Dlaczego doświadczony burmistrz wierzył w „znaczenie” Chlestakowa? (Na podstawie komedii „Generał Inspektor” N.V. Gogola)
Punktem kulminacyjnym komedii Nikołaja Wasiljewicza Gogola „Generał inspektor” jest odcinek, w którym naczelnik poczty Szpekin czyta wszystkim urzędnikom zatrzymany przez siebie list Chlestakowa. Wtedy oczy burmistrza i innych urzędników otworzyły się i dowiedzieli się, że wzięli za potężnego audytora „zwykłego emisariusza”, jak służący Osip nazywa swojego pana. Zaskoczony burmistrz jest zdumiony swoim błędem: „Pomyliłem sopel lodu i szmatę z ważną osobą!” I ubolewa: „No cóż, co było na tym lądowisku dla helikopterów, co wyglądało jak audytor? Nie było nic! To po prostu nie wyglądało na pół małego palca - i nagle to wszystko: audytor! rewident księgowy! Dlaczego doświadczony właściciel miasta, który, jak sam wspomina, miał okazję oszukać znacznie ważniejsze osoby, tak się pomylił? Jednym z powodów jest to, że istniejący system honorowy w Rosji zaszczepia w duszach ludzkich strach przed przełożonymi. Istniejąc przez wiele lat w tym systemie, będąc w nim trybikiem, burmistrz doskonale opanował jego zasady, z których główna: dogodzić przełożonym na wszelkie możliwe sposoby i przepchnąć po szczeblach kariery tych, którzy są niżej. Strach przed władzami wysokiej rangi jest tak zakorzeniony, że nie potrzebuje prawdziwych powodów. Jak mówi Bobczyński po wysłuchaniu paplaniny Chlestakowa: „Nigdy w życiu nie byłem w obecności tak ważnej osoby, prawie umarłem ze strachu”. Dobczyński powtarza jego słowa. Kiedy Anna Andreevna pyta go: „Dlaczego miałbyś się bać? przecież nie służysz” – wyznaje: „Tak, wiesz, kiedy przemawia szlachcic, czujesz strach”. I ten strach staje się silniejszy niż światowe doświadczenie burmistrza. Podczas pierwszego spotkania z Chlestakowem nadal ma pewne wątpliwości. Postać młodego petersburskiego urzędnika nie bardzo komponuje się z krążącym w jego umyśle obrazem surowego audytora: „...w końcu taki niepozorny, niski, zdaje się, że zmiażdżyłby go paznokciem .” I początkowo młodość Chlestakowa daje burmistrzowi nadzieję: „Wkrótce wywęszysz młodego mężczyznę. Jeśli stary diabeł jest stary, a młody jest na górze, pojawia się problem. Następnie, po nadmiernych przechwałkach Chlestakowa, jego instynkt nie pozwala burmistrzowi w pełni uwierzyć we wszystkie te historie: „No cóż, jeśli chociaż połowa z tego, co powiedział, jest prawdą? (myśli) Jak to mogłoby nie być prawdą? Po spacerze człowiek wydobywa wszystko: to, co ma w sercu, jest także na języku. Oczywiście trochę skłamałem; lecz bez położenia się nie można mówić”. Ale strach nie pozwala mu wyciągnąć właściwych wniosków ze swoich obserwacji. Tutaj rosyjskie przysłowie jest w pełni uzasadnione: „Strach ma wielkie oczy”. Do tego trzeba dodać, że burmistrz wie bardzo dobrze: wysokie stopnie otrzymują nie ci, którzy osiągnęli je dzięki cechom biznesowym i urzędowej gorliwości, ale ci, którzy cieszą się wysokim patronatem. Dlatego nie ma nic niewiarygodnego w tym, że osoba w wieku Chlestakowa może zajmować wysokie stanowisko rządowe. Głównym powodem, dla którego burmistrz wierzył w znaczenie Chlestakowa, było jego własne wyrzuty sumienia. Przecież prawdziwy, a nie wyimaginowany inspektor odkryłby w mieście tyle nadużyć i bezpośrednich zbrodni władzy, że duch Syberii powstający w umyśle burmistrza jako kara za jego grzechy wydaje mu się zasłużony. „W ciągu tych dwóch tygodni wychłostano żonę podoficera! Więźniom nie zapewniono zaopatrzenia! Na ulicach tawerna, nieczystość! – lamentuje, gdy dowiaduje się, że Chlestakow tak długo przebywa w mieście. A także ze skargi ślusarza Fevronyi Poshlepkiny dowiadujemy się, że burmistrz, łamiąc prawo, „nakazał mężowi ogolić czoło jako żołnierz”, otrzymawszy łapówkę od tych, którzy mieli być rekrutami w porządku. Tak więc system stosunków społecznych, oparty na strachu i czci dla rangi, a także nadużyciu stanowiska urzędowego, obciążający sumienie burmistrza, staje się przyczyną fatalnego złudzenia, które uczyniło go pośmiewiskiem całego miasta.I. Najczęściej miasto ukazane w utworze literackim jest samodzielnym obrazem artystycznym (określonym, zbiorowym lub alegorycznym).
II. Obraz miasta odsłania najbardziej charakterystyczne aspekty życia w rosyjskiej rzeczywistości przedstawianego okresu.
1. Władze miejskie, urzędnicy, właściciele ziemscy, kupcy, zwykli ludzie i inne warstwy społeczne;
2. Rozrywka mieszkańców miasta;
3. Kompleksowy obraz rządu;
4. Kompleksowy obraz wszystkich sfer życia obywateli i ich działalności;
5. Podkreślanie lub naruszanie typowego życia miasta i jego mieszkańców;
6. Zwyczaje miejskie: plotki, bale, bójki itp.;
III. Sposób ukazywania uogólnionego obrazu miasta.
1. Zasada sceny;
2. Zasada „jednocząca” – bohaterowie jako obraz miasta jako całości;
3. Szczegóły „portretu” miasta: kolory, dźwięki, opisy budynków, ulic, wnętrz itp.;
4. Szczegóły życia miejskiego.
IV. Tradycje pisarza w kreowaniu wizerunku miasta w jego twórczości i w ogóle w literaturze rosyjskiej.
C1 Jak ten odcinek „Ojców i synów” ukazuje główny konflikt dzieła?
C1 W jaki sposób fragment ten ukazuje dysfunkcję relacji rodzinnych w domu Kabanowów?
C1 Jaka jest komedia „egzaminu” zorganizowanego dla Mitrofana?
C1 Który bohater wygra ten „pojedynek”? (Uzasadnij swoją odpowiedź.)
C1 Czym wewnętrznie Melechowowie wyróżniają się na tle Kozaków?
C1 Co mędrzec miał na myśli, gdy twierdził, że kara Larry była w nim samym?
C1 Dlaczego burmistrz tak łatwo uwierzył gadułom Bobczyńskiego i Dobczyńskiego?
C1 Co wyjaśnia ironię Bazarowa wobec przedstawicieli starszego pokolenia?
C1 Jak różne podejście nocnych schronisk do historii Nastyi odzwierciedla główny konflikt spektaklu?
C1 Na czym polega dwoistość postawy autora i jego bohatera wobec zjawiska „rosyjskiego buntu”?
C1 Jak w tej scenie splatają się dwa wątki – miłosny i społeczny?
C1 Przed czym Czechow przestrzega czytelników, ukazując drogę życiową doktora Startsewa?
C1 Jaka jest istota sprzeczności w duszy Mikołaja Rostowa?
