Pozytywni bohaterowie opisu runa. Esej „Charakterystyka głównych bohaterów „Minor”

Artykuł ten zawiera analizę komedii „Minor”, ​​zawiera krótkie podsumowanie dzieła i charakterystyki bohaterów.

Komedia została napisana przez Denisa Iwanowicza Fonvizina w 1781 roku.

W utworze jest tylko pięć aktów. Ze względu na fakt, że sztuka została napisana ponad 200 lat temu, a stylistyka języka rosyjskiego od tego czasu bardzo się zmieniła, nie każdemu będzie dane przeczytać dzieło w oryginale.

Główni bohaterowie komedii i ich cechy charakterystyczne

Ponieważ „Mniejsze” nie jest opowiadaniem czy nowelą, ale sztuką teatralną, bohaterowie są tu głównymi nośnikami idei autora.

Główni bohaterowie podzieleni są na pary pełniące podobne role społeczne, lecz przeciwstawne sobie.

Dzieci:

  • Głównym bohaterem i zaroślem jest Mitrofan. Młody przedstawiciel szlachty, lat szesnaście. Zepsuty, o słabej woli i nieodpowiedzialny (uwaga: Nieletni: młody pomniejszy szlachcic, który nie wstąpił do służby cywilnej);
  • Sophia jest przeciwieństwem Mitrofana. Wykształcona i poważna dziewczyna. Sierota pozostająca pod opieką Prostakowów. Czarna owca w rodzinie.

Wychowawcy:

  • Pani Prostakowa jest matką głównego bohatera. Niewykształcony i przebiegły, gotowy zrobić wszystko dla zysku. Z jednej strony pogardzana wściekłość, z drugiej kochająca i troskliwa matka. W dziele jawi się jako „tłumacz” wartości fałszywych i przestarzałych;
  • Starodum to wujek Zofii. Autorytatywna i silna osobowość. Traktuje swoją siostrzenicę poważnie, jest jej mentorem i udziela rad. W pracy jawi się jako przykład dobrego rodzica i wychowawcy. Podstawowe zasady życia: sprawiedliwy ustrój państwa, pełne wychowanie umysłu, honoru i serca (sercem na pierwszym miejscu), główną zasadą wychowania jest własny pozytywny przykład.

Właściciele:

  • Prostakov jest ojcem głównego bohatera. Osoba o słabej woli i pasywna. W przedstawieniu jawi się jako ucieleśnienie ludu, który jest niezadowolony z rozkazów dawnej szlachty, ale ze strachu przed nim zachowuje się spokojnie;
  • Pravdin to urzędnik, ucieleśnienie prawa i jedna z pozytywnych postaci.

stajenni:

  • Skotinin jest bratem Prostakowej i narzeczonym Zofii, którego jedynym celem jest korzyść i posag dziewczyny. Ucieleśnienie przestarzałych koncepcji małżeństwa i rodziny;
  • Milon jest narzeczonym Sophii i jej przyjacielem z dzieciństwa. Naprawdę kocha tę dziewczynę. Wdrażanie nowych idei w obszarach rodziny i małżeństwa.

Drobne postacie

Drobne postacie - nauczyciele Mitrofana:

  • Eremeevna jest nianią Mitrofana. Z oddaniem służy rodzinie, pomimo upokorzeń. Ucieleśnienie wizerunku poddanych;
  • Tsyfirkin jest nauczycielem matematyki. Człowiek uczciwy i pracowity, wojskowy w stanie spoczynku;
  • Kuteikin jest nauczycielem języka rosyjskiego i cerkiewno-słowiańskiego, który porzucił seminarium. Satyra na słabo wykształconych księży;
  • Vralman jest nauczycielem manier społecznych. Prosty woźnica udający Niemca.

Krótka opowieść o komedii „The Minor”

Akt pierwszy

Osiedle Prostaków i otaczające go tereny wiejskie to teren, na którym toczy się akcja „Runa”.

Pani rodziny karci służącą za złe uszycie kaftanu dla jej syna Mitrofanuszki. Wspiera ją mąż.

Prostakowowie rozmawiają ze Skotininem, że chcą poślubić Sofię z tym ostatnim.

Zofia mówi, że przyszedł list od jej wujka Staroduma, od którego od dawna nie miał wiadomości. Nikt jej nie wierzy, ale gdy dziewczyna proponuje przeczytanie listu, okazuje się, że obecni nie mówią listami.

W liście wypowiada się Pravdin, który wszedł. Z treści wynika, że ​​Starodum zapisał swojej siostrzenicy 10 000 rubli. Pani domu przymila się do dziewczyny, chcąc wydać ją za Mitrofana.

Akt drugi

Funkcjonariusz Milon przybywa do wioski i spotyka długoletniego przyjaciela Pravdina, urzędnika. Mówi, że wiele słyszał o „złośliwych ignorantach” i Prostakowach, którzy źle traktują swoje sługi.

Pojawia się Zofia. Ona i Milon są szczęśliwi, że się poznali. Poniżej znajduje się historia Sophii, że chcą ją wydać za Mitrofana. Jednak przechodzący obok nich Skotinin natychmiast opowiada o swoich planach poślubienia dziewczyny.

Między trzema „zalotnikami” narasta konflikt, ale jego niania Eremeevna staje w obronie Mitrofanuszki.

Akt trzeci

Starodum przybywa z celem „uwolnienia” Zofii od „ignorantów”. Chce ją wydać za „godnego mężczyznę”. Ta wiadomość zmartwiła wszystkich, ale potem Starodum twierdzi, że małżeństwo zależy wyłącznie od woli samej Zofii.

Prostakowa nadal wychwala syna, podczas gdy jego nauczyciele w międzyczasie narzekają na jego lenistwo i słabe wyniki w nauce. Dlatego Prostakowa namawia syna, aby uczył się na pokaz – aby zadowolić wuja Zofii i tym samym uzyskać zgodę na małżeństwo. Jednak Mitrofan deklaruje, że nie chce studiować, ale wyjść za mąż.

Akt czwarty

Wujek Milona, ​​hrabia Chasten, wysyła do Starodum list, w którym wyraża chęć wydania go za mąż za Sofię. A Starodum zgadza się na małżeństwo. Para jest szczęśliwa. Dowiedziawszy się o ślubie Prostakova podejmuje aktywne kroki i stara się udaremnić plan, mając nadzieję poślubić młodą dziedziczkę Mitrofana.

