Miejska państwowa placówka oświatowa
„Szkoła Średnia Priobskaja”
Lekcja literatury dla uczniów klasy IX
nauczyciel Kubyszkina Galina Władimirowna
GP Priobye
2017
Wizerunek sprawiedliwej kobiety w opowiadaniu A.I. Sołżenicyn „Dwór Matrenina”.
(druga lekcja w temacie „A.I. Sołżenicyn „Dvor Matrenina”)
1. Sprawdzenie d/z. Badanie treści.
Test na kreatywność A.I. Sołżenicyna pozwala określić poziom znajomości tekstu. Dla każdego pytania dostępne są cztery możliwe odpowiedzi.
Kryteria oceny:
„5” (doskonały) – praca została wykonana bez zarzutu
„4” (dobrze) – od 12 do 14 poprawnych odpowiedzi
„3” (dostateczny) – od 8 do 11 poprawnych odpowiedzi
Test na opowiadaniu „Dwór Matrenina” A.I. Sołżenicyna
1.Oryginalny tytuł opowiadania:
a) „Wieś nie jest nic warta bez sprawiedliwego”
b) „Wieś nie jest nic warta bez Matryony”
c) „Cierpienie Matryony”
d) „Życie Matryony Sprawiedliwej”
2.Jakie jest nazwisko Matryony:
a) Grigoriewa b) Wasilijewa c) Fadejewa d) Efimowa
3. Która cecha jest odpowiednia dla głównego bohatera:
a) „chłopka, lat 80, bezrobotna”
b) „chłopka, samotna kobieta, lat 60, zwolniona z kołchozu”
c) „samotna wieśniaczka, lat 60, represjonowana”
d) „chłopka, lat 60, która całe życie pracowała gdzieś w fabryce”
4. Jakie informacje o Matryonie są prawdziwe:
a) kochała Efima, poślubiła Tadeusza
b) kochała Tadeusza, poślubiła Efima
c) kochała zarówno Efima, jak i Tadeusza, nie wyszła za mąż
d) nigdy nikogo nie kochałem
5. Dokończ zdanie: „Do żywych stworzeń Matryony zaliczał się chudy stary kot, brudna biała koza z krzywymi rogami…?.. tak…?...”
a) „kocięta i dzieci”
b) „krowa i cielę”
c) „myszy i karaluchy”
d) „pies i owca”
6. Wyjaśnij, co to znaczy: Matryona urodziła sześcioro dzieci, ale „ nie stali”
a) nie wstałem
b) nie biegałem przez długi czas
c) nie były niezależne
d) nie przeżył
7. Podczas której wojny zaginął mąż Matryony:
a) podczas I wojny światowej b) podczas wojny domowej
c) w latach fińskich d) podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej
8. Które informacje o Matryonie są nieprawidłowe:
a) zawsze wtrącała się w sprawy mężczyzn
b) pewnego razu koń prawie wrzucił ją do przerębli w jeziorze
c) Górny pokój oddałem mojej uczennicy Kirie
d) Oddałem dom mojemu uczniowi Kirze
9. Uczeń Kira to:
a) nieślubna córka Matryoniny b) córka Tadeusza
c) dziewczynka z domu dziecka d) córka prezesa kołchozu
10. Dlaczego Kira pilnie potrzebował przewieźć część domu Matryony:
a) otrzymują działkę, ale musi na niej znajdować się budynek
b) dostali działkę, zbudowali dom, potrzebowali suchego drewna na opał
c) w celu odsprzedaży i uzyskania przychodów
d) zbuduj szopę obok domu
11. Jak umarła Matryona?
a) został potrącony przez ciężarówkę b) został potrącony przez traktor c) zginął na stacji d) został potrącony przez pociąg
12. O kim mowa: także Matryona, jej mąż bije ją całe życie, ona też urodziła sześcioro dzieci?
a) żona prezesa b) żona Tadeusza c) siostra d) przyjaciel
13. Matrenin gość pracował:
a) listonosz b) przewodniczący c) lekarz weterynarii d) nauczyciel
14. Gość Matryony, obserwując podział jej prostych dóbr, wspominając żywą Matryonę, nagle wyraźnie rozumie, że wszyscy ci ludzie, łącznie z nim, mieszkali obok niej i nie rozumieli, że Matryona to ta sama:
a) osoba realna b) osoba sprawiedliwa c) osoba nadziei d) osoba cierpiąca
15. Narratorem jest:
a) postać autobiograficzna b) sąsiad Matryony c) Tadeusz d) Kira
Odpowiedzi:
2. Stworzenie sytuacji problemowej na lekcji.
Nauczyciel czyta motto zapisane na tablicy.
...Jeśli według powszechnego przekonania żadne miasto nie może obejść się bez trzech sprawiedliwych, to jak cała ziemia może wytrzymać tylko ze śmieciami, które żyją zarówno w mojej duszy, jak i twojej, mój czytelniku.
Było to dla mnie straszne i nie do zniesienia, więc poszedłem szukać sprawiedliwych, ślubowałem, że nie spoczną, dopóki nie znajdę chociaż tej małej liczby trzech sprawiedliwych, bez których miasto się nie ostoi.
