Panorama Starego Cmentarza Chrześcijańskiego (Odessa). Wirtualne zwiedzanie Starego Cmentarza Chrześcijańskiego (Odessa)

Numer 200 000 pochówków Skład narodowy przedstawiciele wszystkich ludów zamieszkujących Odessę Skład konfesjonału Ortodoksi, katolicy, karaimi, żydzi, mahometanie Aktualny stan zniszczone w ciągu - lat

K: Nekropolia, założona w 1790 roku

Stary cmentarz chrześcijański w Odessie(inne nazwy - Pierwszy Cmentarz Chrześcijański, Cmentarz Preobrazhenskoe) - zespół cmentarzy w Odessie, który istniał od założenia miasta aż do początku lat trzydziestych XX wieku, kiedy to został zniszczony wraz ze wszystkimi pomnikami i grobami. Na terenie cmentarza utworzono park kultury i rekreacji „Park Iljicza” (później „Park Preobrażeńskiego”) oraz ogród zoologiczny. Pochówki na cmentarzu odbywały się do drugiej połowy lat 80. XIX w., potem zakazano ich ze względu na brak miejsca; aż do zniszczenia cmentarza w latach 30. XX w. chowano za specjalnym pozwoleniem wybitne osobistości oraz najbliższą rodzinę już pochowanych. Na cmentarzu pochowano około 200 tysięcy osób, w tym pierwszych budowniczych i pierwszych mieszkańców Odessy.

Historia

Przez lata swojego istnienia cmentarz stale się powiększał, osiągając na początku XX wieku powierzchnię 34 hektarów i zaczął zajmować teren pomiędzy ulicami Miecznikowa i Nowo-Szczepnego, pasami Wysokiego i Tramwajowego, a także „Góra Zarazy” uformowana wzdłuż ulicy Wodoprowodnej. Cmentarz początkowo otoczono przekopem, a później kamiennym murem. 25 sierpnia 1820 r. odbyło się poświęcenie cerkwi cmentarnej pod wezwaniem Wszystkich Świętych, której budowę rozpoczęto w 1816 r. W 1829 r. wybudowano przytułek, którego fundamenty położono za wkład w wysokości 6 tysięcy rubli wdowy po jednym z pierwszych burmistrzów miasta i bogatej kupczyni Elenie Klenowej. Na jej cześć jeden z wydziałów nazwał Eleninsky. Niedaleko świątyni zbudowano przytułek. Później już kosztem G. G. Marazliego i według projektu architekta A. Bernardazziego wzniesiono nowy budynek przytułku (przy ulicy Miecznikowej 53), a w 1888 r. według projektu architekta Yu M. Dmitrenki pod adresem Novoshchepnaya Ryad Street, budynek 23, wybudowano budynek schroniska dla dzieci.

W marcu 1840 r. odbyły się przetargi na kopanie grobów na cmentarzu. Od 5 czerwca 1840 r. ustalono następującą opłatę: dla szlachty, urzędników, kupców i cudzoziemców – latem 1 rubel 20 kopiejek w srebrze; zimą - 1 rubel 70 kopiejek; dla dzieci wskazanych klas - odpowiednio 60 i 80 kopiejek; mieszczanie i inne szeregi - 50 i 75 kopiejek, a ich dzieci - odpowiednio 40 i 50 kopiejek. Biedni nie zostali oskarżeni. W kolejnym okresie istnienia cmentarza opłata ta była kilkakrotnie podwyższona.

Do 1841 roku porządek na cmentarzu nadzorowało kilka organizacji – miejski porządek pogardy publicznej, schronisko duchowe Cerkwi Wszystkich Świętych i rada Kościoła ewangelickiego. Od 1841 roku cały cmentarz (z wyjątkiem terenu kościoła ewangelickiego) został oddany pod kontrolę miejskiego porządku pogardy publicznej. Duma Miejska kilkakrotnie podnosiła na swoje posiedzenia sprawy związane z porządkiem na cmentarzu – w 1840 r. rozpatrywano kwestię „O zaobserwowanych zamieszkach na cmentarzu miejskim w Odessie”, w 1862 r. – „O kradzieżach i zniszczeniach na cmentarzach miejskich Odessy ”, przypadki większych kradzieży rozpatrywano w latach 1862, 1866, 1868, 1869 - burmistrz Odessy podjął działania „w celu wyeliminowania okrucieństw popełnianych na cmentarzach miejskich”.

W 1845 roku zarządzeniem burmistrza Odessy D. D. Achlestyszewa podzielono cmentarz na regularne kwadraty i sporządzono plan cmentarza. Alejki cmentarza były wyłożone kruszonym kamieniem i grubym piaskiem, wyłożone drzewami, 500 sadzonek przyszło bezpłatnie ze szkółki J. Desmeta, który kierował Odesskim Ogrodem Botanicznym i uprawiał roślinność w swoim gospodarstwie w celu kształtowania krajobrazu miasta. Zaczęto kopać groby co kwartał, według wcześniej opracowanego planu. W 1857 r. miasto zatwierdziło kadrę do zarządzania cmentarzem miejskim, a w 1865 r. zatwierdzono zasady odwiedzania cmentarza przez osoby prywatne.

W 1865 r. nastąpiły zmiany we władzach miasta. Porządek pogardy publicznej został zniesiony i zastąpiony przez Miejską Administrację Publiczną. Cmentarz przeszedł pod jego jurysdykcję. W 1873 roku cmentarze miejskie przeszły pod jurysdykcję Wydziału Ekonomiczno-Budowlanego władz miejskich.

Opis

O pierwszych kilkudziesięciu latach istnienia cmentarza niewiele wiadomo. Bliskość Grecji i Włoch oraz przewaga przedstawicieli tych ludów w populacji miasta w pierwszych latach istnienia Odessy spowodowała, że odeskie cmentarze zaczęto dekorować marmurowymi pomnikami. Cmentarz był lasem różnorodnych pomników wykonanych z białego, szarego i czarnego marmuru, w tym wielu drogich i oryginalnych dzieł. Można było nawet znaleźć całe kaplice z białego marmuru. Oprócz marmuru powszechnie stosowano granit.

Jedną z najwybitniejszych pod względem piękna i bogactwa była krypta rodziny Anatra. Znajdowała się przy głównej alei, na prawo od wejścia i była dużą kaplicą z różowego i czarnego polerowanego granitu, bardzo elegancko urządzoną. Obok znajdowały się kaplice-krypty hrabiny Potockiej, Keszki (ojca serbskiej królowej Natalii), Mavrocordato, Dragutina, Zawadskiego i innych. Po lewej stronie za kościołem znajdował się grób Fonvizina, którego nagrobek wykonano w formie gigantycznego żeliwnego krzyża z krucyfiksem z brązu. W XII kwartale znajdował się duży kamienny pomnik zwany „Sofią”. O pochodzeniu pomnika zapomniano już pod koniec XIX w., lecz pomnik zyskał złowrogą sławę – w jego narożnikach ustawiano puste butelki, co przy wietrznej pogodzie wytwarzało „całą orkiestrę” dźwięków, które straszyły zwiedzających.

Na cmentarzu pochowano wiele postaci historycznych, m.in.: generała Fiodora Radeckiego, którego pomnik nagrobny mógłby stanowić ozdobę każdego placu miejskiego; Współpracownik Suworowa, brygadier Ribopierre; kapitan angielskiego parowca Tiger.

