Plan

1. Wprowadzenie

2. Peczorin w społeczeństwie

a) Maksym Maksimycz

b) Maryja

3. Samokrytyka Peczorina

4. Wniosek

Problemem dodatkowej osoby interesowało się wielu pisarzy XIX wieku. Jednym z pierwszych, który się tym zajął, był Aleksander Siergiejewicz Puszkin. Zainteresował się nią także Michaił Juriewicz Lermontow. Grigorij Aleksandrowicz Pechorin, główny bohater powieści „Bohater naszych czasów”, z różnych powodów można nazwać osobą dodatkową.

Młody człowiek nie ceni przyjaźni. Pamiętasz, jak Grigorij Aleksandrowicz poradził sobie z Maksymem Maksimowiczem. Starszy mężczyzna był dumny, że Peczorin był jego towarzyszem. Po długiej rozłące kapitan sztabu entuzjastycznie przywitał się ze swoim starym znajomym, lecz nawet nie odpowiedział uprzejmością na radosne okrzyki byłego dowódcy. Główny bohater sam przyznaje, że jest „niezdolny do przyjaźni”. Ujawnia to egoizm i materializm Peczorina.

Te same cechy wyrażają się w odniesieniu do młodego mężczyzny z dziewczynami. Grigorij Aleksandrowicz podbija Marię na złość Grusznickiego. Widzi w nim jedynie kwitnący, delikatny i piękny kwiat, który „trzeba zerwać... i po natchnieniu go wyrzucić na drogę: może ktoś go zerwie”. Pechorin nie czuje do dziewczyny żadnego uczucia, a tym bardziej współczucia. Wyjaśniwszy się Marii, Grigorij zdał sobie sprawę, że ją skrzywdził, ale to go nie zdenerwowało. Dla niego Maryja jest jedynie okazją do cieszenia się cierpieniem i zazdrością Grusznickiego. Młody człowiek jest przyzwyczajony do bycia zwycięzcą, a gra z kimś, kogo zna, to kolejna szansa na sprawdzenie siebie i dręczenie przeciwnika. Sam główny bohater przyznaje, że lubi to jako „pożywienie wspierające siłę psychiczną”.

Vera jest jedyną kobietą, którą kochał Pechorin. Ale ile cierpienia i udręki jej przyniósł. Grigorij Aleksandrowicz jest osobą inteligentną. Zauważa to także Werner, który twierdzi, że młody człowiek ma „wielki dar rozważania”. Czytelnik również może to zauważyć, ponieważ krytyka Peczorina, dotycząca zarówno jego samego, jak i otaczających go osób, jest uzasadniona. Funkcjonariusz często zauważa także drobne szczegóły, dzięki którym potrafi odróżnić kłamstwo od prawdy. Przykładem może być spotkanie głównego bohatera z Grusznickim. Pieczorin zauważył pierścionek młodzieńca, który wskazywał datę pamiętnego spotkania właściciela żołnierskiego płaszcza z Marią. Ten szczegół pomógł Grigorijowi Aleksandrowiczowi zrozumieć, że Grusznicki był zakochany w młodej księżniczce. Poza tym główny bohater ma odwagę i nie boi się śmierci. Bez strachu poluje na dzika „sam na sam”, a sam przyznaje, że „w każdej chwili jest gotowy narazić się na śmierć”. Jednakże Główny Bohater nie jest w stanie wykorzystać pozytywnych cech charakteru dla dobra innych.

Z zapisków w pamiętniku Peczorina można wywnioskować, że mężczyzna jest samokrytyczny. Pisze np.: „po co żyłem... w jakim celu się urodziłem”, a sam odpowiada: „...i rzeczywiście miałem cel wzniosły, bo czuję w duszy ogromną siłę. ..ale nie domyśliłem się terminów.” Nasz bohater nie miał celu w życiu. „Moje życie było niczym innym jak łańcuchem smutnych i niefortunnych sprzeczności z moim sercem i rozumem”.

Wymienione powyżej cechy charakteru Grigorija Aleksandrowicza mówią o nim jako o dodatkowej osobie. Michaił Jurjewicz Lermontow, charakteryzując tego typu postać w powieści, chciał pokazać swoim współczesnym. Według pisarza większość młodych ludzi z lat 30. XIX wieku to ci sami „Pechorinowie”. Negatywna ocena ówczesnych Rosjan znalazła także odzwierciedlenie w twórczości lirycznej poety.

