Ukazanie konfrontacji ideałów Chatskiego i otoczenia Famusowa w komedii A.S. Gribojedow „Biada dowcipowi”

Najwybitniejszym przedstawicielem społeczeństwa Famusowa jest Paweł Afanasjewicz Famusow. To osoba, która nie lubi służby i pracuje tylko dla nagrody. Do towarzystwa Famus zaliczali się ludzie żyjący według ustalonych zwyczajów. Głównym zadaniem w ich życiu było zdobycie wysokiej rangi i wysokiej pozycji w społeczeństwie, aby „zdobywać nagrody i prowadzić fajne życie”. Ci ludzie są zagorzałymi właścicielami poddanymi, zdolnymi do zabijania i rabowania ludzi oraz kontrolowania ich losu. Chatsky wściekle wyładowuje swój gniew na tych ludziach. Nie akceptuje ich przekonań i nie wierzy w prawa starej Moskwy. Chatsky odpowiada na opowieść Famusowa o swoim zmarłym wuju Maksymie Pietrowiczu uwagą charakteryzującą wiek Katarzyny jako „wiek posłuszeństwa i strachu”. Chatsky opowiada się za zniesieniem pańszczyzny. Jest bardzo oburzony, że chłopów nie uważa się za ludzi, że można ich na coś wymienić lub sprzedać. Z oburzeniem opowiada o tym, jak jeden właściciel ziemski sprzedał balet pańszczyźniany za długi, a inny zamienił swoją najlepszą służbę na charty. Jestem także bardzo oburzony naśladowaniem szlachty na Zachodzie. Chatsky zauważył, że drzwi domów szlacheckich są zawsze otwarte dla zagranicznych gości. Tym samym Francuz z Bordeaux, udający się do kraju barbarzyńców, został w Rosji ciepło przyjęty i nie zastał tu „ani dźwięku Rosjanina, ani rosyjskiej twarzy”. Ale Chatsky nie mógł zmienić otaczających go ludzi, ponieważ sprzeciwiały mu się nie jednostki, ale całe szlachetne życie.

W swojej twórczości Gribojedowowi udało się stworzyć wizerunek bohatera walczącego o prawa człowieka. Choć autor opisuje jedynie Moskwę i dom Famusowa, czytelnik otrzymuje obraz całej Rosji pierwszej połowy XIX wieku. I bardzo mi przykro, że w tamtym czasie było niewielu ludzi takich jak Chatsky.

Famusov jest jednym z głównych bohaterów dzieła. Jest bogatym, niewykształconym człowiekiem. Famusow wcale nie troszczy się o przyszłość swojego kraju, swojego narodu. Nienawidzi książek: „Chciałbym wziąć wszystkie książki i spalić je”. Famusow stworzył wokół siebie społeczeństwo, w którym ludzie rozpowszechniają plotki na swój temat, robiąc to za ich plecami. Famusow mówi o Chatskim: „Człowiek niebezpieczny”, „Chce głosić wolność”. Sofia o Chatskim: „Jestem gotowa wylać na wszystkich żółć”. Chatsky o Molchalinie: „Dlaczego nie mąż? Po prostu brakuje mu inteligencji. Platon Michajłowicz o Zagoreckim: „Zwykły oszust, łotr”. Chlestowa uważa Zagoreckiego za „kłamcę, hazardzistę i złodzieja”. Społeczeństwo Famus karci wszystko, co nowe i zaawansowane, ale nikt nie patrzy na siebie z zewnątrz, „nie zauważając siebie”. Wszyscy ci ludzie żyją na świecie tylko dla intryg wyglądających na szaleństwo. Chatsky, główny bohater komedii, sprzeciwia się ich poglądom. Jest głosicielem nowego życia, obrońcą zaawansowanych idei. Alexander Andreevich jest osobą inteligentną, szczerą i szlachetną. Jest przy tym bardzo odważny i zdeterminowany. Potwierdza to monolog Chatsky’ego „Kim są sędziowie?..”. Pamiętacie, jak krytykował wyższe sfery za ich dawne poglądy na życie, mówił o niesprawiedliwości panującej między bogatymi i biednymi, jak chciał służyć Ojczyźnie, ale „obrzydliwe jest być obsługiwanym”? Dowcipny, elokwentny Chatsky ze złością wyśmiewa podłe wady społeczeństwa Famus: służalczość wobec przełożonych, służalczość i służalczość. Jego umysł, bogaty i obrazowy język znajduje na to obfity materiał:

