Wiktor Pietrowicz Astafiew

„Smutny detektyw”

Czterdziestodwuletni Leonid Sosznin, były funkcjonariusz śledczy, wraca z lokalnego wydawnictwa do pustego mieszkania w najgorszym nastroju. Rękopis jego pierwszej książki „Życie jest cenniejsze niż wszystko” po pięciu latach oczekiwania został wreszcie przyjęty do produkcji, ale ta wiadomość nie cieszy Sosznina. Rozmowa z redaktorką Oktiabriną Perfilyevną Syrovasovą, która aroganckimi uwagami próbowała upokorzyć autora-policjanta, który ośmielił się nazywać siebie pisarzem, pobudziła i tak już ponure myśli i doświadczenia Sosznina. „Jak żyć w świecie? Samotny? - myśli w drodze do domu i myśli są ciężkie.

Odsiedział w policji: po dwóch ranach Sosznin został wysłany na rentę inwalidzką. Po kolejnej kłótni żona Lerki opuszcza go, zabierając ze sobą córeczkę Svetkę.

Sosznin pamięta całe swoje życie. Nie potrafi odpowiedzieć na własne pytanie: dlaczego w życiu jest tyle miejsca na smutek i cierpienie, ale zawsze blisko miłości i szczęścia? Sosznin rozumie, że między innymi niezrozumiałymi rzeczami i zjawiskami musi pojąć tzw. rosyjską duszę i zacząć od najbliższych mu osób, od wydarzeń, których był świadkiem, od losów ludzi, z którymi żyje. napotkane... Dlaczego Rosjanie są gotowi żałować łamacza kości i rozlewu krwi, a nie zauważyć, jak obok, w sąsiednim mieszkaniu umiera bezbronny inwalida wojenny?.. Dlaczego przestępca żyje tak swobodnie i wesoło wśród tak życzliwych ludzi?. .

Aby chociaż na chwilę oderwać się od ponurych myśli, Leonid wyobraża sobie, jak wróci do domu, ugotuje sobie obiad kawalerski, poczyta, trochę prześpi, żeby mieć siły na całą noc – siedząc przy stole, nad pustą kartkę papieru. Sosznin szczególnie uwielbia tę nocną porę, kiedy żyje w jakimś odizolowanym świecie stworzonym przez jego wyobraźnię.

Mieszkanie Leonida Sosznina znajduje się na obrzeżach Wiejska, w starym dwupiętrowym domu, w którym dorastał. Z tego domu mój ojciec poszedł na wojnę, z której nie wrócił, a tu pod koniec wojny moja mama również zmarła na silne przeziębienie. Leonid przebywał u siostry matki, ciotki Lipy, którą od dzieciństwa nazywał Liną. Ciocia Lina po śmierci siostry podjęła pracę w dziale handlowym kolei Wei. Ten wydział został „od razu oceniony i przeniesiony na nowo”. Ciotka próbowała się otruć, ale udało się ją uratować i po procesie zesłano na kolonię. W tym czasie Lenya uczyła się już w regionalnej szkole specjalnej Dyrekcji Spraw Wewnętrznych, skąd prawie został wyrzucony z powodu skazanej ciotki. Ale sąsiedzi, a przede wszystkim kozacki kolega ojca Ławryi, wstawili się za Leonidem u władz regionalnych policji i wszystko skończyło się dobrze.

Ciotka Lina została zwolniona na mocy amnestii. Sosznin pracował już jako funkcjonariusz policji rejonowej w odległym obwodzie chajłowskim, skąd przywiózł żonę. Przed śmiercią ciocia Lina zdążyła wykarmić córkę Leonida, Swietę, którą uważała za swoją wnuczkę. Po śmierci Liny Soszniny trafiły pod opiekę innej, nie mniej niezawodnej ciotki o imieniu Grania, zwrotnicy na wzgórzu manewrowym. Ciocia Grania przez całe życie opiekowała się dziećmi innych ludzi, a nawet mała Lenya Soshnin nauczyła się pierwszych umiejętności braterstwa i ciężkiej pracy w czymś w rodzaju przedszkola.

Któregoś razu po powrocie z Chajowska Sosznin wraz z oddziałem policji pełnił służbę podczas masowej uroczystości z okazji Dnia Kolejarza. Czterech facetów, tak pijanych, że stracili pamięć, zgwałciło ciotkę Granię i gdyby nie jego partner z patrolu, Sosznin zastrzeliłby tych pijanych śpiących na trawniku. Zostali skazani, a po tym incydencie ciocia Grania zaczęła unikać ludzi. Któregoś dnia podzieliła się z Soszninem straszliwą myślą, że skazując przestępców, zrujnowali w ten sposób życie młodych ludzi. Sosznin nakrzyczał na staruszkę, że współczuje nieludziom, i zaczęli się unikać...

W brudnym i zaplamionym wejściu do domu trzech pijaków zaczepia Sosznina, żądając przywitania, a następnie przeproszenia za swoje lekceważące zachowanie. Zgadza się, próbując ostudzić ich zapał pokojowymi uwagami, ale główny z nich, młody tyran, nie uspokaja się. Napędzani alkoholem chłopaki atakują Soshnina. On, zebrawszy siły - rany i szpitalny „odpoczynek” zrobiły swoje - pokonuje chuliganów. Jeden z nich podczas upadku uderza głową o grzejnik. Sosznin podnosi nóż z podłogi i wtacza się do mieszkania. I natychmiast wzywa policję i relacjonuje bójkę: „Głowa jednego bohatera została rozbita o kaloryfer. Jeśli tak, nie szukaj tego. Złoczyńcą jestem ja.”

Wracając do zmysłów po tym, co się wydarzyło, Sosznin ponownie przypomina sobie swoje życie.