Centralnym tematem powieści jest problem bohatera, na co wskazuje jej tytuł – „Bohater naszych czasów”. Jednak kiedy powieść powstała, nazwano ją inaczej - „Jeden z bohaterów początku stulecia”. Różnica pomiędzy tymi nazwami jest zasadnicza. Gdyby Lermontow opuścił tytuł draftu, jego bohater znalazłby się wśród wielu innych bohaterów. Peczorin, jak stwierdza autor w ostatecznej wersji tytułu, uogólnia typ współczesnego bohatera, wchłaniając cechy bohaterów z wcześniejszej literatury, poczynając od pisarzy niemieckich Goethego i Schillera, pisarzy angielskich Byrona i Waltera Scotta, romantyków francuskich R. Chateaubriand i V. Hugo oraz, oczywiście, pisarze rosyjscy A.S. Griboyedova, A.S. Puszkina i innych.

Grigorij Aleksandrowicz Pechorin to przedstawiciel swoich czasów, typ bohatera, który odzwierciedlał epokowe zmiany, jakie zaszły na świecie na początku XIX wieku. Zmiany te wpłynęły na światopogląd nowego człowieka, jego wartości życiowe, wyniosły relację między jednostką a społeczeństwem na inny poziom i pogłębiły życie wewnętrzne człowieka. Bohater Lermontowa stał się pod tym względem bohaterem, ucieleśniającym cechy nowego człowieka.

Naturalnie w społeczeństwie powstała sytuacja, w której niektóre z najzdolniejszych jednostek wyprzedzały w rozwoju i zachowaniu znaczną część społeczeństwa, bierną i opóźnioną w tempie zmian. Często nie potrafili odnaleźć się we wspólnym życiu, ich poglądy i stanowiska budziły podejrzenia, a społeczeństwo konserwatywne często odrzucało ich przed sobą, chroniąc w ten sposób ich dotychczasowy sposób życia. W tych okolicznościach narodziła się literatura o „ludziach zbędnych”. Początkowo bohaterami były jednostki romantyczne, wypędzone przez społeczeństwo lub uciekające przed nim, co wyjaśnia dominację motywów ucieczki i wygnania w romantyzmie. Później przyczyny rozłamu między jednostką a społeczeństwem zaczęto przedstawiać bardziej obiektywnie, to znaczy realistycznie, biorąc pod uwagę społeczną naturę i psychologię człowieka.

O „ludziach zbędnych” napisano wiele prac. Za „zbędne” można uznać także Wertera Goethego czy Childe Harolda Byrona, jednak w literaturze rosyjskiej jest to szczególny typ bohatera. Termin „dodatkowi ludzie” powstał znacznie później niż samo zjawisko literackie. Dokładniej, zjawisko to zauważył Puszkin w szkicowych wersjach „Eugeniusza Oniegina”, a określenie to stało się popularne po opowiadaniu „Dziennik dodatkowego mężczyzny” (1849) I.S. Turgieniew.

„Zbędnych ludzi” w literaturze rosyjskiej tradycyjnie przedstawiano jako triadę bohaterów - Czatskiego, Oniegina, Pieczorina. „Człowiek zbędny” to typ bohatera-szlachcica, wyobcowanego ze swojego otoczenia społecznego, czyli postać odzwierciedlająca realia historyczne. Nazywając jednak tych bohaterów „ludźmi zbędnymi”, należy pamiętać, że taka definicja znacznie upraszcza złożoność i bogactwo tych obrazów.

Tendencja do wąskiego postrzegania obrazu literackiego, czyli rzutowania go na warunki i okoliczności rzeczywistego życia osobistego czytelnika i krytyka, pojawiła się zaraz po wydaniu powieści „Bohater naszych czasów”. Bohatera po prostu nie „uznano”, postrzegając go jako gloryfikację niemoralności i pychy lub oszczerstwo wobec szacownego społeczeństwa i jego moralności. Bardziej subtelni czytelnicy, jak V.G. Bieliński widział w Peczorinie „chorobę czasów”, ale nie do końca zdawał sobie sprawę, że Pieczorin nie był indywidualną osobą, ale typem literackim. Takie postrzeganie powieści przez współczesnych skłoniło Lermontowa do napisania „wyjaśnienia” we wstępie do drugiego dożywotniego wydania z 1841 r.: „Bohater naszych czasów, drodzy panowie, jest z pewnością portretem, ale nie jednej osoby: to to portret złożony z wad całego naszego pokolenia w ich pełnym rozwoju ”

Analizując wizerunek głównego bohatera powieści, należy wyjść od założenia, że ​​Peczorin jest osobą w najszerszym tego słowa znaczeniu. W bohaterze tym z pewnością odkryjemy cechy charakterystyczne dla naszego zachowania, zachowania zarówno jako osoby prywatnej, jak i członka społeczeństwa, czyli w kontekście społeczno-historycznym, a także działań i wyborów życiowych właściwych człowiekowi dowolnego czasu historycznego. To na tych poziomach powinniśmy rozumieć obraz Peczorina, a jeśli wolimy jeden poziom lektury od drugiego, z pewnością zniekształcimy myśl, jaką autor włożył w swoje dzieło.