Akt piąty

Podczas gdy Starodum rozmawia z Prawdinem, któremu przy najmniejszym zagrożeniu polecono przejąć kontrolę nad majątkiem Prostaków i ich wioską, słudzy Prostakowej prowadzą niechętną Zofię do powozu, aby zabrać ją na ślub z Mitrofanem.

Milon uwalnia ukochaną, a Pravdin przejmuje majątek i wioskę pod swój nadzór.

Władza całkowicie przechodzi na Prawdina, nauczyciele Mitrofana zostają rozwiązani, Skotinin opuszcza wioskę. Wujek, Milon i Zofia przygotowują się do wyjazdu.

Prostakowa przytula syna i narzeka, że ​​został przy niej tylko on. Jednak jest wobec niej niegrzeczny i matka traci przytomność. Pravdin chce wysłać zarośla do serwisu.

Frazeologia

Zwroty, które można zapisać w dzienniku czytelniczym:

  • „Każda wina jest winna” i „Kończy się w wodzie” (Skotinin);
  • „Nie rób interesów, nie uciekaj od interesów” i „Pies szczeka, wieje wiatr” (Tsyfirkin);
  • „Żyj wiecznie, ucz się wiecznie” (Prostakowa);
  • „W wielkim świecie są małe dusze” (Starodum);
  • „Winny bez winy” i „Marzenie w dłoni” (Prostakow);
  • „Zjadłem za dużo lulka” i „Nie chcę się uczyć, ale chcę wyjść za mąż” (Mitrofan).

Analiza pracy Fonvizina

Ponieważ streszczenie nie daje pełnego obrazu, należy zapoznać się z kluczowymi punktami analizy.

Historia stworzenia

Spektakl narodził się po długiej służbie publicznej Fonvizina, z powodu której przez długi czas nie zwracał się on do dramatu.

Pierwsze szkice dzieła pojawiły się w latach 70. XVIII w. i były bliższe wcześniejszej sztuce pisarza „Brygadier”. Pierwszą opcją imienia głównego bohatera jest Iwanuszka.

Data publikacji ostatecznej wersji książki to rok 1781.

Spektakl sam w sobie wywołał sensację w teatrze. Jednak ze względu na aktualność tematu opinie obserwujących były sprzeczne.

główny temat

Tematem przewodnim jest edukacja i formacja nowej szlachty. Fonvizin rzuca na to światło, kontrastując postacie o przestarzałych poglądach feudalnych (wszystkie postacie negatywne) z bohaterami niosącymi idee edukacyjne (postacie pozytywne).

Problem zjawiska „braku duchowości” można prześledzić nie tylko w wymownych imionach bohaterów, ale także w relacji między rodzicami a dziećmi.

Kwestie

Istnieją dwa główne problemy:

  1. Rozpad szlachty. Słowami Starodum pisarz piętnuje upadek moralności i próbuje odnaleźć jego przyczyny. To nie przypadek, że na koniec mówi: „To są owoce godne zła!” Fonvizin w dużym stopniu obwinia nieograniczoną władzę właścicieli ziemskich i brak pozytywnych przykładów ze strony przedstawicieli najwyższych władz.
  2. Wychowanie. Myśliciele tamtych czasów postrzegali edukację jako kluczowy czynnik wpływający na moralność człowieka. Na tym opiera się fabuła. Przekazując właściwe wartości następnemu pokoleniu, Fonvizin dostrzegł niezawodny sposób na wzmocnienie polityki i zbudowanie silnej, rozwiniętej szlachty.

Zatem komedia „Mniejszy” jest typowym przedstawicielem klasycyzmu, obnażającym obyczaje ówczesnego społeczeństwa.

Obecnie pracy tej uczą się w szkołach już od ósmej klasy, a także studenci uczelni filologicznych i pedagogicznych.

Spektakl wystawiany był w XVIII wieku wielokrotnie, a jego sukces, podobnie jak samo dzieło, był ogromny. W XX wieku, w 1987 roku, na podstawie tego dzieła reżyser Grigorij Roshal nakręcił film „Władcy Skotininów”.

NieuprawnyPrzemówieniei osobistecechy bohaterów

komedia

DI. Fonvizin „Minor”

Niedawno czytana komedia D.I. „Minor” Fonvizina skłoniło mnie do zastanowienia się nad pytaniem: „Czy można rozpoznać charakter człowieka, jego zasady moralne po samym imieniu i mowie; i czy imię i wypowiadane przez nią słowa są w ogóle powiązane z jej osobowością. Przeprowadźmy badania na ten temat. Przede wszystkim zauważamy, że a Drugie dość trafnie dobiera imiona głównych bohaterów. Jest mało prawdopodobne, aby fakt ten można przypisać wyłącznie chęci autora rzucenia „wyzwania” Vchwytliwe i zapadające w pamięć imiona bohaterów. Należy raczej przyjąć, że Fonvizin stara się w ten sposób wzmocnić wrażenie, jakie odbiera ze spektaklu.. Głęboki znawca ludzkich dusz, Fonvizin rozumie, że imiona bohaterów są właśnie tym, na co najczęściej zwraca uwagę zwykły człowiekAutor, będąc znakomitym satyrykiem, początkowo wprowadza czytelnika w komiczny nastrój.

Przejdźmy teraz bliżej do samej komedii.

A więc imiona bohaterów: Mitrofan. Według katalogu imion męskich -imię pochodzenia greckiego, przetłumaczone z łaciny oznacza„objawione przez matkę”. Należy przypuszczać, że nazwę można rozszyfrować, Jak"Maminsynek", te. Człowiek, wszystko jest możliwe pod opieką matki, kochający i pełen szacunku ją bardziej niż jej ojciec.To imię nie mogłoby być lepsze przekazuje całą naturę

bohater. Co powiesz na cechy mowy , a następnie słowami Mitrofan jest wyraźnie widoczny Dokładniemiłość do twojej matki.społeczeństwa, w którym się znajduje, I nie ma znaczenia, czy ludzie są blisko jest otoczony lub obcy. Niewątpliwie Należy także podkreślić taką cechę bohatera, jak całkowita niezdolność do różnego rodzaju nauk i uczenia się w ogóle. Być może dlatego po opublikowaniu komedii imię Mitrofan stało się rzeczownikiem pospolitym, oznaczającym ludzi ograniczonych i prostych w swoim wewnętrznym świecie.Spójrzmy z tekstu:

Mitrofan. Ten? Przymiotnik.

Prawdin. Dlaczego?

Mitrofan. Ponieważ jest przytwierdzony do swojego miejsca. Tam, przy szafie ze słupami

tygodniu drzwi nie zostały jeszcze zawieszone: więc na razie jest to rzeczownik.