Oceny wyciągane są z zapomnianych gazet

Czasy Oczakowskich i podbój Krymu...

Chatsky gardzi przechwałkami, którzy otrzymują swoje „liry” nie za służbę Ojczyźnie, ale pochlebianie jakiejś indywidualnej osobie. Gribojedow chciał pokazać, jak to zrobić

Jest to trudne dla osoby, której myśli i zachowania różnią się od opinii większości.

Jest prawdopodobne, że społeczeństwo Famus będzie istniało cały czas, ponieważ zawsze znajdą się ludzie, którymi dowodzą klasy wyższe. Komedia „Biada dowcipu” wniosła ogromny wkład w rozwój literatury rosyjskiej i stała się nieśmiertelnym skarbem ludzi. Można powiedzieć, że dzięki temu dziełu narodził się rosyjski dramat.

Ten smutek dotyczył głównego bohatera komedii, Aleksandra Andriejewicza Chatskiego, inteligentnego, szlachetnego, uczciwego i odważnego człowieka. Nienawidzi i gardzi społeczeństwem Famus, w którym głównym tematem życia jest służalczość. Można go porównać do samotnego bohatera, który walczy z całym pułkiem. Ale jego wyższość polegała na tym, że był niezwykle inteligentny. Chatsky chciał uczciwie służyć swojej Ojczyźnie, ale nie chciał służyć wyższym rangom: „Chętnie służyłem, ale obrzydliwe jest bycie obsługiwanym”. Te jego słowa wskazują, że przed nami stoi dumny, dowcipny i elokwentny człowiek. W tej pracy A.S. Gribojedow ukazuje konflikt pomiędzy dwiema przeciwstawnymi stronami – społeczeństwem Czackiego i Famusowa. Aleksander Andriejewicz jest ofiarą swojego dowcipu.

Ludzie, którymi był otoczony, nie rozumieli go i nawet nie starali się tego zrozumieć. Są przyzwyczajeni do życia w wiecznym „niewolnictwie”; pojęcie wolności jest im obce. Wydaje mi się, że Chatsky nie jest jedynym pozytywnym bohaterem tej komedii; są postacie, o których Gribojedow jedynie wspomina w swojej twórczości. To kuzyn Skalozuba, który opuścił służbę i udał się do wsi, bratanek księżnej Tugoukowskiej, księcia Fiodora, chemika i botanika. Można ich uważać za sojuszników Chatsky'ego. Przebywanie głównego bohatera w towarzystwie takich ludzi jak Famusow, Skalozub, Mołchalin jest po prostu nie do zniesienia. Uważali się za bardzo mądrych, gdyż zdobyli swoją pozycję dzięki pochlebstwu. Famusow potwierdza to więc własnymi słowami: „Bez względu na to, czy jest szczery, czy nie, dla nas jest to w porządku, obiad jest gotowy dla wszystkich”. A także, mówiąc o swoim zmarłym wujku, który wiedział, kiedy sobie pomóc, był dumny, że to właśnie jego krewny był taki „inteligentny”. Ludzie ze społeczności Famus nie zauważyli, jak głupia była ich moralność. Ci ludzie prowadzili fikcyjne życie, nie zastanawiając się nad tym, co najważniejsze – jego znaczeniem. Chatsky bardzo kochał Sofię i przyznał jej to podczas pierwszego spotkania po długiej rozłące, a ona odpowiedziała mu: „Dlaczego cię potrzebuję?” Główna bohaterka zaczyna myśleć, że stała się taka sama jak jej ojciec i otaczający go ludzie. Chatsky opuszcza Moskwę, zdając sobie sprawę, że nie ma tam dla niego miejsca. Ale społeczeństwa Famus nie można uznać za zwycięzcę, ponieważ Chatsky nie przegrał tej bitwy, nie stał się taki jak ci ludzie, nie zniżył się do ich poziomu. Wydaje mi się, że ten człowiek urodził się nieco wcześniej niż czasy, w których byłoby mu łatwiej żyć. Uważam, że komedia A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa to wielkie dzieło literatury rosyjskiej, które jest nieśmiertelne.