Razem z partnerem gonił pijaka na motocyklu, który ukradł ciężarówkę. Ciężarówka pędziła niczym śmiercionośny baran ulicami miasta, zabijając już nie jedno życie. Sosznin, starszy oficer patrolu, postanowił zastrzelić przestępcę. Jego partner strzelił, ale zanim zginął, kierowca ciężarówki zdążył uderzyć w motocykl ścigających policjantów. Na stole operacyjnym noga Soszniny cudem została uratowana przed amputacją. Pozostał jednak kulawy; nauczenie się chodzenia zajęło mu dużo czasu. Podczas rekonwalescencji śledczy długo i wytrwale dręczył go dochodzeniem: czy użycie broni było legalne?

Leonid pamięta także, jak poznał swoją przyszłą żonę, ratując ją przed chuliganami, którzy tuż za kioskiem Soyuzpechat próbowali zdjąć dziewczynie dżinsy. Początkowo życie między nim a Lerką toczyło się w pokoju i harmonii, ale stopniowo zaczęły się wzajemne wyrzuty. Jego studia literackie szczególnie nie podobały się żonie. „Taki Lew Tołstoj z siedmistrzałowym pistoletem i zardzewiałymi kajdankami za pasem…” – powiedziała.

Soshnin wspomina, jak „zabrano” do hotelu w mieście bezdomnego gościa, recydywistę, Demona.

I wreszcie pamięta, jak pijany i wrócił z więzienia Venka Fomin definitywnie zakończył karierę agenta... Soshnin przywiózł córkę do rodziców żony w odległej wiosce i miał już wracać do miasta kiedy teść powiedział mu, że w sąsiedniej wsi, w stodole starych kobiet, pijany mężczyzna zamknął go i grozi, że je podpali, jeśli nie dadzą mu dziesięciu rubli za kaca. W czasie zatrzymania, gdy Sosznin poślizgnął się na gnoju i upadł, przestraszona Wenka Fomin wbiła w niego widły... Sosznin ledwo trafił do szpitala - ledwo uniknął pewnej śmierci. Ale drugiej grupy niepełnosprawności i emerytury nie dało się uniknąć.

W nocy Leonida wybudza ze snu straszny krzyk sąsiadki Julki. Spieszy do mieszkania na pierwszym piętrze, gdzie Yulka mieszka ze swoją babcią Tutyshikhą. Babcia Tutyszikha po wypiciu butelki balsamu ryskiego z prezentów przywiezionych przez ojca i macochę Julki z bałtyckiego sanatorium, już mocno śpi.

Na pogrzebie babci Tutyszikhy Sosznin spotyka swoją żonę i córkę. Po przebudzeniu siadają obok siebie.

Lerka i Swieta zostają u Sosznina, w nocy słyszy pociąganie nosem córki za przegrodą i czuje, jak obok niego śpi żona, nieśmiało się do niego przytulając. Wstaje, podchodzi do córki, prostuje jej poduszkę, przyciska policzek do jej głowy i zatraca się w jakimś słodkim smutku, w odradzającym się, życiodajnym smutku. Leonid idzie do kuchni, czyta „Przysłowia narodu rosyjskiego” zebrane przez Dahla – rozdział „Mąż i żona” – i jest zaskoczony mądrością zawartą w prostych słowach.

„Świt wtaczał się już przez kuchenne okno niczym wilgotna kula śnieżna, gdy ciesząc się spokojem wśród spokojnie śpiącej rodziny, z dawno nieznaną pewnością siebie w swoje możliwości i siły, bez irytacji i melancholii w sercu, Sosznin przykleił się do stołu, położył czystą kartkę papieru w miejscu światła i zamarł nad nim na długi czas.

Leonid Sosznin wracał do domu ze spuszczoną głową, pogrążony w czarnych, pozbawionych radości myślach. Przypomniał sobie swoją przeszłość i próbował zrozumieć, dlaczego w wieku czterdziestu dwóch lat został z niczym i jak zasłużył na tak smutny los. Sosznin czuł się jak stara, bezużyteczna rzecz, która spełniła swoje zadanie. Wszystko należy już do przeszłości – zarówno praca w wydziale kryminalnym, jak i szczęśliwe życie rodzinne z ukochaną żoną i córką. Nikt nie traktował poważnie prób wyrażania siebie przez byłego agenta; redaktorka Syrovasova przyjęła do produkcji jego książkę „Życie jest droższe”, ale obsypała autora upokarzającymi szyderstwami. Według innych policjant i pisarz nie mogli się dogadać w jednej osobie; to po prostu wykraczało poza ich postrzeganie rzeczywistości.

Sosznin nie potrafił odpowiedzieć na własne pytania. Absolutnie nie rozumiał, dlaczego w życiu większości ludzi cierpienie i smutek rządzą przedstawieniem, podczas gdy miłość i szczęście nie odgrywają długo swoich ról i schodzą ze sceny na zawsze.

Leonid lubił przesiadywać nocami nad czystą kartką papieru, tworząc w myślach swój własny wyimaginowany świat. Filozofował i tworzył w starym domu na obrzeżach Weisk. Tam minęło jego dzieciństwo, matka zmarła na poważną chorobę, ojciec poszedł na wojnę... Soszninowi pozostała jedynie ciotka Lina, która została niesłusznie skazana i zesłana na kolonię. Próbowała popełnić samobójstwo i zażyła truciznę, ale ją wypompowano - nie mogli uniknąć więzienia. Z powodu tego zdarzenia Sosznin prawie wyleciał z regionalnej szkoły specjalnej Dyrekcji Spraw Wewnętrznych, ale kozacki kolega-żołnierz ojca Ławryi uratował sytuację, szepcząc o nim dobre słowo w regionalnych władzach policji. Sierotą opiekowała się ciocia Grania, która przez całe życie wychowywała cudze dzieci.

Kiedy Lina została zwolniona na mocy amnestii, Lenya pracowała już jako funkcjonariuszka policji rejonowej w obwodzie chajłowskim.

