Francuska pisarka, jeden z twórców francuskiej powieści realistycznej XIX wieku, Marie-Henri Beyle, pseudonim Stendhal, urodziła się 23 stycznia 1783 roku w Grenoble (Francja).

Jego ojciec, Chérubin Bayle, był prawnikiem Sądu Najwyższego w Grenoble. Matka pisarki, Adelaide-Henrietta Bayle, zmarła, gdy chłopiec miał siedem lat.

Wychowaniem zajmował się dziadek, który znał znane postacie literackie. Henri uczył się w szkole przez trzy lata, jednocześnie studiując niezależnie matematykę, filozofię i logikę.

W 1799 roku Henri wyjechał do Paryża z zamiarem wstąpienia do Ecole Polytechnique. Zamiast tego zaciągnął się do czynnej armii.

Otrzymał nominację w stopniu podporucznika w armii francuskiej stacjonującej we Włoszech. Trzy lata później zrezygnował, decydując się ponownie na samokształcenie, lecz w 1805 roku powrócił do służby. Jako urzędnik wojskowy odwiedził kilka państw europejskich: Austrię, Niemcy, Włochy. Był świadkiem bitwy pod Borodino.

Po klęsce Napoleona osiadł w Mediolanie (Włochy), gdzie zbliżył się do karbonarskich republikanów i zaprzyjaźnił się z Byronem.

We Włoszech pisarz stworzył swoje pierwsze dzieła, wśród których znalazły się: „Żywoty Haydna, Mozarta i Metastasia” (Vies de Haydn, de Mozart et de Métastase, 1814), „Historia malarstwa we Włoszech” (L”histoire de la peinture en Italie, 1817), „Rzym, Neapol i Florencja w 1817” (Rzym, Neapol i Florencja, 1917) – pierwsza książka napisana pod pseudonimem Stendhal – i inne.

W latach 1821-1830 mieszkał w Paryżu i współpracował z czasopismami angielskimi jako krytyk literacki i artystyczny. W tym okresie napisał książki „O miłości” (De l’amour, 1822), „Życie Rossiniego” (Vie de Rossini, 1824), „Spacery po Rzymie” (Promenades dans Rome, 1829). We Francji Stendhal opublikował swoją pierwszą powieść Armance (1827) i opowiadanie Vanina Vanini (1829).

Również w tym okresie napisał powieść „Klasztor w Parmie” (La Chartreuse de Parme, 1839) i jedno z najsłynniejszych dzieł pisarza, powieść „Czerwone i czarne” (Le Rouge et le Noir, 1930), na podstawie zdarzenia, o którym Autor przeczytał w dziale kryminalnym gazety.

Mimo aktywnej działalności literackiej sytuacja finansowa pisarza była trudna i w 1930 roku Stendhal wszedł do służby publicznej. Został mianowany konsulem francuskim w Trieście, a następnie w Civita Vecchia.

Nie wszystkie dzieła Stendhala zostały opublikowane za jego życia. W szczególności autobiografia pisarza „Życie Henriego Brularda” (Vie de Henri Brulard) i niedokończona powieść „Lucien Leuwen”, która miała opcjonalnie tytuł „Czerwone i białe”.

Pisarz zmarł 23 marca 1842 roku w Paryżu na ulicy podczas spaceru i został pochowany na cmentarzu Montmartre.

Materiał został przygotowany w oparciu o informacje pochodzące z otwartych źródeł

urodziła się Marie-Henri Beyle (pseudonim Stendhal) – francuska pisarka, jedna z twórców powieści psychologicznej 23 stycznia 1783 w Grenoble w rodzinie prawnika Chérubina Bayle’a.

Henrietta Bayle, matka pisarza, zmarła, gdy chłopiec miał siedem lat. Dlatego w jego wychowanie zaangażowana była ciotka Serafi i ojciec. Mały Henri nie miał z nimi dobrych relacji. Jedynie jego dziadek Henri Gagnon traktował chłopca ciepło i uważnie. Henri Gagnon był fanem Oświecenia i zapoznał Stendhala z twórczością Woltera, Diderota i Helwecjusza. Od tego czasu Stendhal nabrał niechęci do klerykalizmu. W wyniku spotkania Henriego w dzieciństwie z jezuitą Ryanem, który zmusił go do czytania Biblii, przez całe życie odczuwał strach i nieufność do duchowieństwa.

Studiując w szkole centralnej w Grenoble, Henri śledził rozwój rewolucji, choć prawie nie rozumiał jej znaczenia. W szkole uczył się tylko przez trzy lata, opanowując, jak sam przyznaje, tylko łacinę. Ponadto interesował się matematyką, logiką, studiował filozofię i studiował historię sztuki.

W 1799 r Henri wyjechał do Paryża z zamiarem wstąpienia do Ecole Polytechnique. Zamiast tego zainspirowany zamachem stanu Napoleona zaciąga się do czynnej armii. Został zaciągnięty w stopniu podporucznika do pułku smoków. Wpływowi krewni z rodziny Daru zapewnili Bayle'owi przydział na północ Włoch, a młody człowiek zakochał się w tym kraju na zawsze.

W 1802 r, stopniowo rozczarowany Napoleonem, zrezygnował i przez kolejne trzy lata mieszkał w Paryżu, kształcąc się, studiując filozofię, literaturę i anglistykę. Jak wynika z ówczesnych pamiętników, przyszły Stendhal marzył o karierze dramaturga, „nowego Moliera”. Zakochany w aktorce Melanie Loison młody człowiek podążył za nią do Marsylii.

W 1805 r powrócił do ponownej służby w wojsku, tym razem jako kwatermistrz. Jako oficer w służbie kwatermistrzowskiej armii napoleońskiej Henri odwiedził Włochy, Niemcy i Austrię. Podczas pieszych wędrówek znajdował czas na rozmyślania i pisał notatki na temat malarstwa i muzyki. Swoimi notatkami wypełniał grube zeszyty. Część tych notatników zaginęła podczas przeprawy przez Berezynę.

W 1812 r Henri brał udział w kampanii rosyjskiej Napoleona. Odwiedziłem Orszę, Smoleńsk, Wiazmę i byłem świadkiem bitwy pod Borodino. Widział płonącą Moskwę, chociaż nie miał żadnego doświadczenia bojowego.

