Najważniejsze w tej sztuce jest oryginalność języka, zakres i kolor rosyjskiego charakteru, spychają one treść na dalszy plan. Myślę, że najważniejsze jest nie to, o czym jest mowa, ale jak to mówią. Jako młodego reżysera nieskończenie ucieszyła mnie ta uwaga: „Nie ma scenerii, nie ma za kulisami, nie ma suflera, w ogóle nie ma żadnych urządzeń scenicznych”. Oczywiście ironizuję, ale wydało mi się to niezwykłe. Rzeczywiście, czas tego dzieła, a nawet jego zrozumienie, są od nas dalekie, a za moich czasów jest dla mnie całkowicie niezrozumiałe, jak zrobić spektakl z niczego (chociaż wydaje mi się, że można to organicznie włączyć do pisma Maslenitsa , jako prolog do walk na pięści). A jednak, mimo że rozumiem przepaść między mną a tym dziełem, wzrusza mnie jego spontaniczność. Po przeczytaniu pozostaje w mojej głowie zdanie „Wow!” A?! To konieczne!!!”, bo zabawa kończy się bójką! I z jakiegoś powodu to dobre uczucie, którego każdy z nas doświadczył w dzieciństwie przy pierwszym kontakcie ze sztuką ludową...

Ataman. Ezaul!
Przyjdź do mnie szybko
Mów do mnie śmiało!
Nie przyjdziesz wkrótce
Nie będziesz mówić odważnie -
Mówię ci, rzuć sto,
Twoja usługa Esaul zostanie utracona za darmo!
Ezaul. Co rozkazujesz, potężny Atamanie?
Ataman. Będziemy tu spędzać czas,
Pójdziemy na spacer Matką Wołgą.
Zbuduj mi natychmiast bezwładną łódź!
Ezaul. Gotowy, Atamanie:
Wioślarze miejscami
Wiosła po bokach!
Wszystko jest w idealnym stanie.

W tym czasie wszyscy rabusie siedzą na podłodze, tworząc między sobą pustą przestrzeń (łódkę), po której spacerują Ataman i Ezaul.

Ataman (zwracając się do Ezaula) Dobra robota! Mam to wkrótce! (Zwracając się do wioślarzy.) Módlcie się do Boga, chłopaki! Odpieprz się.

Wołga otwarte przestrzenie i pieśni, sama myśl o tym mnie inspiruje, bo wiem, jaka jest Wołga, można do niej zejść, poczuć ducha i charakter, jakim wypełniła swoje miasta. Wtedy wydaje się naturalne, że Ataman za każdym razem tupie nogą i wymawia ten sam tekst. Czy dlatego, że ta sztuka sama w sobie bardziej przypomina piosenkę...

Uwagi:

Po raz pierwszy opublikowany. w książce: Sipovsky V.V. Czytelnik historyczny o historii literatury rosyjskiej, t. 1, nr. 1, wyd. 5 Petersburg, 1911, s. 25. 239-242. Zobacz także: Berkov P. N. Rosyjski dramat ludowy XVII-XX w.: Teksty sztuk teatralnych i opisy przedstawień / wyd., wstęp. Sztuka. i skomentuj. P. N. Berkova. – M., 1953, s. 25. 143-149.

W dół matki Wołgi – pieśń nieznanego autora z XVIII i początków XIX w.

Wśród gęstych lasów znajduje się pieśniowa wersja wiersza F. B. Millera „Pogrzeb zbójcy (z Freiligrat)”.

Było nas dwóch – mój brat i ja – monolog oparty był na fragmencie wiersza A. S. Puszkina „Bracia rozbójnicy”.

Hej wąsy! Oto wąsy! Wąsy Atamana! - piosenka odważna lub rozbójnicza, której bohaterem jest uważany za rabusia Iwana Usa, który działał w XVII wieku w prowincji Woroneż.

Załącznik:

ŁÓDŹ

(Teatr Ludowy / Opracowany, artykuł wprowadzający, teksty przygotowane i komentarze A.F. Nekrylova, N.I. Savushkina. - M.: Sov. Russia, 1991. - (B-ka rosyjskiego folkloru; T. 10). - s. 65-72 , komentarze s. 502)

Pismo:

Ataman, groźny wygląd, w czerwonej koszuli, czarnej marynarce, czarnym kapeluszu, z pistoletem i szablą, z pistoletami za pasem; kurtka i kapelusz są bogato zdobione złotym papierem.
Ezaul, ubrany prawie tak samo jak Ataman; biżuteria ze srebrnego papieru.
Razoiniki, ubrani w czerwone koszule, futrzane czapki z naszywkami z różnokolorowego papieru na głowach, za pasami różną broń.
Nieznany(aka Bezobrazow), ubrany w mundur żołnierski, z pistoletem w rękach i sztyletem za pasem.
Bogaty właściciel ziemski, starszy, czasem siwowłosy, ubrany w buty, marynarkę lub szlafrok, na głowie melonik, a w rękach fajkę z długą nóżką.

Akcja rozgrywa się na rozległym obszarze Matki Wołgi, na stojącej łodzi; ostatnia scena rozgrywa się na brzegu, w domu bogatego ziemianina. Nie ma scenografii, zakulisów, suflera ani w ogóle żadnego sprzętu scenicznego.

Wszyscy biorący udział w przedstawieniu wchodzą do wyznaczonej chaty i śpiewają piosenkę. Najczęściej wykonywane są następujące czynności:

Pozwól mi, pozwól mi, mistrzu,
Wejdź do Nowej Górki!

Chór:
Och, kalina! O, maliny!
Czarna porzeczka (dwa razy).

Wejdź na nową górę.
Idź wzdłuż wzgórza (dwa razy).
Powiedz słowo.
W twoim domu, mistrzu,
Czy jest jakiś dodatkowy dziennik?
Jeśli istnieje dodatkowy dziennik,
Znokautujmy go!

Pod koniec piosenki robi krok do przodu Ezaul i zwracając się do właściciela mówi: „Czy chciałbyś, właścicielu, obejrzeć przedstawienie?”
Gospodarz zazwyczaj odpowiada: „Zapraszamy!”, „Witamy!”
Wszyscy uczestnicy spektaklu wychodzą na środek chaty i tworzą krąg, pośrodku którego stoją naprzeciw siebie Ataman I Ezaul.

SCENA 1

Ataman (tupie nogą i krzyczy groźnie). Ezaul!
Ezaul (tupie nogą w ten sam sposób i odkrzykuje).
Atamanie! Ataman.
Przyjdź do mnie szybko
Mów do mnie śmiało!
Nie przyjdziesz wkrótce
Nie będziesz mówić odważnie -

Mówię ci, rzuć sto, Ezaul.
Oto jestem przed tobą
Jak liść przed trawą!
Co zamawiasz, Atamanie? Ataman.
Mówię ci, rzuć sto, Coś jest nudne... Zaśpiewaj mi moją ulubioną piosenkę. słucham. Atamanie!
(Zaczyna pieśń i ją podnosi. Początek każdego wersu śpiewa Ezaul.)
Och, wy, moje góry, góry, góry Worobiewskie!
Wy, o tak, góry, niczego nie stworzyliście.
Właśnie urodziłaś góry, biały, łatwopalny kamień.

Ataman Spod kamyka wypływa rwąca rzeka...

