Wizerunek Cziczikowa w wierszu „Dead Souls”: opis wyglądu i charakteru z cytatami. Kim jest Chichikov w wierszu „Dead Souls

Wizerunek Pawła Iwanowicza Cziczikowa jest prawdopodobnie najbardziej udaną karykaturą Gogola. Historia życia tylko tej postaci, która odgrywa główną rolę w wierszu „Dead Souls”, została szczegółowo ujawniona przez autora. Nowatorstwo postaci, jaką się przyjął, zmusiło pisarza do podjęcia tak artystycznych i wszechstronnych studiów.

Paweł Iwanowicz łączy w sobie wiele cech ówczesnych właścicieli ziemskich. Bohater nie byłby kompletny bez opisu w jedenastym rozdziale warunków, w jakich przebiegała jego formacja.

W spadku od zubożałego szlachcica Paweł Iwanowicz otrzymał trochę miedzi i instrukcje, jak dobrze się uczyć i zadowolić wszystkich, a także oszczędzać i oszczędzać pieniądze. Brak wzniosłych słów o długu potraktował dosłownie. A samo życie szybko potwierdziło, że koncepcje te nie prowadzą (w jego rozumieniu) do niczego dobrego. W szkole wiedza, zachowanie i szacunek Pawlushiego wywoływały jedynie aprobatę i pochwałę ze strony nauczycieli, którzy dali chłopcu przykład innym uczniom. Po wejściu do izby rządowej po studiach nadal zadowala swojego szefa i zwraca uwagę na córkę. To samo zachowanie jest dla niego charakterystyczne w każdej sytuacji. Chichikov szybko zdał sobie sprawę: aby zadowolić osobę, musisz porozmawiać z nim o jego zainteresowaniach, o tematach mu bliskich. Takie zachowanie pomaga mu pozostać własną osobą w każdym społeczeństwie. Stopniowo Paweł Iwanowicz zagłusza swoją wciąż żywą duszę, stara się nie słyszeć cichego głosu sumienia, buduje swoje szczęście na nieszczęściu innych. A wszystko to dla ich własnego dobra. Narzędzia, którymi Chichikov umiejętnie i aktywnie posługuje się, to oszustwo i oszustwo, kradzież ze skarbca, zniewaga i przekupstwo. Ciągłe gromadzenie i zdobywanie staje się dla głównego bohatera celem życia. Jednocześnie Chichikov potrzebuje pieniędzy nie dla nich samych. Służą one jego rodzinie jako środek do zapewnienia dobrego i dostatniego życia. Wizerunek Cziczikowa znacznie różni się od innych postaci swoją determinacją i siłą charakteru. Osiąga swój cel wszelkimi środkami, wykazując się niezwykłą zaradnością, zaradnością i wytrwałością.

Chichikov w wierszu „Dead Souls” nie jest jak wszyscy inni w swojej działalności, działalności i przedsiębiorczości. Głowa Maniłowa w chmurach i naiwność Koroboczki nie są dla niego charakterystyczne. Nie można go porównywać ze skąpcem Plyuszkinem, ale beztroskie marnotrawstwo Nozdryowa też nie jest dla niego. Duch przedsiębiorczości tego bohatera jest daleki od biznesowego charakteru Sobakiewicza. Wszystkie te cechy wskazują na wyraźną wyższość Pawła Iwanowicza nad innymi postaciami wiersza.

Wizerunek Cziczikowa jest niezwykle różnorodny. Ludzi takich jak on bardzo trudno od razu rozwikłać, zrozumieć, kim naprawdę są. Chichikovowi udało się zadowolić większość mieszkańców miasta, gdy tylko się w nim pojawił. Udało mu się zaprezentować jako osoba świecka, rozwinięta i przyzwoita. W trakcie rozmowy znajduje indywidualny klucz do każdego, kim jest zainteresowany. Jego ostentacyjna życzliwość jest jedynie sposobem na zyskowne wykorzystanie wysokiej pozycji właściwych ludzi. Chichikov nic nie kosztuje reinkarnacja, zmiana zachowania, a jednocześnie nie zapominanie o własnych celach. Jego umiejętność dostosowania się do każdego jest niesamowita. Kiedy Paweł Iwanowicz targuje się z Maniłowem, okazuje delikatność, wrażliwość i uprzejmość. Przeciwnie, w przypadku Koroboczki zachowuje się asertywnie, niegrzecznie i niecierpliwie. Rozumie, że Plyuszkina bardzo łatwo przekonać; z Sobakiewiczem trzeba rozmawiać rzeczowo. Energia głównego bohatera jest niestrudzona, ale ma na celu niskie działania.

Wizerunek Cziczikowa jest przykładem handlarza i przedsiębiorcy, nowego typu osoby, którą Gogol określił jako podłą, podłą, „martwą duszę”.

Menu artykułów:

Często mówimy, że szczęścia nie można znaleźć w pieniądzach, ale jednocześnie zawsze zauważamy, że osoba posiadająca pieniądze jest w korzystniejszej sytuacji i może sobie pozwolić na więcej niż osoba biedna. Wiele dzieł sztuki poruszających temat ślubu z niekochaną, ale bogatą osobą lub wynikającej z tego niesprawiedliwości związanej z przekupstwem prowadzi do innego znanego stwierdzenia: światem rządzą pieniądze. Pewnie dlatego osoba z małym kapitałem często za wszelką cenę stara się poprawić swoją sytuację finansową. Te metody i metody nie zawsze są legalne; często są sprzeczne z zasadami moralności. O jednym z takich działań N. Gogol opowiada w wierszu „Martwe dusze”.

