Prezentacja została wykonana według programu B.M. Niemenskiego „Sztuki piękne i twórczość artystyczna”, w oparciu o podręcznik dla klasy IV szkoły podstawowej „Sztuki piękne. Każdy naród jest artystą” Autor – L.A. Niemenskaja.

Pobierać:

Zapowiedź:

Aby skorzystać z podglądu prezentacji utwórz konto Google i zaloguj się na nie: https://accounts.google.com

Podpisy slajdów:

Wieś-drewniany świat.

Wieś - „drewniana” Chaty były zbudowane z drewna, stąd nazwa „wieś”. I. STOZHAROV. Północne wioski.

Wieś to nie tylko chaty mieszkalne. To cały drewniany świat budynków o różnym przeznaczeniu: studnie, bramy - wejście na podwórko, stodoły, szopy, klepiska, łaźnie w pobliżu wody.

STODOŁA - pomieszczenie do przechowywania różnych rzeczy. STODOŁA - pomieszczenie do przechowywania zboża i zapasów

W dawnych czasach chaty wiejskie nie były ustawiane w porządku, ale, jak mówiono, w „miejscu radosnym”, aby właściciel czuł się komfortowo i nie przeszkadzał sąsiadowi. Z biegiem czasu zaczęto je budować z fasadą, czyli skierowaną w stronę drogi, i okazało się, że jest to „ulica”, a od ulic – wieś. Wzdłuż rzek budowano wsie.

W centrum, w najlepszym i najbardziej widocznym miejscu, umieszczono kościół. Ludzie przybywali tu ze swoimi nadziejami, przywożąc ze sobą swoje smutki i radości. Starożytne kościoły niewiele różniły się od chat. Mają tylko głowę na dachu, na cienkiej szyi, jakby przewiązanej szalikiem.

Od wizerunku skromnego chłopskiego kościoła mistrzowie stopniowo przeszli do architektury z dachem namiotowym. Świąteczne aspiracje zwyciężyły codzienność i narodził się kościół księżniczki. Krok po kroku rozwój form architektonicznych przechodził od prostych do złożonych. Szczególnie widać to na obrazie słynnej Katedry Przemienienia Pańskiego z wyspy Kizhi w Karelii

Jest to czworokątna rama - „chetverik”, na której stoi „ośmiokąt” - ośmiokątna podstawa namiotu. Jak chór pędzą na szczyt cebulowej kopuły. Rozdziały zdają się łączyć potężna siła, ale jednocześnie miękka, miła i kobieca. Więc kokoshniki pojawiły się jako dekoracje w katedrach. Poniżej taki budynek często otaczał gościnny ganek-promenada. Świątynia namiotowa

Na starożytnej Rusi wierzono, że wieś bez młyna jest najuboższa.

Utwórz panel zbiorowy Zadanie „Wizerunek rosyjskiej wioski”.

Źródła: L.A. Niemenskaja. Sztuki piękne. Każdy naród jest artystą. Podręcznik dla klasy IV szkoły podstawowej. / Pod redakcją B.M. Niemenskiego, M. Prosveshcha. 2010 http://findmaplaces.com Sarańsk 2010

Na temat: rozwój metodologiczny, prezentacje i notatki

Temat: Obraz japońskiej kultury artystycznej. „Japonia oczami dzieci” Cel: ukształtować w uczniach wyobrażenie o różnorodności kultury japońskiej, kultywować wrażliwość moralną i estetyczną...

prezentacja na lekcję sztuk pięknych dla klasy 5 według programu B. M. Niemenskiego „Ubranie mówi o osobie”. (Podsumowanie tematu)

Lekcją jest podróż w czasie. Niepoważnie w poważnych sprawach. Cele lekcji: 1. Aby utrwalić wiedzę na temat ubioru różnych ludów danej epoki, wyciągnij wniosek na temat przeznaczenia ubioru ludzi...