N.S. Leskov. Przedmowa do cyklu „Sprawiedliwi”
O czym będziemy rozmawiać na dzisiejszej lekcji? Proszę o określenie tematu lekcji.
Temat lekcji. Wizerunek sprawiedliwej kobiety w opowiadaniu A.I. Sołżenicyn „Dwór Matrenina”. (Temat prawości w tej historii.)
Praca ze słownictwem: Kogo można nazwać sprawiedliwym?
Sprawiedliwy – 1. Dla wierzących: osoba żyjąca sprawiedliwie nie ma grzechów. 2. Osoba, która w żaden sposób nie grzeszy wbrew zasadom moralności (żelazo).
Sprawiedliwy – 1. Pobożny, bezgrzeszny, przestrzegający zasad religijnych.
2. Oparte na prawdzie, sprawiedliwe. (S.I. Ozhegov i N.Yu. Shvedova „Słownik wyjaśniający języka rosyjskiego”).
Określ cele lekcji.
Cele:
2. dowiedz się, jakie cechy pozwoliły autorowi nazwać bohaterkę sprawiedliwą kobietą ziemi rosyjskiej;
3. myśleć o takich pojęciach moralnych jak: dobroć, miłosierdzie, wrażliwość, sumienie, człowieczeństwo; myśleć o sensie życia ludzkiego;
4. rozwijać umiejętności i umiejętności analizy utworu prozatorskiego.
3. Analiza tekstu.
Jaki jest oryginalny tytuł tej historii? Jak to się ma do motto lekcji?
1. „Wieś nie jest nic warta bez sprawiedliwego człowieka”.
2. Sołżenicyn podchodzi do tematu prawości dyskretnie, a nawet z humorem. Mówiąc o Matryonie, jego bohater zauważa: „Tylko że miała mniej grzechów niż jej kulawy kot. Dusiła myszy!…” Pisarz na nowo zastanawia się nad wizerunkami sprawiedliwych w literaturze rosyjskiej i przedstawia sprawiedliwego nie jako osobę, która popełniła wiele grzechów, żałowała i zaczęła żyć jak bóg, ale czyni prawość naturalnym sposobem życia dla bohaterki.
Czy główna bohaterka opowieści, Matryona, budzi w Tobie współczucie, litość, irytację lub podziw? Uzasadnij swoją opinię.
Pamiętacie, w jakich okolicznościach odbywa się pierwsza znajomość autora z Matryoną? Dlaczego nie jest jedną z „kandydatek”, które mogłyby mieć gościa?
Dla mieszkańców wsi Matryona jest bezużyteczną gospodynią domową, która nie ma możliwości należytego przyjęcia gościa w swoim zaniedbanym domu.
Ale bohater-narrator nagle czuje, że to życie jest mu wewnętrznie bliskie – i pozostaje żyć z Matryoną.
Jak Matryona przyciągnęła uwagę narratora? Poznajmy ją lepiej.
Czym Matryona różniła się od innych mieszkańców wsi Talnovo?
Matryona poszła do pracy, nawet jeśli była chora; nie „wyrównali rachunków” i nie dyskutowali „kto wyszedł, a kto nie”; nie potrafił odmówić, gdy ktoś prosił o pomoc w pracach rolniczych: kopaniu ziemniaków, oraniu własnego ogródka; nie brał pieniędzy za pracę; karmiła pasterzy pokarmem, którego sama nie jadła; nie denerwował nikogo pytaniami; nie plotkowałem; wychował cudzą dziewczynę; Górny pokój oddałam mojej adoptowanej córce.
Matryona musiała w swoim życiu znosić wiele smutku i niesprawiedliwości: złamaną miłość, śmierć sześciorga dzieci, stratę męża, katorżniczą pracę na wsi, ciężką chorobę - chorobę, gorzką niechęć do kołchozów, które ściskały wycisnął z niej całą siłę, a potem spisał to na straty, pozostawiając bez emerytury i wsparcia.
Ale Matryona się nie złościła, zachowała dobry nastrój, poczucie radości i litości dla innych, promienny uśmiech wciąż rozjaśnia jej twarz
Jak traktują ją współmieszkańcy? Czy rozumieją Matryonę? Dlaczego?
Krewni prawie nie pojawiali się w jej domu, najwyraźniej obawiając się, że Matryona poprosi ich o pomoc. Wszyscy jednomyślnie potępili Matryonę, że jest śmieszna i głupia, pracując za darmo dla innych. Szwagierka, która doceniła prostotę i serdeczność Matryony, wypowiadała się o tym „z pogardliwym żalem”. Wszyscy wykorzystali dobroć i prostotę Matryony – i jednogłośnie ją za to potępili.
A po jej śmierci wszystkie opinie na jej temat były dezaprobujące: „...nie goniła za przejęciem i nie była ostrożna; i nawet nie trzymał świni; ...i głupi, pomagał nieznajomym za darmo”; Nie goniłam za ubraniami, nie gromadziłam majątku na śmierć.
To jest jej świat, tak żyje.
Przybycie Tadeusza burzy dotychczasowy tryb życia, spokój i ciszę.
