Wśród bohaterów „Biada dowcipu” (zobacz streszczenie, analizę i pełny tekst) Famusow stoi na najwyższych szczeblach drabiny oficjalnej i społecznej. Molchalin, będąc na niższych stopniach tej samej drabiny, próbuje się po niej wspiąć, kierując się zasadami i regułami życia swojego szefa. Od dzieciństwa wpajano mu uwielbienie i służalczość, powszechne w społeczeństwie Famus:

„Mój ojciec przekazał mi spadek

mówi Molchalin,

Po pierwsze, proszę wszystkich bez wyjątku;
Właściciel, gdzie będzie mieszkał,
Szef, z którym będę służyć,
Do swego sługi, który czyści suknię,
Portier, dozorca, aby uniknąć zła,
Do psa woźnego, żeby był bardziej czuły.

Można powiedzieć, że Molchalin naprawdę spełnia wolę swojego ojca! Widzimy, jak stara się zadowolić szlachetną staruszkę Chlestową, jak chwali i głaszcze jej psa; i choć Chlestova traktuje go bardzo protekcjonalnie („Molchalin, tu jest twoja mała szafa!”), Jednak pozwala mu prowadzić ją za ramię, gra z nim w karty, nazywa go „moim przyjacielem”, „kochanym” i prawdopodobnie wygrał Nie odmawiaj, ma ochronę, kiedy jej potrzebuje. Molchalin jest pewien, że idzie właściwą drogą i radzi Czatskiemu, aby udał się „do Tatiany Juriewnej”, gdyż według niego „często znajdujemy tam patronat tam, gdzie nie celujemy”.

Biada umysłowi. Spektakl Teatru Małego, 1977

Sam Molchalin dostrzega w sobie dwa „talenty”: „umiar” i „dokładność” i nie ulega wątpliwości, że dzięki takim cechom „dojdzie do znanych poziomów”, jak zauważa Chatsky, dodając: „wszak dziś kochają głupi." Molchalin jest naprawdę głupi, ponieważ nie tylko nie wyraża, ale nawet nie ma własnej opinii - nie bez powodu Gribojedow nazwał go „Molchalinem”:

„W moim wieku nie należy się odważać
Miej swoje zdanie”

on mówi. Po co ryzykować „posiadanie własnego osądu”, skoro o wiele łatwiej i bezpieczniej jest myśleć, mówić i działać jak starsi, jak księżna Marya Aleksiejewna, jak „wszyscy”? A czy Molchalin może mieć własne zdanie? Jest niewątpliwie głupi, ograniczony, choć przebiegły. To jest mała dusza. Widzimy podłość i podłość jego zachowania wobec Sophii. Udaje, że ją kocha, bo uważa, że ​​może to być dla niego korzystne, a jednocześnie flirtuje z Lisą; podstępnie czołga się na kolanach przed Sofią, błagając o przebaczenie, a zaraz potem jak prawdziwy tchórz spieszy się, by ukryć się przed gniewem Famusowa. Żałosny typ Mołchalina Gribojedow ukazuje z bezlitosnym realizmem.

W komedii „Biada dowcipu” A.S. Gribojedow przedstawia wizerunki moskiewskiej szlachty z początku XIX w., kiedy w społeczeństwie nastąpił rozłam na szlachtę konserwatywną i wyznawców dekabryzmu. Tematem przewodnim pracy jest konfrontacja „stulecia obecnego” z „wiekiem minionym”, bolesna i historycznie naturalna wymiana starych, szlachetnych ideałów na nowe. Zwolenników „ubiegłego stulecia” w komedii jest wielu. Są to nie tylko tak znaczący i wpływowi ludzie na świecie, jak feudalni właściciele ziemscy Famusow i pułkownik Skalozub, ale także młoda szlachta, która nie ma wysokich rang i jest zmuszona „służyć” wpływowym ludziom. Tak wygląda obraz Molchalina w komedii „Biada dowcipu”.