WIEŚ – DREWNIANY ŚWIAT Cele i zadania: zapoznanie uczniów z drewnianą architekturą świątyń; rozważ różnorodność wiejskich budynków drewnianych: chaty, bramy, studnie itp.; ujawnić rolę sztuki w zrozumieniu harmonijnego związku rosyjskiego budownictwa mieszkaniowego z przyrodą; nauczyć się rozpoznawać środki wyrazu artystycznego stosowane w twórczości artystów zajmujących się pejzażem; rozwijać konstruktywne umiejętności graficzne; kultywować u dzieci miłość do natury, potrzebę skupienia się na duchowych wartościach sztuki ludowej; wzmacniać powiązania interdyscyplinarne. M. Romadin. Nikołaj Michajłowicz Romadin urodził się w 1903 roku w rodzinie kolejarza. Artystka pisze: „Moje dzieciństwo było pełne trudów i przygód. Żadne świadczenia nie były w stanie zmusić mojego ojca do spokojnego życia i pracy w jednym miejscu... Objechał niemal wszystkie miasta Rosji.” Od jedenastego roku życia Nikołaj Romadin zaczął sam zarabiać pieniądze i pomagać swojej dużej rodzinie. Studiował i jednocześnie pracował – był sprzedawcą gazet, pracował jako introligator, a następnie piekarz. Jako młody człowiek zgłosił się na ochotnika do Gwardii Czerwonej, aby bronić zdobyczy Rewolucji Październikowej. Romadin zdobył wykształcenie artystyczne w Moskwie, w Vkhutemas (wyższe warsztaty artystyczne i techniczne). Namalował wiele obrazów pejzażowych. Wszyscy mówią o głębokiej miłości artysty do rosyjskiej przyrody z jej dużymi odległościami, obfitymi rzekami, wzgórzami i lasami. Nauczyciel zaprasza uczniów do rozważenia krajobrazu „Wioska Chmelewki” N. M. Romadina. Pytania dotyczące obrazu: – Jakie uczucia budzi w Tobie ten obraz? – Gdzie leży wieś Chmelewka? – Jaka pora roku jest pokazana na obrazku? Czy można powiedzieć, że to złote dni jesieni? Dlaczego? – Porównaj kolor jesiennego lasu z kolorem wody, brzegów i nieba. Jaki nastrój wyraża ten obraz? – Dlaczego zmienił się kolor przeciwległego brzegu rzeki? – Czy można powiedzieć, że krajobraz rozświetla słońce? Dlaczego? – Jak łączy się obraz rosyjskiej przyrody z wizerunkiem rosyjskiej wsi? – Jakie wrażenie wywołuje na Tobie cały obraz? Nauczyciel. Język artystyczny obrazu „Wioska Chmelewki” jest bardzo wyrazisty. Nad brzegiem Wołgi położona jest malowniczo duża wieś Chmelewka, swobodnie położona wśród szerokich rosyjskich przestrzeni. Wąwóz schodzący do rzeki odsłania błękitną taflę Wołgi, odległe brzegi, podkreślone zamgleniem, zlewają się z horyzontem. Nadchodzi czas pożegnania, gdy lato zostaje zastąpione złotą jesienią. Drzewa są nadal w szkarłatno-żółtej szacie, ale liście już przerzedziły się i opadają, pokrywając brązową ziemię. Powiew jesieni rodzi smutne uczucia dotyczące czegoś, co minęło i bezpowrotnie utracone. Bliżej rzeki las jest gęstszy ze złotobrązowymi koronami. Szare chaty, czasem pokryte deskami, czasem słomą i belkami rozrzuconymi na zboczach, pozostawiają wrażenie pewnego rodzaju samotnej i delikatnej goryczy. Wieś jest cicha, prawie pusta, tylko dwie kobiety spokojnie spacerują po zboczu. A jednak krajobraz obrazu mówi o życiu odważnych i pracowitych ludzi w trudnym dla Ojczyzny czasie – wojnie z nazistowskimi Niemcami. Artysta poprzez niepokojąco liryczne postrzeganie natury wyraża swą żarliwą miłość do narodu rosyjskiego. Krajobraz przesiąknięty jest głębokim poczuciem natury. Jest lakoniczny, nic tu nie odwraca uwagi od szczegółów. Na zdjęciu jest dużo powietrza i światła. Słońce jest miękkie, bez blasku, ale wyraźnie oświetla wioskę i otaczający krajobraz. Niebo jest czyste i czyste, bez ani jednej chmurki. Rozległość Wołgi, jej potęga i