Porównaj Matryonę i Tadeusza. Jak zachowują się w bliskich sytuacjach życiowych? (praca w grupach)
Sytuacje życiowe | Matryona | Tadeusz |
Pierwsza wojna światowa | Przez trzy lata ukrywałem się, czekałem. I żadnych wieści, ani kości. | Poszedł na wojnę i zniknął... i wrócił do Mikołaja Zimowego... z węgierskiej niewoli. |
Powrót Tadeusza z niewoli | Rzuciłbym mu się na kolana... | ...Gdyby nie mój drogi brat, posiekałbym was obu. |
Życie rodzinne | Miała sześcioro dzieci i jedno po drugim, wszystkie zmarły bardzo wcześnie. | Druga Matryona również urodziła sześcioro dzieci. |
Wielka Wojna Ojczyźniana | ...Efim został zabrany... a młodszy zniknął bez śladu podczas drugiej (wojny). | ...Nie zabrali Tadeusza na wojnę ze względu na jego ślepotę. |
Odziedziczony dom | Po jej śmierci oddzielna chata z bali w górnym pokoju powinna zostać przekazana Kirze w spadku. | Zażądał, aby zrezygnowała z górnego pokoju teraz, za życia... |
Przygotowanie pokoju do przeprowadzki | Matryona nigdy nie szczędziła ani swojej pracy, ani swoich dóbr... Straszne było dla niej to, że zaczęła burzyć dach, pod którym żyła przez czterdzieści lat. | Jego oczy błyszczały pracowicie... wspinał się zręcznie... krzątał się z ożywieniem... wściekle rozbierał pokój kawałek po kawałku, żeby zabrać go z cudzego podwórka. |
Usunięcie pokoju | Dlaczego nie mogli dopasować tych dwóch? Gdyby jeden traktor zachorował, drugi by go ciągnął... | Stary Tadeusz nie mógł się już doczekać, aż zabierze dzisiaj całe górne pomieszczenie... |
Wypadek na skrzyżowaniu | I dlaczego ten przeklęty poszedł się przenieść? | Tadeusz nie dał im nic dobrego dla lasu, bo drugie sanie... |
Pogrzeb Matryony | Twarz pozostała nienaruszona, spokojna, bardziej żywa niż martwa... | Jego wysokie czoło pociemniała ciężka myśl, ale ta myśl miała ocalić bale górnego pokoju przed ogniem i machinacjami sióstr Matryony... |
Po pogrzebie | Wszystkie jej [szwagierowej] recenzje na temat Matryony były dezaprobujące… | ...Pokonując słabość i bóle, nienasycony starzec odrodził się i odmłodził... |
Odpowiedź kryje się w samym porównaniu bohaterów: niezależnie od tego, jak trudny i nieunikniony może być los, tylko wyraźniej ujawnia się miara człowieczeństwa w każdym z ludzi.
„Ci ludzie zawsze mają dobre twarze i są w zgodzie ze swoim sumieniem” – stwierdza bez ogródek autor.
Matryona okazuje się osobą niezwykłą, szczerą, czystą, otwartą. Tym bardziej dotkliwe jest poczucie winy, jakiego doświadcza narrator: „Nie ma Matryony. Zginęła bliska osoba. A ostatniego dnia wyrzuciłem jej, że założyła ocieplaną kurtkę. „Wszyscy żyliśmy obok niej i nie rozumieliśmy, że była to osoba bardzo sprawiedliwa, bez której, zgodnie z przysłowiem, wieś nie przetrwałaby. Ani miasto. Ani cała ziemia nie jest nasza”.
W czym widzisz tragedię losu Matryony?
Tragedia nie dotyczy tylko zaginionego narzeczonego, zaginionego męża i martwych dzieci. Tragedia objawiła się, gdy Matryona stała się ofiarą ludzkiej chciwości, żądzy pieniędzy i pijaństwa.
Tragedia polega na tym, że mieszkańcy wioski nie mogli zrozumieć dobrych uczuć, które kierowały Matryoną w życiu. Dlatego po jej śmierci bliscy chcą szybko przejąć „dobro”, które po niej zostało.
Co było przyczyną śmierci Matryony?
Zewnętrzną przyczyną śmierci było jej poświęcenie i chęć pomocy. Dlatego na feralnym przejeździe kolejowym znajduje się pomiędzy saniami a traktorem.
Jedną z przyczyn tragicznej śmierci bohaterki jest przywiązanie do Tadeusza i jego uczennicy, córki Kiry. To ona nieświadomie staje się sprawcą zniszczenia domu, w którym mieszkała z Matryoną i w którym sama Matryona mieszkała przez czterdzieści lat. Ludzie, którzy rozebrali górne pomieszczenie, niszczą dom, główną wartość rodziny. Śmierć domu była także z góry przesądzona przez śmierć Matryony. Nie będzie już mogła mieszkać w zniszczonym domu. Autor potępia chciwość i chciwość Tadeusza, który ma obsesję na punkcie chęci przejęcia kawałka ziemi. Stąd jego rozkaz nie odbywania drugiej podróży oraz usuwanie ocalałych kłód podczas pogrzebów i czuwania. Za nieostrzeżenie stacji o transporcie odpowiada także zięć Matryony, pracownik kolei.
Jakie znaczenie moralne ma historia opowiedziana przez pisarza?
Pojęcie „osoby sprawiedliwej” nabrało u Sołżenicyna nowego znaczenia.