Molchalin to biedny szlachcic pochodzący z Tweru. Mieszka w domu Famusowa, który „nadał mu stopień asesora i przyjął na stanowisko sekretarza”. Mołczalin jest tajnym kochankiem córki Famusowa, ale ojciec Zofii nie chce widzieć w nim zięcia, bo w Moskwie podobno ma zięcia „z gwiazdami i stopniami”. Molchalin nie spełnia jeszcze tych standardów. Jednak jego chęć „służenia” jest bardzo cenna dla społeczeństwa Famus.

Dzięki tej umiejętności Molchalin otrzymał stanowisko sekretarza Famusowa, ponieważ zwykle takie stanowiska są zatrudniane wyłącznie poprzez mecenat. Famusow mówi: „U mnie obcy pracownicy są bardzo rzadcy: coraz więcej sióstr, szwagierek i dzieci; Tylko Molchalin nie jest mój, a to dlatego, że jest biznesmenem. W środowisku Famusu cenne są cechy biznesowe, a nie honor i godność.

W sztuce „Biada dowcipu” wizerunek Molchalina w pełni odpowiada przyjętym w społeczeństwie standardom zachowania młodego szlachcica. Zabiega o względy i poniża się przed wpływowymi gośćmi w domu Famusowa, bo mogą się oni przydać w jego karierze. Molchalin schodzi do tego stopnia, że ​​zaczyna wychwalać gładką sierść psa Chlestovej. Uważa, że ​​chociaż „mamy niewielką rangę”, „musimy polegać na innych”. Dlatego Molchalin kieruje się zasadą: „W moim wieku nie należy ważyć się mieć własnego zdania”.

Jak wszyscy w towarzystwie Famusa, w komedii „Biada dowcipu” Molchalin jest dumny ze swoich sukcesów zawodowych i przechwala się nimi przy każdej okazji: „Według mojej pracy i wysiłku, odkąd jestem wymieniony w archiwum, otrzymałem trzy nagrody.” Molchalinowi udało się także nawiązać kontakty z „właściwymi” ludźmi. Często odwiedza księżniczkę Tatianę Juriewnę, ponieważ „wszyscy urzędnicy i urzędnicy są jej przyjaciółmi i wszystkimi jej krewnymi”, a nawet ośmiela się polecać Chatskiemu taki sposób zachowania.

Pomimo faktu, że poglądy i wartości Molchalina całkowicie pokrywają się z ideałami konserwatywnej szlachty, Molchalin jest w stanie wyrządzić poważną szkodę społeczeństwu, w którym się znajduje. Córka Famusowa zostanie oszukana przez tego właśnie mężczyznę, ponieważ przyjmuje on postać jej kochanka „ze względu na pozycję”, to znaczy dla zysku.

Molchalin w pełni odsłania swoją twarz podczas interakcji ze służącą Lizą, której wyraża współczucie. „Ty i ta młoda dama jesteście skromni, ale służąca to grabarz” – mówi mu. Dla czytelnika staje się jasne, że Molchalin wcale nie jest głupią, skromną osobą - jest osobą o dwóch twarzach i niebezpieczną.

W sercu Molchalina nie ma ani miłości, ani szacunku dla Zofii. Z jednej strony wystawia ten spektakl, „aby zadowolić córkę takiego człowieka”, z drugiej zaś śmiertelnie boi się, że jego sekretny związek z Sofią wyjdzie na jaw. Molchalin jest bardzo tchórzliwy. Boi się zrujnować sobie opinię w społeczeństwie, bo „złe języki są gorsze od pistoletu”. Nawet Sophia jest gotowa przeciwstawić się światłu w imię miłości: „Co słyszę?!” Pewnie dlatego Molchalin nie widzi w swoim małżeństwie z Sofią „niczego godnego pozazdroszczenia”.