Przed oczami byłego agenta stanęło wiele smutnych wydarzeń. Zły los nie oszczędził nawet starej, dobrej ciotki Granyi - została zgwałcona przez pijanych biesiadników, a Sosznin omal nie przeprowadził linczu na winnych. Mimo wszystko Leonid zawsze starał się rozwiązywać konflikty pokojowo, chciał, aby zwyciężyła sprawiedliwość, ale życie go nie oszczędziło i sprawiło mu nieprzyjemne niespodzianki. Przestępcy rzucili się na niego w bramie, próbowali zmiażdżyć go wraz z motocyklem w ciężarówce, agent stawiał opór, ale raz za razem odnosił poważne obrażenia i „odpoczywał” w szpitalnym łóżku.

Wydawało się, że los wreszcie uśmiechnął się do Sosznina, gdy ten uratował przed gwałcicielami swoją przyszłą żonę Lerę. Wzięli ślub, młodzi ludzie żyli w doskonałej harmonii i urodziła się ich córka Swietłana, ale radość w ich domu nie panowała długo. Żona nie mogła zrozumieć pasji męża do literatury i żartobliwie nazwała go „Tołstojem z siedmiostrzałowym pistoletem”. Stopniowo wzajemne wyrzuty coraz bardziej zatruwały życie rodzinne i pewnego dnia Lera zabrała córkę i wyjechała.

Kariera policyjna Leonida zakończyła się smutnym epizodem: była więźniarka Venka Fomin przebiła funkcjonariusza widłami i zmusiła go, by spojrzał śmierci prosto w twarz. Sosznin cudem przeżył, ale nie mógł uniknąć kalectwa i musiał przejść na emeryturę.

Na pogrzebie sąsiada Lenya poznała swoją żonę i usiadła obok niej po przebudzeniu. Lerka z córką nocowały w starym mieszkaniu, a Sosznin nie zmrużył oka, pochylony nad czystą kartką papieru, ciesząc się spokojem spokojnie śpiącej rodziny.

„Okrutny” realizm V. Astafiewa (na podstawie opowiadania „Smutny detektyw”)

Do redakcji, gdzie jego rękopis został praktycznie przyjęty do publikacji, przyjeżdża emerytowany ze względu na niepełnosprawność operator Leonid Sosznin. Ale redaktor naczelna Oktyabrina (latarnia lokalnej elity literackiej, obsypująca cytatami znanych pisarzy) w rozmowie z nim wyraża pogardę dla nieprofesjonalizmu emerytowanego pisarza. Urażony Leonid wraca do domu z ciężkimi myślami; wspomina swoją karierę, zastanawiając się, dlaczego Rosjanie są gotowi tolerować bandytów z wyimaginowanego miłosierdzia.

Na przykład jego ciotka, która niestety została zgwałcona, ma wyrzuty sumienia, bo „pozwała” te szumowiny, choć młoda. Albo pamięta, jak musiał zastrzelić pijanego i agresywnego kierowcę ciężarówki, który potrącił już wiele niewinnych osób, nie zastosował się do poleceń policji, a sam Leonid prawie stracił przez niego nogę, więc po tym całym koszmarze Soshin miał przejść oficjalne śledztwo w związku z... użyciem broni służbowej. Tak wspomina, zastanawia się i po trudnych kontaktach z rodziną, rano siada z białą kartką papieru, jest gotowy do tworzenia.

Na historię „smutnego detektywa” składają się wspomnienia byłego agenta, obecnego emeryta i przyszłego pisarza – Leonida, które sprowadzają się do pytania o przeciwstawienie się złu w skali globalnej. W szczególności są to kwestie przestępczości i kary w jego mieście powiatowym. Twórczość Astafiewa zaczyna się od sceny w redakcji, gdzie bohater zostaje zaproszony po kilku latach recenzowania jego rękopisu. Redaktor naczelna (wściekła, samotna kobieta) wykorzystuje swoją pozycję, by pogardliwie wypowiadać się na temat dorosłego mężczyzny. Leonid czuje się urażony, ale nawet sama Oktyabrina czuje, że przekroczyła granice. Wygląda na to, że próbuje załagodzić nieprzyjemną sytuację, ale nastrój Sosznina jest zrujnowany.

W złym humorze wraca do domu. Przygląda się swojej niewygodnej okolicy, która nie napawałaby nikogo optymizmem. Bohatera zalewają smutne myśli, niepokoją go wspomnienia, także w większości smutne. Operator musiał wcześniej przejść na emeryturę. Pojechałem do wsi, a oni zwrócili się do niego (jako lekarza) o pomoc. Pijany mężczyzna zamknął dwie starsze kobiety w stodole sąsiada i obiecuje je podpalić, jeśli nie dadzą mu dziesięciu rubli na uśmierzenie kaca. Tak Sosznin często miał do czynienia z pijakami i głupcami... i tym razem pijak, przestraszony, głupio wbił widły w poległego agenta.

Leonida ledwo udało się uratować! Jednak ze względu na niepełnosprawność musiałem przejść na emeryturę. Kiedy Lenya była jeszcze w szkole policyjnej, jego ciotka Lina została prawie aresztowana. Wychowywała go od dzieciństwa, odmawiając sobie wszystkiego. Miałem tu szczęście - dostałem pracę w dziale budżetowym, natychmiast pojawiły się pieniądze, drogie rzeczy i rzadkie produkty. Tak, zaczęła kraść - ze względu na swoją uczennicę. Początkowo został wysłany do szkoły policyjnej, ponieważ czuła, że ​​ona sama nie może spodziewać się niczego dobrego. Kiedy przyszli, żeby ją „zabrać”, klęczała i łkała. Cała ta historia stała się stresująca dla młodego Leonida. Potem, choć o mało nie wyrzucono go ze szkoły, poprzysiągł walkę z przestępczością, bo bandyci oprócz zwykłych przestępstw sprowadzają na manowce także dobrych ludzi, jak jego ciotka.

Obraz lub rysunek Smutny detektyw

Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika

• Podsumowanie Szołochowa Koloverta

  Historia M. Szołochowa „Kolovert” opisuje wydarzenia wojny domowej. W tym okresie nastąpił podział wśród ludności na zwolenników „czerwonych” i „białych”.

