Nowi rosyjscy Kszatrije Zadaniem armii rosyjskiej jest przywrócenie normalnych proporcji w samym typie wojskowego. Oznacza to, że musimy powrócić do pełnoprawnego modelu ksatriyi, wojownika, wojskowego arystokraty, jakim był w tradycyjnej cywilizacji indoeuropejskiej, jakim był

„Głupi człowiek staje się zgorzkniały, ale mądry wszystko przejrzy” „Ten, kto się odważy, je” (Mówi o tych, którzy wiedzą, jak podejmować ryzyko.)

Rosyjskie przysłowia ludowe

Kim są ci „nowi Rosjanie”? Zwykle wyjaśnia się ich wygląd
tylko ze względu na specyfikę szarej strefy w Rosji. Wśród
Wyróżnia się ich dwie grupy: pierwsza to przedsiębiorcy aktywnie działający
zaangażowany w działalność finansową i gospodarczą; drugi -
właścicieli nieruchomości, którzy milcząco uczestniczyli na początku
le 90-tych w prywatyzacji dużych przedsiębiorstw państwowych
więzi, używając swoich stanowisk dowodzenia w nomenklaturze tego pierwszego
system państwowy ZSRR. " "

Ogólnie można powiedzieć, że przejście na rynek miało najbardziej bolesny i negatywny wpływ na sytuację wcześniej stosunkowo zamożnych grup ludności - nauczycieli, osobistości kultury i naukowców. W trakcie reform nastąpiła zmiana przywódców i osób z zewnątrz. Przedstawiciele wcześniej prestiżowych zawodów stracili wysoką (lub akceptowalną) pozycję finansową, a wraz z nią rolę liderów. Z cienia wyłonili się wcześniej bardzo skromni „technicy”, szefowie laboratoriów, na których spoglądała pogardliwa inteligencja humanitarna. Można powiedzieć, że w Rosji sytuacja z lat 20. XX wieku dosłownie powtórzyła się: „Kto był niczym, stał się wszystkim”. Tak szybka zmiana ról w społeczeństwie wpływa na poziom napięcia społecznego w społeczeństwie, dotkliwość postrzegania sytuację w grupach wcześniej zamożnych.

Najciekawsza i najbardziej obiecująca jest grupa pierwsza, tj. sami przedsiębiorcy. Zwykle są to osoby energiczne, nie starsze

45-latek o wysokich zdolnościach intelektualnych. Potrafią rozwiązywać nie tylko problemy zawodowe, ale także diagnozować sytuację, szybko i sprawnie podejmować decyzje, zatrzymywać w pamięci ogromną ilość informacji, przejmować inicjatywę, podejmować ryzyko („hit or miss”), brać odpowiedzialność nie tylko za pieniądze, ale także za losy robotników, którzy im się powierzyli.

Biorąc pod uwagę, że musimy działać w dość niepewnej i niestabilnej rzeczywistości gospodarczej, to właśnie te cechy psychologiczne i osobiste ludzi pomogły im zająć wiodącą pozycję w społeczeństwie. Pionierami zostali nie dzięki odziedziczonemu kapitałowi, tradycji rodzinnej czy wyborowi rodziców, nie dzięki odpowiedniemu wykształceniu czy specjalnemu szkoleniu, ale jedynie dzięki swoim cechom osobistym i świadomemu wyborowi.

Oto jeden typowy przykład. Żona „nowego Rosjanina” ma dość siedzenia w domu i czekania, aż jej zawsze zapracowany mąż wróci z pracy. Przestała też być zadowolona ze swojej roli jako elementu dekoracyjnego w życiu bogatego męża. Wiedziała, jak szyć i traktowała to poważnie. Ale nie dla siebie, ale na sprzedaż. Pożyczała od męża pieniądze, obiecując je zwrócić z odsetkami, kupowała tkaniny, wymyślała modele i fasony, kupowała sprzęt, wynajmowała lokal i zatrudniała asystentów. Kilka lat później została właścicielką dużej produkcji odzieżowej z poważną klientelą i jest odpowiedzialna za losy i zarobki 2000 pracowników - i to nie żart!

Wydawałoby się, dlaczego potrzebowała takich kłopotów? Jeśli jesteś bogaty, to dlaczego nie „zamieszkać dla siebie”, stworzyć dla siebie „piękne życie”? Charakter jest zatem taki. Przykład tej kobiety pokazuje pojawienie się zupełnie nowego typu ludzi. Przecież tacy przedsiębiorczy ludzie musieli ukrywać się przed prawem i wszechwidzącym okiem państwa, gdyż takie działania uważano za przestępcze i podlegały karze. Rola społeczna tej grupy ludzi jest tym bardziej znacząca, jeśli weźmiemy pod uwagę tradycyjne rosyjskie „nie obchodzi mnie to”, nawyk siedzenia z założonymi rękami w nadziei na cud, wyrażania niezadowolenia z sytuacji i szukania tych, którzy są winni. Wszystko to także bierze się z syndromu konserwatywnego w archetypie rosyjskim (patrz część II, rozdział 3, § 1 i 2).