Moralizujący sens tej historii jest taki, że nie można żyć tylko dla siebie, być karczownikiem i zbieraczem pieniędzy. Sens ludzkiej egzystencji tkwi w dobroci, bezinteresowności i blasku, jaki człowiek może emanować, oświetlając losy innych ludzi.
Sołżenicyn pomógł nam zobaczyć wielką duszę w prostej Rosjance, zobaczyć kobietę prawą.
4. Podsumowanie lekcji. Odbicie.
Taka właśnie mogła być Matryona z opowieści, z niezręcznym, jakby nieudolnym uśmiechem, mądrymi, spokojnymi oczami, z jakąś niesamowitą naturalnością, autentycznością, która rozświetla jej twarz - czy twarz? - światło pochodzące skądś z głębi, z duszy. „Ci ludzie zawsze mają dobre twarze, z którymi są w harmonii sumienie twój." Nie można tego powiedzieć lepiej niż Sołżenicyn.
Matryona, jedyna we wsi, żyje we własnym świecie: układa sobie życie pracą, uczciwością, życzliwością i cierpliwością,zachowując swoją duszę i wewnętrzną wolność.Popularnie mądra, rozsądna, potrafiąca docenić dobro i piękno, Matryona zdołała przeciwstawić się złu i przemocy, zachowując swój „dwór”. Podwórko Matryonina to świat Matryonina – wyjątkowy świat sprawiedliwych. Świat duchowości, dobroci, miłosierdzia.
Sprawiedliwa Matryona jest ideałem moralnym pisarza, na którym jego zdaniem powinno opierać się życie społeczeństwa.
Dziś wzajemna nienawiść, gorycz, wyobcowanie osiągnęły ogromne rozmiary, wydaje się, że takich ludzi jak Matryona nie może być. Ale nigdy nie zgodzę się ze stwierdzeniem, że naród rosyjski w ciągu ostatnich dziesięcioleci zdegenerował się moralnie i całkowicie utracił duchową tożsamość, która była mu kiedyś nieodłączna. Nie zgadzam się, bo jestem przekonany: nie, nawet najstraszniejsze wstrząsy nie są w stanie całkowicie zniszczyć duchowości narodu, zniekształcić, wypaczyć – tak, ale nie zniszczyć.
5. Klasyfikacja.
6. Praca domowa. Odpowiedz pisemnie na jedno z pytań.
1. Co zmieniło się w znaczeniu opowieści Sołżenicyna „Wieś bez sprawiedliwego człowieka nie jest warta”, gdy pisarz nazwał ją „podwórzem Matrionina”?
2. Czy sądzisz, że tacy prawi ludzie są potrzebni w naszym życiu?
3. Jaka jest prawość Matryony?
Literatura:
1. Zasoby internetowe.
2. N.S. Leskov. Przedmowa do cyklu „Sprawiedliwi”.
3. S.I.Ozhegov i N.Yu.Shvedova. Słownik objaśniający języka rosyjskiego.
4. AI Sołżenicyn. Dziedziniec Matrenina.
Główna bohaterka Matryona była kobietą prawą, gdyż żyła według wartości moralnych. W pewnym stopniu można powiedzieć, że kobieta żyła według Biblii. Nikomu nie życzyła krzywdy, każdemu pomagała, ale nigdy w życiu nic nie zyskała. Ale żyła zgodnie ze swoim sumieniem.
Los Matryony był straszny. Wcześniej kochała jedną osobę, ale życie postanowiło inaczej i kobieta wyszła za mąż za młodszego brata swojego kochanka. W kraju trwała wojna, ale dla Matryony nie to było najgorsze. Kobietę spotkał straszny los. Została bez męża, a poza tym pochowała sześcioro dzieci. Całą swoją miłość oddała swojej adoptowanej córce Kirie.
Mówili o Matryonie, że prowadziła złe życie. Jest tu już od wielu lat, ale nadal nic nie zyskała. Po prostu nie potrzebowała bogactwa materialnego; dla niej najważniejsza była dusza. Jednak nikt z jego przyjaciół i krewnych nie przepuścił okazji, aby skorzystać z pomocy Matryony. Bezinteresownie pomagała każdemu i nigdy nikomu nie odmówiła.
Kiedy umarła, wydaje mi się, że nikt nawet jej nie żałował. Wszyscy natychmiast zaczęli dyskutować o tym, jak mieszka i kto dostanie dom. Tylko Kira gorzko za nią płakała. Wszyscy myśleli o tym, kto im teraz pomoże. Jak oni będą żyć bez Matryony? Mam wrażenie, że cała wioska opierała się wyłącznie na tej kobiecie.
Sołżenicyn nie tylko wymyślił ten obraz. Chciał pokazać, że tak sprawiedliwych ludzi praktycznie już nie ma. Ludzie żyją tylko po to, by sprawiać sobie przyjemność i myśleć o zysku. Niewiele jest osób, które tak jak Matryona bezinteresownie pomagają innym.
Temat prawości pojawia się w twórczości artystów literackich różnych czasów. Współcześni pisarze również nie pozostali na to obojętni. A. I. Sołżenicyn przedstawia swoją wizję tego problemu w opowiadaniu „Dwór Matrenina”.