Okazuje się, że swoją podłością Molchalin wyrządza krzywdę nawet społeczeństwu, którego jest wytworem. Molchalin po prostu wyraźnie podąża za radą ojca – „aby zadowolić wszystkich bez wyjątku – właściciela, u którego mieszkam, szefa, u którego będę służył…”

Bohater ten w pełni odpowiada ideałom „ubiegłego stulecia”, chociaż należy do młodszego pokolenia szlachty. Wie najważniejsze – przystosować się, dlatego „Cichi ludzie są szczęśliwi na świecie”.
Tym samym Molchalin jest wytworem i godną kontynuacją przedstawicieli konserwatywnej szlachty. On, podobnie jak to społeczeństwo, ceni tylko rangę i pieniądze i ocenia ludzi tylko według tych standardów. Przebiegłość i dwulicowość tego bohatera to cechy charakterystyczne charakteru Molchalina w komedii „Biada dowcipu”. Dlatego Chatsky twierdzi, że Molchalin „osiągnie słynny poziom, bo w dzisiejszych czasach kocha się głupich”.

Problem poruszony przez Gribojedowa w komedii „Biada dowcipu” pozostaje aktualny do dziś. Przez cały czas istnieli Molchaliny, którzy nie cofnęli się przed niczym, aby osiągnąć swoje cele. Wizerunek Molchalina pozostanie dla czytelników żywy tak długo, jak na pierwszy plan będą stawiane takie wartości jak bogactwo i pozycja w społeczeństwie, a nie honor, sumienie, godność ludzka i prawdziwy patriotyzm.

Charakterystyka bohatera, rozumowanie na temat jego poglądów i ideałów, opis relacji z innymi postaciami - wszystkie te argumenty pomogą uczniom 9 klasy w pisaniu eseju na temat wizerunku Molchalina w komedii „Biada dowcipu”

Próba pracy

Gribojedow w swojej komedii „Biada dowcipu” stworzył wiele charakterystycznych postaci. Te obrazy są nadal aktualne. Jednym z tych bohaterów jest Molchalin. Jest najjaśniejszym przedstawicielem ludzi żyjących w naszych czasach. Przyjrzyjmy się bliżej jego charakterowi.

Molchalin to biedny młodzieniec pochodzący z Tweru, którego Famusow przyjął do swojej służby i nadał stopień asesora kolegialnego.

Można przypuszczać, że Molchalin to człowiek pozbawiony korzeni, prawdopodobnie wywodzący się z rodziny filistyńskiej. Famusow tak o nim mówi: „Rozgrzał Bezrodnego i wprowadził go do mojej rodziny”.

Uważam, że Molchalina można określić jako osobę tchórzliwą i niską. Najbardziej zauważalną cechą jego charakteru jest milczenie, które od razu widać po jego nazwisku. („Milczy, gdy go karcą”, „Nie ma wolnego słowa i tak mija cała noc”) Nigdy nie wyraża własnego zdania, w komunikacji preferuje krótkie, urywane frazy. „W moim wieku nie powinienem odważać się mieć własnego zdania” – mówi Molchalin. Wydaje się, że boi się, że swoimi uwagami nie zadowoli rozmówcy. Molchalin kieruje się zasadą przekazaną mu przez ojca: „dogodzić wszystkim bez wyjątku”. Jego przydatność wykracza poza granice dozwolone przez moralność. Ostry kontrast wobec tej metody komunikacji widzimy w dialogu Molchalina z Lizą. Akceptuje ją jako „swoją”, dlatego nie boi się otwarcie wyrażać swojej opinii, mówić, co myśli. Opowiada jej o swoich niepoważnych zamierzeniach w związku z Sophią, twierdzi, że kocha ją tylko „ze względu na pozycję”. Przyznaje, że wykorzystuje Sophię dla własnych korzyści. To opisuje go jako złośliwego, tchórzliwego człowieka, który próbując wydostać się między ludzi, przedostaje się przez ciche kłamstwa i uczynność. O większości cech Molchalina dowiadujemy się z uwag innych bohaterów. Zofia opisuje go początkowo jako doskonałą duchową organizację człowieka: „Molchalin jest gotowy zapomnieć o sobie dla innych”, „Wróg bezczelności, zawsze nieśmiały, nieśmiały…”. Jej słowa wyraźnie pokazują, jak bardzo go kocha. Chatsky natomiast traktuje Molchalina z najgłębszą pogardą. Otwarcie wątpi w swoje możliwości i nie wierzy, że uda mu się cokolwiek osiągnąć. Chatsky uważa Molchalina za głupca, „najbardziej żałosną istotę”, niezdolną do żadnego świadomego działania. Ale potem Chatsky zdaje sobie sprawę, że to tylko maska ​​Molchalina, że ​​w rzeczywistości jest to osoba przebiegła i pozbawiona zasad, która wie, jak osiągnąć swoje cele. Chatsky mówi, że Molchalin „osiągnie słynny poziom, ponieważ obecnie kocha się głupich”. Inaczej Molchalin traktuje także pozostałych bohaterów komedii. W przypadku osób o wyższej randze od niego jest pomocny i nie ma odwagi powiedzieć ani słowa więcej. Dzięki Chatsky'emu pozwala sobie nie tylko wyrazić swoją opinię, ale także udzielić mu rad. W końcu Chatsky jest nie tylko w tym samym wieku co Molchalin, ale także nie ma żadnych stopni. Dlatego Molchalin nie widzi powodu do swojej zwykłej pomocy w obecności Chatsky'ego. Postawa innych bohaterów wobec Molchalina i jego stosunek do nich charakteryzuje go jako osobę niemoralną, widzącą w innych jedynie stopnie i tytuły, nie biorąc pod uwagę duszy człowieka.