wielkość są zgodne z myślami o wolności narodu rosyjskiego. Artysta zdaje się mówić obrazem: Wołga nie może znieść wrogów, którzy najeżdżają ziemię rosyjską. Oto ona, piękna Wołga, błękitna w oddali, taka spokojna i majestatyczna, surowa i niedostępna. Obraz organicznie łączy rosyjską naturę i życie wsi Chmelewka. W latach prób wojskowych chaty, ogródki warzywne otoczone prostym płotem, samotne brzozy, młode krzewy i majestatyczna rzeka łączy wspólny nastrój - smutek i smutek. Artysta pokazał więc jedność i harmonijne połączenie rosyjskiej natury i narodu rosyjskiego. III. Artystyczne słowo o ojczyźnie, o rosyjskiej wsi. Uczniowie czytają przygotowane w domu wiersze. Ulubiony region! Serce marzy o stosach słońca w wodach łona. Chciałbym zagubić się w zieleni twoich stubrzuchych warzyw. S. Jesienin Niewysłowiony, niebieski, delikatny... . Moja kraina jest cicha po burzach, po burzach, A moja dusza - bezkresne pole - Wdycha zapach miodu i róż. Ta ulica jest mi znana i ten niski dom jest mi znany. Pod oknem przewróciły się druty z niebieskiej słomy. Widzę ogród usiany błękitem, August spokojnie położył się na płocie. Lipy trzymane są w zielonych łapach. Szum i ćwierkanie ptaków. Kocham ten drewniany dom, potężna moc błyszczała w baliach, nasz piec jakoś dziwnie i dziko zawył w deszczową noc. Głos jest donośny i łkający, jakby mówił o kimś martwym, żywym. Co on zobaczył, ceglanego wielbłąda, pośród wycia deszczu? Światło księżyca, tajemnicze i długie, Wierzby płaczą, topole szepczą. Ale nikt pod krzykiem żurawia nie przestanie kochać pól swego ojca. A teraz, gdy los rzucił nowe światło na moje życie, nadal pozostaję poetą Chaty Złotej Kłody. S. Jesienin Mój przyjacielu, co może być piękniejszego niż bezcenna ojczyzna? Tam słońce wydaje się jaśniejsze, Tam złota wiosna jest radośniejsza, Lekki wietrzyk jest chłodniejszy, Kwiaty są bardziej pachnące, Tam wzgórza są bardziej zielone, Tam strumyk brzmi słodko, Tam słowik śpiewa głośniej. N. Yazykov Nauczyciel. Jakie uczucie łączy te dzieła sztuki i obraz N. M. Romadina „Wioska Chmelewki?” Studenci. Poczucie dumy i miłości do Ojczyzny, do rosyjskiej przyrody i narodu rosyjskiego. (Idzie w miejscu.) Zapytaliśmy dźwigu: „Gdzie jest najlepsza ziemia?” Przelatując, odpowiedział: „Nie ma lepszej ojczyzny!” (Okrągłe obroty głową.) IV. Zapoznanie z drewnianą architekturą świątyń. Nauczyciel pokazuje fotografie północnej architektury drewnianej i zespołu Kizhi. Nauczyciel. Północ Rosji jest piękna. To kraina gęstych lasów, niekończących się jezior i czystych, przejrzystych rzek. Od czasów starożytnych powstawały tu wsie, klasztory i miasta. Północ słynęła z wykwalifikowanych stolarzy. Lasy dostarczały obfitości najbardziej dostępnego materiału budowlanego – drewna. Głównym narzędziem w rękach mistrza był topór. Z jego pomocą pozostawiono chaty chłopskie, kościoły i rezydencje bojarów. Rosyjscy mistrzowie wiedzieli, jak budować w taki sposób, aby dzieła ich rąk wydawały się nierozerwalnie związane z otaczającą przyrodą. Kościół Przemienienia Pańskiego, który stoi na wyspie Kizhi na jeziorze Onega, nazywany jest cudem. Patrzysz na nią i wydaje ci się, że jesteś w bajce. Wyglądało to tak, jakby mistrz wyrzeźbił świątynię z jednego kawałka drewna. W budynku nie ma ani jednego gwoździa! Wszystko jest lekkie, nieważkie, ażurowe: 22 cebulowate kopuły i ganki z toczonymi kolumnami. Tak głosi legenda. Mistrz zbudował Kościół Przemienienia Pańskiego i wrzucił topór do jeziora Onega, mówiąc: „Nigdy nie było i nigdy nie będzie podobnego!” V. Samodzielna praca studentów. 