Podobnie jak Lew Nikołajewicz Tołstoj. Jaki był Tołstoj? Ekspercka ocena poszczególnych wypowiedzi Tołstoja

Lew Tołstoj urodził się 9 września 1828 roku w prowincji Tula (Rosja) w rodzinie należącej do stanu szlacheckiego. W latach sześćdziesiątych XIX wieku napisał swoją pierwszą wielką powieść Wojna i pokój. W 1873 roku Tołstoj rozpoczął pracę nad drugą ze swoich najsłynniejszych książek, Anną Kareniną.

Kontynuował pisanie beletrystyki w latach osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XIX wieku. Jednym z jego późniejszych dzieł, które odniosły największy sukces, jest „Śmierć Iwana Iljicza”. Tołstoj zmarł 20 listopada 1910 roku w Astapowie w Rosji.

Pierwsze lata życia

9 września 1828 roku w Jasnej Polanie (prowincja Tula, Rosja) urodził się przyszły pisarz Lew Nikołajewicz Tołstoj. Był czwartym dzieckiem w dużej rodzinie szlacheckiej. W 1830 r., kiedy zmarła matka Tołstoja, z domu księżna Wołkońska, opiekę nad dziećmi przejął kuzyn jego ojca. Ich ojciec, hrabia Nikołaj Tołstoj, zmarł siedem lat później, a ich opiekunem została ciotka. Po śmierci ciotki Lwa Tołstoja jego bracia i siostry przenieśli się do drugiej ciotki w Kazaniu. Choć Tołstoj już w młodym wieku doświadczył wielu strat, później w swojej twórczości idealizował wspomnienia z dzieciństwa.

Należy zauważyć, że podstawową edukację w biografii Tołstoja odebrał w domu, lekcje prowadzili mu nauczyciele francuscy i niemieccy. W 1843 roku wstąpił na Wydział Języków Orientalnych Cesarskiego Uniwersytetu Kazańskiego. Tołstoj nie odniósł sukcesu na studiach - niskie oceny zmusiły go do przeniesienia się na łatwiejszy wydział prawa. Dalsze trudności w nauce doprowadziły Tołstoja do opuszczenia Cesarskiego Uniwersytetu Kazańskiego w 1847 roku bez uzyskania dyplomu. Wrócił do majątku rodziców, gdzie planował rozpocząć działalność rolniczą. Jednak i to przedsięwzięcie zakończyło się niepowodzeniem – zbyt często był nieobecny, wyjeżdżając do Tuły i Moskwy. To, w czym naprawdę był najlepszy, to prowadzenie własnego pamiętnika – to właśnie ten nawyk trwający całe życie był inspiracją dla większości pism Lwa Tołstoja.

Tołstoj lubił muzykę, jego ulubionymi kompozytorami byli Schumann, Bach, Chopin, Mozart, Mendelssohn. Lew Nikołajewicz mógł grać ich utwory przez kilka godzin dziennie.

Pewnego dnia starszy brat Tołstoja, Mikołaj, podczas urlopu wojskowego odwiedził Lwa i namówił jego brata, aby wstąpił do armii jako kadet na południu, w górach Kaukazu, gdzie służył. Po odbyciu służby w stopniu kadeta Lew Tołstoj został w listopadzie 1854 r. przeniesiony do Sewastopola, gdzie do sierpnia 1855 r. walczył w wojnie krymskiej.

Wczesne publikacje

W latach kadeta w armii Tołstoj miał dużo wolnego czasu. W spokojnych okresach pracował nad autobiograficzną historią zatytułowaną Dzieciństwo. Opisał w nim swoje ulubione wspomnienia z dzieciństwa. W 1852 roku Tołstoj wysłał artykuł do najpopularniejszego wówczas magazynu „Sowremennik”. Opowieść została szczęśliwie przyjęta i stała się pierwszą publikacją Tołstoja. Od tego czasu krytycy stawiali go na równi z już znanymi pisarzami, wśród których byli Iwan Turgieniew (z którym zaprzyjaźnił się Tołstoj), Iwan Gonczarow, Aleksander Ostrowski i inni.

Po ukończeniu opowiadania „Dzieciństwo” Tołstoj zaczął pisać o swoim codziennym życiu na placówce wojskowej na Kaukazie. Dzieło „Kozacy”, które rozpoczął w latach służby wojskowej, ukończył dopiero w 1862 r., już po opuszczeniu wojska.

Co zaskakujące, Tołstojowi udało się kontynuować pisanie, aktywnie walcząc w wojnie krymskiej. W tym czasie napisał Boyhood (1854), kontynuację Childhood, drugiej książki z autobiograficznej trylogii Tołstoja. U szczytu wojny krymskiej Tołstoj wyraził swoje poglądy na temat zaskakujących sprzeczności wojny w trylogii dzieł „Opowieści sewastopolskie”. W drugiej księdze Opowieści Sewastopola Tołstoj eksperymentował ze stosunkowo nową techniką: część historii jest przedstawiana jako narracja z punktu widzenia żołnierza.

Po zakończeniu wojny krymskiej Tołstoj opuścił armię i wrócił do Rosji. Po powrocie do domu autor cieszył się dużą popularnością na scenie literackiej Petersburga.

Uparty i arogancki Tołstoj nie chciał przynależeć do żadnej konkretnej szkoły filozoficznej. Deklarując się jako anarchista, w 1857 wyjechał do Paryża. Tam stracił wszystkie pieniądze i został zmuszony do powrotu do domu, do Rosji. Udało mu się także opublikować w 1857 roku Młodość, trzecią część autobiograficznej trylogii.

Po powrocie do Rosji w 1862 roku Tołstoj opublikował pierwszy z 12 numerów magazynu tematycznego „Jasna Polana”. W tym samym roku ożenił się z córką lekarza Sofii Andreevny Bers.

Główne powieści

Mieszkając z żoną i dziećmi w Jasnej Polanie, Tołstoj spędził większą część lat sześćdziesiątych XIX wieku, pracując nad swoją pierwszą słynną powieścią Wojna i pokój. Część powieści została po raz pierwszy opublikowana w „Biuletynie Rosyjskim” w 1865 roku pod tytułem „1805”. Do 1868 roku opublikował jeszcze trzy rozdziały. Rok później powieść była całkowicie ukończona. Zarówno krytycy, jak i opinia publiczna debatowali nad historyczną dokładnością powieści Wojny napoleońskie, w połączeniu z rozwojem historii jej przemyślanych i realistycznych, a jednocześnie wciąż fikcyjnych postaci. Powieść jest wyjątkowa także dlatego, że zawiera trzy długie eseje satyryczne na temat praw historii. Wśród idei, które Tołstoj stara się przekazać w tej powieści, jest przekonanie, że pozycja człowieka w społeczeństwie i sens życia ludzkiego wynikają głównie z jego codziennych zajęć.

Po sukcesie Wojny i pokoju w 1873 roku Tołstoj rozpoczął pracę nad drugą ze swoich najsłynniejszych książek, Anną Kareniną. Został częściowo oparty na prawdziwych wydarzeniach z wojny między Rosją a Turcją. Podobnie jak Wojna i pokój, książka ta opisuje niektóre wydarzenia biograficzne z życia Tołstoja, w szczególności romantyczne relacje między bohaterami Kitty i Levina, które podobno przypominają zaloty Tołstoja z jego własną żoną.

