki butów były wygięte do góry – puste. I dziura we mgle: usta. |. - ten sam „smok” pojawił się przed nami. Nie spełniła ona naszych oczekiwań, jakie nasunęły się po przeczytaniu tytułu opowiadania. Oglądając swój portret, ten „smok” sprawia wrażenie czegoś śmiesznego i niezręcznego. Wydawałoby się, że co w tym strasznego? Cóż, tak nie było...

7-Następny nadchodzi kluczowy punkt historii:
| To działo się już w skaczącym, pędzącym świecie, a tutaj widać było i słychać było dziką mgłę wypluwaną przez smoka:
-...Prowadzę go: jego twarz jest inteligentna - po prostu obrzydliwie się na nią patrzy. A on wciąż mówi, suko, co? Rozmawiając!
- No i co - skończyłeś?
- Doprowadzony do Ciebie: bez przeniesienia - do Królestwa Niebieskiego. Z bagnetem.
Dziura we mgle zarosła: była tylko pusta czapka, puste buty, pusty płaszcz. Tramwaj zagrzechotał i wybiegł ze świata.
|-
Widzimy tu, że „bohater z bajki” wcale nie nieszkodliwy. Prowadząc „myślącego człowieka” (takich właśnie nowy rząd nie potrzebował) na przesłuchanie, Smok nie mógł się powstrzymać i zabił go bagnetem. Mgła w tej historii jest symbolem zła i bezduszności ludzkiej duszy spowodowanej nieludzkimi poglądami dyktowanymi przez reżim sowiecki. A tramwaj z wartościami moralnymi jedzie coraz dalej...

8-|I nagle - z pustych rękawów - z głębin - wyrosły czerwone, smocze łapy. Pusty płaszcz opadł na podłogę - a w jego łapach znajdowało się szare, zimne stworzenie, zmaterializowane z gwałtownej mgły.
- Jesteś moją matką! Mały Wróbel jest zamrożony, co! Cóż, błagam, powiedz!
Smok odrzucił czapkę - a we mgle pojawiło się dwoje oczu - dwie szczeliny prowadzące ze świata delirycznego do świata ludzi.
|. - w tej scenie jesteśmy przekonani, że Smok nie zatracił całkowicie swoich ludzkich cech. Widząc zamarzniętego wróbla (zwróć uwagę, że Zamiatin używa słowa „mały wróbel”, aby podkreślić bezbronność tego małego stworzenia), natychmiast próbuje go ogrzać. Z tego mglistego świata wyłaniają się „dwie szczeliny”, czyli dwoje oczu, ale nie szeroko otwartych i nie patrzących trzeźwo na to, co dzieje się wokół.

9-|Smok dmuchnął z całych sił w swoje czerwone łapy i były to oczywiście słowa małego wróbla, lecz one – w majaczącym świecie – nie zostały usłyszane. Tramwaj zaskrzypiał.
- Taka suka; Wygląda, jakby trzepotał, co? Jeszcze nie? Ale on odejdzie, na pewno... No, powiedz mi!
|- Smok budzi się z nadzieją, że wróbel będzie mógł się jeszcze obudzić. Prawie powiedział „na Boga”. To oznacza, że zasada religijna w człowieku nie jest tak łatwa do zniszczenia za jednym zamachem, jak próbował nowy rząd.

10-|Dmuchnął z całych sił. Karabin leżał na podłodze. I w chwili wyznaczonej przez los, w wyznaczonym punkcie przestrzeni, szary wróbel szarpnął się, szarpnął jeszcze bardziej - i odleciał z łap czerwonego smoka w nieznane. |- szczegół, że „karabin leżał na podłodze” sprawia, że ​​czytelnik zastanawia się, czy smok znowu go zabierze? A może nadal będzie podążał prawdziwą ścieżką? A ten „wyznaczony punkt w przestrzeni” to linia między „mglistym światem” a „światem ludzkim”. To właśnie w tym momencie mały wróbel ożył, czując ciepło i życzliwość bijące od ludzkiego świata.

11-|Smok wyszczerzył mgliste, płonące usta od ucha do ucha. Powoli pęknięcia w ludzkim świecie zamknęły się niczym czapka. Czapka zwisała na odstających uszach. Przewodnik po Królestwie Niebieskim podniósł karabin.
Zacisnął zęby i popędził w nieznane, poza ludzki świat, tramwajem.
|. - w ostatnim odcinku widzimy, że smok mimo to wybrał ścieżkę okrucieństwa i zła. A dobro (tramwaj) coraz bardziej się od niego oddala...

Analiza tej pracy pozwala studentom na wstępne zrozumienie poglądów Zamiatina na nową rzeczywistość i „nową” osobę”. Pomoże to dostrzec rozwój poglądów w innych utworach i głębiej zrozumieć oryginalność ideową i artystyczną twórczości E. Zamiatina. powieść „My”.

"Smok"

Mocno zmarznięty Petersburg płonął i szalał. Było jasno: niewidoczne za mglistą kurtyną, żółte i czerwone kolumny, iglice i szare kraty błąkały się na palcach, skrzypiąc, szurając. Gorące, niespotykane dotąd, lodowate słońce we mgle - po lewej, prawej, powyżej, poniżej - gołąb nad płonącym domem. Z majaczącego, mglistego świata, ludzie-smoki wyłonili się do świata ziemskiego, wypluwając mgłę, słyszaną w mglistym świecie jako słowa, ale tutaj - biały, okrągły dym; wypłynął na powierzchnię i zatonął we mgle. I z trzaskiem tramwaje ruszyły w nieznane, z ziemskiego świata.

To działo się już w skaczącym, pędzącym świecie, a tutaj widać było i słychać było dziką mgłę wypluwaną przez smoka:

Prowadzę go: jego twarz jest inteligentna - po prostu obrzydliwie jest na nią patrzeć. A on wciąż mówi, suko, co? Rozmawiając!

No i co – skończyłeś?

Doprowadził go: bez przeniesienia – do Królestwa Niebieskiego. Z bagnetem.

Dziura we mgle zarosła: była tylko pusta czapka, puste buty, pusty płaszcz. Tramwaj zagrzechotał i wybiegł ze świata.

I nagle - z pustych rękawów - z głębin - wyrosły czerwone, smocze łapy. Pusty płaszcz opadł na podłogę - a w jego łapach znajdowało się szare, zimne stworzenie, zmaterializowane z gwałtownej mgły.

Jesteś moją matką! Mały Wróbel jest zamrożony, co! Cóż, błagam, powiedz!

Smok odrzucił czapkę - a we mgle pojawiło się dwoje oczu - dwie szczeliny prowadzące ze świata delirycznego do świata ludzi.

Smok dmuchnął z całych sił w swoje czerwone łapy i były to oczywiście słowa małego wróbla, lecz one – w majaczącym świecie – nie zostały usłyszane. Tramwaj zaskrzypiał.

Taka suka; Wygląda, jakby trzepotał, co? Jeszcze nie? Ale on odejdzie, na pewno... No, powiedz mi!

Dmuchnął z całych sił. Karabin leżał na podłodze. I w chwili wyznaczonej przez los, w wyznaczonym punkcie przestrzeni, szary wróbel szarpnął się, szarpnął jeszcze bardziej - i odleciał z łap czerwonego smoka w nieznane.

Smok wyszczerzył mgliste, płonące usta od ucha do ucha. Powoli pęknięcia w ludzkim świecie zamknęły się niczym czapka. Czapka zwisała na odstających uszach. Przewodnik po Królestwie Niebieskim podniósł karabin.

Zacisnął zęby i popędził w nieznane, poza ludzki świat, tramwajem.