Atamanie! Ezaul!
Śpiewając piosenkę, chodzi tam i z powrotem, zamyślony, z rękami skrzyżowanymi na piersi. Pod koniec piosenki przestaje, tupie nogą i krzyczy.
Przyjdź do mnie szybko
Mów do mnie śmiało!
Nie przyjdziesz wkrótce
Nie będziesz mówić odważnie -
Mów do mnie śmiało!
Mówię ci, rzuć sto,
Atamanie! Twoja usługa Esaul zostanie utracona za darmo!
Będziemy tu spędzać czas,
Pójdziemy na spacer Matką Wołgą.
Mówię ci, rzuć sto, Zbuduj mi natychmiast bezwładną łódź!
Gotowy, Atamanie:
Wioślarze miejscami
Wiosła po bokach!

Wszystko jest w idealnym stanie. W tym czasie wszystko rabusie

Ataman siedzą na podłodze, tworząc między sobą pustą przestrzeń (łódkę), po której spacerują Ataman i Ezaul.(zwracając się do Ezaula) Dobrze zrobiony! Mam to wkrótce!(Zwracając się do wioślarzy.)

Módlcie się do Boga, chłopaki! Odpieprz się. Wioślarze

Atamanie! zdejmują kapelusze i żegnają się; następnie zaczynają się kołysać w przód i w tył, klaskając w dłonie (co symbolizuje wiosłowanie i pluskanie wiosłami).

Ezaul! Zaśpiewaj moją ulubioną piosenkę!

Ezaul śpiewa wraz ze wszystkimi zbójcami.
AtamanW dół Matki Wołgi... Ezaul!
(przerywając piosenkę).
Przyjdź do mnie szybko
Mów do mnie śmiało!
Nie przyjdziesz wkrótce
Nie będziesz mówić odważnie -
Przyjdź do mnie szybko
Mówię ci, rzuć sto, Twoja usługa Esaul zostanie utracona za darmo!
Atamanie! Co rozkazujesz, potężny Atamanie?
Odbierz podejrzany telefon
Idź do chaty atamana,
Spójrz we wszystkich kierunkach:

Czy są jakieś pniaki, korzenie, małe miejsca?

AtamanEsaul bierze tekturową tubę i rozgląda się.(rozkrzyczany).
Mówię ci, rzuć sto, Spójrz uważnie, powiedz mi szybko!
Atamanie! Patrzę, patrzę i widzę!
Mówię ci, rzuć sto, Powiedz mi, co widzisz?
Ataman Widzę: na wodzie jest pokład!
(jakby nie słyszał).
Co to do cholery jest gubernatorem!
Czy jest ich sto, czy dwieście -
Połączmy je wszystkie razem!
Znam ich i nie boję się
A jeśli się rozgrzeję,
Zbliżę się do nich jeszcze bardziej.
Brawo Ezaul!
Odbierz podejrzany telefon
Weź moją podejrzaną fajkę
Spójrz na wszystkie cztery strony
Czy są jakieś pniaki, korzenie, małe miejsca,
Aby nasza łódź nie osiadła na mieliźnie!
Spójrz dokładniej

Powiedz mi szybko!

Ezaul znów zaczyna rozglądać się po okolicy. W tym momencie z daleka słychać śpiew piosenki.
Nadchodzą rabusie...
Ataman (tupie ze złością i krzyczy).
Kto to spaceruje po moich chronionych lasach?
I śpiewa piosenki tak głośno?
Weź to i przynieś tu natychmiast!
Ezaul (wyskakuje z łódki, ale natychmiast wraca).
Odważny nieznajomy spaceruje po twoich chronionych lasach
I śpiewa odważne piosenki,
Ale nie możesz tego znieść,
Grozi śmiercią bronią!
Atamanie! Nie jesteś Ezaulem, lecz kobietą,
Twoja odwaga jest słaba!
Weź tylu Kozaków, ilu chcesz,
Przyprowadź śmiałego kosmitę!

Ezaul bierze kilka osób i wyskakuje z nimi z łodzi.

SCENA 2

Ezaul wracają ze zbójcami i przynoszą ze sobą związanego nieznajomy.

Ataman (groźnie). Kim jesteś?
Nieznajomy. Sierżant major Iwan Piatakow!
Atamanie! Jak śmiecie chodzić po moich chronionych lasach
I śpiewać odważne piosenki?
Nieznajomy. Nie znam nikogo;
Gdziekolwiek chcę, tam idę
I śpiewam odważne piosenki!
Atamanie! Powiedz nam, czyim plemieniem jesteś?
Nieznajomy. Nie znam mojej rodziny i plemienia,
A ostatnio poszłam na spacer...
Było nas dwóch - brat i ja,
Karmiony i karmiony przez cudzą rodzinę.
Życie nie było słodkie
I zazdrość nas zabrała;
Mam dość gorzkiego losu,
Chciałem iść na spacer do woli.
Mój brat i ja wzięliśmy ostry nóż
I wyruszyli na niebezpieczny handel,
Czy księżyc wzejdzie pomiędzy niebiosa,
Jesteśmy z podziemia - do ciemnego lasu,
Schowajmy się i usiądźmy
I wszyscy patrzymy na drogę:
Ktokolwiek idzie drogą -
Bogaty Żyd
Albo brzuchatego dżentelmena, -
Pokonaliśmy wszystkich
Wszystko bierzemy dla siebie!
Inaczej w środku nocy
Połóżmy odważną trójkę,
Zbliżamy się do tawerny,
Pijemy i jemy wszystko za nic...
Ale towarzysze nie szli długo,
Wkrótce nas złapano
I razem z moim bratem kowale kuli,
I strażnicy zabrali go do więzienia,
Mieszkałam tam, ale mój brat nie mógł:
Wkrótce zachorował
A on mnie nie poznał
I rozpoznał we wszystkim jakiegoś starca.
Mój brat wkrótce zmarł, pochowałem go.
I zabił wartownika.
Sam pobiegł do gęstego lasu
Pod osłoną nieba;
Wędrowałem przez zarośla i slumsy
I natknąłem się na ciebie.
Jeśli chcesz, służę Ci,
Nikogo nie wypuszczę z błędu!
Ataman (zwracając się do Ezaula). Zapisz to! To będzie nasz pierwszy wojownik.
Mówię ci, rzuć sto, Słucham, potężny Atamanie! (Zwracając się do nieznajomego) Jak masz na imię?
Nieznajomy. Napisz - Bezobrazov!

Wódz ponownie nakazuje Ezaulowi wziąć teleskop i sprawdzić, czy nie grozi mu żadne niebezpieczeństwo.

Ezaul(stany). Czarna ryba na morzu.
Ataman(jakby nie słyszał).
Co do cholery?
To są robaki w górach,
W wodzie są diabły
W lesie są suki,
W miastach - haki sędziowskie -
Chcą nas złapać
Tak, wsadźcie ich do więzień.
Tylko, że się ich nie boję.
I sama się do nich zbliżę.
Wyglądaj lepiej,
Powiedz mi szybko
W przeciwnym razie rozkażę ci wtoczyć się sto razy -
Cała Twoja usługa Esaul zostanie utracona na darmo!
Ezaul (ponownie patrząc w rurę). Patrzę, patrzę i widzę!
Atamanie! Co widzisz?
Mówię ci, rzuć sto, Widzę dużą wioskę na brzegu!
Atamanie! Już dawno by tak było, inaczej brzuch już dawno by nam się poddał. (Zwracając się do wioślarzy.) Ogarnijcie się, chłopaki!

Wszyscy rabusie podejmują refrenem piosenkę i radośnie skomlą:

Ogarnijcie to chłopaki
Na stromy brzeg...

