Wybory tematyczne działu Tradycje

O Piotrze i Fevronii z Murom

Od kilku lat 8 lipca we wszystkich rosyjskich miastach obchodzony jest Dzień Rodziny, Miłości i Wierności. Data uroczystości nie została wybrana przypadkowo i zbiega się z dniem pamięci świętych Piotra i Fevronii z Murom. Życie prawosławnych małżonków jest przykładem małżeństwa chrześcijańskiego i symbolem idealnych relacji rodzinnych.

„Opowieść o Piotrze i Fevronii z Muromu” została napisana w XVI wieku przez mnicha Ermolai-Erasmusa (Ermolai Pregressful), a dzieło natychmiast stało się ulubioną lekturą wykształconych ludzi, rozeszło się w ogromnej liczbie egzemplarzy i przekazywano z ust do ust. W ten sposób w starożytnej literaturze rosyjskiej po raz pierwszy pojawił się gatunek historii miłosnej z mieszanką wątków pogańskich i prawosławnych. Pełny tekst tej historii znany jest tylko wąskim specjalistom, a historia niesamowitej miłości, która poszła w świat, jest pamiętana i opowiadana do dziś.

Pewnego dnia książę Piotr zachorował na straszliwy trąd. Wszelkie próby wyleczenia pacjenta poszły na marne: nikt nie był w stanie poradzić sobie z chorobą. Kiedy książę popadł w rozpacz i poddał się, miał proroczy sen: Piotrowi przyśniło się, że na świecie żyje dziewczyna o imieniu Fevronia, która może go uzdrowić.

Życie świętych Piotra i Fevronii. Autograf Ermolai (Erasmus) (RNB. Solov.. nr 287/307. L. 134)

Święta Febronia. Artysta Aleksander Prostew

Fevronia przekazuje naczynie z lekarstwem i wyjaśnia, jak uzyskać uzdrowienie. Fragment ikony z XVII w

W przeciwieństwie do Piotra, który był synem księcia Murom Jurija, Fevronia pochodziła z prostej rodziny chłopskiej. Mieszkała ze swoim ojcem pszczelarzem we wsi Ryazan Łaskowo. Od najmłodszych lat poznawała właściwości roślin i posiadała dar uzdrawiania; potrafiła oswoić nawet dzikie zwierzęta, a one były jej posłuszne. Młodemu księciu spodobała się dziewczyna o niesamowitej urodzie i dobroci i obiecał, że po wyzdrowieniu pójdzie z nią do ołtarza. Fevronia przywróciła księciu zdrowie. Ale on, przestraszony nierównym małżeństwem, nie dotrzymał obietnicy zawarcia małżeństwa. Wkrótce choroba powróciła i zaatakowała Piotra z nową siłą.

Kiedy posłańcy przybyli do Fevronii po raz drugi, ta nie odmówiła pomocy i ponownie uzdrowiła młodego księcia. Pokutując, Piotr poślubił wybawicielkę i był z nią szczęśliwy aż do końca swoich dni. Jak mówią legendy, małżonkowie szanowali się przez całe życie, żyli bez oszustw, w pokoju i harmonii.

Po śmierci starszego brata Piotr objął tron ​​​​książęcy. Bojarzy wspierali i szanowali szlachetnego władcę, ale nie mogli pogodzić się z faktem, że obok niego na tronie siedziała dziewczyna z niższej klasy. Inteligentną i piękną Fevronię prześladowała zazdrość żon bojarów. Próbowali ją oczernić i namówili jej mężów, aby ją zabili. Pewnego pięknego dnia księciu postawiono warunek: musiał wybierać między władzą a ukochaną żoną. Piotr zrzekł się tronu i opuścił Murom z żoną.

Piotra i Fevronii z Murom. Artysta Aleksander Prostew

Peter i Fevronia wracają do Murom. Ikona

Ikona Błogosławionych Świętych Piotra i Fevronii.Ikona Błogosławionych Świętych Piotra i Fevronii.

Życie na wygnaniu nie było łatwe, ale mądra księżniczka nie traciła ducha, zawsze znajdowała wyjście z trudnych sytuacji i wspierała przygnębionego męża. Piotr nigdy nie przestał traktować Fevronii czule i ani razu nie zrobił jej wyrzutów, że jest przyczyną ich trudów.
Wkrótce bojarowie Muromscy zdali sobie sprawę, że bez kompetentnego władcy nie będą w stanie utrzymać porządku w mieście. Gdy już opamiętali się, wysłali posłów po parze książęcej z prośbą o ponowne przewodnictwo w rządzie. Po konsultacji z żoną Piotr wrócił do ojczyzny.