Wizerunek „człowieka zbędnego” w Peczorinie.

Michaił Jurjewicz Lermontow urodził się 3 października 1814 roku w Moskwie w rodzinie kapitana. Lata dzieciństwa spędza się w posiadłości Tarkhany w prowincji Penza. Studiował na Uniwersytecie Moskiewskim. Lermontow mówił wieloma językami.

Na początku XIX wieku w literaturze rosyjskiej pojawiły się dzieła, których głównym problemem był konflikt między człowiekiem a otaczającym go społeczeństwem. Tworzy się nowy wizerunek – „osoby zbędnej”, odrzuconej, duchowo nieodebranej przez społeczeństwo.

W powieści Bohater naszych czasów Lermontow kreuje wizerunek takiej osoby. Ten obraz to Peczorin.

Pechorin urodził się w zamożnej rodzinie szlacheckiej, dlatego od najmłodszych lat znajdował się w kręgach wpływowych ludzi. Szybko jednak znudziło mu się „światło” społeczeństwa z jego pustą rozrywką, „które można zdobyć za pieniądze” - bale, uroczyste kolacje i oczywiście maskarady z nudnymi rozmowami i brakiem praktycznych zajęć. Pieczorina pociągała edukacja i nauka, ale szybko sam zdecydował, że „bardziej prawdopodobne jest, że znajdziesz szczęście w niewiedzy i bogactwie” i „nie chciał sławy”. Bohater ten jest wewnętrznie zdruzgotany. Przyczynę jego pustki można znaleźć, dowiadując się o jego wychowaniu. Od początku życia był skazany na pustą przyszłość. Dowodem na to jest lektura jego pamiętnika: „Byłem skromny – oskarżano mnie o podstęp: stałem się skryty. Głęboko odczuwałem dobro i zło. Nikt mnie nie pieścił. Wszyscy mnie obrażali. Stałem się mściwy. Byłam gotowa pokochać cały świat – nikt mnie nie rozumiał i nauczyłam się nienawidzić.

Pechorin jest przedstawiany w powieści jako ofiara szlachetnych ludzi. W ten sposób od dzieciństwa stał się osobą okrutną, mściwą i cyniczną, stopniowo odsuwał się od ludzi, tracił wiarę w życie i miłość.

Przez całą powieść bohater próbuje walczyć ze swoją wewnętrzną pustką. Ale wszystkie jego wysiłki kończą się niepowodzeniem. Wszystko, co zaczyna, jest skazane na porażkę. Rozumie to i bardzo przez to cierpi. Jego cierpienie wyraża się w nieustannej walce humanizmu z cynizmem. Pechorin opisuje to wszystko w swoim dzienniku. W walce z samym sobą „wyczerpał żar duszy i stałość woli” niezbędne do aktywnego życia. Wszystko to sprawia, że ​​​​Pechorin jest „osobą zbędną” pod względem społecznym.

Jest też słaby psychicznie. Pechorin nie chce nawiązywać nowych znajomości ani komunikować się z mądrymi ludźmi. Jest obciążony intymnością duchową i emocjonalną. Nie ma przyjaciół i nikogo nie kocha. Tłumaczy to faktem, że przyjaźń nigdy nie opiera się na równości i obawą przed utratą wolności osobistej.

Z tego możemy wywnioskować, że ten bohater ceni tylko swoją niezależność. Jest tak kochający wolność, że ma silne pragnienie podporządkowania wszystkiego i wszystkich swojej woli, nawet miłości.

Najbliższymi Pechorinem są tylko doktor Werner i Vera. Podziela poczucie samotności z doktorem Wernerem. Łączy ich także niepokój psychiczny i podobny sposób myślenia.

O Wierze możemy powiedzieć, że jest „jedyną kobietą na świecie”. Kocha ją bezinteresownie i bezinteresownie. Jednak w tych związkach pojawiają się problemy, które są dla niego trudne do rozwiązania.

Pechorin nieustannie walczy z ognistą pasją i zimną obojętnością.