• Podsumowanie krytyków Shukshin

  Pomimo niewielkiej objętości dzieła Wasilija Szukszyna-Kritiki autor z powodzeniem opisuje moment z życia swojego dziadka i małego wnuka, ukazując ich charakter i przekazując czytelnikowi znaczenie. Historia zaczyna się od opisu głównych bohaterów, był dziadek, miał 73 lata

• Streszczenie Złotego robaka Edgara Allana Poe

  Narrator tej historii spotyka bardzo ciekawego i niezwykłego człowieka, Williama Legranda. Głównym bohaterem tej historii jest William. Kiedyś był człowiekiem bardzo bogatym, jednak kolejne niepowodzenia doprowadziły go do biedy.

• O Henrym

  Pisarz O. Henry rozpoczął swoją pracę w więzieniu. Odsiadując wyrok za defraudację, napisał tam swoje pierwsze opowiadanie. Pisarz wstydził się publikować pod swoim prawdziwym nazwiskiem Porter i wymyślił dla siebie nowe imię, O. Henry.

• Krótkie podsumowanie Nosova Hill

  Przez cały dzień dzieci budowały na podwórku zjeżdżalnię śnieżną. Po oblaniu go dużą ilością wody pobiegliśmy na lunch. Kotka Czyżow im nie pomógł, jedynie obserwował z okna, co się dzieje. Ale on chciał pojechać, więc kiedy wszyscy wyszli, wybiegł na ulicę

Wiktor Pietrowicz Astafiew (1924-2001). Książki V. Astafiewa „Ryba car” (1976) i „Smutny detektyw” (1986) wyróżniają się ostrym sformułowaniem problemów ekologii przyrody i ekologii duszy.

„Carska Ryba”: analiza pracy

„Królewska Ryba” to książka o człowieku i jego relacji ze światem ludzi i przyrodą, pełna mądrych uogólnień. Pisarz mówi, że zło stworzone przez człowieka powraca do niego, życie mści się za naruszenie sprawiedliwości. Autor sięga do prawd biblijnych i znajduje ich potwierdzenie w dzisiejszej rzeczywistości. Opowiada o samotności człowieka, tragedii jego istnienia, niepewności w tym świecie.

Jednym z najważniejszych tematów w tej pracy jest wątek człowieka i natury. Drapieżny stosunek do przyrody – kłusownictwo – wyznacza istotę charakteru człowieka i przyświeca mu zarówno w rodzinie, jak i w społeczeństwie. Ofiarami kłusownika są jego bliscy i całe społeczeństwo. Sieje wokół siebie zło. Taki właśnie jest Dowódca z książki. Pisarz zwraca uwagę na fakt, że dla wielu osób kłusownictwo nie jest wilczą filozofią życia. W ich oczach odnoszący sukcesy kłusownik jest bohaterem i zwycięzcą, a zwycięstwo zdaje się usuwać grzechy. Autor przekonująco pokazuje, że jest to dalekie od przypadku; kara za naruszenie praw natury i człowieka dosięgnie każdego.

Książka „Królewska ryba” V. Astafiewa nazywana jest powieścią. Można się z tym zgodzić, mając na uwadze główny rdzeń ideowy i semantyczny dzieła – ideę jedności świata człowieka i przyrody, filozoficznego podtekstu życia, w którym szansa jest niewielka. Cechą gatunkową tego dzieła jest to, że składa się ono ze wspomnień, opowiadań, opowiadań - historii życia, które nie mają wspólnej fabuły. Ten pozornie heterogeniczny materiał łączy wspólny nastrój, niespieszne rozważanie ludzkich losów, indywidualnych działań i zdarzeń, które tylko na pierwszy rzut oka wydają się przypadkowe. Pisarz niejako dostrzega losy swoich bohaterów, dostrzega ukryty związek „wypadków”, czuje nad bohaterami tchnienie siły wyższej, sąd Boży.

Wszyscy bohaterowie „Króla ryb” bezpośrednio związali swoje życie z naturą. Są to myśliwi komercyjni, to mieszkańcy wioski nad brzegiem wielkiego Jeniseju, zajmujący się kłusownictwem, to rybacy-amatorzy, to przypadkowi ludzie, to ci, którzy po długich wędrówkach wrócili do swoich rodzinnych miejsc. Każda zawiera w sobie cały świat, każda jest interesująca dla autora – obserwatora i gawędziarza.

Po przeczytaniu książki do końca wydaje się, że kłusownictwo jest powszechnym zjawiskiem w życiu. Ale kara za to jest okrutna. Tylko często ktoś inny płaci razem ze sprawcą... Tak pisarz pojmuje życie współczesnego człowieka, filozoficznie redukuje przyczyny i skutki. Psychologia zniszczenia zamienia się w tragedie, nieodwracalne katastrofy. Czasami pod wpływem dramatycznych okoliczności lub wypadków człowiek zaczyna domyślać się wyższego sensu swojego życia i przeznaczenia, zdaje sobie sprawę, że nadchodzi godzina rozliczenia za grzechy całego życia. Motyw ten w „Królewskiej rybie” brzmi w różnych wersjach, dyskretnie, filozoficznie spokojnie.