Tak więc Piotr i Fevronia żyli w doskonałej harmonii, aż posiwiali na skroniach, „modląc się nieustannie i dając jałmużnę wszystkim ludziom podległym ich władzy, jak ojciec i matka miłujący dzieci. Wszystkich jednakowo kochali, nie lubili okrucieństwa i karczowania pieniędzy, nie szczędzili bogactw przemijających, ale wzbogacali się w bogactwa Boże. I byli prawdziwymi pasterzami w swoim mieście, a nie jak najemnicy. I rządzili swoim miastem sprawiedliwie i cicho, a nie w gniewie. Przyjmowali przybyszów, karmili głodnych, ubierali nagich i ratowali biednych od nieszczęść”.

Zestarzewszy się, przyjęli monastycyzm pod imionami Eufrozyna i Dawid. Osiedlając się w różnych klasztorach, korespondowali ze sobą. Modlili się do Boga, aby tego samego dnia dał im śmierć, aby mogli kontynuować wspólną podróż w niebie. Para przygotowała nawet podwójną trumnę, w której ich ciała oddzielała jedynie cienka przegroda. Tradycja głosi, że ich modlitwy zostały wysłuchane i spoczęli o tej samej godzinie – 25 czerwca 1228 roku według starego stylu (8 lipca według obowiązującego kalendarza). Jednak wola zmarłego nie została spełniona; małżonkowie zostali pochowani oddzielnie. Ale dwa razy wydarzyło się coś niewytłumaczalnego i ciała w niewiarygodny sposób połączyły się. Następnie duchowni pochowali razem Piotra i Fevronię w pobliżu kościoła Narodzenia Najświętszej Maryi Panny.

300 lat po śmierci Piotra z Murom i jego żony Fevronii zostali kanonizowani. Cerkiew prawosławna ogłosiła ich patronami rodziny i jako dzień pamięci włączyła do kalendarza prawosławnego dzień 8 lipca. W latach 90-tych mieszkańcy Muromia przypisywali właśnie temu dniu świętowanie swojego miasta. Teraz relikwie świętych Piotra i Fevronii znajdują się w jednej trumnie - w klasztorze Świętej Trójcy w mieście Murom. Wielu pielgrzymów przybywa do nich, aby pokłonić się i prosić o wstawiennictwo. Ci, którzy z wiarą przychodzą do sanktuarium zawierającego relikwie, otrzymują uzdrowienie.

Niestety niewiele osób wie o prawosławnym święcie świętych Piotra i Fevronii. 8 lipca został ogłoszony Dniem Rodziny, Miłości i Wierności, a święto to nazywane jest słowiańską alternatywą dla Walentynek. Historia Piotra i Fevronii jest rzeczywiście bardzo ciekawa i zasługuje na podziw.

Piotr i Fevronia są patronami miłości małżeńskiej, rodziny i małżeństwa, ponieważ całe życie przeżyli razem w harmonii i wierności, zmarli tego samego dnia i zapisali, że będą pochowani obok siebie. Ich historię znamy dzięki starożytnej rosyjskiej „Opowieści o Piotrze i Fevronii z Muromu”, napisanej w XVI wieku. Ermolai Erasmus. W tym samym czasie w 1547 r. na soborze kościelnym kanonizowano małżonków Muromów.

Staroruska „Opowieść o Piotrze i Fevronii z Muromu” to prawdziwy hymn miłości małżeńskiej i wierności, a ponadto jest gloryfikacją kobiecej mądrości i męskiego samozaparcia. Piotr i Fevronia żyli w XIII wieku, ale ich historia pozostaje interesująca i aktualna dla naszych współczesnych.

Piotr był bratem władcy Muromu, księcia Pawła. Pomógł mu pozbyć się złego węża, który nękał ich rodzinę. Zabijając wroga, on sam cierpiał – zatruta krew węża spadła na skórę Piotra, powodując, że pokryła się strupami. Żaden z lekarzy nie był w stanie wyleczyć go z tej choroby.