Zatem skrajny egoizm Peczorina pokazuje jego bezużyteczność pod każdym względem. Skupiając się na własnych problemach i dążeniach bohater nikomu nie robi nic dobrego i nie przynosi szczęścia, możemy stwierdzić, że zamknął się w sobie.

Nawet on sam przyznaje, że „stał się moralnym łamaczem”.

W XIX wieku w literaturze rosyjskiej pojawia się obraz osoby zbędnej społeczeństwu. To jest dokładnie to, co główny bohater powieści M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów” Grigorij Pechorin.

Grzegorz jest inteligentnym szlachcicem, osobą zaawansowaną, ale jest przedstawicielem tego pokolenia, które nie może znaleźć swojego miejsca w tym życiu. Nie może usiedzieć w miejscu, jest aktywny. Bohater nieustannie próbuje coś zrobić, ale rezygnuje ze wszystkiego: literatury, rozrywki i świeckiego społeczeństwa, którym też szybko się znudził. A potem Pechorin po prostu wyruszył w podróż. Skupiają się w nim ogromne siły duchowe, które mógłby skierować we właściwym kierunku, ale bohater je marnuje, a nie tylko sprawia ból innym - rujnuje życie przemytnikom, zabija Grusznickiego w pojedynku i z własnej winy Bela umiera. Gdziekolwiek bohater się pojawi, zostawia za sobą smutek.

Nasi eksperci mogą sprawdzić Twój esej pod kątem kryteriów Unified State Exam

Eksperci z serwisu Kritika24.ru
Nauczyciele wiodących szkół i obecni eksperci Ministerstwa Edukacji Federacji Rosyjskiej.

Grigorij stał się taki nie z własnej woli. To społeczeństwo go takiego ukształtowało. Próbował powiedzieć prawdę, ale mu nie uwierzyli i zaczął kłamać. Próbował kochać świat, ale nie został zrozumiany i wtedy stał się zły. Pechorin pojawia się przed nami na obrazie człowieka, który wiele doświadczył i jest już zdruzgotany, choć na pozór bardzo młody.

Główną przyczyną kłopotów bohatera jest jego niezwykle sprzeczny charakter. Pędzi między dwiema skrajnościami – uczuciem i rozumem. Nie potrafi znaleźć równowagi pomiędzy własnym egoizmem a ludzkim współczuciem. Ale nadal jego główną sprzecznością jest zdolność do działania i nieistotność jego działań.

Pieczorin stał się obiektem własnych obserwacji. To tak, jakby żyły w nim dwie osoby: „jeden działa, a drugi osądza swoje czyny”. Nieustannie analizuje każde swoje działanie, które nie pozwala bohaterowi żyć w spokoju.

To wszystkie te sprzeczności sprawiają, że Grigorij Pechorin jest osobą niepotrzebną. Osoba, która nie potrafi właściwie wykorzystać swoich ogromnych zdolności. Nic dziwnego, że M.Yu. Lermontow nazwał w ten sposób swoją powieść „Bohaterem naszych czasów”, ponieważ Grzegorz jest zbiorowym obrazem całej młodzieży pokolenia pisarza. A wraz ze śmiercią Pechorina autor pokazuje, że na takiego bohatera nie ma miejsca.

Aktualizacja: 21.01.2018

Uwaga!
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.

Dziękuję za uwagę.

„Bohater naszych czasów” - powieść M.Yu. Lermontow – jest niezwykły, ponieważ składa się z pięciu części, z których każda może istnieć niezależnie, ale jednocześnie wszystkie łączy wizerunek głównego bohatera – Grigorija Aleksandrowicza Pechorina. Sam autor we wstępie do powieści stwierdza, że ​​jego wizerunek jest zbiorowy: „Bohater naszych czasów, moi drodzy, jest jak portret, ale nie jednej osoby: jest to portret złożony z przywar całe nasze pokolenie, w pełnym rozwoju.”

Lermontow ukazuje nam głównego bohatera jako mężczyznę średniego wzrostu, szczupłego, o szerokich ramionach i wąskiej talii, o małych dłoniach i blond włosach. Podkreśla jednak szereg szczegółów: po pierwsze, podczas chodzenia nie macha rękami, co świadczy o dyskrecji, po drugie, autor zwraca naszą uwagę na jego oczy. „Nie śmiali się, kiedy on się śmiał! Jest to oznaką złego usposobienia lub głębokiego, ciągłego smutku”.

