Prawdziwy i fałszywy patriotyzm w powieści „Wojna i pokój”

Powieść „Wojna i pokój” pod względem gatunkowym jest powieścią epicką, ponieważ Tołstoj ukazuje nam wydarzenia historyczne obejmujące duży okres czasu (akcja powieści rozpoczyna się w 1805 r., a kończy w 1821 r., w epilogu); W powieści jest ponad 200 postaci, są prawdziwe postacie historyczne (Kutuzow, Napoleon, Aleksander I, Speransky, Rostopchin, Bagration i wielu innych), wszystkie warstwy społeczne ówczesnej Rosji: wyższe sfery, arystokracja szlachecka, szlachta prowincjonalna, wojsko, chłopstwo, a nawet kupcy.

Jedną z głównych kwestii niepokojących Tołstoja jest kwestia patriotyzmu i bohaterstwa narodu rosyjskiego, która jest w powieści bardzo dogłębnie rozpatrywana. Jednocześnie Tołstoj nie popada w fałszywy patriotyczny ton narracji, ale patrzy na wydarzenia surowo i obiektywnie, niczym pisarz realista. Autor opowiada o swojej powieści oraz o wiernych synach Ojczyzny, gotowych oddać życie za zbawienie Ojczyzny, o fałszywych patriotach myślących tylko o własnych, egoistycznych celach. Dzięki takiemu rozwiązaniu tematu patriotycznego Lew Nikołajewicz odzwierciedlił prawdziwą rzeczywistość historyczną. Polega na przedstawieniu wyczynu narodu rosyjskiego w wojnie patriotycznej 1812 roku. Autor mówi w swojej powieści zarówno o wiernych synach Ojczyzny, jak i o fałszywych patriotach, którzy myślą tylko o własnych, egoistycznych celach.

W powieści Tołstoja ktoś wypowiada głośne słowa, angażuje się w hałaśliwe czynności lub bezużyteczną próżność - ktoś doświadcza prostego i naturalnego poczucia „potrzeby poświęcenia i cierpienia w świadomości ogólnego nieszczęścia”. Ci pierwsi jedynie uważają się za patriotów i głośno krzyczą o miłości do Ojczyzny, drudzy natomiast są nimi i oddają życie w imię wspólnego zwycięstwa lub zostawiają swój majątek na grabież, aby nie wpadł w ręce wroga. W pierwszym przypadku mamy do czynienia z fałszywym patriotyzmem, odrażającym swą fałszywością, egoizmem i obłudą. Tak zachowuje się świecka szlachta na obiedzie na cześć Bagrationa: czytając wiersze o wojnie „wszyscy wstali, czując, że obiad jest ważniejszy od poezji”. Panuje fałszywa atmosfera patriotyczna w salonach Anny Pawłownej Scherer, Heleny Bezukhovej i innych salonach petersburskich: „...spokojny, luksusowy, zajęty tylko duchami, odbiciami życia, życie w Petersburgu toczyło się jak dawniej; i ze względu na bieg tego życia konieczne było podjęcie wielkiego wysiłku, aby rozpoznać niebezpieczeństwo i trudną sytuację, w jakiej znalazł się naród rosyjski. Były te same wyjścia, bale, ten sam teatr francuski, te same interesy dworów, te same interesy służby i intrygi. Tylko w najwyższych kręgach starano się przypomnieć sobie trudność obecnej sytuacji. Rzeczywiście, ten krąg ludzi był daleki od zrozumienia problemów ogólnorosyjskich, od zrozumienia wielkiego nieszczęścia i potrzeb narodu podczas tej wojny. Świat nadal żył według własnych interesów i nawet w chwili narodowej katastrofy panuje tu chciwość i awans.

Hrabia Rastopchin także przejawia fałszywy patriotyzm, rozwieszając głupie „plakaty” po Moskwie, nawołując mieszkańców miasta, aby nie opuszczali stolicy, a następnie uciekając przed gniewem ludu, celowo wysyłając na śmierć niewinnego syna kupca Wierieszczagina. Podłość i zdrada łączą się z zarozumiałością i grymasem: „Nie tylko wydawało mu się, że kontroluje zewnętrzne działania mieszkańców Moskwy, ale wydawało mu się, że steruje ich nastrojami poprzez swoje proklamacje i plakaty pisane tym ironicznym językiem który w środku gardzi ludem i którego nie rozumie, gdy słyszy to z góry”.