W poszukiwaniu uzdrowiciela książę udał się do ziemi Ryazan, a we wsi Laskowo znalazł mądrą ponad wiek dziewczynę, córkę pszczelarza żab drzewnych. Obiecała wyleczyć księcia, jeśli później się z nią ożeni. Piotr obiecał, ale nie dotrzymał słowa - książę nie mógł poślubić wieśniaczki. Potem choroba do niego wróciła. Peter ponownie zwrócił się o pomoc do Fevronii, a ona ponownie mu pomogła. Tym razem dotrzymał słowa i wziął ją za żonę. I tak Fevronia została księżniczką.

Wkrótce książę Paweł zmarł, a Piotr zaczął rządzić w Murom. Żony bojarów nie lubiły Fevronii ze względu na jej proste pochodzenie i planowały się jej pozbyć. Bojarowie powiedzieli Piotrowi, że ich żony nie chcą być posłuszne Fevronii i poprosili ją o opuszczenie miasta. Wtedy Piotr wyrzekł się swego panowania i odszedł z żoną.

Kiedy płynęli statkami wzdłuż Oki, Fevronia zauważyła, że ​​pewien mężczyzna, którego żona była na tym samym statku, patrzył na nią „z myślami”. Następnie poprosiła go, aby nabrał wody z jednej i drugiej strony naczynia i powiedział, czy smakuje inaczej. Oczywiście nie było żadnych różnic. Następnie Fevronia powiedziała: „Więc kobieca natura jest taka sama. Dlaczego zapominając o swojej żonie, myślisz o cudzej?”

Wkrótce szlachta Murom przybyła, aby poprosić Piotra o powrót - po jego odejściu rozpoczęły się zamieszanie i konflikty. Małżonkowie wrócili i rządzili Muromem zgodnie z przykazaniami, „nie lubili okrucieństwa i karczowania pieniędzy i nie szczędzili przemijającego bogactwa”. Na starość przyjęli monastycyzm i zgodzili się wyjechać tego samego dnia.

Po ich śmierci 25 czerwca (w nowym stylu 8 lipca) zgodnie z prośbą nie odważyli się złożyć ich do jednej trumny. Ich ciała leżały w różnych kościołach, lecz następnego ranka znaleźli się w tym samym grobowcu. Tak więc miłość była w stanie pokonać nawet śmierć, dlatego w tym dniu zaczęto obchodzić święto.

Historia Piotra i Fevronii stała się przykładem miłości, lojalności i szacunku dla wartości rodzinnych. Wieki później zasługuje na taki sam podziw, jak wiele lat temu.

Artysta - A. Prostev

Dlaczego święci Piotr i Fevronia stali się symbolem małżeńskiej miłości i wierności? Rosjanie obchodzą Dzień Miłości, Rodziny i Wierności 8 lipca, dzień czci świętych małżonków Piotra i Fevronii z Murom.

6 lipca do Kirowa przywieziono ikonę z cząstkami relikwii tych patronów małżeństwa. Wierzący będą mogli modlić się przed nią o szczęście małżeńskie w Kościele Jana Chrzciciela. A dzisiaj, 7 lipca, ze świątyni wyruszy procesja religijna pod pomnik Piotra i Fevronii. „Russian Planet” dowiedziała się, jak i dlaczego książę i księżniczka z Muromu stali się symbolem małżeńskiej miłości i wierności. Tristan, Izolda i Kopciuszek, książę Piotr z Muromu i jego żona Fevronia, zostali kanonizowani jako lokalnie czczeni święci w 1547 roku. Zarówno autorzy świeccy, jak i kościelni napisali dziesiątki wersji swojego życia. Ale wszyscy wracają do jednego źródła literackiego - „Opowieści o Piotrze i Fevronii z Murom”, stworzonej w XVI wieku. Za jej autora uważa się prawosławnego księdza Ermolaja Pogresnego, który w monastycyzmie przyjął imię Erazm.