Badacz historii Odessy A.V. Doroszenko tak opisał krąg osób pochowanych na cmentarzu:

Pochowana jest tu cała szlachta odeska, pierwsi budowniczowie miasta i portu. Tutaj... nie wiadomo gdzie, leży brat Puszkina, Lew Siergiejewicz. Leżący, pozbawieni nagrobków i epitafiów, są generałowie Suworowa i bohaterowie XII roku, bohaterowie Shipki i I wojny światowej… wszystkie rosyjskie zakony rycerza św. Anny, IV wiek. św. Andrzejowi Pierwszemu Powołanemu (z kokardkami, brylantami, koroną i bez); szeregowcy, korneci (Fendriks) i kadeci bagnetowi, podoficerowie, chorążowie i porucznicy, kapitanowie i centurionowie, kapitanowie i kapitanowie, pułkownicy i generałowie dywizji, którzy zginęli w bitwie, a także żołnierze, którzy zmarli w szpitalach z powodu ran od nich wszystkich niezliczone bitwy Rosji. A cywilizowani mieszczanie... wybitni naukowcy Rosji - profesorowie i akademicy, doktorzy teologii i fizyki, matematyki i psychologii, prawa i zoologii, medycyny i mechaniki, filologii artystycznej, a także czystej matematyki; rektorzy Uniwersytetu Noworosyjskiego (siedmiu) i dyrektorzy Liceum Richelieu; przyjaciele i wrogowie A.S. Puszkina...; kupcy i kupcy; baronowie, hrabiowie i książęta; tajni doradcy i patolodzy; archeolodzy i numizmatycy; konsulowie i właściciele biur statkowych; burmistrzowie (czterech) i burmistrzowie; rosyjscy dyplomaci; architekci, którzy zbudowali Miasto; artyści i reżyserzy teatralni; literatura i artyści; i kompozytorzy... a wśród nich wielu... dziedziczni i honorowi obywatele Miasta...
- Doroszenko A.V. Przeprawa przez Styks

Zniszczenie

W latach dwudziestych XX wieku, wraz z nadejściem władzy sowieckiej, cmentarz zaczął popadać w ruinę z powodu braku konserwacji, grabieży i celowego niszczenia. Zgodnie z ogólną sowiecką polityką likwidacji cmentarzy, w latach 1929–1934 nekropolia uległa zniszczeniu. Decyzją władz bolszewickich zaczęto rozbierać nagrobki na cmentarzu w celu ich utylizacji i zwolnienia terenu na inne potrzeby; dostępne miejsca pochówku poddano zorganizowanemu rabunkowi. Kościół cmentarny Wszystkich Świętych został zamknięty w 1934 r. i rozebrany w 1935 r. W 1937 roku na części terenu cmentarza utworzono „Park Kultury i Wypoczynku im. Iljicza” z parkietem tanecznym, strzelnicą, salą śmiechu i innymi niezbędnymi atrakcjami, a następnie resztę terenu zajął ogród zoologiczny – utworzono park „kulturowy”, który istniał po prostu na grobach, na których znajdowały się alejki, place i zbudowano atrakcje. W warunkach życia społeczeństwa radzieckiego lat 30. XX w. mieszkańcy Odessy nie mogli sobie poradzić z przeniesieniem szczątków swoich bliskich na inne cmentarze; Pewne jest jedynie przeniesienie szczątków dwóch artystów. Należy zaznaczyć, że równolegle z niszczeniem cmentarza dokonywano na nim nowych pochówków.

Według wspomnień świadka, pewnego dnia na początku lat 30. XX w. funkcjonariusze NKWD zablokowali wszystkie wejścia na cmentarz. Na samym cmentarzu specjalni pracownicy wyjęli trumny z rodzinnych krypt, otworzyli je (wiele z nich było częściowo przeszklonych) i usunęli broń, nagrody i biżuterię. Wszystkie skonfiskowane kosztowności zostały zarejestrowane i umieszczone w workach. Jeżeli trumna była metalowa, wówczas wynoszono ją również na złom, a pozostałości wysypywano na ziemię. W ten sposób prochy wielu pochowanych zostały po prostu rozrzucone na powierzchni ziemi.

Plany dalszego zagospodarowania terenu dawnego cmentarza

Na terenie dawnego Starego Cmentarza na początku XXI wieku znajdowało się Odeskie Zoo, teren utrzymania zajezdni tramwajowej w Odessie oraz „park historyczno-pamiątkowy „Preobrażeński” – dawny „park kultury i rekreacji”. imienia Iljicza” – tak zmieniono nazwę decyzją Komitetu Wykonawczego Miasta Odessy w 1995 r., zachowując jednak wszystkie atrybuty „parku kulturowo-rekreacyjnego” – atrakcje, „place zabaw dla dzieci”, placówki gastronomiczne, salę zabaw i inne tym podobne zakłady. Odeska opinia publiczna określiła takie wykorzystanie terenu dawnego cmentarza jako „...akt wandalizmu, profanację pamięci naszych przodków”. Zwrócono uwagę, że stoi to w sprzeczności z szacunkiem „...do historii w ogóle, do rodzinnego miasta, do swojego państwa...” i jest sprzeczne z ustawodawstwem Ukrainy, które bezpośrednio zabrania jakiejkolwiek budowy na terenie cmentarzy, nawet tych byłych. i prywatyzacja ich terytoriów, a teren dawnego Starego Cmentarza już w 1998 roku został wpisany na listę zabytków Odessy, na tym terenie nie można umieścić nic poza pomnikami i parkami;

Celem utworzenia „parku historyczno-pamięci” była organizacja działalności religijnej, kulturalnej, oświatowej i muzealnej „aby zapobiec dalszym aktom wandalizmu, uczcić pamięć założycieli i pierwszych mieszkańców Odessy pochowanych na Starym Cmentarzu, bohaterów Ojczyznę i wydarzenia historyczne z nią związane, popularyzację wiedzy o wybitnych mieszkańcach naszego miasta i państwa, historię Odessy”. Zaproponowano zaprojektowanie terenu parku (układ, architektura krajobrazu, architektura krajobrazu), odtworzenie niektórych zniszczonych obiektów (bramy, aleje, kościół Wszystkich Świętych), utworzenie obiektów pamięci, przeprowadzenie badań historii lokalnej i wydarzeń pamięci historycznej w parku, stworzyć muzeum „Stara Odessa”, w którego ekspozycji znalazłyby się eksponaty opowiadające o historii miasta i losach jego mieszkańców pochowanych na cmentarzu.

Lista pochowanych

Zobacz także

Napisz recenzję o artykule "Stary cmentarz chrześcijański (Odessa)"

Notatki

Doroszenko A.V. ISBN 966-344-169-0.
Golovan W. Artykuł
Kochansky W.
z powodu masowego terroru, głodu i innych okoliczności
Kalugin G.
Szewczuk A., Kalugin G.
Kalugin G.(rosyjski) // Wieczór Odessa: Gazeta. - 8 czerwca 2006 r. - nr 83 (8425).
Decyzja nr 205 z dnia 06.02.1995, podpisana przez E. Gurvitsa, brzmiała: „Biorąc pod uwagę, że w latach 30. XX w. powstał Pierwszy Cmentarz Chrześcijański w Odessie, na którym spoczęły prochy wielu (ponad 250 osób) wybitnych osobistości społecznych, – osobistości politycznych , kupcy, przedsiębiorcy, architekci, artyści, pisarze, ludzie sztuki i zwykli obywatele Odessy, aby odpokutować za swoje winy, zrekonstruują park położony w tym miejscu imienia. Iljicza z jego przekształceniem w park historyczno-pamiątkowy wraz z usunięciem stamtąd wszelkich obiektów i budowli rozrywkowych” ( Szewczuk A., Kalugin G.(rosyjski) // Wieczór Odessa: Gazeta. - 14 sierpnia 2010 r. - nr 118-119 (9249-9250).)
Kalugin G.(rosyjski) // Wieczór Odessa: Gazeta. - 22 grudnia 2011 r. - nr 193 (9521).
Onkowa W.(rosyjski) // Wieczór Odessa: Gazeta. - 3 lutego 2011 r. - nr 16 (9344).
Kalugin G.(rosyjski) // Wieczór Odessa: Gazeta. - 21 maja 2011 r. - nr 73-74 (9401-9402).

Literatura

zespół autorski. Pierwsze cmentarze odeskie / redaktor i kompilator M. B. Poizner. - 1. - Odessa: TPP, 2012. - 640 s. - 1000 egzemplarzy.
Doroszenko A.V.- ISBN 978-966-2389-55-5.
Kochansky W. Przeprawa przez Styks. - 1. - Odessa: Optimum, 2007. - 484 s. - (Wszystko). - 1000 egzemplarzy.

- ISBN 966-344-169-0.

Golovan W. Odessa i okolice. Kompletny ilustrowany przewodnik i podręcznik.. - 3. - Odessa: L. Nitsche, 1892. - s. 71. - 554 s. Artykuł Spinki do mankietów
Kalugin G.(rosyjski).
. Strona Timera (27 lutego 2012). Źródło 4 maja 2012 r. . (rosyjski). Strona internetowa „Rzecznik Odessy” (8 października 2011). Źródło 4 maja 2012 r. .(rosyjski).

fotoreportaż

Kalugin G.. Strona internetowa „Rzecznik Odessy”. Źródło 4 maja 2012 r. .
Szewczuk A., Kalugin G. Artykuły w gazecie „Wieczór Odessy”
Kalugin G.(rosyjski) // Wieczór Odessa: gazeta. - 8 czerwca 2006 r. - nr 83 (8425).
Onkowa W.(rosyjski) // Wieczór Odessa: gazeta. - 14 sierpnia 2010 r. - nr 118-119 (9249-9250).
Kalugin G.(rosyjski) // Wieczór Odessa: gazeta. - 21 maja 2011 r. - nr 73-74 (9401-9402).
(rosyjski) // Wieczór Odessa: gazeta. - 24 września 2011 r. - nr 142-143 (9470-9471).(rosyjski) // Wieczór Odessa: gazeta. - 22 grudnia 2011 r. - nr 193 (9521).