Lub tutaj, ponownie:

Mitrofan (zmiękczony). Więc było mi przykro.

Pani Prostakowa (z irytacją). Kto, Mitrofanuszka?

Mitrofan. Ty, mamo: jesteś taka zmęczona biciem ojca.

Pani Prostakowa. Otocz mnie, mój drogi przyjacielu! Oto mój syn, jeden z moich

komfort.

Zofia. Podobnie jak Mitrofan, nazwa ma starożytne greckie korzenie. Oznacza „mądrość”. Można też przypuszczać, że autor nadał takie imię swojej bohaterce, w związku ze skróconą formą imienia – Sonya. Imię Sonya jest powszechnie kojarzone z jakością senności. W komedii Sophia jest młodą dziewczyną, która nie pokazała jeszcze swojej natury, charakteru, która nie „obudziła się” po dzieciństwie. Nie wiemy, jak to będzie wyglądać w przyszłości. Czy zaakceptuje cechy Staroduma, swojego wuja, czy też będzie jego całkowitym przeciwieństwem, jak pani Prostakowa.

Z przemówienia Zofii widać, że bohaterka jest grzeczna, kocha i jest wdzięczna wujkowi. Nigdy nie pozwala sobie na karcenie kogoś, obrażanie się na niego lub nienawiść do niego. Sophia jest dość słodka; w jej mowie widać czułość charakterystyczną dla każdej dobrze wychowanej dziewczyny. Tylko jedno zdanie:

« Teraz otrzymałem dobrą wiadomość. Wujek, o którym tyle przez długi czas nic nie wiedzieliśmy, którego kocham i szanuję jak mojego ojca, Przyjechałem ostatnio do Moskwy » ,

odsłania nam całą istotę tego czarująca dziewczyna.

Miło. Nazwa pochodzi z języków zachodnich. Oznacza drogi, ukochany. Można argumentować, że Fonvizin nadał imię bohaterowi nieprzypadkowo, ponieważ Sophia kocha Milona, ​​stąd „ukochany”. Nie należy również pomijać możliwości, choć niezbyt dużej, że autora łączyło Milo z melonem (Melon (angielski) - melon), ponieważ jego przemówienia są bardzo słodkie.

Sądząc po stylu wypowiedzi Milo, można zauważyć, że bohater jest osobą życzliwą, sympatyczną i odważną.

„Zdradzę ci sekret mojego serca, drogi przyjacielu! Jestem zakochana i mam szczęście być kochaną. Od ponad sześciu miesięcy jestem oddzielony od tej, która jest mi najdroższa na świecie, a jeszcze bardziej smutne jest to, że przez ten cały czas nic o niej nie słyszałem... Może teraz jest w ręce jakichś egoistycznych ludzi, którzy wykorzystując jej sieroctwo, trzymają ją w tyranii. Z tej jednej myśli Jestem obok siebie »

O na dole jest tylko fraza, ale jak to ujawnia wszystkie uczucia Milona do Sophii.

Pani Prostakowa i pan Prostakow są rodzicami Mitrofana. Ich nazwisko mówi o bardzo ważnej jakości - prostocie. Jeśli chodzi o rodzaj tej prostoty, jest oczywiste, że przede wszystkim należy przyjąć prostotę duchową. Z czego wynika także biedny świat duchowy bohaterów. Czy można znaleźć potwierdzenie tych myśli? Bez wątpienia, ale najpierw powiedzmy kilka słów o mamie Mitrofana. Prostakowa pochodzi z rodziny szlacheckiej o imieniu Skotinin. Jej ojciec był ignorantem i dlatego ona i jej brat (Skotinin) są ignorantami. Prostakova jest osobą bardzo krnąbrną, szukającą korzyści wszędzie. Cała jej istota znajduje odzwierciedlenie w jej nazwisku. Można przypuszczać, że jej ojciec lub dziadek otrzymali tytuł szlachecki nie w drodze dziedziczenia, ale stażu pracy lub w inny sposób. O słuszności tego założenia świadczy całkowity brak manier wpojonych w dzieciństwie; prawdopodobnie wychowywali ją ludzie nieprzyzwyczajeni do szlachty, którzy nie byli w stanie zapewnić jej należytego szlacheckiego wykształcenia i wychowania.

Przemówienie Prostakowej jest bardzo oryginalne i interesujące. Nigdy nie pozwala sobie na zwracanie się do męża uprzejmie i z szacunkiem, ale traktuje syna z takim szacunkiem i miłością, że każdy może mu tylko w milczeniu pozazdrościć. Często nazywa służbę brutalami, najwyraźniej dlatego, że sama była kiedyś Skotininą.

Pani Prostakowa (Trishke). A ty, brutalu, podejdź bliżej. Nie powiedziałeś?

Mówię ci, złodziejski kubku, poszerz swój kaftan. Dziecko, po pierwsze,

dorastanie, drugie, dziecko bez wąskiego kaftana o delikatnej budowie.

Powiedz mi, idioto, jaką masz wymówkę?

Prostakow jest całkowitym przeciwieństwem swojej żony. Prostakow podoba się swojej żonie we wszystkim i nie ma własnego słowa. Bardzo trudno nazwać go osobą, a raczej indywidualnością.

Prostakow. Tak, myślałem, mamo, że tak ci się wydaje.

Pani Prostakowa. Czy sam jesteś ślepy?

Prostakow. Twoimi oczami, moje nic nie widzą.

Pani Prostakowa. Takiego męża dał mi Bóg: nie rozumie

przekonaj się sam, co jest szerokie, a co wąskie.

Postaci: Starodum, Pravdin, Skotinin, Kuteikin, Tsyfirkin i Vralman mają odpowiednie „mówiące” nazwiska, które charakteryzują bohaterów jeszcze bardziej niż ich wzorce mowy.

Starodum to wujek Zofii. Zawsze mówi aforyzmami. Na przykład:

„Zaczynają się szeregi, kończy się szczerość”

Lub

„Bez duszy najbardziej oświecona, mądra kobieta jest żałosnym stworzeniem”.

To charakteryzuje go jako mądrego człowieka, który zna życie i wiele w swoim życiu widział.

Pravdin jest urzędnikiem. Stary znajomy Starodum, może dlatego wszędzie stara się dotrzeć do prawdy, mówi tylko prawdęa jednocześnie wierzy, że każdy także działa w prawdzie.

Prawdin. Ale ci zacni ludzie, którzy służą państwu na dworze...