Zatem rozwarstwienie wcześniej zjednoczonego społeczeństwa nastąpiło nie tylko z powodów obiektywnych, ale także ze względu na parametry psychospołeczne. Pojawienie się warstwy przedsiębiorców było dotychczas mało doceniane. Nie sposób nie być zaskoczonym szybkością, z jaką wyłoniła się warstwa przedsiębiorczości w Rosji. Przecież tylko 10 lat temu wszystko

Jednomyślnie opłakiwali, że ze wszystkich historycznych strat przedrewolucyjnej Rosji to właśnie utrata warstwy biznesu i ludzi aktywnych była nieodwracalna.

Skąd w przestrzeni sowieckiej mogli pochodzić ludzie, którzy wiedzieli, czym jest „prawo zabezpieczenia”, „kurs giełdowy” lub „akcje”? Nikt ich nigdy tego nie uczył. Ustawodawstwo ZSRR, z którym Rosja weszła na rynek, nie przewidywało stosunków rynkowych. Pionierzy biznesu, łamiąc wszelkie prawa, ruszyli naprzód jak przez pole minowe. Nic dziwnego, że pierwszą kohortę przedsiębiorców stanowili ludzie najżywsi, szybcy i odważni, ci, o których mówi się, że „nie da się zjeść owsianką”, „zna wszystkie ruchy i wyjścia”, „ przeszedł przez ogień i wodę, miedziane rury” i wilcze zęby”. Zawsze ich szanowano. W najkrótszym historycznym czasie stworzyli infrastrukturę rynkową: zajęli się transportem wahadłowym, otworzyli sklepy, utworzyli giełdy, banki, holdingi, zaczęli przewozić ładunki przez granice, otwierali firmy reklamowe i produkcyjne, emitowali akcje i weksle, bankrutowali i wznieść się ponownie. Na początku uczyli się handlu i mediacji. Teraz stopniowo uczą się produkować, uprawiać, budować i wydobywać.

Oczywiście od samego początku rosyjski biznes miał aspekt przestępczy. Jednak ci, którzy weszli do legalnej ekonomii, nie chcą już konfliktu z prawem. Nie lekceważ ich elastyczności, zdolności do uczenia się i pragnienia szacunku. W końcu prowadzenie przestępczego biznesu to biznes niebezpieczny i kłopotliwy. Potwierdza to pogląd, że w przyszłości sytuacja gospodarcza w Rosji nie może się jedynie ustabilizować.

Anegdotyczne typy „nowych Rosjan”, prymitywnych, którzy marzą o jednym – wywieźć stolicę za granicę i „spokojnie żyć” gdzieś na Cyprze, stopniowo odchodzą w przeszłość. Trzeba założyć, że marzenia tego ostatniego już się spełniły. Ich obraz w pełni odzwierciedla szereg anegdot (por. część 1, § 4). Ale ludzie, którzy świadomie wybrali tę drogę w dorosłości, niewątpliwie najmniej są skłonni do prymitywnej konsumpcji swojego bogactwa. Ludzi odpowiedzialnych ekonomicznie i zaangażowanych w tworzenie jest coraz więcej. Często nazywają siebie „nowymi”, nowymi Rosjanami. Tę grupę przedsiębiorców cechuje chęć nie przeszkadzania, demonstrowania swojego bogactwa i wielkich gestów, a wręcz przeciwnie – tajne datki, np. na rzecz domów dziecka.

Kto dokładnie utworzył grupę rosyjskich przedsiębiorców, którym udało się przebić? Obiektywnie dla pro-

W ciągu ostatnich 10-12 lat ci, którym udało się przenieść do nowo powstających przedsiębiorstw sektora prywatnego, przede wszystkim skorzystali i objęli prowadzenie. Zależało to od zawodu, wieku i regionu zamieszkania. W dotkniętych kryzysem obszarach kraju prawdopodobieństwo podjęcia pracy w sektorze prywatnym było oczywiście niższe niż w Moskwie, Petersburgu czy Niżnym Nowogrodzie. Czynnik taki jak pozycja również odegrał rolę: menedżerowie w większości zachowali swoje uprzywilejowane stanowiska, ale przeciętni pracownicy je stracili.

Do tej grupy zaliczają się głównie mężczyźni. Kobiety zatrudnione głównie w obszarach humanitarnych sektora publicznego (lekarze, nauczyciele, inżynierowie, naukowcy itp.) ucierpiały bardziej niż mężczyźni. Ci, którzy mieli wówczas w rodzinie na utrzymaniu – nieletnie dzieci – bardzo cierpieli. Krótko mówiąc, stracili prawie wszyscy, którzy pozostali poza „sektorem rynku”.

Ale oprócz czynników obiektywnych, przynajmniej w przypadku Rosjan, znaczenie mają także czynniki subiektywne, które wpływają na dynamikę dobrostanu. Na przykład wpływ miała tradycyjna konformistyczna postawa rosyjskiego archetypu – „być jak wszyscy inni”. Ci, którzy byli w uścisku tej postawy i żyli zasadą „nie spuszczaj głowy”, zagubieni, znajdując się na marginesie życia, podczas gdy bystre, nieszablonowe jednostki o indywidualistycznych aspiracjach, charakterystycznych dla społeczeństw w stylu zachodnim, przebijały się i objęli czołowe stanowiska.