Welon z wizerunkiem Piotra i Fevronii. Foto: wikipedia.org – W XV wieku w Murom odbyło się nabożeństwo poświęcone tej parze książęcej, podczas którego poruszono główne wątki fabuły przyszłej historii – zwycięstwo Piotra nad wężem, małżeństwo z wieśniaczką i śmierć małżonków tego samego dnia, kandydat przypomina korespondentce RP Nauk Filologicznych Tatyanie Moshkinie. - Dlatego Ermolai, idąc za przykładem wielu średniowiecznych hagiografów, tworząc „Opowieść o Piotrze i Fevronii z Muromu”, zebrał i przetworzył życie, legendy i tradycje, które istniały w Murom. Perły starożytnej literatury rosyjskiej nie można nazwać hagiografią ani w formie, ani w treści, zauważył rosyjski historyk Wasilij Klyuchevsky. „Według kanonu hagiograficznego każde życie musi składać się z części kompozycyjnych: narodziny od pobożnych rodziców, pierwsze przejawy świętości, pokusy, ciężka praca, czyny w imię wiary, cuda (przy życiu i pośmiertne), chwalebna śmierć” – kontynuuje Tatyana Moshkina . - A w „Opowieści o Piotrze i Fevronii z Muromu” praktycznie nic takiego nie ma - żadnych cierpień za wiarę, żadnego męczeństwa, nic. Ale są elementy bajki i trzy jej wspólne wątki łączą się jednocześnie. Pierwsza dotyczy pokonania potwora. Druga opowiada o mądrej dziewczynie, która uzdrowiła bohatera z jego ran, tak jak Izolda uratowała Tristana, który zachorował z powodu krwi zabitego przez siebie smoka. Trzeci opowiada o prostej dziewczynie „Kopciuszku”, której cnotą i skromnością udało się podbić przystojnego księcia. Dlatego oczywiste jest, że ta historia połączyła ludowe legendy o Piotrze i Fevronii, które przez wieki były przekazywane z pokolenia na pokolenie, przerośnięte bajecznymi szczegółami. W końcu nawet jej zakończenie jest fantastyczne – „Żyli długo i szczęśliwie i umarli tego samego dnia”. Podobnie jak św. Jerzy Zwycięski, „Opowieść o Piotrze i Fevronii z Muromu” mówi, że błogosławiony Piotr był młodszym bratem księcia Muromskiego Pawła, którego żona spotkała nieszczęście. Skrzydlaty wąż, przybierając postać męża, zaczął do niej lecieć i kusić ją. Kobieta, która nieświadomie zgrzeszyła, postanowiła nie ukrywać wstydliwej tajemnicy i wyznała wszystko mężowi. Książę nakazał swojej żonie, aby w jakikolwiek sposób dowiedziała się od węża, w jaki sposób można go zniszczyć. Okazało się, że tylko Piotr i tylko mieczem Agrica mógł zniszczyć uwodziciela. Młodszy brat księcia powtórzył wyczyn św. Jerzego Zwycięskiego – dzielnie walczył z wężem i zabił go ciosem miecza. Jednak w ostatniej chwili ubrudził się trującą krwią potwora, od czego na całym jego ciele pojawiły się strupy i wrzody. Żaden lekarz nie był w stanie wyleczyć bohatera, a on już przygotowywał się na śmierć, gdy we śnie Piotrowi objawiono, że jest nadzieja. Trzeba tylko znaleźć córkę żaby zatrutej strzałki (Bortnik, która utrzymywała się z pozyskiwania dzikiego miodu. - Uwaga RP) Fevronii, która mieszkała we wsi Laskovaya niedaleko Ryazania. Piotr właśnie to zrobił. Jednak wieśniaczka, słynąca w całej okolicy ze swoich zdolności uzdrowicielskich, postawiła księciu warunek: jeśli uratuje mu życie, to z wdzięczności poślubi ją. Piotr najpierw złożył taką obietnicę, ale potem, gdy wyzdrowiał, postanowił ją złamać. Jednak roztropna dziewczyna z góry przewidziała taki wynik i wyleczyła wszystkie strupy na ciele księcia, z wyjątkiem jednego. Dlatego wkrótce straszna choroba powróciła, tym razem Piotr wziął za żonę zwykłą osobę. Wkrótce jednak przestał żałować swojej decyzji, szczerze zakochując się w swojej skromnej, ale życzliwej i mądrej żonie. Po śmierci starszego brata Piotr rządził w Murom. Ale bojary, a zwłaszcza ich żony, nie chciały uznać dziewczyny z biednej rodziny za księżniczkę. Zażądali, aby Fevronia opuściła miasto. Następnie Piotr i jego żona dobrowolnie udali się na wygnanie. Ale wkrótce małżonków poproszono o powrót - walcząc o władzę bojary przelali dużo krwi i nadali tytuł księcia prawowitemu właścicielowi. Piotr i Fevronia rządzili długo i miłosiernie, czyniąc tysiące dobrych uczynków. Z biegiem czasu księżniczka zdobyła szczerą miłość wszystkich mieszkańców miasta, oddając się całkowicie działalności charytatywnej i stając się orędowniczką osieroconych i nieszczęsnych. A na starość para złożyła