Skotinin. Czy szlachcic nie może bić służącego, kiedy tylko chce?

Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman - tak zwani nauczyciele Mitrofana. DO Uteikin jest seminarzystą. Uczy słownictwa dla mojego syna Prostota i kov. Cyfirkin jest emerytowanym sierżantem.Bez odpowiedniego wykształcenia uczy matematyki Mitrofan. Vralman – niemiecki, s i że faktycznie zatrudniają go jako nauczyciela Mitrofanuszka.

Faktycznie okazuje się, że Vralman jest prostym woźnicą, ale do tego Niemcem!

Kuteikin. Co za diabelstwo! Rano niewiele osiągniesz. Tutaj

każdy poranek będzie rozkwitać i ginąć.

Tsyfirkin. I nasz brat żyje tak na zawsze. Nie rób nic, nie uciekaj od rzeczy.

To jest kłopot dla naszego brata, jak złe jest jedzenie, jak dzisiaj na lunch tutaj

nie było żadnych przepisów...Jednocześnie całe trio) (Kuteikin, Tsyfirkin, Vralman

W domu Prostakowów zadomowiła się dość ciasno, chociaż czasami dochodzi między nimi do nieporozumień i sprzeczek.

Tsyfirkin. I oddamy im ten zaszczyt. Skończę tablicę...

Kuteikin. A ja jestem księgą godzin.

Vralmana. Mam zamiar robić psikusy mojej pani.Eremeevna - niania Mitrofana, prosta Rosjanka, kochającajego uczeń

jak własny syn i zawsze gotowa go bronić.

Mitrofan. Mamusia! ochraniaj mnie.

Eremeevna (osłaniając Mitrofana, wściekając się i podnosząc pięści). Umrę

na miejscu, ale dziecka nie oddam. Proszę się zjawić, proszę pana. I

Wydrapię te ciernie. Razem 13 bohaterów, 13 różnychimiona, 13 różnych obrazów. Ale to, co ich wszystkich łączy, to to DI. Fonvizin nadał im imiona podobne do ich charakterów , co po raz kolejny podkreślaumiejętności autora. Imiona bohaterów stają się główną atrakcją dzieła. I teraz dochodzimy do wnioskuto imię i charakter bohaterowie w pracy niezbywalnieNa ile rozsądne było nadawanie takich imion bohaterom? Myślę, że to słuszny krok autora, gdyż nazwiska te zapamiętałem osobiście i być może do końca życia, jeszcze zanim skończyłem czytać sztukę.

Bez tytułu Mowa i nominalna charakterystyka bohaterów komedii D.I. Fonvizin „Undergrown” Niedawno czytana komedia D.I. „Minor” Fonvizina skłonił mnie do zastanowienia się nad pytaniem: „Czy można rozpoznać tę postać po samym imieniu i mowie?

W Rosji: mężowie stanu, szlachta, właściciele pańszczyźniani, służba, samozwańczy modni nauczyciele. Główni bohaterowie: sam ignorant Mitrofanushka i jego matka, XVIII-wieczna właścicielka-poddańska – pani Prostakowa, która kontroluje wszystko i wszystkich – w jej rękach jest dom ze służbą podwórza, której nie uważa za ludzi, i własny mąż, którego bez wahania może pokonać, i wychowując syna Mitrofana - w rzeczywistości nie jest obciążona jego wychowaniem i edukacją, a jedynie pilnie wypełnia modne konwencje społeczne i swoją w nim pozycję: „Ja besztam, potem walczę i tak dom się trzyma.

Nieletni to młody szlachcic, który nie otrzymał od swojego nauczyciela pisemnego świadectwa ukończenia szkoły. Nieletnich nie przyjmowano do służby, nie przydzielano im tzw. pomniki koronalne – dokumenty zezwalające na zawarcie małżeństwa.

Encyklopedyczny YouTube

  • 1 / 5

    Idea Fonvizina zrodziła się pod koniec 1778 roku, po powrocie z Francji, gdzie spędził około półtora roku na zapoznawaniu się z orzecznictwem, filozofią i życiem społecznym kraju, który dał światu zaawansowane doktryny edukacyjne. Praca nad „mollem” zajmie pisarzowi około trzech lat i zakończy się w 1782 r. Istnieje również tekst, prawdopodobnie z początku lat 60. XVIII w., na ten sam temat i pod tym samym tytułem, ale z innymi postaciami i fabułą ( tzw. „wczesny” małoletni””); nie wiadomo, czy sztuka ta należy do młodego Fonvizina, czy do któregoś z jego anonimowych poprzedników.

    Postacie

    • Prostakow- głowa rodziny. Osoba sama w sobie jest „mała” i słaba. Żonie stara się we wszystkim dogodzić: „Na twoich oczach moje nic nie widzą” – mówi na początku pracy, gdy pyta o kaftan. Kocha swojego syna. „Przynajmniej kocham go, tak jak powinien być rodzic. Jest mądrym dzieckiem, rozsądnym dzieckiem, jest zabawny, jest artystą; czasami nie mogę się z nim pogodzić i z radością naprawdę nie wierzę, że jest moim synem”. Nie mogę czytać. Kiedy zostaje poproszony o przeczytanie listu wysłanego do Zofii, odpowiada tylko: „To trudne”.
    • Pani Prostakowa- jego żona, główna negatywna bohaterka spektaklu. Bardzo kocha swojego syna i stara się wydać go za Sophię, gdy dowiaduje się o jej spadku. Jest szlachcianką, dlatego wierzy, że wszystko jej wolno.
    • Mitrofan- ich syn, karzeł. Całkiem luźny chłopak.
    • Eremeevna- „matka” (czyli pielęgniarka) Mitrofana.
    • Prawdin- urzędnik państwowy wezwany do zrozumienia spraw Prostakowów. Dowiaduje się o okrucieństwach Prostakowej i o tym, że okrada ona Sofię. Z pomocą Staroduma i Milona obciąża Prostakową i odbiera jej majątek na rzecz państwa.
    • Starodum- Wujek i opiekun Sophii. To z powodu jego stanu Prostakowa próbowała poślubić Mitrofana z Sofią.
    • Zofia- Siostrzenica Staroduma, dziewczyna uczciwa, przyzwoita, wykształcona i życzliwa.
    • Milo- młody oficer, kochanek Zofii, to on zapobiegł jej porwaniu.
    • Skotinin- brat pani Prostakowej. Chce poślubić Sophię. Uwielbia świnie.
    • Kuteikin- były kleryk, nauczyciel Mitrofana.
    • Tsyfirkin- emerytowany sierżant, nauczyciel Mitrofana.
    • Vralmana- Niemiec, były woźnica, ale udaje naukowca. Zatrudniony do nauczania Mitrofana „francuskiego i wszelkich nauk ścisłych”, ale tak naprawdę niczego nie uczy, a jedynie przeszkadza innym nauczycielom.
    • Triszka- krawiec samouk.
    • Sługa Prostakowa.
    • Lokaj Staroduma.