W komedii występuje społeczeństwo Famus, które sprzeciwia się Chatsky'emu. Żyje według przeciwnego światopoglądu, szanując i broniąc czci i hipokryzji. Sam Chatsky pojawia się w świecie Famusa niczym oczyszczająca burza. Jest pod każdym względem przeciwieństwem typowych przedstawicieli społeczeństwa Famus. Jeśli Molchalin, Famusow, Skalozub widzą sens życia w swoim dobrobycie, Chatsky marzy o bezinteresownej służbie ojczyźnie, przynoszeniu pożytku ludziom, których szanuje i uważa za „mądrych i wesołych”. Tak więc w rozmowie z Famusowem Skalozub wypowiada następujące zdanie:

Tak, aby zdobyć rangi, istnieje wiele kanałów.

Ci ludzie są głęboko obojętni na losy swojej ojczyzny i narodu. Ich poziom kulturowy i moralny można ocenić po następujących uwagach Famusowa: „Wszystkie książki wezmą i spalą”, bo „uczenie się jest powodem”, że „są ludzie szaleni i w swoich czynach, i w swoich opiniach. ” Chatsky jest innego zdania – człowiek o niezwykłej inteligencji, odważny, uczciwy, szczery. Ceni ludzi, którzy są gotowi „włożyć swój głodny wiedzy umysł w naukę”. Jest to jedyna postać, która odzwierciedla wiele ważnych cech osobowości autora. Chatsky to osoba, której autor powierza swoje myśli i poglądy. Bohater Gribojedowa ma mnóstwo siły, jest chętny do działania i gotowy udowodnić swoje racje. Tak więc w rozmowie z Famusowem Chatsky mówi:

Czatski jest przedstawicielem tej części szlacheckiej młodzieży, która buntuje się przeciwko społeczeństwu Famusowów, milczących i zębatych jak skała. Takich osób jest jeszcze kilka, nie są jeszcze w stanie walczyć z istniejącym systemem, ale się pojawiają. Dlatego Chatsky'ego można słusznie nazwać bohaterem swoich czasów. To oni musieli przeprowadzić pierwszy etap rewolucyjnego ruchu wyzwoleńczego, wstrząsnąć krajem i przybliżyć czas, w którym ludzie wyzwolą się z okowów niewoli.

Już sama nazwa komedii „Biada dowcipu” sugeruje, że otaczający go ludzie nie rozumieli głównego bohatera. Tym bohaterem, któremu autor poświęcił więcej uwagi, jest Chatsky. Jest osobą inteligentną, mądrą, uczciwą, życzliwą, szczerą, odważną, bezinteresowną, wesołą i postępową osobą. Nie boi się wyrażać swojego punktu widzenia. Trzeźwo ocenia sytuację i stanowisko społeczeństwa Famus, nie bojąc się wyrazić swojej opinii. Odważnie wchodząc w rozmowę swoje myśli wyraża twarzom rozmówców. Na przykład cytat „Domy są nowe, ale uprzedzenia są stare” mówi o nowoczesnym spojrzeniu tej osoby na życie w Rosji. Subtelny i wnikliwy umysł Chatsky'ego nie akceptuje społeczeństwa Famus, które krytykuje. Główny bohater jest zniesmaczony poniżaniem się przed ludźmi o wyższym statusie w służbie i być może niezasłużenie zajmującymi stanowiska wojskowe, na przykład pułkownikiem Skalozubem.