Dukowa D.

(rosyjski) // Wieczór Odessa: gazeta. - 23 lutego 2012 r. - nr 27-28 (9553-9554).

Istniejący

Nie zakonserwowany

Miejsca masowych grobów

Krematoria

Powiązane artykuły

Parki i ogrody Odessy

Ogrody i place

Parki
Fragment charakteryzujący Stary Cmentarz Chrześcijański (Odessa)
Rozmowa ucichła na minutę; Stary generał zwrócił na siebie uwagę chrząkając.
„Jego Królewska Mość zwrócił jego uwagę na dywizję grenadierów i uroczysty przemarsz” – kontynuował generał – „i było tak, jakby poseł nie zwrócił na to uwagi i zdawał się pozwolić sobie na stwierdzenie, że we Francji nie zwraca się uwagi na takie drobiazgi.” Cesarz nie raczył nic powiedzieć. Mówią, że podczas następnej kontroli władca nigdy nie raczył się do niego zwrócić.
Wszyscy zamilkli: nie można było ocenić tego faktu, który dotyczył osobiście władcy.
- Odważny! - powiedział książę. – Znasz Metiviera? Odepchnęłam go dzisiaj od siebie. Był tutaj, wpuścili mnie, bez względu na to, jak bardzo prosiłem, aby nikogo nie wpuszczać” – powiedział książę, patrząc ze złością na córkę. I opowiedział całą swoją rozmowę z francuskim lekarzem oraz powody, dla których był przekonany, że Metivier jest szpiegiem. Choć powody te były bardzo niewystarczające i niejasne, nikt nie sprzeciwił się.
Do pieczeni podano szampana. Goście wstali z miejsc, gratulując staremu księciu. Podeszła do niego także księżniczka Marya.
Spojrzał na nią zimnym, gniewnym spojrzeniem i nadał jej swój pomarszczony, ogolony policzek. Cały wyraz jego twarzy mówił jej, że nie zapomniał porannej rozmowy, że jego decyzja pozostała w mocy i że tylko dzięki obecności gości nie mówił jej tego teraz.
Kiedy poszli do salonu na kawę, starcy usiedli razem.
Książę Nikołaj Andriej stał się bardziej ożywiony i wyraził swoje przemyślenia na temat nadchodzącej wojny.
Powiedział, że nasze wojny z Bonapartem będą nieszczęśliwe, jeśli będziemy szukać sojuszy z Niemcami i wtrącać się w sprawy europejskie, w które wciągnął nas pokój w Tylży. Nie musieliśmy walczyć ani za Austrię, ani przeciwko Austrii. Nasza polityka jest cała na wschodzie, ale w stosunku do Bonapartego jest jedno - broń na granicy i stanowczość w polityce, a on nigdy nie odważy się przekroczyć granicy rosyjskiej, jak w siódmym roku.
- A gdzie, książę, mamy walczyć z Francuzami! - powiedział hrabia Rostopchin. – Czy możemy chwycić za broń przeciwko naszym nauczycielom i bogom? Spójrz na naszą młodzież, spójrz na nasze kobiety. Naszymi bogami są Francuzi, naszym królestwem niebieskim jest Paryż.
Zaczął mówić głośniej, oczywiście tak, żeby wszyscy go usłyszeli. – Kostiumy są francuskie, myśli są francuskie, uczucia są francuskie! Wykopaliście Metiviera na lodzie, bo to Francuz i łajdak, a nasze panie czołgają się za nim. Wczoraj byłam na wieczorku, więc z pięciu pań trzy są katolikami i za zgodą papieża w niedzielę szyją na płótnie. A oni sami siedzą prawie nago, jak znaki komercyjnych łaźni, jeśli mogę tak powiedzieć. Ech, spójrz na naszą młodość, książę, wziąłby starą maczugę Piotra Wielkiego z Kunstkamery i po rosyjsku połamałby boki, odpadłyby wszystkie bzdury!
Wszyscy zamilkli. Stary książę spojrzał na Rostopchina z uśmiechem na twarzy i pokręcił głową z aprobatą.
„No cóż, do widzenia, Wasza Ekscelencjo, nie choruj” - powiedział Rostopchin, wstając swoimi charakterystycznymi szybkimi ruchami i wyciągając rękę do księcia.
- Żegnaj, kochanie, - harfa, zawsze będę jej słuchać! - powiedział stary książę, trzymając go za rękę i dając mu policzek do pocałunku. Inni także powstali wraz z Rostopchinem.

Księżniczka Marya, siedząc w salonie i przysłuchując się rozmowom i plotkom starszych ludzi, nie rozumiała nic z tego, co usłyszała; Myślała tylko o tym, czy wszyscy goście zauważyli wrogie nastawienie ojca do niej. Nawet nie zauważyła szczególnej uwagi i uprzejmości, jakie Drubetskoy, który był w ich domu po raz trzeci, okazywał jej przez cały ten obiad.
Księżniczka Marya z roztargnionym, pytającym spojrzeniem zwróciła się do Pierre'a, który jako ostatni z gości z kapeluszem w dłoni i uśmiechem na twarzy podszedł do niej po wyjściu księcia, a oni sami pozostali w salon.
-Możemy usiąść spokojnie? - powiedział, rzucając swoje grube ciało na krzesło obok księżniczki Maryi.
– O tak – powiedziała. – Czy niczego nie zauważyłeś? powiedziało jej spojrzenie.
Pierre był w przyjemnym nastroju po kolacji. Spojrzał przed siebie i uśmiechnął się cicho.
– Jak długo znasz tego młodzieńca, księżniczko? - powiedział.
- Który?
- Drubeckiego?
- Nie, ostatnio...
- Co ci się w nim podoba?
- Tak, to miły młody człowiek... Dlaczego mnie o to pytasz? - powiedziała księżniczka Marya, nadal myśląc o porannej rozmowie z ojcem.
„Ponieważ poczyniłem obserwację, młody człowiek zwykle przyjeżdża z Petersburga do Moskwy na wakacje tylko w celu poślubienia bogatej narzeczonej.
– To ty dokonałeś tej obserwacji! - powiedziała księżniczka Marya.
„Tak” – kontynuował Pierre z uśmiechem, „a ten młody człowiek zachowuje się teraz w taki sposób, że tam, gdzie są bogate narzeczone, tam jest on”. To jakbym czytał to z książki. Nie jest teraz zdecydowany, kogo zaatakować: ciebie czy mademoiselle Julie Karagin. Il est tres assidu aupres d'elle. [Jest wobec niej bardzo uważny.]
– Czy on do nich chodzi?
- Tak, bardzo często. A czy znasz nowy styl pielęgnacji? - powiedział Pierre z wesołym uśmiechem, najwyraźniej w tym wesołym duchu dobrodusznej kpiny, za co tak często wyrzucał sobie w swoim dzienniku.
„Nie” – powiedziała księżniczka Marya.
- A teraz, żeby zadowolić moskiewskie dziewczyny - il faut etre melancolique. Et il est tres melancolique aupres de m lle Karagin, [trzeba być melancholijnym. I jest bardzo melancholijny w stosunku do M elle Karagin” – powiedział Pierre.
- Vraiment? [Naprawdę?] - powiedziała księżniczka Marya, patrząc w życzliwą twarz Pierre'a i nie przestając myśleć o jej smutku. „Byłoby mi łatwiej” – pomyślała, gdybym zdecydowała się powierzyć komuś wszystko, co czuję. I chciałbym powiedzieć wszystko Pierre'owi. Jest taki miły i szlachetny. Dzięki temu poczułbym się lepiej. Dałby mi radę!”
– Wyszłabyś za niego? zapytał Pierre'a.
„O mój Boże, hrabio, są chwile, kiedy wyszłabym za każdego” – powiedziała nagle do siebie księżniczka Marya ze łzami w głosie. „Och, jak trudno jest kochać ukochaną osobę i czuć, że… nic (kontynuowała drżącym głosem) nie możesz dla niego zrobić poza żalem, kiedy wiesz, że nie możesz tego zmienić”. Wtedy jedną rzeczą jest wyjechać, ale dokąd mam iść?...
- Kim jesteś, co się z tobą dzieje, księżniczko?
Ale księżniczka, nie dokończywszy, zaczęła płakać.
- Nie wiem, co się ze mną dzisiaj dzieje. Nie słuchaj mnie, zapomnij, co ci powiedziałem.
Cała wesołość Pierre'a zniknęła. Z niepokojem przesłuchiwał księżniczkę, prosił, aby wszystko wyraziła, aby zwierzyła mu się ze swego żalu; ale powtórzyła tylko, że prosiła go, aby zapomniał o tym, co powiedziała, że nie pamięta, co powiedziała, i że nie ma innego smutku niż ten, który znał - żalu, że małżeństwo księcia Andrieja grozi kłótnią z jej ojcem, synem.
– Słyszałeś o Rostowie? – poprosiła o zmianę rozmowy. - Powiedziano mi, że wkrótce tu będą. Ja też codziennie czekam na Andre. Chciałbym, żeby się tu zobaczyli.
– Jak on teraz patrzy na tę sprawę? – zapytał Pierre, mając na myśli starego księcia. Księżniczka Marya pokręciła głową.
- Ale co robić? Do końca roku pozostało już tylko kilka miesięcy. A tak nie może być. Chciałbym tylko oszczędzić bratu pierwsze minuty. Chciałbym, żeby przyszli wcześniej. Mam nadzieję, że się z nią dogadam. „Znasz je od dawna” – powiedziała księżniczka Marya – „powiedz mi z ręką na sercu, całą prawdziwą prawdę, co to za dziewczyna i jak ją znajdziesz?” Ale cała prawda; ponieważ, rozumiesz, Andriej tak bardzo ryzykuje, robiąc to wbrew woli ojca, że chciałbym wiedzieć...
Niejasny instynkt podpowiadał Pierre'owi, że te zastrzeżenia i wielokrotne prośby o powiedzenie całej prawdy wyrażały niechęć księżnej Marii do przyszłej synowej, że chciała, aby Pierre nie aprobował wyboru księcia Andrieja; ale Pierre powiedział raczej, co czuł, niż myślał.
– Nie wiem, jak odpowiedzieć na twoje pytanie – powiedział, rumieniąc się, nie wiedząc dlaczego. „Absolutnie nie wiem, co to za dziewczyna; W ogóle nie potrafię tego analizować. Jest urocza. Dlaczego, nie wiem: to wszystko, co można o niej powiedzieć. „Księżniczka Marya westchnęła, a wyraz jej twarzy mówił: „Tak, spodziewałam się tego i obawiałam się”.
– Czy jest mądra? - zapytała księżniczka Marya. Pierre zamyślił się.
„Myślę, że nie” – powiedział – „ale tak”. Nie zasługuje na bycie mądrą... Nie, jest urocza i nic więcej. – Księżniczka Marya ponownie pokręciła głową z dezaprobatą.
- Och, tak bardzo chcę ją kochać! Powiesz jej to, jeśli zobaczysz ją przede mną.
„Słyszałem, że pewnego dnia tam będą” – powiedział Pierre.
Księżniczka Marya opowiedziała Pierre'owi swój plan, w jaki sposób zaraz po przybyciu Rostowów zbliży się do swojej przyszłej synowej i spróbuje przyzwyczaić do niej starego księcia.