Pierwsze wersety książki „Anna Karenina” należą do najsłynniejszych: „Wszystkie szczęśliwe rodziny są do siebie podobne, każda nieszczęśliwa rodzina jest nieszczęśliwa na swój sposób”. Anna Karenina wydawana była w odcinkach od 1873 do 1877 roku i spotkała się z dużym uznaniem publiczności. Otrzymane za powieść honoraria szybko wzbogaciły pisarza.

Konwersja

Pomimo sukcesu Anny Kareniny, po ukończeniu powieści Tołstoj przeżył kryzys duchowy i popadł w depresję. Kolejny etap biografii Lwa Tołstoja charakteryzuje się poszukiwaniem sensu życia. Pisarz zwrócił się najpierw do Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, ale nie znalazł tam odpowiedzi na swoje pytania. Doszedł do wniosku, że kościoły chrześcijańskie były skorumpowane i zamiast zorganizowanej religii promowały własne przekonania. Postanowił wyrazić te przekonania, zakładając w 1883 roku nową publikację zatytułowaną Mediator.
W rezultacie za swoje niekonwencjonalne i kontrowersyjne przekonania duchowe Tołstoj został ekskomunikowany z Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej. Obserwowała go nawet tajna policja. Kiedy Tołstoj, wiedziony nowym przekonaniem, chciał rozdać wszystkie swoje pieniądze i zrezygnować ze wszystkiego, co niepotrzebne, jego żona kategorycznie się temu sprzeciwiła. Nie chcąc eskalować sytuacji, Tołstoj niechętnie zgodził się na kompromis: przekazał żonie prawa autorskie i najwyraźniej wszystkie tantiemy za swoje dzieło do 1881 roku.

Późna fikcja

Oprócz traktatów religijnych Tołstoj w latach osiemdziesiątych i dziewięćdziesiątych XIX wieku nadal pisał beletrystykę. Gatunki jego późniejszej twórczości obejmowały opowieści moralne i fikcję realistyczną. Jednym z jego późniejszych dzieł, które odniosło największy sukces, było opowiadanie „Śmierć Iwana Iljicza” napisane w 1886 roku. Główny bohater stara się ze wszystkich sił walczyć z wiszącą nad nim śmiercią. Krótko mówiąc, Iwan Iljicz jest przerażony świadomością, że zmarnował życie na drobiazgi, ale uświadomienie sobie tego dociera do niego zbyt późno.

W 1898 roku Tołstoj napisał opowiadanie „Ojciec Sergiusz”, dzieło fikcyjne, w którym krytykuje przekonania, które rozwinął po swojej duchowej przemianie. W następnym roku napisał swoją trzecią obszerną powieść, Zmartwychwstanie. Dzieło zebrało dobre recenzje, ale jest mało prawdopodobne, aby sukces ten dorównał poziomowi uznania jego poprzednich powieści. Inne późne dzieła Tołstoja to eseje o sztuce, sztuka satyryczna The Living Corpse, napisana w 1890 r. oraz opowiadanie Hadji Murad (1904), odkryte i opublikowane po jego śmierci. W 1903 roku Tołstoj napisał opowiadanie „Po balu”, które ukazało się po raz pierwszy po jego śmierci, w 1911 roku.

Podeszły wiek

W późniejszych latach Tołstoj czerpał korzyści z międzynarodowego uznania. Jednak nadal miał trudności z pogodzeniem swoich duchowych przekonań z napięciami, które stworzył w życiu rodzinnym. Jego żona nie tylko nie zgadzała się z jego naukami, ale także nie aprobowała jego uczniów, którzy regularnie odwiedzali Tołstoja w rodzinnym majątku. Chcąc uniknąć rosnącego niezadowolenia żony, Tołstoj wraz z najmłodszą córką Aleksandrą udali się na pielgrzymkę w październiku 1910 roku. Podczas podróży Alexandra była lekarzem swojego starszego ojca. Starając się nie narażać życia prywatnego, podróżowali incognito, mając nadzieję na uniknięcie niepotrzebnych pytań, jednak czasami to nie przynosiło skutku.

Śmierć i dziedzictwo

Niestety pielgrzymka okazała się dla starzejącego się pisarza zbyt uciążliwa. W listopadzie 1910 roku kierownik małej stacji kolejowej w Astapowie otworzył Tołstojowi drzwi swojego domu, aby schorowany pisarz mógł odpocząć. Niedługo potem, 20 listopada 1910 r., zmarł Tołstoj. Został pochowany w rodzinnym majątku Jasnej Polanie, gdzie Tołstoj stracił tak wiele bliskich mu osób.

Do dziś powieści Tołstoja uważane są za jedno z najlepszych osiągnięć sztuki literackiej. Wojna i pokój jest często wymieniana jako najwspanialsza powieść, jaką kiedykolwiek napisano. We współczesnym środowisku naukowym powszechnie uznaje się, że Tołstoj ma dar opisywania nieświadomych motywów charakteru, którego subtelności bronił, podkreślając rolę codziennych działań w określaniu charakteru i celów ludzi.

Tabela chronologiczna

Poszukiwanie

Przygotowaliśmy ciekawe zadanie dotyczące życia Lwa Nikołajewicza - weź je.

Test z biografii

Jak dobrze znasz krótką biografię Tołstoja? Sprawdź swoją wiedzę:

Wynik biografii

Nowa funkcja!

Średnia ocena, jaką otrzymała ta biografia. Pokaż ocenę Lew Nikołajewicz Tołstoj (1828-1910), pisarz rosyjski. Urodzony 28 sierpnia 1828 roku w Jasnej Polanie, rodzinnym majątku w prowincji Tula. Jego rodzice, dobrze urodzona rosyjska szlachta, zmarli, gdy był dzieckiem. W wieku 16 lat, wychowany przez domową... ...

Encyklopedia Colliera Hrabia, rosyjski pisarz. Ojciec T. Hrabia... ...

Wielka encyklopedia radziecka - (1828 1910), rosyjski. pisarz. Pamiętniki, listy, rozmowy zapisane przez współczesnych T. zawierają liczne. sądy dotyczące pierwszej znajomości L. T. bezpośrednio z L. młodzieńcze postrzeganie jego twórczości. („Hadji Abrek”, „Ishmael Bey”, „Bohater naszych czasów”)… ...

Encyklopedia Lermontowa Tołstoj Lew Nikołajewicz - (1828-1910), hrabia, pisarz. Związania Tołstoja z życiem literackim, społecznym i kulturalnym Petersburga (który pisarz odwiedzał około 10 razy, po raz pierwszy w 1849 r.) były szczególnie intensywne w latach 50.; tutaj po raz pierwszy pojawił się w literaturze w... ...

Encyklopedyczny podręcznik „St. Petersburg” - (1828 1910) rosyjski. pisarz, publicysta, filozof. W latach 1844–1847 studiował na uniwersytecie w Kazaniu (nie ukończył). Twórczość artystyczna T. ma w dużej mierze charakter filozoficzny. Oprócz refleksji nad istotą życia i celem człowieka, wyrażonych w... ...