Oznacza to, że po wynikach 10 lat reform dynamika sytuacji finansowej Rosjan jest ściśle powiązana z typem ich mentalności: każdy człowiek w inny sposób korzystał z danych mu szans. Nagła zmiana liderów i osób z zewnątrz nie jest przypadkowa; zależy od mentalności i rodzaju zachowania danej osoby.

Co Rosjanie myślą o bogatych? Najpopularniejszy stereotyp, według którego Rosjanie patrzą na bogactwo z podejrzliwością i wrogością, w lustrze badań socjologicznych wygląda na sprzeczny. Z jednej strony odsetek tych, którzy osoby, które w ciągu ostatnich 10 lat szybko się wzbogacili, traktują tak samo jak wszystkich innych, czyli z szacunkiem i zainteresowaniem, wynosi 58% 80 . Z drugiej strony 30% Rosjan równie konsekwentnie odnosi się do nich z podejrzliwością i wrogością. To nie tyle zazdrość, ile odrzucenie arogancji, chęć zademonstrowania swojego sukcesu i bogactwa (wszystkie te „wyrafinowane” jeepy z przyciemnianymi szybami, ogromne domy

wśród pustych pól itp. rzeczy). O takich ludziach tradycyjnie mówi się z pogardą: „Wrona wleciała do wysokiego dworu”, „Od szmat do bogactwa”…

Warto zauważyć, że „amerykański sen” o szybkim wzbogaceniu się nie jest wśród Rosjan zbyt popularny. W kinie rosyjskim nie zobaczysz nigdy sceny, w której bohaterka (bohaterka) przewraca oczami ze szczęścia, dotykając sterty pieniędzy, obsypując ją deszczem lub leżąc na nich w euforii, jak to pokazują hollywoodzkie filmy.

Ciekawą wypowiedzią szefa firmy Jukos, oligarchy M. Chodorkowskiego (AiF, 2003, nr 5), jest to, że nawet z rodzicami ma trudności ze znalezieniem wspólnego języka w kwestii majątku. Taka jest tradycja: w Rosji przez setki lat ludzie sukcesu nie byli postrzegani pozytywnie. Na Syberii jest jeszcze łatwiej (taka jest sytuacja historyczna), ale w części europejskiej, jego zdaniem, jest to po prostu katastrofa. A sytuacja zmieni się dopiero wraz ze zmianą pokoleń, kiedy odejdą starzy ludzie, a przy pomocy nowych technologii i Internetu dorośnie i wychowa się nowe pokolenie normalnych Europejczyków. Osoby wychowane w poprzednim systemie nigdy nie będą mogły odnieść sukcesu w biznesie i nie będą miały pozytywnego nastawienia do tej działalności. Mimo oczywistego ekstremizmu wydaje się, że jest w tej opinii rozsądek...

W ciągu ostatnich 10-12 lat o kilka procent spadła liczba osób przypisujących przedsiębiorcom takie cechy, jak „obojętność na interesy państwa”, „brak skrupułów” i „chciwość”. Ale jednocześnie o 10% wzrosła liczba osób obwiniających przedsiębiorców za „bezwzględną, konsumpcyjną postawę wobec ludzi”.

Być może kryje się w tym ukryty zarzut? Istnieje ukryte oczekiwanie na pomoc ze strony bogatych: mówią, że mają obowiązek się dzielić, bo zajęli miejsce na górze i odebrali to miejsce państwu.

Ale nawet tym, którzy zadowalają się różnicą w dochodach i obecnością bogatych „nowych Rosjan”, nie jest całkowicie obojętne, na czym polega ta różnica w sensie materialnym. Istnieje granica, w której różnica w zarobkach przygnębia nawet najbardziej ducha konkurencyjności. Badania Instytutu Psychologii pokazują, że Rosjanie są gotowi zaakceptować, jeśli różnica w dochodach między najbogatszymi i najbiedniejszymi będzie 5-7 razy większa, ale nie więcej. Większa przepaść jest postrzegana jako niesprawiedliwa i ludzie zaczynają myśleć, że bogaci niesprawiedliwie dostają swoje pieniądze.

A teraz, zdaniem dyrektor Instytutu Ludności Rosyjskiej Akademii Nauk, akademika Natalii Rimashevskiej, najbogatsi Rosjanie są 14 razy bogatsi od najbiedniejszych. Dla porównania: w USA jest to 7-8 razy, w Europie - 4 razy 93. Dane te nie mogą niepokoić.