Po upadku Napoleona przyszły pisarz, negatywnie nastawiony do Restauracji i Burbonów, zrezygnował i wyjechał na siedem lat do Włoch, do Mediolanu. To tu przygotowywał się do publikacji i napisał swoje pierwsze książki: „Żywoty Haydna, Mozarta i Metastasia” ( 1815 ), „Historia malarstwa we Włoszech” ( 1817 ), „Rzym, Neapol i Florencja w 1817 roku”. Duża część tekstu w tych książkach jest zapożyczona z prac innych autorów.

Sięgając po laury nowego Winckelmanna, Henri Beyle przyjmuje jako swój główny pseudonim nazwę rodzinnego miasta tego autora. We Włoszech Henri zbliża się do Republikanów – Carbonari. Tutaj przeżył beznadziejną miłość do Matyldy Viscontini, żony polskiego generała J. Dembowskiego, która wcześnie zmarła, ale na zawsze pozostawiła ślad w jego sercu.

W 1820 r We Włoszech rozpoczynają się prześladowania karbonariuszy, w tym przyjaciół Stendhala, zmuszając go dwa lata później do powrotu do ojczyzny. Swoją niechęć do reakcyjnego reżimu austriackiego, który ugruntował swoją dominację w północnych Włoszech, dał później na łamach powieści „Klasztor w Parmie”. Paryż spotkał się z pisarzem nieprzyjaźnie, skoro dotarły tu pogłoski o jego wątpliwych włoskich znajomościach, musiał zachować szczególną ostrożność. Publikuje w czasopismach angielskich, nie podpisując swoich artykułów. Dopiero sto lat później udało się zidentyfikować autora tych artykułów.

W 1822 r wydaje książkę „O miłości” w różnych epokach historycznych. W 1823 r W Paryżu opublikowano manifest francuskiego romantyzmu - traktat „Racine i Shakespeare”.

W latach 20 Stendhal zyskał w salonach literackich reputację niestrudzonego i dowcipnego dyskutanta. W tych samych latach stworzył kilka dzieł świadczących o jego ruchu w stronę realizmu. Publikuje swoją pierwszą powieść „Armans” ( 1827 ), opowiadanie „Vanina Vanini” ( 1829 ). W tym samym 1829 proponuje mu stworzenie przewodnika po Rzymie – odpowiada i tak powstaje książka „Spacery po Rzymie”, będąca opowieścią francuskich podróżników o wyprawie do Włoch. W 1830 r Zostaje opublikowana powieść „Czerwone i czarne”, oparta na zdarzeniu, o którym autor przeczytał w dziale kryminalnym gazety. Lata te były dość trudne w życiu pisarza, który nie miał stałych dochodów. Rysował pistolety na marginesach swoich rękopisów i spisywał liczne testamenty.

Po ustaleniu 28 lipca 1830 Monarchia lipcowa we Francji Stendhal wchodzi do służby publicznej. Został mianowany konsulem francuskim w Trieście, a następnie w Civitavecchia, gdzie pełnił funkcję konsula aż do śmierci. W tym portowym mieście Paryżanin był znudzony i samotny; biurokratyczna rutyna pozostawiała niewiele czasu na zajęcia literackie. Aby odpocząć, często podróżował do Rzymu. W 1832 r zaczął pisać „Wspomnienia egoisty”, a po kolejnych 2 latach zaczął pisać powieść „Lucien Levene”, którą później porzucił. Od 1835 do 1836 r pasjonował się napisaniem powieści autobiograficznej Życie Henriego Brularda.

Zapewniwszy sobie długie wakacje, Stendhal spędził w Paryżu trzy owocne lata. od 1836 do 1839 r. W tym czasie powstały „Notatki Turysty” (wyd w 1838) i ostatnia powieść „Klasztor Parma”. Zwrócenie uwagi ogółu czytelników na postać Stendhala w 1840 przyciągnął jednego z najpopularniejszych francuskich powieściopisarzy, Balzaca, w swojej „Etiudzie o Bayle”. Na krótko przed śmiercią wydział dyplomatyczny udzielił pisarzowi nowego urlopu, umożliwiając mu ostatni raz powrót do Paryża.

W ostatnich latach stan pisarza był bardzo poważny: choroba postępowała. W swoim pamiętniku zapisał, że na leczenie zażywa rtęć i jodek potasu oraz że czasami był tak osłabiony, że z trudem utrzymywał pióro i dlatego był zmuszony dyktować teksty. Wiadomo, że leki zawierające rtęć mają wiele skutków ubocznych.

23 marca 1842 W Paryżu Stendhal stracił przytomność, upadł na ulicę i kilka godzin później zmarł. Śmierć najprawdopodobniej nastąpiła w wyniku drugiego udaru. Dwa lata wcześniej doznał pierwszego udaru mózgu, któremu towarzyszyły ciężkie objawy neurologiczne, w tym afazja. Stendhal został pochowany na cmentarzu Montmartre.

Fabryka:

Powieści i opowiadania:

Pierwszą powieścią jest „Armance” (t. 1-3, 1827 ) – o dziewczynie z Rosji, która otrzymuje spadek po represjonowanym dekabryście, nie powiodła się.

„Vanina Vanini” 1829 ) - opowieść o fatalnej miłości arystokraty i carbonari, nakręcona w 1961 roku przez Roberto Rosselliniego

„Czerwone i czarne” („Le Rouge et le Noir”; 2 tomy, 1830 ; 6 godzin, 1831 ) - najważniejsze dzieło Stendhala, pierwsza powieść karierowa w literaturze europejskiej; był bardzo chwalony przez czołowych pisarzy, w tym Puszkina i Balzaka, ale początkowo nie odniósł sukcesu wśród ogółu społeczeństwa.

W powieści przygodowej „Siedziba w Parmie” („La Chartreuse de Parme”; 2 tomy. 1839-1846 ) Stendhal w fascynujący sposób opisuje intrygi dworskie na małym włoskim dworze; Z tego dzieła wywodzi się purytańska tradycja literatury europejskiej.

Niedokończone dzieła sztuki:

Powieść „Czerwone i białe”, czyli „Lucien Leuwen” („Lucien Leuwen”, 1834-1836 , opublikowany 1929 ).