- (1828 1910) hrabia, pisarz rosyjski, członek korespondent (1873), honorowy akademik (1900) Akademii Nauk w Petersburgu. Począwszy od trylogii autobiograficznej Dzieciństwo (1852), Dojrzewanie (1852 54), Młodość (1855 57), studium płynności świata wewnętrznego, ... ... Wielki słownik encyklopedyczny

- (1828-1910), hrabia, pisarz. Związania T. z życiem literackim, społecznym i kulturalnym Petersburga (który pisarz odwiedził około 10 razy, po raz pierwszy w 1849 r.) były szczególnie intensywne w latach 50.; tutaj po raz pierwszy pojawił się w literaturze w czasopiśmie... ... Petersburg (encyklopedia)

Tołstoj, Lew Nikołajewicz- L.N. Tołstoj. Portret autorstwa N.N. Ge. TOŁSTOJ Lew Nikołajewicz (1828-1910), rosyjski pisarz, hrabia. Począwszy od autobiograficznej trylogii „Dzieciństwo” (1852), „Dorastanie” (1852 54), „Młodzież” (1855 57), studium „płynności” świata wewnętrznego, ... ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

- (1828 1910), hrabia, pisarz rosyjski, członek korespondent (1873), honorowy akademik (1900) Akademii Nauk w Petersburgu. Począwszy od trylogii autobiograficznej „Dzieciństwo” (1852), „Dojrzewanie” (1852 54), „Młodość” (1855 57), studium „płynności” wewnętrznych... ... Słownik encyklopedyczny

Tołstoj (hrabia Lew Nikołajewicz) to znany pisarz, który osiągnął coś bezprecedensowego w historii literatury XIX wieku. chwała. W jego osobie wielki artysta i wielki moralista byli potężnie zjednoczeni. Życie osobiste Tołstoja, jego wytrzymałość, niestrudzona... ... Słownik biograficzny

Książki

Tołstoj Lew Nikołajewicz. Dzieła zebrane w 12 tomach (liczba tomów: 12), Tołstoj Lew Nikołajewicz. Lew Nikołajewicz Tołstoj (1828-1910) to pisarz, którego nazwisko jest znane na całym świecie, pisarz, którego powieści były i są czytane przez wiele pokoleń. Dzieła Tołstoja zostały przetłumaczone na ponad 75...
Moja druga rosyjska książka do przeczytania. Tołstoj Lew Nikołajewicz, Tołstoj Lew Nikołajewicz. Dzieła edukacyjne, rozrywkowe i pouczające do nauczania dzieci czytania zostały specjalnie zebrane przez Lwa Tołstoja w kilku „rosyjskich książkach do czytania”. Pierwszym z nich jest nasz...

Hrabia, pisarz rosyjski, członek korespondent (1873), honorowy akademik (1900) Akademii Nauk w Petersburgu. Począwszy od autobiograficznej trylogii „Dzieciństwo” (1852), „Dorastanie” (1852 54), „Młodzież” (1855 57), studium „płynności” świata wewnętrznego, głównym tematem stały się moralne podstawy jednostki dzieł Tołstoja. Bolesne poszukiwanie sensu życia, ideału moralnego, ukrytych ogólnych praw bytu, krytyka duchowa i społeczna, obnażanie „nieprawdy” stosunków klasowych przewija się przez całą jego twórczość. W opowiadaniu „Kozacy” (1863) bohater, młody szlachcic, szuka wyjścia, łącząc się z naturą, z naturalnym i integralnym życiem zwykłego człowieka. Epicka „Wojna i pokój” (1863–69) odtwarza życie różnych warstw rosyjskiego społeczeństwa podczas Wojny Ojczyźnianej 1812 r., patriotyczny impuls ludu, który zjednoczył wszystkie klasy i zadecydował o zwycięstwie w wojnie z Napoleonem. wydarzenia historyczne i zainteresowania osobiste, ścieżki duchowego samostanowienia osobowości refleksyjnej oraz elementy rosyjskiego życia ludowego z jego „rojową” świadomością ukazane są jako równoważne składniki egzystencji przyrodniczo-historycznej. W powieści „Anna Karenina” (1873 77) o tragedii kobiety w mocy niszczycielskiej „kryminalnej” namiętności Tołstoj obnaża fałszywe fundamenty świeckiego społeczeństwa, ukazuje upadek struktury patriarchalnej, zniszczenie fundamentów rodziny. Postrzeganie świata przez indywidualistyczną i racjonalistyczną świadomość przeciwstawia wewnętrznej wartości życia jako takiego w jego nieskończoności, niekontrolowanej zmienności i materialnej konkretności („widzący ciała” D. S. Mereżkowski). Od końca lat 70. XIX w., przeżywając kryzys duchowy, przejęty później ideą doskonalenia moralnego i „uproszczenia” (co dało początek ruchowi „tołstojizmu”), Tołstoj doszedł do coraz bardziej nieprzejednanej krytyki struktury społecznej nowoczesnych instytucji biurokratycznych , państwo, cerkiew (w 1901 r. został ekskomunikowany z Cerkwi prawosławnej), cywilizacja i kultura, cały sposób życia „klas wykształconych”: powieść „Zmartwychwstanie” (1889 99), opowiadanie „Sonata Kreutzerowska” ” (1887 89), dramaty „Żywe zwłoki” (1900, wydane w 1911) i „Potęga ciemności” (1887). Jednocześnie wzrasta uwaga poświęcona tematom śmierci, grzechu, pokuty i odrodzenia moralnego (opowiadania „Śmierć Iwana Iljicza”, 1884 86; „Ojciec Sergiusz”, 1890 98, opublikowane w 1912 r.; „Hadji Murat” , 1896-1904, wyd. w 1912). Dzieła publicystyczne o charakterze moralizującym, m.in. „Spowiedź” (1879 82), „Jaka jest moja wiara?” (1884), gdzie chrześcijańska nauka o miłości i przebaczeniu przekształca się w głoszenie niestawiania oporu złu poprzez przemoc. chęć zharmonizowania sposobu myślenia i życia powoduje, że Tołstoj opuszcza swój dom w Jasnej Polanie; zmarł na stacji Astapovo.

Biografia

Urodzony 28 sierpnia (9 września n.s.) w majątku Jasna Polana w prowincji Tula. Z pochodzenia należał do najstarszych rodzin arystokratycznych w Rosji. Otrzymał edukację i wychowanie domowe.

Po śmierci rodziców (matka zmarła w 1830 r., ojciec w 1837 r.) przyszły pisarz wraz z trzema braćmi i siostrą przeprowadził się do Kazania, aby zamieszkać ze swoją opiekunką P. Juszkową. Jako szesnastoletni chłopiec wstąpił na Uniwersytet w Kazaniu, najpierw na Wydział Filozofii w kategorii Literatury Arabsko-Tureckiej, następnie studiował na Wydziale Prawa (1844 47). W 1847 r., nie ukończywszy kursu, opuścił uniwersytet i osiadł w Jasnej Polanie, którą otrzymał jako majątek w spadku po ojcu.

Przyszły pisarz spędził kolejne cztery lata na poszukiwaniach: próbował uporządkować życie chłopów Jasnej Polany (1847), prowadził życie towarzyskie w Moskwie (1848), zdawał egzaminy na stopień kandydata prawa w Petersburgu Uniwersytetu (wiosna 1849), zdecydowała się pełnić funkcję urzędnika na posiedzeniu parlamentarnym Towarzystwa Szlacheckiego Tula (jesień 1849).

W 1851 r. opuścił Jasną Polanę i udał się na Kaukaz, miejsce służby swojego starszego brata Mikołaja, i zgłosił się ochotniczo do udziału w działaniach wojennych przeciwko Czeczenom. Epizody wojny kaukaskiej opisał w opowiadaniach „Najazd” (1853), „Rąbanie drewna” (1855) oraz w opowiadaniu „Kozacy” (1852–63). Zdał egzamin podchorąży przygotowujący do stopnia oficerskiego. W 1854 roku jako oficer artylerii został przeniesiony do Armii Dunajskiej, która działała przeciwko Turkom.

Na Kaukazie Tołstoj zaczął poważnie angażować się w twórczość literacką, pisząc opowiadanie „Dzieciństwo”, które zostało zatwierdzone przez Niekrasowa i opublikowane w czasopiśmie „Sovremennik”. Później ukazało się tam opowiadanie „Adolescencja” (1852-54).

