Trochę informacji o tym, czym właściwie jest.

„Robotnica i Kobieta Kolektywu” to rzeźbiarska grupa dwóch postaci unoszących nad głowę sierp i młot. Wysokość wynosi około 25 m. Całkowita waga to 80 ton. Autor - V.I. Mukhina.

Powstał dla pawilonu sowieckiego na Wystawie Światowej w Paryżu w 1937 roku.
Prace nad stworzeniem ogromnego pomnika prowadzono na półtorametrowym modelu gipsowym stworzonym przez Mukhinę w zakładzie pilotażowym Instytutu Inżynierii Mechanicznej i Obróbki Metali.

W styczniu-sierpniu 1939 r. rzeźbę zrekonstruowano i zainstalowano na cokole przed północnym wejściem do Ogólnorosyjskiego Centrum Wystaw Rolniczych (obecnie Ogólnorosyjskiego Centrum Wystawowego). Odrestaurowany w 1979 roku.

W 2003 roku pomnik rozebrano na 40 fragmentów. Następnie zamierzano ją odrestaurować i przywrócić na swoje miejsce pod koniec 2005 roku, jednak ze względu na problemy z finansowaniem rzeźba pozostała w stanie zdemontowanym.

Właściwie „ten sam” gipsowy model grupy rzeźbiarskiej urodzonej w 1936 roku. Na podstawie tego i rysunków powstaje „Dziewczyna robotnika i kołchozu”.

Na modelu wykonane są oznaczenia, które pomagają robotnikom zorientować się, gdzie znajdują się linie łączenia części oraz gdzie znajdują się główne punkty połączenia elementów rzeźby z jej ramą.

Prace prowadzone są praktycznie bez przestojów i przerw na papierosa – pracownicy mają jasne terminy dostarczenia rzeźby

W placówce tej pracują spawacze, geodeci, architekci, rzeźbiarze i wielu innych specjalistów w swojej dziedzinie.

Rzeźba wykonana jest ze stali chromowo-niklowej. Niestety, ze względu na swój wiek, w 2003 roku rzeźba „Robotnica i kobieta kołchozu” była niemal w opłakanym stanie.

Ale dzięki wysiłkom konserwatorów wiele elementów konstrukcyjnych, które popadły w ruinę, zastąpiono nowymi, trwalszymi.

Teraz rzeźba znajduje się w tym ogromnym pawilonie, gdzie odbywa się jej montaż. Poziom gotowości można ocenić na podstawie zdjęć

Któregoś dnia „robotnik” będzie miał zawroty głowy :)

Oto twarz proletariatu

Skala rzeźby jest po prostu hipnotyzująca. Można się poczuć jak Liliputczyk odwiedzający dwa metalowe, radzieckie Guliwery

„Pod spódnicą kołchozu”

Zwieńczeniem kompozycji są symbole epoki sowieckiej – sierp i młot, które uosabiały chłopstwo kołchozowe i klasę robotniczą. Ręce figurek nie zostały jeszcze zamontowane, dlatego symbole ZSRR nadal wystają „nago”

Pracownik bez głowy

Na tym zdjęciu bardzo łatwo jest wyobrazić sobie skalę

„Szkolenie” podnoszenia głowy pracownika. Operatorzy dźwigów ćwiczą to co 15 minut, bo kiedyś będą musieli to zrobić bez demontażu rusztowania, z precyzją i dokładnością

„Nie mamy nic do stracenia oprócz własnych łańcuchów” :)

Wewnątrz rzeźb nie wszystko jest takie puste i gładkie; oprócz głównej stalowej ramy nośnej, na wewnętrznej powierzchni każdego elementu znajdują się dodatkowe tego typu mocowania

Rolnik kolektywny. Jesteś po prostu zdumiony, jak złożona i skoordynowana musi być praca architekta, rzeźbiarza i osób montujących rzeźbę, aby z ogromnych stalowych płyt wykonać ludzkie twarze, dłonie itp.

Tutaj bardzo wyraźnie widać jak wygląda rama rzeźby.

Szkoda, że ​​nie będzie można wspiąć się tak wysoko, gdy rzeźba jest już zmontowana i zainstalowana na cokole :)

Mówiąc o cokole. Niestety za rusztowaniem nie widać tego, ale skalę można mniej więcej zrozumieć – 34,5 metra to nie żart. Wyobraźcie sobie, że postawią na nim także 25-metrową rzeźbę... Będzie monumentalnie

A na fasadzie cokołu będzie ten granitowy herb Związku Radzieckiego

W 2014 roku minęła 125. rocznica urodzin wielkiej radzieckiej rzeźbiarki Wiery Mukhiny. Jej nazwisko znane jest każdemu mieszkańcowi przestrzeni poradzieckiej, gdyż nierozerwalnie łączy się z monumentalną twórczością artystki – kompozycją rzeźbiarską „Robotnica i kobieta kołchozu”.