Podobnie jak Rostopchin, powieść ukazuje Berga, który w chwili ogólnego zamieszania szuka zysku i zajęty jest kupnem szafy i toalety „z angielską tajemnicą”. Nawet nie przychodzi mu do głowy, że teraz wstyd pomyśleć o niepotrzebnych zakupach. To wreszcie Drubetskoj, który podobnie jak inni oficerowie sztabu myśli o nagrodach i awansach, chce „zaaranżować sobie jak najlepsze stanowisko, zwłaszcza stanowisko adiutanta ważnej osoby, co wydawało mu się szczególnie kuszące w wojsku. ” To chyba nie przypadek, że w przededniu bitwy pod Borodino Pierre zauważa to chciwe podekscytowanie na twarzach oficerów; w myślach porównuje je z „innym wyrazem podniecenia”, „który mówił nie o sprawach osobistych, ale ogólnych, kwestie życia i śmierci”. wojna pokój patriotyzm Tołstoj

Prawdziwi patrioci w powieści Tołstoja nie myślą o sobie, czują potrzebę własnego wkładu, a nawet poświęcenia, ale nie oczekują za to nagrody, ponieważ noszą w duszy autentyczne święte poczucie Ojczyzny

W Austrii trwa wojna. Generał Mack zostaje pokonany pod Ulm. Armia austriacka poddała się. Nad armią rosyjską wisiała groźba porażki. A potem Kutuzow postanowił wysłać Bagrationa z czterema tysiącami żołnierzy przez surowe góry Czech na spotkanie z Francuzami. Bagration musiał szybko dokonać trudnego przejścia i opóźnić czterdziestotysięczną armię francuską do przybycia naczelnego wodza. Jego oddział musiał dokonać wielkiego wyczynu, aby ocalić armię rosyjską. W ten sposób autor prowadzi czytelnika do obrazu pierwszej wielkiej bitwy.

W tej bitwie, jak zawsze, Dołochow jest odważny i nieustraszony. Jego odwaga została zademonstrowana w bitwie, gdzie „zabił jednego Francuza z bliskiej odległości i jako pierwszy ujął za kołnierz poddającego się oficera”. Ale potem udaje się do dowódcy pułku i melduje o swoich „trofeach”: „Proszę pamiętać, Wasza Ekscelencjo!” Następnie odwiązał chusteczkę, pociągnął ją i pokazał zaschniętą krew: „Ranny bagnetem zostałem na froncie. Pamiętajcie, Wasza Ekscelencjo. Wszędzie i zawsze Dołochow martwi się o siebie, tylko o siebie, wszystko, co robi, robi dla siebie.

Nie dziwi nas też zachowanie Żerkowa. Kiedy w szczytowym momencie bitwy Bagration wysłał go z ważnym rozkazem do generała lewej flanki, ten nie ruszył naprzód, gdzie słychać było strzelaninę, ale zaczął „szukać” generała z dala od bitwy. Ponieważ rozkaz nie został przekazany, Francuzi odcięli rosyjską huzarę, wielu zginęło i zostało rannych. Takich funkcjonariuszy jest wielu. Nie są tchórzliwi, ale nie potrafią zapomnieć o sobie, swojej karierze i osobistych interesach dla wspólnej sprawy. Jednak armia rosyjska składała się nie tylko z takich oficerów.

Heroizm w powieści wygląda na codzienny i naturalny. W rozdziałach przedstawiających bitwę pod Shengraben spotykamy prawdziwych bohaterów. Opisując tę ​​bitwę, autor pokazuje, jak zamieszanie ogarnęło pułki piechoty na wieść o okrążeniu. „Moralne wahanie, które zadecydowało o losach bitew, najwyraźniej zostało rozstrzygnięte na korzyść strachu”. Oto on, bohater tej bitwy, bohater tego „czynu”, mały, chudy i brudny, siedzi boso, zdejmuje buty. To jest oficer artylerii Tushin. „Wielkimi, bystrymi i życzliwymi oczami patrzy na wchodzących dowódców i próbuje zażartować: „Żołnierze mówią, że jak zdejmiesz buty, jesteś bardziej zwinny” – i zawstydza się, czując, że żart nie był żartem. sukces. Tołstoj robi wszystko, aby kapitan Tuszyn pojawił się przed nami w najbardziej niebohaterskiej, wręcz zabawnej formie. Ale to ten zabawny człowiek był bohaterem dnia. Książę Andriej słusznie powie o nim: „Sukces tego dnia zawdzięczamy przede wszystkim akcji tej baterii i bohaterskiemu hartowi ducha kapitana Tuszyna i jego kompanii”.