    Produkcje

    Produkcja „The Minor” wiązała się z wieloma trudnościami. Po odmowie w Petersburgu dramaturg udał się w maju 1782 roku do Moskwy z aktorem I. A. Dmitrevskim. Ale i tutaj czeka go porażka: „moskiewski cenzor teatru rosyjskiego”, przestraszony śmiałością wielu wersów, nie pozwala komedii wyjść na scenę.

    Kilka miesięcy później Fonvizinowi udało się jeszcze „przebić” produkcję komedii: 24 września 1782 r. premiera odbyła się w Petersburgu (Wolny Teatr Rosyjski, znany również jako Teatr Karla Kniepera), gdzie rola Starodum grał sam I. A. Dmitrevsky, Prawdinę – K. I Gamburov, Tsyfirkina – A. M. Krutitsky, Skotinina – S. E. Rachmanow. O niezwykłym sukcesie spektaklu „Mniejszy” w chwili jego premiery w Wolnym Teatrze Rosyjskim na Carycyńskiej Łące zaświadczył nieznany autor „Słownika dramatycznego”: „Teatr był nieporównywalnie wypełniony, a publiczność oklaskiwała spektakl rzucanie torebkami.”

    Sukces „Minora” był ogromny. Na ich scenie zaprezentowali go studenci uniwersytetu. Pojawiło się wiele amatorskich produkcji.

    W 1926 roku reżyser Grigorij Roshal nakręcił na jej podstawie film „Panowie Skotinin”.

    Znaczenie komedii

    Komedia Fonvizina była czytana i studiowana przez wszystkie kolejne pokolenia - od Puszkina, Gogola, Lermontowa po nasze czasy. Znaczenie sztuki jest trwałe:

    • „Wszystko w tej komedii wydaje się być potworną karykaturą wszystkiego, co rosyjskie. A jednak nie ma w tym nic karykaturalnego: wszystko zostało żywcem wzięte z natury…” (N.V. Gogol).
    • „Jego głupcy są bardzo zabawni i obrzydliwi, ale dzieje się tak dlatego, że nie są to wytwory fantazji, ale zbyt wierne listy natury” (V. G. Belinsky) (cytat: Studium komedii „Minor”).

    Jednak Katarzyna II rozumiała miłujące wolność znaczenie dzieła, które odważyło się obrazić fundamenty państwowe i społeczne. „Po opublikowaniu w 1783 r. szeregu dzieł satyrycznych, próby Fonvizina opublikowania czegokolwiek drukiem zostały stłumione przez samą cesarzową. W ostatniej dekadzie swego panowania Katarzyna II otwarcie poszła ścieżką okrutnej reakcji, której ofiarą stał się także Fonvizin. Mimo ciężkiej choroby nie mógł się doczekać powrotu do pracy. W 1788 roku zdecydował się na wydawanie pisma „Przyjaciel Uczciwych Ludzi, czyli Starodum”, uzyskał pozwolenie i zaczął przygotowywać materiały, lecz na polecenie Katarzyny wydawanie pisma zostało zakazane. Na krótko przed śmiercią Fonvizin poprosił Katarzynę o pozwolenie na publikację tłumaczenia Tacyta, ale pozwolenia nie otrzymał”. Grał rolę Prostakowej w przedstawieniach studenckich.

  • Dzięki nazwie „Nedoroslya”. Mitrofanuszka jak samo słowo runo, stało się powszechnie używanym słowem określającym ignoranta, ignoranta lub osobę półwykształconą.
  • Utwór powstał we wsi Strelino (obecnie rejon Solnechnogorsk obwodu moskiewskiego).
  • W materiałach pisma „Przyjaciel Uczciwych Ludzi, czyli Starodum” znajdują się dwa listy stanowiące kontynuację fabuły „Mniejszego”: list Zofii do Starodum ze skargą, że Milon się z nią ożenił i wkrótce ją zdradził, popadając w zakochany w „pogardliwej kobiecie” i odpowiada na list ze Starodum, pocieszając siostrzenicę.

    • Komedia Fonvizina „Mniejszy” została napisana w najlepszych tradycjach rosyjskiego klasycyzmu. Zgodnie z klasycznymi kanonami postacie w dziele są wyraźnie podzielone na pozytywne i negatywne, a ich imiona i nazwiska zwięźle charakteryzują i ujawniają główne cechy bohaterów. Jednak w przeciwieństwie do tradycyjnych wizerunków klasycznych sztuk, bohaterowie „Mniejszego” pozbawieni są stereotypów, co przyciąga współczesnych czytelników i widzów.

    Pozytywni aktorzy to m.in Prawdin, Zofia, Starodum I Milo. Każdy z nich popiera idee Oświecenia, za główne wartości ludzkie uznając cnotę, uczciwość, miłość do ojczyzny, wysoką moralność i wykształcenie. Negatywni bohaterowie są przedstawiani jako ich całkowite przeciwieństwo – Prostakow, Skotinin I Mitrofan. Są to przedstawiciele „starej” szlachty, która z całych sił trzyma się przestarzałych idei pańszczyzny i feudalizmu. Ich podstawowymi wartościami są pieniądze, pozycja w hierarchii społecznej i siła fizyczna.

    W sztuce Fonvizina „Mniejszy” główni bohaterowie podzieleni są na osobliwe podwójne pary, w których autor portretuje osoby o podobnych rolach społecznych, ale przedstawia je w lustrzanym zniekształceniu. Tak więc oprócz kilku „dzieci” - Sophii i Mitrofana, możemy wyróżnić „wychowawców” - Staroduma i Prostakowa, „zalotników” - Milona i Skotinina, a także „właścicieli” - Prostakowa i Pravdina.