Biografia Very Mukhiny

Vera Ignatievna urodziła się w 1889 roku w zamożnej rodzinie kupieckiej. Bardzo wcześnie straciła rodziców i wychowywała się pod opieką opiekunów. Od dzieciństwa Vera wyróżniała się wytrwałością i wytrwałością. Jej pasja do malarstwa stopniowo przekształciła się w rzemiosło, które studiowała przez dwa lata w Paryżu w Akademii Grande Chaumiere. Nauczycielem dziewczynki był słynny rzeźbiarz Bourdelle. Następnie Mukhina przeniosła się do Włoch, gdzie studiowała malarstwo i rzeźbę mistrzów okresu renesansu.

Podczas pierwszej wojny światowej Mukhina pracowała jako pielęgniarka w szpitalu. To tam odbyło się jej pierwsze spotkanie z chirurgiem Aleksiejem Andriejewiczem Zamkowem, z którym wkrótce wyszła za mąż. Nieproletariackie pochodzenie rodziny często zagrażało życiu jej członków. Aktywny udział Mukhiny w rewolucyjnych przemianach kraju znalazł odzwierciedlenie w jej kompozycjach rzeźbiarskich. Bohaterowie Mukhiny wyróżniali się mocą i siłą potwierdzającą życie.

Vera Ignatievna przez całe życie ciężko pracowała. Straciwszy męża w 1942 r., potraktowała tę stratę poważnie. Niezdrowe serce pozwoliło Mukhinie żyć nieco ponad dziesięć lat po odejściu męża. Zmarła w 1953 roku, wcale nie będąc starą kobietą – miała 64 lata.

Jak to się wszystko zaczeło

Komisja selekcyjna pod przewodnictwem przywódcy radzieckiego zatwierdziła ukończony pomnik. W kolejnym etapie kompozycja „Robotnica i kobieta z kołchozu” miała wyjechać do Paryża. Dla ułatwienia transportu pomnik podzielono na sześćdziesiąt pięć części i załadowano do pociągu. Całkowita waga konstrukcji wyniosła 75 ton, z czego tylko 12 ton przeznaczono na okładzinę stalową. Do transportu pomnika, narzędzi i mechanizmów podnoszących wykorzystano trzydzieści wagonów towarowych.

Entuzjastyczne recenzje paryżan

Niestety podczas transportu doszło do uszkodzeń. Podczas prac instalacyjnych wady zostały pospiesznie usunięte, ale dokładnie o wyznaczonej godzinie, 25 maja 1937 r., na paryskim niebie zajaśniał pomnik „Robotniczka i Kobieta kołchozu”. Zachwyt Paryżan i uczestników wystawy nie miał granic.

Stalowa kompozycja zachwycała swoim pięknem i przepychem, mieniąc się w promieniach słońca najróżniejszymi odcieniami. Wieża Eiffla, położona w sąsiedztwie sowieckiej rzeźby, traciła swoją wielkość i atrakcyjność.

Radziecki pomnik został nagrodzony złotym medalem – Grand Prix. Vera Mukhina, skromna i utalentowana radziecka rzeźbiarka, mogła słusznie być dumna z osiągniętego wyniku. „Robotnica i kobieta kołchozu” natychmiast zyskała w oczach całego świata status symbolu państwa radzieckiego.

Na zakończenie wystawy delegacja radziecka otrzymała od strony francuskiej ofertę sprzedaży kompozycji rzeźbiarskiej. Przywództwo ZSRR oczywiście odmówiło.

Grupa rzeźbiarska „Pracownica i kobieta z kołchozu” bezpiecznie wróciła do ojczyzny i wkrótce została zainstalowana w swoim stałym miejscu zamieszkania – przed jednym z wejść do Dziś terytorium to należy do jednego z najczęściej odwiedzanych miejsc w Moskwie przez licznych mieszkańcy i goście stolicy.