Rozdział „Carska Ryba” przedstawia Ignacego, starszego brata Komendanta, który wcale nie jest do niego podobny, tego samego kłusownika, a jeszcze bardziej skutecznego. I natknął się na rybę królewską, wielkiego jesiotra, w którym znajdowały się dwa wiadra czarnego kawioru! Złapany, zaplątany w własnoręcznie wykonane haczyki. „Takiego jesiotra nie można przegapić. Ryba królewska spotyka się raz w życiu, a nie każdy Jakub. Dziadek kiedyś uczył: lepiej pozwolić jej odejść, niezauważona, jakby przez przypadek. Ale Ignatyich postanowił wziąć rybę za skrzela i całą rozmowę. Uderzył go kolbą w głowę i ogłuszył, ale ogromna ryba opamiętała się, zaczęła się miotać, rybak znalazł się w wodzie, on sam wpadł na haczyki samołowa, które wpiły się w ciało. A ryba oparła czubek nosa „na swojej ciepłej stronie... i wydając mokre, siorbanie, wzięła wnętrzności do rozwartej paszczy, jak do otworu maszynki do mięsa”. Zarówno ryba, jak i mężczyzna krwawili. Na granicy świadomości Ignatyich zaczął namawiać rybę na śmierć. Ledwo trzymając się rękami krawędzi łodzi, opierając brodę na burcie, sam był w wodzie i zaczął przypominać sobie, za jakie grzechy utopiła go królewska ryba. Myślałem, że to wilkołak. Przypomniałem sobie moją zmarłą siostrzenicę Taikę. Może w godzinie śmierci zadzwoniła do ojca i wujka? Gdzie oni byli? Na rzece. Nie słyszałem. Przypomniałem sobie także grzech, zbrodnię popełnioną w młodości na dziewczynie. Myślałam, że prowadząc sprawiedliwe życie, będę błagać o przebaczenie.

Takie historie, w których człowiek i natura spotykają się w śmiertelnym pojedynku, pisarz interpretuje jako filozofię życia. Natura nie jest obojętna na sprawy ludzkie. Któregoś dnia spotka nas kara za drapieżnictwo i chciwość. Wiele rozdziałów „Króla Ryby” zawiera pośrednie, alegoryczne cytaty z Biblii, wzywające i uczące człowieka, aby był ostrożniejszy i mądrzejszy. Pisarz przypomina starą prawdę, że człowiek nie jest sam na świecie i że musi budować swoje życie w zgodzie ze swoim sumieniem. Nie wolno nam psuć świata danego przez Boga i nie zanieczyszczać naszej duszy gniewem, zazdrością, okrucieństwem i zniszczeniem. Kiedyś za wszystko będziesz musiał odpowiedzieć.

Głębia filozoficznego rozumienia świata – człowieka i przyrody – stawia pisarza W. Astafiewa na szczególnym miejscu we współczesnej literaturze. Wiele jego książek to proza ​​filozoficzna o wyraźnie wyrażonym stanowisku humanistycznym. Mądra, tolerancyjna postawa wobec ludzi naszej okrutnej epoki wyraża się w spokojnej i przemyślanej intonacji dzieł pisarza, epickiej i jednocześnie lirycznej narracji.

„Smutny detektyw”: analiza

„Smutny detektyw” (1986) opowiada o dramatycznych losach śledczego Sosznina, który popadł w rozpacz w walce z wadami i zbrodniami ludzi złamanych, zmiażdżonych przez życie. Widzi daremność, a nawet bezużyteczność swojej pracy i po bolesnych wahaniach odchodzi ze swojego stanowiska, widząc w twórczości pisarza wielką korzyść dla społeczeństwa, gdy przedstawiając rzeczywistość, dociera do sedna początków zła. Sosznin, a wraz z nim autor, kwestionują tendencję Rosjan (zwłaszcza kobiet) do przebaczania. Wierzy, że zło można wykorzenić (ma na myśli pijaństwo i daremność istnienia), jeśli z jednej strony w samym społeczeństwie nie zostanie stworzona dla niego gleba. Z drugiej strony zło należy karać, a nie przebaczać. Ta ogólna formuła w życiu ma oczywiście wiele wariantów i specyficznych form realizacji. Pisarz staje w obronie uniwersalnych ludzkich norm moralnych, uznając za priorytet wartość człowieka i jego duchowości.

Powieść „Smutny detektyw” ukazała się w 1985 roku, w momencie zwrotnym w życiu naszego społeczeństwa. Został napisany w stylu ostrego realizmu i dlatego wywołał falę krytyki. Recenzje były w większości pozytywne. Wydarzenia powieści są aktualne dzisiaj, podobnie jak dzieła o honorze i obowiązku, dobru i złu, uczciwości i kłamstwie są zawsze aktualne.
Powieść opisuje różne momenty z życia byłego policjanta Leonida Sosznina, który w wieku czterdziestu dwóch lat przeszedł na emeryturę z powodu obrażeń odniesionych w służbie.
Pamiętam wydarzenia z różnych lat jego życia.
Dzieciństwo Leonida Sosznina, jak prawie wszystkich dzieci okresu powojennego, było trudne. Ale, jak wiele dzieci, nie myślał o tak skomplikowanych kwestiach życiowych. Po śmierci matki i ojca zamieszkał u ciotki Lipy, którą nazywał Liną. Kochał ją, a kiedy zaczęła chodzić, nie mógł zrozumieć, jak mogła go opuścić, skoro oddała mu całe swoje życie. To był zwykły dziecięcy egoizm. Zmarła wkrótce po jego ślubie. Ożenił się z dziewczyną Lerą, którą uratował przed nękającymi chuliganów. Nie było żadnej szczególnej miłości, po prostu jako przyzwoity człowiek nie mógł powstrzymać się od poślubienia dziewczyny po tym, jak został przyjęty w jej domu jako pan młody.
Po swoim pierwszym wyczynie (schwytaniu przestępcy) został bohaterem. Po tym został ranny w ramię. Stało się to, gdy pewnego dnia poszedł uspokoić Vankę Fomin i przekłuł ramię widłami.
Mając wzmożone poczucie odpowiedzialności za wszystko i wszystkich, z poczuciem obowiązku, uczciwości i walki o sprawiedliwość, mógł pracować tylko w policji.
Leonid Sosznin zawsze myśli o ludziach i motywach ich działań. Dlaczego i dlaczego ludzie popełniają przestępstwa? Aby to zrozumieć, czyta wiele książek filozoficznych. I dochodzi do wniosku, że złodzieje się rodzą, a nie rodzą.
Z zupełnie głupiego powodu opuszcza go żona; po wypadku stał się osobą niepełnosprawną. Po takich kłopotach przeszedł na emeryturę i znalazł się w zupełnie nowym, nieznanym świecie, w którym próbował ratować się „piórem”. Nie wiedział, jak opublikować swoje opowiadania i książki, więc przez pięć lat leżały na półce u redaktorki Syrokvasowej, „szarej” kobiety.
Pewnego dnia został zaatakowany przez bandytów, ale ich pokonał. Poczuł się źle i samotny, potem zadzwonił do żony, a ona od razu zorientowała się, że coś mu się stało. Rozumiała, że ​​zawsze prowadził jakieś stresujące życie.
I w pewnym momencie spojrzał na życie inaczej. Zrozumiał, że życie nie zawsze musi być walką. Życie to komunikacja z ludźmi, troska o bliskich, ustępstwa wobec siebie. Gdy zdał sobie z tego sprawę, jego sprawy potoczyły się lepiej: obiecali opublikować jego opowiadania, a nawet dali mu zaliczkę, jego żona wróciła, a w jego duszy zaczął pojawiać się jakiś spokój.
Głównym tematem powieści jest człowiek, który odnajduje się wśród tłumu. Człowiek zagubiony wśród ludzi, zagubiony w myślach. Autorowi zależało na ukazaniu indywidualności człowieka wśród tłumu poprzez jego myśli, działania, uczucia. Jego problemem jest zrozumienie tłumu, wtopienie się w niego. Wydaje mu się, że w tłumie nie rozpoznaje osób, które znał dobrze wcześniej. W tłumie wszyscy są tacy sami, dobrzy i źli, uczciwi i podstępni. W tłumie wszyscy stają się tacy sami. Sosznin próbuje znaleźć wyjście z tej sytuacji, korzystając z książek, które czyta i książek, które sam próbuje napisać.
Praca ta przypadła mi do gustu, ponieważ dotyka odwiecznych problemów człowieka i tłumu, człowieka i jego myśli. Podobało mi się sposób, w jaki autorka opisuje krewnych i przyjaciół bohatera. Z jaką dobrocią i czułością traktuje ciotkę Granę i ciotkę Linę. Autorka przedstawia je jako życzliwe i pracowite kobiety, które kochają dzieci. Jak opisano dziewczynę Paszę, stosunek Sosznina do niej i jego oburzenie faktem, że nie była kochana w instytucie. Bohater kocha ich wszystkich i wydaje mi się, że dzięki miłości tych ludzi do niego jego życie staje się znacznie lepsze.