„Dvor Matrenina” to dzieło całkowicie autobiograficzne i autentyczne. Historia opisana przez Sołżenicyna miała miejsce we wsi Milcewo w obwodzie kupłowskim w obwodzie włodzimierskim. Mieszkała tam Matryona Wasiliewna Zacharowa.
Bohaterka opowieści Sołżenicyna jest skromna i niepozorna. Autor nadaje jej dyskretny wygląd i nie daje czytelnikowi jej szczegółowego portretu, ale nieustannie zwraca uwagę na uśmiech Matryony, promienny, pogodny, życzliwy. W ten sposób Sołżenicyn podkreśla piękno wewnętrzne Matryony, które jest dla niego o wiele ważniejsze niż piękno zewnętrzne. Mowa Matryony jest niezwykła. Jest pełen potocznych i przestarzałych słów, słownictwa dialektalnego. Poza tym bohaterka nieustannie posługuje się wymyślonymi przez siebie słowami („Jeśli nie umiesz, jeśli nie gotujesz, jak to stracisz?”). W ten sposób autor ujawnia ideę narodowego charakteru Matryony.
Bohaterka żyje „na pustyni”. Dom Matryony „z czterema oknami w rzędzie po zimnej, nieczerwonej stronie, pokryty zrębkami”, „zrębki gniły, bale domu z bali i niegdyś potężne bramy poszarzały ze starości, a ich przykrywka przerzedziła się.” Życie bohaterki jest niespokojne: myszy, karaluchy. Nie nabyła nic poza fikusami, kozą, leniwym kotem i płaszczem wykonanym z palta. Matryona jest uboga, choć całe życie pracowała. Z wielkim trudem uzyskała nawet dla siebie niewielką emeryturę. Niemniej jednak opis życia bohaterki daje poczucie harmonii, która wypełnia jej biedny dom. Narrator czuje się w jej domu dobrze; decyzja o pozostaniu u Matryony przychodzi mu do głowy natychmiast. O dziedzińcu Matryonina zauważa: „...nie było w nim nic złego, nie było w nim kłamstwa”.
Matryona miała trudne życie. Na jej los wpłynęły wydarzenia I wojny światowej, w której Tadeusz dostał się do niewoli, oraz wydarzenia Wielkiej Wojny Ojczyźnianej, z której jej mąż nie wrócił. Nie oszczędzono też kolektywizacji: bohaterka przez całe życie pracowała w kołchozie i „nie dla pieniędzy, ale dla patyków”. Nawet w ostatnich dniach jej życie nie było łatwe: całe dnie spędzała na załatwianiu urzędów, starając się o zaświadczenia o emeryturze, ma duże problemy z torfem, nowy prezes obciął jej ogródek, nie może dostać krowę, bo nigdzie nie można kosić, a biletu na pociąg nie da się nawet kupić; Wydawałoby się, że człowiek powinien już dawno stać się rozgoryczony, zatwardziały na okoliczności życiowe. Ale nie – Matryona nie chowa urazy do ludzi i swojego losu. Jej głównymi cechami są niezdolność do czynienia zła, miłość do bliźniego oraz umiejętność współczucia i współczucia. Bohaterka jeszcze za życia oddaje swój górny pokój na złom dla Kiry, gdyż „Matryona nigdy nie szczędziła ani swojej pracy, ani swoich dóbr”. Znajduje pocieszenie w pracy i jest „zręczna we wszelkiej pracy”. Narrator zauważa: „...miała pewny sposób na odzyskanie dobrego nastroju – pracę”. Matryona wstaje codziennie o czwartej lub piątej rano. Kopie „wozy”, szuka torfu, „po jagody w odległym lesie” i „każdego dnia miała jakieś inne zadanie”. Na pierwsze wezwanie bohaterka przychodzi z pomocą kołchozowi, krewnym i sąsiadom. Ponadto nie oczekuje i nie żąda wynagrodzenia za swoją pracę. Praca jest dla niej przyjemnością. „Kopałam, nie chciałam opuszczać miejsca budowy” – mówi pewnego dnia. „Matryona wróciła już oświecona, zadowolona ze wszystkiego, ze swoim życzliwym uśmiechem” – mówi o niej narrator. Osoby wokół niej uważają zachowanie Matryony za dziwne. Dziś wołają do niej o pomoc, a jutro potępiają ją za to, że się nie poddała. O jej „serdeczności i prostocie” mówią „z pogardliwym żalem”. Sami wieśniacy zdają się nie zauważać problemów Matryony, nawet nie przychodzą do niej z wizytą. Nawet po przebudzeniu Matryony nikt o niej nie mówi. Zgromadzonym chodzi tylko jedno: jak podzielić jej prosty majątek, jak wyrwać dla siebie większy kawałek. Bohaterka przez całe życie była samotna i pozostała samotna także w ten żałobny dzień.
Matryona zostaje skontrastowana z pozostałymi bohaterami opowieści, ale także z całym otaczającym ją światem. Na przykład Tadeusz jest zgorzkniały, nieludzki i samolubny. Nieustannie torturuje swoją rodzinę, a w dniu tragedii myśli tylko o tym, jak „uratować bale górnego pokoju przed ogniem i machinacjami sióstr swojej matki”. Matryona zostaje skontrastowana ze swoją przyjaciółką Maszą, jej siostrami i szwagierkami.