Pośmiertnie ukazały się także opowiadania autobiograficzne „Życie Henriego Brularda” („Vie de Henry Brulard”, 1835, wyd. 1890) i „Wspomnienia egoisty” („Souvenirs d’égotisme”, 1832, wyd. 1892), niedokończona powieść „Lamiel”, 1839-1842, wyd. 1889, w pełni 1928 ) i „Nadmierna przychylność jest destrukcyjna” ( 1839, wyd. 1912-1913).

(prawdziwe nazwisko – Henri Marie Bayle)

(1783-1842) Francuski pisarz

Henri Bayle urodził się w prowincjonalnym francuskim mieście Grenoble w rodzinie notariusza. Jego ojciec był rojalistą i podczas Restauracji został zastępcą burmistrza miasta. Matka pisarza zmarła, gdy Henri był jeszcze dzieckiem, a w jego wychowanie zaangażowani byli ojciec i ciotka, zwolennicy konserwatywnej edukacji religijnej. Stendhal już na początku odszedł od poglądów politycznych swojej rodziny.

Opat Ryan, wybrany przez ojca na nauczyciela, tylko utwierdził w chłopcu niechęć do religii i monarchii. Wielki wpływ na kształtowanie się poglądów przyszłego pisarza miał jego dziadek, encyklopedysta Henri Gagnon, który wychował swojego wnuka na ideałach XVIII-wiecznych oświeceniowców.

W 1796 roku Stendhal wstąpił do Szkoły Głównej w Grenoble, gdzie wykazał się dużymi zdolnościami matematycznymi. W 1799 roku ukończył szkołę ze specjalną nagrodą z matematyki, co dało mu przewagę przy wstąpieniu na Ecole Polytechnique w Paryżu.

Jednak po przybyciu do Paryża Stendhal nieoczekiwanie odmawia wstąpienia na Politechnikę. Od kilku miesięcy cierpi na depresję. Pomaga mu jego kuzyn Pierre Daru, który służy w Ministerstwie Wojny. Stendhal rozpoczął służbę w Ministerstwie Wojny, a w maju 1800 roku wraz z armią napoleońską brał udział w kampanii włoskiej. Włochy zrobiły na nim niezatarte wrażenie. Później wracał tam jeszcze kilkakrotnie i nazywał je „wybraną ojczyzną”.

W roku 1802 nastąpiła przerwa w jego karierze wojskowej. Po przejściu na emeryturę Stendhal mieszkał w Paryżu w trudnych warunkach finansowych. Przez kilka lat studiował filozofię, literaturę i psychologię. W tych latach Stendhal zaczął pisać swoje pierwsze dzieła: tragedie, komedie, dramaty. Żadna z nich nie została jednak wystawiona w teatrze i żadna nie została opublikowana.

Pozbawiony środków do życia, w 1806 roku ponownie wstąpił do służby wojskowej. Wraz z armią napoleońską brał udział w wojnach z Prusami i Austrią. Jako kwatermistrz pełnił służbę w różnych krajach Europy Zachodniej. Jako adiutant generała Michauda brał udział w kampanii Napoleona przeciwko Rosji.

Stendhal uważał armię Napoleona za rewolucyjną, a wojny napoleońskie postrzegał jako kontynuację rewolucyjnej walki z monarchią i światem feudalnym. Dlatego też, będąc świadkiem porażki cesarza w 1814 roku, był głęboko zszokowany upadkiem Napoleona i restauracją dynastii Burbonów. Po restauracji Stendhal, którego wydarzenia 1814 roku zastały we Włoszech, odmówił powrotu do Paryża. Brał udział w ruchu karbonariuszy, tajnej organizacji rewolucyjnej, która walczyła o wyzwolenie kraju spod panowania austriackiego. Następnie pisarz odzwierciedlił te wydarzenia w opowiadaniu „Vanina Vanini” (1829). W tych samych latach Stendhal spotkał rewolucyjnych włoskich romantyków i napisał swoje pierwsze eseje z historii sztuki, między innymi „Historia malarstwa we Włoszech” oraz „Rzym, Neapol i Florencja” (1817).

W 1821 Stendhal, podejrzany o udział w organizacji karbonariuszy, został zmuszony do opuszczenia Włoch i powrotu do Paryża. Do Francji przybył w szczytowym okresie sporu między poetami romantycznymi i klasycznymi. Lata 1822-1830 to czas aktywnej działalności dziennikarskiej Stendhala. Mieszkając w Paryżu, napisał traktat „O miłości” (1822), swoje najważniejsze dzieło estetyczne „Racine i Szekspir” (1823-1825), „Życie Rossiniego” (1824). Wspierając romantyków, Stendhal stworzył w istocie manifest pisarza-realisty. W Racine’u i Szekspirze głosił zasady nowej sztuki. Można je sprowadzić do następujących tez: nie ma sztuki wiecznej; sztuka, podobnie jak pojęcie piękna, jest tworzona przez epokę; nie ma jednolitych koncepcji piękna dla wszystkich czasów i narodów, jak twierdzili klasycy; sztuka musi stać na poziomie wielkich problemów historycznych swoich czasów i odpowiadać potrzebom estetycznym ludzi określonej epoki historycznej. „Nie potrzebujemy literatury tworzonej dla dworu, ale literatury tworzonej przez lud”.

Poglądy polityczne i estetyczne pisarza zostały najpełniej ucieleśnione w jego najlepszej powieści „Czerwone i czarne” (1831). Powieść została napisana w okresie intensywnych zmagań politycznych w przededniu rewolucji lipcowej 1830 r., która położyła kres epoce restauracji. Ma podtytuł „Kronika XIX wieku”. „Czerwone i czarne” to obraz epoki Restauracji, ery niesprawiedliwości, absurdu, tchórzliwej złośliwości i podłości. Fabuła powieści została oparta na materiałach z kroniki dworskiej, które Stendhal przeczytał w gazecie w 1827 roku: kleryk Antoine Berthier został zesłany na gilotynę za zastrzelenie swojej byłej kochanki w kościele.