Drugim bohaterem bitwy pod Shengraben jest Timokhin. Bitwa wydawała się przegrana. Ale w tym momencie nacierający Francuzi nagle uciekli... a w lesie pojawili się rosyjscy strzelcy. To była firma Timochina. Pojawia się w tym samym momencie, gdy żołnierze spanikowali i uciekli. Jego działania dzieją się na polecenie jego serca. To nie przewaga liczebna, nie skomplikowane plany dowódców, ale inspiracja dowódcy kompanii, który dowodził żołnierzami, decyduje o wyniku bitwy, to jego determinacja i wojowniczość zmusiły wroga do odwrotu. „…Z taką szaleńczą i pijacką determinacją, jednym szaszłykiem…” Tylko dzięki Timochinowi obrońcy mieli możliwość powrotu i zebrania batalionów. Rosjanie odnieśli „zwycięstwo moralne, które przekonało wroga o moralnej wyższości jego wroga i własnej bezsilności”.

Odwaga jest różnorodna. Jest wielu ludzi, którzy są niesłychanie odważni w walce, ale gubią się w życiu codziennym. Poprzez obrazy Tuszyna i Timochina Tołstoj uczy czytelnika widzieć naprawdę odważnych ludzi, ich dyskretne bohaterstwo, ich ogromną wolę, która pomaga pokonać strach i wygrywać bitwy.

W wojnie 1812 roku, kiedy każdy żołnierz walczył o swój dom, rodzinę i przyjaciół, o ojczyznę, świadomość zagrożenia wzrosła dziesięciokrotnie. Im głębiej Napoleon wkraczał w Rosję, tym bardziej rosła siła armii rosyjskiej, tym bardziej armia francuska słabła, zamieniając się w bandę złodziei i rabusiów. Tylko wola ludu, tylko patriotyzm ludowy czyni armię niezwyciężoną. Wniosek ten wynika z powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”.

Tołstoj podzielił bohaterów swojej powieści na pozytywnych i negatywnych. Każdy z nich na różne sposoby okazuje swój patriotyzm. Pozytywni bohaterowie, tacy jak Natasza Rostowa, Pierre Bezuchow i Andriej Bolkoński, kochają swoją ojczyznę i są gotowi poświęcić się, aby ją ocalić. Negatywni bohaterowie są obcy pojęciom dobroci i honoru; dbają tylko o własne interesy. Dla nich ojczysty kraj jest po prostu niewyczerpanym źródłem konsumpcji, z której chętnie korzystają.

Natasza Rostowa, próbując pomóc rannym żołnierzom, oferuje im nocleg w swoim domu, nie żądając niczego w zamian. Pomimo tego, że Natasza jest młoda i generalnie daleka od życia wojskowego, stara się pomóc najlepiej jak potrafi. Natasza jest patriotką swojej ojczyzny, ponieważ często jest gotowa poświęcić swój komfort dla dobra kraju. Dziewczyna jest bardzo życzliwa dla innych ludzi, dlatego gdy czuje, że może pomóc, pomaga.

Myśl o oddaniu Moskwy Francuzom wprawia Nataszę w rozpacz: ważny jest dla niej los ojczyzny, nie może się po prostu pogodzić z faktem, że Moskwa jest opuszczona, ale nie jest w stanie niczego zmienić.

Pierre Bezukhov także nie pozostaje z daleka od wojny, która wstrząsnęła Rosją. Organizuje swój pułk, który jego zdaniem powinien poprowadzić kraj do długo oczekiwanego zwycięstwa nad Francuzami. Jego plan nie prowadzi do oczekiwanego rezultatu, ale młody człowiek nie rozpacza i przygotowuje się do samodzielnego podjęcia walki z wrogiem. Pierre wierzy, że to on ma zabić Napoleona, uwalniając w ten sposób swoją ojczyznę. Udaje się do najniebezpieczniejszego miejsca działań wojennych i tam udziela żołnierzom wszelkiej możliwej pomocy. Nie wstydzi się swojej pozycji – w końcu Pierre był hrabią – i walczy wraz z resztą żołnierzy. Choć nie miał on większego wpływu na wynik wojny, już sam fakt udziału w bitwie ukazuje Pierre'a jako prawdziwego patriotę.