Kim jest Cziczikow i dlaczego przybywa do miasta N

Głównym bohaterem tej historii jest emerytowany urzędnik Paweł Iwanowicz Cziczikow. „Nie jest przystojny, ale nie wygląda źle, nie jest ani za gruby, ani za chudy; Nie mogę powiedzieć, że jestem stary, ale nie mogę powiedzieć, że jestem za młody. Uważa się za osobę o przyjemnym wyglądzie, szczególnie lubiła swoją twarz, „którą szczerze kochał i w której, jak się zdaje, najbardziej podobał mu się podbródek, gdyż bardzo często przechwalał się nim któremuś ze swoich przyjaciół”.

Ten człowiek podróżuje po wioskach Rosji, ale jego cel wcale nie jest tak szlachetny, jak mogłoby się wydawać na pierwszy rzut oka. Paweł Iwanowicz skupuje „martwe dusze”, czyli dokumenty na własność osób, które zmarły, ale nie zostały jeszcze ujęte w księgach zmarłych. Co kilka lat przeprowadzano spis ludności chłopskiej, więc te same „martwe dusze” krążyły i w dokumentach uznawano je za żywe. Stanowiły one wiele kłopotów i marnotrawstwa, gdyż trzeba było za nie uiścić opłatę przed kolejnym spisem powszechnym (opowieści rewizyjne).

Propozycja Cziczikowa, by sprzedać tych ludzi właścicielom ziemskim, brzmi bardziej niż kusząco. Dla wielu kupowany przedmiot jest bardzo dziwny, brzmi podejrzanie, ale chęć szybkiego pozbycia się „martwych dusz” robi swoje – właściciele ziemscy jeden po drugim wyrażają zgodę na sprzedaż (jedynym wyjątkiem był Nozdryow). Ale dlaczego Chichikov potrzebuje „martwych dusz”? On sam tak o tym mówi: „Tak, gdybym kupił tych wszystkich ludzi, którzy zmarli, zanim złożyli nowe rewizje, to kupuję ich, powiedzmy, za tysiąc, tak, powiedzmy, rada opiekuńcza da dwieście rubli za głowa: to dwieście tysięcy na stolicę” Innymi słowy, Paweł Iwanowicz planuje odsprzedać swoje „martwe dusze”, podając je za żywych ludzi. Oczywiście nie da się sprzedać chłopów pańszczyźnianych bez ziemi, ale on też znajduje wyjście - kupując ziemię w odległym miejscu „za grosze”. Oczywiście taki plan nie jest podyktowany dobrymi warunkami życia i sytuacją materialną, ale cokolwiek by nie powiedzieć, jest to czyn haniebny.

Znaczenie nazwiska

Trudno jednoznacznie ocenić etymologię nazwiska Pawła Iwanowicza. Nie jest to tak prozaiczne, jak nazwiska innych postaci w wierszu, ale sam fakt, że nazwiska innych postaci są ich cechą charakterystyczną (zwracają uwagę na wady moralne lub fizyczne), sugeruje, że podobna sytuacja powinna mieć miejsce w przypadku Cziczikowa.

Jest więc prawdopodobne, że nazwisko to wzięło się od słowa „chichik”. W dialektach zachodnio-ukraińskich tak nazywa się małego ptaka śpiewającego. N. Gogol był kojarzony z Ukrainą, można więc przypuszczać, że miał na myśli dokładnie takie znaczenie słowa – Cziczikow niczym ptak śpiewa każdemu piękne pieśni. W słownikach nie ma innych znaczeń. Sam autor nigdzie nie wyjaśnia, dlaczego wybór padł na to właśnie słowo i co chciał powiedzieć, nadając Pawłowi Iwanowiczowi takie nazwisko. Dlatego też informację tę należy postrzegać na poziomie hipotezy i argumentować, że to absolutnie poprawne wyjaśnienie jest niemożliwe ze względu na niewielką ilość informacji na ten temat.

Osobowość i charakter

Po przybyciu do miasta N Paweł Iwanowicz spotyka się z lokalnymi właścicielami ziemskimi i gubernatorem. Robi na nich dobre wrażenie. Ten początek relacji opartej na zaufaniu przyczynił się do dalszych zakupów Cziczikowa - mówiono o nim jako o człowieku o wysokiej moralności i doskonałym wychowaniu - taka osoba nie może być oszustem i oszustem. Jak się jednak okazało, było to jedynie posunięcie taktyczne, które pozwoliło mu sprytnie oszukać właścicieli ziemskich.

Pierwszą rzeczą, która zaskakuje Cię w Chichikovie, jest jego podejście do higieny. Dla wielu jego nowych znajomych stało się to oznaką osoby z wyższych sfer. Paweł Iwanowicz „obudził się bardzo wcześnie rano, umył się, wytarł się od stóp do głów wilgotną gąbką, co robiono tylko w niedziele”. „Bardzo długo pocierał mydłem oba policzki”, myjąc się, „wyrwał mu dwa włosy, które wyszły mu z nosa”. W rezultacie otaczający go ludzie uznali, że „gość wykazał się taką uwagą w toalecie, jakiej nie wszędzie widziano”.

Chichikov to frajer. „W rozmowach z tymi władcami bardzo umiejętnie wiedział, jak każdemu schlebiać”. Jednocześnie starał się nie mówić o sobie nic konkretnego, używając sformułowań ogólnych, którzy uważali, że robi to ze skromności.