Autorka pomnika robotnicy i kobiety kołchozu, Vera Mukhina, nie wyraziła zgody na lokalizację instalacji. Wysokość rzeźby zmniejszyła się ze względu na trzykrotne zmniejszenie cokołu. Vera Ignatievna bardziej upodobała sobie teren na mierzei Moskwy, gdzie obecnie stoi Piotr Wielki Cereteli. Zaoferowała także taras widokowy na Wzgórzach Wróbli. Jednak jej zdanie nie zostało wysłuchane

„Robotnik i Kołchoz” – znany na całym świecie symbol epoki sowieckiej

Od czasu Wystawy Paryskiej kompozycja rzeźbiarska stała się narodowym wyróżnikiem państwa radzieckiego, replikowanym na całym świecie w postaci znaczków pocztowych, pocztówek, monet pamiątkowych i albumów z reprodukcjami. Wizerunek słynnego pomnika pojawił się w postaci licznych pamiątek i swoją popularnością mógł konkurować jedynie z rosyjską lalką lęgową. Od 1947 roku studio filmowe Mosfilm zaczęło wykorzystywać w swoich wygaszaczach ekranu słynną rzeźbę „Robotnik i kobieta z kołchozu”, ustanawiając ją tym samym godłem kraju radzieckiego.

Vera Mukhina – uznana mistrzyni twórczości rzeźbiarskiej

W dowód wdzięczności rząd radziecki przyznał Wierze Mukhinie Nagrodę Stalina. Ponadto słynna rzeźbiarka otrzymała znacznie więcej nagród i różnych świadczeń rządowych. „Pracownica i Kobieta z kołchozu” pozwoliła Mukhinie cieszyć się pełną swobodą w działaniu twórczym. Jednak, ku wielkiemu żalowi jej potomków, legendarna rzeźbiarka pozostała w pamięci jedynie jako autorka jedynego pomnika.

U podstawy cokołu słynnej rzeźby znajduje się wiele dokumentów fotograficznych i kronik filmowych, świadczących o tym, że Vera Ignatievna pracowała ciężko i owocnie. Malowała obrazy, tworzyła projekty rzeźbiarskie i kompozycje na szkle. W muzeum znajduje się wiele szkicowych modeli pomników, których słynna rzeźbiarka nigdy nie była w stanie ożywić. „Pracownica i kobieta z kołchozu” to nie jedyny pomnik twórczości Mukhiny w Moskwie.

Inne dzieła Very Mukhiny

Dłonie utalentowanego twórcy zbudowano przed Konserwatorium Moskiewskim, a także dla Maksyma Gorkiego na dworcu białoruskim. Autor jest właścicielem kompozycji rzeźbiarskich „Nauka”, „Chleb”, „Płodność”.

Vera Mukhina brała czynny udział w pracach nad grupami rzeźbiarskimi znajdującymi się na moście Moskworeckim. Za swoją pracę Vera Ignatievna była wielokrotnie nagradzana zamówieniami rządowymi, najwyższymi nagrodami sowieckimi i została wybrana na członka prezydium Akademii Sztuk Związku Radzieckiego.

Oprócz kreatywności Vera Mukhina zajmowała się nauczaniem. Później zaczęła aktywnie pracować w fabryce w Leningradzie, tworząc jako autorka kompozycje ze szkła i porcelany. „Pracownica i kobieta kołchozowa” przez wiele lat przebywania na świeżym powietrzu doznała znacznych uszkodzeń.

Odrodzenie monumentalnego pomnika

W 2003 roku podjęto decyzję o rekonstrukcji słynnej rzeźby. Pomnik rozebrano i dla ułatwienia prac podzielono na wiele fragmentów. Próby odbudowy trwały około sześciu lat. Wewnętrzna rama konstrukcji została wzmocniona, a stalowa rama została oczyszczona z brudu i zabezpieczona środkami chemicznymi, które mogły przedłużyć żywotność pomnika. Zaktualizowana kompozycja rzeźbiarska została zainstalowana na nowym wysokim cokole w grudniu 2009 roku. Obecnie pomnik jest dwukrotnie wyższy niż wcześniej.

Dziś pomnik „Robotnica i kobieta kołchozu” jest nie tylko symbolem epoki sowieckiej, ale monumentalnym dziełem utalentowanej autorki Very Mukhiny, rozpoznawalnej na całym świecie. Pomnik jest wizytówką Moskwy, obiektu odwiedzanego co roku przez setki tysięcy turystów ze wszystkich zakątków globu.

Foto: Rzeźba "Robotnica i kobieta kołchozu"

Zdjęcie i opis

Rzeźba „Robotnica i kobieta kołchozu” jest pomnikiem sztuki monumentalnej, symbolem epoki sowieckiej. Pomysł należy do architekta Borisa Iofana. Konkurs na rzeźbę wygrała rzeźba Very Mukhiny.

Pomnik wykonano ze stali nierdzewnej chromowanej. Wysokość pomnika wynosi około 25 metrów, a wysokość cokołu około 33 metry. Waga pomnika wynosi 185 ton.