Na przykładzie Wasilija Kuragina rozważymy przejaw fałszywego patriotyzmu. Podziwiając kiedyś feldmarszałka Kutuzowa („Zawsze mówiłem, że on sam jest w stanie pokonać Napoleona”), dosłownie następnego dnia zmienia zdanie na zupełnie przeciwne („Dziwię się, jak można było powierzyć takiej osobie losy Rosji”). Przewaga interesów osobistych nad interesami ojczyzny jest wpisana w charakter tej osoby. Wasilij może tylko krytykować innych, ale on sam nigdy nie weźmie broni i nie pójdzie do bitwy razem z żołnierzami.

Tym samym Tołstoj w swojej powieści pokazał, jak różni ludzie odnoszą się do losów swojej ojczyzny. Prawdziwy patriotyzm jest wpisany w pozytywne postacie, dla których ojczyzna to nie tylko miejsce, w którym żyją, ale coś bardziej rodzimego i bliskiego, coś, dla czego nie szkoda umierać. Negatywne postacie są od tego dalekie, więc ich zainteresowania stoją ponad innymi.

Na kartach powieści „Wojna i pokój” L. N. Tołstoj ukazuje patriotyzm mas, przeciwstawiając go całkowitej obojętności na losy swojego kraju i narodu przedstawicieli wyższych sfer. Wojna nie zmieniła luksusowego i spokojnego życia stołecznej szlachty, które toczyło się jak poprzednio, wypełnione skomplikowaną walką różnych stronnictw, zagłuszane „jak zawsze przez trąbienie dworskich dronów”. „...A ze względu na bieg tego życia konieczne było podjęcie wielkiego wysiłku, aby rozpoznać niebezpieczeństwo i trudną sytuację, w jakiej znalazł się naród rosyjski”.

Tołstoj demaskuje hałaśliwy patriotyzm „plakatów Rastopchina” pisanych pseudoludowym językiem, fałszywy patriotyzm petersburskich salonów, których odwiedzający, wychowani na kulturze francuskiej i zatracając w związku z wojną wizerunek narodowy, pilnie postanowili nie pójść do teatru francuskiego, porzucić kuchnię francuską i przejść na rosyjską kapuśniak

Świeckie społeczeństwo było dalekie od zrozumienia zagrożenia wiszącego nad Rosją; nadal żyło swoimi drobnymi interesami: tą samą walką o władzę i pieniądze, tymi samymi intrygami i łatwym flirtem.

Pisarz tworzy żywy obraz spotkania w Pałacu Słobodzkiego, gdzie wezwano do ratowania „ślepowidzących, bezzębnych, łysych” starych szlachciców, z dala od życia politycznego, oddzielonych od ludu, naprawdę nieświadomych stanu rzeczy ojczyzna. Mówcy z młodej szlachty rozkoszowali się własną elokwencją. Wszystko to bardzo różni się od prawdziwego impulsu politycznego.

Ale wśród szlachty byli też prawdziwi patrioci, jak na przykład stary Bołkoński, który energicznie gromadził milicję do walki z Francuzami. Pokonuje go paraliż. Umierając, szlocha, opłakując śmierć Rosji.

Główną ideą Tołstoja jest to, że bliskość ludzi wzbogaca i wypełnia treścią życie duchowe. Natomiast odległość klasy szlacheckiej od mas wskazuje na ubóstwo duszy jej przedstawicieli, brak zasad moralnych. Najczęściej są to podstępni i całkowicie fałszywi dworzanie jak książę Wasilij lub karierowicze jak Borys Drubecki, który chce „zaaranżować sobie jak najlepsze stanowisko, zwłaszcza stanowisko adiutanta ważnej osoby, co wydawało mu się szczególnie kuszące w wojsku, ” lub szczególnie nieprzyjemne postacie Niemców inflanckich, jak Berg, który w chwili ogólnego żalu nie traci okazji do zarobku i jest zajęty kupnem garderoby i toalety „z angielską tajemnicą”.