W ten sposób Gribojedow stworzył w swojej komedii negatywny, ale interesujący do zbadania obraz. Tacy milczący kłamcy istnieją także we współczesnym społeczeństwie. I obowiązkiem każdego człowieka jest wykorzenić w sobie wszystkie te cechy, które w nim są, aby rozwinąć w sobie wszystko, co dobre, jasne, a nie podłe i fałszywe. Każdy powinien starać się nie milczeć.

Praca:

Biada umysłowi

Molchalin Aleksiej Stepanych to mieszkający w jego domu sekretarz Famusowa i wielbiciel Zofii, który w głębi serca nią gardzi. M. został przeniesiony przez Famusowa z Tweru.

Nazwisko bohatera wyraża jego główną cechę - „bez słów”. W tym celu Famusow mianował M. swoim sekretarzem. Ogólnie rzecz biorąc, bohater, mimo swojej młodości, jest pełnoprawnym przedstawicielem „ubiegłego stulecia”, ponieważ przyjął jego poglądy i żyje według jego zasad.

M. ściśle przestrzega polecenia ojca: „aby zadowolić wszystkich bez wyjątku - właściciela, szefa, jego służącego, psa woźnego”. W rozmowie z Chatskim M. określa swoje zasady życiowe - „umiar i dokładność”. Polegają one na tym, że „w moim wieku nie odważyłbym się mieć własnego sądu”. Według M. trzeba myśleć i postępować tak, jak jest to przyjęte w społeczeństwie „Famus”. W przeciwnym razie będą o tobie plotkować, a jak wiesz, „złe języki są gorsze niż pistolety”. Romans M. z Sophią tłumaczy się także jego chęcią zadowolenia wszystkich. Posłusznie wciela się w rolę wielbiciela, gotowego do całonocnego czytania romansów z Sophią, słuchania ciszy i tryli słowików. M. nie lubi Zofii, ale nie może odmówić sprawienia przyjemności córce swojego szefa.

A.S. Molchalin jest sekretarzem Famusowa i cieszy się jego zaufaniem w sprawach urzędowych. Nie jest szlachcicem z urodzenia, ale stara się zrobić karierę. Nazwisko Molchalina jest uzasadnione jego zachowaniem. „Jest na palcach i nie jest bogaty w słowa” – mówi Chatsky – pozornie skromny młody człowiek. Gra na flecie uwielbia sentymentalne wiersze. Sophia podziwia jego dobroć, uległość, łagodność. Nie rozumie, że to wszystko jest maską, która służy M-nu do osiągnięcia jego programu życiowego.