Najpierw Mukhina wykonał półtorametrowy model gipsowy. Na podstawie tego modelu w pilotażowym zakładzie Instytutu Obróbki Metali i Inżynierii Mechanicznej wykonano ogromny pomnik. Prace nadzorował profesor P. N. Lwów. Rzeźba zdobiła pawilon radziecki na Wystawie Światowej w Paryżu w 1937 roku.

Podczas transportu z Paryża pomnik uległ zniszczeniu. W pierwszej połowie 1939 roku został odrestaurowany i ustawiony na cokole przy wejściu na Ogólnounijną Wystawę Rolniczą (obecnie Ogólnorosyjskie Centrum Wystawowe). Wielka Encyklopedia Radziecka nazwała rzeźbę „standardem socrealizmu”.

W 1979 roku pomnik odrestaurowano. Jednak na początku XXI wieku pomnik wymagał gruntownej przebudowy. W 2003 roku pomnik rozebrano. Do renowacji wysłano 40 pojedynczych fragmentów. Oczekiwano, że przywróci go na swoje miejsce do końca 2005 roku. Problemy z finansowaniem opóźniły prace renowacyjne i ukończono je dopiero w listopadzie 2009 roku.

Konserwatorzy wzmocnili ramę nośną rzeźby. Wszystkie części pomnika zostały oczyszczone i poddane obróbce antykorozyjnej. Zainstalowali pomnik na pierwotnym miejscu, ale na nowym cokole. Był dokładnie taki sam jak oryginał, zbudowany w 1937 roku, ale nieco skrócony. Nowy cokół jest o 10 metrów wyższy od starego. Pomnik „Robotnica i Kobieta Kolektywu” został ustawiony 28 listopada 2009 roku przy pomocy specjalnego dźwigu. Oficjalne otwarcie nastąpiło 4 grudnia 2009 roku.

W pawilonie na cokole mieści się sala wystawowa i muzeum Very Mukhiny. We wrześniu 2010 roku w pawilonie otwarto muzeum i centrum wystawiennicze „Pracownica i Kobieta Kolektywu”. Mieści się w nim wystawa poświęcona historii powstania pomnika w projektach, modelach i fotografiach.

Po rekonstrukcji pomnik „Robotnica i Kobieta kołchozu” stał się częścią stowarzyszenia muzeów „Kapitał”. Oprócz tego „Stolica” obejmuje: Moskiewską Państwową Salę Wystawową „Nowy Maneż”, Centralną Salę Wystawową „Manege”, „Dom Czechowa”, Muzeum Sidur i inne.

Tematyka materiału

Moskwa jest bogata w różnorodne atrakcje, zapadające w pamięć miejsca i zabytki pochodzące z różnych epok i szkół stylów architektonicznych. W tym wspaniałym mieście znajduje się starożytny kościół z kilkusetletnią historią i przykładami współczesnych dzieł artystów i rzeźbiarzy.

Obydwa te skarby narodu przyciągają niestrudzoną uwagę wszystkich gości stolicy i jej mieszkańców. Szczególnie interesujące są dziś pomniki ściśle kojarzące się z epoką okresu sowieckiego, która jest niejednoznaczna i wciąż budzi nostalgię oraz gorące debaty i dyskusje.

Jednym z takich pomników jest monumentalny kompleks autora i architekta z lat 30. XX wieku V.I. Mukhiny – „Robotniczka i Kobieta Kolektywna”. Ogólny wygląd monumentalnego kompleksu symbolizuje jedność klasy robotniczej i chłopstwa epoki sowieckiej, dążącej do zwycięstwa proletariatu na całej planecie.

Historyczne fakty wystąpienia

Historia uczy, że do ekspozycji kompleksu wystawienniczego „Sztuka Nowoczesna” w Paryżu potrzebny był pomnik, który miał zostać zainstalowany w sali wystawowej Związku Radzieckiego. Sama sala wystawowa została wzniesiona i wykonana przez radzieckiego autora architektury B.M. Iofana, który już w trakcie budowy zrodził pomysł na przyszłą ekspozycję wystawy. To właśnie symbol robotniczo-chłopski zainspirował go i zaproponował realizację tego pomysłu.

Pomysł ten zrodził się u rzeźbiarza podczas oglądania greckich rzeźb „Wojownicy Tyranów” i „Nike z Samotraki” – jako symboli zwycięstwa nad rządami tyranów i panów. W Związku Radzieckim powstał konkurs, w którym wzięli udział wybitni radzieccy autorzy i rzeźbiarze. A szkic projektowy V.I. Mukhiny został wybrany jako najbardziej zgodny z duchem ówczesnej nowoczesności.