Z kroniki sądowej pisarz zapożyczył jednak proste pochodzenie bohatera, motyw zbrodni zazdrości i istotę wyroku. Autor nadał konkretnemu przypadkowi szerokie, uogólniające znaczenie. W centrum powieści znajduje się utalentowany plebejusz, syn chłopa Julien Sorel, zrujnowany warunkami francuskiej rzeczywistości. Główny konflikt między bohaterem powieści a klasami rządzącymi epoki Restauracji rozwija się dla pisarza w szeroki obraz współczesnego społeczeństwa francuskiego. Stendhal wypowiada wyrok na epokę ustami Sorela w ostatnim przemówieniu na procesie, podczas którego bohater traktuje wyrok śmierci jako zemstę na wszystkich plebsu, którzy odważyli się zdobyć miejsce w społeczeństwie godne swojej inteligencji i zdolności.

Rewolucja lipcowa 1830 r. przyniosła Stendhalowi poważne rozczarowanie. W marcu 1831 roku jako konsul francuski w Trieście udał się ponownie do Włoch. Uczestniczy we włoskim ruchu narodowowyzwoleńczym, mając nadzieję na realizację swoich ideałów w tym kraju, tracąc nadzieję na szybkie zmiany w ojczyźnie. We Włoszech kontynuuje pracę nad powieścią „Lucien Levene” (niedokończoną), powieścią „Życie Henriego Brularda” i „Kronikami włoskimi”.

W 1838 roku, przebywając w Paryżu, Stendhal napisał w 53 dni swoją ostatnią wielką powieść, Klasztor w Parmie. Był to swoisty hymn na cześć prawdziwej miłości, wolności i walki Włochów o wyzwolenie narodowe.

W 1842 roku, po ponownym przybyciu z Włoch do Paryża, Stendhal zmarł nagle.

Przeznaczeniem Stendhala była pośmiertna sława. Jego przyjaciel i wykonawca Romain Colomb podjął się w latach pięćdziesiątych XIX wieku pełnej publikacji swoich dzieł, w tym artykułów w czasopismach i korespondencji. Od tego momentu Stendhal wszedł do literatury francuskiej jako jeden z jej najwybitniejszych przedstawicieli.

Szkoła francuskich realistów lat 50. uznała go, obok Balzaka, za swojego nauczyciela; Entuzjastyczny artykuł o nim napisał I. Taine, jeden z inspiratorów francuskiego naturalizmu (1864); E. Zola uznała go za przedstawiciela nowej powieści, w której badany jest człowiek w jego głębokim związku ze środowiskiem społecznym. Rozpoczęły się naukowe badania Stendhala, głównie jego biografii. W latach 80. XIX w. ukazały się jego dzieła autobiograficzne, wstępne szkice i niedokończone opowiadania, których R. Colomb nie umieścił w swojej publikacji. Już w XIX wieku jego powieści tłumaczono na wiele języków.

W Rosji Stendhal został doceniony bardzo wcześnie, wcześniej niż w swojej ojczyźnie. A.S. Puszkin i niektórzy z jego współczesnych zwrócili uwagę na „Czerwone i Czarne”. Bardzo pozytywnie wypowiadał się o tym L. Tołstoj, którego szczególnie urzekły sceny militarne „klasztoru parmeńskiego”. Gorki uważał go za jednego z największych mistrzów powieści europejskiej. W Rosji Sowieckiej wszystkie dzieła Stendhala, nawet niedokończone fragmenty, tłumaczono na język rosyjski, a jego powieści i opowiadania wznawiano dziesiątki razy. Jego główne dzieła zostały przetłumaczone na wiele innych języków krajów byłego ZSRR. Stendhal jest niewątpliwie jednym z naszych najbardziej ukochanych pisarzy zagranicznych.

Henri Marie Bayle urodził się na południu Francji, w mieście Grenoble. Ojciec Stendhala, Chérubin Bayle, prawnik lokalnego parlamentu, i jego dziadek, Henri Gagnon, lekarz i osoba publiczna, podobnie jak większość francuskiej inteligencji XVIII wieku, pasjonowali się ideami Oświecenia. Mój ojciec miał w swojej bibliotece „wielką encyklopedię nauk i sztuk” opracowaną przez Diderota i D-Alemberta i lubił Jean-Jacques’a Rousseau. Mój dziadek był wielbicielem Woltera i zagorzałym jego zwolennikiem. Jednak wraz z początkiem rewolucji francuskiej (1789) ich poglądy uległy znacznej zmianie. Rodzina była zamożna, a pogłębienie się rewolucji ją przeraziło. Ojciec Stendhala musiał się nawet ukrywać i znalazł się po stronie starego reżimu.

Po śmierci matki Stendhala rodzina na długo pogrążyła się w żałobie. Ojciec i dziadek popadli w pobożność, a wychowanie chłopca powierzono księdzu, ukrywającemu się pod gościnnym dachem Baileyów. Ksiądz ten, opat Ralyan, którego Stendhal z oburzeniem wspominał w swoich pamiętnikach, bezskutecznie próbował wpoić swojemu uczniowi poglądy religijne.

W 1796 roku Stendhal wstąpił do Szkoły Centralnej otwartej w Grenoble. Zadaniem tych szkół, powstających w niektórych miastach prowincjonalnych, było wprowadzenie w republice oświaty publicznej i świeckiej, w miejsce dotychczasowej – prywatnej i religijnej. Miały one wyposażyć młodsze pokolenie w użyteczną wiedzę i ideologię zgodną z interesami rodzącego się państwa burżuazyjnego. W Szkole Centralnej Stendhal zainteresował się matematyką i po ukończeniu kursu został wysłany do Paryża, aby wstąpić do Politechniki, która kształciła inżynierów wojskowych i oficerów artylerii.

Ale nigdy nie wstąpił na Politechnikę. Do Paryża przybył kilka dni po zamachu stanu XVIII Brumaire'a, kiedy młody generał Bonaparte przejął władzę i ogłosił się pierwszym konsulem. Natychmiast rozpoczęły się przygotowania do kampanii we Włoszech, gdzie reakcja ponownie zatriumfowała i ustanowiono panowanie austriackie. Stendhal został zaciągnięty w stopniu podporucznika do pułku smoków i udał się na swoją placówkę służbową we Włoszech. W wojsku służył ponad dwa lata, nie musiał jednak brać udziału w ani jednej bitwie. Następnie zrezygnował i w 1802 roku wrócił do Paryża z tajnym zamiarem zostania pisarzem.