Łódź zbliża się do brzegu. Wódz nakazuje Ezaulowi dowiedzieć się, kto mieszka w tej wiosce.

Ezaul (krzyczy, zwracając się do publiczności). Hej, pół-szanowni, kto mieszka w tej wiosce?

Ktoś z widowni odpowiada: „Bogaty właściciel ziemski!”

Ataman (wysyła Ezaula do bogatego właściciela ziemskiego, żeby się dowiedział).
Czy jest dla nas szczęśliwy?
Drodzy goście?

SCENA 3

Ezaul (wychodzi z łódki i podchodząc do jednego z uczestników przedstawienia, pyta). Czy właściciel jest w domu? Kto tu mieszka?
Właściciel ziemski. Bogaty właściciel ziemski.
Mówię ci, rzuć sto, Potrzebujemy Cię!
Czy jesteś z nami zadowolony?
Drodzy goście?
Właściciel ziemski. Zadowolony!
Mówię ci, rzuć sto, Jak bardzo się cieszysz?
Właściciel ziemski. Cholera!
Ezaul (groźnie). Jak? Powtarzać!
właściciel ziemski (drżącym głosem). Jak drodzy przyjaciele.
Mówię ci, rzuć sto, Cóż, to samo!

Ezaul wraca i raportuje wszystko Atamanowi. Wódz każe złodziejom odwiedzić bogatego właściciela ziemskiego. Gang wstaje i okrąża chatę kilka razy, śpiewając „kołyszącą się” piosenkę: „Hej, wąsy! Oto wąsy Atamana!”. Po skończeniu piosenki gang podchodzi do Bogatego Właściciela. Ataman i Właściciel Ziemi niemal dosłownie powtarzają dialog z Ezawem.

Atamanie! Czy masz jakieś pieniądze?
Właściciel ziemski. NIE!
Atamanie! Kłamiesz, prawda!
Właściciel ziemski. Mówię Ci – nie!
Ataman (zwracając się do gangu, krzyki). Hej, dobra robota, spalić bogatego właściciela ziemskiego!

Jest wysypisko i przedstawienie się kończy.

Repertuar rosyjskiego dramatu ludowego jest niewielki: z punktu widzenia fabuły tylko kilka sztuk. Sztuki najczęściej nazywane są „Car Maksymilian”, „Łódź”, „Mistrz”, „Koń”, „Mavrukh”, „Pakhomushka”. Należy jednak w tym miejscu podkreślić improwizowany charakter dramatu ludowego, co doprowadziło do powstania dużej liczby wariacji tego samego przedstawienia. Najsłynniejszym rosyjskim dramatem ludowym jest Car Maksymilian, występujący w dwustu wersjach znacznie różniących się od siebie. Pochodzenie „cara Maksymiliana” nie zostało dotychczas wyjaśnione. Niektórzy badacze, np. V.V. Kallash zasugerował, że sztuka ta jest dramatyczną zmianą w życiu męczennika Nikity, syna prześladowcy chrześcijan Maksymiliana, który poddał Nikitę torturom za wyznawanie wiary chrześcijańskiej. Inni (P. O. Morozow i A. I. Sobolewski), opierając się na obcych nazwiskach występujących w sztuce (Maksymilian, Adolf, Brambeul lub Brambeus, Wenus, Mars), sugerują, że dramat ten wywodzi się z jakiegoś dramatu szkolnego z pierwszej połowy XVIII wieku, z kolei na podstawie jakiejś przetłumaczonej opowieści z końca XVII – początków XVIII wieku. Ale z tych możliwych prototypów, opowiadania i dramatu szkolnego, „Komedia o carze Maksymilianie i jego synu Adolfie” powinna była zachować w każdym razie tylko bardzo niewiele – może tylko sceny, w których pogański król żąda od swego chrześcijańskiego syna kultu „bożków-bogów”” Resztę treści wypełniają sceny zapożyczone najwyraźniej z różnych przerywników (m.in. „O wojowniku Anice i jego zmaganiach ze śmiercią”), epizody z szopki, Teatru Pietruszki, a także z innych sztuk ludowych związanych z „Car Maksymilian”: „Łodzie”, „Mistrz” itp. Ponadto tekst „Cara Maksymiliana” jest pełen fragmentów pieśni ludowych i romansów, a także zniekształconych cytatów, ludowych adaptacji wierszy Puszkina, Lermontowa i inni poeci.

dramat rytualny okrągły taniec chłopski

Dramat zbójniczy „Łódź”

Dramat rozbójniczy „Łódź” to drugi najbardziej rozpowszechniony rosyjski dramat ludowy. Znane są również nazwy „Łódź”, „Gang rabusiów”, „Ataman”, a jedną z bardziej skomplikowanych wersji jest „Maszenka”. Spektakl w swym podstawowym schemacie bardzo przypomina tradycyjny początek kilku pieśni zbójniczych, często poświęconych imieniu Stiepana Razina: opisana jest płynąca po rzece łódź („Matka Wołga”), na której siedzą zbójnicy i ataman stojąc na środku łodzi.

Z tego spektaklu można wyśledzić cechy kompozycyjne i stylistyczne charakterystyczne dla dramatu ludowego. Po pierwsze, jest to słabo zdefiniowany rdzeń fabularny: w „Łodzi” kluczowym motywem jest podróż zbójców prowadzona przez atamana i przypadkowe spotkania ze starcem, kapitanem itp. W jednej z powszechnych opcji rozpoczyna się podróż z powodu codziennej nudy atamana i kończy represje wobec właściciela ziemskiego. Wyraźna staje się zatem społeczna orientacja dzieła, typowy podział na „nas” i „obcych”, opozycję „ludzie” i „właściciele ziemscy”.

Dramatyczny efekt przedstawień nie polegał na skomplikowanych zwrotach akcji i rozwoju akcji, ale raczej został osiągnięty poprzez szybkie zmiany scen i komiczne dialogi. Techniki składające się na komedię dialogu były proste. Jedną z popularnych technik były oksymorony, zbudowane na połączeniu sprzecznych pojęć lub obrazów w jednym lub kilku zdaniach: „Wszyscy, dobrzy ludzie, byliśmy mokrzy, tak że ani jedna nitka nie pozostała mokra, ale wszyscy byli suchi”;

„Ezaul. Potrzebujemy Cię! Cieszycie się, że nas widzicie, drodzy goście? Właściciel ziemski. Zadowolony! Mówię ci, rzuć sto, Jak bardzo się cieszysz? Właściciel ziemski. Co do cholery!

Powszechna jest także technika zabawy homonimami (czyli słowami, które brzmią tak samo, ale mają różne znaczenia) i synonimami (bliskimi znaczeniem, ale różniącymi się od siebie formą). Często zabawę homonimami potęguje i ułatwia motyw głuchoty jednego z bohaterów:

« Mówię ci, rzuć sto, Powiedz mi, co widzisz? Ataman(jakby nie słyszał). Co to do cholery jest za gubernator!”;

« Ezaul(stany). Czarna ryba na morzu. Ataman(jakby nie słyszał). Co do cholery?

W utworze zastosowano także powtórzenia zapożyczone z piosenek. Akcja zatacza koło: ataman z tym samym powiedzeniem („Przyjdź do mnie szybko, / Mów do mnie śmiało! / Jeśli szybko nie przyjdziesz, / Jeśli nie powiesz odważnie, rozkażę ci wtoczyć się w setkę, / Twoja służba Ezaulowi pójdzie na marne!”) rozkazuje mu najpierw zaśpiewać pieśń, a potem rozejrzeć się po okolicy; Ezaul z kolei powtarza: „Patrzę, patrzę i widzę”. Elementy te stają się swoistymi węzłami narracyjnymi, werbalnymi wyznacznikami działania.