Pechorin nie widzi dla siebie celu w życiu i to jest jego główna tragedia. Tak opisuje rozwój swojego charakteru: „Wszyscy czytali na mojej twarzy oznaki złych cech, których nie było; ale były przewidywane - i narodziły się. Byłem skromny – oskarżano mnie o podstęp: stałem się skryty. Głęboko odczuwałem dobro i zło; nikt mnie nie pieścił, wszyscy mnie obrażali: stałem się mściwy; Byłem ponury, - inne dzieci były wesołe i gadatliwe; Poczułem się od nich lepszy – postawili mnie niżej. Stałam się zazdrosna. Byłam gotowa pokochać cały świat, ale nikt mnie nie rozumiał: i nauczyłam się nienawidzić. Moja bezbarwna młodość upłynęła w zmaganiach ze sobą i światem; W obawie przed wyśmiewaniem schowałam w głębi serca najlepsze uczucia: tam umarły. Powiedziałem prawdę – nie uwierzyli mi: zacząłem oszukiwać; Poznawszy dobrze światło i źródła społeczeństwa, zdobyłem wprawę w nauce życia i zobaczyłem, jak inni byli szczęśliwi bez sztuki, swobodnie ciesząc się korzyściami, których niestrudzenie szukałem. I wtedy w mojej piersi zrodziła się rozpacz - nie ta, którą leczy się lufą pistoletu, ale zimna, bezsilna rozpacz, przykryta kurtuazją i dobrodusznym uśmiechem. Stałem się kaleką moralną: jedna połowa mojej duszy nie istniała, wyschła, wyparowała, umarła, odciąłem ją i wyrzuciłem, natomiast druga poruszała się i żyła na służbę wszystkim, i nikt tego nie zauważył, bo nikt nie wiedział o istnieniu jej martwej połowy.”

Pechorin cierpi z powodu samotności. Żałuje, że nie ma na świecie osoby, która byłaby w stanie go zrozumieć. Pisząc w swoim pamiętniku, stara się zrozumieć siebie, bezlitośnie opisując wszystkie swoje niedociągnięcia. Nie oszukuje samego siebie, co dla człowieka nie jest już takie proste.

Główny bohater szybko ma dość wszystkiego, zarówno swoich zainteresowań, jak i ludzi. Unieszczęśliwia wiele kobiet, bezlitośnie rujnując im życie. Ma tego świadomość, ale nie może tego w żaden sposób zmienić: „Przebiegam w pamięci całą moją przeszłość i mimowolnie zadaję sobie pytanie: po co żyłem? W jakim celu się urodziłem?.. I rzeczywiście istniało, i to prawda, miałem cel wzniosły, bo czuję w duszy ogromne moce... Ale nie domyśliłem się tego celu, ja został uniesiony przez pokusy pustych i niewdzięcznych namiętności; Z ich pieca wyszedłem twardy i zimny jak żelazo, lecz utraciłem na zawsze zapał szlachetnych dążeń – najlepszy kolor życia. I od tego czasu ile razy odgrywałem rolę topora w rękach losu! Jak narzędzie egzekucji upadłem na głowy skazanych na zagładę ofiar, często bez złośliwości, zawsze bez żalu... Moja miłość nikomu szczęścia nie dała, bo niczego nie poświęciłem dla tych, których kochałem: kochałem dla siebie, dla własnej przyjemności; Zaspokajałam tylko dziwną potrzebę mojego serca, zachłannie chłonąc ich uczucia, ich czułość, ich radości i cierpienia – i nigdy nie miałam dość.”

Vera jest jedyną ze wszystkich jego kobiet, przy której się nie nudzi. Nadal bardzo ją kocha i cierpi, kiedy ona odchodzi.

Pod pewnymi względami można go porównać do Oniegina: też ogarnia go ciągła depresja, jest też zmęczony życiem towarzyskim. Ale jeśli pod koniec powieści Oniegin się zmieni, ulegnie przemianie, wówczas Peczorin pozostanie więźniem swojej nudy.

Pieczorin jest zmęczony nie życiem, ale jego brakiem: „We mnie dusza jest zepsuta światłem, wyobraźnia jest niespokojna, serce nienasycone; Wszystko mi nie wystarcza...” Na tym polega główna różnica między Peczorinem a Onieginem. Błędnie sądził, że doświadczył już wszystkiego i nie potrzebuje niczego więcej niż spokoju i samotności.

Pechorin to silna, integralna, samowystarczalna natura. To człowiek o ogromnej sile psychicznej, a to, że wydaje ją na porwanie Beli, romans z księżniczką Marią i walkę z Grusznickim, a nie na służbę urzędnikom, jest najważniejszym wyczynem bohatera naszych czasów .