Leonid Sosznin przywiózł swój rękopis do małego prowincjonalnego wydawnictwa.

„Lokalna luminarka kultury Oktyabrina Perfilyevna Syrovasova” – redaktorka i krytyczka, niewłaściwie afiszująca się ze swoją erudycją i paleniem nałogowym – nieprzyjemnym typem ostentacyjnej intelektualistki.

Rękopis czekał w kolejce do publikacji przez pięć lat. Wygląda na to, że dali zielone światło. Syrovasova uważa się jednak za niekwestionowany autorytet i sarkastycznie żartuje z rękopisu. I naśmiewa się z samego autora: policjanta – a przy okazji zostań pisarzem!

Tak, Sosznin służył w policji. Szczerze chciałem walczyć - i walczyłem! - przeciw złu, został ranny, dlatego w wieku czterdziestu dwóch lat był już na emeryturze.

Sosznin mieszka w starym drewnianym domu, który jednak ma ogrzewanie i kanalizację. Od dzieciństwa był sierotą i mieszkał z ciotką Liną.

Przez całe życie ta miła kobieta żyła z nim i dla niego, a potem nagle postanowiła poprawić swoje życie osobiste - a nastolatka była na nią zła.

Tak, moja ciocia wpadła w szał! Ukradła także. Jej „wydział handlowy” został natychmiast pozwany i uwięziony. Ciotka Lina została otruta. Kobietę udało się uratować i po procesie trafiła do kolonii pracy poprawczej. Poczuła, że ​​schodzi w dół i zapisała swojego siostrzeńca do szkoły policji ruchu lotniczego. Nieśmiała, nieśmiała ciotka wróciła i szybko poszła na grób.

Jeszcze przed śmiercią bohaterka pracowała jako miejscowa policjantka, ożeniła się i urodziła im się córka Svetochka.

Zmarł mąż cioci Granyi, który pracował w remizie. Kłopoty, jak wiemy, nie rozchodzą się same.

Z platformy manewrowej wyleciał źle zabezpieczony krakacz i uderzył ciotkę Granię w głowę. Dzieci płakały i próbowały wyciągnąć zakrwawioną kobietę z torów.

Grania nie mogła już pracować, kupiła sobie mały dom i nabyła inwentarz żywy: „Varka, pies odcięty na torach, wrona ze złamanym skrzydłem - Marfa, kogut ze złamanym okiem - Under, bezogonowy kot - Ulka. ”

Tylko krowa się przydała – dobra ciocia dzieliła się mlekiem ze wszystkimi, którzy go potrzebowali, zwłaszcza w latach wojny.

Była kobietą świętą – trafiła do szpitala kolejowego, a gdy tylko poczuła się lepiej, od razu zaczęła prać, sprzątać po chorych, wyciągać baseny.

A potem pewnego dnia czterech facetów uzależnionych od alkoholu zgwałciło ją. Sosznin był tego dnia na służbie i szybko znalazł złoczyńców. Sędzia skazał ich na osiem lat maksymalnego więzienia.

Po rozprawie ciocia Grania wstydziła się wyjść na ulicę.

Leonid znalazł ją na wartowni szpitalnej. Ciotka Grania ubolewała: „Zniszczone życie młodych ludzi! Dlaczego trafili do więzienia?

Próbując rozwiązać tajemnicę rosyjskiej duszy, Sosznin zwrócił się do pióra i papieru: „Dlaczego Rosjanie są wiecznie współczujący więźniom, a często obojętni na siebie, na swojego bliźniego – niepełnosprawnego człowieka wojny i pracy?