Borysowi nie udało się poślubić bogatej narzeczonej w Petersburgu i w tym samym celu przyjechał do Moskwy. W Moskwie Borys był niezdecydowany między dwiema najbogatszymi narzeczonymi - Julią i księżniczką Marią. Chociaż księżniczka Marya, mimo swojej brzydoty, wydawała mu się atrakcyjniejsza od Julii, z jakiegoś powodu czuł się niezręcznie zaloty do Bołkońskiej. Podczas ostatniego spotkania z nią, w imieniny starego księcia, na wszystkie jego próby rozmowy z nią o uczuciach, odpowiadała mu niewłaściwie i najwyraźniej go nie słuchała.
Julie natomiast, choć w szczególny dla niej sposób, chętnie przyjęła jego zaloty.
Julia miała 27 lat. Po śmierci braci stała się bardzo bogata. Była teraz zupełnie brzydka; ale myślałem, że była nie tylko tak samo dobra, ale nawet znacznie atrakcyjniejsza niż wcześniej. W tym złudzeniu wspierał ją fakt, że po pierwsze została bardzo bogatą panną młodą, a po drugie, że im była starsza, tym była bezpieczniejsza dla mężczyzn, tym swobodniej mężczyźni mogli ją traktować i bez podejmowania na siebie żadnych obowiązków, korzystaj z jej obiadów, wieczorów i tętniącego życiem towarzystwa, które gromadziło się u niej. Mężczyzna, który dziesięć lat temu bałby się codziennie chodzić do domu, w którym przebywała 17-letnia młoda dama, aby jej nie skompromitować i nie związać się, teraz odważnie codziennie do niej przychodził i traktował ją nie jako młoda panna młoda, ale jako znajoma, która nie ma płci.
Dom Karaginów był tej zimy najprzyjemniejszym i najbardziej gościnnym domem w Moskwie. Oprócz przyjęć i kolacji codziennie u Karaginów gromadziła się duża grupa, zwłaszcza mężczyźni, którzy jedli obiad o godzinie 12 rano i pozostawali do 3 rano. Julie nie przegapiła żadnego balu, imprezy ani teatru. Jej toalety zawsze były najmodniejsze. Ale mimo to Julie wydawała się wszystkim zawiedziona, mówiąc wszystkim, że nie wierzy ani w przyjaźń, ani w miłość, ani w żadne radości życia, a jedynie tam oczekuje pokoju. Przyjęła ton dziewczyny, która przeżyła wielkie rozczarowanie, dziewczyny, jakby straciła ukochaną osobę lub została przez niego okrutnie oszukana. Choć nic takiego jej się nie przydarzyło, patrzyli na nią jak na taką, a ona sama nawet wierzyła, że wiele w życiu wycierpiała. Ta melancholia, która nie przeszkodziła jej w dobrej zabawie, nie przeszkodziła także w miłej zabawie odwiedzającej ją młodzieży. Każdy gość, który do nich przyszedł, spłacił swój dług melancholijnemu nastrojowi gospodyni, a następnie wdawał się w pogawędki, tańce, gry umysłowe i modne u Karaginów turnieje burime. Tylko niektórzy młodzi ludzie, w tym Borys, głębiej zagłębiali się w melancholijny nastrój Julie i z tymi młodymi ludźmi prowadziła dłuższe i bardziej prywatne rozmowy o marności wszystkiego, co doczesne, i dla nich otwierała swoje albumy wypełnione smutnymi obrazami, powiedzeniami i wierszami.
Julie była szczególnie miła dla Borysa: żałowała jego wczesnego rozczarowania życiowego, zaoferowała mu pocieszenie przyjaźni, jakie mogła zaoferować, po tym, jak wiele wycierpiała w życiu, i otworzyła mu swój album. Boris narysowała w swoim albumie dwa drzewa i napisała: Arbres rustiques, vos sombres rameaux secouent sur moi les tenebres et la melancolie. [Wiejskie drzewa, wasze ciemne gałęzie strząsają ze mnie ciemność i melancholię.]
W innym miejscu narysował obraz grobowca i napisał:
„La mort est secourable et la mort est spokojna
„Ach! contre les douleurs il n"y a pas d"autre asile".
[Śmierć jest zbawienna i śmierć jest spokojna;
O! przed cierpieniem nie ma innego schronienia.]
Julie powiedziała, że było cudownie.
„II y a quelque wybrałem de si ravissant dans le sourire de la melancolie, [Jest coś nieskończenie czarującego w uśmiechu melancholii” – powiedziała Borysowi słowo w słowo, przepisując ten fragment z książki.
– C"est un rayon de lumiere dans l"ombre, une nuance entre la douleur et le desespoir, qui montre la consolation available. [To promień światła w cieniu, cień pomiędzy smutkiem a rozpaczą, który wskazuje na możliwość pocieszenia.] – Do tego Borys napisała swój wiersz:
„Aliment de trucizna d”une ame trop rozsądne,
„Toi, sans qui le bonheur me serait niemożliwe,
„Tendre melancolie, ach, viens mnie pocieszycielu,
„Viens spokojniejszy les tourments de ma sombre retraite
„Et mele une douceur secrete
„A ces pleurs, que je sens couler”.
[Trujący pokarm dla zbyt wrażliwej duszy,
Ty, bez której szczęście byłoby dla mnie niemożliwe,
Czuła melancholia, och, przyjdź i pociesz mnie,
Przyjdź, ukoj mękę mojej ciemnej samotności
I dodaj tajemniczą słodycz
Do tych łez, które czuję, że płyną.]
Julie grała Borysowi na harfie najsmutniejsze nokturny. Borys czytał jej na głos Biedną Lizę i nieraz przerywał czytanie z emocji, które zapierały mu dech w piersiach. Spotykając się w dużym towarzystwie, Julie i Borys patrzyli na siebie jak na jedynych obojętnych ludzi na świecie, którzy się rozumieli.
Anna Michajłowna, która często jeździła do Karaginów, tworząc imprezę swojej matki, tymczasem zadawała trafne zapytania o to, co dano Julii (oddano zarówno majątki Penza, jak i lasy Niżny Nowogród). Anna Michajłowna z oddaniem woli Opatrzności i czułością patrzyła na wyrafinowany smutek, jaki łączył jej syna z bogatą Julią.
„Toujours Charmante et Melancolique, cette chere Julieie” – powiedziała do córki. - Borys mówi, że w twoim domu spoczywa dusza. „Przeżył wiele rozczarowań i jest bardzo wrażliwy” – powiedziała matce.
„Och, przyjacielu, jak bardzo przywiązałam się ostatnio do Julie” – powiedziała do syna. „Nie potrafię ci tego opisać!” A kto nie może jej kochać? To takie nieziemskie stworzenie! Ach, Borys, Borys! „Umilkła na chwilę. „I jakże żal mi jej mamy” – ciągnęła dalej – „pokazywała mi dzisiaj raporty i listy z Penzy (mają ogromny majątek), a ona jest biedna, zupełnie sama: jest tak oszukana!
Borys uśmiechnął się lekko, słuchając swojej matki. Pokornie śmiał się z jej naiwnej przebiegłości, ale słuchał i czasami uważnie ją pytał o majątki Penza i Niżny Nowogród.
Julie od dawna oczekiwała propozycji od swojego melancholijnego wielbiciela i była gotowa ją przyjąć; ale jakieś ukryte uczucie wstrętu do niej, do jej namiętnego pragnienia wyjścia za mąż, do jej nienaturalności i poczucie grozy z powodu wyrzeczenia się możliwości prawdziwej miłości wciąż powstrzymywało Borysa. Jego wakacje już się skończyły. Spędzał z Karaginami całe dnie i każdy dzień i każdego dnia, rozmyślając nad sobą, Borys mówił sobie, że jutro się oświadczy. Ale w obecności Julie, patrząc na jej czerwoną twarz i podbródek, prawie zawsze pokryty pudrem, na jej wilgotne oczy i na wyraz jej twarzy, który zawsze wyrażał gotowość do natychmiastowego przejścia od melancholii do nienaturalnej rozkoszy małżeńskiego szczęścia Borys nie mógł wypowiedzieć zdecydowanego słowa: mimo że przez długi czas w swojej wyobraźni uważał się za właściciela majątków Penza i Niżny Nowogród i rozdzielał wykorzystanie uzyskanych z nich dochodów. Julie widziała niezdecydowanie Borysa i czasami przychodziła jej do głowy myśl, że jest nim zniesmaczona; ale natychmiast złudzenie kobiety przyszło do niej jako pocieszenie i powiedziała sobie, że on jest nieśmiały tylko z miłości. Jej melancholia zaczęła jednak przeradzać się w drażliwość i niedługo przed wyjazdem Borysa podjęła zdecydowany plan. W tym samym czasie, gdy wakacje Borysa dobiegały końca, Anatol Kuragin pojawił się w Moskwie i oczywiście w salonie Karaginów, a Julie, nieoczekiwanie opuszczając melancholię, stała się bardzo wesoła i uważna wobec Kuragina.
„Mon cher” – Anna Michajłowna zwróciła się do syna – „je sais de bonne source que le Prince Basile envoie son fils a Moscou pour lui faire epouser Julieie”. [Moja droga, wiem z wiarygodnych źródeł, że książę Wasilij wysyła syna do Moskwy, aby go wydać za Julię.] Kocham Julię tak bardzo, że byłoby mi jej szkoda. Co o tym myślisz, przyjacielu? - powiedziała Anna Michajłowna.
Myśl o byciu głupcem i marnowaniu całego miesiąca na trudną, melancholijną służbę pod rządami Julii i zobaczenie, jak cały dochód z majątków Penza został już rozdzielony i właściwie wykorzystany w jego wyobraźni w rękach innego - zwłaszcza w rękach głupiego Anatola, urażony Borys. Udał się do Karaginów z mocnym zamiarem złożenia propozycji. Julie przywitała go wesołym i beztroskim spojrzeniem, swobodnie opowiadała o tym, jak dobrze się bawiła na wczorajszym balu i pytała, kiedy wychodzi. Pomimo tego, że Borys przyszedł z zamiarem rozmowy o swojej miłości i dlatego chciał być delikatny, z irytacją zaczął opowiadać o niestałości kobiet: o tym, jak kobiety łatwo mogą przejść od smutku do radości i że ich nastrój zależy tylko od tego, kto się nimi opiekuje . Julie poczuła się urażona i stwierdziła, że to prawda, że kobiecie potrzeba różnorodności, że każdemu znudzi się to samo.
„W tym celu radziłbym ci…” – zaczął Borys, chcąc jej powiedzieć zjadliwe słowo; ale w tej właśnie chwili przyszła mu do głowy obraźliwa myśl, że może opuścić Moskwę, nie osiągając celu i nie tracąc za darmo pracy (co mu się nigdy nie przydarzyło). Przerwał w połowie przemówienia, spuścił wzrok, żeby nie widzieć jej nieprzyjemnie zirytowanej i niezdecydowanej twarzy, i powiedział: „Nie przyszedłem tu wcale, żeby się z tobą kłócić”. Wręcz przeciwnie... Spojrzał na nią, żeby upewnić się, że może kontynuować. Cała jej irytacja nagle zniknęła, a niespokojne, błagalne oczy wpatrywały się w niego z zachłannym oczekiwaniem. „Zawsze mogę to tak zorganizować, że rzadko ją widuję” - pomyślał Borys. „I praca się rozpoczęła i musi zostać wykonana!” Zarumienił się, spojrzał na nią i powiedział: „Znasz moje uczucia do ciebie!” Nie trzeba było nic więcej mówić: twarz Julie jaśniała triumfem i zadowoleniem z siebie; ale zmusiła Borysa, aby powiedział jej wszystko, co się w takich przypadkach mówi, aby powiedział, że ją kocha i nigdy nie kochał żadnej kobiety bardziej niż ją. Wiedziała, że może tego żądać od majątków Penza i lasów Niżnego Nowogrodu i dostała to, czego żądała.
Państwo młodzi, nie pamiętając już o drzewach, które zasypywały ich ciemnością i melancholią, snuli plany przyszłej aranżacji genialnego domu w Petersburgu, składali wizyty i przygotowywali wszystko do genialnego ślubu.