Stendhal przez prawie trzy lata mieszkał w Paryżu, wytrwale studiując filozofię, literaturę i anglistykę. W rzeczywistości tylko tutaj otrzymuje swoją pierwszą prawdziwą edukację. Poznaje współczesną francuską filozofię sensualistyczną i materialistyczną i staje się zagorzałym wrogiem Kościoła i wszelkiego mistycyzmu w ogóle. Podczas gdy Bonaparte przygotowywał dla siebie tron ​​cesarski, Stendhal do końca życia nienawidził monarchii. W 1799 r., podczas zamachu stanu XVIII Brumaire'a, cieszył się, że generał Bonaparte „został królem Francji”; koronacja Napoleona w 1804 r., na którą papież przybył do Paryża, wydaje się Stendhalowi oczywistym „zjednoczeniem wszystkich oszustów”.

Najlepszy dzień

W międzyczasie musiałem myśleć o zarabianiu pieniędzy. Wiele komedii rozpoczętych przez Stendhala pozostało niedokończonych, dlatego zdecydował się zarabiać na życie z handlu. Po odbyciu około roku służby w jakimś przedsiębiorstwie handlowym w Marsylii i na zawsze odczuwając odrazę do handlu, zdecydował się wrócić do służby wojskowej. W 1805 r. ponownie rozpoczęły się ciągłe wojny z koalicją europejską, a Stendhal został zaciągnięty do komisariatu. Od tego czasu nieustannie podróżował po Europie podążając za armią Napoleona. W 1806 r. wkroczył z wojskami francuskimi do Berlina, a w 1809 r. – do Wiednia. W 1811 roku przebywał na wakacjach we Włoszech, gdzie napisał książkę „Historia malarstwa we Włoszech”. W 1812 roku Stendhal z własnej woli wstąpił do armii, która najechała już Rosję, wkroczył do Moskwy, zobaczył pożar starożytnej stolicy Rosji i uciekł z resztkami armii do Francji, zachowując na długo wspomnienia bohaterskiego oporu wojsk rosyjskich i waleczności narodu rosyjskiego. W 1814 r. był obecny podczas okupacji Paryża przez wojska rosyjskie i po otrzymaniu rezygnacji wyjechał do Włoch znajdujących się wówczas pod uciskiem austriackim.

Osiedla się w Mediolanie, mieście, w którym zakochał się już w 1800 roku i mieszka tu niemal nieprzerwanie przez około siedem lat. Jako emerytowany oficer napoleoński otrzymuje połowę emerytury, która pozwala mu jakoś przeżyć w Mediolanie, ale nie wystarcza na życie w Paryżu.

We Włoszech Stendhal opublikował swoje pierwsze dzieło - trzy biografie: „Żywoty Haydna, Mozarta i Metastasio” (1814).

W 1814 roku Stendhal po raz pierwszy zetknął się z ruchem romantycznym w Niemczech, głównie dzięki przetłumaczonej właśnie na język francuski książce A.V. Schlegela „Kurs literatury dramatycznej”. Akceptując ideę Schlegla o konieczności zdecydowanej reformy literatury i walki z klasycyzmem na rzecz sztuki swobodniejszej i bardziej nowoczesnej, nie sympatyzuje on jednak z religijno-mistycznymi tendencjami niemieckiego romantyzmu i nie może zgodzić się ze Schleglem w jego krytyka całej literatury francuskiej i oświecenia. Już od 1816 roku Stendhal interesuje się wierszami Byrona, w których widzi wyraz współczesnych interesów publicznych i protestu społecznego. Jego gorącą sympatię wzbudził romantyzm włoski, który pojawił się mniej więcej w tym samym czasie i był ściśle związany z włoskim ruchem narodowowyzwoleńczym. Wszystko to znalazło odzwierciedlenie w kolejnej książce Stendhala „Historia malarstwa we Włoszech” (1817), w której najpełniej zarysował swoje poglądy estetyczne.

W tym samym czasie Stendhal opublikował książkę „Rzym, Neapol i Florencja” (1817), w której próbuje scharakteryzować Włochy, ich sytuację polityczną, moralność, kulturę i włoski charakter narodowy. Aby obraz całego kraju był żywy i przekonujący, szkicuje barwne sceny ze współczesnego życia i opowiada epizody historyczne, ujawniając genialny talent narratora.

W 1820 r. rozpoczęły się prześladowania włoskich karbonariuszy. Część włoskich znajomych Stendhala została aresztowana i osadzona w austriackich więzieniach. W Mediolanie zapanował terror. Stendhal postanowił wrócić do Paryża. W czerwcu 1821 roku przybył do ojczyzny i od razu pogrążył się w atmosferze burzliwych zmagań politycznych i literackich.

W tym czasie reakcja we Francji rozpoczęła się ponownie z niezwykłą siłą. Służba Villela, oddana królowi, prowadziła działania, które głęboko oburzyły liberałów. Korzystając ze skąpych „wolności”, jakie zapewnia konstytucja, liberałowie walczyli w izbach, w prasie i na scenach teatrów. Do opozycji dołączyli aktywiści i organy prasowe, które w ostatnim czasie były lojalne wobec króla. W 1827 r., po wyborach, które dały większość liberałom, rząd Villellego podał się do dymisji. Jednak Karol X nie chciał się poddać i postanowił przeprowadzić zamach stanu, aby całkowicie przywrócić absolutyzm. W rezultacie w Paryżu wybuchła rewolucja, która w trzy dni obaliła starą monarchię.

Stendhal był żywo zainteresowany walką polityczną toczącą się we Francji. Restauracja Burbonów wywołała jego oburzenie. Po przybyciu do Paryża otwarcie wziął udział w walce liberałów z reakcją.

W Paryżu życie było droższe niż w Mediolanie, a Stendhal, aby zarobić, musiał zajmować się literaturą codzienną: pisać drobne artykuły do ​​czasopism francuskich i angielskich. Ledwo znajdował czas na napisanie powieści.

Jego pierwszym dziełem, opublikowanym po powrocie do Paryża, była książka „O miłości” (1822). Książka ta jest traktatem psychologicznym, w którym Stendhal próbował scharakteryzować różne rodzaje miłości powszechne w różnych klasach społecznych i w różnych epokach historycznych.