Ponadto sformułowania „jest nic nie znaczącym robakiem tego świata i nie zasługuje na zbytnią troskę, że wiele w życiu doświadczył, wycierpiał w służbie prawdzie, miał wielu wrogów, którzy próbowali nawet na jego życia i że teraz, chcąc się uspokoić, chcąc wreszcie wybrać miejsce do życia”, wzbudziło wśród otaczających go osób poczucie litości dla Cziczikowa.

Wkrótce wszyscy nowi znajomi zaczęli się o nim pochlebiać i starali się zadowolić „takiego sympatycznego, wykształconego gościa”.

Maniłow, charakteryzując Cziczikowa, zapewniał, że „jest gotowy zaręczyć, jak za siebie, że poświęciłby cały swój majątek, aby otrzymać setną część przymiotów Pawła Iwanowicza”.

„Gubernator wyjaśnił o nim, że ma dobre intencje; prokurator – że jest osobą rozsądną; pułkownik żandarmów powiedział, że to człowiek uczony; przewodniczący izby – że jest to osoba kompetentna i szanowana; komendant policji – że jest osobą szanowaną i życzliwą; żonie komendanta policji – że jest on najmilszą i najbardziej uprzejmą osobą.”

Jak widzimy, Pawłowi Iwanowiczowi udało się w najlepszy możliwy sposób zdobyć zaufanie właścicieli ziemskich i gubernatora.

Udało mu się zachować cienką linię i nie posunąć się za daleko w pochlebstwach i pochwałach wobec właścicieli ziemskich – jego kłamstwa i pochlebstwa były słodkie, ale nie na tyle, aby kłamstwa były zauważalne. Paweł Iwanowicz nie tylko wie, jak zaprezentować się w społeczeństwie, ale także ma talent przekonywania ludzi. Nie wszyscy właściciele ziemscy zgodzili się pożegnać ze swoimi „martwymi duszami” bez pytania. Wielu, podobnie jak Koroboczka, miało duże wątpliwości co do legalności takiej sprzedaży. Pawłowi Iwanowiczowi udaje się osiągnąć swój cel i przekonać go, że taka sprzedaż nie jest niczym niezwykłym.

Należy zauważyć, że Chichikov rozwinął zdolności intelektualne. Przejawia się to nie tylko w myśleniu o planie wzbogacenia się na „martwych duszach”, ale także w sposobie prowadzenia rozmowy – wie, jak utrzymać rozmowę na odpowiednim poziomie, nie mając dostatecznej wiedzy w konkretnym temacie, nierealne jest wyglądać mądrze w oczach innych, a żadne pochlebstwa i pochlebstwa nie są w stanie uratować sytuacji.

Poza tym jest bardzo zaprzyjaźniony z arytmetyką i potrafi szybko przeprowadzać w umyśle operacje matematyczne: „Siedemdziesiąt osiem, siedemdziesiąt osiem, trzydzieści kopiejek na głowę, to będzie… – tutaj nasz bohater pomyślał przez sekundę , nic więcej, i nagle powiedział: - będzie dwadzieścia cztery ruble dziewięćdziesiąt sześć kopiejek.

Paweł Iwanowicz wie, jak dostosować się do nowych warunków: „czuł, że słowa „cnota” i „rzadkie właściwości duszy” można z powodzeniem zastąpić słowami „gospodarka” i „porządek”, choć nie zawsze może to szybko zrozumieć co powiedzieć: „Plyushkin stał już kilka minut bez słowa, a Chichikov nadal nie mógł rozpocząć rozmowy, zabawiony zarówno pojawieniem się samego właściciela, jak i wszystkim, co było w jego pokoju”.

Po zdobyciu poddanych Paweł Iwanowicz czuje się niezręcznie i niespokojnie, ale nie są to wyrzuty sumienia - chce mieć sprawę jak najszybciej za sobą i boi się, że coś może pójść nie tak „wciąż przyszła mi do głowy myśl: że dusze są nie do końca realne i że w takich przypadkach zawsze należy jak najszybciej zdjąć taki ciężar z barków.”

Jednak jego oszustwo wyszło na jaw – Cziczikow w jednej chwili zmienia się z przedmiotu kultu i upragnionego gościa w obiekt kpin i plotek; „Tak, tylko tobie nie wolno wchodzić, ale wszystkim innym wolno” – mówi mu portier.

Pozostali też nie są zadowoleni na jego widok – mamroczą coś niezrozumiałego. To dezorientuje Cziczikowa - nie może zrozumieć, co się stało. Pogłoski o jego oszustwie docierają do samego Cziczikowa. W rezultacie opuszcza dom. Z ostatniego rozdziału dowiadujemy się, że Paweł Iwanowicz jest skromnego pochodzenia, jego rodzice starali się zapewnić mu lepsze życie, dlatego wysyłając go do samodzielnego życia, udzielali mu takich rad, które, jak sądzili rodzice, pozwolą mu zająć dobre miejsce w życiu: „Pavlusha, ucz się… przede wszystkim zadowalaj swoich nauczycieli i przełożonych. Nie zadawaj się ze swoimi towarzyszami, nie nauczą cię niczego dobrego; a jeśli do tego dojdzie, spędzaj czas z bogatszymi, aby czasami mogli ci się przydać. Nie lecz i nie traktuj nikogo, ale zachowuj się lepiej, abyś był leczony, a przede wszystkim uważaj i oszczędzaj grosz... Zrobisz wszystko, a za grosz stracisz wszystko na świecie.