1. Powtórzenie elementów rosyjskiej chaty:  dom z bali – część budynku składająca się z czterech lub więcej ścian o konstrukcji zrębowej;  wpusty - wystające z ościeżnicy końce bali, podtrzymujące zwisy dachowe, werandy;  dach – górna część budynku, służąca jako jego pokrycie i ochrona przed czynnikami atmosferycznymi;  kalenica - górne połączenie dwóch połaci dachowych, przykryte wydrążoną balią - kalenica;  molo - deska przykrywająca końce warstw podpokrycia dachowego, zwykle pokryta rzeźbieniami, stanowi integralną część dachów z desek;  ręcznik - krótka rzeźbiona deska zakrywająca połączenie filarów;  kalenica – rzeźbiona deska stojąca na kalenicy dachu na całej jej długości;  czoło (czoło) – górna część budynku pod dachem;  deska czołowa - zakrywająca przejście bali ściennych do desek szczytu chaty, zwykle pokryta rzeźbieniami;  listwa - ozdobne obramowanie „twarzy” chaty - otworu na drzwi lub okno. 2. Praca grupowa. Zwracając uwagę klasy na tablicę demonstracyjną, na której znajdują się wykroje chatek (wykonane przez dzieci na poprzedniej lekcji), problem rozwiązuje się wspólnym wysiłkiem: jak bardziej wyraziście, naturalnie, piękniej przedstawić domy, aby osiągnąć ich harmonijne włączenie w otaczającą przyrodę. Przesuwając wykroje domów wzdłuż płaszczyzny tablicy, same dzieci wyciągają wnioski na temat układu, w którym domy wyglądają na niepołączone. Sprzeciwiają się wyraźnemu ustawieniu budynków w rzędzie. Jako najbardziej udaną lokalizację uczniowie wybierają taką, w której znajdują się domy bliższe i dalsze, jedne zasłaniają inne, czyli powstaje naturalna kompozycja. Dzięki temu dzieci łatwo zapamiętują zasady, na których będą się opierać podczas tworzenia paneli: domy powinny się blokować; to, co jest dalej, jest mniejsze, a to, co jest bliżej, jest większe i znajduje się niżej na arkuszu. Opcja konstruktywnej pracy. Panel zbiorowy „Wizerunek rosyjskiej wsi” Kolejnym trudnym zadaniem jest rozwiązanie kolorystyczne panelu. Przed rozpoczęciem pracy nauczyciel powinien zwrócić uwagę dzieci na charakterystyczny kolor wiejskich chat (srebrnoszary, złotobrązowy, jak bajkowy Khokhloma), pokazać techniki pracy z kolorem, aby oddać wyrazistość domu z bali i zwrócić uwagę do kontrastu pomiędzy krawędziami chaty. Nauczyciel kładzie szerokie, poziome pociągnięcia, pozostawiając między nimi wąskie odstępy. Sąsiednie ściany zaprojektowano kontrastowo. Nauczyciel przypomina znaczenie pojęć: Kompozycja (łac. compositio – kompozycja, kompilacja, połączenie, połączenie) – konstrukcja dzieła sztuki, zdeterminowana jego treścią, przeznaczeniem, układem i powiązaniem jego części tworzących jedną całość. Perspektywa (perspektywa francuska) to sposób przedstawiania trójwymiarowych ciał na płaszczyźnie w sztukach wizualnych. VI. Podsumowanie lekcji. Wystawa ekspresowa, ocena prac. Przygotowany uczeń czyta wiersz. NAZWISKA MISTRZÓW Geniusze dawnej architektury – ludzie niepewnego losu! Jak masz na imię i patronim, Projektant chaty, Czyja ręka naszkicowała jej skromny kosztorys? Twoje chwalebne imię zostało obrysowane i wyciosane z bali! Dlaczego nie umieściłeś nazwy nawet w zakrętach rzeźby? Panie ratuj mnie! Czy naprawdę oczekuję przechwałek: Oto chata dla ciebie, raj Boży - i to wszystko! A co cię obchodzą nasze imiona? Jesteś skromny, udajesz, Architekt zapomnianych czasów, Twórca pięciościennego domu z bali, Jego mikowych okien, Ty, który poprzedziłeś Bazhenova, jego braci Vesnin! Leonid Martynov Sprzątanie miejsc pracy. Zadanie domowe: wybierz reprodukcje obrazów przedstawiających wizerunek Rosjanki.