Podczas restauracji we Francji doszło do sporu pomiędzy klasykami i romantykami. Stendhal brał udział w tych debatach, publikując dwie broszury, Racine i Shakespeare (1823 i 1825). Broszury przyciągnęły uwagę środowisk literackich i odegrały rolę w walce między dwoma ruchami literackimi.

W 1826 roku Stendhal napisał swoją pierwszą powieść „Armans” (1827), w której przedstawia współczesną Francję, jej „wyższe społeczeństwo”, bezczynną arystokrację, ograniczoną w interesach, myślącą tylko o własnych korzyściach. Jednak to dzieło Stendhala, mimo swoich walorów artystycznych, nie przykuło uwagi czytelników.

Był to jeden z najtrudniejszych okresów w życiu Stendhala. Stan polityczny kraju pogrążył go w przygnębieniu, jego sytuacja finansowa była bardzo trudna: ustała praca w angielskich czasopismach, a książki nie zapewniały prawie żadnego dochodu. Sprawy osobiste doprowadziły go do rozpaczy. W tym czasie poproszono go o skompilowanie przewodnika po Rzymie. Stendhal chętnie się zgodził i w krótkim czasie napisał książkę „Wędrówka po Rzymie” (1829) – w formie opowieści o podróży do Włoch małej grupy francuskich turystów.

Wrażenia ze współczesnego Rzymu stały się podstawą opowieści Stendhala „Vanina Vanini, czyli pewne szczegóły dotyczące ostatniej Venty Karbonariuszy, ujawnionej w Państwie Kościelnym”. Powieść została opublikowana w 1829 r.

W tym samym roku Stendhal zaczął pisać powieść „Czerwone i czarne”, dzięki której jego nazwisko stało się nieśmiertelne. Powieść ukazała się w listopadzie 1830 roku z datą „1831”. W tym czasie Stendhala nie było już we Francji.

Wśród zamożnej burżuazji dominuje interes własny i chęć naśladowania klas wyższych, oryginalne i polityczne obyczaje można znaleźć tylko wśród ludu. Namiętności można zauważyć dopiero wtedy, gdy wybuchną jakimś czynem karalnym. Dlatego też, zdaniem Stendhala, „Dziennik Sądowy” jest ważnym dokumentem do badań nad współczesnym społeczeństwem. W tej gazecie znalazł interesujący go problem. Tak powstało jedno z najlepszych dzieł Stendhala: „Czerwone i czarne”. Podtytuł powieści brzmi „Kronika XIX wieku”. Przez to „stulecie” powinniśmy rozumieć okres Restauracji, ponieważ powieść została rozpoczęta i pisana głównie przed rewolucją lipcową. Termin „Kronika” odnosi się tutaj do prawdziwego opisu społeczeństwa Restauracji.

M. Gorki tak scharakteryzował tę powieść: „Stendhal był pierwszym pisarzem, który niemal dzień po zwycięstwie burżuazji zaczął wnikliwie i żywo przedstawiać oznaki nieuchronności wewnętrznego rozkładu społecznego burżuazji i jej tępej krótkowzroczności. ”

28 lipca 1830 roku, w dniu rewolucji lipcowej, Stendhal z radością zobaczył trójkolorowy sztandar na ulicach Paryża. Rozpoczęła się nowa era w historii Francji: do władzy doszła wielka burżuazja finansowa. Stendhal szybko rozpoznał w nowym królu Ludwiku Filipie zwodziciela i dusiciela wolności, a byłych liberałów, którzy przystąpili do monarchii lipcowej, uznał za renegatów. Zaczął jednak pełnić służbę publiczną i wkrótce został konsulem francuskim we Włoszech, najpierw w Trieście, a następnie w Civita Vecchia, porcie morskim niedaleko Rzymu. Stendhal pozostał na tym stanowisku aż do śmierci. Większość roku spędzał w Rzymie, często bywał w Paryżu.

W 1832 r. rozpoczął swoje wspomnienia z pobytu w Paryżu w latach 1821–1830 – „Wspomnienia egoisty”, w latach 1835–1836 – obszerną autobiografię, doprowadzoną dopiero do 1800 r. – „Życie Henriego Brularda”. W 1834 roku Stendhal napisał kilka rozdziałów powieści Lucien Leuven, która również pozostała niedokończona. Jednocześnie zainteresowały się przypadkowo odnalezionymi starymi kronikami włoskimi, które postanowił przetworzyć na opowiadania. Ale plan ten zrealizowano dopiero kilka lat później: pierwsza kronika „Vittoria Accoramboni” ukazała się w 1837 roku.

Podczas długich wakacji w Paryżu Stendhal opublikował „Notatki turysty”, książkę o swoich podróżach po Francji, a rok później ukazała się powieść „Klasztor w Parmie”, która odzwierciedlała jego doskonałą znajomość Włoch (1839). Było to ostatnie dzieło jakie opublikował. Powieść, nad którą pracował w ostatnich latach życia, Lamiel, pozostała niedokończona i ukazała się wiele lat po jego śmierci.

Światopogląd Stendhala, w ujęciu ogólnym, ukształtował się już w latach 1802-1805, kiedy z wielkim entuzjazmem czytał on francuskich filozofów XVIII wieku – Helwecjusza, Holbacha, Monteskiusza, a także ich mniej lub bardziej konsekwentnych następców – filozofa Destutta de Tracy , twórca nauki o pochodzeniu pojęć i Cabanis , lekarz, który udowodnił, że procesy psychiczne zależą od procesów fizjologicznych.

Stendhal nie wierzy w istnienie Boga, w zakazy religijne i w życie pozagrobowe, odrzuca moralność ascetyczną i moralność uległości. Każdą koncepcję, z którą spotyka się w życiu i w książkach, stara się weryfikować danymi wynikającymi z doświadczenia i osobistych analiz. Swoją etykę buduje w oparciu o filozofię sensualistyczną, a raczej zapożycza ją od Galwentiusa. Jeśli jest tylko jedno źródło wiedzy - nasze doznania, to należy odrzucić wszelką moralność, która nie jest związana z doznaniami, która z nich nie wyrasta. Pragnienie sławy, zasłużona akceptacja innych, zdaniem Stendhala, jest jedną z najpotężniejszych zachęt do ludzkich zachowań.