Początkowym etapem przygotowań do powstania kolosalnego projektu była gipsowa figura modelu stworzonego przez Mukhinę w Instytucie Inżynierii Mechanicznej i Obróbki Metali, która zapewniła eksperymentalny warsztat do pracy.

Wystawa „Sztuka Nowoczesna” odbyła się w Paryżu w 1937 roku, a po jej ukończeniu pomnik rozebrano. Jednak kompozycja uległa znacznemu uszkodzeniu, a niektóre części uległy nieodwracalnemu uszkodzeniu podczas transportu. I dopiero 2 lata później, podczas nowej budowy pomnika, uszkodzone części wymieniono na nowe, ale już nie w pierwotnej formie – ogólny wygląd rzeźby różnił się od oryginału.

Rok 1939 upłynął w szybko rozwijającym się kraju radzieckim zakończeniem budowy i otwarciem śluzy Rybinsky. Na cześć tak światowego wydarzenia dla kraju planowano zainstalować przy bramie imponującą rzeźbę „Robotnik i kobieta z kołchozu”. Ze względu jednak na niezakończone jeszcze prace przy hydroelektrowni zdecydowano się ustawić pomnik na wzniesieniu, w pobliżu północnego wejścia na Wystawę Osiągnięć Gospodarki Narodowej. A na elektrowni wodnej Rybinskaya wzniesiono rzeźbę „Wołga”.

Montaż rzeźby przeprowadzono w pośpiechu - planowano zbiegać się z uroczystym otwarciem pawilonu WOGN, co wpłynęło na wysokość elewacji rzeźby. Okazał się 3 razy mniejszy od tego, który zainstalowano pod rzeźbą w Paryżu.

Architektka i autorka projektu Mukhina zaciekle sprzeciwiała się tej decyzji – jej zdaniem cała idea kompozycji została po prostu unieważniona ze względu na naruszenie proporcji. Ale nie było żadnych zmian. Przez wiele lat wspaniała rzeźba stała na niskim i niestosownym cokole.

W latach 70-tych ubiegłego wieku zabytek został odrestaurowany. A minęło niespełna 10 lat, zanim zapadła decyzja o znalezieniu innej lokalizacji dla pomnika. Lokalizacja została wybrana w drodze konkursu, w ramach którego można było wybrać przyszłą lokalizację pomnika w stolicy. Istniały opcje zainstalowania go na Krymskim Valu, w pobliżu Państwowej Galerii Sztuki, ale pomysł pozostał niespełniony.

Odbudowa pomnika

Lata 2000 stały się dla rzeźby „Pracownica i kobieta kołchozu” okresem restrukturyzacji i odnowy. Został rozebrany na główne elementy, wszystkie powierzchnie pomnika zostały dokładnie oczyszczone i pokryte specjalną warstwą antykorozyjną, specjalnie stworzoną przez pracowników Ogólnorosyjskiego Instytutu Badawczego Matematyki i Matematyki.

Przebudowa objęła także podstawę pomnika – gruntownie wzmocniono platformę ramową.

Monumentalny kompleks wyposażono w zupełnie inny fundament, w którym znalazła się sala muzealna, stworzona specjalnie na potrzeby historii zespołu. Teren muzeum składa się z 4 działów, w których prezentowane są wystawy, figury modelowe i fotografie z historii rzeźby oraz próbki jej projektów.

Sam cokół wykonano w proporcjach zbliżonych do cokołu pomnika na wystawie w Paryżu. Jedyną różnicą było to, że z tyłu było znacznie mniej miejsca, ponieważ przydzielony obszar nie pozwalał na budowę na dużą skalę.

W listopadzie 2009 roku monumentalny pomnik został ponownie zamontowany za pomocą dźwigu, a jego odsłonięcie odbyło się w grudniu tego samego roku. Wszystkie prace renowacyjne, demontaż i nowa instalacja okazały się dość kosztowne - na wszystko wydano środki budżetowe w wysokości 2,9 miliarda rubli.

Przez długi czas po renowacji pomnik znajdował się w zbiorach Moskiewskiego Zespołu Muzeów i Wystaw, a od 2017 roku pomnik „Robotnicy i Kobiety Kolektywnej” znajduje się w kompleksie Wystawy Osiągnięć Gospodarki Narodowej .

Jednocześnie wystawy muzealne pomnika zostały czasowo zamknięte, gdyż planowane jest ich połączenie z ogólnymi wystawami muzealnymi WOGN. Natomiast wolne pomieszczenia muzeum wykorzystywane są przez dyrekcję Wystawy Osiągnięć Gospodarki Narodowej jako tymczasowe pawilony wystawowe dzieł znanych artystów i rzeźbiarzy.