Wkrótce po wybuchu wojny krymskiej Tołstoj na osobistą prośbę został przeniesiony do Sewastopola, gdzie brał udział w obronie oblężonego miasta, wykazując się rzadką nieustraszonością. Odznaczony Orderem Św. Anny z napisem „Za odwagę” i medalami „Za obronę Sewastopola”. W „Opowieściach Sewastopola” stworzył bezlitośnie rzetelny obraz wojny, który wywarł ogromne wrażenie na społeczeństwie rosyjskim. W tych samych latach napisał ostatnią część trylogii „Młodość” (1855 56), w której ogłosił się nie tylko „poetą dzieciństwa”, ale badaczem natury ludzkiej. To zainteresowanie człowiekiem i chęć zrozumienia praw życia mentalnego i duchowego będzie kontynuowane w jego przyszłej pracy.

W 1855 r., po przybyciu do Petersburga, Tołstoj zbliżył się do redakcji pisma „Sowremennik” i spotkał Turgieniewa, Gonczarowa, Ostrowskiego i Czernyszewskiego.

Jesienią 1856 przeszedł na emeryturę („Kariera wojskowa nie jest moja...” – pisze w swoim pamiętniku), a w 1857 odbył półroczną podróż zagraniczną do Francji, Szwajcarii, Włoch i Niemiec.

W 1859 roku otworzył szkołę dla dzieci chłopskich w Jasnej Polanie, gdzie sam prowadził zajęcia. Pomógł otworzyć ponad 20 szkół w okolicznych wioskach. Aby zbadać organizację spraw szkolnych za granicą, w latach 1860-1861 Tołstoj odbył drugą podróż do Europy, wizytując szkoły we Francji, Włoszech, Niemczech i Anglii. W Londynie poznał Hercena i uczęszczał na wykład Dickensa.

W maju 1861 roku (rok zniesienia pańszczyzny) powrócił do Jasnej Polany, objął urząd mediatora pokojowego i aktywnie bronił interesów chłopów, rozwiązując ich spory z obszarnikami o ziemię, z czego niezadowolona szlachta tulańska za swoje czyny zażądał usunięcia go ze stanowiska. W 1862 r. Senat wydał dekret o odwołaniu Tołstoja. Tajna inwigilacja go rozpoczęła się od Sekcji III. Latem żandarmi przeprowadzili rewizję pod jego nieobecność, przekonani, że odnajdą tajną drukarnię, którą pisarz rzekomo nabył po spotkaniach i długich rozmowach z Herzenem w Londynie.

W 1862 roku życie Tołstoja i jego sposób życia zostały usprawnione na wiele lat: poślubił córkę moskiewskiego lekarza, Sofię Andreevnę Bers, a życie patriarchalne rozpoczęło się w jego majątku jako głowa stale powiększającej się rodziny. Tołstojowie wychowali dziewięcioro dzieci.

Lata 1860 i 1870 upłynęły pod znakiem publikacji dwóch dzieł Tołstoja, które uwieczniły jego imię: „Wojna i pokój” (1863 69), „Anna Karenina” (1873 77).

Na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku rodzina Tołstojów przeniosła się do Moskwy, aby kształcić swoje dorastające dzieci. Od tego czasu Tołstoj spędzał zimy w Moskwie. Tutaj w 1882 roku wziął udział w spisie ludności Moskwy i dokładnie zapoznał się z życiem mieszkańców miejskich slumsów, które opisał w traktacie „Więc co powinniśmy zrobić?” (1882 86) i podsumował: „...Nie możesz tak żyć, nie możesz tak żyć, nie możesz!”

Swój nowy światopogląd Tołstoj wyraził w dziele „Wyznanie” (1879㭎), gdzie mówił o rewolucji w swoich poglądach, której sens upatrywał w zerwaniu z ideologią szlachecką i przejściu na stronę „prostych ludzi pracy”. Ten punkt zwrotny doprowadził Tołstoja do odrzucenia państwa, państwowego kościoła i majątku. Świadomość bezsensu życia w obliczu nieuchronnej śmierci doprowadziła go do wiary w Boga. Swoje nauczanie opiera na przykazaniach moralnych Nowego Testamentu: żądanie miłości do ludzi i głoszenie niestawiania oporu złu poprzez przemoc stanowią sens tzw. „Tołstoja”, który staje się popularny nie tylko w Rosji , ale także za granicą.

W tym okresie całkowicie wyparł się dotychczasowej działalności literackiej, podjął pracę fizyczną, orał, szył buty i przeszedł na dietę wegetariańską. W 1891 roku publicznie zrzekł się praw autorskich do wszystkich swoich dzieł napisanych po 1880 roku.

Pod wpływem przyjaciół i prawdziwych wielbicieli jego talentu, a także osobistej potrzeby działalności literackiej, Tołstoj zmienił w latach 90. XIX wieku swój negatywny stosunek do sztuki. W tych latach stworzył dramat „Potęga ciemności” (1886), sztukę „Owoce oświecenia” (1886–90) i powieść „Zmartwychwstanie” (1889–99).

W latach 1891, 1893, 1898 brał udział w pomocy chłopom w głodujących prowincjach i organizował bezpłatne stołówki.

Przez ostatnią dekadę jak zawsze byłem zaangażowany w intensywną pracę twórczą. Powstały opowiadania „Hadji Murat” (1896–1904), dramat „Żywe zwłoki” (1900) i opowiadanie „Po balu” (1903).

Na początku 1900 roku napisał szereg artykułów obnażających cały system administracji publicznej. Rząd Mikołaja II wydał uchwałę, na mocy której Święty Synod (najwyższa instytucja kościelna w Rosji) ekskomunikował Tołstoja z kościoła, co wywołało falę oburzenia w społeczeństwie.

W 1901 r. Tołstoj mieszkał na Krymie, leczył się po ciężkiej chorobie i często spotykał się z Czechowem i M. Gorkim.

W ostatnich latach życia, gdy Tołstoj spisywał swój testament, znalazł się w centrum intryg i sporów pomiędzy „Tołstojami” z jednej strony a żoną, która broniła dobra swojej rodziny i dzieci z drugiej. Próbując dostosować swój styl życia do przekonań i będąc obciążonym pańskim trybem życia na osiedlu. Tołstoj potajemnie opuścił Jasną Polanę 10 listopada 1910 roku. Zdrowie 82-letniego pisarza nie wytrzymywało podróży. Zaziębił się i zachorował 20 listopada w drodze na stację kolei Ko-Ural w Astapovo Ryazans.

Został pochowany w Jasnej Polanie.

Nazwisko pisarza, pedagoga, hrabiego Lwa Nikołajewicza Tołstoja jest znane każdemu Rosjaninowi. Za jego życia opublikowano 78 dzieł sztuki, a w archiwach zachowało się kolejnych 96. A w pierwszej połowie XX wieku ukazał się pełny zbiór dzieł, liczący 90 tomów i zawierający oprócz powieści, opowiadań, opowiadań, esejów itp. liczne listy i wpisy do pamiętnika tego wielkiego człowieka, wyróżniającego się jego ogromny talent i niezwykłe cechy osobiste. W tym artykule przypomnimy najciekawsze fakty z życia Lwa Nikołajewicza Tołstoja.