Jesteśmy gotowi oddać skazańcowi ostatni kawałek, łamacz kości i upuszczacz krwi, odebrać policji złośliwego chuligana, który właśnie wpadł w szał, z wykręconymi rękami i znienawidzić współlokatora za to, że zapomniał zgaś światło w toalecie, aby w walce o światło osiągnąć taki stopień wrogości, że nie będą mogli podać wody chorym…”

Policjant Sosznin mierzy się z okropnościami życia. Aresztował więc dwudziestodwuletniego łajdaka, który „z pijaństwa” zabił trzy osoby.

- Dlaczego zabijałeś ludzi, mały wężu? – zapytali go na komisariacie.

- Ale oni nie lubili hari! – uśmiechnął się beztrosko w odpowiedzi.

Ale dookoła jest za dużo zła. Wracając do domu po nieprzyjemnej rozmowie z Syrokvasovą, były policjant spotyka na schodach trzech pijaków, którzy zaczynają go znęcać się i poniżać. Jeden grozi nożem.

Po daremnych próbach pojednania Sosznin rozpędza szumowiny, wykorzystując umiejętności nabyte przez lata pracy w policji. Nabiera się w nim zła fala, ledwo może się powstrzymać.

Jednak jednemu z bohaterów rozbito głowę o kaloryfer, o czym natychmiast telefonicznie powiadomił policję.

Spotkanie Sosznina z głupim, aroganckim złem nie wywołuje początkowo rozgoryczenia, ale konsternację: „Skąd to się w nich bierze? Gdzie? Przecież cała trójka wydaje się być z naszej wioski. Z rodzin pracujących. Cała trójka poszła do przedszkola i śpiewała: „Rzeka zaczyna się od błękitnego strumienia, ale przyjaźń zaczyna się od uśmiechu…”

Leonid ma tego dość. Zastanawia się nad tym, że dobrej siły nie można nazwać także siłą walczącą ze złem – „bo dobra siła jest tylko twórcza, tworząca”.

Ale czy jest miejsce na twórczą moc, gdzie upamiętniając zmarłego na cmentarzu, „zasmucone dzieci wrzucały butelki do dołu, ale zapomniały spuścić rodziców do ziemi”.

Któregoś dnia drań, który w pijackim szale przybył z Dalekiej Północy, ukradł wywrotkę i zaczął krążyć po mieście: potrącił kilka osób na przystanku autobusowym, rozbił plac zabaw dla dzieci, zmiażdżył na śmierć młodą matkę z dzieckiem na skrzyżowaniu i potrącił dwie idące starsze kobiety.

„Jak motyle głogowe, zniedołężniałe starsze kobiety wzbiły się w powietrze i złożyły lekkie skrzydła na chodniku”.

Sosznin, starszy oficer patrolu, postanowił zastrzelić przestępcę. Nie w mieście – ludzie są wszędzie.

„Wyjechaliśmy wywrotką za miasto, cały czas krzycząc przez megafon: „Obywatele, niebezpieczeństwo!

Obywatele! Prowadzi przestępca! Obywatele…”

Przestępca pojechał kołem na wiejski cmentarz - i były cztery procesje pogrzebowe! Mnóstwo ludzi i wszystkie potencjalne ofiary.

Sosznin prowadził policyjny motocykl. Na jego rozkaz jego podwładny Fedya Lebeda zabił przestępcę dwoma strzałami. Nie od razu podniósł rękę; najpierw strzelił w koła.

To niesamowite: na kurtce kryminalisty widniała odznaka „Za ratowanie ludzi w pożarze”. Uratował – a teraz zabija.

Sosznin w pościgu został poważnie ranny (spadł wraz z motocyklem), chirurg chciał amputować mu nogę, ale udało się ją uratować.

Leonid był długo przesłuchiwany przez sądowego purystę Piesteriewa: naprawdę nie mógł obejść się bez krwi?

Wracając ze szpitala o kulach do pustego mieszkania, Soshnin zaczął dogłębnie uczyć się języka niemieckiego i czytać filozofów. Opiekowała się nim ciocia Grania.

Madame Pestereva, córka bogatego i złodziejskiego dyrektora przedsiębiorstwa, nauczycielka na Wydziale Filologicznym, prowadzi „modny salon”: goście, muzyka, inteligentne rozmowy, reprodukcje obrazów Salvadora Dali – wszystko udawane, nierealne.

„Uczona dama” zamieniła studentkę Paszę Silakową, dużą, kwitnącą wiejską dziewczynę, w gospodynię, którą jej matka wypchnęła do miasta na naukę. Pasza chciałaby pracować w terenie, zostać mamą wielu dzieci, ale stara się zagłębić w naukę, która jest jej obca. Za przyzwoite oceny płaci więc sprzątając mieszkanie i chodząc na targ, a także przywożąc jedzenie ze wsi każdemu, kto może jej w jakiś sposób pomóc.

Sosznin namówił Paszę do przeniesienia się do rolniczej szkoły zawodowej, gdzie Pasza dobrze się uczył i został wybitnym sportowcem w całym regionie. Potem „pracowała razem z mężczyznami jako operatorka maszyn, wyszła za mąż, urodziła trzech synów z rzędu i miała urodzić czterech kolejnych, ale nie tych, których wyjmuje się z macicy przez cesarskie cięcie i skacze: „Och, alergie! Ach, dystrofia! Ach, wczesna chondroza…”

Od Paszy myśli bohatera kierują się ku jego żonie Lerze - to ona namówiła go, by podjął los Silakowej.

Teraz Lenya i Lera mieszkają osobno - pokłóciły się o coś głupiego, Lera zabrała córkę i przeprowadziła się.

Znowu wspomnienia. Jak los ich połączył?

Młodemu funkcjonariuszowi policji rejonowej w mieście o wymownej nazwie Chajłowsk udało się aresztować niebezpiecznego bandytę. I wszyscy w mieście szeptali: „Ten sam!”

A potem Leonid spotkał po drodze arogancką, dumną fashionistkę Lerkę, studentkę uczelni farmaceutycznej, nazywaną Primadonna. Soshnin odepchnął ją od chuliganów, narodziły się między nimi uczucia... Matka Lery wydała werdykt: „Czas się pobrać!”