Pamiętajmy też, że dla rosyjskiej mentalności bardzo ważny jest sposób, w jaki zarobiono pieniądze, bardzo ważne jest, aby człowiek pracował i wytężał się. Równie ważne jest, aby pieniądze wydawał „mądrze”, nie wyrzucając ich, ale „z korzyścią dla społeczeństwa”. Na przykład inżynier zgadza się, że jakiś akademik zarabia znacznie więcej od niego, ale nie wybacza już spikerowi telewizyjnemu tego: co to za praca być „gadającą głową”? Niewiedza ekonomiczna tym bardziej przeciwstawi go bankierowi, który nie przedstawia niczego konkretnego.

Jednocześnie nie posiadają wysokiego poziomu inteligencji, kultury i pomimo dobrego samopoczucia posługują się słownictwem i posiadają maniery warstwy społecznej, z której pochodzą.

Etymologia

Fabuła

W pierwszej dekadzie XXI wieku termin ten stopniowo zaczął wypadać z aktywnego użycia. I tak V. A. Buriakowska w swojej monografii „Komunikacyjna charakterystyka kultury masowej w dyskursie medialnym” z 2014 roku charakteryzuje określenie „nowi Rosjanie” jako „stopniowo wycofujące się z użycia określenie”, które ostatecznie odeszło do historii. Ogólnie rzecz biorąc, w latach 2010. pojęcie „nowych Rosjan” było używane jako termin retro z epoki „porywających lat 90.”. .

Atrybuty „nowego rosyjskiego” i terminologia

W latach 90. uwzględniono cechy charakterystyczne:

• Czerwona lub szkarłatna marynarka to charakterystyczny styl ubioru „cool”, jego symbol (również symbol złego smaku), czarne dżinsy marki modowej, spiczaste czarne buty. Według gracza „Co? Gdzie? Gdy? „Andrey Kozlov, „nowi Rosjanie” zaczęli nosić szkarłatne marynarki właśnie po swoim występie w tym meczu. Według innej wersji Siergiej Mavrodi został założycielem „mody”, kiedy przyszedł do programu telewizyjnego w takiej kurtce. Największa kolekcja karmazynowych marynarek w Rosji znajduje się w Moskwie, w prywatnej kolekcji kultowej odzieży lat 90. „Real Outfit”. Do właściciela kolekcji Dmitrij Funtikow udało się zebrać ponad 150 egzemplarzy karmazynowych marynarek. Wcześniej te rzeczy należały do ​​znanych biznesmenów, polityków, szefów mafii, gwiazd show-biznesu i różnych postaci medialnych.
• Na szyi masywny złoty łańcuszek („golda”), złoty łańcuszek rozpięty.
• Ciężki złoty sygnet („nakrętka”). Zwykle na kilku palcach.
• Duże zegarki („kociołki”) drogiej marki, najlepiej złocone i z kamieniami szlachetnymi.
• Gruba złota bransoletka. [ wyjaśniać]
• Mercedes-Benz S600 model 1991 z tyłu W140 („sześćsetny Mercedes”, „600-ty wałach”, „Walizka”, „Bandit”, „Dzik”, „sto czterdzieści”), Jeep Grand Cherokee („chirk”, „ cherkan”, „jeep”, „zhyp”, „cherokee”, „szeroki”), Nissan Terrano („tyran”), Mitsubishi Pajero („chudy”, „pager”), Toyota Land Cruiser („kruzak”, „ kuruzer”), Mercedes Geländewagen („Gelik”, „kostka”), Chevrolet Tahoe („trumna”), Volvo 940, Mercedes-Benz W124 („Wilk”), BMW 5 („Boomer”, „Schnitzer”), Audi 100 („Wilk”), „cygaro”), BMW 7 („Boomer”), Lincoln Town Car czy Łada Samara („dłuto”).
• Telefon komórkowy („fajka”, „komórka”, „telefon komórkowy”), który do końca lat 90-tych uchodził za przedmiot luksusowy i prestiżowy.
• Głowa ogolona na jeża (lub tylko tył głowy) („rzepa”).
• „Rozsuwanie”: charakterystyczne gesty dłonią z wygiętym palcem małym, wskazującym i czasem kciukiem oraz palcami środkowym i serdecznym schowanymi do środka dłoni („rozsuwanie”, „rozsuwanie”, „palce wachlarzowe”, „chłopiec-kozioł”) ).
• Zaczesane do tyłu włosy.
• Skórzana kurtka
• Czarne skórzane buty
• Użycie specyficznego żargonu (słowa „typ”, „w naturze”, „czysty”, „konkretnie”, „w jakikolwiek sposób” itp.). Złodzieje Fenia.
• „Kapusta” - dużo gotówki w dolarach amerykańskich lub ogólnie pieniędzy („babcie”, „łup”, „warzywa”, „lawa”).

Z koncepcją ściśle powiązane są słowa „nowy rosyjski”:

• „krysha” - zapewnienie, za stałą opłatą, ochrony biznesu, w tym nielegalnego, przez organy ścigania lub struktury przestępcze („krysha”).
• „bros” („bracia”, „bros”, „bratellas”) - ludzie ze środowiska przestępczego, którzy używali siły i metod przestępczych w celu rozwiązywania powstałych konfliktów.
• „rzucić” - umiejętnie oszukać, „oszukać” pieniądze.
• „strzałka” - spotkanie mające na celu rozwiązanie konfliktu, czasem przy użyciu środków zbrojnych.
• „grind” - rozmawiaj, walcz, a nawet rozpocznij strzelaninę.