Hrabia Ilya Andreich przybył do Moskwy pod koniec stycznia wraz z Nataszą i Sonią. Hrabina nadal była chora i nie mogła podróżować, ale nie można było czekać na jej wyzdrowienie: książę Andriej miał codziennie jeździć do Moskwy; Ponadto trzeba było kupić posag, trzeba było sprzedać majątek pod Moskwą i trzeba było wykorzystać obecność starego księcia w Moskwie, aby przedstawić go przyszłej synowej. Dom Rostowów w Moskwie nie był ogrzewany; ponadto przybyli na krótki czas, hrabiny nie było z nimi, dlatego Ilya Andreich zdecydowała się zostać w Moskwie z Maryą Dmitrievną Akhrosimową, która od dawna gościła hrabiego.

Dawne nazwiska Pierwszy cmentarz chrześcijański Numer 200 000 pochówków Skład narodowy przedstawiciele wszystkich ludów zamieszkujących Odessę Skład konfesjonału Ortodoksi, katolicy, karaimi, żydzi, mahometanie Aktualny stan zniszczone w ciągu - lat

Kościół Cmentarny Wszystkich Świętych. Fotografia z początku XX wieku

Stary cmentarz chrześcijański w Odessie(inne nazwy - Pierwszy cmentarz chrześcijański, Cmentarz Preobrażenskoje posłuchaj)) - zespół cmentarzy na terenie miasta Odessy, który istniał od założenia miasta aż do początków lat trzydziestych XX wieku, kiedy to został zniszczony wraz ze wszystkimi pomnikami i grobami. Na terenie cmentarza utworzono park kulturalno-rekreacyjny „Park Iljicza” (później „Park Preobrażeńskiego”) oraz ogród zoologiczny. Pochówki na cmentarzu odbywały się do drugiej połowy lat 80. XIX w., potem zakazano ich ze względu na brak miejsca; aż do zniszczenia cmentarza w latach 30. XX w. chowano za specjalnym pozwoleniem wybitne osobistości oraz najbliższą rodzinę już pochowanych. Na cmentarzu pochowano około 200 tysięcy osób, w tym pierwszych budowniczych i pierwszych mieszkańców Odessy.