C1 Jak tragedia wojny secesyjnej została odzwierciedlona w krótkim odcinku „Cichego Dona”?
C1 W jakim celu Łukasz opowiada nocnikom historię sprawiedliwej krainy?
C1 Jak sen wymyślony przez Sophię ma się do rzeczywistych wydarzeń przedstawionych w sztuce?
C1 Jaką rolę odgrywa ten epizod w dalszym rozwoju akcji i losach bohaterów „Opowieści o kampanii Igora”?
C1 Które z wydarzeń powieści zostało opisane w tym fragmencie i jaką rolę odgrywa ten epizod w dalszym rozwoju powieści „Cichy Don”?
C1 Jaka myśl, ważna dla całej pracy, rozwija się w tym fragmencie „Dzikiego właściciela ziemskiego”?
C1 Jak myślisz, jaka jest główna idea fragmentu i jak ma się ona do jednego z głównych problemów powieści – problemu odnalezienia sensu życia?
C1 Sformułuj temat przewodni tego fragmentu i określ, jaką rolę pełnią ekspresyjne opisy życia i codzienności bohaterów powieści F. M. Dostojewskiego?
C1 Jaki jest główny temat powyższego fragmentu „Opowieści o kampanii Igora” i w jakim celu Autor „Opowieści” włącza fragment liryczny do epickiej narracji o kampanii wojskowej?
C1 Jaką rolę odgrywają wpisy w pamiętniku w powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”?
C1 Dlaczego Grzegorz podczas składania przysięgi wojskowej myśli nie o obowiązku wojskowym, ale o rodzinie i jak ten wątek rozwija się w powieści?
C1 Jakie istotne dla całej powieści tematy porusza Lermontow w tym fragmencie tekstu?
C1 Jakie znaczenie ma konflikt, który powstał w tym odcinku komedii „Biada dowcipu”?
C2 Które dzieła rosyjskiej klasyki przedstawiają relacje między przedstawicielami różnych pokoleń i w jaki sposób można je porównać z „Ojcami i synami” Turgieniewa?
C2 Które dzieła klasyków rosyjskich, poruszające problemy relacji międzypokoleniowych, są bliskie sztuce A.N. Ostrowskiego?
C2 Które dzieła rosyjskiej klasyki przedstawiają zderzenie niewiedzy i oświecenia i w jaki sposób można je porównać ze sztuką D.I. Fonvizina?
C2 Które dzieła rosyjskiej klasyki przedstawiają ideologiczne starcia przedstawicieli różnych pokoleń i w jaki sposób można je porównać z „Ojcami i synami” Turgieniewa?
C2 W jakich dziełach rosyjskiej klasyki brzmi „myśl rodzinna” i w jaki sposób dzieła te są zgodne z „Cichym Donem” Szołochowa?
C2 W jakich dziełach klasyki rosyjskiej kreowany jest obraz Moskwy i w jaki sposób dzieła te są podobne do proponowanego fragmentu „Eugeniusza Oniegina”?
C2 W jakich dziełach rosyjskiej klasyki brzmi temat „dumnego człowieka” i w jaki sposób dzieła te są zgodne z historią Gorkiego?
C2 Które dzieła klasyków rosyjskich przedstawiają moralność biurokracji i w jakim sensie mają one coś wspólnego z „Generalnym Inspektorem” Gogola?
C2 Który z pisarzy rosyjskich podjął temat ojców i synów i w jaki sposób ich stanowisko jest spójne z problematyką powieści Turgieniewa?
C2 Które dzieła rosyjskiej klasyki przedstawiają bohaterki „książkowe” i pod jakim względem można je porównać z Nastyą Gorkiego?
C2 W jakich dziełach klasyków rosyjskich autorzy poruszyli temat buntu ludowego i pod jakim względem można je porównać z „Córką kapitana” Puszkina?
C2 W jakich dziełach pisarzy rosyjskich oddaje się zbiorowy obraz miasta prowincjonalnego i pod jakim względem można go porównywać z Kalinowem?
C2 Jakie dzieła pisarzy rosyjskich poruszają problematykę relacji jednostka–otoczenie i pod jakim względem można je porównać z „Ionychami” Czechowa?
C2 W jakich dziełach pisarzy rosyjskich przedstawiani są bohaterowie-przedsiębiorcy i w jaki sposób można tych bohaterów porównać z Łopachinem Czechowa?
C2 W jakich dziełach klasyków rosyjskich ujawniają się „owoce godne zła” i w jaki sposób można je porównać ze sztuką Fonvizina?
C2 W jakich dziełach literatury rosyjskiej bohaterowie doświadczają bolesnych wątpliwości i pod jakim względem można ich porównać z bohaterem Tołstoja?
C2 Które dzieła klasyków rosyjskich przedstawiają losy „małego człowieka” i w jakim stopniu są one zgodne z powieścią F.M.
C2 Jakie dzieła pisarzy rosyjskich przedstawiają sceny wojenne i w jakim sensie mają coś wspólnego z „Cichym Donem” Szołochowa? (Podaj 2-3 przykłady, wskazując autorów).
C2 Jakie dzieła klasyków rosyjskich zawierają wątek niesprawiedliwości społecznej i co zbliża te dzieła do sztuki M. Gorkiego? (Podaj 2-3 przykłady, wskazując autorów).
C2 Które dzieła rosyjskiej klasyki opisują sny bohaterów i jak można je porównać ze snem bohaterki sztuki A.S. Gribojedowa? (Podaj 2-3 przykłady, wskazując autorów).
C2 W jakich dziełach literackich losy bohaterów rozwijają się na tle wydarzeń historycznych na dużą skalę? Jakie tradycje literatury rosyjskiej kontynuował M.A. Szołochow, tworząc powieść epicką?
C2 Jakie jest stanowisko M.E. Saltykowa-Szczedrina w stosunku do bohaterów i jakie dzieła literatury rosyjskiej charakteryzują się podobnym podejściem autorów do rzeczywistości?
C2 Co zbliża powieść „Wojna i pokój” do dzieł rosyjskiej literatury klasycznej, w których pojawia się wątek bezsensownego, okrutnego uprzedzenia – pojedynku?
C2 Co zbliża powieść F. M. Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” do innych dzieł literatury rosyjskiej, których autorzy tworzą obrazy „upokorzonych i obrażonych”?
C2 Czy można mówić o powiązaniu systemu artystycznego „Opowieści o kampanii Igora” z poezją ludową i w jakich dziełach klasyków rosyjskich pojawiają się elementy obrazowości rosyjskiego folkloru?
C2 Jaki problem powieści rezonuje z pytaniami, jakie bohater sobie zadaje w powyższym fragmencie i jak mają się one do problematyki innych dzieł klasyki rosyjskiej?
C2 Porównać epicką powieść M.A. Szołochowa „Cichy Don” z dziełami rosyjskiej literatury klasycznej, które dotyczą rodziny i służby Ojczyźnie?
C2 Dlaczego kwestia z góry ustalonego losu tak zajmuje Peczorina i w jakich dziełach rosyjskich klasyków poruszane są takie pytania?
C2 Wymień znane Ci rosyjskie komedie klasyczne i wskaż motywy, które zbliżają je do sztuki A.S. Gribojedowa.
C3 Co nadaje centralnym obrazom poematu artystyczną jasność i głębię?
C3 Jak wewnętrzny świat lirycznego bohatera pojawia się w wierszu S.A. Jesienina?
C3 Jak obraz Ojczyzny pojawia się w wierszu A.A. Bloka „Rus”?