śluby zakonne, zostając mnichami w różnych klasztorach. Ale nawet po przymusowej separacji kochająca się para chciała przede wszystkim umrzeć tego samego dnia i godziny, a ich żarliwe modlitwy zostały wysłuchane. Krótko przed śmiercią Piotr i Fevronia zapisali, że ich ciała zostaną pochowane w jednym kamiennym grobowcu, wykonanym wcześniej na ich zamówienie, podzielonym na dwie części cienką przegrodą. Jednak wykonawcom ich testamentu wydawało się to niestosowne dla mnichów i postanowili pochować ciała Piotra i Fevronii w różnych trumnach i klasztorach. Już następnego dnia odkryli, że para leży obok siebie, w tej samej trumnie. Jeszcze dwa razy próbowali zabrać swoje ciała do różnych świątyń, ale znowu znaleźli się w pobliżu. Dopiero potem ludzie pogodzili się i pochowali nierozłączną parę w jednej trumnie w katedrze Borysa i Gleba. Książę z Kronik Opowieść, która łączyła wszystkie ludowe opowieści o Piotrze i Fevronii, została napisana na zlecenie moskiewskiego metropolity Makarego. Okazała się jednak niewystarczająco zgodna z kanonem i metropolita zdecydował się nie włączać jej do opracowanej przez siebie „Wielkiej Czeti-Menai”, co nie przeszkodziło dalszemu istnieniu opowieści w formie apokryficznej. Umacniała się lokalna tradycja oddawania czci świętym małżonkom. Stało się ogólnorosyjskie po tym, jak książę Iwan Groźny postanowił zbudować na ich cześć nową kamienną katedrę w Muromie, aby zastąpić zrujnowany Borysoglebski. 8 lipca to dzień, w którym do tej katedry przeniesiono relikwie Piotra i Fevronii, konsekrowano na cześć Narodzenia Najświętszej Maryi Panny i stał się oficjalnym dniem kultu tych świętych. – Niezwykłą popularnością cieszyła się także „Opowieść o Piotrze i Fevronii z Murom”, dzięki czemu zachowało się wiele wersji jej tekstu. Dziś znanych jest 300 list i 8 różnych wydań, mówi Tatyana Moshkina. Historycy od lat spierają się o to, kim byli historyczne pierwowzory jej bohaterów, których ciała spoczęły w grobie kanonizowanej pary. Większość badaczy jest skłonna wierzyć, że jest to znany z kronik książę Muromski Dawid Jurijewicz i jego żona. „Tron Muromski przeszedł w ręce Dawida Jurjewicza po śmierci jego starszego brata Włodzimierza, który po chrzcie być może przyjął imię Paweł” – mówi korespondentowi RP historyk Władimir Tkaczenko. - Nie zachowały się żadne wiarygodne informacje o jego żonie, księżniczce Euphrosyne, która po tonsurze została Fevronią. Możliwe, że rzeczywiście pochodziła ze skromnej rodziny i wyróżniała się pobożnością. Wiadomo również, że w tym małżeństwie urodziło się troje dzieci, a sam Dawid Jurjewicz, podobnie jak jego żona, przed śmiercią złożył śluby zakonne, przyjmując imię Piotr. Miłość odlana z brązu W 1934 roku katedra Najświętszej Marii Panny w Murom została zamknięta, a następnie całkowicie zburzona. A relikwie Piotra i Fevronii wystawiono w miejscowym muzeum historii i sztuki, gdzie wykorzystano je do propagandy antyreligijnej. Dopiero w 1989 roku sanktuarium zwrócono Rosyjskiej Cerkwi Prawosławnej, która umieściła relikwie w Soborze Zwiastowania w Muromie. W 1992 roku podjęto decyzję o przeniesieniu szczątków pary książęcej do Katedry Świętej Trójcy w klasztorze Świętej Trójcy. Potem trafili w to samo miejsce, w którym zostali pierwotnie pochowani, ponieważ wcześniej Katedra Borysoglebska stała na miejscu Katedry Trójcy. W ten sposób zamknął się pośmiertny krąg wędrówek kochających się małżonków, którzy nie zostali rozdzieleni nawet po śmierci. „Dzień ostatniego przeniesienia relikwii Piotra i Fevronii, 19 września, decyzją Świętego Synodu został uznany za kolejny dzień czci tych świętych” – mówi korespondentowi RP archiprezbiter, kandydat teologii Maksym Szirokow. – Decyzja ta została podjęta, ponieważ 8 lipca przypada Post Piotrowy, kiedy zabrania się sprawowania sakramentu małżeństwa. Jednak święto narodowe Dzień Miłości, Lojalności i Harmonii zostało ustanowione w starszej dacie, czyli na 8 lipca. Od 2004 roku w wielu rosyjskich miastach w tym dniu, za błogosławieństwem Patriarchy Moskwy i Wszechruskiego Aleksego II, wzniesiono rzeźbiarskie pomniki świętych małżonków. Jest to pierwszy precedens w całej historii prawosławia dotyczący masowej reprodukcji rzeźb prawosławnych świętych.