Istnieje opinia, że ​​początkowo dramaty takie miały miejsce wśród uczniów, a najbardziej rozpowszechniły się wśród żołnierzy i części chłopstwa, oddzielonego od wsi handlem latrynami. Warunki życia koszarowego czy artelowego powodowały skupienie w jednym miejscu dużej liczby bezrodzinnych osób, co w naturalny sposób przyczyniło się do powstania wyjątkowych grup teatralnych. Sztuki wyuczone w mieście lub w trakcie produkcji rozprzestrzeniły się następnie po wioskach, stając się integralną częścią świątecznej zabawy i mimowolnie wchłaniając dramatyczne elementy tradycyjnego folkloru rytualnego.

Dramat ludowy:„Wyimaginowany mistrz”, „Mavrukh”, „Parasha” - ze zbioru N. Onuchkowa „Północne dramaty ludowe”; 1911, „Kedril żarłok” - z „Notatek z domu umarłych” F. Dostojewskiego; „Łódź” - z antologii V. Sipovsky'ego, 1908.

Teatr Pietruszki:"Pietruszka". Ludowa komedia lalkowa - z książki A. Alferowa, A. Gruzińskiego „Literatura przedpietrynowa i poezja ludowa”, 1911.

Szopki:„Król Herod” - z artykułu W. Dobrovolskiego w książce „Izwiestia ORYAS”, 1908; „Dama i lekarz” – z książki E. Romanowa „Białoruskie teksty szopek”, 1898.

Raek: teksty pochodzą z książki D. Rowińskiego „Russian Folk Pictures”, 1881 i artykułu A. Gatsisky'ego w książce „Niżny Nowogród. Przewodnik i indeks Niżnego Nowogrodu i Jarmarku Niżnego Nowogrodu”, 1875.

Zabawa z niedźwiedziem: teksty pochodzą z ksiąg D. Rowińskiego, S. Maksimowa oraz druk popularny z 1866 r., drukowany w litografii przez A. Awramowa.

Żarty szczekaczy z jarmarku: podano teksty spisane pod koniec XIX wieku.

Wyimaginowany mistrz

Pismo:

Mistrz w mundurze wojskowym, na ramiączkach; biały słomkowy kapelusz, wąsy, laska, parasol.

Dama, młody mężczyzna w przebraniu: w sukience, w czapce. Próbuje mówić cienkim głosem.

Karczmarz w rozpiętej koszuli, kamizelce, na piersiach zielony fartuch, na głowie czapka.

Lokaj we fraku lub surducie, z czapką na głowie i rękawiczkami na rękach.

Sołtys, starzec w sermyagu, na głowie czarny melonik, na ramionach torba, na nogach łykowe buty.

Gospodarz. Maria Iwanowna, chodźmy na spacer. (Wchodzą do zajazdu i zwracają się do Karczmarza.) Karczmarz!

Oberżysta. Coś, mistrzu nago?

Oberżysta. Nie, dobry mistrzu, chwaliłem cię!

Gospodarz. Czy macie pokoje, w których Marya Iwanowna i ja moglibyśmy się osiedlić i napić kawy i herbaty?

Oberżysta. Są nawet tapicerowane kratami, proszę pana.

Gospodarz. Czy będzie można zjeść lunch?

Oberżysta. Jak, proszę pana, mistrzu, jest to możliwe?

Gospodarz. Co dokładnie będzie przygotowane?

Oberżysta. Piecz, proszę pana.

Gospodarz. Który dokładnie?

Oberżysta. Komara z muchą, karalucha z pchłą pokroić na dwanaście części, proszę pana, przygotować dla dwunastu osób.

Gospodarz. Maria Iwanowna! Cóż za wspaniała pieczeń! (do karczmarza.) Ile to będzie kosztować, proszę pana?

Oberżysta. Nie, nie jesteśmy głupcami, ale żyjemy z ludźmi oszukanymi; nie widzieli takich ludzi, odesłali ich do domu bez płaszcza; a jeśli będziesz traktowany przyzwoicie, możesz zostać zwolniony bez munduru; w jednej kieszeni masz wesz na lasso, w drugiej pchłę na łańcuszku!

Gospodarz. Ach, Maria Iwanowna! Musiał być w naszej kieszeni! Nie chce mi się iść, idę dalej.

Jest jego lokajem.

Lokaj. Co, mistrz jest nagi?

Gospodarz. Och, jakże mnie zawstydziłeś!

Lokaj. Nie, dobry panie, chwaliłem cię.

Gospodarz. Mała Afonko, napoiłeś mojego konia?

Lokaj No cóż, mistrzu, dał mi coś do picia!

Gospodarz. Dlaczego górna warga konia jest sucha?

Lokaj. Nie udało się tego zdobyć.

Gospodarz. I byś to obciął.

Lokaj. Już odciąłem nogi w kolanach!

Gospodarz. Głupcze, odciąłbyś koryto!

Lokaj. Już odciąłem wszystkie cztery nogi!

Wchodzi naczelnik, kłania się Mistrzowi i przemawia.

Wódz. Witaj, mistrzu-ojcu, siwy ogierze, Michajło Pietrowiczu! Byłem na jarmarku w Niżnym Nowogrodzie, widziałem świnie twojej rasy i sprzedałem skórę twojego pana; na twoją łaskę, kołnierz był bardzo mocny; Przyniosłem ci też prezent: gęś i indyka.

Gospodarz. Co ty, głupcze, czy naprawdę istnieje szlachetna rasa wieprzowiny?

Wódz. Twoja fabryka.

Gospodarz. O tak, moja fabryka! Czy bary noszą obroże?

Wódz. Bardzo wytrzymały, bojar-ojcze!

Gospodarz. No powiedz mi, naczelniku, skąd jesteś?

Wódz. Z twojej nowej wioski.

Gospodarz. A jak sobie radzą chłopi we wsi?

Oto jestem przed tobą

Jak liść przed trawą!

Co zamawiasz, Atamanie?

Coś jest nudne... Zaśpiewaj mi moją ulubioną piosenkę.

Słucham, Atamanie!

Zaczyna śpiewać piosenkę, a chór się przyłącza.

Początek każdej linijki śpiewa Ezaul.

Ach, wy, moje góry, góry.

Góry Worobiewskie!

Wszystko w porządku, o tak, góry,

Nie kłócili się

Właśnie urodziłaś góry,

Kamień biało-palny!

Ucieka spod kamyka

Rzeka jest szybka... itd.

Wódz śpiewając piosenkę, chodzi tam i z powrotem pogrążony w myślach, z rękami skrzyżowanymi na piersi. Pod koniec piosenki przestaje, tupie nogami i krzyczy.

Przyjdź do mnie szybko

Mów do mnie śmiało!

Nie przyjdziesz wkrótce

Nie będziesz mówić odważnie -

Mówię ci, rzuć sto,

Twoja usługa esaul zostanie utracona za darmo!

Co rozkazujesz, potężny Atamanie?

Pójdziemy na spacer Matką Wołgą

Idź do chaty atamana,

Spójrz we wszystkich kierunkach:

Esaul bierze tekturową tubę i rozgląda się.