Tak więc Paweł Iwanowicz, kierując się radą rodziców, żył w taki sposób, aby nigdzie nie wydawać pieniędzy i oszczędzać pieniądze, ale uczciwe zdobycie znacznego kapitału okazało się nierealne, nawet przy ścisłych oszczędnościach i znajomości bogaci. Plan zakupu „martwych dusz” miał zapewnić Cziczikowowi fortunę i pieniądze, ale w praktyce tak się nie stało. Przylgnęło do niego piętno oszusta i nieuczciwego człowieka. To, czy sam bohater wyciągnął wnioski ze swojej obecnej sytuacji, jest pytaniem retorycznym; prawdopodobne jest, że tajemnicę powinien był ujawnić drugi tom, ale niestety Nikołaj Wasiljewicz go zniszczył, więc czytelnik może się tylko domyślać, co stało się dalej i czy Cziczikow. powinien zostać pociągnięty do odpowiedzialności za taki czyn albo należy złagodzić jego winę poprzez odwołanie się do zasad, jakim podlega społeczeństwo.

> Charakterystyka bohaterów Dead Souls

Charakterystyka bohatera Cziczikowa

Chichikov Pavel Ivanovich jest głównym bohaterem dzieła N.V. Gogola „Dead Souls”, byłego urzędnika, a obecnie intryganta. Wpadł na pomysł oszustwa z udziałem martwych dusz chłopów. Postać ta występuje we wszystkich rozdziałach. Cały czas podróżuje po Rosji, spotyka bogatych właścicieli ziemskich i urzędników, zdobywa ich zaufanie, a potem próbuje dokonać wszelkiego rodzaju oszustw. Cziczikow to nowy typ poszukiwacza przygód i wynalazcy w literaturze rosyjskiej. Sam autor częściowo usprawiedliwia działania Cziczikowa, gdyż widzi, że nie jest on beznadziejny.

Na zewnątrz ta postać nie jest zła. Nie jest bardzo gruby, ale też nie chudy, nie wygląda na starego, ale nie jest już młody. Głównymi cechami bohatera są przeciętność i przedsiębiorczość. Jego przeciętność przejawia się nie tylko w wyglądzie, ale także w sposobie komunikowania się. Zawsze mówi „ani głośno, ani cicho, ale absolutnie tak, jak powinien”, umie znaleźć podejście do każdego i wszędzie nazywany jest „swoim człowiekiem”. Chichikov ma wszystkiego po trochu. Jest przedsiębiorczy, ale nie wykazuje chamskiej sprawności jak Sobakiewicz. Nie ma w nim marzycielstwa Maniłowa, prostoty Koroboczki i buntowniczości Nozdryowa. Osoba ta jest aktywna i aktywna, oszczędza każdy grosz, nawet spadek, który otrzymuje, nie marnuje, ale zwiększa. Jednocześnie nie jest podatny na niepohamowaną chciwość jak Plyushkin. Dla Cziczikowa pieniądze nie są celem, ale środkiem. Chce po prostu zapewnić sobie godne życie.

Niewiele wiadomo o dzieciństwie i młodości bohatera. Rodzice byli szlachcicami. Jego ojciec zdecydowanie zalecał mu, aby spędzał czas tylko z bogatymi i zawsze zadowalał swoich przełożonych. Nie mówił nic o poczuciu obowiązku, honorze i godności, więc Paweł tak dorastał. Sam szybko zorientował się, że tak wysokie wartości przeszkadzają w osiągnięciu upragnionego celu, dlatego też przedarł się własnymi siłami, zagłuszając głos sumienia. W szkole był uczniem pilnym, ale pozbawionym talentu. Jedyne, co umiał, to sprzedawać rzeczy swoim towarzyszom i wykonywać sztuczki za pieniądze. Po studiach wstąpił do służby w izbie rządowej. Potem zmienił niejedną pracę i wszędzie chciał zarabiać. Kiedy po raz kolejny musiał zacząć wszystko od nowa, wpadł na pomysł „martwych dusz”. Pomimo tego, że Chichikov jest łotrem i oszustem, wytrwałość i pomysłowość bohatera nie pozostają niezauważone.

Urodził się Cziczikow i, jak mówi przysłowie, „nie był taki jak jego matka ani ojciec, ale jak przechodzień”. Używa się innego przysłowia i okazuje się, że nie jest nawet do końca jasne, czy Cziczikow starszy był ojcem krwi Cziczikowa młodszego: świat Gogola zamieszkują także bardzo nieszczęśliwe dzieci, dzieci nieślubne i nie wszyscy ojcowie płoną ogniem szlachetne pragnienie legitymizacji swoich dzieci (Dobczyński w „Generalnym Inspektorze” modli się o adopcję syna przyjezdnego głosiciela prawdy, ale Iwan Nikiforowicz w „Opowieści o tym, jak się pokłócił...” wcale się tym nie przejmuje pragnienie). W tłumie ojców Gogola są też ojcowie odstępcy. Ich postacie uosabiają dalsze rozszczepienie pierwotnych, prostych, naturalnych relacji: przez krew, przed Bogiem, ojcem i przez prawo, przed ludźmi, outsiderem. Okazuje się, że jest to jakiś ojciec podzielony na dwie części, półojciec. Co więcej, niestety może się zdarzyć coś odwrotnego: według prawa - ojciec, ale przez krew - obcy; a potem znowu półojciec.