Podstawą relacji w świecie otaczającym bohaterkę są kłamstwa i niemoralność. Współczesne społeczeństwo zatraciło swoje zasady moralne, a Sołżenicyn widzi swoje zbawienie w sercach takich samotnych sprawiedliwych ludzi jak Matryona. To ta sama osoba, „bez której, jak głosi przysłowie, nie ma wartości wieś”. Ani miasto. Ani cała ziemia nie jest nasza”.
A. Sołżenicyn jest kontynuatorem tradycji Tołstoja. W opowiadaniu „Dwór Matrionina” potwierdza prawdę Tołstoja, że podstawą prawdziwej wielkości jest „prostota, dobro i prawda”.
Wizerunek sprawiedliwego człowieka można znaleźć w wielu dziełach literatury rosyjskiej. Taki obraz można odnaleźć w dziele Leskowa „Zaczarowany wędrowiec”, w „Rusztowaniu” Czyngiza Ajtmatowa i oczywiście w opowiadaniu Sołżenicyna „Dwór Matrenina”.
W dziele „Dvor Matryony” prawą kobietą jest główna bohaterka książki, Matryona. Matryona jest uczciwą i miłą kobietą. Jej los zrządził, że narzeczony Matryony, Tadeusz, poszedł na wojnę i zniknął bez śladu, a ona musiała wyjść za jego brata. Dzieci, które się im urodziły, szybko umierały, a Matryona nie mogła odnaleźć radości macierzyństwa. Nagle Feddey wrócił z wojny, był gotowy zabić ich obu, ale potem się pogodził. Tadeusz ożenił się, on i jego żona urodzili wiele dzieci, jedna z jego córek, Kira, została aresztowana przez Matryonę i wychowana jak własne.
Przez całe życie Matryona żyła dla dobra innych: pomagała kołchozowi, swoim sąsiadom, ale żaden z nich nie odwzajemnił jej uczuć. Bezinteresownie pomagała ludziom bez względu na wszystko, nie traciła wiary w ludzi i prawdę i nadal wszystkim pomagała. Całe życie Matryony to praca, on uratował ją od rozpaczy, pracowała za dwoje. Miała zawsze spokój sumienia, była spokojna, żyła w zgodzie ze sobą, Matryona nie miała jej nic do zarzucenia.
Prawość Matryony polega na jej zdolności do współczucia, zdolności do przebaczania i dostrzegania wyjścia z trudnych sytuacji. Matryona nigdy nie była chciwa, chciwa, samolubna, nie szukała korzyści dla siebie. Wszyscy chcieli się wzbogacić kosztem głównej bohaterki; jeszcze przed jej śmiercią zaczęto rozbierać i transportować pokój Matryony, przewożąc kłody, został pocięty przez przejeżdżający pociąg. Na jej pogrzebie wszyscy płakali i lamentowali tylko dlatego, że było to konieczne. Nikt nawet nie powiedział o niej miłego słowa, wielu ją potępiało, a ile dobrego zrobiła tym wszystkim ludziom.
Wizerunek sprawiedliwej kobiety w opowiadaniu „Dvor Matrenina”.
Cel lekcji: zapoznanie uczniów z życiem i twórczością pisarza A. I. Sołżenicyna; uczyć samodzielnego zdobywania wiedzy, formułowania tematu i idei pracy; rozwijać logiczne myślenie, uczyć myślenia, analizowania, wyciągania wniosków; kultywować dobroć, miłosierdzie, miłość do ludzi, odpowiedzialność za to, co dzieje się wokół nas.
Wszyscy mieszkaliśmy obok niej i nie rozumiałem, że to ta jedyna najsprawiedliwszy, bez którego, Jak mówi przysłowie, wieś nie jest warta miasta.
Ani cała ziemia nie jest nasza. I. Sołżenicyn
I. Słowo nauczyciela.
Dziś porozmawiamy o losach Rosjanki, która przetrwała trudne próby życia, ale udało jej się zachować najlepsze cechy ludzkie: życzliwość, miłosierdzie, umiejętność kochania i pomagania ludziom.
To bohaterka opowiadania A.I. Sołżenicyn „Podwórko Matrenina” – Matryona Wasiliewna Grigoriewa.
Tytuł opowiadania, ze względu na przeszkody cenzury, wymyślił A. Tvardovsky, redaktor magazynu New World, w którym dzieło to zostało po raz pierwszy opublikowane w 1963 roku. Oryginalny tytuł brzmiał: „Wieś nie jest nic warta bez sprawiedliwego człowieka”.
II. Analityczna rozmowa.
1) Kto jest sprawiedliwy? Jaką osobę możemy nazwać prawą?
(Ktoś, kto wierzy w Boga, kocha ludzi...)
2) Wyjaśnijmy leksykalne znaczenie słowa „sprawiedliwy” według słownika objaśniającego S.I. Ożegowa:
„Sprawiedliwy jest wśród wierzących: kto żyje sprawiedliwie, nie ma grzechów. Sprawiedliwy – pobożny, bezgrzeszny.”
3) Co przede wszystkim skłania Rosjanina do prawości?