Spójrz uważnie, powiedz mi szybko!

Patrzę, patrzę i widzę!

Powiedz mi, co widzisz?

Widzę: na wodzie jest pokład!

(Jakby nie słyszał.)

Co za, do cholery, gubernator!

Czy jest ich sto, czy dwieście -

Znam ich i nie boję się

A jeśli się rozgrzeję,

Zbliżę się do nich jeszcze bardziej!

Brawo Ezaul!

Weź moją podejrzaną fajkę

Idź do chaty atamana,

Spójrz na wszystkie cztery strony

Czy są jakieś pniaki, korzenie, małe miejsca?

Aby nasza łódź nie osiadła na mieliźnie!

Uważaj, powiedz mi szybko!

Ezaul ponownie zaczyna rozglądać się po okolicy. W tym momencie z oddali słychać piosenkę:

Wśród gęstych lasów

Nadchodzą rabusie...

(Wściekle tupie i krzyczy.)

Kto to spaceruje po moich chronionych lasach?

I śpiewa piosenki tak głośno?

Weź to i przynieś tu natychmiast!

(Wyskakuje z łodzi, ale natychmiast wraca.)

Odważny kosmita spaceruje po twoich chronionych lasach

I śpiewa odważne piosenki,

Ale nie możesz tego wziąć:

Grozi śmiercią bronią!

Nie jesteś kapitanem, ale kobietą,

Twoja odwaga jest słaba!

Weź tylu Kozaków, ilu chcesz,

Przyprowadź śmiałego kosmitę!

Ezaul bierze kilka osób i wyskakuje z nimi z łodzi.

Scena 2

Ezaul i zbójcy wracają i zabierają ze sobą związanego Nieznajomego.

Kim jesteś?

Nieznajomy

Sierżant major Iwan Piatakow!

Jak śmiecie chodzić po moich chronionych lasach

I śpiewać odważne piosenki?

Nieznajomy

Nie znam nikogo

Gdziekolwiek chcę, tam idę

I śpiewam odważne piosenki!

Powiedz nam, czyim plemieniem jesteś?

Nieznajomy

Nie znam mojej rodziny i plemienia,

A ostatnio poszłam na spacer...

Było nas dwóch - ja i mój brat.

Karmiony i karmiony przez cudzą rodzinę;

Życie nie było słodkie,

I zazdrość nas zabrała;

Mam dość gorzkiego losu,

Chciałem spacerować do woli;

Mój brat i ja wzięliśmy ostry nóż

I wyruszyli na niebezpieczny handel:

Czy księżyc wzejdzie pomiędzy niebiosa,

Jesteśmy z podziemia - do ciemnego lasu,

Schowajmy się i usiądźmy

I wszyscy patrzymy na drogę:

Ktokolwiek idzie drogą -

Pokonaliśmy wszystkich.

Wszystko bierzemy dla siebie!

Inaczej w środku nocy

Połóżmy odważną trójkę,

Zbliżamy się do tawerny,

Pijemy i jemy wszystko za nic...

Ale dobrzy ludzie nie szli długo,

Wkrótce nas złapano

I razem z jego bratem kowale wykuli,

I strażnicy zabrali go do więzienia,

Mieszkałam tam, ale mój brat nie mógł:

Wkrótce zachorował

A on mnie nie poznał

I rozpoznał we wszystkim jakiegoś starca;

Mój brat wkrótce umarł, pochowałem go,

I zabił wartownika,

Sam pobiegł do gęstego lasu,

Pod osłoną nieba;

Wędrowałem przez zarośla i slumsy

I natknąłem się na ciebie;

Jeśli chcesz, służę Ci,

Nikogo nie wypuszczę z błędu!

(Zwracając się do Ezaula.)

Zapisz to! To będzie nasz pierwszy wojownik.

Słucham, potężny Atamanie!

(Zwracając się do nieznajomego.)

Jak masz na imię?

Nieznajomy

Napisz - Bezobrazov!

Wódz ponownie nakazuje Ezaulowi wziąć teleskop i sprawdzić, czy nie grozi mu żadne niebezpieczeństwo.

(Stany.)

(Jakby nie słyszał.)

Co do cholery

To są robaki w górach,

W wodzie są diabły

W lesie są suki,

W miastach są haki sędziowskie,

Chcą nas złapać

Tak, osadzajcie ich w więzieniach,

Tylko, że się ich nie boję,

I sama zbliżę się do nich!

Wyglądaj lepiej,

Powiedz mi szybko

W przeciwnym razie powiem ci, żebyś wtoczył się sto razy -

Twoja usługa esaul zostanie utracona za darmo!

(Znowu patrząc w rurę.)

Patrzę, patrzę i widzę!

Co widzisz?

Widzę dużą wioskę na brzegu!

Byłoby tak już dawno temu, w przeciwnym razie nasz brzuch już dawno by się poddał!

(Zwracając się do wioślarzy.)

Włączcie to, chłopaki!

Wszyscy rabusie

(Podejmują piosenkę w refrenie i śpiewają ją wesoło.)

Włączcie to, chłopaki

Do stromego brzegu itd. aż do końca.

Łódź zbliża się do brzegu. Ataman nakazuje Ezaulowi dowiedzieć się, kto mieszka w tej wiosce.

(krzyczy do publiczności.)

Hej, pół-szanowni, kto mieszka w tej wiosce?

Ktoś z widowni odpowiada: „Bogaty właściciel ziemski!”

(Wysyła Esaula do bogatego właściciela ziemskiego, żeby się dowiedział.)

Czy jest dla nas szczęśliwy?

Drodzy goście?

Scena 3

(Wychodzi z łódki i podchodząc do jednego z uczestników przedstawienia, pyta.)

Czy właściciel jest w domu? Kto tu mieszka?

Bogaty właściciel ziemski.

Potrzebujemy Cię!

Czy jesteś z nami zadowolony?

Drodzy goście!

Jak bardzo się cieszysz?

Cholera!

Jak drodzy przyjaciele.

Cóż, to wszystko!

Ezaul wraca i raportuje wszystko Atamanowi. Wódz każe złodziejom odwiedzić bogatego właściciela ziemskiego. Gang wstaje i kilka razy okrąża chatę, śpiewając „kołyszącą się” piosenkę: „Hej, wąsy! Oto wąsy! Wąsy Atamana! Po skończeniu piosenki gang podchodzi do bogatego właściciela ziemskiego. Ataman i Właściciel Ziemi niemal dosłownie powtarzają dialog z Ezawem.

Czy masz jakieś pieniądze?

Kłamiesz, prawda?

Mówię Ci – nie!

(Zwracając się do gangu, krzyczy.)

Hej, dobra robota, spalić bogatego właściciela ziemskiego!

Jest wysypisko i przedstawienie się kończy.

Mavrukh

Pismo:

Mavrukh, w białej koszuli i majtkach, na głowie ma biały kaptur, przypominający całun, twarz ma zakrytą, na nogach ma ochraniacze na buty. Mavrukh leży na ławce niesionej przez czterech funkcjonariuszy.

Oficerowie, czterej, w czarnych marynarkach, ze słomianymi pagonami na ramionach, szable na pasach, czapki lub kapelusze ze wstążkami i figurami na głowach.

Panya, facet ubrany w kobiecy strój, z chustą na głowie.

Pan, w długim czarnym płaszczu, w czarnym kapeluszu.

Ksiądz w szacie z baldachimu krawieckiego, z kapeluszem na głowie, w rękach drewniany krzyż z patyków, księga „przywilejów” i kadzielnica – garnek na sznurku, a w nim kurze odchody.