Kilka faktów z historii istnienia

W 1845 roku zarządzeniem burmistrza Odessy D. D. Achlestyszewa podzielono cmentarz na regularne kwadraty i sporządzono plan cmentarza. Alejki cmentarza zostały wyłożone kruszonym kamieniem i grubym piaskiem, wyłożone drzewami, a 500 sadzonek przybyło bezpłatnie ze szkółki J. Desmeta, który kierował Odesskim Ogrodem Botanicznym i uprawiał roślinność w swoim gospodarstwie w celu kształtowania krajobrazu miasta. Zaczęto kopać groby co kwartał, według wcześniej opracowanego planu. W 1857 r. miasto zatwierdziło kadrę do zarządzania cmentarzem miejskim, a w 1865 r. zatwierdzono zasady odwiedzania cmentarza przez osoby prywatne.

Opis

Badacz historii Odessy A.V. Doroszenko tak opisał krąg osób pochowanych na cmentarzu:

Pochowana jest tu cała szlachta odeska, pierwsi budowniczowie miasta i portu. Tutaj... nie wiadomo gdzie, leży brat Puszkina, Lew Siergiejewicz. Leżący, pozbawieni nagrobków i epitafiów, są generałowie Suworowa i bohaterowie XII roku, bohaterowie Shipki i I wojny światowej… wszystkie rosyjskie zakony rycerza św. Anny, IV wiek. św. Andrzejowi Pierwszemu Powołanemu (z kokardkami, brylantami, koroną i bez); szeregowcy, korneci (Fendriks) i kadeci bagnetowi, podoficerowie, chorążowie i porucznicy, kapitanowie i centurionowie, kapitanowie i kapitanowie, pułkownicy i generałowie dywizji, którzy zginęli w bitwie, a także żołnierze, którzy zmarli w szpitalach z powodu ran od nich wszystkich niezliczone bitwy Rosji. A cywilizowani mieszczanie... wybitni naukowcy Rosji - profesorowie i akademicy, doktorzy teologii i fizyki, matematyki i psychologii, prawa i zoologii, medycyny i mechaniki, filologii artystycznej, a także czystej matematyki; rektorzy Uniwersytetu Noworosyjskiego (siedmiu) i dyrektorzy Liceum Richelieu; przyjaciele i wrogowie A.S. Puszkina...; kupcy i kupcy; baronowie, hrabiowie i książęta; tajni doradcy i patolodzy; archeolodzy i numizmatycy; konsulowie i właściciele biur statkowych; burmistrzowie (czterech) i burmistrzowie; rosyjscy dyplomaci; architekci, którzy zbudowali Miasto; artyści i reżyserzy teatralni; literatura i artyści; i kompozytorzy... a wśród nich wielu... dziedziczni i honorowi obywatele Miasta...

- Doroszenko A.V. Przeprawa przez Styks

Zniszczenie

W latach dwudziestych XX wieku, wraz z nadejściem władzy sowieckiej, cmentarz zaczął popadać w ruinę z powodu braku konserwacji, grabieży i celowego niszczenia. Cmentarz ulegał zniszczeniu w latach 1929-1934. Decyzją władz bolszewickich zaczęto rozbierać nagrobki na cmentarzu w celu ich utylizacji i zwolnienia terenu na inne potrzeby; dostępne miejsca pochówku poddano zorganizowanemu rabunkowi. Kościół cmentarny Wszystkich Świętych został zamknięty w 1934 r. i rozebrany w 1935 r. W 1937 roku na części terenu cmentarza utworzono „Park Kultury i Wypoczynku im. Iljicza” z parkietem tanecznym, strzelnicą, salą śmiechu i innymi niezbędnymi atrakcjami, a następnie resztę terenu zajął ogród zoologiczny – utworzono park „kulturowy”, który istniał po prostu na grobach, na których znajdowały się alejki, place i zbudowano atrakcje. W warunkach życia społeczeństwa radzieckiego lat 30. XX w. mieszkańcy Odessy nie mogli sobie poradzić z przeniesieniem szczątków swoich bliskich na inne cmentarze; Pewne jest jedynie przeniesienie szczątków dwóch artystów. Należy zaznaczyć, że równolegle z niszczeniem cmentarza dokonywano na nim nowych pochówków.

Plany dalszego zagospodarowania terenu dawnego cmentarza

Notatki

Doroszenko A.V. Przeprawa przez Styks. - 1. - Odessa: Optimum, 2007. - 484 s. - (Wszystko). - 1000 egzemplarzy.
Golovan W.. Strona Timera (27 lutego 2012). Źródło 4 maja 2012 r. . Artykuł- ISBN 966-344-169-0
Kochansky W. Przeprawa przez Styks. - 1. - Odessa: Optimum, 2007. - 484 s. - (Wszystko). - 1000 egzemplarzy.
z powodu masowego terroru, głodu i innych okoliczności
Kalugin G.. Strona Timera (27 lutego 2012). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 26 maja 2012 r. Źródło 4 maja 2012 r.
Szewczuk A., Kalugin G. Pierwszy (stary) cmentarz w Odessie (rosyjski). Strona internetowa „Rzecznik Odessy” (8 października 2011). Zarchiwizowane od oryginału w dniu 15 września 2012 r. Źródło 4 maja 2012 r. (rosyjski) //
Kalugin G. Wieczorna Odessa (rosyjski) // Odkryto tajemnice Starego Cmentarza (rosyjski) //
Decyzja nr 205 z dnia 06.02.1995, podpisana przez E. Gurvitsa, brzmiała: „Biorąc pod uwagę, że w latach 30. XX w. powstał Pierwszy Cmentarz Chrześcijański w Odessie, na którym spoczęły prochy wielu (ponad 250 osób) wybitnych osobistości społecznych, – osobistości politycznych , kupcy, przedsiębiorcy, architekci, artyści, pisarze, ludzie sztuki i zwykli obywatele Odessy, aby odpokutować za swoje winy, zrekonstruują park położony w tym miejscu imienia. Iljicza z jego przekształceniem w park historyczno-pamiątkowy wraz z usunięciem stamtąd wszelkich obiektów i budowli rozrywkowych” ( Szewczuk A., Kalugin G.: Gazeta. - 8 czerwca 2006 r. - nr 83 (8425). (rosyjski) // Uratuj pomnik - chroń honor miasta (rosyjski) //)
Kalugin G.: Gazeta. - 14 sierpnia 2010 r. - nr 118-119 (9249-9250). (rosyjski) // Rozwiążcie wspólnie problemy starego cmentarza! (rosyjski) //
Onkowa W.: Gazeta. - 22 grudnia 2011 r. - nr 193 (9521). (rosyjski) // Być albo nie być kompleksem handlowym w Nowoszczepnym Ryadzie? (rosyjski) //

: Gazeta. - 3 lutego 2011 r. - nr 16 (9344). Czy byłeś kiedyś na cmentarzu chrześcijańskim w kraju muzułmańskim? Ale zeszłego lata udało mi się wybrać na krótką wycieczkę po okolicy na stary cmentarz chrześcijański, położony niemal w centrum Aszchabadu . Ten spacer pozostawił we mnie całą masę wrażeń, w większości nieprzyjemnych, a nawet trochę przerażających: dewastacja, którą widziałem na tle nowych budynków z białego marmuru, wywołała w mojej głowie jedynie znaki zapytania i znaki oszołomienie. Nieco później wyjaśniły się pewne szczegóły i niuanse, które w zasadzie zaczęły układać rzeczy na swoim miejscu, ale to, co wtedy zobaczyłem i przeżyłem, spacerując po cmentarzu, pozostało ze mną być może na zawsze.

Jeśli przeprowadzisz się z centrum miasta wzdłuż Aleja Neutralności (Bitarap Shayoly) na północ, potem już niedługo, po przejechaniu linii kolejowej, naszym oczom ukaże się coś takiego jak na zdjęciu: po lewej stronie drogi staną piękne nowoczesne budynki, wśród których widać siedzibę tureckiej firmy Polimex (biuro który buduje wszystkie najdroższe zabytki w mieście i kraju), a po prawej stronie wysoki betonowy płot otaczający porządny kawałek terenu, w głębi którego ukryte są kopuły cerkwi (jednej z dwóch w Aszchabadzie) . Jest za tym płotem stary cmentarz chrześcijański został otwarty w 1880 r., w tym samym roku, w którym powstał Aszchabad.