Teściowa była osobą kłótliwą i apodyktyczną – jedną z tych, które potrafią tylko dowodzić. Teść to człowiek złoty, pracowity, zdolny: od razu pomylił zięcia z synem. Razem na chwilę „przecięli” zarozumiałą damę.

Urodziła się córka Svetochka, ale doszło do konfliktów o jej wychowanie. Bez ekonomiczna Lera marzyła o zrobieniu z dziewczynki cudownego dziecka, Leonid dbał o zdrowie moralne i fizyczne.

„Sosznini coraz częściej sprzedawali Swietkę Polewce, pod warunkiem złej kontroli babci i nieudolnej opieki. Dobrze, że oprócz babci dziecko miało dziadka, nie pozwolił dziecku dręczyć dziecka plonami, nauczył wnuczkę nie bać się pszczół, palić je ze słoika, rozróżniać kwiaty i ziół, zbierać zrębki, zgarniać siano grabiami, wypasać cielęta, wybierać jajka z kurzych gniazd, zabierałem wnuczkę na grzyby, jagody, chwasty, szedłem nad rzekę z wiadrem podlewać, zimą grabić śnieg, zamiatać płot, zjeżdżać na sankach po górach, bawić się z psem, głaskać kota, podlewać pelargonie w oknie”.

Odwiedzając córkę we wsi, Leonid dokonał jeszcze jednego wyczynu – oderwał wiejskie kobiety od terroryzującego je alkoholika, byłego więźnia. Pijany Venka Fomin, ranny Leonid, przestraszył się i zaciągnął go do punktu pierwszej pomocy.

I tym razem Sosznin się wycofał. Musimy złożyć hołd jego żonie Lerze – zawsze opiekowała się nim, gdy był w szpitalu, chociaż żartowała bezlitośnie.

Zło, zło, zło spada na Sosznina - i jego dusza boli. Smutny detektyw - zna zbyt wiele codziennych wydarzeń, które sprawiają, że chce się wyć.

„…Mama i tata są miłośnikami książek, a nie dzieci, nie młodzi ludzie, oboje po trzydziestce, mieli trójkę dzieci, źle je karmili, źle się nimi opiekowali i nagle pojawiło się czwarte. Kochali się bardzo namiętnie, przeszkadzała im nawet trójka dzieci, ale czwarte na nic się nie przydało. I zaczęli zostawiać dziecko w spokoju, a chłopiec urodził się nieustępliwy, krzyczał dzień i noc, potem przestał krzyczeć, tylko pisnął i dziobał. Sąsiad w baraku nie mógł tego znieść, postanowił nakarmić dziecko owsianką, wszedł przez okno, ale nie było kogo nakarmić - dziecko zjadały robaki. Rodzice dziecka nie ukrywali się gdzieś, nie na ciemnym strychu, w czytelni regionalnej biblioteki imienia F. M. Dostojewskiego, w imię tego największego humanisty, który głosił i to, co głosił, krzyczał szaleńczym słowem do całemu światu, że nie zgodził się na żadną rewolucję, jeśli chociaż jedno dziecko ucierpi...

Więcej. Mama i tata się pokłócili, mama uciekła od taty, tata wyszedł z domu i wpadł w szał. I poszedłby, zakrztusił się winem, do cholery, ale rodzice zapomnieli w domu o dziecku, które nie miało nawet trzech lat. Kiedy tydzień później wyważyli drzwi, znaleźli dziecko, które nawet wyjadało ziemię ze szczelin w podłodze i nauczyło się łapać karaluchy – zjadało je. Wyjęli chłopca z Domu Dziecka – pokonali dystrofię, krzywicę, upośledzenie umysłowe, ale nadal nie mogą odzwyczaić dziecka od ruchów chwytnych – ciągle kogoś łapie…”

Wizerunek babci Tutyszikhy przebiega jak przerywana linia przez całą historię – żyła dziko, kradła, została uwięziona, wyszła za liniowego, urodziła chłopca, Igora. Mąż wielokrotnie ją bił „za miłość do ludzi” – to znaczy z zazdrości. piłem. Jednak zawsze była gotowa opiekować się dziećmi sąsiadów, zza drzwi zawsze słychać było: „Och, tutaj, tutaj, tutaj, tutaj…” - rymowanki, od których otrzymała przydomek Tutyshikha. Opiekowała się jak mogła najlepiej swoją wnuczką Julką, która wcześnie zaczęła „chodzić”. Znowu ta sama myśl: jak dobro i zło, hulanka i pokora łączą się w rosyjskiej duszy?

Sąsiadka Tutyszika umiera (wypiła za dużo balsamu i nie było komu wezwać karetki - Julka wyszła na imprezę). Julka wyje – jak ona teraz może żyć bez babci? Ojciec przekupuje ją jedynie drogimi prezentami.

„Przeprowadzili babcię Tutyszikę do innego świata w bogaty, niemal luksusowy i zatłoczony sposób – mój syn, Igor Adamowicz, zrobił wszystko, co w jego mocy, dla własnej matki”.

Na pogrzebie Sosznin poznaje swoją żonę Lerę i córkę Swietę. Jest nadzieja na pojednanie. Żona i córka wracają do mieszkania Leonida.

„W tymczasowym, pośpiesznym świecie mąż chce mieć gotową żonę, a żona znowu chce dobrego, albo jeszcze lepiej, bardzo dobrego, idealnego męża…

„Mąż i żona to jeden Szatan” – to cała mądrość, jaką Leonid wiedział na ten złożony temat.

Bez rodziny, bez cierpliwości, bez ciężkiej pracy nad tym, co nazywa się harmonią i harmonią, bez wspólnego wychowywania dzieci, nie da się zachować dobra na świecie.

Sosznin postanowił spisać swoje myśli, dołożył drewna do pieca, spojrzał na śpiącą żonę i córkę, „położył czystą kartkę papieru w jasnym miejscu i zamarł nad nią na długi czas”.