„Nowi Rosjanie” w kulturze popularnej

Piknik u Nowych Rosjan:
jeden mówi drugiemu:
- Vovan, idź rozpalić ogień.
Podchodzi do ognia i siada
kucnij i powiedz:
- Cóż, ognisko, masz to!

„Nowi Rosjanie” stali się powszechnym frazesem, bohaterami wielu dowcipów, ich typy wielokrotnie odgrywano w różnych filmach, sztukach teatralnych i programach. Sam archetyp był wielokrotnie przenoszony do innych sfer i zjawisk życia (patrz „Nowe rosyjskie babcie”). Również w 1996 roku postać „Vovan Sidorovich Shcherbaty” pojawiła się w programie Gentleman Show w wykonaniu ukraińskiego aktora Olega Shkolnika. W programie „Miasto” często wystawiano dowcipy o „nowych Rosjanach”, był nawet cały odcinek „Nowi Rosjanie z naszego miasta”. Monologi, których głównymi bohaterami byli „nowi Rosjanie”, wykonali Jewgienij Petrosjan, Michaił Zadornow, Władimir Winokur i inni artyści.

Wizerunek „nowych Rosjan” jest w pewnym stopniu odtwarzany w serialu telewizyjnym „Brygada”, a także w filmie „Żmurki” i serialu „Gangster Petersburg”.

Zobacz też

Notatki

1. Kostomarov V. G. Smak językowy epoki. Z obserwacji praktyki mowy w środkach masowego przekazu. Zarchiwizowane od oryginału w dniu 5 maja 2014 r. - wyd. 3, wyd. i dodatkowe - St. Petersburg: Zlatoust, 1999. - 319 s. - ISBN 978-5-86547-070-0. - (Język i czas. Wydanie 1).

Coś, bez czego „szanowani ludzie” lat 90. nie rozmawialiby z Tobą

Wraz z odejściem „radzieckiej” rzeczywistości na scenie pojawili się przedstawiciele tzw. elity poradzieckiej – ci, którzy szybko wzbogacili się po upadku ZSRR. W 1992 roku dziennikarze ukuli termin „nowi Rosjanie” na określenie tych nowobogackich.

Bardzo szybko wyłonił się zbiorowy obraz bogacza w szkarłatnej marynarce, gotowego oddać każde pieniądze, aby żyć „jak człowiek”. Jakie były wyobrażenia nowych Rosjan na temat bogatego życia?

Żyj jak w pałacu

Żart: Dla nowego Rosjanina zbudowano dom na zamówienie. Ale dom mu się nie podobał: „Drzwi są trochę wąskie, ciągle dotykam palcami futryny!”

Wszyscy znudzili się ciasnotą typowych mieszkań „Chruszczowa” do tego stopnia, że ​​ci, którym udało się wzbogacić, zaczęli kupować mieszkania w tym samym budynku i przekształcać je w rezydencje. A jeszcze lepiej - buduj domy, najlepiej przy autostradzie Rublowskoje - ogromne i nieprzyzwoicie drogie w utrzymaniu. Pałace a la – tylko z basenami i jacuzzi. I oczywiście z renowacją na poziomie europejskim.

W latach 90. słowo „renowacja na europejski poziom” brzmiało nie gorzej niż „barok” czy „imperium”. Na Zachodzie termin ten oznaczał zwykłe naprawy z wykorzystaniem europejskich materiałów nowej generacji. Ale w Rosji, a właściwie w ogóle w WNP, od „mechaników europejskiej jakości” oczekiwano użycia płyt gipsowo-kartonowych, sufitów podwieszanych i paneli plastikowych, aby stworzyć w domu coś w rodzaju kompaktowego Ermitażu.

Niezgrabne, nieporęczne fotele, gigantyczne lustra w złoconych ramach, sofy obite naturalną skórą, mahoniowe toaletki, łóżka z baldachimem i inny „królewski luksus” kupowano w dużych ilościach do „nowych rosyjskich” domów.

Krążyły nawet pogłoski, że wszyscy ci ludzie w szkarłatnych kurtkach i z ogolonymi głowami, odpoczywając w swoich zamyślonych pokojach, zasiadali wyłącznie na złotych toaletach. Przedmioty te nie były złote, ale często wyposażano je w najbardziej nieoczekiwane funkcje: mierzyły temperaturę i ciśnienie ciała, wyczuwały zapach powietrza, podgrzewały siedzisko, zabawiały właścicieli i ich gości urzekającymi melodiami.

Pałac marzeń nowego Rosjanina. Zdjęcie: pixabay.com

Żart: Rolex wypuścił nowy zegarek z kukułką. Co pół godziny mówią ci, ile ci zostało życia. Dożywotnia gwarancja.

Każdy szanujący się nowy Rosjanin nosił bajecznie drogie szwajcarskie zegarki („kotły”), zwykle Rolex.