Następnie poglądy Stendhala ewoluowały: pewną obojętność na sprawy społeczne, charakterystyczną dla niego w epoce cesarstwa, zastąpiła żarliwe zainteresowanie nimi. Pod wpływem wydarzeń politycznych i teorii liberalnych okresu Restauracji Stendhal zaczął sądzić, że monarchia konstytucyjna jest nieuniknionym etapem na drodze od despotyzmu Cesarstwa do Republiki itp. Ale mimo to poglądy polityczne Stendhala pozostały niezmienione.

Stendhal uważał, że charakterystyczną cechą współczesnego społeczeństwa francuskiego jest hipokryzja. To wina rządu. To właśnie zmusza Francuzów do hipokryzji. Nikt we Francji nie wierzy już w dogmaty katolicyzmu, ale każdy musi wyglądać na wierzącego. Nikt nie sympatyzuje z reakcyjną polityką Burbonów, ale wszyscy powinni ją przyjąć z radością. Ze szkoły uczy się hipokryzji i widzi w tym jedyny sposób na życie i jedyną szansę na spokojne załatwienie swoich spraw.

Stendhal był zaciekłym hejterem religii, a zwłaszcza duchowieństwa. Władza Kościoła nad umysłami wydawała mu się najstraszniejszą formą despotyzmu. W powieści Czerwone i czarne przedstawił duchowieństwo jako siłę społeczną walczącą po stronie reakcji. Pokazał, jak w seminarium szkoli się przyszłych księży, wpajając im prymitywnie utylitarne i egoistyczne idee, a za wszelką cenę przeciągając ich na stronę władzy.

Wpływ twórczości Stendhala na dalszy rozwój literatury był szeroki i twórczy. Powodem tej światowej sławy jest to, że Stendhal z niezwykłą wnikliwością odsłonił główne, wiodące cechy nowoczesności, rozdzierające ją sprzeczności, walczące w niej siły, psychologię złożonego i niespokojnego XIX wieku, wszystkie te cechy relacje między człowiekiem a społeczeństwem, charakterystyczne dla niejednej tylko Francji.

Z głęboką prawdomównością, czyniącą go jednym z największych realistów, ukazał ruch swojej epoki, wyzwalający się z więzów feudalizmu, z dominacji elity kapitalistycznej, kierując się ku wciąż niejasnym, ale nieuchronnie atrakcyjnym ideałom demokratycznym. Z każdą powieścią zwiększał się zakres jego obrazów, a sprzeczności społeczne pojawiały się w wielkiej złożoności i niemożności do pogodzenia.

Ulubieni bohaterowie Stendhala nie mogą zaakceptować form życia, które wyłoniły się w XIX wieku w wyniku rewolucji, która doprowadziła do rządów burżuazji. Nie mogą pogodzić się ze społeczeństwem, w którym tradycje feudalne brzydko liczyły się z triumfującą „czystością”. Głoszenie niezależności myśli, energii odrzucającej absurdalne zakazy i tradycje, heroicznej zasady próbującej przebić się do działania w bezwładnym i surowym środowisku, kryje się w tej rewolucyjnej naturze, ekscytująco prawdziwej twórczości.

Dlatego nawet teraz, tyle lat po śmierci Stendhala, jego dzieła czytają we wszystkich krajach miliony ludzi, którym pomaga zrozumieć życie, docenić prawdę i walczyć o lepszą przyszłość. Dlatego nasi czytelnicy uznają go za jednego z najwybitniejszych artystów XIX wieku, który wniósł nieoceniony wkład w literaturę światową.

Frederic Stendhal to jedna z najważniejszych postaci światowego literaturoznawstwa. Jest nie tylko autorem powieści, biografii, aforyzmów i serii dzienników podróżniczych po Włoszech, poświęconych różnym dziedzinom życia, ale także twórcą „powieści psychologicznych”, kiedy realizm zaczął odnosić się do stanu wewnętrznego świata człowieka. zwykły człowiek ze swoimi problemami.

Dzieciństwo i młodość

Marie-Henri Bayle (tak naprawdę nazywa się pisarka) urodziła się 23 stycznia 1783 roku w małym miasteczku Grenoble w południowo-wschodniej Francji. Jego ojciec Chérubin Beyle był prawnikiem. Matka Henrietta Bayle zmarła, gdy chłopiec miał zaledwie 7 lat. Wychowanie syna spadło na barki ojca i ciotki.

Ale nie rozwinęła się z nimi ciepła, pełna zaufania relacja. Dziadek Henri Gagnon został mentorem i wychowawcą przyszłego słynnego francuskiego pisarza. Cytat ze Stendhala na jego temat:

„Wychowywał mnie całkowicie mój drogi dziadek Henri Gagnon. Ta rzadka osoba odbyła kiedyś pielgrzymkę do Ferney, aby spotkać się z Wolterem, i została przez niego cudownie przyjęta.

Chłopiec przyszedł do miejscowej szkoły centralnej z obszerną bazą wiedzy. Edukacja domowa, którą zapewnił mu jego dziadek, była tak dobra, że ​​Marie-Henri uczyła się tam tylko przez 3 lata. W szkole dużą wagę przykładał do łaciny, nauk ścisłych i filozofii. Ponadto uważnie śledził rewolucję francuską i fortyfikacje.

W 1799 Stendhal opuścił szkołę i wyjechał do Paryża. Początkowo jego celem było wstąpienie na Politechnikę, lecz idee rewolucyjne nie opuściły jego umysłu. Dlatego młody człowiek idzie do służby w wojsku, gdzie otrzymuje stopień podporucznika. Po pewnym czasie, dzięki koneksjom rodzinnym, pisarz został przeniesiony do Włoch. Od tego momentu zaczęła się miłość do tego kraju, która przetoczyła się przez całe jego życie i stała się jednym z głównych tematów jego twórczości.

Pewnego razu Marie-Henri odwiedza Niemcy i Austrię. Każda podróż była upamiętniana prowadzeniem notatek, w których szczegółowo opisywano sztuki, zwłaszcza muzykę, malarstwo i poezję. Trzecia część tych zapisków zaginęła bezpowrotnie podczas przeprawy przez Berezynę.

Jednak po pewnym czasie sytuacja zmienia się diametralnie. Stendhal był zawiedziony: polityka Napoleona w rzeczywistości okazała się zupełnie inna. Dlatego decyduje się odejść ze służby wojskowej i wrócić do Francji. Następnie pisarz osiadł w Paryżu. Poświęca swój czas studiowaniu filologii (w tym języka angielskiego), a także filozofii.