C3 Jak wygląda wewnętrzny świat lirycznej bohaterki wiersza M.I. Cwietajewy? (Uzasadnij swoją odpowiedź.)
C3 Jak w wierszu Puszkina łączą się dwie warstwy treści – opis kotwicy i opowieść o śmierci niewolnika?
C3 Dlaczego rozmyślaniom V. L. Pasternaka o osobowości i losie towarzyszą liczne obrazy i detale związane ze światem teatru?
C3 Jak wygląda wewnętrzny świat lirycznego bohatera poematu Lermontowa?
C3 Jaki „idealny” kochanek pojawia się w wierszu A.A. Bloka?
C3 Co daje podstawę do zaliczenia omawianego wiersza S.A. Jesienina do poezji filozoficznej?
C3 Co przemawia za uznaniem wiersza „Chmury” za elegię?
C3 Jak zmienia się stan emocjonalny bohatera lirycznego od początku do końca wiersza „Obcy”?
C3 Na czym polega wewnętrzna niespójność obrazu poety w wierszu V.V. Majakowskiego „Nate!”?
C3 Jakie treści zawiera tradycyjny poetycki obraz wiosny Bloka?
C3 Jaki jest stan wewnętrzny lirycznego bohatera Puszkina?
C3 Jaki jest dramatyzm brzmienia tematu miłosnego w wierszu N.A. Niekrasowa?
C3 Jakie aktualne i „wieczne” pytania stawia V.V. Majakowski w swoim wierszu?
C3 Co kryje się za „spokojem” lirycznej bohaterki wierszy A.A.
C3 Jak wygląda życie robotnika chłopskiego w wierszu Niekrasowa?
C3 Jak duchowy świat bohatera pojawia się w wierszu M.Yu. Lermontowa „Modlitwa”?
C3 Co jest wyjątkowego w ucieleśnieniu tematu pomnika poetyckiego w wierszu S.A. Jesienina?
C3 Określ temat wiersza A.A. Feta na podstawie wypowiedzi S.Ya Marshaka: „Jego natura pojawiła się dokładnie w pierwszym dniu stworzenia…”.
C3 Jaki nastrój zabarwiają uczucia lirycznego bohatera wiersza F.I. Tyutcheva „Południe”?
C3 W jakich obrazach wiersza „Świt żegna się z ziemią…” ucieleśniają się idee Feta o nieskończoności istnienia?
C3 Jakie obrazy ucieleśniają wyobrażenia poety o Ojczyźnie i jakie cechy mają teksty S.A.? Jesienin pozwolił nazwać go „prawdziwie rosyjskim poetą”?
C3 Wymień główne tematy i motywy wiersza A.S. Puszkina „Na czystym polu świeci srebrem…”.
C3 Jakie są, Twoim zdaniem, wiodące tematy lub główne motywy tego wiersza A.S. Puszkina?
C3 Jak postrzegasz główne myśli i uczucia lirycznego bohatera wiersza A.A. Bloka „Wiatr przyniesiony z daleka…”?
C3 W jakich obrazach wiersza A.A. Feta „Kolejna noc majowa” ucieleśnia się idea lirycznego bohatera na temat piękna otaczającego go świata?
C3 Jakie podobieństwa można dostrzec pomiędzy obrazem Hamleta a wizerunkiem lirycznego bohatera wiersza B.L.
C3 Czy wiersz S.A. Jesienina „Złoty gaj odradzał…” można nazwać tekstem filozoficznym? Uzasadnij swoją odpowiedź.
C4 W jakich dziełach rosyjskich poetów odtworzony jest obraz Rosji i jakie są ich podobieństwa i różnice w stosunku do wiersza A.A. Bloka?
C4 W jakich dziełach poezji rosyjskiej wybrzmiewa temat życia i śmierci i w jaki sposób nawiązuje do wiersza Jesienina?
C4 W jakich dziełach poetów rosyjskich brzmi temat Rosji i w jaki sposób są one zgodne z wierszem A. A. Bloka?
C4 W jakich dziełach rosyjskich poetów wybrzmiewa temat wewnętrznej wolności i w jaki sposób są one zgodne z wierszem M.I. Cwietajewy?
C4 W jakich dziełach rosyjskiego liryzmu jest świat natury w porównaniu ze światem relacji międzyludzkich i w jaki sposób można te dzieła porównać z „Kotwicą” Puszkina?
C4 Który rosyjski poeta jest bliski V.L. Pasternakowi w przedstawianiu dramatu samotnego bohatera? (Podać odpowiedź, wskazując prace i uzasadniając porównania.)
C4 Jakie dzieła rosyjskich poetów odzwierciedlają duchowy związek człowieka z naturą i jaki mają one związek z wierszem Lermontowa?
C4 W jakich dziełach rosyjskich poetów ujawnia się temat miłości i jaki mają one związek z wierszem A. A. Bloka?
C4 Jakie dzieła filozoficzne rosyjskich poetów są zgodne z problemami wiersza Jesienina? (Uzasadnij swoją odpowiedź.)
C4 Jakie dzieła rosyjskich poetów, odzwierciedlające związek wewnętrznego świata człowieka i natury, są zgodne z „Chmurami” Lermontowa?
C4 W jakich dziełach rosyjskiej poezji lirycznej idea wzniosłości i piękna łączy się z wizerunkiem kobiety i jakie są ich podobieństwa i różnice w stosunku do wiersza „Obcy”?
C4 Jakie dzieła rosyjskich poetów ujawniają temat relacji poety z tłumem i w jaki sposób dzieła te są bliskie wierszowi W.W. Majakowskiego?
C4 W jakich dziełach poetów rosyjskich wybrzmiewa motyw akceptacji życia i w jaki sposób można je porównać z wierszem A. A. Bloka?
C4 Które wiersze rosyjskich poetów są bliskie elegii Puszkina w swojej tematyce i w jaki sposób ta bliskość się objawia?
C4 W jakich dziełach poetów rosyjskich wybrzmiewa temat miłości i w jaki sposób można je porównać z wierszem Niekrasowa?
C4 Jakie dzieła pisarzy rosyjskich zawierają motywy satyryczne i w jaki sposób można je porównać z wierszem W.W. Majakowskiego?
C4 Które dzieła rosyjskich poetów odzwierciedlają konflikt poety z epoką i w jakim sensie są one zgodne z wierszem A.A. Achmatowej?
C4 Jaki jest główny temat „Pasu nieskompresowanego” i jakie dzieła rosyjskich pisarzy są zgodne z wierszem Niekrasowa?
C4 Którzy bohaterowie klasyków rosyjskich czerpią duchową siłę z modlitwy i w jaki sposób są bliscy, a jakie przeciwni lirycznemu bohaterowi poematu Lermontowa? (Podaj 2-3 przykłady.)
C4 Który z rosyjskich poetów w swoich dziełach zwracał się do literackich poprzedników lub współczesnych i w jakim sensie dzieła te są zgodne z wierszem Jesienina? (Podaj 2-3 przykłady.)
C4
C4 Jakie cechy lirycznej poezji F.I. Tyutczewa pozwalają nazwać go „mistrzem przedstawiania świata wewnętrznego”, a w których wierszach rosyjskich poetów można znaleźć opis najsubtelniejszych stanów duszy?
C4 W jakich dziełach poezji rosyjskiej bohater liryczny zastanawia się nad związkiem światopoglądów człowieka i natury i w jaki sposób dzieła te są zgodne z wierszem A. A. Feta „Wieczór”?