Sprzedam dom w Jasnej Polanie

W młodości hrabia był znany jako hazardzista i uwielbiał, niestety, niezbyt skutecznie, grać w karty. Tak się złożyło, że część domu w Jasnej Polanie, w którym pisarz spędził dzieciństwo, została oddana za długi. Następnie Tołstoj zasadził drzewa na pustej przestrzeni. Jego syn Ilja Lwowicz wspomina, jak pewnego razu poprosił ojca, aby pokazał mu pokój w domu, w którym się urodził. A Lew Nikołajewicz wskazał na czubek jednego z modrzewi i dodał: „Tam”. I opisał skórzaną sofę, na której to się wydarzyło, w powieści „Wojna i pokój”. Oto ciekawe fakty z życia Lwa Nikołajewicza Tołstoja związane z majątkiem rodzinnym.

Jeśli chodzi o sam dom, jego dwa dwupiętrowe skrzydła zachowały się i z czasem rosły. Po ślubie i urodzeniu dzieci rodzina Tołstojów powiększyła się, jednocześnie dodano nowe pomieszczenia.

W rodzinie Tołstoja urodziło się trzynaścioro dzieci, z których pięcioro zmarło w niemowlęctwie. Hrabia nigdy nie miał dla nich czasu, a przed kryzysem lat 80. uwielbiał robić psikusy. Na przykład, jeśli podczas lunchu podawano galaretkę, ojciec zauważył, że dobrze jest skleić pudełka. Dzieci natychmiast przyniosły papier stołowy do jadalni i rozpoczął się proces twórczy.

Inny przykład. Ktoś w rodzinie posmutniał lub nawet zapłakał. Hrabia, który to zauważył, natychmiast zorganizował „Kawalerię Numidyjską”. Zerwał się z siedzenia, podniósł rękę i obbiegł stół, a dzieci pobiegły za nim.

Tołstoj Lew Nikołajewicz zawsze wyróżniał się zamiłowaniem do literatury. Regularnie organizował wieczorne czytania w swoim domu. Jakimś cudem udało mi się zdobyć książkę Juliusza Verne’a bez ilustracji. Potem sam zaczął to ilustrować. I choć nie był zbyt dobrym artystą, rodzina była zachwycona tym, co zobaczyła.

Dzieci przypomniały sobie także humorystyczne wiersze Tołstoja Lwa Nikołajewicza. Czytał je po niewłaściwej niemiecku w tym samym celu: do domu. Nawiasem mówiąc, niewiele osób wie, że twórcze dziedzictwo pisarza obejmuje kilka dzieł poetyckich. Na przykład „Głupiec”, „Bohater Wołgi”. Pisane były głównie z myślą o dzieciach i zaliczane były do znanego „ABC”.

Myśli samobójcze

Dzieła Lwa Nikołajewicza Tołstoja stały się dla pisarza sposobem na badanie ludzkich postaci w ich rozwoju. Psychologizm w obrazie często wymagał od autora dużego wysiłku emocjonalnego. Tak więc podczas pracy nad Anną Kareniną pisarzowi prawie przytrafiły się kłopoty. Był w tak trudnym stanie psychicznym, że bał się powtórzyć los swojego bohatera Levina i popełnić samobójstwo. Później w „Spowiedziach” Lew Nikołajewicz Tołstoj zauważył, że myśl o tym była tak uporczywa, że nawet wyjął koronkę z pokoju, w którym sam się przebierał, i zrezygnował z polowania z bronią.

Rozczarowanie w Kościele

Historia Nikołajewicza została dobrze zbadana i zawiera wiele historii o tym, jak został ekskomunikowany z kościoła. Tymczasem pisarz zawsze uważał się za osobę wierzącą i od 1977 roku przez kilka lat rygorystycznie przestrzegał wszystkich postów i uczęszczał na wszystkie nabożeństwa. Jednak po wizycie w Optinie Pustyn w 1981 roku wszystko się zmieniło. Pojechał tam Lew Nikołajewicz ze swoim lokajem i nauczycielem. Szli, zgodnie z oczekiwaniami, z plecakiem i łykowymi butami. Kiedy w końcu znaleźliśmy się w klasztorze, zastaliśmy tam straszny brud i surową dyscyplinę.

Przybywających pielgrzymów kwaterowano na zasadach ogólnych, co oburzyło lokaja, który zawsze traktował właściciela jak dżentelmena. Zwrócił się do jednego z mnichów i powiedział, że tym starcem był Lew Nikołajewicz Tołstoj. Twórczość pisarza była powszechnie znana i od razu został przeniesiony do najlepszego pokoju hotelowego. Po powrocie z Ermitażu Optina hrabia wyraził swoje niezadowolenie z takiej czci i od tego czasu zmienił swoje podejście do zjazdów kościelnych i ich pracowników. Wszystko skończyło się na tym, że podczas jednego z postów wziął na obiad kotlet.

Nawiasem mówiąc, w ostatnich latach życia pisarz stał się wegetarianinem, całkowicie rezygnując z mięsa. Ale jednocześnie codziennie jadłam jajecznicę w różnych postaciach.

Praca fizyczna

Na początku lat 80. – jak podaje biografia Lwa Nikołajewicza Tołstoja – pisarz w końcu doszedł do przekonania, że bezczynność i luksus nie czynią człowieka pięknym. Przez długi czas dręczyło go pytanie, co zrobić: sprzedać cały swój majątek i zostawić ukochaną żonę i dzieci, nieprzyzwyczajoną do ciężkiej pracy, bez środków finansowych? A może przenieść całą fortunę na Sofię Andreevnę? Później Tołstoj podzielił wszystko pomiędzy członków rodziny. W tym trudnym dla niego czasie - rodzina przeniosła się już do Moskwy - Lew Nikołajewicz uwielbiał chodzić na Wzgórza Wróbelowe, gdzie pomagał mężczyznom rąbać drewno. Następnie nauczył się rzemiosła szewskiego, a nawet zaprojektował własne buty i buty letnie z płótna i skóry, które nosił przez całe lato. I co roku pomagał rodzinom chłopskim, w których nie było kto orać, siać i zbierać zboża. Nie wszyscy aprobowali życie Lwa Nikołajewicza. Tołstoj nie był rozumiany nawet we własnej rodzinie. Ale pozostał nieugięty. I pewnego lata cała Jasna Polana podzieliła się na artele i poszła kosić. Wśród pracujących była nawet Zofia Andriejewna, grabiąca trawę.

Pomoc dla głodnych

Odnotowując ciekawe fakty z życia Lwa Nikołajewicza Tołstoja, możemy przypomnieć sobie także wydarzenia z 1898 roku. W obwodach mceńskim i czernieńskim ponownie wybuchł głód. Pisarz ubrany w stary orszak i rekwizyty, z plecakiem na ramionach wraz z synem, który zgłosił się na ochotnika do jego pomocy, osobiście objechał wszystkie wsie i dowiedział się, gdzie sytuacja jest naprawdę fatalna. W ciągu tygodnia sporządzili listy i utworzyli w każdym okręgu około dwanaście stołówek, w których żywili przede wszystkim dzieci, osoby starsze i chore. Z Jasnej Poły przywożono żywność i przygotowywano dwa gorące posiłki dziennie. Inicjatywa Tołstoja wywołała niechęć władz, które ustanowiły nad nim stałą kontrolę, oraz lokalnych właścicieli ziemskich. Ten ostatni uważał, że takie działania hrabiego mogą doprowadzić do tego, że wkrótce sami będą musieli orać pola i doić krowy.