Korzystanie z obrazu

Wizerunek legendarnej rzeźby „Robotnica i kobieta kołchozu” w czasach sowieckich był znany każdemu mieszkańcowi ZSRR od pierwszych klatek filmów nakręconych w studiu Mosfilm. Wizerunek rzeźby jest silnie kojarzony ze wszystkimi filmami tego studia filmowego. Ale ciekawe jest to, że logo Mosfilm zaczęto używać dopiero w 1946 roku.

Pomnik był także szeroko reprodukowany na znaczkach pocztowych. Najwięcej znaczków posiadało wizerunek „symbolu ideologii i ducha”. Można śmiało powiedzieć, że znaczki z tym wizerunkiem były wszędzie aż do końca lat 80. XX wieku.

Historycznym faktem jest, że rząd Republiki Albańskiej wydał serię znaczków pocztowych przedstawiających pomnik. Natomiast w medalu „Laureat Wystawy Osiągnięć Gospodarki Narodowej” widnieje wizerunek tego monumentalnego zespołu pamięci.

Po zainstalowaniu rzeźby w Moskwie, po wystawie w Paryżu, autor i architekt budowli Mukhina nazwał ją „kikutem”. Rzecz w tym, że początkowo cokół pomnika był bardzo masywny i wysoki, jednak nie udało się go przenieść z Paryża. A w Moskwie, niedaleko wejścia do WOGN, zainstalowano bardzo niski, mały cokół, co po prostu zrujnowało cały plan kompozycyjny.

Widząc już zainstalowaną rzeźbę, Mukhina była przerażona i próbowała protestować, ale wszystkie jej próby nie przyniosły żadnych rezultatów.

W rosyjskim mieście Bikin znajduje się mniejsza kopia pomnika „Pracownica i kobieta z kołchozu” - jest wykonana z gipsu i ma znacznie mniejsze rozmiary.

Po 60 latach pomnik popadł w straszny stan, ale nikt nie planował podjęcia decyzji o renowacji, po czym zorganizowano akcję demonstracyjną, aby podjąć działania mające na celu ratowanie rzeźby – ubrano postacie pomnika w ubraniach w barwach flagi rosyjskiej i przebywali w tym stanie przez 3 dni.

Dziś rzeźba zyskała swój pierwotny wygląd – cokół został wreszcie zamontowany w akceptowalnych rozmiarach, sama rzeźba została odrestaurowana i wyczyszczona. I pomimo wszystkich zmienności losu nadal zachwyca odwiedzających pięknem i mocą kompozycji.

W kontakcie z

Jest to dynamiczna grupa rzeźbiarska złożona z dwóch postaci z uniesionym nad głową sierpem i młotem. Autor - Vera Mukhina; koncepcja i plan kompozycyjny architekta Borisa Iofana.

Pomnik wykonany jest ze stali nierdzewnej chromowo-niklowej. Wysokość około 25 m (wysokość cokołu pawilonu 33 m). Masa całkowita - 185 ton.

Historia rzeźby

kreacja

Powstał dla pawilonu sowieckiego na Wystawie Światowej w Paryżu w 1937 roku. Ideologiczna koncepcja rzeźby i pierwszego modelu należała do architekta B. M. Iofana, który wygrał konkurs na budowę pawilonu. Pracując nad projektem konkursowym architekt „bardzo szybko wymyślił wizerunek rzeźby: młodego mężczyzny i dziewczynki, uosabiających właścicieli ziemi radzieckiej – klasę robotniczą i chłopstwo kołchozowe. Wywyższają godło Kraju Rad – sierp i młot”.

nieznany, CC BY-SA 3.0

Inspiracją do powstania „Robotnika i kobiety z kołchozu” był Iofan, zdaniem sekretarza Iofana I.Yu. Eigela, pomysłem starożytnego posągu „Tyranobusters”, przedstawiającego Harmodiusa i Arystogeitona stojących obok mieczy w ich rękach. ręce i rzeźba „Nike z Samotraki”.

Ogłoszono konkurs na stworzenie rzeźby, w którym wzięli udział V. A. Andreev, B. D. Korolev, M. G. Manizer, V. I. Mukhina i I. D. Shadr. Projekt V. I. Mukhiny został uznany za najlepszy.

Prace nad stworzeniem ogromnego pomnika prowadzono na półtorametrowym modelu gipsowym stworzonym przez Mukhinę w zakładzie pilotażowym Instytutu Inżynierii Mechanicznej i Obróbki Metali pod kierunkiem profesora P. N. Lwowa.