C4 Jakie uczucia wypełnia wiersz „Idź, Rusie, moja droga!” i którym rosyjskim poetom udało się stworzyć w swoich dziełach obraz Rosji – Rosji?
C4 Dlaczego obraz drogi często pojawia się w dziełach A.S. Puszkina i w jakich dziełach literatury rosyjskiej pojawia się również temat wyboru ścieżki życia?
C4 Jaka jest osobliwość postrzegania świata przyrody w tekstach krajobrazowych A.S. Puszkina i którzy rosyjscy poeci w swojej twórczości poruszali temat natury?
C4 W jaki sposób wiersze A. A. Bloka odzwierciedlają stan ducha poety i stan otaczającego go świata i co zbliża jego wiersze do twórczości innych rosyjskich poetów – uznanych mistrzów intymnego liryzmu?
C4 Jakie wiersze rosyjskich poetów adresowane są do ich rodzimej natury i jakie motywy zbliżają ich do wiersza „Wieczna noc majowa”?
C4 Co B. L. Pasternak uważa za tragedię lirycznego bohatera i którzy rosyjscy poeci rozwinęli ten wątek w swojej twórczości?
C4 W twórczości jakich rosyjskich poetów słyszymy motywy pożegnania z młodością, krótkotrwałością życia i co zbliża ich do wiersza S.A. Jesienina?
Problematyka rozbudowanych wypowiedzi na temat literacki.
C5.1 Jak romantyczny konflikt snów z rzeczywistością przedstawia wiersz M.Yu Lermontowa „Mtsyri”?
C5.2 Katerina i Varvara: antypody czy „przyjaciele w nieszczęściu”? (Na podstawie sztuki „Burza z piorunami” A.N. Ostrowskiego).
C5.3 W jaki sposób temat „prawdziwej, wiernej, wiecznej miłości” objawia się w prozie M.A. Bułhakowa? (Na podstawie powieści „Biała Gwardia” lub „Mistrz i Małgorzata”).
C5.1 Na czym polega dramatyzm losu Oniegina? (Na podstawie powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”)
C5.2 Co wyjaśnia wewnętrzną niekonsekwencję Rodiona Raskolnikowa? (Na podstawie powieści „Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewskiego.)
C5.3 W jaki sposób temat osobowości i historii objawia się w twórczości A.A. Achmatowej?
C5.1 Co daje podstawę do uznania sztuki A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu” za tragikomedię?
C5.2 Jaką rolę odegrała Sonya Marmeladova w losach Rodiona Raskolnikowa?
C5.3 Jak pojawia się „rosyjski żołnierz-pracownik” w wierszu A.T. Twardowskiego „Wasilij Terkin”?
C5.1 Dlaczego Zofia, bohaterka komedii A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu”, jak mówi autorka, „dziewczyna, która sama nie jest głupia, woli głupca od inteligentnego mężczyzny”?
C5.2 W jaki sposób wizerunek Nataszy Rostowej oddaje stwierdzenie JI.H. Tołstoja, że „istotą jej życia jest miłość”?
C5.3 Co jest specjalnego w brzmieniu tematu rewolucyjnego w poezji A. A. Bloka?
C5.1 Jak dwuznaczność stanowiska autora objawia się w ukazaniu postaci? (Na podstawie wiersza „Martwe dusze” N.V. Gogola.)
C5.2 Jaką rolę w spektaklu odgrywa wizerunek Kuligina? (Na podstawie dramatu „Burza z piorunami” A.N. Ostrowskiego.)
C5.3 Na czym polega wyjątkowość brzmienia tematu poety i poezji w tekstach B. L. Pasternaka?
C5.1 Jaka jest rola drugoplanowych postaci w komedii D.I. Fonvizina „The Minor”?
C5.2 Dlaczego bracia Kirsanow nie akceptują nihilistycznych idei Bazarowa?
C5.3 Jak obraz własnego domu pojawia się w tekstach S.A. Jesienina?
C5.1 Co wyjaśnia dwuznaczność postawy Grinewa wobec „złoczyńcy” i „oszusta” Pugaczowa? (Na podstawie powieści A.S. Puszkina „Córka kapitana”)
C5.2 Co czyni Katerinę „obcą” w świecie Kalinowa? (Na podstawie dramatu „Burza z piorunami” A.N. Ostrowskiego.)
C5.3 Co jest wyjątkowego w tekstach miłosnych A.A. Blok?
C5.1 Jak idea jedności Rusi została wyrażona w wierszu „Opowieść o kampanii Igora”?
C5.3 Którego z bohaterów komedii A.P. Czechowa „Wiśniowy sad” można nazwać „klutzami” i dlaczego?
C5.1 Co dało poecie podstawę do stwierdzenia: „...w moim okrutnym wieku wielbiłem wolność”? (Według tekstów A.S. Puszkina).
C5.2 Jak poezja i proza życia korelują w sztuce A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”?
C5.3 Jak ideał i antyideał mężczyzny odzwierciedla się w opowiadaniu M. Gorkiego „Stara kobieta Izergil”?
C5.1 Dlaczego przyjaźń Oniegina i Leńskiego zakończyła się tak tragicznie w powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”?
C5.2 Co nadaje satyrycznym dziełom M.E. Saltykowa-Szczedrina nowoczesny dźwięk?
C5.3 Jak przeszłość i teraźniejszość Rosji odzwierciedlają się w tekstach A.A. Blok?
C5.1 Co pomaga Chichikovowi pozyskać „właściwych” ludzi? (Na podstawie wiersza N.V. Gogola „Martwe dusze”).
C5.2 Jak motyw wzniosłej miłości objawia się w poezji A.A. Feta?
C5.3 Jakie znaczenie ma tytuł opowiadania M.A. Szołochowa „Los człowieka”?
C5.1 Jak cechy romantyzmu pojawiają się w tekstach V.A.
C5.2 W jaki sposób temat prawdziwego i wyimaginowanego piękna objawia się w powieści L.N. Tołstoja „Wojna i pokój”?
C5.3 W czym pierwsza i ostatnia scena sztuki M. Gorkiego „Na niższych głębokościach” są podobne, a czym różnią się od siebie?
C5.1 Jakie są przyczyny tragicznego zakończenia relacji Peczorina i Grusznickiego? (Na podstawie powieści „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontowa.)
C5.2 Co więcej kryje się w problematyce twórczości N.A. Niekrasowa: odwiecznej czy aktualnej?
C5.3 Co łączy, a co różnicuje pozycje życiowe Łukasza i Satyny? (Na podstawie sztuki „W głębinach” M. Gorkiego.)
C5.2 Czy prawdziwe są słowa krytyka N.N. Strachowa, że „gniew Bazarowa jest tylko drugą stroną jego pragnienia miłości do ludzi”? (Na podstawie powieści I.S. Turgieniewa „Ojcowie i synowie”)
C5.3 Jak objawia się humanizm „okrutnej prozy” M.A. Szołochowa? (Na podstawie powieści „Cichy Don”).
C5.1 Dlaczego historia Peczorina została przedstawiona w formie chronologicznie odrębnych epizodów z życia bohatera? (Na podstawie powieści „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontowa.)
C5.2 Dlaczego ścieżka Varvary jest nie do przyjęcia dla Kateriny? (Na podstawie dramatu „Burza z piorunami” A.N. Ostrowskiego.)
C5.3 Co sprawia, że liryczna bohaterka M.I. Tsvetaeva jest „całkowicie samotna”?
C5.1 Co łączy Oniegina i Peczorina i czym się różnią? (Na podstawie powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” i M.Yu. Lermontow „Bohater naszych czasów”)
C5.2 Jak świat przyrody jawi się w odbiorze lirycznego bohatera poezji F.I. Tyutczewa?