Któregoś dnia do jednej z jadalni wszedł policjant i nawiązał rozmowę z hrabią. Skarżył się, że choć aprobuje działanie pisarza, to jednak jest osobą przymusową i w związku z tym nie wie, co robić – mówi się o pozwoleniu wojewody na taką działalność. Odpowiedź pisarza okazała się prosta: „Nie służcie tam, gdzie jesteście zmuszeni postępować wbrew swemu sumieniu”. I takie było całe życie Lwa Nikołajewicza Tołstoja.

Poważna choroba

W 1901 roku pisarz zachorował na ciężką gorączkę i za radą lekarzy udał się na Krym. Tam zamiast się wyleczyć, nabawił się także zapalenia i praktycznie nie było nadziei, że przeżyje. Lew Nikołajewicz Tołstoj, w którego twórczości znajduje się wiele dzieł opisujących śmierć, przygotował się na nią psychicznie. Wcale się nie bał, że straci życie. Pisarz pożegnał się nawet z bliskimi. I choć mówił tylko półszeptem, każdemu ze swoich dzieci udzielał cennych rad na przyszłość, jak się okazało, na dziewięć lat przed śmiercią. Było to bardzo pomocne, gdyż dziewięć lat później żadnemu z członków rodziny – a prawie wszystkim zgromadzonym na stacji w Astapowie – nie pozwolono spotkać się z pacjentem.

Pogrzeb pisarza

Już w latach 90. Lew Nikołajewicz w swoim dzienniku opowiedział, jak chciałby zobaczyć swój pogrzeb. Dziesięć lat później we „Wspomnieniach” opowiada historię słynnego „zielonego kija”, zakopanego w wąwozie obok dębów. I już w 1908 roku podyktował stenografowi życzenie: pochować go w drewnianej trumnie w miejscu, gdzie bracia w dzieciństwie szukali źródła dobra wiecznego.

Tołstoj Lew Nikołajewicz zgodnie ze swoją wolą został pochowany w parku Jasnej Polanie. W pogrzebie wzięło udział kilka tysięcy osób, wśród których byli nie tylko przyjaciele, wielbiciele twórczości, pisarze, ale także miejscowi chłopi, których przez całe życie traktował z troską i zrozumieniem.

Historia testamentu

Ciekawostki z życia Lwa Nikołajewicza Tołstoja dotyczą także wyrażania przez niego woli w sprawie dziedzictwa twórczego. Pisarz sporządził sześć testamentów: w 1895 r. (wpisy do pamiętnika), w 1904 r. (list do Czertkowa), w 1908 r. (podyktowany Gusiewowi), dwukrotnie w 1909 r. i w 1010 r. Według jednego z nich wszystkie jego zapisy i dzieła weszły do powszechnego użytku. Według innych prawo do nich przeszło na Czertkowa. Ostatecznie Lew Nikołajewicz Tołstoj przekazał swoje dzieło i wszystkie notatki swojej córce Aleksandrze, która w wieku szesnastu lat została asystentką ojca.

Numer 28

Według bliskich pisarz zawsze miał ironiczny stosunek do uprzedzeń. Ale uważał liczbę dwadzieścia osiem za wyjątkową i bardzo ją lubił. Czy był to tylko przypadek, czy przeznaczenie? Nie wiadomo, ale wiele najważniejszych wydarzeń w życiu i pierwszych dzieł Lwa Nikołajewicza Tołstoja jest właśnie z nią związanych. Oto ich lista:

28 sierpnia 1828 to data urodzin samego pisarza.
28 maja 1856 roku cenzura pozwoliła na wydanie pierwszego zbioru opowiadań „Dzieciństwo i młodość”.
28 czerwca urodziło się pierwsze dziecko, Siergiej.
28 lutego odbył się ślub syna Ilyi.
28 października pisarz opuścił na zawsze Jasną Polanę.

Hrabia, wielki rosyjski pisarz.

Lew Nikołajewicz Tołstoj urodził się 28 sierpnia (9 września) 1828 r. w majątku rejonu Krapivensky w prowincji Tula (obecnie w) w rodzinie emerytowanego kapitana-kapitana hrabiego N. I. Tołstoja (1794–1837), uczestnika Wojna Ojczyźniana 1812 r.

L.N. Tołstoj kształcił się w domu. W latach 1844-1847 studiował na uniwersytecie w Kazaniu, ale kursu nie ukończył. W 1851 r. udał się na Kaukaz do wsi – na miejsce służby wojskowej swojego starszego brata N.N. Tołstoja.

Dwa lata życia na Kaukazie okazały się niezwykle istotne dla rozwoju duchowego pisarza. Napisane przez niego opowiadanie „Dzieciństwo” jest pierwszym drukowanym dziełem L. N. Tołstoja (opublikowanym pod inicjałami L. N. w czasopiśmie Sovremennik w 1852 r.) - wraz z opowiadaniami „Adolescencja” (1852–1854) i „Młodzież”, które ukazały się później ”. (1855-1857) był częścią obszernego planu powieści autobiograficznej „Cztery epoki rozwoju”, której ostatnia część – „Młodość” – nigdy nie została napisana.

W latach 1851–1853 L.N. Tołstoj brał udział w działaniach wojennych na Kaukazie (najpierw jako ochotnik, następnie jako oficer artylerii), a w 1854 r. został przydzielony do Armii Dunaju. Wkrótce po rozpoczęciu wojny krymskiej na osobistą prośbę został przeniesiony do Sewastopola, podczas którego oblężenia brał udział w obronie IV bastionu. Życie armii i epizody wojny dały L. N. Tołstojowi materiał do opowiadań „Najazd” (1853), „Wycinka lasu” (1853–1855), a także do esejów artystycznych „Sewastopol w grudniu”, „Sewastopol w maju”, „ Sewastopol w sierpniu 1855 r.” (wszystkie opublikowane w Sovremenniku w latach 1855-1856). Eseje te, tradycyjnie zwane „Opowieściami Sewastopola”, wywarły ogromne wrażenie na społeczeństwie rosyjskim.

W 1855 r. przybył L. N. Tołstoj, gdzie zbliżył się do załogi Sowremennika, poznał I. A. Goncharowa i innych. Lata 1856–1859 upłynęły pod znakiem prób pisarza odnalezienia się w środowisku literackim, zadomowienia się wśród profesjonalistów, ugruntuj swoją twórczą pozycję. Najbardziej uderzającym dziełem tego czasu jest opowieść „Kozacy” (1853–1863), w której przejawiło się zainteresowanie autora tematyką ludową.

Niezadowolony ze swojej twórczości, rozczarowany środowiskiem świeckim i literackim L. N. Tołstoj na przełomie lat 60. XIX w. zdecydował się porzucić literaturę i osiedlić się we wsi. W latach 1859-1862 wiele energii poświęcił założonej przez siebie szkole dla dzieci chłopskich, studiował organizację nauczania w kraju i za granicą, wydawał czasopismo pedagogiczne „Jasna Polana” (1862), głosząc wolny system oświaty i wychowania.

W 1862 r. L. N. Tołstoj poślubił S. A. Bersa (1844–1919) i jako głowa dużej i stale powiększającej się rodziny zaczął żyć patriarchalnie i w odosobnieniu w swoim majątku. W latach reformy chłopskiej pełnił funkcję mediatora pokojowego w obwodzie krapivenskim, rozwiązując spory między właścicielami ziemskimi a ich byłymi poddanymi.

Lata sześćdziesiąte XIX wieku to okres rozkwitu artystycznego geniuszu L. N. Tołstoja. Prowadząc siedzący tryb życia, odnalazł się w intensywnej, skoncentrowanej twórczości duchowej. Oryginalne ścieżki opanowane przez pisarza doprowadziły do nowego wzrostu kultury narodowej.