Jednak w wierszu „Dead Souls” Chichikov-ochets w jakiś sposób rozpoznał swojego syna jako swojego syna. Ojciec Cziczikowa „był chorym człowiekiem w długim surducie z polarami i dzierganymi klapami nałożonymi na bose stopy, wzdychał nieustannie, chodząc po pokoju i plując do stojącej w kącie piaskownicy…”. Ojciec oczywiście próbował nawet zostać nauczycielem swojego syna. Wyrażało się to w tym, że syn siadał w kącie, pisał listy, a jeśli „znudzony monotonią pracy, dodawał do litery jakiś cudzysłów lub końcówkę”, ojciec ciągnął go za ucho (tę technikę pedagogiczną poznaliśmy u nauczyciela łaciny w opowiadaniu „Iwan Fiodorowicz…”). A potem ojciec Cziczikowa zabrał syna na studia i wyszedł, nakazując mu zadowolić „nauczycieli i szefów”. A Paweł Iwanowicz nigdy więcej nie zobaczył ojca: kończył studia i „w tym czasie zmarł jego ojciec”.

W „Martwych duszach”, bogato zaludnionych przez ojców i nauczycieli bohaterów tego wiersza, w zbliżeniu ukazane są wizerunki dwóch nauczycieli: Aleksandra Pietrowicza, nauczyciela Tentetnikowa i nauczyciela Cziczikowa, absurdalnego, podejrzanego i niesprawiedliwego (jakiś rodzaj nauczyciela!). I „biednego nauczyciela wyrzucono ze szkoły za głupotę lub inne przewinienie... Nauczyciel z żalu zaczął pić” i „chory, bez kawałka chleba i pomocy, zniknął gdzieś w nieogrzewanej, zapomnianej budzie”. Wtedy z pomocą wyrzutkowi przyszli jego dawni uczniowie, chłopczyce, których obraził, „tylko Pawlusza Cziczikow usprawiedliwił się, że nic nie ma, i dał trochę srebrnego pięcioniklu…”

Ojciec porzucił syna. Syn, zostając uczniem, porzucił nauczyciela, nad którym wcześniej się rozpieszczał; a jego apostazja była oczywiście największą pedagogiczną porażką biednego pijaka. Jeśli zrozumiemy Gogola bezpośrednio, łatwo zarzucić mu beznadziejną naiwność: czy wady Cziczikowa można wytłumaczyć faktem, że zarówno jego ojciec, jak i nauczyciel byli źli? A gdyby były dobre, czy bohater wiersza nie zostałby oszustem? Ale dlaczego w takim razie koledzy z klasy Cziczikowa nagle okazali się sympatycznymi i szlachetnymi ludźmi? Gogol jednak doskonale zdaje sobie sprawę z możliwych zastrzeżeń. Sam sprzeciwił się sobie w „Tarasie Bulbie”: wspaniały ojciec urodził zarówno wzniosłego bohatera, jak i ponurego zdrajcę. Oznacza to, że ojciec jest ojcem, ale niezależnie od tego, kim jest ojciec, syn przede wszystkim kształtuje siebie i jest powołany do odpowiedzialności za swoje czyny, chroniąc duszę przed pokusami i grzechami. I tu pojawia się pytanie o odpowiedzialność człowieka za siebie, za swoją duszę.

Koledzy z klasy Chichikova uczyli się u tego samego nauczyciela co on. Śmiali się z głupiego nauczyciela, dokuczali mu, ale nie zostawiali go w kłopotach. Stały się przebłyskiem autentyczności Cziczikowa, szansą, którą odrzucił i ukrzyżował w sobie. W tym sensie pulchny, o gładkich policzkach i, jak powiedzielibyśmy teraz, opływowy Cziczikow, tak uderzająco odmienny od Demona, jest także demonem odstępcą. I to nie system społeczny uczynił go łajdakiem, bo pomimo tego samego systemu, po prostu nie zwracając na ten system uwagi, ci sami młodzi ludzie pokazali szlachetność, która była dla nich oczywista. I Pavlusha Chichikov upadł. Upadł w obrzydliwy sposób i już wtedy zaczął zamieniać swoje czysto ziemskie życie w wulgarną parodię kosmicznego życia upadłych aniołów i demonów. I stał się cieniem, a jego autentyczność... Zastąpiła ją podłość.

Wyjątkowość Cziczikowa polega na tym, że otaczają go różnorodne hipotezy, wskazówki dotyczące możliwości, jakie mógłby w sobie rozwinąć. Cienie w nim i wokół niego unoszą się jeden na drugim, roją się, mnożą; a motywem, który je łączy, jest motyw bogactwa, nierozerwalnie związany z postacią Cziczikowa.

Cziczikow to człowiek o bogatym potencjale, a przed nim Samoswistow, posiadający jeden jedyny dar, talent! Lenski Puszkina mógł zostać wybitnym poetą rosyjskim, a Cziczikow mógł stać się jeszcze większym: mógłby zostać bohaterem narodowym, bohaterem. „Czy bohater nie powinien być tutaj, kiedy jest miejsce, w którym może się odwrócić i iść?” - pyta Gogol, mówiąc z miłością o Rosji i niejako nakreślając ideał osoby utrwalonej w eposach i eposach, która zrealizowała wszystkie tkwiące w nim możliwości. A można zacząć od prostej rzeczy: nie rezygnować z nauczyciela, który popadł w niedostatek i biedę.

Ale także po prostu życzliwy rosyjski młodzieniec, świeżo upieczony uczeń, śpieszący na pomoc wczorajszemu wrogowi, złemu nauczycielowi i epickiemu bohaterowi – możliwości, tryb łączący, świetlana przyszłość osadzona w szarym zamieszaniu teraźniejszości. Można o nich mówić tylko z uśmiechem, z niedowierzającym śmiechem: powiedzą też: Chichikov i nagle bohater! A sam Cziczikow uśmiechnąłby się na myśl o zmianie fraka na kolczugę, uzbroieniu się we włócznię i siedząc na Czubari wyruszył: tułając się po Rusi, walcząc z jej wrogami i szukając ukrytego sensu życia. I na próżno mówią mu:

„Ech, Paweł Iwanowicz, masz tę siłę, której inni nie mają, tę żelazną cierpliwość… Tak, ty… byłbyś bohaterem!”