Podczas demontażu pomnika w Paryżu i transportu do Moskwy zniszczeniu uległa znaczna część elementów ramy i muszli (lewa ręka Kobiety Kolektywnej, prawa Ręka Robotnika, elementy konstrukcyjne szalika i inne), a podczas montażu kompozycji w styczniu-sierpniu 1939 roku, uszkodzone elementy zastąpiono odwrotem od pierwotnego projektu.

W 1939 r. Gazeta Bolszaja Wołga opublikowała szkic elektrowni wodnej w Rybińsku z kompozycją rzeźbiarską „Robotnica i kobieta kołchozu”. Pomnik Mukhiny planowano ustawić na zaokrąglonym terenie przed wieżą śluzy środkowej od strony zbiornika, jednak ponieważ w tym czasie nie zakończono jeszcze prac budowlanych przy wodociągach, pomnik stanął na cokole przed Głównego Wejścia Ogólnorosyjskiej Wystawy Rolniczej (obecnie Wejście Północne WOGN). Miejsce przygotowane dla „Robotnicy i Kobiety Kolektywnej” w latach 50. XX w. stanął pomnik „Matki Wołgi”. Ponieważ starano się, aby instalacja „Robotnica i kobieta z kołchozu” została ukończona do czasu otwarcia Ogólnorosyjskiej Wystawy Rolniczej, cokół został zbudowany prawie trzykrotnie niżej niż oryginalny pawilon paryski. Mukhina wielokrotnie sprzeciwiał się tej decyzji:

„Mogę tylko bezradnie wzruszyć ramionami, bo wszystkie moje protesty w sprawie rozwiązania tej kwestii nie dały żadnego rezultatu. Żaden z architektów nie zgłosił protestu w związku z całkowicie niedopuszczalną inscenizacją tego pomnika, inscenizacją, która zniweczyła cały impuls rzeźby.

W 1979 roku rzeźbę odrestaurowano.

Pod koniec lat 80. planowano przeniesienie pomnika w inne miejsce. W 1987 r. ogłoszono konkurs na nową lokalizację dla „Pracownicy i Kobiety z kołchozu”; Według jednej z opcji pomnik miał stanąć w Państwowej Galerii Sztuki na Krymskim Wale, ale plany te nie zostały zrealizowane.

W Wielkiej Encyklopedii Radzieckiej rzeźbę nazwano „standardem socrealizmu”.

Rekonstrukcja

W 2003 roku pomnik rozebrano na 40 fragmentów. Rzeźba miała zostać odrestaurowana i przywrócona na swoje miejsce pod koniec 2005 roku, jednak ze względu na problemy z finansowaniem odbudowa opóźniła się i została w pełni ukończona dopiero w listopadzie 2009 roku. Podczas rekonstrukcji specjaliści z TsNIIPSK nazwali ich imieniem. Mielnikow znacznie wzmocnił ramę nośną kompozycji; wszystkie części rzeźby zostały oczyszczone i zabezpieczone związkami antykorozyjnymi. Kierownikiem zespołu restauratorskiego był rzeźbiarz Wadim Cerkownikow. Ogólnorosyjski Instytut Badawczy Materiałów Lotniczych (VIAM) stworzył specjalne pasty, powłoki i materiały o wysokiej odporności na korozję w celu renowacji rzeźby.

AlexanderKonov, CC BY-SA 3.0

Rzeźba została zainstalowana na specjalnie wzniesionym dla niej nowym cokole pawilonu (architekci A. Mezentsev, D. Stasyuk, E. Pichurova, N. Petukhova, O. Chmil, E. Bubnova, E. Aleksandrova), w ogólnym ujęciu powtarzając Iofana oryginalny pawilon z 1937 r., jednak znacznie „odcięty” w tylnej części, co wynikało ze specyfiki miejsca przeznaczonego pod pomnik. Cokół, na którym stoi rzeźba, jest o 10 m wyższy od poprzedniego.

Montaż przeprowadzono 28 listopada 2009 roku przy użyciu specjalnego dźwigu. Uroczyste otwarcie pomnika odbyło się 4 grudnia 2009 roku w Moskwie.

4 września 2010 roku na cokole pomnika otwarto centrum muzealno-wystawiennicze „Pracownica i Kobieta Kolektywu”. Muzeum przedstawia historię powstania pomnika na fotografiach, projektach i modelach. Trzy kolejne hale to sale wystawowe. Powierzchnia wystawiennicza centrum wynosi około 3,2 tys. m².