Powieść L. N. Tołstoja „Wojna i pokój” (1863–1869, publikacja rozpoczęła się w 1865 r.) stała się wyjątkowym zjawiskiem w literaturze rosyjskiej i światowej. Autorowi udało się połączyć głębię i szczerość powieści psychologicznej z rozmachem i wielopostaciowością epickiego fresku. Swoją powieścią L.N. Tołstoj próbował odpowiedzieć na pragnienie literatury lat 60. XIX wieku, aby zrozumieć przebieg procesu historycznego, określić rolę narodu w decydujących epokach życia narodowego.

Na początku lat 70. XIX wieku L.N. Tołstoj ponownie skupił się na swoich zainteresowaniach pedagogicznych. Napisał „ABC” (1871–1872), później „Nowe ABC” (1874–1875), dla którego pisarz skomponował oryginalne opowiadania i adaptacje baśni i bajek, tworząc cztery „rosyjskie książki do czytania”. Na chwilę L.N. Tołstoj wrócił do nauczania w szkole Jasnej Polanie. Wkrótce jednak zaczęły pojawiać się symptomy kryzysu światopoglądu moralnego i filozoficznego pisarza, pogłębione przez historyczne zatrzymanie przełomu społecznego lat 70. XIX wieku.

Centralnym dziełem L. N. Tołstoja z lat 70. XIX wieku jest powieść „Anna Karenina” (1873–1877, opublikowana w latach 1876–1877). Podobnie jak powieści i pisana w tym samym czasie „Anna Karenina” jest dziełem wysoce problematycznym, pełnym znaków czasu. Powieść powstała w wyniku przemyśleń pisarza na temat losów współczesnego społeczeństwa i jest przesiąknięta pesymistycznymi nastrojami.

Na początku lat osiemdziesiątych XIX wieku L. N. Tołstoj sformułował podstawowe zasady swojego nowego światopoglądu, który później otrzymał nazwę Tołstojyzm. Najpełniejszy wyraz znalazły one w jego dziełach „Spowiedź” (1879-1880, wyd. 1884) i „Jaka jest moja wiara?” (1882-1884). L.N. Tołstoj doszedł do wniosku, że podstawy istnienia wyższych warstw społeczeństwa, z którymi był związany pochodzeniem, wychowaniem i doświadczeniem życiowym, były fałszywe. Do charakterystycznej dla pisarza krytyki materialistycznych i pozytywistycznych teorii postępu, do apologii naiwnej świadomości dochodzi teraz ostry protest przeciwko państwu i oficjalnemu kościołowi, przeciwko przywilejom i sposobowi życia jego klasy. L.N. Tołstoj połączył swoje nowe poglądy społeczne z filozofią moralną i religijną. Dzieła „Studium teologii dogmatycznej” (1879–1880) oraz „Połączenie i tłumaczenie czterech Ewangelii” (1880–1881) położyły podwaliny pod religijną stronę nauczania Tołstoja. Oczyszczone z wypaczeń i rytuałów kościelnych nauczanie chrześcijańskie w swojej zaktualizowanej formie powinno, zdaniem pisarza, jednoczyć ludzi ideami miłości i przebaczenia. L.N. Tołstoj głosił niestawianie oporu złu poprzez przemoc, uznając za jedyny rozsądny sposób zwalczania zła jego publiczne potępianie i bierne nieposłuszeństwo wobec władz. Drogę do przyszłej odnowy człowieka i ludzkości widział w indywidualnej pracy duchowej, doskonaleniu moralnym jednostki, odrzucając znaczenie walki politycznej i wybuchów rewolucyjnych.

W latach osiemdziesiątych XIX wieku L. N. Tołstoj wyraźnie ochłodził się w stosunku do twórczości artystycznej, a nawet potępił swoje poprzednie powieści i opowiadania jako pańską „zabawę”. Zainteresował się prostą pracą fizyczną, orał, szył własne buty i przeszedł na dietę wegetariańską. Jednocześnie narastało niezadowolenie pisarza z normalnego trybu życia jego bliskich. Jego prace publicystyczne „Więc co powinniśmy zrobić?” (1882-1886) oraz „Niewolnictwo naszych czasów” (1899-1900) ostro krytykowały wady współczesnej cywilizacji, jednak wyjście z jej sprzeczności autor widział przede wszystkim w utopijnych wezwaniach do samokształcenia moralnego i religijnego. Rzeczywista twórczość artystyczna pisarza tych lat przesiąknięta jest dziennikarstwem, bezpośrednim potępieniem niesprawiedliwego procesu i współczesnego małżeństwa, własności ziemi i kościoła, namiętnymi apelami do sumienia, rozsądku i godności ludzi (historia „Śmierć Iwana Iljicza” (1884-1886); „Sonatę Kreutzerską” (1887-1889, wyd. 1891); „Diabeł” (1889-1890, wyd. 1911).

W tym samym okresie L.N. Tołstoj zaczął wykazywać poważne zainteresowanie gatunkami dramatycznymi. W dramacie „Siła ciemności” (1886) i komedii „Owoce oświecenia” (1886–1890, opublikowane w 1891 r.) zbadał problem zgubnego wpływu cywilizacji miejskiej na pragnienie konserwatywnego społeczeństwa wiejskiego L. N. Tołstoja bezpośrednie odwołanie się do czytelnika od ludzi spowodowało tak zwane „opowieści ludowe” z lat osiemdziesiątych XIX wieku („Jak żyją ludzie”, „Świeca”, „Dwóch starców”, „Ile ziemi potrzebuje człowiek” itp. ), pisane w gatunku przypowieści, ożyły.

L. N. Tołstoj aktywnie wspierał powstałe w 1884 r. wydawnictwo „Posrednik”, na którego czele stali jego zwolennicy i przyjaciele W. G. Czertkow i I. I. Gorbunow-Posadow, a którego celem było rozpowszechnianie książek wśród osób służących sprawie oświaty i bliskich sobie osób. do nauk Tołstoja. Wiele dzieł pisarza, w warunkach cenzury, ukazało się najpierw w Genewie, następnie w Londynie, gdzie z inicjatywy V. G. Czertkowa założono wydawnictwo Svobodnoe Slovo. W latach 1891, 1893 i 1898 L. N. Tołstoj przewodził szerokiemu ruchowi społecznemu na rzecz pomocy chłopom w głodujących prowincjach, wydawał apele i artykuły dotyczące środków zwalczania głodu. W drugiej połowie lat 90. XIX w. pisarz poświęcił wiele wysiłku ochronie sekciarzy religijnych – Molokanów i Doukhoborów, a także ułatwił przesiedlenie Doukhoborów do Kanady. (zwłaszcza w latach 90. XIX w.) stał się miejscem pielgrzymek ludzi z najdalszych zakątków Rosji i innych krajów, jednym z największych ośrodków przyciągania żywych sił kultury światowej.

Głównym dziełem artystycznym L. N. Tołstoja w latach 90. XIX wieku była powieść „Zmartwychwstanie” (1889–1899), której fabuła powstała na podstawie autentycznej sprawy sądowej. W zdumiewającym zbiegu okoliczności (młoda arystokratka, niegdyś winna uwiedzenia chłopki wychowanej w dworku, teraz jako ławnik musi rozstrzygnąć w sądzie o swoim losie) pisarka wyraziła alogizm życia zbudowanego na niesprawiedliwości społecznej . Kreskówkowe przedstawienie duchownych i ich rytuałów w „Zmartwychwstaniu” stało się jedną z przyczyn decyzji Świętego Synodu o ekskomunice L. N. Tołstoja z Cerkwi prawosławnej (1901).