Porównując Czackiego z pułkownikiem, możemy powiedzieć, że jest on lepszy w rozwoju umysłowym, myśleniu i odwadze, których Skalozub nie ma. Uważam, że Skalozub piastujący takie stanowisko w państwie nie jest godny kierować i dowodzić pułkami, które mu dowodziły. Nie byłby w stanie sprostać swojemu obowiązkowi wobec Ojczyzny, ponieważ nie ma takich samych zasług jak Chatsky.

Osobą całkowicie przeciwną Chatsky'emu jest Molchalin. Mam o nim szczególne zdanie. Nawet jego nazwisko mówi o podłości i pochlebstwie. Zawsze wykorzystuje sytuację dla siebie. Molchalin potrafi zdradzać, oszukiwać, namawiać, ale jakim kosztem?! Tylko po to, żeby zdobyć nowe stanowisko! Chatsky obnaża charakter Molchalina i wyraża swoją opinię: „Ale swoją drogą osiągnie dobrze znane poziomy, bo dzisiaj kocha się głupich”.

Mówiąc o głównym przedstawicielu społeczeństwa Famusowa, samym Famusowie, możemy powiedzieć, że człowiek ten ma o sobie bardzo wysokie mniemanie: „Jest znany ze swoich zachowań monastycznych”. W rzeczywistości jest egoistą; nie ma w nim nic interesującego jako osoby. Nawet porównanie Chatsky'ego z Famusowem jest niemożliwe. Chatsky stoi znacznie wyżej i znacznie bardziej godnie niż on.

Chatsky jest zwycięzcą, mimo że wzięto go za szaleńca. Został zmuszony do opuszczenia Moskwy: „Wynoś się z Moskwy! Już tu nie chodzę. W rezultacie nigdy nie udało mu się zdobyć uznania Famusowa i wzajemnej miłości Sofii.

Chatsky jest propagatorem nowych idei i dlatego społeczeństwo nie mogło go poprawnie zrozumieć i zaakceptować takim, jakim jest. Jego wizerunek w literaturze będzie żywy do czasu, aż umysł ludzkości zrozumie, o jakie idee należy walczyć i których należy bronić.

W miłości zdrajców, w niestrudzonej wrogości,

Niezłomni gawędziarze,

Niezdarni mądrzy ludzie, przebiegli prostacy,

Złowrogie stare kobiety, starzy mężczyźni,

Zgrzybiałość wynalazków, bzdury...

Gribojedow opisuje moskiewską szlachtę, składającą się z Famusowów, Zagoreckich i Skalozubów. Nie należą do wyższych sfer. Są to osoby, które nigdy nie pracowały na dworze. To rozmaici gaduła i oszuści, jak Zagoretski, gotowi poniżyć się przed bogaczami, żeby zyskać ich przychylność. To jest społeczeństwo Famus. Bogactwo i szlachetność są w nim głównym wymogiem. Przedstawicielem tego społeczeństwa jest Famusow, który ma już dorosłą córkę. Ideałem Famusowa jest jego wujek:

Upadł boleśnie, ale wstał zdrowy.

A o swoim podejściu do sprawy tak mówi:

Podpisano, z ramion.

Molchalin nie ma odwagi sprzeciwić się swojemu szefowi. Jest cichy, bojaźliwy, kłamliwy. Molchalin nie kocha Sofii, która o tym nie wie. Dba o to, bo ona to lubi. Molchalin nie ma zdania. Podoba się tym, na których mu zależy.

Skalozub jest przyjacielem Famusowa:

I złotą torbę, a ma zamiar zostać generałem.

Szuka nagród, czeka na moment, kiedy ktoś zrezygnuje lub zginie na wojnie.