Dlaczego dokładnie Piotr i Fevronia?

Ci święci są gloryfikowani przez Kościół nie jako święci, choć pod koniec życia przyjęli schemat, a nie jako męczennicy i wyznawcy, choć zostali wypędzeni ze swojego miasta. Post i modlitwa były częścią ich życia rodzinnego, a za wzajemną wierność narażali się na upokorzenia i niebezpieczeństwa. Święci Piotr i Fevronia dali przykład idealnej rodziny chrześcijańskiej. Za to otrzymują cześć kościelną, dlatego ich życie przez ponad osiem stuleci było przykładem właściwej postawy małżonków wobec małżeństwa kościelnego i siebie nawzajem.

Skuteczność modlitwy do tych świętych, którą Kościół czyni od 450 lat, przekonuje nas o autentyczności pojawienia się Piotra i Fevronii, które odtworzył Ermolai-Erasmus w swojej „Opowieści”. Rzeczywiście stali się patronami chrześcijańskiego małżeństwa.

To oni powinni się modlić o zesłanie pokoju do rodziny, o wzmocnienie więzi małżeńskich, o osiągnięcie szczęścia rodzinnego. Tym samym święci Piotr i Fevronia wpisują się w majestatyczny obraz chrześcijańsko pojmowanej historii świata, stawiani są na równi z apostołami, męczennikami i innymi wielkimi świętymi. I otrzymali taką chwałę „za odwagę i pokorę”, którą okazali w przestrzeganiu przykazań Bożych dotyczących małżeństwa. W ten sposób wypełnili swoje chrześcijańskie powołanie. Oznacza to, że każdy z tych, którzy starają się o małżeństwo chrześcijańskie i podążają za ich przykładem, może zostać umieszczony w tej randze i zdobyć koronę, którą otrzymali święci Piotr i Fevronia z Murom.

Komentarz księdza

Arcykapłan Andriej Efanow:

„Bardzo niewiele wiemy o życiu świętych Piotra i Fevronii. Wiadomo, że ta para książęca żyła w XIII wieku, mieli troje dzieci, zmarli tego samego dnia, pod koniec życia przyjęli monastycyzm. Jako jedyny w swoim rodzaju wyjątek, książę i księżniczka zostali pochowani w tej samej trumnie.

Prawdopodobnie to właśnie te okoliczności ich życia sprawiły, że święci Piotr i Fevronia stali się patronami rodziny i małżeństwa. Rzeczywiście, jakie piękne zakończenie życia, jak w bajce: „żyli długo i szczęśliwie i umarli tego samego dnia”. Który nowożeńcy o tym nie marzy?

Jednak na taką śmierć trzeba jeszcze zasłużyć. Wychowaj wspaniałe dzieci: patriotycznych synów, córkę - żonę Wielkiego Księcia. Nie zdradzajcie się nawzajem w chwilach próby, zawsze trzymajcie się razem, w radości i smutku. Stanowczo strzeżcie wiary prawosławnej. Tylko wtedy można mieć nadzieję na miłosierdzie okazane świętym Murom.

W opowieści o Piotrze i Fevronii jest wiele piękna. Przypomniałem sobie przypadek, gdy hejter księcia chciał go oddzielić od żony. Jednak święty książę wybrał wygnanie, zamiast rozstać się z ukochaną żoną. Ilu jest teraz gotowych pójść za przykładem świętego?

Dziś nasze społeczeństwo potrzebuje Dnia Rodziny i Wierności jak powietrza i wody. Małżeństwa niszczą się łatwiej niż kiedykolwiek wcześniej; nie wszyscy są gotowi nawet pamiętać o wierności małżeńskiej. Jednak większość nowożeńców, biorąc ślub, marzy o szczęściu, o miłości aż do śmierci.