Celem życia M. jest błyskotliwa kariera, ranga, bogactwo. Największe szczęście widzi w „odbieraniu nagród i prowadzeniu szczęśliwego życia”. W tym celu wybrał najpewniejszą ścieżkę: pochlebstwo, służalczość. Jeśli Maksym Pietrowicz jest typem pochlebca poprzedniej epoki, to Molchalin jest świętym nowych czasów, działającym subtelniej i nie mniej skutecznie: „Dotrze do znanych poziomów, bo dziś kocha się głupców” – mówi o nim Chatsky z pogardą jego zdolności umysłowe. Molchalin wie, jak powinien się zachować i definiuje swoją taktykę:

Po pierwsze, aby zadowolić wszystkich ludzi bez wyjątku -

Właściciel, gdzie będzie mieszkał,

Szefowi, z którym będę służyć,

Do swego sługi, który czyści suknie,

Portier, dozorca, aby uniknąć zła,

Do psa woźnego, aby był czuły.

Molchalin jest pełen podziwu dla Famusowa, mówi uprzejmie, dodając „s”: „z papierami, proszę pana”. Zabiega o względy wpływowej Chlestovej. Starannie przygotowuje dla niej grę w karty, podziwiając jej psa:

Twój Pomorzanin to śliczny Pomorzanin, nie większy od naparstka,

Głaskałam go po całym ciele, niczym jedwabne futro.

Osiąga swój cel: Khlestova nazywa go „moim przyjacielem” i „moim drogim”.

Zachowuje się z szacunkiem wobec Sophii, udaje zakochanego, troszczy się o nią nie dlatego, że ją lubi, ale dlatego, że jest córką jego szefa i jej położenie może mu się przydać w przyszłej karierze. Jest hipokrytą wobec Sophii i cynicznym szczerze przyznaje Lisie, że kocha Sophię „ze względu na pozycję”. Molchalin twierdzi, że w jego wieku nie powinien mieć odwagi mieć własnego zdania i wyjaśnia dlaczego:

W końcu trzeba polegać na innych,

Jesteśmy mali rangą.

Pochlebstwo i służalczość wobec przełożonych to zasada życiowa Molchalina, która przyniosła mu już pewien sukces.

„Odkąd znajduję się na liście Archiwów,

Otrzymał trzy nagrody” – mówi Chatsky’emu, dodając, że ma dwa talenty: „umiar i dokładność”. Gotowy na podłość bogactwa i rangi, podchodzi do innych z takimi samymi standardami, myśląc, że przychylność Lisy jest łatwa do kupienia obiecuje dać jej „toaletę wyśmienicie wykonaną”. W decydującym momencie, gdy Sophia przerywa jego uścisk z Lizą, Molchalin zaczyna się przed nią upokarzająco czołgać na kolanach, nie dlatego, że czuł się winny przed Sophią, ale dlatego, że był boi się o swoją karierę. Kiedy pojawia się Chatsky, całkowicie tchórzliwy Molchalin ucieka. To powoduje oburzenie Chatsky’ego. „Molchaliny są szczęśliwe na świecie!” – woła Chatsky ze złością i oburzeniem. A przyczyną była taka pusta, nic nieznacząca osoba „miliony męk” mądrego, szlachetnego Chatsky'ego, sprawcy tragedii Zofii.