Znowu tryb łączący! Rzeczywistością Cziczikowa jest pragnienie bogactwa, a nie bohaterstwa. Rozdzierająca duszę zazdrość o bogatych, leniwa myśl o bogactwie prześladuje Cziczikowa. A talenty żyją w nim, ale on je zakopuje.

Kim jest Chichikov w wierszu „Dead Souls”

Inne teksty na ten temat:

Każdy czas ma swoich bohaterów. Określają jego oblicze, charakter, zasady, wskazówki etyczne. Wraz z pojawieniem się „Martwych dusz” w literaturze rosyjskiej…
Sobakiewicz jest ponury i niezdarny. „Kiedy Cziczikow spojrzał na Sobakiewicza, ten… wydał mu się bardzo podobny do średniej wielkości niedźwiedzia. Aby dopełnić podobieństwo...
Jest znane powiedzenie odnoszące się do dzieła Gogola: „śmiech przez łzy”. Śmiech Gogola Dlaczego nigdy nie jest beztroski? Dlaczego nawet...
„Opowieść o kapitanie Kopeikinie” (analiza fragmentu wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze”) Temat demaskowania biurokracji przewija się przez całe dzieło Gogola:...
Z jakiegoś powodu jesteśmy przyzwyczajeni do tego, że głównym bohaterem dzieła jest z reguły osoba pozytywna. Być może samo znaczenie słowa „bohater” jest obowiązkowe. A może powodem...
Temat dusz żywych i martwych jest głównym tematem poematu Gogola „Martwe dusze”. Ocenić to możemy po tytule wiersza...
Po Generalnym Inspektorze Gogol zwrócił się do miejscowej szlachty i zdemaskował tych nieznanych ludzi, którzy trzymali się za kulisami z dala od dróg i...
V. G. Belinsky nazwał wiersz N. V. Gogola „Martwe dusze” „twórem wyrwanym z ukrycia ludzkiego życia, tworem głęboko zamyślonym,...
Centralne miejsce w wierszu Gogola „Martwe dusze” zajmuje pięć rozdziałów, w których przedstawiono wizerunki właścicieli ziemskich: Maniłowa, Koroboczki, Nozdryowa, Sobakiewicza i...
Każdy artysta dąży do stworzenia takiej perły, która znalazłaby godne miejsce w jego twórczości. Za ukoronowanie twórczości Mikołaja Wasiljewicza Gogola uważa się...
Fabuła wiersza została zasugerowana Gogolowi przez Puszkina. Uwagę Gogola szczególnie przyciągnęła możliwość ukazania za pomocą fabuły „drogowej” całej Rosji wraz z jej...
Jako motto do pracy nad tematem wybieramy słowa A. I. Hercena: Za martwymi duszami kryją się żywe dusze”. Analizę zaczynamy od...
N.V. Gogol rozpoczął pracę nad wierszem „Martwe dusze” w 1835 roku. Fabuła została zasugerowana przez Puszkina. Początkowe pragnienie Gogola „……
Esej na podstawie wiersza G. Gogola „Martwe dusze”. Jak ciekawie jest czytać ludzkie twarze! Są jak okna domów, przez które zaglądasz...
Idea „Dead Souls” zrodziła się i ukształtowała w twórczej świadomości Gogola pod bezpośrednim wpływem Puszkina. Puszkin, po przeczytaniu rękopisu, powiedział głosem pełnym...
„Dead Souls” to dzieło Gogola o losach całej Rosji, o jej położeniu na świecie. Jednak na początku może się wydawać, że...
Na Rusi odnalazł się także znakomity, niedościgniony nauczyciel. „Idol młodych ludzi, cud wychowawców, niezrównany Aleksander Pietrowicz był obdarzony instynktem wsłuchiwania się w naturę ludzką....

Menu artykułów:

Często zdarza się, że nie wystarczy nam wiedza o działaniach czy opiniach innej osoby, chcemy ją w pełni zrozumieć, nawet jeśli jej dane zewnętrzne w żaden sposób nie wpływają na rodzaj jej działalności lub nie mają znaczenia dla danej osoby; temat dyskusji. Ten wzór ma swoje przyczyny. Często wpatrując się w twarz danej osoby, próbujemy ubolewać nad czymś ukrytym, o czym nie chce rozmawiać. Dlatego wygląd dowolnej postaci jest ważny dla porównania jej cech i działań.

Kim jest Cziczikow

Paweł Iwanowicz Cziczikow to były urzędnik o „ostrożnym i opanowanym charakterze”.
Do ostatniego rozdziału dzieła wiele faktów z biografii i pochodzenia Pawła Iwanowicza pozostaje dla nas ukrytych; niektórych punktów możemy się domyślić na podstawie ich wskazówek od bohatera i dopiero po przeczytaniu ostatnich stron poznamy prawdziwy obraz .