Wybierając świętych Murom na patronów swojego małżeństwa, nowożeńcy położyli kamień węgielny pod fundament swojego małżeństwa. Jeśli fundamentem tego domu jest silna wiara, wierność małżeńska, miłość i wzajemny szacunek, jeśli dzieci w tym małżeństwie wychowywane są w tradycjach chrześcijańskich, to nic nie jest w stanie takiego małżeństwa zniszczyć. Wszelkie przeciwności losu, próby lub katastrofy mogą tylko trochę wstrząsnąć takim domem, ale to sprawi, że każdy kamyk będzie jeszcze mocniej przylegał do następnego, w wyniku czego dom takiego małżeństwa stanie się tylko silniejszy.

Klasztor Trójcy Świętej w Muromie nie różni się zbytnio od innych tego typu klasztorów. Ale kiedy zbliżasz się do relikwii cudownych świętych Murom, wszystko to zostaje całkowicie zapomniane. Tutaj czciciel pozostaje sam na sam z Wiecznością. Ale sam nie znaczy sam.

Telewizyjna opowieść o obchodach Dnia Rodziny, Miłości i Wierności w Samarze

Pomimo tego, że święci Piotr i Fevronia żyli na początku odległego XIII wieku, Dzień Rodziny, Miłości i Wierności jest świętem bardzo młodym. W 2008 roku z inicjatywą zorganizowania tej uroczystości wystąpiła żona premiera Dmitrija Miedwiediewa, Swietłana, która poparła Dumę Państwową. Nawiasem mówiąc, to Swietłana Władimirowna wymyśliła symbol tego dnia - rumianek.

Zdjęcie: www.globallookpress.com

Czy zatem takie postacie historyczne jak Piotr i Fevronia istniały naprawdę, czy też jest to hołd złożony legendzie?

Opowieść o ognistym wężu i mądrej dziewczynie

Według historyków w kronikach nie ma takiej postaci historycznej jak książę Piotr z Murom. Był jednak książę Dawid z Muromu i jego żona, którzy na starość złożyli śluby zakonne i w monastycyzmie nazywani byli Piotrem i Fevronią.

Małżeństwo zostało kanonizowane w 1547 roku i dopiero potem ukazało się dzieło Ermolaja Erazma, jednego z wielkich kronikarzy „Opowieść o Piotrze i Fevronii”; to właśnie ta opowieść leży u podstaw wszystkich legend opowiadających o niezrównanym związku małżeńskim i małżeńskim wierność.

W rzeczywistości ta Opowieść opiera się na dwóch starożytnych rosyjskich opowieściach - opowieści o latającym ognistym wężu i opowieści o mądrej dziewczynie.

Ale najpierw sprawy. Zanim porozmawiamy o Piotrze i Fevronii, musimy pamiętać, że Piotr miał starszego brata - księcia Pawła. Za początek wszystkich wydarzeń posłużyła historia jego życia małżeńskiego: „...skrzydlaty wąż zaczął lecieć do żony tego księcia za cudzołóstwo. I dzięki swojej magii pojawił się przed nią na obrazie samego księcia. Ta obsesja trwała długo. Żona nie ukrywała tego i opowiedziała księciu oraz mężowi wszystko, co ją spotkało. Zły wąż siłą zawładnął nią.”

Paweł zaczął szukać sposobów na zniszczenie węża, a jego żona oszukała ją, aby dowiedziała się od węża, że ​​umrze „z ręki Piotra i miecza Agrica”.

Paweł poszedł do brata Piotra i opowiedział mu o swoim nieszczęściu, lecz bracia nie wiedzieli, czym jest „miecz Agrikowa”. Ale i tutaj Bóg pomógł grzecznym braciom - taki miecz odkryto w jednym z kościołów niedaleko Murom. Kiedy Piotr zabił węża, spryskała go krew i młodszy książę zachorował na trąd.

Piotr zabija węża Zdjęcie: Commons.wikimedia.org

Przez długi czas Piotr był leczony bezskutecznie, dopóki nie powiedziano mu, że może mu pomóc Fevronia, córka pszczelarza z regionu Ryazan. Dziewczyna obiecała księciu pomóc, a w zamian za przysługę poprosiła go, aby się z nią ożenił. Peter zgodził się, Fevronia go wyleczyła, ale nie wyleczyła konkretnie jednego wrzodu. Wracając do domu, Piotr nie myślał o spełnieniu obietnicy, ponieważ Fevronia była zwykłym człowiekiem i choroba powróciła.

Przybywszy do Fevronii po raz drugi, książę spełnił swoją obietnicę i poślubił dziewczynę.