    Mitrofan- nastolatek i główny bohater komedii - rozpieszczony, głupi szesnastolatek, dla którego wszystko robiła zawsze matka, niania lub służba. Przejmując od matki miłość do pieniędzy, chamstwo i brak szacunku dla rodziny (Prostakowa jest gotowa oszukać brata, aby zaaranżować korzystne dla niej małżeństwo), a od ojca całkowity brak woli, zachowuje się jak małe dziecko – nie chce się uczyć, a zabawę małżeńską uważa za zabawę. Całkowitym przeciwieństwem Mitrofana jest Sophia. To wykształcona, mądra i poważna dziewczyna o trudnym losie. Sophia, tracąc rodziców w młodym wieku i żyjąc pod opieką Prostakowów, nie przejmuje ich wartości, ale w rzeczywistości staje się „czarną owcą” w ich społeczeństwie (Prostakowa jest nawet oburzona, że ​​dziewczyna potrafi czytać).

    Prostakowa jawi się czytelnikom z jednej strony jako niewykształcona, przebiegła kobieta, dla zysku gotowa zrobić niemal wszystko, z drugiej zaś jako praktyczna gospodyni domowa i kochająca matka, dla której szczęście i beztroska przyszłość jej syn jest ponad wszystko. Prostakova wychowała Mitrofan tak, jak została wychowana, dlatego była w stanie przekazać i pokazać na własnym przykładzie przestarzałe, dawno wyczerpane idee i wartości.

    U Staroduma zupełnie inne podejście do edukacji - nie traktuje Zofii jak małego dziecka, rozmawia z nią jak z równym sobie, poucza ją i doradza na podstawie własnego doświadczenia. W kwestii małżeństwa mężczyzna nie podejmuje ostatecznych decyzji za dziewczynę, bo nie wie, czy jej serce jest wolne. Na obraz Starodum Fonvizin portretuje swój ideał rodzica i wychowawcy – autorytatywnej, silnej osobowości, która sama przeszła godną drogę. Analizując jednak układ bohaterów „Mniejszego” z punktu widzenia współczesnego czytelnika, warto zauważyć, że wizerunek Starodum jako nauczyciela również nie jest idealny. Przez cały czas jego nieobecności Sophia była pozbawiona opieki rodzicielskiej i pozostawiona sama sobie. To, że dziewczynka nauczyła się czytać, ceni moralność i cnotę, to najprawdopodobniej zasługa jej rodziców, którzy zaszczepili jej to w młodym wieku.

    Ogólnie rzecz biorąc, temat pokrewieństwa jest ważny zarówno dla pozytywnych bohaterów spektaklu „Mniejszy”, jak i dla tych negatywnych. Zofia- córka godnych ludzi, Milo- syn dobrego znajomego Staroduma. Prostakova otrzymała to nazwisko dopiero po ślubie; w rzeczywistości jest Skotininą. Brat i siostra są bardzo podobni, oboje kieruje się chęcią zysku i przebiegłością, są niewykształceni i okrutni. Mitrofan ukazany jest jako prawdziwy syn swoich rodziców i uczeń wujka, który odziedziczył po nich wszystkie negatywne cechy, łącznie z miłością do świń.

    Postacie, których związek nie jest wspomniany w sztuce - Prostakow i Prawdin. Prostakov radykalnie różni się od swojej żony; w porównaniu z aktywną i aktywną Prostakovą wygląda na słabą i pasywną. W sytuacji, gdy musi pokazać się jako właściciel wsi, mężczyzna gubi się na tle żony. Prowadzi to do tego, że właścicielem majątku staje się bardziej aktywny Pravdin, któremu udało się spacyfikować Prostakową. Ponadto Prostakow i Pravdin działają jako swego rodzaju „audytorzy” tego, co się dzieje. Prawdin jest głosem prawa, a Prostakow jest opinią prostych (pamiętajcie „mówiące” nazwy sztuki) ludzi, którym nie podoba się to, jak zachowuje się „stara” szlachta w osobie swojej żony i szwagra prawa, ale boi się ich gniewu, dlatego rozmawia tylko na boku i nie negocjuje.

    Ostatnie kilka znaków to Skotinin i Milon. Mężczyźni reprezentują przestarzałe i nowe idee dotyczące małżeństwa i życia rodzinnego. Milon zna Sophię od dzieciństwa, kochają się, dlatego ich związek opiera się na wzajemnym szacunku i przyjaźni. Skotinin nawet nie próbuje lepiej poznać dziewczyny, martwi się tylko o swój posag, a nawet nie zamierza zapewnić jej dobrych warunków po ślubie.

    Oprócz głównych bohaterów w spektaklu pojawiają się postacie drugoplanowe - nauczyciele i wychowawcy nieletniego Mitrofana. Charakterystyka bohaterów drugoplanowych – Eremeevna, Tsyfirkina, Kuteikina I Vralmana– wiąże się z ich rolą społeczną w przedstawieniu. Niania jest przykładem chłopa pańszczyźnianego, który przez całe życie wiernie służy swojej kochance, znosząc bicie i niesprawiedliwość. Na przykładzie wizerunków nauczycieli autor eksponuje wszystkie problemy oświaty w Rosji w XVIII wieku, kiedy dziećmi nauczali emerytowani wojskowi, którzy nie ukończyli seminarium, a nawet stajennych.

    W XVIII wieku innowacją Fonvizina było to, że autor przedstawił postacie z „Mniejszego” bez nadmiernego patosu i stereotypów właściwych wielu dziełom klasycyzmu. Każdy bohater komedii jest niewątpliwie obrazem złożonym, ale stworzonym nie według gotowego „szablonu”, ale mającego swoje indywidualne cechy. Dlatego bohaterowie dzieła „Mniejszy” do dziś pozostają najjaśniejszymi obrazami literatury rosyjskiej.

    Próba pracy

    Mitrofan to jeden z głównych bohaterów komedii i to właśnie jemu poświęcony jest tytuł. Uważa się za już bardzo dojrzałego, chociaż jest jeszcze dzieckiem, ale nie słodkim i naiwnym, ale kapryśnym i okrutnym. Narcystyczny, bo wszyscy otaczali go miłością, ale w tak ograniczający sposób.

    Oczywiście, że śmieje się z nauczycieli. Oczywiste jest, że chce poślubić piękną Sophię. Niczego się nie boi, ale jest bardzo tchórzliwy. To znaczy, że wszystkiego się boi, zawsze jest gotowy wezwać na pomoc nianię i mamę, ale w stosunku do wszystkich zachowuje się bardzo arogancko i wyzywająco...

    I wszystko byłoby dobrze! Ale tylko matka wspiera go we wszystkim i w żaden sposób nie ogranicza.