W tym okresie alienacja, jaką pisarz obserwował we współczesnym społeczeństwie, sprawia, że problematyka osobistej odpowiedzialności moralnej staje się dla niego niezwykle ważna, co wiąże się z nieuniknionymi wyrzutami sumienia, oświeceniem, rewolucją moralną i późniejszym zerwaniem z otoczeniem. Typowa staje się fabuła „odjazdu”, ostrej i radykalnej zmiany życia, apelu do nowej wiary w życie („Ojciec Sergiusz”, 1890–1898, wyd. 1912; „Żywe zwłoki”, 1900, wyd. 1911 ; „Po balu”, 1903, wyd. 1911; „Notatki pośmiertne starszego Fiodora Kuźmicza…”, 1905, wyd. 1912).

W ostatniej dekadzie swojego życia L. N. Tołstoj stał się uznanym szefem literatury rosyjskiej. Utrzymuje osobiste relacje z młodymi współczesnymi pisarzami V. G. Korolenko, A. M. Gorki. Kontynuowano jego działalność społeczną i publicystyczną: publikowano apele i artykuły, prowadzono prace nad książką „Krąg Czytelniczy”. Tołstojyzm stał się powszechnie znany jako doktryna ideologiczna, jednak sam pisarz doświadczał wówczas wahań i wątpliwości co do słuszności swojego nauczania. W czasie rewolucji rosyjskiej 1905-1907 zasłynął jego protest przeciwko karze śmierci (artykuł „Nie mogę milczeć”, 1908).

L.N. Tołstoj spędził ostatnie lata swojego życia w atmosferze intryg i niezgody między Tołstojami a członkami swojej rodziny. Próbując pogodzić swój tryb życia z przekonaniami, 28 października (10 listopada) 1910 roku pisarz potajemnie wyjechał. Po drodze przeziębił się i zmarł 7 (20) listopada 1910 r. na stacji kolei Ryazan-Ural w Astapowie (obecnie wieś w). Śmierć L.N. Tołstoja wywołała kolosalne oburzenie opinii publicznej w kraju i za granicą.

Twórczość L. N. Tołstoja wyznaczyła nowy etap w rozwoju realizmu w literaturze rosyjskiej i światowej, stała się swoistym pomostem między tradycjami klasycznej powieści XIX wieku a literaturą XX wieku. Poglądy filozoficzne pisarza miały ogromny wpływ na ewolucję europejskiego humanizmu.

Dotyczy obszarów zaludnionych:

Urodzony w Jasnej Polanie, rejon Krapivensky, obwód Tula, 28 sierpnia (9 września) 1828 r. Mieszkał w majątku w latach 1828-1837. Od 1849 r. powracał okresowo do majątku, a od 1862 r. zamieszkiwał na stałe. Został pochowany w Jasnej Polanie.

Po raz pierwszy odwiedził Moskwę w styczniu 1837 r. Mieszkał w mieście do 1841 r., następnie odwiedzał go kilkakrotnie i żył długo. W 1882 roku kupił dom przy ulicy Dołgokhamovnichesky Lane, gdzie odtąd jego rodzina zwykle spędzała zimę. Ostatni raz byłem w Moskwie we wrześniu 1909 roku.

W lutym-maju 1849 po raz pierwszy odwiedził Petersburg. Mieszkał w mieście zimą 1855-1856, odwiedzał go corocznie w latach 1857-1861, a także w 1878. Ostatni raz byłem w Petersburgu w 1897 roku.

W latach 1840-1900 odwiedził Tułę kilkukrotnie. W latach 1849-1852 sprawował urząd sejmu szlacheckiego. We wrześniu 1858 wziął udział w zjeździe szlachty prowincjonalnej. W lutym 1868 roku został wybrany na ławnika okręgu Krapivensky i uczestniczył w posiedzeniach Sądu Rejonowego w Tule.

Od 1860 r. właściciel majątku Nikolsko-Wiazemskoje w obwodzie czerni w obwodzie tulskim (wcześniej należał do brata N.N. Tołstoja). W latach 1860-1870 prowadził eksperymenty mające na celu poprawę gospodarki na majątku. Ostatni raz odwiedziłem majątek 28 czerwca (11 lipca) 1910 roku.

W 1854 r. sprzedano drewniany dwór, w którym urodził się L. N. Tołstoj, i przewieziono go ze wsi Dołgoje, powiat krapiwieński, obwód tulski, należącej do właściciela ziemskiego P. M. Gorochowa. W 1897 roku pisarz odwiedził wieś, aby kupić dom, lecz ze względu na jego opłakany stan uznano go za nie nadający się do transportu.

W latach 60. XIX w. zorganizował szkołę we wsi Kolpna, powiat krapiwieński, obwód Tula (obecnie na terenie miasta Szczekino). W dniu 21 lipca (2 sierpnia) 1894 r. odwiedził kopalnię spółki akcyjnej „Partnerstwo R. Gill” na stacji Jasenki. 28 października (10 listopada) 1910 r., w dniu wyjazdu, wsiadł do pociągu na stacji Jasenki (obecnie Szczekino).

Mieszkał we wsi Starogladovskaya, rejon Kizlyar, obwód Terek, gdzie stacjonowała 20. brygada artylerii, od maja 1851 r. do stycznia 1854 r. W styczniu 1852 roku został powołany jako strażak 4 klasy w baterii nr 4 20 brygady artylerii. 1 lutego (13 lutego) 1852 r. we wsi Starogladowskaja z pomocą przyjaciół S. Miserbiewa i B. Isajewa nagrał wraz z tłumaczeniem słowa dwóch czeczeńskich pieśni ludowych. Nagrania L. N. Tołstoja uznawane są za „pierwszy pisany zabytek języka czeczeńskiego” i „pierwsze doświadczenie utrwalania folkloru czeczeńskiego w miejscowym języku”.

Po raz pierwszy odwiedziłem twierdzę Grozny 5 (17) lipca 1851 roku. Odwiedził dowódcę lewej flanki linii kaukaskiej, księcia A.I. Bariatyńskiego, aby uzyskać pozwolenie na udział w działaniach wojennych. Następnie odwiedził Grozny we wrześniu 1851 i lutym 1853.

Po raz pierwszy odwiedził Piatigorsk 16 maja (28) 1852 r. Mieszkał w Kabardyńskiej Słobodce. 4 (16 lipca 1852 r.) wysłał rękopis powieści „Dzieciństwo” z Piatigorska do redaktora magazynu „Sovremennik”. 5 (17) sierpnia 1852 r. opuścił Piatigorsk i udał się do wsi. Odwiedził Piatigorsk ponownie w sierpniu - październiku 1853 r.

Odwiedziłem Orel trzy razy. W dniach 9-10 stycznia (21-22) 1856 odwiedził umierającego na suchoty brata D.N. Tołstoja. 7 marca (19) 1885 r. Przejeżdżałem przez miasto w drodze do majątku Maltsev. W dniach 25–27 września (7–9 października 1898 r.) odwiedził więzienie prowincjonalne Oryol podczas pracy nad powieścią „Zmartwychwstanie”.

W okresie od października 1891 r. do lipca 1893 r. kilkakrotnie przyjeżdżał do wsi Begichevka, powiat Dankowski, obwód riazański (obecnie Begiczewo), majątek I. I. Raevsky'ego. We wsi zorganizował ośrodek pomocy głodującym chłopom z powiatu Dankowskiego i Epifańskiego. Ostatni raz L.N. Tołstoj opuścił Begiczewkę 18 (30) lipca 1893 r.