C5.3 Dlaczego wizerunek Łukasza wywołuje czasem przeciwne oceny czytelników, widzów i krytyków? (Na podstawie sztuki „W głębinach” M. Gorkiego.)
C5.1 Pechorin: „bohater czasów” czy „znudzony ekscentryk”? (Na podstawie powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów”).
C5.2 Jak myślisz, co wyjaśnia przyczyny duchowej samotności Kateriny, bohaterki dramatu A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami”: specyfika jej postaci, niezrozumienie ze strony otaczających ją osób, a może jedno i drugie jednocześnie?
C5.3 Potwierdź lub obal pogląd współczesnego krytyka literackiego, że opowiadanie I.A. Bunina „Czysty poniedziałek” opowiada „nie tylko o pojedynczej osobie” i miłości, ale także o Rosji, „o jej przedrewolucyjnej teraźniejszości i możliwej, pożądanej przyszłości. ”
C5.1 Czy Peczorin zasługuje na współczucie i potępienie? (Na podstawie powieści „Bohater naszych czasów” M.Yu. Lermontowa.)
C5.2 Czym według Lwa Tołstoja jest „prawdziwe życie” i który z bohaterów powieści „Wojna i pokój” wiedzie takie życie?
C5.3 Dlaczego marzenie o wzniesieniu się „od dołu” do schronisk dla bezdomnych okazuje się dla większości z nich nierealne? (Na podstawie sztuki „W głębinach” M. Gorkiego.)
C5.1 Dlaczego los sprzyja prostemu Grinevowi, a nie wyrachowanemu Shvabrinowi? (Na podstawie powieści A.S. Puszkina „Córka kapitana”)
C5.2 Co jest niezwykłego w przedstawieniu świata przyrody w tekstach F.I. Tyutcheva?
C5.3 Dlaczego Grigorij Melechow nigdy nie znalazł swojego miejsca w żywiole walczących sił? (Na podstawie powieści „Cichy Don” M.A. Szołochowa.)
C5.1 Jak znaczenie motto powieści A.S. Puszkina „Córka kapitana” wiąże się z losami bohaterów dzieła?
C5.2 Czy Rodion Raskolnikow zabił „siebie”, czy „starą kobietę”? Podaj uzasadnienie swojej odpowiedzi. (Na podstawie powieści „Zbrodnia i kara” F.M. Dostojewskiego.)
C5.3 Co Gorki Romantyk potępia i gloryfikuje w człowieku? (Na podstawie opowiadania „Stara kobieta Izergil” M. Gorkiego.)
C5.1 Dlaczego komedię D.I. Fonvizina „Minor”, potępiającą rzeczywistość feudalną, nazywa się „komedią edukacji”?
C5.2 Którego z bohaterów powieści „Wojna i pokój” – Pierre’a Bezukhova czy Andrieja Bolkonskiego – można uznać za ulubionego bohatera JI.H. Uzasadnij swoją opinię.
C5.3 Jaka jest, Twoim zdaniem, osobliwość światopoglądu lirycznej bohaterki wierszy M.I.
C5.1 Czy zgadzasz się ze stwierdzeniem samego A.S. Gribojedowa, że „w komedii na jednego rozsądnego człowieka przypada 25 głupców”? Uzasadnij swoją opinię (na podstawie sztuki A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu”).
C5.2 Sztuka A.N. Ostrowskiego „Burza z piorunami” – opowieść o tragicznym losie – kobieta czy dramat społeczno-polityczny?
C5.3 Dlaczego uczucia i doświadczenia lirycznego bohatera wczesnych dzieł V.V. Majakowskiego są zawsze dramatyczne?
C5.1 Czy głównym obiektem kpin i potępień w komedii D.I. Fonvizina „Minor” są ludzie czy moralność?
C5.2 Jaką rolę odegrał stary książę Bołkoński w losach swoich dzieci? (Na podstawie powieści „Wojna i pokój” L.N. Tołstoja.)
C5.3 Dlaczego dzieła liryczne A.T. Twardowskiego nazywane są „wierszami-myślami”?
C5.1 Jaka jest, Twoim zdaniem, prawdziwa przyczyna wzajemnej wrogości Peczorina i Grusznickiego (na podstawie powieści M.IO. Lermontowa „Bohater naszych czasów”)?
C5.1 Jak myślisz, jakie znaczenie ma motto do pierwszego rozdziału powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin”:
„I śpieszy się, by żyć, i śpieszy się, by czuć”.
Książę Wyzemski
C5.2 Dlaczego akcja polemicznej powieści jest pełna życia i zmagań I.S. „Ojcowie i synowie” Turgieniewa kończą się opisem wiejskiego cmentarza?
C5.3 Jakie są wyobrażenia Łukasza na temat „prawdy i kłamstwa” i dlaczego są one dla Satina nie do przyjęcia (na podstawie sztuki M. Gorkiego „W głębinach”)?
C5.1 Czy tytuł powieści M.Yu. Lermontowa „Bohater naszych czasów” brzmi poważnie czy ironicznie? Uzasadnij swoją opinię.
C5.2 Jak rozumiesz znaczenie tytułu wiersza N.A. Niekrasowa „Kto dobrze żyje na Rusi”?
C5.3 Dlaczego Satin broni Luki w sporze z noclegowniami? (Na podstawie sztuki „W głębinach” M. Gorkiego.)
C5.1 Dlaczego N.V. Gogol włącza do tekstu wiersza „Dead Souls” historię życia „pracowitego właściciela” Plyushkina (na podstawie wiersza N. V. Gogola „Dead Souls”)?
C5.2 Jak myślisz, co łączy liryczne wiersze F.I. Tyutcheva „W jasności jesiennych wieczorów”, „Jak wesoły jest ryk letnich burz”, „Wiosenna burza” z poezją A.A. Feta?
C5.1 Dlaczego N.V. Gogol włącza do tekstu wiersza „Dead Souls” historię życia Cziczikowa (na podstawie wiersza N.V. Gogola „Dead Souls”)?
C5.2 Na jakie cechy poezji F.I. Tyutczewa zwrócił uwagę N.A. Niekrasow, który nazwał poetę „największym autorem tekstów na ziemi”?
C5.3 Co Twoim zdaniem oznacza wyrażenie „nie żyć kłamstwem” (na podstawie opowiadania A.I. Sołżenicyna „Dwór Matrionina”)?
C5.1 Dlaczego w finale szóstego rozdziału powieści A.S. Puszkina „Eugeniusz Oniegin” pojawia się temat pożegnania autora z młodością, poezją i romantyzmem?
C5.2 F.I. Tyutchev pisał o naturze, pisał o miłości, dlaczego jego wiersze liryczne w krytyce literackiej tradycyjnie nazywane są tekstami filozoficznymi?
C5.3 Na czym, Twoim zdaniem, polega tragedia głównego bohatera opowiadania I. A. Bunina „Dżentelmen z San Francisco”?
C5.2 Dlaczego Tołstoj, portretując Kutuzowa w powieści „Wojna i pokój”, świadomie unikał gloryfikacji wizerunku wodza?
C5.3 Przed czym ostrzega czytelników A.P. Czechow w swoim opowiadaniu „Ionych”?