Urzędnik w kaftanie i kapeluszu, trzymający książkę.

Funkcjonariusze wnoszą Mavrukha na ławce do chaty i ustawiają go na środku, głową wzdłuż chaty.

Kapłan (zaczyna chodzić wokół zmarłego, pali kadzidło i mówi przeciągającym głosem śpiewnym głosem, naśladując posługę księdza).

Martwy dziwak

Zmarł we wtorek

Przyszli pochować -

Wygląda przez okno.

Wszyscy (uczestniczący w komedii śpiewają).

Mavrukh wybrał się na wycieczkę.

Miroton-tona-tona, Miroten.

Mavrukh zmarł podczas kampanii.

Miroton-tona-tona, Miroten.

Stamtąd jedzie pan w czarnej sukience.

Miroton-ton-ton-Miroten.

- Szanowny Panie,

Jakie wieści przynosisz?

- Pani będzie płakać,

Słysząc moją wiadomość:

Mavrukh zginął podczas kampanii,

Zmarł z ziemi.

Czterech funkcjonariuszy niesie martwego mężczyznę

I śpiewają, śpiewają, śpiewają:

Wieczna pamięć o nim!

Muzyka pop. Mój panie, ojcze, Sidorze Karpowiczu,

Ile masz lat?

Mavrukh. Siedemdziesiąt.

Pop (śpiewa w stylu kościelnym)

Siedemdziesiątka, babcia, siedemdziesiątka.

Siedemdziesiąt, Pachomovna, siedemdziesiąt.

(Pyta Mavrukha.)

Panie mój, ojcze,

Czy zostało Ci dużo dzieci?

Mavrukh. Siedem, babciu, siedem,

Siedem, Pachomovna, siedem.

Muzyka pop. Czym je będziesz karmić?

Mavrukh. Na całym świecie, babciu, na całym świecie,

Na całym świecie, Pakhomovna, na całym świecie.

Pop i tyle (powtarzają tę samą frazę śpiewając dalej).

Na całym świecie, babciu, na całym świecie,

Na całym świecie, Pakhomovna, na całym świecie.

Pop (mówi przeciągle, po kościelnym).

Na morzu na wyspie,

Na wyspie Buyan,

W pobliżu rzeźbionego filaru,

Złocone trzpienie

Cóż... zmiażdżony czosnek.

Dowiedziały się o tym nasze dzieci

Podeszli do tego byka,

Ten czosnek był zanurzony

Jedzenie chwalono:

- Och, co za danie!

Chwatsko, Burlatsko,

Po prostu Lobodytsko!

Dobrze jest jeść

Tak, chodź z. … daleko:

Dwadzieścia pięć mil stąd,

Nie możesz podejść bliżej.

Diakon (śpiewa).

...Terekha, popękanie otrzewnej.

Pop (czyta z książki, na sposób kościelny).

Mój mąż wstaje rano

Zwilżam oczy,

Poprosiłem żonę, żeby trochę zjadła,

A żona odpowiada mężowi:

- Co za głodna bestia!

Nie spieszy Ci się do pracy,

Właśnie uderzyłeś w jedzenie.-

Mąż żony odpowiada:

- Dobra żona wstaje rano,

Błogosławiony, zalewa piec,

A kiedy żona wstanie,

Zalewa piec przekleństwami,

Nalewa garnki z obelgami.

Dobra miotła będzie orała

A w najgorszym przypadku miotła będzie machać.

Diakon (śpiewa).

...Terekha, popękanie otrzewnej.

Pop (pociąga nosem).

Chmura, błyskawica nad nami

Z deszczami.

Macica pękła,

Ułamała się kierownica

Nie ma Korshika.

Kapitan siedzi w kabinie

Pilot siedzi na barze,

Płaczą, szlochają,

Oczekiwane zgony:

- Szliśmy razem

Umrzemy nagle.

Parasza

Pismo:

Stepan, kierowca taksówki.

Wasilij, taksówkarz.

Naczelnik Siemion Iwanowicz z odznaką.

Parasza, jego córka.

Iwan Pietrowicz, dozorca poczty, w długiej szacie.

Przechodzący kupiec, ubrany w syberyjski strój.

Stepan i Wasilij, taksówkarze, wchodzą i śpiewają piosenkę.

Co za Vanka, odważna głowa,

Jak odważna jest twoja mała główka,

Jak daleko on się ode mnie oddala?

Kogo obwiniasz, przyjacielu, mnie?

Wchodzi Parasza.

Parasza. Cześć!

Stiepan wychodzi, Wasilij Pietrowicz zostaje sam, podchodzi do Paraszy, ściska ją i mówi.

Wasilij. Praskowia Siemionowna! Czy mnie kochasz? Jeśli mnie nie kochasz, odejdę i pożegnam się z białym światłem. Zgadza się, to jest moje przeznaczenie! (Liście.)

Parasza. Wasilij, nie odchodź, Wasilij, wróć!

Wasilij Pietrowicz. Praskowia Siemionowna, kochasz mnie? Jeśli mnie kochasz, przyjdź i podaj mi prawą rękę.

Podchodzi Parasza i podaje rękę, a w tym momencie wychodzi starszy Siemion, napiwszy się, i śpiewa.

Wódz.

Burza śnieżna wieje wzdłuż ulicy,

Moje kochanie idzie przez burzę śnieżną.

Ach, jesteś tutaj!

Parasza i Wasilij odskakują na boki.

Och, co za naczelnik! Jestem naczelnikiem Siemionem Iwanowiczem. Wszyscy znają naczelnika Siemiona Iwanowicza. Chociaż jestem twardzielkiem, nadal jestem urzędnikiem, przynajmniej naczelnikiem. Pójdę do Iwana Pietrowicza, on mnie wyleczy. (Puka do domu Iwana Pietrowicza.) Czy Iwan Pietrowicz jest w domu?

Iwan Pietrowicz. Dom, dom, Siemion Iwanowicz, dom!

Wódz. Iwan Pietrowicz! Odwiedzam cię. Czy będziesz mnie leczyć?

Iwan Pietrowicz. Idź, idź, Siemionie Iwanowiczu, wyleczę cię, wyleczę cię.

Wódz. Iwan Pietrowicz! Czy znasz moją córkę Parenkę?

Iwan Pietrowicz. Wiem, wiem, Siemion Iwanowicz, dobra dziewczyna.

Wódz. Tak, miła dziewczyna, Iwan Pietrowicz! Wydam ją za ciebie za żonę,

Iwan Pietrowicz. O czym ty mówisz, Siemionie Iwanowiczu, słyszałem, że wychodzi za mąż za taksówkarza Wasilija.

Wódz. Co ty! Moja Paranka i dla Wasilija? Tak, oddam go jako żołnierza.

Opuszcza dozorcę.

Na scenie pojawia się sam Wasilij Pietrowicz i spaceruje zasmucony; Wchodzi Stepan.

Stepana. Dlaczego ty, Wasilij Pietrowicz, jesteś zdenerwowany? To było tak, jakby mysz wylądowała na zadzie.

Wasilij Pietrowicz. Ech, Stepanie, jak tu się nie smucić! Jeden koń jest zmęczony - dokąd mam z nim pojechać? Jak kupię kolejnego konia?

Stepana. Tak, powinieneś udać się do wujka Siemiona Iwanowicza i poprosić o pieniądze. Poza tym słyszałem, że chcesz poślubić Parankę?