Życie małżonków nie było łatwe; po śmierci starszego brata Piotr wstąpił na tron ​​Murom. Bojarowie byli bardzo niezadowoleni, że księżniczka była rodziną chłopską i zmusili Piotra do abdykacji z tronu.

Przypowieść o wodzie

Para opuściła Murom, płynąc łodzią wzdłuż Oki. Fevronia zauważyła, że ​​jeden z jej towarzyszy podróży patrzy na nią z nieukrywanym zainteresowaniem.

„Ona, odgadując jego złe myśli, potępiła go, mówiąc: „Nabierz wodę z tej rzeki z tej strony naczynia”. Dostał to. I kazała mu pić. Pił. Potem powiedziała jeszcze raz: „Teraz nabierz wody z drugiej strony tego naczynia”. Dostał to. I kazała mu znowu pić. Pił. Następnie zapytała: „Czy woda jest taka sama, czy jedna jest słodsza od drugiej?” Odpowiedział: „Ta sama woda, proszę pani”. Potem powiedziała: „A więc kobieca natura jest taka sama. Dlaczego zapominając o swojej żonie, myślisz o cudzej?” A ten człowiek, zdając sobie sprawę, że miała dar wnikliwości, nie śmiał już dłużej oddawać się takim myślom.

A potem mieszkańcy Muromu dogonili księcia i księżniczkę i powiedzieli im, ilu bojarów zabiło się nawzajem w walce o księstwo, i błagali małżeństwo o powrót na tron. Rządzili przez długi czas pobożnością i wiernością.

Pomnik Piotra i Fevronii Fot. wikimapia.org

Pod koniec życia postanowili przejść na emeryturę do klasztoru, Piotr przyjął imię Dawid, a Fevronia w monastycyzmie została Eufrozyną.

Modlili się do Boga, aby umarł tego samego dnia i godziny i tak się stało – 25 czerwca 1228 roku para zmarła. Mimo że kazali pochować ich w tej samej trumnie z cienką przegrodą, pochowano ich osobno, ale już następnego dnia znów byli razem.

„Po spoczynku postanowiono pochować ciało błogosławionego księcia Piotra w mieście, w pobliżu kościoła katedralnego Najświętszej Maryi Panny, a Fevronię w wiejskim klasztorze, w pobliżu kościoła Podwyższenia Uczciwych i Świętych. Krzyża Życiodajnego, mówiąc, że odkąd zostali mnichami, nie można ich włożyć do jednej trumny. I zrobili dla nich osobne trumny, w których złożyli ich ciała: ciało św. Piotra, zwanego Dawidem, złożono w jego trumnie i złożono do rana w miejskim kościele Najświętszej Bogurodzicy, a ciało św. Św. Fevronię, zwaną Eufrozyną, złożono w jej trumnie i złożono w wiejskim kościele Podwyższenia uczciwego i życiodajnego krzyża. Ich wspólna trumna, którą sami kazali wyrzeźbić z jednego kamienia, pozostała pusta w tym samym miejskim kościele katedralnym Najświętszej Maryi Panny. Ale następnego ranka ludzie zobaczyli, że osobne trumny, w których ich złożono, były puste, a ich święte ciała znaleziono w miejskim kościele katedralnym Najświętszej Maryi Panny we wspólnej trumnie, którą kazali sporządzić dla siebie przez całe życie. Głupi ludzie, zarówno za życia, jak i po uczciwym spoczynku Piotra i Fevronii, próbowali ich rozdzielić: ponownie włożyli ich do osobnych trumien i ponownie rozdzielili. I znowu rano święci znaleźli się w jednej trumnie. A potem nie odważyli się już dotykać ich świętych ciał i pochowali je w pobliżu miejskiego kościoła katedralnego Narodzenia Najświętszej Maryi Panny, jak sami nakazali - w jednej trumnie, którą Bóg dał za oświecenie i zbawienie tego miasta : ci, którzy z wiarą upadli do sanktuarium ze swoimi relikwiami, hojnie znajdują uzdrowienie.”

Oto taka legenda i ciekawe jest również, że według legendy Piotr jako mnich przyjął imię prawdziwego księcia Murom, Dawida Jurjewicza. W ten sposób rzeczywistość i fikcja splatają się ze sobą.

Od 1547 r. Piotr i Fevronia uważani są za patronów prawosławnego małżeństwa, chociaż w tym dniu nie obchodzone są śluby, dlatego dzień ich pamięci przypada na Post Piotrowy.