Cel: Ukazanie roli sztuki w zrozumieniu harmonijnego związku rosyjskiego budownictwa mieszkaniowego z naturą.

Zadania:wprowadzić studenci z drewnianą architekturą świątyń; rozważać różnorodne wiejskie budynki drewniane: chaty, bramy, studnie itp.; uczyć się określić środki wyrazu artystycznego stosowane w twórczości artystów zajmujących się pejzażem; rozwijać umiejętności konstruktywne i graficzne ; wychować dzieci mają zamiłowanie do natury, gust artystyczny i potrzebę skupienia się na duchowych wartościach sztuki ludowej; wzmacniać powiązania interdyscyplinarne.

Sprzęt: fotografie architektury drewnianej, zespół Kizhi; reprodukcje malarstwa Nikołaj Anokhin - Zanikająca Ruś, Fiodor Wasiljew - Wieś,

Izaak Lewitan – Słoneczny dzień.

Postęp lekcji.

I. Moment organizacyjny.

Szanuj naukę, kochaj sztukę,

Zajmij się swoją pracą bez żalu.

Dzieci! Potem szlachetne uczucia

Znajdą w Tobie szlachetną glebę!

II. Aktualizowanie wiedzy:

Od niepamiętnych czasów ludzie na Rusi żyli w zgodzie z naturą. Ziemia to nie tylko naturalne piękno, ale zachowuje głębokie ślady wydarzeń z życia ludzkiego.

Pamiętacie, w jakich miejscach na Rusi budowano osady? (Osiedla budowano wzdłuż rzek, na równinach, w pobliżu lasów, na wzgórzach z białymi kościołami na szczytach, z kopułami świecącymi w słońcu i dzwoniącymi w oddali dzwonami)

Jak jednym słowem nazywano takie osady? (wioski)

III.Wprowadzenie do tematu lekcji.

- Aby poznać temat lekcji, musisz przeczytać zagadkę:

(Wieś - drewniany świat)

- Jak myślisz, co będziemy dzisiaj robić na zajęciach? (odpowiedzi dzieci).

Dziś odwiedzimy rosyjską wioskę, poznamy różne typy chat i będziemy podziwiać piękno drewnianej architektury świątynnej.

IV. Rozmowa na temat lekcji.

1) - Posłuchaj fragmentu wspomnień z dzieciństwa D. Twardowskiego:

„Dla większości ludzi poczucie ojczyzny w szerokim znaczeniu – ojczyzny, ojczyzny – dopełnia poczucie małej, pierwotnej ojczyzny, ojczyzny w sensie rodzimych miejsc, ojczyzny, regionu, miasta czy wsi. Ta mała ojczyzna o swym szczególnym wyglądzie, o najskromniejszym i najbardziej bezpretensjonalnym pięknie ukazuje się człowiekowi w dzieciństwie, w czasie trwających całe życie wrażeń dziecięcej duszy, a wraz z nią ta odrębna i osobista ojczyzna, z biegiem lat dochodzi do tego wielka ojczyzna, która obejmuje wszystkich małych i w swojej wielkiej całości jest jedna dla wszystkich”.

Gdzie zaczyna się Ojczyzna, Ojczyzna? (odpowiedzi: z małej ojczyzny, z miasta, wsi, z domu, ulicy).

Reprodukcje na płycie: ANOCHIN Nikołaj - WASILIEW Fiodora Zanikającej Rusi - Wieś Lewitan Izaak - Słoneczny dzień

2) Słowo artystyczne o ojczyźnie, o rosyjskiej wsi.

(Uczniowie czytają wiersze przygotowane w domu)

Mój przyjacielu, co może być słodszego?

Bezcenna ojczyzna?

Słońce wydaje się tam jaśniejsze

Złota wiosna jest tam radośniejsza,

Chłodniejszy lekki wietrzyk,

Kwiaty są bardziej pachnące, wzgórza są tam bardziej zielone,

Tam przepływ brzmi słodko,

Tam słowik śpiewa głośniej.

N. Jazykow

Niewypowiedziana, niebieska, delikatna....

Moja kraina jest cicha po burzach, po burzach,

A moja dusza jest bezkresnym polem -

Oddycha zapachem miodu i róż.

Ta ulica jest mi znana

A ten niski dom jest znajomy.

Przewody niebieska słoma

Upadła pod okno.

Widzę ogród usiany błękitem,

Cicho August położył się na płocie.

Trzyma lipy w zielonych łapach

Szum i ćwierkanie ptaków.

Bardzo podoba mi się ten drewniany dom

Potężna moc świeciła w kłodach,

Nasz piekarnik jest w jakiś sposób dziki i dziwny

A co do kogoś martwego, żywego.

W wyciu deszczu?

Światło księżyca, tajemnicze i długie,

Wierzby płaczą, topole szepczą.

Ale nikt nie słucha krzyku żurawia

Nie przestanie kochać pól swego ojca.

A teraz, kiedy nowe światło

A moje życie dotknął los,

Nadal pozostaję poetą

Chata ze złotego bali.

Z. Jesienin

Jakie uczucie łączy te dzieła sztuki? (odpowiedzi dzieci)

Powiem słowo „wieś”.