MOLCHALIN jest głównym bohaterem komedii „Biada dowcipu” (1824). Znaczenie tego obrazu uświadomiło sobie na przestrzeni dziejów. N.V. Gogol jako pierwszy zauważył coś ważnego w wyglądzie skromnego sekretarza Famusowa: „ta twarz jest trafnie uchwycona, cicha, niska, cicho przedostająca się do ludzi”. M.E. Saltykov-Shchedrin w serii esejów „W środowisku umiaru i dokładności” czyni M. ważnym urzędnikiem o egzotycznej rysie: jego ręce są splamione krwią niewinnych ofiar jego istotnego przedsięwzięcia i „nieświadomych zbrodni”. ” Miejsce M. w fabule „Biada dowcipu” staje się wyraźniejsze w porównaniu z innymi bohaterami spektaklu. Już w pierwszych minutach akcji Gribojedow decyduje o wyborze Zofii na korzyść M. To angażuje wszystkich bohaterów trójkąta (Chatsky - Sophia - M.) w trudne relacje psychologiczne. M., który ostatnio „szperał w Twerze”, nie jest rozumiany przez Zofię: myli jego ostrożność z taktem, chłód z powściągliwością uczuć, wyrachowanie lokaja z trzeźwością umysłu. M. nie jest także rozumiany przez Chatsky'ego, którego miłość do Sophii nie pozwala mu ocenić powagi przeciwnika. Głęboko zainteresowany utrzymaniem swojej atrakcyjności dla Zofii i Famusowa, M. jest bardziej poruszony przybyciem Chatskiego, niż to na to wskazuje. Obecność Chatsky'ego w domu grozi ujawnieniem śmiertelnie niebezpiecznych dla niego rewelacji. Nieszczęśliwy upadek M. z konia, strach Zofii i jej omdlenie prowokują do działania M., chcącego chronić swoje dobre imię, rozwijającą się już karierę. Wdaje się w pojedynek, dając Zofii kategoryczne instrukcje, jak za wszelką cenę bronić się przed roszczeniami Chatskiego i namawia Zofię do wybrania metody zemsty na Chatskim. Okoliczności spowodują, że bohaterka dotrze do momentu, w którym surowość, jaką utraciła w stanie długo powstrzymywanej irytacji, nabierze znaczenia opinii publicznej: „On postradał zmysły…” M. sprzeciwia się Chatskiemu nie tylko jako rywala w romansie, ale także z całą jego pozycją życiową. Konflikt Chatskiego i M. kumuluje energię zderzenia aż do trzeciego aktu sztuki, kiedy bohaterowie spotykają się w dialogu. Ujawnia pogardliwą nieuwagę Chatsky'ego wobec M., co daje M. przewagę w postaci całkowitej szczerości. To jedna z nielicznych scen w spektaklu, w której M. jest do końca szczery. Szczery, ale nie doceniany przez Chatsky'ego jako godnego przeciwnika. I dopiero w ostatniej scenie na korytarzu, przy rozwiązaniu, Chatsky zrozumie, jaką władzę uzyskał nad Sofią apologeta „umiaru i dokładności”. W fabule Gribojedowa załamuje się miłosna rozkosz M. Jest to jednak raczej wyjątek niż reguła w życiu Moskwy Famusowa, jest on bowiem jednym z filarów, na których ona się opiera. Jednym z pierwszych wykonawców roli M. był słynny aktor wodewilowy N.O. Dur (1831). Inscenizacje „Biada dowcipu” z drugiej połowy XX wieku pokazują, że M. nie można uznać za drugoplanową postać w przedstawieniu, jak to miało miejsce na przestrzeni kilkudziesięciu lat jego scenicznej historii. M. to drugi bohater spisku Gribojedowa, poważny przeciwnik Czackiego. Dokładnie tak obraz ten przedstawił K.Yu. Ławrow w sztuce G.A. Towstonogowa (1962).

Wielka komedia A. S. Gribojedowa, która ukazała się na początku XIX wieku, otwiera nowy etap w rozwoju literatury rosyjskiej. Postacie wykreowane przez dramaturga mają znaczenie historyczne, literackie i uniwersalne. Niewątpliwym odkryciem autora jest wizerunek Mołchalina, który wchłonął cechy typu społeczno-psychologicznego, któremu niestety pisane było długie życie na Rusi.