Burmistrz tak łatwo uwierzył gadułom Bobczyńskiemu i Dobczyńskiemu z kilku powodów. Najważniejszy jest strach burmistrza, który przyćmił jego umysł; Zamiast wątpić w słowa rozmówców, bohater zaczyna myśleć o niepokojach, jakie miały miejsce podczas pobytu Chlestakowa w mieście N: przypomina sobie, że w ciągu ostatnich dwóch tygodni „biczowano żonę podoficera”, że „ więźniom nie zapewniono zaopatrzenia”… Strach, że audytor dostrzeże te naruszenia i zgłosi je do Petersburga, tak bardzo wpłynął na burmistrza, że nie mógł myśleć o niczym innym.
Drugim ważnym szczegółem jest to, że Chlestakow zachowuje się tak, jak powinien zachowywać się audytor: odmawia płacenia za pokój i jedzenie, zagląda do cudzych talerzy i osiedla się w najtańszym pokoju. A jeśli czytelnik zrozumie, że bohater robi to z powodu własnej biedy, to burmistrz Dobczyński i Bobczyński widzą w tych działaniach intencję znalezienia jak największej liczby naruszeń mających miejsce w mieście N.
Moralność biurokracji jest przedstawiona w wielu dziełach rosyjskiej klasyki, z których jednym jest sztuka A.S.
Gribojedow „Biada dowcipu”. W tej pracy urzędnicy, niczym w „Generalnym Inspektorze” Gogola, przedstawieni są jako ludzie niewykształceni, pragnący zdobyć jak najwięcej pieniędzy i jak najwyższą rangę. Jeśli jednak w sztuce N. Gogola urzędnicy zostaną wyśmiani i ukarani za swoje występki, to społeczeństwo Famusu pozostanie bezkarne.
AP Czechow przedstawił także moralność biurokracji. Bohatera opowieści „Śmierć urzędnika” Czerwiakowa i bohaterów Gogola łączy fakt, że bardzo boją się wyższych urzędników. Jeśli jednak taka postawa bohaterów „Generalnego Inspektora” wobec przełożonych jest uzasadniona obawą przed karą za defraudację i nieuczciwym podejściem do swoich obowiązków, to Czerwiakow wręcz przeciwnie, boi się znaleźć siebie bez kary. Bohater Czechowa dosłownie nie może żyć bez kary za kichnięcie na łysinę generała Brizzhalowa.
Aktualizacja: 2018-08-14
Uwaga!
Dziękuję za uwagę.
Jeśli zauważysz błąd lub literówkę, zaznacz tekst i kliknij Ctrl+Enter.
W ten sposób zapewnisz nieocenione korzyści projektowi i innym czytelnikom.
Przydatny materiał na ten temat
- Dlaczego burmistrz tak łatwo uwierzył gadułom Bobczyńskiego i Dobczyńskiego? Które dzieła klasyków rosyjskich przedstawiają moralność biurokracji i w jakim sensie mają one coś wspólnego z „Generalnym Inspektorem” Gogola?
Dla urzędników okręgowych audytor w Petersburgu to przede wszystkim wysoka ranga. Z dokumentów wynika, że kontrole przeprowadzali z reguły senatorowie i adiutanci. Stąd podwójna władza audytora: jego wysoka ranga i jeszcze wyższa ranga tych, którzy wysyłają na audyt. Jeśli dodamy do tego lokalny, okręgowy kult rangi, można sobie wyobrazić, w jakiej atmosferze kształtowała się psychologia człowieka ulicy z prowincji, niezależnie od tego, czy był on służbą, czy nie. „Siła elektryczności” w takich warunkach zrodziła w powiatowym mieście „siłę powszechnego strachu”.
Ale nie tylko w nim. Przecież Chlestakow też ma rangę, a ponieważ nie jest wysoka - urzędnik stanu cywilnego („elistratishka”), nie może wyrwać człowieka z niewoli wiecznego stanu strachu (i jaki tytuł oprócz królewskiego mógłby go wyrwać?).
To jednoczy Chlestakowa z burmistrzem i innymi urzędnikami rejonowymi, a ich wspólny strach staje się podstawą całej dramatycznej akcji w Generalnym Inspektorze. Burmistrz boi się Chlestakowa, ale Iwan Aleksandrowicz boi się także burmistrza rejonu. Trzeba zrozumieć głębię myśli Gogola o dziwnym wewnętrznym podobieństwie ludzi, zrodzonym z nienaturalnego uczucia, aby docenić satyryczną groteskę pisarza, który odtwarza w istocie absurdalną, anegdotyczną historię z komicznymi szczegółami.
Jakie jest uzasadnienie groteski? Czy anegdotyczna historia jest realistycznie umotywowana? Awantura burmistrza przed Chlestakowem, jego utrzymujące się złudzenia co do prawdziwej, wysokiej rangi wartości „elistratu”, a z drugiej strony niesamowite metamorfozy Iwana Aleksandrowicza – od upokarzającego, błagalnego tonu po aroganckie, bezwstydne fanfary – wszystko to prawdziwą prawdę ludzką i artystyczną. Gogol znakomicie odgadł tę, używając określenia Szczedrina, „gotowość”, która jest lub może być w naturze człowieka. Gotowość do ślepej wiary, gotowość do mimikry, do tego, czego chce otoczenie.
Środowisko dzielnicy domaga się (taka jest jej psychologiczna „gotowość”), aby „rzecz” stolicy wzniosła się ponad nią, a Chlestakow, przy całej swojej frywolności, znając reguły tej społecznej „gry”, z radością spełnia to pragnienie. I tylko lekkomyślność Chlestakowa, niepohamowane kłamstwa - bohaterowi wszystko uchodzi na sucho, bo otoczenie zostało już opanowane przez mimikrę Iwana Aleksandrowicza, któremu szybko udało się go „dopasować” w szczegółach codziennego zachowania, a z drugiej strony: szaleńczo pragnie fantastycznego pisarstwa (w nim wiary i marzeń małego dzielnicowego).
Gogol dokładnie tak scharakteryzował Chlestakowa: „Zaczął mówić, nie wiedząc od początku rozmowy, dokąd doprowadzi jego przemówienie. Tematy do rozmowy dają mu harcerze. Oni sami jakby wszystko włożyli mu w usta i nawiąż rozmowę.”
Chlestakow płynie z prądem wywołanym strachem dzielnicy i podziwem dla metropolity. Prąd mógł być inny i Iwan Aleksandrowicz by go posłuchał. Jest gotowy na wszystko: jego własne duchowe unicestwienie i depersonalizacja mogą stworzyć w jego umyśle obraz skrajnego upokorzenia jako całkiem realny. W słowach o wychłostanej wdowie podoficerskiej słychać wzmiankę o podobnej egzekucji jego, Chlestakowa. Nie przychodzi mi do głowy dysproporcja winy (dług za hotel) i kary, tu znów pojawia się wszechmoc poczucia jakiejś ciągłej winy i ciągłego strachu przed „elistratem”.
Ale wola otoczenia jest inna i plan dramaturga jest inny: stworzyć artystyczny portret całego miasta, dużego stowarzyszenia ludzi ogarniętych strachem - a los Chlestakowa jest taki, jaki czytelnicy i widzowie znają od niemal półtora wieku.