Prawdziwych patriotów bliskich ludziom widzimy w osobach Pierre'a, księcia Andrieja i Nataszy. „Wojna ludowa” z 1812 r. niosła w sobie ogromną siłę, która przyczyniła się do oczyszczenia i odrodzenia moralnego ulubionych bohaterów Tołstoja, dzięki czemu rozstali się z uprzedzeniami klasowymi i stali się bardziej humanitarni i szlachetniejsi. Książę Andriej, porzucając swoją dumę, zbliżył się do zwykłych żołnierzy i zdał sobie sprawę, że głównym celem człowieka jest służba ojczyźnie i narodowi. Śmierć przerywa jego duchowe poszukiwania, ale jego syn Nikolenka kontynuuje dobre dzieło ojca. Odnowa moralna Pierre'a następuje także poprzez zbliżenie z żołnierzami. Pokazując ewolucję tego bohatera, Tołstoj opisał swoją pasję do polityki europejskiej, masonerii, działalności charytatywnej i filozofii. Ale nic nie dawało mu takiej moralnej satysfakcji, jak prawda zdobyta poprzez komunikację ze zwykłymi ludźmi, że celem życia jest samo życie: „Dopóki istnieje życie, jest szczęście”.

Wojna zbliżyła wielu bohaterów powieści do podstaw jedności narodowej, wprowadziła ich w myśli i uczucia w skali narodowej, dzięki czemu odkryli w swoich duszach nowy świat i zyskali świeże, uszlachetniające siły.

Godna uwagi jest pod tym względem scena wyjazdu Rostowów z Moskwy, piękna jest Natasza, która w patriotycznym odruchu postanowiła wywieźć rannych na rodzinnych wozach, zostawiając dobytek do zbezczeszczenia przez wroga.

Mówiąc o prawdziwym i fałszywym patriotyzmie, nie sposób nie zwrócić uwagi na demaskowanie przez pisarza „rosyjskiego patriotyzmu” Niemców. To, jak już powiedziano, jest niskie zachowanie Berga i pogardliwe słowa Nataszy, wypowiedziane w odpowiedzi na rozkaz matki, aby nie rozładowywać wozu dla rannych: „...Moim zdaniem to jest takie obrzydliwe, taka obrzydliwość , takie... nie wiem. Czy jesteśmy jakimiś Niemcami?…” A w innych odcinkach demaskuje się głupią żołnierską postawę Niemców w służbie rosyjskiej, odnotowuje się ich pogardliwą i arogancką postawę wobec narodu i kraju, w którym żyją. I to nie tylko odzwierciedlenie żarliwych uczuć patriotycznych Tołstoja, ale także żarliwa walka o podstawy rosyjskiej kultury narodowej, jej tradycje, obawy o wpływ na nią obcych trendów, osłabienie świadomości niektórych warstw społeczeństwa, które niosą ze sobą niszczycielską siłę. Przecież dopiero znajomość własnego pochodzenia, historii kulturalnej kraju i jego mieszkańców czyni człowieka prawdziwym patriotą swojej ojczyzny.

„Wojna i pokój” – powieść Lwa Nikołajewicza Tołstoja – to epos narodowy poświęcony bohaterstwu narodu rosyjskiego w wojnie Ojczyźnianej w 1812 r., wyczynie dokonanym przez naród.

Wciąż opisując bitwę pod Shengraben, jeden z głównych epizodów kampanii 1805 roku, Tołstoj pokazał wyczyn kapitana Tuszyna i żołnierzy jego batalionu. Kapitan Tushin to zwykły oficer, człowiek będący uosobieniem ludowej mądrości i prostoty. Podczas bitwy nieustraszenie prowadzi bombardowanie, dając żołnierzom przykład odwagi, religijnie wypełniając swój wojskowy obowiązek.

Kapitan Timokhin również dokonuje wyczynu, a atak jego kompanii w krytycznym momencie zmienił przebieg bitwy. Podobnie jak Tushin jest... obowiązkiem, odwagą i pracowitością.

Według Tołstoja wojna jest „wydarzeniem sprzecznym z ludzkim rozumem ze względu na jego ludzką naturę”, ale wojna 1812 roku była straszliwą koniecznością. Egzekucja wroga, wypędzenie go z ojczyzny jest obowiązkiem każdego Rosjanina.

Jeśli w najwyższych kręgach arystokratycznych wypowiadali tylko pompatyczne frazy o miłości do ojczyzny, ale w rzeczywistości tylko „podążali za… wiatrowskazem łaski królewskiej”, to najlepsi ludzie ze szlachty zachowywali się inaczej: Nikołaj Rostow wrócił do armii, młody człowiek poszedł na wojnę Petya, daje milion milicji Pierre Bezukhov, dowodzi pułkiem, starając się być bliżej ludu, książę Andriej, oddaje wszystkie wozy żołnierzom rannym w pobliżu wsi Borodin w Rostowie, skazując się na ruinę.