Co sobie wyobrażałeś? (odpowiedzi dzieci)

- Otwórz podręcznik na stronie 20. Spójrz na obraz I. Lewitana „Złota jesień”

Jakie uczucia wywołuje w Tobie to zdjęcie?

Gdzie leży wieś?

Jaka pora roku jest pokazana na obrazku? Czy można powiedzieć, że to złote dni jesieni? Dlaczego?

Jaki nastrój wyraża ten obraz?

Czy można powiedzieć, że krajobraz rozświetla słońce? Dlaczego?

Jak łączy się obraz rosyjskiej przyrody i wizerunek rosyjskiej wsi?

Jakie wrażenie robi na Tobie cały obraz?

Tutaj od razu zostajesz wprowadzony do domu ze słowem „wieś”.

Jak wcześniej nazywał się „dom”? (odpowiedzi dzieci)

Dlaczego nazwano ją „izba”? (Izba to rosyjski dom z bali. Główne miejsce w nich zajmują piece, dlatego dom nazwano izba (od słów „istba”, „stompka” - ciepłe miejsce)

- Z jakiego naturalnego materiału zbudowano chaty? (chaty zbudowano z ciosanych, niemalowanych bali, które w pochmurny dzień wyglądały jak srebro, a w słońcu - jak ciepły, świecący miód. Wszystko to są znaki świata obiecanego. Osady te były bliskie naturze, ozdabiając ją)

Otwórz podręcznik na stronie 21. Przeczytaj tekst podręcznika.

Dlaczego budynki budowano z drewna? (odpowiedzi dzieci)

Lasy w naszym kraju zajmowały ogromną powierzchnię. Drewno jest niedrogim, naturalnym materiałem do budowy domów.

Jak nazywali się ludzie, którzy budowali domy? (stolarze)

Przyjrzyj się ilustracjom na stronach 21-22. Jakich narzędzi używali stolarze przy budowie chaty? (topór, samolot)

Jaki był kunszt wykonania budynków? (odpowiedzi dzieci)

Czy to możliwe? umiejętność obejmują dekoracje budynków?

Co zostało udekorowane?

Przeczytaj tekst podręcznika na str. 23-24.

Jakie inne drewniane konstrukcje można zobaczyć na rosyjskiej wsi? (studnie, stodoły, klatki (w których przechowywano ubrania, naczynia itp.), bramy, ganek, płot)

Minuta wychowania fizycznego

Musimy zbudować nowy dom

Zdecydowanie trzeba!

Chodźcie silni, chodźcie razem

Zapraszamy wszystkich do pracy

Zbudujemy nowy dom.

Rząd za rzędem kłód

Wyjaśnimy to!

Oto piec i komin,

Na ganku znajdują się dwa filary.

Zbudujmy poddasze

Pokryjemy dom deskami,

Cóż, gotowe!

A teraz kładziemy

Schody i drzwi.

Okna są pomalowane,

Okiennice są rzeźbione.

Wypełnimy pęknięcia holem.

I nasz nowy dom jest gotowy!

Nauczyciel pokazuje fotografie architektury drewnianej (kościoły, katedry, świątynie wykonane z drewna i bez ani jednego gwoździa) oraz zespół Kizhi.

Północ Rosji jest piękna. To kraina gęstych lasów, niekończących się jezior i czystych, przejrzystych rzek.

Od czasów starożytnych powstawały tu wsie, klasztory i miasta. Północ słynęła z wykwalifikowanych stolarzy. Lasy dostarczały obfitości najbardziej dostępnego materiału budowlanego – drewna. Głównym narzędziem w rękach mistrza był topór. Z jego pomocą pozostawiono chaty chłopskie, kościoły i rezydencje bojarów.

Rosyjscy mistrzowie wiedzieli, jak budować w taki sposób, aby dzieła ich rąk wydawały się nierozerwalnie związane z otaczającą przyrodą. Kościół Przemienienia Pańskiego, który stoi na wyspie Kizhi na jeziorze Onega, nazywany jest cudem. Patrzysz na nią i wydaje ci się, że jesteś w bajce.

Wyglądało to tak, jakby mistrz wyrzeźbił świątynię z jednego kawałka drewna. W budynku nie ma ani jednego gwoździa! Wszystko jest lekkie, nieważkie, ażurowe: 22 cebulowate kopuły i ganki z toczonymi kolumnami.

Tak głosi legenda. Mistrz zbudował Kościół Przemienienia Pańskiego i wrzucił topór do jeziora Onega, mówiąc: „Nigdy nie było i nigdy nie będzie podobnego!”