    Poznajemy Mitrofana, gdy popisuje się w nowym kaftanie, a jego matka karci krawca. Mitrofan już dorósł - wysoki, raczej tęgi facet. Jego twarz nie jest zbyt mądra, podobnie jak jego działania. Ze wszystkich się trochę śmieje, bawi się i wygłupia. Na pewno jest dobrze odżywiony, nawet nie wie, jak przestać, przez co często boli go brzuch. Dorastał fizycznie, ale nie dbano o jego serce i duszę. A fakt, że jego mózg po prostu nie chce zapamiętywać informacji (uczy się alfabetu od trzech lat), to także zachcianki Mitrofana. Wydaje mu się, że nawet bez nauki uda mu się wszystko dzięki wysiłkom matki. Prawie poślubiła go bogatej dziedziczce Sophii, która również jest bardzo piękna i miła.

    Mitrofan często robi to, co mu każą. Oczywiście nie nauczyciel, ale matka. Powiedziała: „Pocałuj nieznajomego w rękę” i tak właśnie zrobił. Ale tylko dla zysku. Mitrofanushka nie ma uprzejmości, życzliwości ani szacunku dla innych.

    Ogólnie Mitrofan może nie jest taki zły, ale jest bardzo zepsuty. Runo wierzy w swoją ekskluzywność „bez wysiłku”. Widzi siebie jako odnoszącego sukcesy posiadacza ziemskiego, nie widzi w swoim sercu miłości nawet do kochającej matki, do swojej wiernej niani, do kogokolwiek. Oczywiście kocha tylko siebie, ale nie wystarczająco. Inaczej przynajmniej by się uczył i rozwijał!

    Wizerunek i charakterystyka Mitrofanuszki z cytatami i przykładami z tekstu

    Mitrofan Prostakov – bohater sztuki D.I. Fonvizin „Undergrown”, młody człowiek, jedyny syn szlachty Prostakowa. W XIX wieku nieletnich nazywano młodymi mężczyznami z rodzin szlacheckich, którzy z powodu lenistwa i niewiedzy nie mogli ukończyć studiów, a co za tym idzie, podjąć służbę i zawrzeć związek małżeński.

    Fonvizin w swojej sztuce naśmiewa się z takich młodych ludzi, ucieleśniając ich rysy na obrazie jednego z głównych bohaterów spektaklu - syna Prostakowów, Mitrofana.

    Ojciec i matka bardzo kochają swojego jedynego syna i nie zauważają jego wad, ponadto martwią się o syna i opiekują się nim jak małym dzieckiem, chronią go przed wszelkimi nieszczęściami, boją się, że może się przemęczyć z pracy: „...kiedy Mitrofanuszka jest jeszcze w zaroślach, wypoć go i rozpieszczaj, a potem za dziesięć lat, gdy wejdzie, nie daj Boże, do służby, wszystko zniesie…”

    Mitrofanushka nie ma nic przeciwko smacznemu obiadowi: „...A ja, wujek, prawie w ogóle nie jadłem obiadu [...] Trzy plasterki peklowanej wołowiny i palenisko, nie pamiętam, pięć, nie nie pamiętam...” „...Tak, bracie, jadłeś pożywny obiad…” „...Raczyłeś zjeść cały dzbanek kwasu chlebowego…”.

    Mitrofan jest bardzo niegrzecznym i okrutnym młodym człowiekiem: torturuje poddanych, drwi z nauczycieli i nie waha się podnieść ręki nawet na ojca. To wina matki, która wzięła dom w swoje ręce i w ogóle nie ceni męża. Ani chłopi, ani jej krewni jej nie lubią, bo na próżno przeklina i bije wszystkich.

    Pani Prostakowa jest również odpowiedzialna za wychowanie i szkolenie Mitrofanuszki, ale nie ingerując zbytnio w te procesy. Dlatego młody człowiek jest okrutny i niegrzeczny, ale nie może się bronić, ale chowa się za spódnicą matki. Ze studiami też nie jest lepiej. Nie dość, że Mitrofan jest głupi i leniwy, to jeszcze niczym się nie interesuje, nie jest ciekawy i bardzo nudzi się na lekcjach. Ponadto jego nauczyciele są bezużyteczni - były kościelny Kuteikin, emerytowany sierżant Tsyfirkin i były woźnica Vralman to ludzie nieświadomi i słabo wykształceni: „... Cóż, co może przyjść z Mitrofanuszki dla ojczyzny, za którą płacą także nieświadomi rodzice pieniądze dla ignorantów – nauczycieli?…” Poza tym Vralman jest nauczycielem francuskiego, chociaż sam jest Niemcem i nie zna francuskiego, ale udaje mu się go nauczyć chłopca.

    Wizerunek Mitrofana odzwierciedlał typ przedstawiciela ówczesnego młodszego pokolenia: leniwy, ignorant, niegrzeczny; nie stara się rozwijać duchowo, mentalnie i kulturowo; nie ma ideałów ani aspiracji.

    Opcja 3

    Denis Iwanowicz Fonvizin jest wielkim rosyjskim pisarzem. W swoim dziele „Mniejszy” ukazał czytelnikom uogólniony obraz młodszego pokolenia XIX-wiecznej szlachty na przykładzie głównego bohatera Mitrofana. Imię Mitrofan przetłumaczone z języka greckiego oznacza „podobny do matki”. Bohater wychowuje się w rodzinie, w której relacje budowane są na kłamstwie, pochlebstwach i chamstwie. Matka wychowała syna na nieszczęśliwego, niewykształconego mężczyznę. Mitrofan nie ma celów i aspiracji życiowych, są one zbyt małe i nieistotne. Jest rozpieszczany i niegrzecznie traktuje nie tylko służbę, ale także swoich rodziców. Fonvizin nie wymyślił tego obrazu. W rzeczywistości w tamtych czasach w kręgach szlacheckich często pojawiały się nastolatki takie jak Mitrofan, które słabo się uczyły, nic nie robiły i tak przeżywały swoje dni.

    Mitrofan miał nauczycieli domowych, którzy w zasadzie nie przekazali mu żadnej wiedzy. Ale bohater w ogóle nie ma ochoty się uczyć. Jest głupi, naiwny, jego mowa jest nierozwinięta i niegrzeczna. Osoba ta nie jest przystosowana do otaczającego ją życia, bez matki i służby nie jest w stanie nic zrobić. Jego główne zajęcia w ciągu dnia to jedzenie, odpoczynek i gonienie gołębi. Co sprawiło, że Mitrofan jest dokładnie taki? Oczywiście jest to system edukacji, który pochodzi od Prostakowej, matki bohatera. Za bardzo pozwalała mu na zachcianki, zachęcała do wszystkich jego błędów i taki był w ostatecznym rozrachunku skutek jego wychowania. To jest ślepa miłość matki do dziecka.