Poczucie nienawiści do wrogów ojczyzny zmusza mieszkańców Smoleńska i Moskwy do palenia majątku, aby Francuzi go nie dostali, a czyn kupca Ferapontowa i „człowieka we fryzu” jest przykładem prawdziwego patriotyzm.

Rosyjscy chłopi „Karps i Włas”, jak ich nazywa Tołstoj, nie chcieli sprzedawać Francuzom siana nawet za duże pieniądze, palili je. Każdy Rosjanin walczył z wrogiem na swój sposób.

Bitwa pod Borodino jest największym przejawem patriotyzmu narodu rosyjskiego. Zwykli ludzie zrozumieli wagę tej chwili: „Chcą zaatakować wszystkich ludzi” – mówi jeden z żołnierzy; Przygotowując się na możliwą śmierć w nadchodzącej bitwie, milicjanci założyli białe koszule. Ten sam nastrój panuje w pułku Andrieja Bołkońskiego.

Artylerzyści baterii Raevsky zachowują się podczas bitwy spokojnie i odważnie, gotowi umrzeć, ale spełniają swój obowiązek.

Kutuzow jest w powieści przedstawicielem patriotycznego ducha ludowego. Jest pewien odwagi i wytrzymałości żołnierzy i wie, że wróg zostanie pokonany. Ci „cudowni, niezrównani ludzie” są zrozumiali i bliscy Kutuzowowi. Materiał ze strony

Ruch partyzancki odegrał ogromną rolę w wojnie patriotycznej 1812 roku. Pisarz mówi o oddziale starszego Wasilisy, który zabił setki Francuzów, o kościelnym, który dowodził oddziałem, o partyzantach Denisowa i o oddziale Dołochowa. Tołstoj opowiada o partyzancie Tichonie Szczerbacie, najodważniejszej i najbardziej potrzebnej osobie w oddziale Denisowa, który wyróżniał się szczególną śmiałością. Szczerbaty to jeden z tych bohaterów, którzy spokojnie i niepostrzeżenie wykonują swoją pracę, robiąc wszystko, co wzbudziło w nich miłość do Ojczyzny.

Patriotyzm narodu rosyjskiego wszystkich klas, odwaga i bohaterstwo oficerów i zwykłych żołnierzy – oto gwarancja niezwyciężoności narodu rosyjskiego.

Nie znalazłeś tego, czego szukałeś? Skorzystaj z wyszukiwania

Na tej stronie znajdują się materiały na następujące tematy:

• wojna i pokój – epopeja narodowa
• patriotów w powieści Wojna i pokój i dlaczego
• Prawdziwi bohaterowie i patrioci w powieści Wojna i pokój
• patriotów w czasie wojny i pokoju
• prawdziwych bohaterów i patriotów w powieści Wojna i pokój

Wojna i pokój nazywana jest epopeją, ponieważ obejmuje wydarzenia historyczne, które miały miejsce w latach 1805–1821. Akcja powieści rozgrywa się zatem w długim okresie czasu. Co więcej, zawiera ponad 200 postaci, w tym światowej sławy dowódców wojskowych. Autor przedstawia Napoleona, Kutuzowa, Bagrationa, Raevskiego, a nawet cara Aleksandra I na tle Wojny Ojczyźnianej 1812 roku. Zaangażowane są tu wszystkie warstwy społeczne Rosji: chłopi, szlachta, współpracownicy cara, prowincjałowie, kupcy. Nic dziwnego, że ta powieść wywarła niezatarte wrażenie na społeczności światowej.

Głównym tematem epickiego dzieła Tołstoja był temat bohaterstwa narodu rosyjskiego podczas wojny z Napoleonem. Bez względu na status społeczny, ludzie stanęli w obronie swojego kraju i jednomyślnie walczyli przeciwko inwazji wroga. Jednym z najbardziej godnych dowódców, którego autor ukazuje w całej okazałości, był oczywiście Kutuzow. Ale co ze zwykłymi ludźmi? Jak zachowywali się w trudnych dla całego narodu czasach? W powieści „Wojna i pokój” widzimy, że podział społeczny nie zachodzi według granic klasowych, ale według poziomu człowieczeństwa i moralności.