V. Samodzielna praca studentów.

(Dzieci dyskutują o położeniu arkusza albumu; pamiętajcie o dekoracjach chat; o tym, że jeśli obiekt jest bliżej, to jest większy, dalej jest mniejszy, przedstawione przedmioty nie wiszą w powietrzu; o mieszaniu farb dla uzyskania pożądanego efektu) kolor itp.)

VI. Wystawa i ocena prac.

(Uczeń przygotowany wcześniej czyta wiersz)

Geniusze starej architektury -

Ludzie nieznanego losu!

Jak masz na imię i nazwisko,

Projektant chaty,

Czyją ręką został naszkicowany?

Jego skromne szacunki?

Strugane i ciosane z bali

Chwalebne jest twoje imię!

Dlaczego nie wpisałeś imienia?

Przynajmniej w zakrętach rzeźby?

Panie ratuj mnie!

Czy oczekuję przechwalania się:

Oto chata, Boży raj - i tyle!

A co cię obchodzą nasze imiona?

Jesteś skromny, udajesz

Architekt zapomnianych czasów,

Twórca pięciościennego domu z bali,

Jego mikowe okna,

Ty, który poprzedziłeś Bazhenova,

Jego bracia Vesnin!

Leonid Martynow

VII. Podsumowanie lekcji.

Kontynuuj zdania: Teraz wiem….

Teraz mogę….

Na zajęciach było mi ciężko.......

Podobała mi się lekcja.......

VIII. Sprzątanie miejsc pracy.

Wykorzystana literatura:

1. Podręcznik „Każdy naród jest artystą”.

2. Sztuki piękne. Klasa 4: scenariusze zajęć według programu/opracowania autorskiego.

3. Prace Leonida Martynova „Geniusz dawnej architektury”, S. Jesienina „Niewypowiedziane, błękitne, delikatne…”, N. Yazykowa „Mój przyjacielu, co może być słodszego…”, D. Tvardovsky „Wspomnienia z dzieciństwa ”.

4. Artykuły z Internetu.

Ze wspomnień dzieciństwa A. Twardowskiego: „Dla większości ludzi poczucie ojczyzny w szerokim znaczeniu - ojczyzny, ojczyzny - uzupełnia poczucie małej, oryginalnej ojczyzny, ojczyzny w sensie rodzimych miejsc, ojczyzny, regionu , miasto lub wieś. Ta mała ojczyzna, ze swoim szczególnym wyglądem, ze swoim nawet najskromniejszym i niepozornym pięknem, jawi się człowiekowi w dzieciństwie w momencie trwających przez całe życie wrażeń dziecięcej duszy, a wraz z nią ta odrębna i osobista ojczyzna przychodzi przez lata do tej wielkiej ojczyzny, która obejmuje wszystkich małych i w swojej wielkiej całości jest jedna dla wszystkich”. „Dla większości ludzi poczucie ojczyzny w szerokim znaczeniu – ojczyzny, ojczyzny – dopełnia poczucie małej, pierwotnej ojczyzny, ojczyzny w sensie rodzimych miejsc, ojczyzny, regionu, miasta czy wsi. Ta mała ojczyzna, ze swoim szczególnym wyglądem, ze swoim nawet najskromniejszym i niepozornym pięknem, jawi się człowiekowi w dzieciństwie w momencie trwających przez całe życie wrażeń dziecięcej duszy, a wraz z nią ta odrębna i osobista ojczyzna przychodzi przez lata do tej wielkiej ojczyzny, która obejmuje wszystkich małych i w swojej wielkiej całości jest jedna dla wszystkich”.

Moja wioska stoi na nierównym wzgórzu, Moja wioska stoi na nierównym wzgórzu, Rzut kamieniem od nas jest źródło z lodowatą wodą. Wszystko wokół mnie jest radosne, znam smak wody, kocham duszą i ciałem wszystko, co jest w mojej ojczyźnie… Wiele zobaczę – przecież życie jest jeszcze długie, I pewnie czeka mnie niejedna droga; I tylko gdziekolwiek jestem i bez względu na to, co robię, - Jesteś w mojej pamięci i w moim sercu, kochana strona! G. Tukay G. Tukay

Autorką prezentacji jest Sharipova Alfina Kasimovna – nauczycielka plastyki; Sharipova Alfina Kasimovna – nauczycielka plastyki; Miejska placówka oświatowa „Szkoła średnia Bardymskaja 2”; Miejska placówka oświatowa „Szkoła średnia Bardymskaja 2”; Najwyższa kategoria; Najwyższa kategoria; Doświadczenie pedagogiczne – 23 lata; Doświadczenie pedagogiczne – 23 lata;