W trzecim akcie poznajemy pozostałych przyjaciół Famusowa. To Zagoretsky - kłamca i zadowalacz, Chlestova - ignorantka i zrzędliwa stara kobieta, wszechwiedzący Repetiłow, książę Tugoukhovsky, który szuka bogatych i sławnych mężów dla swoich córek. Krąg zainteresowań tych osób to obiady, kolacje, poszukiwanie kontaktów, które pomogą im w rozwoju kariery. Dla nich awans można uzyskać bez specjalnych zasług:

Tak, aby zdobyć rangę, istnieje wiele kanałów...

Dla nagrody są gotowi się poniżyć i zostać błaznami. Relacje w świecie Famusowów opierają się na strachu i podporządkowaniu przełożonym. Nie ma dla nich znaczenia, czy ktoś jest mądry, czy głupi:

Honor między ojcem i synem.

Tematem rozmów są plotki. Głównym zadaniem rodziców jest pomyślne wydanie za mąż swoich dzieci. I w tym nic nie znaczącym społeczeństwie pojawia się szlachetny, uczciwy, wykształcony, odważny i dowcipny Chatsky. Chatsky jest jedynym pozytywnym bohaterem tej komedii. Mieszkał kiedyś w domu Famusowa i przyjaźnił się z Sofią. Stopniowo jego przyjaźń przerodziła się w miłość, ale potem wyjechał na wędrówkę. Teraz, po trzech latach, wraca pełen nadziei. Ale Sofia nie kocha już Chatsky'ego i traktuje go chłodno. Stała się zupełnie inna. Jest zimna i arogancka. Chatsky, próbując dowiedzieć się, kto jest wybrańcem Sofii, popada w konflikt z całą społecznością Famusu. To społeczeństwo boi się Chatsky'ego, ponieważ przynosi ze sobą nowe poglądy na życie, nowe porządki. Ale moskiewska szlachta nie chce niczego zmieniać i ogłasza Chatsky'ego szaleńcem. Famusow boi się także Chatsky'ego, ponieważ główny bohater jest mądry i bystry. Wyróżnia go niezależność ocen i śmiałość wypowiedzi. Zarzuca społeczeństwu Famus kłamstwa, oszczerstwa, uczynność, pozory, hipokryzję, głupotę, ignorancję, za co społeczeństwo go odrzuca. Na koniec Chatsky odchodzi. Ale kim on jest – pokonanym czy zwycięzcą? Chatsky jest zwycięzcą, ponieważ nie jest sam! Gdzieś są inni tacy jak on, a każdego dnia jest ich więcej.

Bardzo podobała mi się komedia Gribojedowa, ponieważ autor, występując w roli Chatskiego, nie boi się oskarżać moskiewskiej szlachty o kłamstwa i oszczerstwa. Chciałbym, aby w naszym społeczeństwie nie było „biada umysłu”.

Kim jest Chatsky i jakie to społeczeństwo Famus? Autor porównuje i przeciwstawia dwie kategorie ludzi, którzy nawet w naszych czasach spotykają się i walczą ze sobą.

Komedia Gribojedowa, podobnie jak świat, ma dwa bieguny. Na jednym z nich jest Chatsky – inteligentny, odważny i zdeterminowany człowiek. Autor ceni w ludziach inteligencję i pragnie ukazać swojego głównego bohatera jako osobę o najwyższych zasadach moralnych. Przybywając do Moskwy po długiej nieobecności, Aleksander Andriejewicz jest rozczarowany. Ma nadzieję spotkać Sofię, którą kocha od dzieciństwa. Kiedy jednak przychodzi do jej domu, zdaje sobie sprawę, że nie jest tu mile widziany. To w tym domu Czatski spotyka społeczeństwo Famusowa: samego Famusowa, Skalozuba, Mołchalina i innych równie głupich, przeciętnych i nic nie znaczących ludzi. Ich głównym celem było „zdobycie” wysokiej rangi i zajęcie miejsca w wyższych sferach społeczeństwa. Nie twierdzę, że Czatski nie należał do wyższych sfer, ale nie zniżył się do poziomu Famusowa i jemu podobnych. Aleksander Andriejewicz pozostał człowiekiem honoru, nie stracił godności. Chatsky próbuje zrozumieć, dlaczego jest gorszy od Molchalina, ponieważ jest osobą kłamliwą i podłą. Dlaczego Sofia wybrała zamiast niego Molchalina? Czym ten podły mężczyzna zrobił, że zasłużył na jej uwagę? Główna bohaterka boi się nawet pomyśleć, że Sofia stała się taka sama jak jej ojciec. Całe społeczeństwo Famusu próbuje zniszczyć osobę mądrzejszą od nich. Rozpowszechniali plotki o szaleństwie Chatsky'ego. Tym czynem całe społeczeństwo Famusu pokazało swoją głupotę. Ani jedna osoba nie zaprzeczyła temu twierdzeniu. Czatski doskonale rozumie, że w Moskwie nie ma dla niego miejsca i wyjeżdża. Nie oznacza to jednak, że społeczeństwu Famusa udało się złamać jego dumę i honor. Wręcz przeciwnie, Chatsky nadal pozostawał lepszy od Famusowa i jego świty.