Szczególnym szacunkiem cieszyły się modele wykonane ze złota i ozdobione kamieniami szlachetnymi. Pokładanie fortuny na nadgarstku było dobrym manierem – bez zegarka wartego kilka pensji zwykłego inżyniera żaden skinhead nie potraktowałby cię poważnie.

Ci, którzy mieli stosunkowo niewiele pieniędzy, chcąc uchodzić za poważnych ludzi, kupowali w tym celu podrabiane zegarki prestiżowych marek. Tak, w powieści Pelewin„Pokolenie P” Morkowin, wysyłanie Tatarski do negocjacji z potencjalnym klientem daje mu bordową marynarkę i podróbkę Rolexa: „Kiedy rozmawiasz z klientem, wiesz, potrząsaj nim. Pomaga.”

Zdjęcie: pixabay.com

Sześciosetny wałach i inny transport

Żart: Policjant drogowy widzi jadącego drogą mercedesa 600. Policjant drogowy zaczyna machać laską i gwiżdżeć. Samochód zatrzymuje się, szyba się opuszcza, a z mercedesa słychać głos:- Nie gwiżdż, nie będzie pieniędzy!

W rzeczywistości samochody BMW („behi”) cieszyły się nie mniejszą popularnością wśród szkarłatnych kurtek. Ludzie wymyślili nawet dekodowanie ich skrótu: „maszyna do walki z oprogramowaniem ransomware”. Jednak z jakiegoś powodu „sześciosetny Mercedes” – czyli samochód Mercedes-Benz serii W140 – pozostaje w folklorze.

To zabawne, że do pierwszego „sześćsetnego wałacha” w Rosji należał Żyrinowski.

Nowi Rosjanie odnoszący największe sukcesy nie gardzili innymi rodzajami transportu osobistego; Podczas gdy zdecydowana większość ich współobywateli przepychała się w autobusach i uważała za błogosławieństwo jeździć jako zając w pociągu elektrycznym, oni przemierzali morza prywatnymi jachtami i wzbijali się w przestworza własnymi samolotami. Przez pewien czas po imprezie w klubie było na porządku dziennym wsadzanie wszystkich znajomych do samolotu i wyruszanie do cieplejszych klimatów.

Złote łańcuchy

Żart: Nowy Rosjanin wybiera dla siebie gigantyczny złoty krzyż piersiowy.– Masz taki sam, tylko bez gimnastyczki?

Zwyczajem było noszenie złotych łańcuszków („złoto”) niemal tak grubych, jak wyciągnięta dłoń - na koszulę, czarny golf, a nawet marynarkę. Doskonale uzupełniały je złote bransolety wielkości kajdanek i masywne pierścionki, z których każdy w razie potrzeby mógł zabić człowieka.

Nowi Rosjanie i ich towarzysze byli bardzo łatwi do rozpoznania za granicą – i to nie tylko po wyzywającym zachowaniu: od samego rana obwieszano ich złotem, błyszczącym jak chodzące choinki.

Sztuka

Żart: Do galerii sztuki przychodzi nowy Rosjanin, wskazuje palcem pierwszy natrafiony obraz i deklaruje, że chciałby go kupić.

- Co Ty! Nie na sprzedaż!

Nowy Rosjanin wyciąga gruby plik dolarów, a mimo to sprzedają mu obraz. Dzwoni na komórkę:

- Ale! Kupiłam kartkę dla jubilata, teraz szukamy prezentu!

Nowi Rosjanie, choć może to zabrzmieć dziwnie, szanowali sztukę. Chętnie kupowali najdroższe bilety do teatru i już w trakcie spektaklu negocjowali nowe umowy za pośrednictwem telefonów komórkowych. Gromadzili w swoich rezydencjach kolekcje obrazów i zapraszali na imieniny wysoko opłacanych muzyków.

Niektórzy nawet sponsorowali renowację opuszczonych starożytnych kościołów lub inwestowali w promocję młodych utalentowanych wykonawców. Ogólnie rzecz biorąc, nie były im obce stare rosyjskie umiejętności kupieckie, które popychają cię do wydawania pieniędzy na piękne rzeczy - dopóki nie zginiesz w pijackiej bójce. No cóż, albo w wojnie gangów...

Istnieje kilka wersji pochodzenia tak pojemnej i precyzyjnej koncepcji, ale faktem jest bezspornym: 7 września 1992 roku w artykule w gazecie „Kommiersant” po raz pierwszy użyto określenia „nowi Rosjanie” w odniesieniu do pewnego grupa ludzi, która szybko wzbogaciła się po upadku Związku Radzieckiego. Warto zauważyć, że w formie angielskiej sformułowanie „New Russians” używane jest od lat 90. XX wieku, więc tutaj także możemy mówić o tłumaczeniu obcego wyrażenia na język rosyjski.