Wieś - drewniany świat

• Kireeva Tatiana Iwanowna
• nauczyciel plastyki
• Szkoła średnia nr 2 MBOU Dorogobuzhskaya
• Obwód smoleński

• Lekcja plastyczna w klasie 4 według programu B.M. Niemenskiego

• Rosyjski dom - IZBA

• Wieś - drewniany świat

Życie człowieka od zawsze było związane z naturą jego ojczyzny. Natura przyrody kształtowała sposób życia ludzi, decydowała o tym, gdzie i jak budować domy

• Czasami domy zdawały się łączyć z naturalnym otoczeniem. Głównym materiałem do budowy domu było drewno

WIEŚ - drzewo

• WIEŚ - drzewo
• ULICA – „twarz U”

• Główne miejsce w nim zajmuje piec, dlatego domy nazywane są chatami - (od słów „istba”, „ciepło” - ciepłe miejsce), tj.
• Chata to mieszkanie ogrzewane od wewnątrz i służące jako ochrona przed zimnem.

Izba - rosyjski dom z bali

• Chaty budowano z ciosanych, niemalowanych bali, które w pochmurny dzień wyglądały jak srebro, a w słońcu - jak ciepły miód.

Każdy rząd połączonych ze sobą bali tworzy koronę. Korona za koroną - i rośnie klatka lub dom z bali.

• Każdy rząd połączonych ze sobą bali tworzy koronę. Korona za koroną - i rośnie klatka lub dom z bali.

IZBA

• Chaty są wysokie, dwupiętrowe

• Domy muszą mieć drewniane podłogi i piasek na poddaszu: wszystko ma służyć cieple.
• Parter - podklet - chroni przed wilgocią, zimnem, powodzią

Umieścili go w pobliżu chaty klatka szybowa, gdzie przechowywano ubrania, zboże, naczynia i inne zapasy

• Umieścili go w pobliżu chaty klatka szybowa, gdzie przechowywano ubrania, zboże, naczynia i inne zapasy

W pobliżu klatki umieszczono stodoły, cóż

• W pobliżu klatki umieszczono stodoły, cóż

Dekoracja chaty

• Dach dwuspadowy - czapka budowlana. Im jest ona wyższa, tym łatwiej jest ją usunąć śniegowi i deszczowi.

• Dach zwieńczony balem - głupi
• Ludność dostrzegła głupotę
• jako obrońca rodziny chłopskiej

• głupi

Zamyka połączenie bali domu z bali z deskami trójkąta pod dachem tablica przednia

• Zamyka połączenie bali domu z bali z deskami trójkąta pod dachem tablica przednia
• Krawędzie dachu wystają, a ich końce pokryte są wzorzystymi deskami - Pricheliny
• Połączenie filarów zamyka się poprzez zwisanie ręcznik

• ręcznik

• Często okna domów były ozdobione rzeźbieniami listwy,
• okiennice.

• Rzeźba w drewnie

• Z czym ja Bunin porównuję rosyjski las?
• Jakimi słowami autor opisuje las i wieżę?
• Na podstawie tego opisu powiedz mi, jaki znak odpowiada wizerunkowi rosyjskiej wieży?
• Wizerunek rosyjskiego domu jest radosny, bajeczny, gościnny!

• Las jest jak malowana wieża,
• Fioletowy, złoty, karmazynowy.
• Wesoła, pstrokata ściana
• Stoi nad jasną polaną.
• Brzozy z żółtą rzeźbą
• Lśnij w błękitnym lazurze,
• Jak wieże, jodły ciemnieją,
• A między klonami zmieniają kolor na niebieski
• Tu i tam, w liściach
• Poprzez
• Prześwity na niebie niczym okno.
• Las pachnie dębem i sosną,
• Latem wyschło od słońca,
• A jesień jest cichą wdową
• Dzisiaj wszedłem do mojej rezydencji...
• I. Bunin

Ćwiczenia:

• Ćwiczenia:
• Narysuj obraz rosyjskiej chaty na tle rosyjskiej przyrody.
• Projekt chat jest podobny, ale obrazy są bardzo różne.
• Jest bogata chata - szeroki, potężny dom i kolejna wysoka chata, której zbocza dachu przypominają kształtem leśny świerk. Możesz też znaleźć chatkę babci z jednym oknem, wygodnie położoną wśród wysokich drzew itp.

Dom chłopski typu północnego