Wasilij Pietrowicz. Ech, Stepan, nie śmiej się, ona nie jest mi równa.

Stepana. No cóż, idź do Iwana Pietrowicza. Prawdopodobnie da ci pieniądze za konia.

Wasilij Pietrowicz. A prawda, Stepanie, idź do Iwana Pietrowicza. (Przychodzi i przesiaduje w mieszkaniu Iwana Pietrowicza.) Iwan Pietrowicz w domu?

Iwan Pietrowicz. U siebie w domu. Czego potrzebujesz?

Wasilij Pietrowicz. Iwan Pietrowicz, jestem na twojej łasce. Mój koń się skończył i muszę kupić kolejnego. Nie dasz mi pieniędzy?

Iwan Pietrowicz. OK, Wasilij! Po prostu przyprowadź mi konia jako zabezpieczenie i nawet zdejmij mi buty jako zabezpieczenie. Dam ci pieniądze.

Wasilij Pietrowicz zaczął płakać i odszedł. Spotyka Stepana.

Stepana. No cóż, Wasilij, czy dozorca dał ci pieniądze?

Wasilij Pietrowicz. Ech, Stepanie! Tak, żąda konia jako zabezpieczenia i każe mu zdjąć buty.

Stepana. Och, on jest obrzydliwym kubkiem! Masz, Wasilij, sto rubli, daj sobie spokój z Bogiem!

W tym momencie wbiega starszy Siemion.

Wódz. Hej chłopaki! Stepan, Wasilij! Kto pójdzie nieść kupca?

Stepana. Wasilij! Swoją drogą, śmiało, dostaniesz tam konia.

Wasilij wychodzi, za ścianą dzwoni dzwonek.

Wraca i spotyka Stepana.

Stepana. Co, Wasilij, wziąłeś konia?

Wasilij Pietrowicz. Nie, nie wziąłem tego, nie pasowało.

W tym momencie naczelnik krzyczy.

Wódz. Hej, Stepan, Wasilij! Który niósł kupca?

Wasilij Pietrowicz. Wujku Siemionie, prowadziłem.

Wódz. Kupiec stracił pieniądze, pięć tysięcy rubli. Nie wziąłeś tego?

Wasilij Pietrowicz. Nie, wujku, nie wziąłem tego.

Wódz. Ale nadal musimy cię przeszukać.

Wchodzi kupiec. Przeszukano Wasilija i znaleziono sto rubli.

Stepana. Te pieniądze są moje: dałem mu je za konia.

Kupiec. Nie, to nie są moje. Miałem pięć tysięcy, ale tutaj miałem tylko sto rubli.

Naczelnik aresztuje Wasilija.

Stepana. Czym podróżował Wasilij? Czy w wagonie zostały jakieś pieniądze?

Wasilij Pietrowicz. Idź, Stepan, zajrzyj do tamtejszego wózka.

Stepan idzie szukać i wraca z pieniędzmi.

Stepana. Wujku Siemionie, pieniądze znaleziono tutaj.

Kupiec. To są moje pieniądze.

Wódz. Och, czy na próżno oślepiałeś Wasilija?

Kupiec daje Wasilijowi pięćset rubli.

Naczelnik (krzyczy). Wasilij to dobry facet, Wasilij jest dobry, dam mojej córce Parankę za Wasilija.

Strażnik interweniuje.

Dozorca. Że ty, Siemion Iwanowicz, chciałeś mi dać Parankę i wydać Wasilija jako żołnierza.

Wódz. Och, ty podły kubku! Tak, tu jest ucho świni, a nie Paranka.

Pokazuje róg podłogi.

Dozorca ucieka i wszyscy się rozchodzą.

Czarny.

Powinno być: pieczone.

Pismo:

Ataman, groźny wygląd, w czerwonej koszuli, czarnej marynarce, czarnym kapeluszu, z pistoletem i szablą, z pistoletami za pasem; kurtka i kapelusz są bogato zdobione złotym papierem

Ezaul, ubrany prawie tak samo jak Ataman; biżuteria ze srebrnego papieru

Rabusie, ubrani w czerwone koszule, futrzane czapki z naszywkami z różnokolorowego papieru na głowach, za pasami różnorodną broń.

Nieznany(aka Bezobrazow), ubrany w mundur żołnierski, z pistoletem w rękach i sztyletem za pasem.

Bogaty właściciel ziemski starszy mężczyzna, czasem siwowłosy, w butach, marynarce lub szlafroku, z melonikiem na głowie i fajką z długą nóżką w rękach.

Akcja rozgrywa się na rozległym obszarze Matki Wołgi, na lekkiej łodzi, ostatnia scena na brzegu, w domu bogatego właściciela ziemskiego. Nie ma scenografii, zakulisów, suflera ani w ogóle żadnego sprzętu scenicznego.

Wszyscy biorący udział w przedstawieniu wchodzą do wyznaczonej chaty i śpiewają piosenkę. Najczęściej wykonywane są następujące czynności:

Pozwól mi, pozwól mi, mistrzu,

Wejdź do nowego miasta!

Refren: O kalina, o malina!

Czarna porzeczka!

Czarna porzeczka!

Wejdź na nową górę,

Idź wzdłuż wzgórza,

Idź wzdłuż wzgórza,

Tylko powiedzieć słówko!

W twoim domu, mistrzu,

Czy jest jakiś dodatkowy dziennik?

Jeśli istnieje dodatkowy dziennik,

Znokautujmy go!

Pod koniec pieśni Ezaul podchodzi do przodu i zwracając się do właściciela, mówi: „Czy chciałbyś, właścicielu, obejrzeć przedstawienie?” Właściciel zazwyczaj odpowiada: „Zapraszamy!”, „Witamy!” lub coś w tym rodzaju.

Wszyscy uczestnicy przedstawienia wychodzą na środek chaty i tworzą krąg, pośrodku którego stoją naprzeciw siebie Ataman i Ezaw.

Ataman

(Tupie ​​nogami i krzyczy groźnie.)

Ezaul (Tupie ​​nogą w ten sam sposób i krzyczy.)

Ataman

Przyjdź do mnie szybko

Mów do mnie odważnie

Nie przyjdziesz wkrótce

Nie będziesz mówić odważnie -

Ezaul

Oto jestem przed tobą

Jak liść przed trawą!

Co zamawiasz, Atamanie?

Ataman

Coś jest nudne... Zaśpiewaj mi moją ulubioną piosenkę.

Ezaul

Słucham, Atamanie!

Zaczyna śpiewać piosenkę, a chór się przyłącza.

Początek każdej linijki śpiewa Ezaul.

Ach, wy, moje góry, góry.

Góry Worobiewskie!

Wszystko w porządku, o tak, góry,

Nie kłócili się

Właśnie urodziłaś góry,

Kamień biało-palny!

Ucieka spod kamyka

Rzeka jest szybka... itd.

Wódz śpiewając piosenkę, chodzi tam i z powrotem pogrążony w myślach, z rękami skrzyżowanymi na piersi. Pod koniec piosenki przestaje, tupie nogami i krzyczy.

Ataman

Przyjdź do mnie szybko

Mów do mnie śmiało!

Nie przyjdziesz wkrótce

Nie będziesz mówić odważnie -

Mówię ci, rzuć sto,

Twoja usługa esaul zostanie utracona za darmo!

Ezaul

Co rozkazujesz, potężny Atamanie?