W nocy 6 października 1948 Stolica Turkmenistanu doświadczyła straszliwego trzęsienia ziemi o sile 8 w skali Richtera, które zniszczyło ponad 90 procent budynków i zabiło 2/3 populacji miasta. Pochowano tu znaczną część ofiar tego trzęsienia ziemi, o czym przypomina dziś marmurowa tablica umieszczona przy wjeździe na teren.

Zaglądamy i czytamy pod nacięciem, jak dzisiaj wygląda ten „pamiętny” cmentarz i jak trafiłem w tamte miejsca.

Na cmentarz nie ma wejścia od strony Prospektu Neutralności; aby tu dotrzeć należy wejść od strony podwórza mieszkalnego jednego z domów dzielnicy Chitrowka.

Pamiątkowa tablica marmurowa przy wejściu na cmentarz. Najwyraźniej to nie Rosjanie pisali: „Na tym Cmentarz pochowany ofiarom trzęsienia ziemi w Aszchabadzie Isenia 1948"

Idę na cmentarz. Postanowiłem poświęcić ten wieczór jednej sprawie rodzinnej. W latach 60. i 70. w Aszchabadzie mieszkał i pracował mój kuzyn Jegor Jegorowicz. Pracował jako kierowca w jakimś biurze budowy dróg. Mieszkał samotnie, nie miał rodziny i zmarł w 1974 roku.

To wszystkie informacje, jakie wiem o tym gościu.

Oczywiste jest, że przy takich wstępnych danych jest mało prawdopodobne, aby znaleźć miejsce pochówku mojego krewnego, ale mimo to postanowiłem przynajmniej, jeśli nie znaleźć jego grobu, to przynajmniej udać się gdzieś w pobliżu tego miejsca. Teraz, stojąc na tym cmentarzu, zdałem sobie sprawę, że trafiłem w złe miejsce.

Zdjęcia można kliknąć Powiedział mi to ksiądz, którego spotkałem po drodze czyli grobu mojego wujka tu nie ma i nie może być. Nie spieszę się jednak z wyjazdem, bo przede mną duży kawałek ziemi w totalnie zaniedbanym stanie - muszę się temu przyjrzeć.

Większość grobów albo nie ma ogrodzeń, albo są one połamane lub wygięte.

Wiele pomników zostało zniszczonych, krzyże wyrwane z ziemi.

W listopadzie 1998 roku staraniem trzech misji dyplomatycznych (Rosja, Ukraina i Armenia) na cmentarzu przeprowadzono akcję naprawczą. Wydarzenie zbiegło się z 50. rocznicą niszczycielskiego trzęsienia ziemi w Aszchabadzie. Następnie w 1998 r. radca prasowy ambasady rosyjskiej podał kolejny powód zorganizowania tego wydarzenia:

„...skrajnie zaniedbany stan cmentarza, który dziś jest schronieniem dla bezdomnych mieszkańców miasta.” Nie wiem, czy od tego czasu zrobiono coś podobnego. ale latem 2015 r

tak wygląda najstarszy cmentarz w Aszchabadzie

I tak po prostu

Tuż za płotem znajduje się dwupiętrowy budynek mieszkalny, którego mieszkańcy najwyraźniej w prosty sposób rozwiązali problem wywozu różnorodnych odpadów domowych. A może znowu wszystkiemu winni są bezdomni?

Na płotach walają się kawałki plastikowej bocznicy, które ktoś zostawił po naprawie; na poprzeczkach można znaleźć stare opony samochodowe, gumowe paski napędowe, a nawet trzylitrowe szklane słoiki.

Na grobach można znaleźć między innymi: plastikowe wiadra po farbie, pudełka po butach, same zużyte buty, obierki z ziemniaków, szmaty i oczywiście wiele, wiele plastikowych butelek. To, co zobaczyłem, sprawiło, że poczułem się tak obrzydliwie, że cały czas w głowie pojawiało się pytanie „jak to możliwe?”, ale mimo to nie miałem zamiaru się od razu poddać.

Przygnębiający stan potęgował bardzo ostry i silny zapach tataraku bagiennego (nie mogę znieść tego smrodu), którego zarośla były gdzieś niedaleko. Większość krzyży ma nietypową dla mnie konfigurację - wydłużoną, ukośną poprzeczkę. Przekonałem się o tym już podczas sierpniowego wyjazdu do Armenii.

Takie krzyże stawiane są na grobach prawosławnych Ormian

Okazuje się, że w Aszchabadzie zawsze była dość liczna społeczność ormiańska. Wielu oczywiście zginęło w nocy z 5 na 6 października 1948 roku. Nie wiem, jak dzisiaj mają się sprawy z Ormianami w Aszchabadzie, ale najwyraźniej nie ma tu nikogo, kto mógłby opiekować się grobami bliskich. Po mojej wycieczce ponownie dowiedziałem się, co to było cmentarz został poważnie uszkodzony w wyniku działań ekstremistów podczas majowych „pogromów ormiańskich” w 1989 roku

Wiele grobów Ormian w Aszchabadzie zostało zbezczeszczonych, co miało miejsce 2 maja 1989 r.. Jednocześnie wszyscy o tym wiemyjuż w styczniu 1990 roku w Turkmenistanieotrzymało promy z Ormianami uciekającymi przed straszliwymi pogromami w Baku .

1948- najczęściej wymieniany na lokalnych nagrobkach

Z opowieści miejscowego księdza wynika, że na cmentarzu, oprócz chrześcijańskich, odbywają się także pochówki muzułmańskie.

W ramce Cerkiew prawosławna św. Mikołaja- jeden z dwóch działających w Aszchabadzie.

Błyszczy w oddali iglica stacji kolejowej Aszchabad, a jeszcze dalej widać góry Kopetdag

Pochówki ormiańskie

Całkiem niedawno korespondowałem z osobą, która kilka lat temu przeprowadziła się z Aszchabadu do Grodna na pobyt stały. Polecił mi poszukać grobu wujka na starym cmentarzu w rejonie ulicy Vatutina, która jest bardzo blisko lotniska. Na tym cmentarzu chowano ludzi do połowy lat 90-tych, jest on nowszy, ale pan zapewnił mnie, że odwiedzając go, doznam jeszcze większego szoku – wszystko tam jest tak zaniedbane. Nie ma nic do roboty - ja też go odwiedzę. A może w ogóle go zburzą na potrzeby Igrzysk Azjatyckich.

Stary Cmentarz Chrześcijański w Odessie (inne nazwy - Pierwszy Cmentarz Chrześcijański, Cmentarz Preobrażenskoje) to zespół cmentarzy w Odessie, który istniał od założenia miasta aż do początku lat 30. XX wieku, kiedy to został zniszczony wraz ze wszystkimi zabytkami i groby. Na terenie cmentarza znajdował się park kultury i rekreacji „Park Iljicza” (później „Park Preobrażeńskiego”) oraz ogród zoologiczny. Pochówki na cmentarzu odbywały się do drugiej połowy lat 80. XIX w., potem zakazano ich ze względu na brak miejsca; aż do zniszczenia cmentarza w latach 30. XX w. chowano za specjalnym pozwoleniem wybitne osobistości oraz najbliższą rodzinę już pochowanych. Na cmentarzu pochowano około 200 tysięcy osób, w tym pierwszych budowniczych i pierwszych mieszkańców Odessy.