Wydaje mi się, że Chatsky jest najbardziej uderzającym przykładem dla czytelników, to znaczy dla ciebie i dla mnie. Czytając komedię wchłaniamy w siebie to, czego autor chciał nas nauczyć, czyli: honor, inteligencję i godność człowieka.

No to wyrzuciłeś!

Przez trzy lata nie napisałem ani słowa!

I nagle wybuchło, jakby z chmur.

Wydaje się, że Famusow chce okazać swoją przyjaźń, która pozostaje. Jednak nie jest to prawdą. Chatsky natychmiast biegnie do Sofii, ale ona nie jest już taka sama. Mimo to Chatsky nadal ją kocha i od razu mówi o jej pięknie. Ale w końcu dowiaduje się o niej wszystkiego. Dla Gribojedowa wiedza jest ponad wszystkim, a niewiedza jest poniżej wszystkiego. I nie bez powodu Gribojedow pokazuje rolę Chatskiego i porównuje jego inteligencję z ignorancją społeczeństwa Famus. W Famusowie jest wiele negatywnych rzeczy, a jego niewiedzę potwierdzają słowa w rozmowie z Lisą na temat czytania Sophii:

Powiedz mi, że nie warto psuć jej oczu,

A czytanie niewiele daje...

Społeczeństwo Famus nazywa Chatsky'ego złym i twierdzi, że oszalał. Ale co uderzyło Chatsky'ego? To właśnie Sofia rozpuściła plotkę o szaleństwie Chatsky'ego, którą podchwyciło całe społeczeństwo:

I od nich naprawdę oszalejesz, od niektórych

Z internatów, szkół, liceów...

A Chatsky musi opuścić dom Famusowa. Zostaje pokonany, ponieważ społeczeństwo Famus okazało się silniejsze niż Chatsky. Ale z kolei mocno odrzucił „ubiegłe stulecie”.

Znaczenie komedii „Biada dowcipu” polega na tym, że komedia żywo odzwierciedlała czas, w którym nasilała się walka dekabrystów z uciskającymi obszarnikami.

Głównym bohaterem komedii jest Alexander Andreevich Chatsky. Dowcipny, elokwentny, ze złością wyśmiewa przywary otaczającego go społeczeństwa. Różni się znacznie od otaczających go osób inteligencją, zdolnościami i niezależnością oceny. Wizerunek Chatsky'ego jest czymś nowym, niosącym zmiany. Bohater ten jest przedstawicielem postępowych idei swoich czasów. Społeczeństwo Famus jest tradycyjne. Jego pozycje życiowe są takie, że „trzeba się uczyć, patrząc na starszych”, trzeba niszczyć wolnomyśliwe myśli, służyć z posłuszeństwem tym, którzy są o krok wyżej, trzeba być bogatym. Jedyną pasją Famusowa jest pasja rangi i pieniędzy.