Demontaż, przechowywanie i restauracja legendarnej kompozycji rzeźbiarskiej kosztowały budżet 2,9 miliarda rubli.

Po zakończeniu odbudowy Międzynarodowe Centrum Wystawowe Robotników i Kołchozów stało się częścią stowarzyszenia muzealno-wystawienniczego „Capital”, w skład którego wchodzi także Centralna Hala Wystawowa Manege, Państwowa Sala Wystawowa Nowe Manege w Moskwie, Sala Wystawowa Dom Czechowa oraz Muzeum-Pracownia Artysty Ludowego ZSRR D. A. Nalbandyana i Muzeum Vadima Sidura.

Galeria zdjęć

Pomocna informacja

„Robotnik i Kołchoz Kobieta”

Koszt wizyty

dorosły: 250 rub.
preferencyjne: 50 rub.

Godziny otwarcia

• 24/7, kontrola zewnętrzna.
• muzeum - wt.–niedz.: 12.00–21.00
• kasa biletowa do godziny 20.30
• Pon.: zamknięte

Adres i kontakty

129344, Moskwa, Mira Ave., 123 B

☎ +7 495 683-56-40

Lokalizacja

W pobliżu północnego wejścia do WOGN

Użyj w symbolice

• Uważa się, że od 1947 roku rzeźba stała się symbolem radzieckiego (obecnie rosyjskiego) studia filmowego Mosfilm. Jednak „Robotnica i kobieta kołchozowa” po raz pierwszy pojawiła się na początku filmu nie w „Wiosnie” G. Aleksandrowa (1947), ale rok wcześniej w komedii S. Jutkiewicza „Witajcie Mosko”.
• Wizerunek „robotnicy i kobiety z kołchozu” po raz pierwszy pojawił się na radzieckim znaczku pocztowym w 1938 r. Następnie pomnik był wielokrotnie przedstawiany na różnych znaczkach, w tym na „sztandarach” w latach 1961, 1976, 1988 (odpowiednio na znaczkach 10., 12. i 13. emisji standardowej). Z reguły najpopularniejsze nominały miały znaczki z wizerunkiem „Robotnica i Kobieta kołchozu”.
• Rzeźba znajduje się na albańskim znaczku pocztowym z 1963 roku.
• Rzeźba jest przedstawiona na medalu „Laureat Wystawy Osiągnięć Gospodarczych ZSRR”.

W kinie

• Zaraz po zainstalowaniu rzeźby w Moskwie, w lipcu 1939 r., miliony radzieckich widzów widziały ją na ekranach kin w filmach „Podrzutek” (1939) i „Świecąca ścieżka” (1940).
• Na piedestale kultury rozgrywa się zakończenie filmu „Samobójstwo” (1990) i serialu „Konferencja maniaków” (2001).
• Rzeźba pokazana jest w kreskówce „Belka i Strelka. Gwiezdne psy” (2010), a wśród „skradzionych” przedmiotów ziemskich pojawia się także w swojej kontynuacji – „Belka i Strelka: Lunar Adventures” (2014), gdzie małpka Bonnie spotyka ją na Księżycu.
• Rzeźba pojawia się sporadycznie w filmach „Straż dzienna” i „Spaleni słońcem”, a także w 7. odcinku serialu „Brygada” (48. minuta).

• Widząc cokół do zainstalowania pomnika w Moskwie, Vera Mukhina nazwała go „kikutem”.
• W Bikin w 1938 roku wzniesiono podobną rzeźbę, aczkolwiek mniejszą i wykonaną z cementu.
• W lipcu 1990 r. pod pomnikiem „Robotnica i kobieta kołchozu” zorganizowana przez artystów Siergieja Anufriewa i Siergieja Bugajewa (Afryka) odbyła się impreza „Narodziny agenta”. Za pomocą drabiny dotarli do pewnych drzwi prowadzących do wgłębienia rzeźby, w kroczu postaci kołchozu i weszli tam po kolei. Po tej akcji artyści zabrali ze sobą drzwi. Następnie Siergiej Bugajew (Afryka) wykorzystał go w swojej instalacji w Nowym Jorku.
• W 1998 roku przeprowadzono akcję ratowania zabytku, który w tamtym momencie znajdował się w opłakanym stanie. „Robotnik i kołchoz” ubrani byli w kombinezony i sukienkę w barwach rosyjskiej flagi i stali tam przez trzy dni. Ubiór na pomnik w rozmiarze 560 wykonało stowarzyszenie tekstylne Monolit.
• Rzeźbie poświęcona jest retrofuturystyczna piosenka grupy „Where is my Summer”.