Typ tego bohatera można uznać za jeden z najczęstszych w literaturze rosyjskiej. Ale pierwsze spotkanie z nim ma miejsce w sztuce A.S. Gribojedow „Biada dowcipu”. Zasługą autora jest stworzenie typu literackiego Molchalin, który stał się głównym nabytkiem myśli społecznej. Gribojedow wykazał się dużą siłą dziennikarskiej generalizacji. Autor wyniósł drobnego urzędnika – sekretarza Famusowa – do rangi symbolu znaczącej grupy społeczno-politycznej, ściśle łączącej „milczenie” z „famusowizmem”. Kreując postać Mołczalina, Gribojedow ukazał wpływ biurokratycznej moralności na rozwój i zachowanie człowieka. Od dzieciństwa bohatera uczono niewolniczej służalczości wobec władzy. Spełnianie poleceń ojca pomogło mu „zdobywać nagrody i żyć szczęśliwie”. Ale z drugiej strony on, jako pomniejszy urzędnik prowincjonalny, nie miał innego wyjścia. Molchalin jest mistrzem w sztuce podnoszenia chusteczki, milczenia, gdy go karcą, za to otrzymał trzy nagrody, stopień asesora i utrzymuje przyjazne stosunki z wieloma wpływowymi osobami.

Już przy pierwszym spotkaniu rzeczywiście trudno określić prawdziwe oblicze Molchalina. Widzimy nieśmiałego i nieśmiałego młodzieńca. Zakochana Zofia obdarza go wieloma korzyściami. „Bohater jej powieści” jest „zarówno insynuacyjny, jak i mądry”, jest „gotowy zapomnieć o sobie dla innych”, „ulegający, skromny, cichy”. Stopniowo jednak przekonujemy się, że taki Molchalin jest jedynie wytworem wyobraźni Zofii. Jeśli Chatsky nie docenił Molchalina, to Sophia wyraźnie go przeceniła. Kim więc w końcu jest Molchalin: pokorna skromność, niezdarność i śmieszność w swojej służalczości, czy też odnoszący sukcesy łotr? „Rozgrzany” przez Famusowa, przez kilka lat spędzonych w Moskwie Molchalinowi udało się zrobić dobrą karierę: otrzymał stopień asesora i „trzy nagrody”, został zapisany do archiwum, udało mu się nawiązać niezbędne kontakty i zarobić znajomości. On, podobnie jak Skalozub, „ma wiele kanałów do zdobycia rangi”. Molchalin niczym nie gardzi:

Tam na czas pogłaska mopsa,
Czas pocierać kartę...

Ukazanie konfrontacji Czackiego i Famusowa, A.S. Gribojedow porusza problem „stulecia obecnego” i „stulecia minionego”. Ci bohaterowie to ludzie z różnych pokoleń, Chatsky i Molchalin są w tym samym wieku, ale kontrast między nimi jest jeszcze ostrzejszy. Każdy z nich pokazuje jedną z opcji ścieżki, jaką mogą wybrać młodzi ludzie: ścieżkę poszukiwaczy prawdy i buntowników (ścieżka Chatsky'ego) oraz ścieżkę „bez słów”, którzy osiągną „stopnie sławy” (ścieżka Molchalina ).

Molchalin stał się powszechnym rzeczownikiem oznaczającym podłość i lokaja. Szczerze nie zdaje sobie sprawy, jak będąc drobnym urzędnikiem można myśleć i czuć się niezależnie. Współczując Czatskiemu, że poniósł „porażkę w karierze”, Molchalin stara się mu pomóc, jeśli on z kolei pójdzie ścieżką wszystkich milczących. Głupi i zawsze gotowy do służby, ma taki kapitał, że w każdych okolicznościach zapewnia jemu i jego potomkom słuszny interes: umiar i dokładność. Ma jeszcze jedną właściwość - gotowość do zadowolenia aż do śmierci każdego, kto „karmi i poi, a czasem nadaje rangę”. W razie potrzeby może przybrać wygląd kochanka, „aby zadowolić córkę takiego mężczyzny”. I oczywiście Molchalin stoi po stronie „wszystkich” w konflikcie z awanturnikiem Chatskim. To właśnie w dialogu między Chatskim i Molchalinem ostatecznie kształtuje się społeczna i duchowa konfrontacja między wolnomyślicielem a środowiskiem umiaru i dokładności, która zostanie rozwiązana poprzez oczernianie Chatsky'ego i jego wydalenie. Gribojedow zmusza Mołchalina do otwarcia się i pewnym wyzwaniem nakreśla codzienne zasady kręgu, z którym jest blisko. „Umiar i dokładność”, „nie jestem pisarzem”, „w moim wieku nie należy odważać się mieć własnego zdania”, „w końcu trzeba polegać na innych” – to fundamenty dobrego samopoczucia Molchalina, od którego nigdy nie odejdzie.