Ataman

Pójdziemy na spacer Matką Wołgą

Idź do chaty atamana,

Spójrz we wszystkich kierunkach:

Esaul bierze tekturową tubę i rozgląda się.

Ataman

(Krzyczy.)

Spójrz uważnie, powiedz mi szybko!

Ezaul

Patrzę, patrzę i widzę!

Ataman

Powiedz mi, co widzisz?

Ezaul

Widzę: na wodzie jest pokład!

Ataman

(Jakbym nie słyszał.)

Co za, do cholery, gubernator!

Czy jest ich sto, czy dwieście -

Znam ich i nie boję się

A jeśli się rozgrzeję,

Zbliżę się do nich jeszcze bardziej!

Brawo Ezaul!

Weź moją podejrzaną fajkę

Idź do chaty atamana,

Spójrz na wszystkie cztery strony

Czy są jakieś pniaki, korzenie, małe miejsca?

Aby nasza łódź nie osiadła na mieliźnie!

Uważaj, powiedz mi szybko!

Ezaul ponownie zaczyna rozglądać się po okolicy. W tym momencie z oddali słychać piosenkę:

Wśród gęstych lasów

Nadchodzą rabusie...

Ataman

(Wściekle tupie i krzyczy.)

Kto to spaceruje po moich chronionych lasach?

I śpiewa piosenki tak głośno?

Weź to i przynieś tu natychmiast!

Ezaul

(Wyskakuje z łodzi, ale natychmiast wraca.)

Odważny kosmita spaceruje po twoich chronionych lasach

I śpiewa odważne piosenki,

Ale nie możesz tego wziąć:

Grozi śmiercią bronią!

Ataman

Nie jesteś kapitanem, ale kobietą,

Twoja odwaga jest słaba!

Weź tylu Kozaków, ilu chcesz,

Przyprowadź śmiałego kosmitę!

Ezaul bierze kilka osób i wyskakuje z nimi z łodzi.

Ezaul i zbójcy wracają i zabierają ze sobą związanego Nieznajomego.

Ataman

(Grozno.)

Kim jesteś?

Nieznajomy

Sierżant major Iwan Piatakow!

Ataman

Jak śmiecie chodzić po moich chronionych lasach

I śpiewać odważne piosenki?

Nieznajomy

Nie znam nikogo

Gdziekolwiek chcę, tam idę

I śpiewam odważne piosenki!

Ataman

Powiedz nam, czyim plemieniem jesteś?

Nieznajomy

Nie znam mojej rodziny i plemienia,

A ostatnio poszłam na spacer...

Było nas dwóch - ja i mój brat.

Karmiony i karmiony przez cudzą rodzinę;

Życie nie było słodkie,

I zazdrość nas zabrała;

Mam dość gorzkiego losu,

Chciałem spacerować do woli;

Mój brat i ja wzięliśmy ostry nóż

I wyruszyli na niebezpieczny handel:

Czy księżyc wzejdzie pomiędzy niebiosa,

Jesteśmy z podziemia - do ciemnego lasu,

Schowajmy się i usiądźmy

I wszyscy patrzymy na drogę:

Ktokolwiek idzie drogą -

Pokonaliśmy wszystkich.

Wszystko bierzemy dla siebie!

Inaczej w środku nocy

Połóżmy odważną trójkę,

Zbliżamy się do tawerny,

Pijemy i jemy wszystko za nic...

Ale dobrzy ludzie nie szli długo,

Wkrótce nas złapano

I razem z jego bratem kowale wykuli,

I strażnicy zabrali go do więzienia,

Mieszkałam tam, ale mój brat nie mógł:

Wkrótce zachorował

A on mnie nie poznał

I rozpoznał we wszystkim jakiegoś starca;

Mój brat wkrótce umarł, pochowałem go,

I zabił wartownika,

Sam pobiegł do gęstego lasu,

Pod osłoną nieba;

Wędrowałem przez zarośla i slumsy

I natknąłem się na ciebie;

Jeśli chcesz, służę Ci,

Nikogo nie wypuszczę z błędu!

Ataman

(Zwracając się do Ezaula.)

Zapisz to! To będzie nasz pierwszy wojownik.

Ezaul

Słucham, potężny Atamanie!

(Zwrócenie się do Nieznajomego.)

Jak masz na imię?

Nieznajomy

Napisz - Bezobrazov!

Wódz ponownie nakazuje Ezaulowi wziąć teleskop i sprawdzić, czy nie grozi mu żadne niebezpieczeństwo.

Ezaul

(Deklaruje.)

Ataman

(Jakbym nie słyszał.)

Co do cholery

To są robaki w górach,

W wodzie są diabły

W lesie są suki,

W miastach są haki sędziowskie,

Chcą nas złapać

Tak, osadzajcie ich w więzieniach,

Tylko, że się ich nie boję,

I sama zbliżę się do nich!

Wyglądaj lepiej,

Powiedz mi szybko

W przeciwnym razie powiem ci, żebyś wtoczył się sto razy -

Twoja usługa esaul zostanie utracona za darmo!

Ezaul

(Znowu patrzę w dół rury.)

Patrzę, patrzę i widzę!

Ataman

Co widzisz?

Ezaul

Widzę dużą wioskę na brzegu!

Ataman

Byłoby tak już dawno temu, w przeciwnym razie nasz brzuch już dawno by się poddał!

(Zwracając się do wioślarzy.)

Włączcie to, chłopaki!

Wszyscy rabusie

(Chór podnosi się i wesoło śpiewa piosenkę.)

Włączcie to, chłopaki

Do stromego brzegu itd. aż do końca.

Łódź zbliża się do brzegu. Ataman nakazuje Ezaulowi dowiedzieć się, kto mieszka w tej wiosce.

Ezaul

(Krzyczeć do publiczności.)

Hej, pół-szanowni, kto mieszka w tej wiosce?

Ktoś z widowni odpowiada: „Bogaty właściciel ziemski!”

Ataman

(Wysyła Esaula do bogatego właściciela ziemskiego, aby się o tym dowiedział.)

Czy jest dla nas szczęśliwy?

Drodzy goście?

Ezaul

(Wysiada z łódki i podchodząc do jednego z uczestników przedstawienia, pyta.)

Czy właściciel jest w domu? Kto tu mieszka?

właściciel ziemski

Bogaty właściciel ziemski.

Ezaul

Potrzebujemy Cię!

Czy jesteś z nami zadowolony?

Drodzy goście!

właściciel ziemski

Ezaul

Jak bardzo się cieszysz?

właściciel ziemski

Cholera!

Ezaul

Jak-jak? Powtarzać!

Jak drodzy przyjaciele.

Ezaul

Cóż, to wszystko!

Ezaul wraca i raportuje wszystko Atamanowi. Wódz każe złodziejom odwiedzić bogatego właściciela ziemskiego. Gang wstaje i kilka razy okrąża chatę, śpiewając „kołyszącą się” piosenkę: „Hej, wąsy! Oto wąsy! Wąsy Atamana! Po skończeniu piosenki gang podchodzi do bogatego właściciela ziemskiego. Ataman i Właściciel Ziemi niemal dosłownie powtarzają dialog z Ezawem.

Ataman

Czy masz jakieś pieniądze?

właściciel ziemski

Ataman

Kłamiesz, prawda?

właściciel ziemski

Mówię Ci – nie!

Ataman

(Zwracając się do gangu, krzyczy.)

Hej, dobra robota, spalić bogatego właściciela ziemskiego!

Jest wysypisko i przedstawienie się kończy.