Cmentarze staromiejskie, podzielone ze względu na wyznanie zmarłego – chrześcijańskie, żydowskie (pierwsze pochówki na zespole cmentarza żydowskiego datowane są na 1792 r.), karaimskie, muzułmańskie oraz osobne miejsca pochówku dla samobójców zmarłych z powodu zarazy i wojska – pojawiły się w Odessa w momencie jej powstania na samym końcu ulic Preobrażenskiej. Z biegiem czasu terytorium tych cmentarzy połączyło się i cmentarz ten zaczęto nazywać Starym, Pierwszym lub Preobrażenskim cmentarzem w Odessie. Przez lata swojego istnienia cmentarz stale się powiększał, osiągając na początku XX wieku powierzchnię 34 hektarów i zaczął zajmować teren pomiędzy ulicami Miecznikowa i Nowo-Szczepnego, pasami Wysokiego i Tramwajowego, a także „Góra Zarazy” uformowana wzdłuż ulicy Wodoprowodnej. Cmentarz początkowo otoczono przekopem, a później kamiennym murem. 25 sierpnia 1820 r. odbyło się poświęcenie cerkwi cmentarnej pod wezwaniem Wszystkich Świętych, której budowę rozpoczęto w 1816 r. W 1829 r. wybudowano przytułek, którego fundamenty położono za wkład w wysokości 6 tysięcy rubli wdowy po jednym z pierwszych burmistrzów miasta i bogatej kupczyni Elenie Klenowej. Na jej cześć jeden z wydziałów nazwał Eleninsky. Niedaleko świątyni zbudowano przytułek. Później już kosztem G. G. Marazliego i według projektu architekta A. Bernardazziego wzniesiono nowy budynek przytułku (przy ulicy Miecznikowej 53), a w 1888 r. według projektu architekta Yu M. Dmitrenki pod adresem Novoshchepnaya Ryad Street, budynek 23, wybudowano budynek sierocińca. W marcu 1840 r. odbyły się przetargi na kopanie grobów na cmentarzu. Od 5 czerwca 1840 r. ustalono następującą opłatę: dla szlachty, urzędników, kupców i cudzoziemców – latem 1 rubel 20 kopiejek w srebrze; zimą - 1 rubel 70 kopiejek; dla dzieci wskazanych klas - odpowiednio 60 i 80 kopiejek; mieszczanie i inne szeregi - 50 i 75 kopiejek, a ich dzieci - odpowiednio 40 i 50 kopiejek. Biedni nie zostali oskarżeni. W kolejnym okresie istnienia cmentarza opłata ta była kilkakrotnie podwyższona. Do 1841 roku porządek na cmentarzu strzegło kilka organizacji – miejski porządek pogardy publicznej, schronisko duchowe Cerkwi Wszystkich Świętych i rada Kościoła ewangelickiego…

Mołdawanka to obszar pod wieloma względami legendarny, choć tak naprawdę to tylko jedna z osad, które powstały wokół granic wolnej strefy ekonomicznej. Ten specyficzny charakter zabudowy z „odesskimi dziedzińcami” nie wynikał z dobrego życia: Mołdawanka położona jest niedaleko Privoz, po drugiej stronie ulicy od granicy z Portofranco i nic dziwnego, że kwitła przestępczość w jej najróżniejszych formach Tutaj. Każdy dziedziniec to w zasadzie mini-twierdza: wszystkie okna wychodziły na dziedziniec, a tylko kilka z nich wychodziło na ulicę. Wejście prowadzi przez łuk w budynku frontowym, jeśli takiego nie ma, postawiono ogrodzenie o wysokości 2 metrów, zawsze solidne i kamienne. Dziedzińce twierdz o podobnym układzie można znaleźć na Starym Mieście w Symferopolu oraz w górskich wioskach Karpat. Ale jesteśmy w Odessie, co oznacza, że po prostu nie sposób nie odwiedzić Mołdawianki. Przejdźmy tam przez dawny Pierwszy Cmentarz Chrześcijański, na którym pochowano ponad 200 000 pierwszych mieszkańców Odessy.

Nie, nie myliliśmy się – obecnie cmentarz jest parkiem kultury i rekreacji. W latach 30. XX w. został zrównany z ziemią, kosztowności z grobów wypatroszony przez NKWD, a na części terenu utworzono ogród zoologiczny. Które również zamierzają rozwijać! Wartość cmentarza w Starej Odessie jest mniej więcej taka sama jak Bajkowo w Kijowie czy Łyczakowskie we Lwowie.

Jednak nie wszyscy w urzędzie burmistrza pamiętają i honorują swoich poprzedników. Tak więc powstają plany rozbudowy tego samego zoo na kościach - mówiono o 2,5 ha parku-cmentarza, na lewo od alei centralnej. Planowano także likwidację placu gospodarczego zajezdni tramwajowej. Planowano budowę parkingu na Novoshepny Row. W rezultacie plany rozbudowy zoo zagroziły zajezdni tramwajowej.

Kaplica w pobliżu wykopanych fundamentów kościoła cmentarnego

Kościół cmentarny Wszystkich Świętych został zamknięty w 1934 r. i rozebrany w 1935 r. Według wspomnień świadka, pewnego dnia na początku lat 30. XX w. funkcjonariusze NKWD zablokowali wszystkie wejścia na cmentarz. Na samym cmentarzu specjalni pracownicy wyjęli trumny z rodzinnych krypt, otworzyli je (wiele z nich było częściowo przeszklonych) i usunęli broń, nagrody i biżuterię. Wszystkie skonfiskowane kosztowności zostały zarejestrowane i umieszczone w workach. Jeżeli trumna była metalowa, wówczas wynoszono ją również na złom, a pozostałości wysypywano na ziemię. W ten sposób prochy wielu pochowanych zostały po prostu rozrzucone na powierzchni ziemi.

Świątynię dosłownie zrównano z ziemią, dolna kondygnacja została częściowo zachowana

Podnosząc na sesję Rady Miejskiej kwestię powiększenia terytorium ogrodu zoologicznego kosztem Parku Preobrażeńskiego, władze miasta Odessy naruszyły 12 aktów prawnych i wykonawczych. Członek Rady Irina Gołoborodko oświadczyła to podczas spotkania okrągłego stołu zorganizowanego przez Radę Społeczną pod przewodnictwem Obwodowej Administracji Państwowej w Odessie.

„Kocham zwierzęta. W naszym zoo są trzymane w fatalnym stanie. Ogród zoologiczny trzeba odbudować, ale nie kosztem prochów i pamięci o wielkich Odessie, którzy zbudowali nasze miasto” – uważa osoba publiczna. Według I. Gołoborodki, grecka diaspora odeska od dawna zabiegała o wynajęcie terenu pod renowację zniszczonego kościoła Wszystkich Świętych, który znajdował się na terenie parku.

... Posłanka Rady Miejskiej Swietłana Fabrikant stwierdziła, że dla niej, jako inicjatorki powołania komisji w sprawie Parku Preobrażeńskiego, pojawienie się tego projektu uchwały sesji było całkowitym zaskoczeniem. Według S. Fabrikanta, kiedy zajmowała stanowisko aktorskie. Zastępcy Burmistrza, było dwóch inwestorów gotowych do realizacji projektu przeniesienia ogrodu zoologicznego na teren obecnego parku im. Lenina Komsomołu. Według zastępcy istnieje projekt budowy centrum biznesowo-handlowego na terenie Parku Preobrażeńskiego. Przeszedł wszystkie homologacje. W tym Departament Ochrony Obiektów Dziedzictwa Kulturowego Regionalnej Administracji Państwowej. Jeśli chodzi o pochówki, są one na powierzchni. A żeby je uszkodzić, nie trzeba kopać głęboko – podkreślał S. Fabrikant.

I oto Mołdawanka! Ulica Admirała Łazariewa, róg Miecznikowa

Vicki: Pod koniec XVIII wieku Mołdawanka była odrębną osadą składającą się z dwudziestu domów, ale w 1820 roku obszar ten stał się częścią miasta. Było to robotnicze przedmieście Odessy, gdzie znajdowały się przedsiębiorstwa przemysłowe i mieszkali ich pracownicy. Granice Mołdawianki: wschód – ul. Staroportofrankowska; północ – ul. Gradonachalna; zachód – ul. Bałkowska; południe – ul. Zankowiecka i generał Cwietajew.

Kierowcy!

Chodźmy razem z Łazariewem. Parterowy dom z łukiem

Zajrzyjmy do środka.

Co zaskakujące, bardzo mało jest walących się domów, nie ma opuszczonych budynków

Tak!

Idźmy dalej, w stronę strefy przemysłowej, ulicą Wysoką i wyjdźmy na ulicę Generała Tswietajewa. Są mniejsze, gęstsze podwórka

Około połowa dziedzińców jest zamknięta, często na konwencjonalne zamki szyfrowe

Jakiś obskurny wystrój, poplątane przewody, nowiutki szyld w języku ukraińskim

W łukach często wiszą skrzynki pocztowe różnej wielkości

Typowy Mołdawian.

Jest nawet podłoga techniczna i nowy wystrój łuku

Dziedziniec z licznymi dodatkami

I znowu pudełka

Podwórko było szeroko otwarte, co jest rzadkością.

Niestety deweloperzy dotarli do Mołdawianki - po drugiej stronie ulicy Cwietajewej, na terenie strefy przemysłowej, budują takie badziewie

Tutaj, na środku dziedzińca, wzniesiono okazałą stodołę - zabytek architektury i urbanistyki na skalę dziedzińca

Sporo podwórek zamieniło się w parkingi.

Tarasy, werandy, balkony...

Ulica. Obecnie w Mołdawance jest dość spokojnie, są przyzwyczajeni do turystów, ale wątpliwych kontyngentów w postaci pijanych tubylców jest tu wielokrotnie więcej niż w innych rejonach