Założycielem mody na karmazynowe kurtki był Siergiej Mavrodi

Ponadto panuje opinia, że ​​„nowi Rosjanie” stanowią swego rodzaju grę językową z francuskim słowem „nouveau riche”, które dosłownie tłumaczy się jako „nowy bogacz”. Ciekawostką jest to, że pod koniec XIX wieku, kiedy w Imperium Rosyjskim szybko postępowała rewolucja przemysłowa, do powszechnego użytku weszło słowo „skorobogach”, czyli „wkrótce bogaty” – osoba, która zdołała wyrobić sobie znaczny szczęście w ograniczonym czasie. Wszystkie te terminy mają jednak ważną cechę wspólną – mają w ten czy inny sposób negatywną konotację w stosunku do swojego przedmiotu.

Typowy przedstawiciel „nowych Rosjan”

„Nowi Rosjanie” pojawiają się u schyłku późnego społeczeństwa sowieckiego. Pierwszymi przedstawicielami tej warstwy społecznej byli tzw. „robotnicy cechowi”, czyli właściciele nielegalnego, podziemnego przemysłu, zajmującego się wytwarzaniem dóbr deficytowych. W latach pierestrojki zalegalizowano prywatną działalność gospodarczą w formie ruchu spółdzielczego. Jednocześnie na bazie stołecznych komitetów okręgowych Komsomołu utworzono Centra Twórczości Naukowo-Technicznej Młodzieży (TSNTTM), które stały się pierwszymi strukturami biznesowymi w ZSRR. CNTTM zapoczątkowało proces zamiany władzy nomenklatury na własność, co później doprowadziło do istotnej fuzji przedstawicieli biznesu i władzy. Do biznesu tłoczyli się robotnicy partyjni, urzędnicy, energiczni biznesmeni, emerytowani oficerowie armii, KGB i Ministerstwo Spraw Wewnętrznych.

Hasło jednego z programów telewizyjnych z lat 90.: „Nowy program dla nowych Rosjan”

Oprócz osób z nomenklatury do biznesu przybywali przedstawiciele wszystkich środowisk. Przedsiębiorczy inżynierowie, naukowcy, lekarze, nauczyciele, sportowcy, którzy mieli zdolność do działalności komercyjnej, energię i ambicję, otworzyli własne firmy.

Przedstawiciele struktur przestępczych brali także udział w kształtowaniu rodzącej się warstwy przedsiębiorców, którzy przejmowali funkcje bezpieczeństwa i mecenatu (tzw. „ochrony ochronnej”), żądając za to znacznych sum. „Ochrona”, a także handel nielegalnymi towarami i usługami (bronią, narkotykami, eliminacją konkurentów itp.) stały się sposobem na gromadzenie kapitału założycielskiego, który następnie był przekształcany w formy legalnej działalności gospodarczej.

Nikita Michałkow znakomicie zagrał typowego „nowego Rosjanina” w filmie „Żmurki”

„Nowi Rosjanie” stali się niezależną, raczej zamkniętą warstwą społeczną, która w krótkim czasie wykształciła własną ideologię i system wartości, tworząc w ten sposób swoistą subkulturę. Warto zauważyć, że w latach władzy sowieckiej tradycja przedsiębiorczości została praktycznie zatracona i trzeba było ją wskrzesić praktycznie od zera. Bogaci byli tradycyjnie postrzegani w kulturze rosyjskiej raczej negatywnie; zawsze pojawiało się nieuniknione pytanie o źródła i metody wzbogacania się, a profesjonalistę w dziedzinie handlu określano nieco pogardliwie słowem „handlarz”.

Stosunek nowego Rosjanina do tradycyjnego człowieka radzieckiego znalazł wyraz w słowie „sowok”. Nowy Rosjanin to indywidualista twardo stąpający po ziemi, obcy rozmaitym „kłopotom” intelektualnym, takim jak idea bezinteresownej służby dla dobra ojczyzny czy niepraktyczność swojego postępowania. Demonstracyjne cechy „nowego rosyjskiego” stylu życia stoją w sprzeczności z tradycjami sowieckimi.

Wizerunek „nowych Rosjan” rozgrywa się w serialu „Brygada”

Jednak zmitologizowana postać „nowego Rosjanina”, bohater licznych dowcipów, w większym stopniu kojarzona jest z tradycyjnymi grupami społecznymi historycznej Rosji. Jest to przede wszystkim filistynizm, którego przedstawiciele w każdych okolicznościach, pod jakimkolwiek rządem, organizują swoje życie, starają się zapewnić rodzinie, dzieciom i najbliższym wszystko, czego potrzebują. Z drugiej strony w obrazie „nowego Rosjanina” można rozpoznać tradycyjnego rosyjskiego rozbójnika, marnującego łatwe pieniądze, wymieniającego nikczemny metal na hałaśliwą rozkosz i akceptację swoich towarzyszy, towarzyszy picia i klientów.