(Wiara chrześcijańska, Przykazania Boże regulują jego zachowanie, relacje z ludźmi determinują jego światopogląd).
Co zatem towarzyszy życiu prawego człowieka?
SprawiedliwyGrzesznik
Wiara w Boga, miłość do ludzi, życzliwość, miłosierdzie, bezinteresowność, umiejętność przebaczania, pokora, sumienność, litość dla wszystkiego, co żyje, umiejętność cieszenia się życiem, praca jako szansa na przywrócenie dobrego nastroju. Cierpliwość, naturalne zachowanie, bezpretensjonalność, bezpretensjonalność, wytrzymałość.
Zło, zła wola, praca dla siebie i beztroska praca dla społeczeństwa, obojętność, zazdrość, chciwość, zachłanność - „dobro” w znaczeniu własności, urazy, egoizmu.
4) Przejdźmy do motto lekcji. Czy możemy zgodzić się z pisarzem, że bohaterka opowieści, Matryona Grigoriewa, jest człowiekiem prawym?
(Świadectwo uczniów: Tak, życzliwy, bezinteresowny, żyjący dla ludzi, szlachetność duszy).
5) Sformułuj temat dzisiejszej lekcji na temat problemu.
(Temat prawości w opowiadaniu A.I. Sołżenicyna „Dwór Matrenina”).
6) Jaki jest cel lekcji?(Prześledź losy Rosjanki, udowodnij, że możemy uznać ją za osobę prawą). Nauczyciel koryguje odpowiedzi uczniów i komunikuje cel lekcji.
III. Nauczyciel.
Nie studiowaliśmy jeszcze twórczości Aleksandra Isajewicza Sołżenicyna. Kim on jest? Prorok, mentor czy orędownik? Postrzegano go albo jako zbawiciela Ojczyzny, albo jako wroga ludu, albo jako nauczyciela życia. Sołżenicyn to wybitny rosyjski pisarz, publicysta i osoba publiczna. Jego nazwisko pojawiło się w literaturze w latach 60. XX wieku, po czym na wiele lat zniknęło. Dlaczego? Ponieważ odważył się powiedzieć prawdę o strasznej epoce stalinowskiej, stworzył dzieła, które wzbudziły gniew „krajowych urzędników literackich”. Opowieści o życiu obozowym, badania dokumentalne i artystyczne „Archipelag Gułag”, opowiadanie „Oddział Onkologiczny”, powieść „W pierwszym kręgu” - dzieła oparte na strasznych wspomnieniach tych, którzy przeżyli represje stalinowskie. To nie przypadek, że A.I. Sołżenicyna nazwano klasykiem prozy „obozowej”. Rok 1970 był rokiem znaczącym w życiu pisarza. Sołżenicyn otrzymał literacką Nagrodę Nobla. Jednak w lutym 1974 r. (w związku z publikacją pierwszego tomu książki „Archipelag Gułag”) pisarz został przymusowo wydalony z Rosji. Samolot z jednym pasażerem wylądował w niemieckim Frankfurcie nad Menem. Sołżenicyn miał 55 lat.
IV. Życie i kreatywność (Wiadomość od 4 uczniów)
Nauczyciel. 1994 „Dysydent nr 1” – Aleksander Iwajewicz Sołżenicyn – wraca do ojczyzny, aby żyć i pracować na rzecz przyszłości Rosji. Dużo pisze, współpracuje z młodymi talentami, ustanawia własną nagrodę literacką (25 tys. dolarów). Pierwszym laureatem jest filolog V.N. Toporow.
V. Nauczyciel. Przejdźmy teraz do opowiadania „Dvor Matrenina”, napisanego w 1959 roku, a akcja tej historii rozgrywa się w 1956 roku. Utwór ma w dużej mierze charakter autobiograficzny. Wiadomo, że Sołżenicyn po powrocie z obozów pracował w jednej ze szkół, ucząc matematyki, fizyki i astronomii. Zatem temat lekcji został określony przez Ciebie.
VI. Analityczna rozmowa.
1) Który z rosyjskich pisarzy XIX wieku zajął się tym tematem? (N.S. Leskov, N.A. Niekrasow, Dostojewski).N.S. Leskow napisał: „Lud nie jest skłonny żyć bez wiary…”
2) Jak w opowiadaniu ukazana jest religijność bohaterki? (Matrona przestrzega tradycji i zasad życia chodzącego do kościoła: „święty kącik w czystej chacie”, „ikona św. Mikołaja Przyjemnego”. Zapala lampę „podczas całonocnego nabożeństwa” (nabożeństwa nocnego) i rano w święta). : „Tylko że miała mniej grzechów niż kulawy kot, ona dusiła myszy”. Ignaticch, gość Matryony, opowiada, że wszelkie sprawy zaczynała „z Bogiem”.
3) Powiedz nam, czego jeszcze Ignaticch dowiedział się o Matryonie? (Matriona Wasiljewna to starsza kobieta, wdowa, która całe życie pracowała w kołchozie „nie dla pieniędzy, ale dla patyków. Za patyki dni roboczych w brudnej księgach rachunkowych”. Ale nie zarobiła ani rubla o emeryturę. Życie bohaterki jest trudne. Straciła męża na froncie, pochowała dzieci. Jej bliscy prawie jej nie pomogli. Ale najgorsze jest to, że „postanowiła szukać emerytury”, gdyż zdaniem autorki. „W przypadku Matryony było wiele niesprawiedliwości”). Tekst.