    Dorastając w takich warunkach, Mitrofan był przyzwyczajony do posiadania głosu w rodzinie i prawa do niegrzecznego traktowania innych. Osobie takiej jak Mitrofan będzie bardzo trudno w życiu, jeśli zostanie sam ze swoimi problemami. Pod koniec pracy Prostakova traci majątek, a wraz z nim własnego syna. To owoc jej wychowania. Ten wynik komedii pokazuje poziom tego systemu wychowania i edukacji.

    Na przykładzie wizerunku Mitrofana Fonvizin pokazał jeden z głównych problemów edukacji rodzinnej. Problem ten jest nadal aktualny. We współczesnym społeczeństwie są też takie rozpieszczone dzieci, które dorastają w podobnych warunkach. Każdy powinien pomyśleć o tym, jak wykorzenić zarośla, które ciągną nasze społeczeństwo do tyłu. Myślę, że ludzie tacy jak Mitrofan nie wiedzą, czym jest prawdziwe życie i nie rozumieją jego sensu z powodu swojej ignorancji. Żal mi tych dzieci i ich rodziców. Mam nadzieję, że wszyscy rodzice po przeczytaniu tej komedii zrozumieją swoje błędy i będą mogli wychować na godnego obywatela swojego kraju.

    Esej 4

    Sztukę „Mniejszy” Fonvizin napisał w 1781 r. Rok później wystawiono go. Występ wywołał sensację. Ale dzieło nie spodobało się Katarzynie Drugiej i Denisowi Iwanowiczowi zakazano publikowania jego dzieł, a teatr, na którego scenie odbyła się premiera, został zamknięty.

    W XVIII wieku dzieci szlacheckie do szesnastego roku życia nazywano nieletnimi. Uważano, że nie „dorosły” one jeszcze do samodzielnego, dorosłego życia.

    Jednym z głównych bohaterów komedii, Mitrofanushka, był taki zarośla. W dzisiejszych czasach imię to stało się powszechnie znane, synonimem głupiego i leniwego mamuśka.

    Mitrofan ma prawie 16 lat. I nadszedł czas, aby służył w wojsku. Ale jego matka, pani Prostakowa, ślepo kocha swojego syna i nie jest gotowa pozwolić mu odejść za nic w świecie. Rozpieszcza go i pozwala mu na wszystko. Pozwala mu na bezczynność. Takie wychowanie doprowadziło do tego, że chłopiec dorósł i stał się niegrzecznym, leniwym ignorantem nastolatkiem.

    Zatrudnili nauczycieli dla Mitrofanuszki, ale niczego go nie nauczyli, bo nie chciał się uczyć: „Nie chcę się uczyć, chcę się ożenić”. Jednak matka nie nalega na zajęcia: „Idź i igraj, Mitrofanushka”. Jednak jest mało prawdopodobne, aby tacy nauczyciele nauczyli dziecko inteligencji. Ich nazwiska na to wskazują – Tsyfirkin, emerytowany żołnierz, Kuteikin, na wpół wykształcony seminarzysta i kleryk. Niemiecki Vralman, który okazał się woźnicą.

    Syn Prostakowów nikogo nie kocha i nie szanuje. Traktuje ojca z pogardą. Jest to bardzo wyraźnie pokazane w scenie, w której synek mamy współczuje rodzicowi, ponieważ jest on „...tak zmęczony biciem jego ojca”. Mitrofan jest niegrzeczny wobec służby i warczy na nich. Nazywa swoją nianię lub matkę „starym draniem”. Kpi z nauczycieli i poddanych. Nasz bohater i jego własna matka w ogóle go nie cenią. Żadne zmartwienia nie dotykają jego serca. Bezwstydnie wykorzystuje ślepą miłość Prostakowej. I nawet ją szantażuje: „Rzeka jest blisko, zanurkuję, zapamiętaj moje imię”. A na pytanie, jakie złe rzeczy śniły mu się w nocy, odpowiada: „Tak, albo ty, matka, albo ojciec”.

    Do wszystkich wymienionych złych cech Mitrofana można dodać tchórzostwo i służalczość wobec silnego wroga. Pokornie prosi o litość, gdy próba siłą sprowadzenia Zofii do ołtarza kończy się niepowodzeniem i na rozkaz Staroduma pokornie zgadza się służyć.

    Tak więc w Mitrafanushce Fonvizin ucieleśniał wszystkie niedociągnięcia i wady nieodłącznie związane z ówczesną szlachtą. To ignorancja i głupota, chciwość i lenistwo. Jednocześnie nawyki tyrana i służalczość. Ten obraz nie został wymyślony przez autora, ale wzięty z życia. Historia zna wiele przykładów niewymiarowych, niepiśmiennych, bezdusznych ludzi, którzy wykorzystują swoją władzę i prowadzą bezczynny tryb życia.

    Kilka ciekawych esejów

    • Esej O czym opowiedzą jesienne liście, klasa 3

      Jesień to najpiękniejszy czas. Jesień to ciepłe dni, deszcz i pierwsze przymrozki. Jesień to opadłe liście, które nieustannie dają nam znać o zbliżających się chłodach.

      • Nauka człowieka zaczyna się od urodzenia. U niektórych trwa to do końca życia. Istnieją różne sposoby uczenia się, ale często korzystamy w tym celu z książek. W końcu książka to nasze główne źródło wiedzy.

    • Esej Co stanie się z człowiekiem, jeśli odbierze się mu marzenie? Finał

      Wszyscy mamy marzenia. Być może za marzenie może służyć wszystko: miłość, bogactwo, prawdziwi przyjaciele, podróż na Zachód... Ale co się stanie, jeśli ktoś odbierze mu marzenie? Trudne pytanie. Moim zdaniem

    • Analiza pracy Doktor Żywago Pasternaka, klasa 11

      Powieść B. Pasternaka „Doktor Żywago” jest znana na całym świecie. Warto wspomnieć, że za tę pracę Borys Leonidowicz otrzymał Nagrodę Nobla. Pasternak nie próbował pisać powieści fabularnej, pisał historię Rosji.

      • Moralność można nazwać układem współrzędnych, który określa zasady postępowania w społeczeństwie. Główną istotą moralności jest, aby każdy człowiek przyniósł ludzkości jak najwięcej korzyści.

Może Cię zainteresuje