Inscenizowane ujęcie, które doskonale oddaje część realiów lat 90-tych

Mówiąc o typowym przedstawicielu „nowych Rosjan”, nie sposób nie wspomnieć o tradycyjnych cechach tej grupy społecznej:

„Karmazynowa kurtka”. Uważa się, że „nowi Rosjanie” zapożyczyli sam pomysł odzieży wierzchniej tego koloru od zawodników elitarnego klubu intelektualnego „Co? Gdzie? Gdy?" Jednak i tutaj warto zwrócić uwagę na niezwykłą chęć zakupu „markowych” rzeczy, bezpośrednio od największych projektantów mody na świecie. Tak więc w 1992 roku Gianni Versace zaprezentował swoją nową kolekcję, w której karmazynowe kurtki stały się punktem kulminacyjnym programu, a po pokazie wszyscy szanujący się rosyjscy biznesmeni uznali za obowiązkowe ubieranie się w Versace. Karmazynowa marynarka stała się nieodzownym elementem garderoby niemal każdej nowobogackiej. Karmazynowy kolor prawdopodobnie kojarzył się „nowym Rosjanom” z kryminalnym slangiem „malina”, które oznaczało jaskinię złodziei lub w ogóle wszystko, co dobre, wygodne i darmowe.

Fryzura bobra. Ten rodzaj strzyżenia polega na strzyżeniu włosów w okolicy skroni i z tyłu głowy, natomiast stosunkowo długie włosy pozostają w formie grzywki, opadającej w kierunku tyłu głowy. Uważa się, że taki obraz wizualnie zmniejsza objętość głowy i sprawia, że ​​​​właściciel fryzury wygląda szorstko i bardzo muskularnie. Pewnie dlatego tak prosta sylwetka stała się tak popularna wśród „nowych Rosjan”.

„Golda”. Masywny złoty łańcuszek na szyi noszono wyłącznie rozpiętą, na przykład na jedwabnej koszuli. Łańcuszek ten doskonale uzupełniały ciężkie pierścionki i bransoletki.

„Szukam pracy ryzykownej” – takie ogłoszenie można było znaleźć w gazetach

"Aplikatura." Szczególne specyficzne gesty „nowego Rosjanina”. W słowniku złodziei często używany jest gest „kozy”, za pomocą którego ostrzega rozmówcę o groźbie wyłupienia mu oczu. Jest także bardzo prawdopodobne, że charakterystyczne „palcowanie” „nowych Rosjan” przypomina osobliwe ułożenie palców podczas chwytania pistoletu: kciuk znajduje się na zabezpieczeniu, palec wskazujący na spuście, a pierścień palec ściska uchwyt.

„Kotły”. Jedną z głównych cech prawdziwego „nowego Rosjanina” była obowiązkowa obecność drogich szwajcarskich zegarków, na przykład marki Rolex. Szczególnym szacunkiem cieszyły się złote zegarki wysadzane drogimi kamieniami. Mówiąc o pochodzeniu samego terminu „kotły”, można podać kilka wersji jego pochodzenia. Ponieważ większość rażących wyrażeń pochodzi z jidysz, tego samego pochodzenia może być słowo „kocioł”, które oznacza okrągłą wieżę, na której stoi zegar. W angielskim leksykonie złodziei istnieje określenie „kettle banger” – złodziej specjalizujący się w kradzieży zegarków. Słowo „kotły” mogło mieć także etymologię domową: w obozach jenieckich początek przerwy obiadowej sygnalizowano specjalnym sygnałem, który odtwarzano naczyniami (garnkami) niczym dzwonek. W tym przypadku patelnia jest kociołkiem. W rezultacie dla więźniów słowo „kotły” oznaczało metaforycznie czas, a później nazwa ta przylgnęła do zegarków naręcznych.

Typowe „negocjacje” w biurze „nowego Rosjanina”

„Sześćsetny mercedes”. Model Mercedes-Benz S600 stał się wizytówką „nowych Rosjan”. Flagowiec europejskiego przemysłu motoryzacyjnego na początku lat 90-tych był marzeniem przedstawicieli rodzącego się krajowego biznesu. Oprócz „Kozaka” „sześćsetny” stał się drugim samochodowym bohaterem rosyjskiego folkloru. W przeciwieństwie do samochodów BMW, które nazywano „pojazdami do walki z oprogramowaniem ransomware”, „600.” otrzymał dość neutralną konotację emocjonalną. Warto zauważyć, że pierwszy mercedes w Rosji należał nie do biznesmena, ale do polityka Władimira Żyrinowskiego.

"Kapusta". Słowo to oznaczające „pieniądze” pojawiło się w żargonie złodziei wraz z określeniami „widelce” i „filki”. Biorąc pod uwagę obecność w języku potocznym wyrażenia „widelce kapusty” (tj. główkę kapusty), a także odległe podobieństwo takiego widelca do stosu banknotów (zwłaszcza na cięciu), można zrozumieć pochodzenie tego terminu. Ponadto kapusta to zielone warzywo, którego kolor nawiązuje do amerykańskiej waluty „dolarów” lub „dolarów”. Jeden z dowcipnych eseistów lat 90. zauważył: „Pewny siebie pan Dolar, wkraczając do naszej Strefy i otrzymując przydomek Bucks, traci szacunek i zaczyna zachowywać się w sposób nieprzewidywalny. Cytryna w pudełku ksero to nie to samo, co milion dolarów w banku.