Ale Chatsky mylił się w ocenie Molchalina i jego prawdziwej roli. Dla niego Molchalin jest nicością, „najbardziej żałosnym stworzeniem”. Chatsky jest pogardliwie arogancki. Lecz tylko. Nigdy nie przypuszczał, że Molchalin może być jego rywalem. I nawet gdy dowiaduje się o powiązaniach Sophii i Molchalina, nie traktuje tego poważnie. Przecież w czasach Gribojedowa Mołchalinowie budzili przeważnie pogardę. Nie mogli stać się godnymi przeciwnikami zaawansowanej szlachty. Molchalin był tematem niegodnym; nie zasługiwał na poważną uwagę.

W sposób święty spełnia polecenie swego ojca, „aby zadowolić wszystkich bez wyjątku”. Pochlebstwa są główną bronią Molchalina. Schlebia każdemu, kto może się przydać, a nawet jest gotowy wcielić się w rolę kochanka, licząc na łaskę Famusowa. Jednak maska ​​pokory szybko opada z niego, gdy rozmawia z tymi, których uważa za gorszych od siebie. Z Lizą Molchalin stara się wyglądać jak grabież, zapominając o nieśmiałości. W ogóle nie ceni Chatsky'ego, więc pozwala sobie na dawanie tej drugiej rady. W oczach Molchalina Chatsky jest przegranym, więc możesz zachowywać się wobec niego pogardliwie i protekcjonalnie. Wydawałoby się, że przed nami jest całkowicie brzydka i bezużyteczna osoba, ale niestety my, podążając za Chatskim, jesteśmy zmuszeni przyznać, że „Cichi ludzie są szczęśliwi na świecie”.

I najwyraźniej nastał już czas milczących ludzi, czyli era milczących ludzi - czas panowania Mikołaja I, czas szeregów i urzędników. Potem przychodzi nienawiść do milczących. Ale nie przyszło to od razu, ale kiedy się okazało, że to byli oni wiecznie młodzi starcy historii Rosji. Przecież Molchalin pozostał, ale Chatsky opuścił scenę, Oniegin przeszedł, Pechorin zmarł, Rudin, Rachmetow, Bazarow wyszli. Stał się niezniszczalny. Takich ludzi okazało się niemożliwych do pokonania - są silni cudzą siłą, nie można ich zabić z pogardą, bo ich godność leży w cudzej władzy. K. A. Polevoy napisał: „... rozejrzyj się: otaczają cię milczący ludzie”.

Ale na pierwszy rzut oka Molchaliny nie są tak nieszkodliwe i zabawne w swoich wysiłkach, by zadowolić; nie należy ich lekceważyć. Jak pokazał czas, Molchaliny są nieustępliwe i niezniszczalne. Najprawdopodobniej to nie sam bohater jest straszny, ale sytuacja, gdy Chatsky cierpią, a Molchalinowie są błodzy, gdy wygrywają oportuniści. Ale jak długo Molchalin będzie zdemaskowany, upokorzony i przestraszony pod koniec przedstawienia? Tacy ludzie szybko się „odradzają”, co jest bardzo smutne i godne ubolewania. Nie żałują za swoje czyny, a najgorsze jest to, że nie zdają sobie sprawy z głębokości swego upadku.