Cziczikow jest skromnego pochodzenia. Jak sam mówi „bez rodziny i plemienia”. I nie jest to przesada. Jego rodzice byli naprawdę prostymi ludźmi, fakt ten dezorientuje Pawła Iwanowicza, niemniej jednak w niektórych momentach wspomina o tym w społeczeństwie, powołując się na fakt, że taka pozycja w społeczeństwie pomoże pozyskać właścicieli ziemskich i staną się bardziej przychylni. Mimo skromnego pochodzenia Paweł Iwanowicz zdołał zostać człowiekiem „świetnie wykształconym”, ale „Cziczikow w ogóle nie znał francuskiego” (jest to przywilej arystokratów). Szczególnie dobrze radził sobie z naukami ścisłymi; potrafił szybko i łatwo dokonywać obliczeń w głowie – „był mocny w arytmetyce”.

Zamiłowanie do gromadzenia pieniędzy

Osąd, że wydarzenia, które miały miejsce w dzieciństwie, właściwie wpływają na charakter, proces kształtowania się zasad i zasad moralnych człowieka, już dawno przeszedł z kategorii założeń do kategorii aksjomatów. Potwierdzenie tego znajdujemy u Cziczikowa.

Po pewnym czasie pracy na stanowisku urzędnika kolegialnego zrezygnował i na poważnie zaczął szukać sposobu na wzbogacenie się. Nawiasem mówiąc, myśl o konieczności poprawy swojej sytuacji finansowej nigdy nie opuściła Pawła Iwanowicza, mimo że zrodziła się w nim od najmłodszych lat.

Powodem było skromne pochodzenie bohatera i bieda, jakiej doświadczył w dzieciństwie. Potwierdzają to ostatnie akapity dzieła, gdzie czytelnik może przyjrzeć się obrazowi wyjazdu młodego Cziczikowa na studia. Rodzice serdecznie i z szacunkiem żegnają go, udzielając rad, które pomogą synowi zająć korzystniejszą pozycję w społeczeństwie:

„Słuchaj, Pavlusha, ucz się, nie bądź głupi i nie udawaj, ale przede wszystkim sprawiaj przyjemność swoim nauczycielom i szefom. Nie zadawaj się ze swoimi towarzyszami, nie nauczą cię niczego dobrego; przebywaj z bogatszymi, aby czasami mogli ci się przydać. Nie traktuj ani nie traktuj nikogo, uważaj i zaoszczędź ani grosza: ta rzecz jest bardziej niezawodna niż cokolwiek na świecie. Towarzysz lub przyjaciel cię oszuka, a w tarapatach będzie pierwszym, który cię zdradzi, ale grosz cię nie zdradzi, bez względu na to, w jakich kłopotach się znajdziesz. Za grosz zrobisz wszystko i zrujnujesz wszystko na świecie.

Gogol nie opisuje szczegółowo życia rodziców Pawła - kilka wyrwanych faktów nie daje pełnego obrazu, ale Nikołajowi Wasiljewiczowi udaje się osiągnąć wśród czytelników zrozumienie, że rodzice byli ludźmi uczciwymi i szanowanymi. Poczuli ciężar zarobienia na kawałek chleba, a nie chcą, aby ich syn również ciężko pracował, dlatego dają mu tak niezwykłe rekomendacje.

Chichikov stara się postępować zgodnie z radami rodziców. Dlatego udaje mu się osiągnąć znaczące wyniki, ale nie tak wysokie, jak chciał.

Nauczył się zarabiać pieniądze i je oszczędzać, odmawiając sobie wszystkiego, co mógł. To prawda, że \u200b\u200bjego zarobki opierały się na nieuczciwej i podstępnej metodzie: swoim zachowaniem wobec kolegów z klasy był w stanie zaaranżować sytuację w taki sposób, że „potraktowali go, a on, ukrywszy otrzymany poczęstunek, następnie sprzedał go ich." „Nie miał specjalnych zdolności do żadnej nauki”, ale potrafił umiejętnie wytwarzać, np. Ulepił gila z wosku i udało mu się go sprzedać w dobrej cenie. Wiedział, jak komunikować się ze zwierzętami i miał talent do tresowania zwierząt. Pavlusha - złapał mysz i nauczył ją kilku sztuczek: „stała na tylnych łapach, położyła się i wstała na polecenie”. Udało im się też sprzedać taką ciekawostkę za przyzwoitą sumę.

Gogol nie mówi o tym, jak śmierć ojca wpłynęła na Cziczikowa. Jedyne, co opowiada czytelnikowi, to to, że Paweł odziedziczył po ojcu „cztery bezpowrotnie zniszczone bluzy, dwa stare surduty podbite owczą skórą i znikomą sumę pieniędzy”. I dodaje sarkastyczny komentarz – ojciec chętnie udzielał rad, jak się wzbogacić, ale sam nie potrafił nic zgromadzić.

Dalsze jego życie kierowało się tą samą zasadą – uparcie oszczędzał pieniądze – „wszystko, co trąciło bogactwem i zadowoleniem, robiło na nim niezrozumiałe dla niego wrażenie”. Jednak oszczędne życie nie pozwala mu na gromadzenie dużego kapitału i ten fakt bardzo go zasmuca - postanawia się w jakikolwiek sposób wzbogacić. Z czasem odkryto lukę w prawie i Chichikov spieszy się, aby ją wykorzystać, próbując wzbogacić się na oszustwie. W tym celu jeździ po wioskach i stara się kupować „martwe dusze” od lokalnych właścicieli ziemskich, aby później, podając je za prawdziwych żywych ludzi, móc je sprzedać po lepszej cenie.

Wygląd i cechy charakteru

Paweł Iwanowicz jest dostojnym mężczyzną w średnim wieku i „przyjemnym wyglądzie”: „ani za gruby, ani za chudy; Nie mogę powiedzieć, że jestem stary, ale nie mogę powiedzieć, że jestem za młody.