4) Co jeszcze powiedziała Matryona? Co powiedziałeś gościowi o sobie?
5) Jakie detale artystyczne składają się na obraz życia Matryony? (Tekst. Nie obojętni na piękno - figowce).
6) Przyjrzyjmy się przemowie bohaterki. (Przemówienie Matryony to przemówienie wieśniaczki z buszu. „Jeśli nie umiesz, to nie gotuj, bo stracisz to” – ostrzegła lokatorkę. Tekst, s. 37)
7) Chłopaki, czy w historii jest szczegółowy portret bohaterki? Dlaczego? (Opisując wygląd Matryony, Sołżenicyn odwołuje się do tradycji chrześcijańskiej i estetycznej).
8) Ale na jakich szczegółach portretu Matryony skupia się uwaga pisarza? Jaka jest rola szczegółów (. Autorka zwraca uwagę na prostotę i niepozorność bohaterki, a jednocześnie emanujące z niej wewnętrzne światło).
9) Jak rozumiesz zdanie autora: „Ci ludzie zawsze mają dobre twarze i są w zgodzie ze swoim sumieniem”?
10) Analiza odcinka „Matryona słucha muzyki”.
11) Jaką bohaterkę widzimy w pracy? (Matriona Wasiliewna jest pracowita. W pracy odnajduje sens życia. Bez niej nie udałoby się wykonać ani jednej orki we wsi. Nie potrafiła nikomu odmówić pomocy. Opuszczając pracę, poszła pomóc sąsiadowi. Tekst Powiedziała bez zazdrości: „Ach, Ignatich, a ona miała duże ziemniaki!
12) Do jakiej bohaterki literatury XIX wieku przypomina Matryona? Co łączy te bohaterki? (Matryona Timofeevna Korchagina z wiersza Niekrasowa… „Wytrzymuję i nie narzekam!”)
Matrena Timofeevna KorchaginaMatrena Wasiliewna Grigoriewa
„...Filip upadł na serce!” - ożeniłem się, zakochałem się.
„O mało nie wyszłam za mąż za mojego ukochanego Tadeusza… Rozpoczęła się wojna niemiecka”.
Oddaj buty Olenuszce (szwagierce), //Żonie! - powiedział Filip. //I nagle nie odpowiedziała. //Podniosłem garnek, //To był taki ciężar: nie mogłem tego powtórzyć. //Filip Iljicz rozzłościł się, //Czekał, aż Korczaga zostanie postawiony na słupie, //Tak, uderz mnie w skroń!
„Ani razu mnie nie pobił... To znaczy, raz mnie pobił - pokłóciłam się ze szwagierką, on mi na czole rozbił łyżkę”... Wszystkie torby były moje, ja nie Nie uważaj, że każdy ma pięć funtów za ciężki…”
(Policzmy jeszcze raz: 16 * 5 = 80 kg!)
Pięciu synów i zmarły pierworodny Demushka.
Sześcioro dzieci zmarło w niemowlęctwie. (Por.: druga Matryona, żona Tadeusza, ma sześcioro dzieci. Spośród nich Kira została adoptowana).
Próby konia // Niesieliśmy; Poszedłem na spacer, //Jak wałach w bronie!
„Kobiety Talnowskie ustaliły dokładnie, że trudniej i dłużej jest kopać ogród łopatą, niż samemu zaorać sześć ogródków, wziąć pług i zaprzęgnąć sześć z nich. Dlatego wezwali Matryonę na pomoc”.
13) Czym różni się świat ludzi żyjących obok Matryony? (Tekst, s. 35)
VII. Pracuj w grupach.
I grupa – świat Talnowitów II grupa – wizerunek autora III grupa – rola detali artystycznych IV grupa – rola krajobrazów Eksperci
VIII. Rozwój mowy. Opowieść uczniów na podstawie wcześniej przygotowanych rysunków do opowiadania „Podwórko Matryony” – „Linia losu Matryony Grigoriewej”.
Nauczyciel: 1) Jak sama Matryona akceptuje swój los? Czy żywi urazę do ludzi? (Matryona Wasiljewna została niesprawiedliwie urażona losem, ludźmi, władzą... ani jej siostry, ani wieśniacy jej nie rozumieli - nie była taka jak inne. Mimo wszystko nie zgorzkniała; ta kobieta, życzliwa i bezinteresowna, zachowała zdolność kochać...)
2) Jak zakończy się los Martena? (Tragicznie).
3) Kto jest winien śmierci bohaterki? (Matryona została zabita przez cudzy interes, chciwość i chciwość).
Nauczyciel: Autor najlepiej powiedział o swojej bohaterce: „Wszyscy żyliśmy obok niej i nie rozumieliśmy, że to bardzo sprawiedliwy człowiek, bez którego, zgodnie z przysłowiem, wieś nie przetrwałaby. Ani miasto. Ani cała ziemia nie jest nasza”. Taki jest pomysł na tę historię.
IX. Miniesej: Czy Matryonę Grigoriewę można uznać za kobietę prawą?