Wewnętrznym motywem głównej akcji w Generalnym Inspektorze, który „usprawiedliwia” wszystkie pozornie nieprawdopodobne epizody fabularne, jest niepohamowane pragnienie burmistrza i Chlestakowa wzniesienia się na wyższą rangę. Skvoznik-Dmukhanovsky bezpośrednio wyraża swoje marzenie, a Chlestakow także chce, według słów Gogola, „odegrać rolę wyższą niż jego własna”. Jedyna różnica polega na formach zachowań. I tylko na zewnątrz różnią się ich konkretne ideały i reakcja czytelnika na nie. Przyszłość burmistrza jako generała jest po prostu przerażająca; „państwowa” działalność Chlestakowa wywołuje tylko uśmiech. Ale Gogol ostrzega: różnice te są nieznaczne, nie należy mylić się z komizmem Chlestakowa - wcale nie jest to nieszkodliwe. Nie bez powodu burmistrz z zachwytem słucha przemówień Iwana Aleksandrowicza - widzi w nich własne zrealizowane marzenie.
I ta jedność Chlestakowa i burmistrza rodzi tragikomiczną groteskę spektaklu, czyniąc zrozumiałym nieprawdopodobną sytuację, w której młody próżniak zostaje wzięty za dygnitarza państwowego.
Jest jeszcze inny motyw artystyczny, podobny do tego, który widzieliśmy w „Nosie”: groteskowość fabuły powinna oddawać absurdalność społecznego porządku prawnego, gdy posiadanie wysokiej rangi osiąga się nie według rozsądnego prawa ludzkiego, nie według prawdziwą duchową wartość jednostki, ale w istocie zgodnie z przypadkowym kaprysem losu.
Gogol komicznie wyostrza tę myśl. Chlestakow, zdaniem autora, „sam wielokrotnie besztany, musi umiejętnie przedstawiać to w przemówieniach”, szybko wciela się w rolę, umiejętnie, a nawet błyskotliwie (według standardów prowincjonalnych) reprezentuje potężnego szlachcica. Ten zabawny, groteskowy moment jest bardzo wymowny: jest tu wyraźna nuta przypadkowości, całkowitej bezpodstawności, psychologicznej, intelektualnej, pojawienia się znaczących osób.
Wiemy – i Gogol wiedział o tym bardzo dobrze – że w takim wyglądzie była logika społeczna, ale dla niego, humanisty i wychowawcy, było ważne, aby powiedzieć: prawdziwy rozum rozpoznaje jego nielogiczność, nieprawdopodobność jego skutków.
Sprzeczność między tym, co jest, a tym, co powinno być, jest odnotowana w Generalnym Inspektorze. Czy to nie dziwne, że w „kolektywnym mieście” wraz ze Skvoznikiem-Dmukhanovskym takie potwory jak sędzia Łapkin-Tyapkin, dyrektor instytucji charytatywnych Zemlyanika i dyrektor szkół Cholopow czują się jak prawdziwi właściciele? Ich istnienie w tej roli jest absurdalne i szalone, tak jak organizacja życia stworzona przez takich „ojców miasta” jest okrutnie absurdalna. Ich moc jest rzeczywista, ale z punktu widzenia Gogola jest iluzoryczna.
Groteska w „Generalnym Inspektorze” doskonale oddaje ideę „widmowości”, ale jest realistyczna w swej istocie i w każdym szczególe. Jego oryginalność polega na tym, że jego główny, komiczny element stale „przylega” do patosu tragizmu. Czytając sztukę, zawsze wyobrażamy sobie, że prawdziwy widz jest całkiem realny i to nawet z niemal całą mocą, jaką ukazuje rozpalona wyobraźnia Iwana Aleksandrowicza, tylko bez bufonady, ale z ponurą surowością, która jest jeszcze bardziej przerażająca. A czasami marzenia Antona Antonowicza o generalstwie z naturalnym dodatkiem w postaci jednego z „pierwszych domów w stolicy” i z jedyną możliwą formą wykorzystania tego generała: nieograniczoną, ciężką władzą nad słabymi tego świata wydają się nie na miejscu. wszystko jak pusta projekcja.
Taka wielowarstwowa treść Generalnego Inspektora jest niesamowita. Choć mamy przed sobą typowe rosyjskie miasto powiatowe, którego egzystencja toczy się w jakiejś dziwnej izolacji od państwa, ciągle myślimy o tym drugim: jego wizerunek ukazany jest w komedii. To biurokratyczny świat całego kraju wiruje w strasznym i błazenskim tańcu, kontrolowanym przez autokratycznego audytora. Tak skrajnego uogólnienia nie można było od razu zignorować, co, jak wiadomo, zauważył sam car, który 19 kwietnia 1836 roku był na pierwszym przedstawieniu komedii na scenie Teatru Aleksandryjskiego („Wszyscy to zrozumieli, ale dostałem to bardziej niż ktokolwiek inny” – rzekomo powiedział Nicholas I).
Gdzie kryje się taka uogólniająca władza Generalnego Inspektora? I oczywiście w fabule iw konkretnym sensie przemówień bohaterów, ale przede wszystkim - w strukturze bohaterów. Powierzchowne spojrzenie może stwierdzić ich nieliniowość, ale uważny czytelnik dostrzeże psychologiczne bogactwo i dynamikę. Nie pojawiają się one w spektaklu jako proste ilustracje danego sposobu życia czy jego wyobrażenia o nim, jak mogłoby to mieć miejsce w dramaturgii klasycyzmu.
„Generał Inspektor” to prawdziwa komedia charakterów. Słynna „cicha scena” na końcu spektaklu to koniec funkcji psychologicznych bohaterów, wyczerpanie się ich dynamiki. Tutaj brzmi już ostatnia myśl autora, ostrzeżenie przed przerażającą zemstą. Tak zinterpretował tę scenę sam Gogol. W „Rozwiązaniu Generalnego Inspektora” pisał: „Już samo pojawienie się żandarma, który jak jakiś kat pojawia się u drzwi, jest petracją, jaką wywołują u wszystkich jego słowa, zapowiadające przybycie prawdziwego inspektora który musi ich wszystkich wytępić, wymazać ich wszystkich z powierzchni ziemi, całkowicie zniszczyć – wszystko to jest w jakiś niewytłumaczalny sposób przerażające”.
Nikołaja Wasiljewicza Gogola nie trzeba przedstawiać. Znany jest zwłaszcza z tego, że za pomocą śmiechu radzi sobie z niedoskonałościami współczesnego społeczeństwa. W 1835 roku Gogol postanowił skomponować sztukę, która przedstawiałaby prawdziwie rosyjskie wady i charaktery. Tak w 1836 roku narodziła się komedia „Generał Inspektor”. Jej głównym bohaterem jest Iwan Aleksandrowicz Chlestakow. Dzisiaj porozmawiamy o tym, dlaczego Chlestakow został wzięty za audytora, wielkiego urzędnika z Petersburga. W końcu wydawałoby się, że jego prawdziwa pozycja w społeczeństwie nie była trudna do rozwikłania.
Wiadomość o rychłym przybyciu audytora
Aby odpowiedzieć na pytanie, dlaczego Chlestakow został wzięty za audytora, należy przejść do samego początku pracy. Komedia Gogola zaczyna się od tego, że burmistrz Anton Antonowicz zbiera urzędników i oznajmia, że ma dla wszystkich „bardzo nieprzyjemną wiadomość”. Okazuje się, że wkrótce z Petersburga przyjedzie audytor z kontrolą. Jednocześnie nie wiadomo, jak będzie wyglądał i kiedy dokładnie przyjedzie. Ta wiadomość oczywiście zszokowała urzędników miasta N. Wprowadziła pewne zamieszanie w ich wyważone i leniwe życie.
Sytuacja w mieście N
Trzeba powiedzieć, że urzędnicy brali łapówki. Każdy z nich interesuje się tylko tym, jak zdobyć więcej pieniędzy. Wydaje się, że w tym czasie w mieście N częstym zjawiskiem było wydawanie pieniędzy przez skarb miasta i przyjmowanie łapówek. Nawet prawo było wobec tego bezsilne.