Tworzenie

Po upadku Napoleona dynastia Burbonów powróciła na tron ​​francuski. Stendhal nie zgodził się na uznanie tej władzy, opuścił więc ojczyznę i udał się do Mediolanu. Spędzi tam 7 lat. W tym czasie ukazały się wczesne dzieła pisarza: „Życie Haydna, Mozarta i Metastasia”, „Historia malarstwa we Włoszech”, „Rzym, Neapol i Florencja w 1817 r.”. Tak powstał pseudonim, będący tak naprawdę rodzinnym miastem Johanna Winckelmanna – Stendal. Na realistyczny kierunek przyjdzie dopiero w latach 20.

Podczas pobytu we Włoszech Stendhalowi udało się zbliżyć do społeczeństwa karbonariuszy. Jednak z powodu prześladowań musiałem pilnie wrócić do ojczyzny. Początkowo wszystko szło źle: pisarz zyskał wątpliwą reputację, ponieważ do Francji dotarły nieprzyjemne pogłoski o przyjaźni z przedstawicielami karbonariuszy. Aby móc kontynuować działalność literacką, pisarz musiał zachować się jak najdokładniej. W 1822 roku ukazała się książka „O miłości”, zmieniająca wyobrażenie o osobowości pisarza.

Debiutancka powieść realistyczna „Armance” ukazała się w 1827 r., a kilka lat później ukazało się opowiadanie „Vanina Vanini”, opowiadające o zakazanym związku córki włoskiego arystokraty z aresztowanym karbonariuszem. Istnieje adaptacja filmowa z 1961 roku w reżyserii Roberto Rosselliniego. Obok tego dzieła znajduje się „Przełożona Castro”, o której mowa we włoskich kronikach.

W 1830 roku Stendhal napisał jedną ze swoich najsłynniejszych powieści „Czerwone i czarne”. Fabuła została oparta na historii, która ukazała się na łamach gazet w dziale kryminalnym. Choć dzieło to później nazwano klasykiem, faktycznie Stendhalowi nie było łatwo tworzyć. Brakowało mu stałej pracy i pieniędzy, co negatywnie wpływało na jego spokój ducha. Dziś powieść jest bardzo znana, została nakręcona 7 razy do kręcenia filmów i seriali.

W tym samym roku rozpoczyna się nowe życie pisarza. Rozpoczyna służbę w konsulacie w Trieście, po czym zostaje przeniesiony do Civitavecchia, gdzie powieściopisarz pozostanie do końca życia. Praktycznie porzucił literaturę. Praca zajmowała dużo czasu, a miasto nie dostarczało inspiracji do kreatywności. Najbardziej znaczącym dziełem tego okresu był „Klasztor w Parmie” – ostatnia ukończona powieść opublikowana za życia pisarza. Szybko rozwijająca się choroba odebrała mi resztki sił.

Życie osobiste

Pisarz miał wielkiego pecha w życiu osobistym. Kobiety, które Stendhal spotkał na swojej drodze życia, nie pozostały długo. Był bardzo kochający, ale jego uczucia często pozostawały nieodwzajemnione. Pisarz nie chciał wiązać się małżeństwem, gdyż był już mocno związany z literaturą. Nie miał dzieci.

Kochankowie Stendhala: Matilde Viscontini, Wilhelmine von Griesheim, Alberte de Rubempre, Giulia Rigneri

Głęboki ślad w sercu pisarza pozostawiła żona generała Jana Dembowskiego (Polka ze względu na narodowość), Matylda Viscontini. Jej dedykowana jest książka „O miłości”. Matylda stawała się coraz bardziej zimna w stosunku do Bayle'a, a płomień w nim rozpalał się. Nie wiadomo, jak zakończyłaby się ta historia, ale Stendhal zmuszony był wyjechać do Anglii, ukrywając się przed władzami. W tym czasie Viscontini umiera. Miała trzydzieści pięć lat.

Śmierć

Z każdym rokiem powieściopisarz stawał się gorszy. Lekarze zdiagnozowali u niego syfilis i zakazali mu wyjeżdżania za miasto oraz trzymania pióra w celu pisania prac. Stendhal nie może już samodzielnie pisać książek; potrzebuje pomocy. Dlatego dyktuje przelanie swoich prac na papier. Przepisane leki stopniowo odbierały mi resztki sił. Ale na tydzień przed fatalnym dniem pozwolono umierającemu udać się do Paryża, aby się pożegnać.

Stendhal umiera w stolicy Francji podczas spaceru ulicami miasta w 1842 roku. W tajemniczy sposób przepowiada sobie taką śmierć kilka lat wcześniej. Obecnie naukowcy jako przyczynę śmierci wskazują udar. To był już drugi cios, więc organizm nie mógł go wytrzymać. W testamencie pisarz wyraził ostatnią wolę dotyczącą nagrobka. Powinno być epitafium w języku włoskim:

„Arrigo Bayle’a. Mediolan. Pisał, kochał, żył.”

Wola Stendhala spełniła się dopiero pół wieku później, kiedy odnaleziono jego grób na cmentarzu Montmartre, w północnej części Paryża.

Cytaty Stendhala

„Elastyczność umysłu może zastąpić piękno”.

„Nie można nazwać politykiem, jeśli nie masz cierpliwości i umiejętności kontrolowania swojego gniewu”.

„Prawie wszystkie nieszczęścia w życiu wynikają z fałszywego wyobrażenia o tym, co się z nami dzieje. W rezultacie głęboka znajomość ludzi i rozsądna ocena wydarzeń przybliżają nas do szczęścia.

„Romantyzm to sztuka dawania ludziom takich dzieł literackich, które przy obecnym stanie ich zwyczajów i przekonań mogą sprawiać im największą przyjemność”.

Bibliografia

• 1827 – „Armans”
• 1829 – „Vanina Vanini”
• 1830 – „Czerwone i Czarne”
• 1832 – „Wspomnienia egoisty”
• 1834 – Lucien Levene”
• 1835 – „Życie Henriego Brularda”
• 1839 – „Lamiel”
• 1839 – „Nadmierna przychylność jest destrukcyjna”
• 1839 – „Klasztor w Parmie”