Wszystkiego jest w odpowiedniej ilości – gdyby było trochę pełniejsze, byłoby go za dużo i mocno zepsułoby. Sam Chichikov również uważa się za atrakcyjnego. Jego zdaniem ma piękną twarz z niezwykle pięknym podbródkiem.

Nie pali, nie gra w karty, nie tańczy i nie lubi szybkiej jazdy. Tak naprawdę wszystkie te preferencje wiążą się z unikaniem kosztów finansowych: tytoń kosztuje, do tego dochodzi obawa, że „fajka wyschnie”, na kartach można dużo stracić, żeby tańczyć, trzeba się najpierw nauczyć jak to zrobić, a to też jest marnotrawstwo – a to nie robi wrażenia na głównym bohaterze, stara się on jak najwięcej zaoszczędzić, bo „grosz otwiera każde drzwi”.

Fakt, że Cziczikow ma nikczemne pochodzenie, pozwolił mu nakreślić sobie ideał osoby bliskiej wysokim sferom (wie, co oprócz statusu materialnego i społecznego wyróżnia arystokratów, co jako pierwsze przyciąga wzrok i robi wrażenie) .

Przede wszystkim Chichikov jest niezaprzeczalnym pedantem i schludnym dziwakiem. Jest bardzo zasadniczy w zakresie higieny: gdy potrzebował się umyć, „bardzo długo pocierał mydłem oba policzki”, wycierał całe ciało wilgotną gąbką, „co robiono tylko w niedziele” i pilnie eksterminował włosy, które wyszły mu z nosa. Wywiera to niezwykle pozytywne wrażenie na ziemianach powiatowych – są bardzo zaskoczeni takimi zwyczajami, uważam to za przejaw wysokiego społeczeństwa.

Następujące cechy, które zauważalnie wyróżniają go z tłumu, to wiedza i zrozumienie podstaw psychologii oraz umiejętność schlebiania osobie. Jego pochwały zawsze znają miarę - nie jest ich wiele i nie mało - w sam raz, aby człowiek nie podejrzewał oszustwa: „bardzo umiejętnie umiał każdemu schlebiać”.

Ze względu na swój obowiązek i patrząc na swoje pochodzenie Chichikov był świadkiem różnych scen, był w stanie przestudiować rodzaje zachowań różnych ludzi, a teraz w komunikacji z łatwością znalazł klucz do zaufania każdej osoby. Doskonale rozumiał, co, komu i w jakiej formie trzeba mu powiedzieć, aby ktoś przestał mu nie ufać: on, „który naprawdę znał wielką tajemnicę, byłby lubiany”.

Chichikov to osoba o wyjątkowym wychowaniu i takcie w komunikacji. Wiele osób uważa go za czarującego, ma „czarujące cechy i techniki”, a jego zachowanie w społeczeństwie jest podziwiane: „w żadnym wypadku nie lubił pozwalać, aby traktowano go poufale”.

Jego wysiłki w dziedzinie pochlebstw nie idą na marne. Właściciele ziemscy, a nawet sam gubernator miasta N, wkrótce zaczęli o nim mówić jako o człowieku o najczystszych myślach i aspiracjach. Jest dla nich ideałem, wzorem do naśladowania, wszyscy są gotowi za niego ręczyć.

Jednak Chichikovowi nie zawsze udaje się znaleźć klucz do serca szefów i arystokracji. Przeszkodą był nowy szef, mianowany „w miejsce poprzedniego materaca wojskowym, surowym, wrogiem łapówek i wszystkiego, co nazywa się nieprawdą”. Od razu nie polubił Cziczikowa i bez względu na to, jak bardzo Paweł Iwanowicz się starał, „po prostu nie mógł się dostać, bez względu na to, jak bardzo się starał”.

Zachowywał się ostrożnie z kobietami, ponieważ wiedział, że są one zbyt destrukcyjne dla mężczyzn: „ich oczy są tak nieskończonym stanem, w który człowiek wpadł - i pamiętaj, jak się nazywały”. W ogóle nie było mu szczególnie trudno zdystansować się - romantyczne impulsy były mu obce, kobiety potrafił uważać za piękne, ale sprawa nie wyszła poza te uwagi.

Jak każda inna osoba ze zwykłych ludzi, dba o wszystkie atrybuty życia społecznego - starannie składa listy i papiery, monitoruje stan swojego ubrania i wózka - wszystko w nim musi być nienaganne. Musi sprawiać wrażenie osoby odnoszącej sukcesy i obiecującej, dlatego zawsze ma na sobie czysty, dość drogi garnitur i „piękny mały wiosenny szezlong”.

Uważa, że każda, nawet najmniejsza wada może znacząco nadszarpnąć jego reputację.

W tej historii zwyciężyła sprawiedliwość - ujawniono oszustwo Cziczikowa. Nie pozostaje mu nic innego, jak opuścić miasto.

Zatem Obraz Cziczikowa jest jednym z przykładów, gdy fikcja pisarza zapewnia czytelnikowi wyjątkową podstawę do analizy różnych problemów społecznych. Jest to bezsporny fakt, charakter tej historii tak bardzo zakorzenił się w społeczeństwie, że zaczęto nazywać jego imieniem wszystkich światowych oszustów. Sam obraz nie jest pozbawiony pozytywnych cech charakteru, ale ich liczba i znaczenie na ogólnym tle obrazu nie dają prawa mówić o Pawle Iwanowiczu jako o osobie pozytywnej.

Możesz być również zainteresowany