Burmistrz na przykład uzasadniał się tym, że jego pensja jest niewystarczająca. Podobno nie wystarczyło nawet na herbatę z cukrem. Jeśli chodzi o sędziego miejskiego, wcale nie uważał, że jest łapówką, ponieważ wziął nie pieniądze, ale szczenięta. Wyróżnił się także naczelnik poczty miasta N. W celu uzyskania informacji otwierał listy innych osób.
Oczywiście tak nieodpowiedzialne podejście urzędników do obowiązków służbowych ostatecznie doprowadziło do tego, że miasto popadło w ruinę. Wiadomo, że wiadomość o zbliżającej się kontroli zaniepokoiła władze lokalne. Nic dziwnego, że w tym zamieszaniu Chlestakow został wzięty za audytora.
Przygotowanie na przybycie audytora
Czekając na przyjazd władz z inspekcją, każdy z urzędników zaczął gorączkowo rozmyślać o tym, co należy zrobić. Wreszcie wszyscy zaczęli podejmować próby przywrócenia porządku w swoich wydziałach. Pracy było mnóstwo. Służba w gmachu sądu suszyła ubrania i hodowała gęsi. Pacjenci miejscowego szpitala palili tytoń i nosili brudne ubrania. Kościół powinien był zostać wybudowany już dawno, bo 5 lat temu, ale do jego otwarcia nie doszło. Burmistrz nakazał wszystkim powiedzieć, że pożar zniszczył ten budynek. Nakazano rozbiórkę starego płotu znajdującego się w pobliżu szewca. Na jego miejscu nakazano postawić model wykonany ze słomy. Sam burmistrz Anton Antonowicz, patrząc na tak opłakany stan rzeczy, samokrytycznie przyznał, że było to „złe miasto”.
Przybycie Chlestakowa
Władze miejskie oczywiście bały się swoich przełożonych. Dlatego byli gotowi zobaczyć inspektora ze stolicy w każdym gościu. Dlatego urzędnicy Chlestakowa wzięli go za audytora. Kiedy rozeszła się plotka, że w hotelu w mieście N od dłuższego czasu mieszka nieznana osoba, wszyscy uznali, że ten nieznajomy z pewnością jest audytorem. W dodatku z Petersburga przyjechał Iwan Aleksandrowicz Chlestakow (tak się nazywał gość) i był ubrany według najnowszej wielkomiejskiej mody. Bo po co mieszkaniec stolicy miałby przyjeżdżać do miasta powiatowego? Odpowiedź może być tylko jedna: przeprowadzić weryfikację! Mamy nadzieję, że teraz jest dla Państwa jasne, dlaczego urzędnicy wzięli Chlestakowa za audytora.
Spotkanie „audytora” z burmistrzem
Spotkanie Iwana Aleksandrowicza z burmistrzem jest bardzo interesujące. Ten ostatni w panice zamiast kapelusza założył sobie na głowę pudełko. Burmistrz wydawał ostatnie polecenia swoim podwładnym w drodze przed spotkaniem z ważnym gościem.
Komizm sceny spotkania tych bohaterów polega na tym, że obaj się boją. Karczmarz groził Chlestakowowi, że wyda go burmistrzowi i wtrąci do więzienia. I wtedy pojawia się burmistrz... Obydwaj bohaterowie boją się siebie. Iwan Aleksandrowicz także głośno krzyczy i ekscytuje się, przez co jego gość jeszcze bardziej trzęsie się ze strachu. Burmistrz próbuje dać mu łapówkę, aby go udobruchać, zaprasza „audytora”, aby z nim został. Po nieoczekiwanie ciepłym przyjęciu Chlestakow uspokaja się. Na początku Iwan Aleksandrowicz nawet nie podejrzewa, za kogo burmistrz się uważa. Nie od razu zastanawia się, dlaczego został tak ciepło przyjęty. Chlestakow jest całkowicie szczery i prawdomówny. Okazał się bardziej naiwny, a nie bardziej przebiegły, bo z początku nie miał zamiaru oszukiwać. Burmistrz uważa jednak, że audytor stara się w ten sposób ukryć, kim naprawdę jest. Gdyby Iwan Aleksandrowicz był świadomym kłamcą, miałby znacznie większe szanse na rozwikłanie i zrozumienie. Bardzo znamienny jest sposób, w jaki Chlestakow został wzięty za audytora. Ogólny strach nie pozwolił urzędnikom i burmistrzowi otworzyć oczu.
Jak Chlestakow odegrał swoją rolę w komedii „Generał Inspektor”
Zauważmy, że w przyszłości Iwan Aleksandrowicz nie był zagubiony. Rolę narzuconą przez okoliczności wywiązał się znakomicie. Na widok urzędników i burmistrza Chlestakow w pierwszej chwili pomyślał, że przyjechali, żeby go wsadzić do więzienia za niespłatę długu za hotel. Potem jednak zdał sobie sprawę, że wzięto go za jakiegoś wysokiego urzędnika. I Iwan Aleksandrowicz nie miał nic przeciwko wykorzystaniu tego. Początkowo z łatwością pożyczał pieniądze od każdego z urzędników miejskich.
Chlestakow w komedii „Generał Inspektor” stał się szanowaną osobą i mile widzianym gościem w każdym domu. Oczarował córkę i żonę burmistrza, a nawet zaprosił swoją córkę za niego.
Scena kłamstw
Scena kłamstw Iwana Aleksandrowicza jest kulminacją dzieła. Chlestakow w roli audytora, wypiwszy sporo, opowiada o tym, jak ma doskonałą pozycję w stolicy. Zna Puszkina, jada obiady z ministrem i jest niezastąpionym pracownikiem. A w wolnym czasie od pracy Chlestakow rzekomo pisze dzieła muzyczne i literackie.
Wygląda na to, że z powodu swoich kłamstw zostanie wkrótce zdemaskowany, jednak lokalna opinia publiczna chłonie każde jego słowo i wierzy w najróżniejsze absurdy. Osip, sługa Iwana Aleksandrowicza, okazuje się jedynym, który zrozumiał błąd Chlestakowa. W obawie o swojego pana zabiera go z miasta N.
Oszustwo ujawnione
Jak zareagowali urzędnicy miejscy, gdy odkryli, że zostali oszukani przez jakiegoś drobnego pracownika, który przyjechał z Petersburga! W dalszej części spektaklu dochodzi do walki między nimi. Każdy z nich stara się dowiedzieć, kto nie rozpoznał oszusta i dlaczego Chlestakow został wzięty za audytora. Na tym jednak nieszczęścia urzędników miasta N się nie kończą. Przecież nadeszła wiadomość, że przybył prawdziwy audytor! To kończy zabawę.
Pozytywny bohater spektaklu
Nikołajowi Wasiljewiczowi często zarzucano brak pozytywnych postaci w jego twórczości. Gogol odpowiedział, że jest jeszcze jedna taka postać - to jest śmiech.
Odpowiedzieliśmy więc na pytanie: „Dlaczego Chlestakow został wzięty za audytora?” Krótko podsumowując powyższe, zauważamy, że strach jest główną przyczyną powszechnego błędu. To on jest motorem fabuły w dziele Gogola i stwarza sytuację złudzenia. To właśnie strach przed utratą ciepłego miejsca i strach przed inspekcją powoduje, że znajdują się w nim absolutnie wszyscy bohaterowie komedii.