Przekonania społeczeństwa Chatsky i Famus są odmienne. Chatsky potępia pańszczyznę, naśladownictwo obcych dóbr, brak chęci do edukacji i własnego zdania. Dialogi Czackiego i Famusowa to walka. Na początku komedii nie jest już tak ostro. Famusow jest nawet gotowy oddać rękę Sofii, ale stawia warunki:

Powiedziałbym po pierwsze: nie bądź kaprysem,

Bracie, nie zarządzaj źle swoim majątkiem,

I co najważniejsze, śmiało służ.

Na co Chatsky odpowiada:

Chętnie mógłbym służyć, ale bycie obsługiwanym jest obrzydliwe.

Ale stopniowo walka zamienia się w bitwę. Chatsky kłóci się z Famusowem o drogę i ścieżkę życia. Ale główny bohater jest sam w walce z poglądami moskiewskiego społeczeństwa, w którym nie ma dla niego miejsca.

Molchalin i Skalozub nie są ostatnimi przedstawicielami społeczeństwa Famus. Są rywalami i przeciwnikami Chatsky'ego. Molchalin jest pomocny i cichy. Chce zadowolić swoją pokorą, dokładnością i pochlebstwem. Skalozub okazuje się kimś bardzo ważnym, rzeczowym, znaczącym. Ale pod mundurem kryje „słabość, ubóstwo umysłu”. Jego myśli kojarzą się jedynie ze zdobyciem wyższej rangi, pieniędzy, władzy:

Tak, aby zdobyć rangi, istnieje wiele kanałów;

Oceniam ich jak prawdziwego filozofa:

Chciałbym tylko zostać generałem.

Chatsky nie toleruje kłamstw i fałszu. Język tego człowieka jest ostry jak nóż. Każda z jego cech jest ostra i żrąca:

Molchalin był już wcześniej taki głupi!..

Najbardziej żałosna istota!

Czy naprawdę zmądrzał?.. I on...

Khripun, uduszony, fagot,

Konstelacja manewrów i mazurków!

Monolog Chatsky’ego „Kim są sędziowie?…” bezlitośnie potępia społeczeństwo Famus. Każda nowa twarz pojawiająca się w trakcie rozwoju fabuły staje po stronie Famusowa. Plotki rosną jak kula śnieżna. A Chatsky nie może tego znieść. Nie może już przebywać w towarzystwie ludzi niskich, podłych, aroganckich i głupich. Potępiali go za inteligencję, wolność słowa i myśli, uczciwość.

Przed odejściem Chatsky rzuca do całego społeczeństwa Famus:

Masz rację: wyjdzie z ognia bez szwanku,

Kto będzie miał czas spędzić z Tobą dzień,

Oddychaj samotnie powietrzem

A jego rozsądek przetrwa.

Chatsky jest od nich wyższy; przejawiają się w nim najlepsze i najrzadsze cechy. Ci, którzy nie potrafią tego dostrzec i docenić, są co najmniej po prostu głupcami. Chatsky jest nieśmiertelny, a teraz ten bohater jest istotny.

Komedia „Biada dowcipu” wniosła ogromny wkład w rozwój literatury rosyjskiej. Sztuka Gribojedowa była, jest i będzie dziełem nowoczesnym, dopóki z naszego życia nie zniknie kult rangi, żądza zysku i plotki.

W komedii spotykamy ludzi o równym pochodzeniu. To szlachta, ale każdy ma swoje własne poglądy na życie. Ich opinie są ze sobą sprzeczne. Powstaje między nimi pewien konflikt, który jest ukryty przed wścibskimi oczami. Ale w komedii „Biada dowcipu” ten konflikt jest wyraźnie widoczny, a nie ukryty - zderzenie „bieżącego stulecia”, którego przedstawicielem był Chatsky, z „poprzednim stuleciem”, który reprezentuje Famusow i jego świta.

Jedną z najwybitniejszych postaci komedii jest Famusow. Famusow to wpływowa osoba zajmująca znaczącą pozycję. Poza tym jest bogatym posiadaczem ziemskim. Ważna pozycja rządowa i duży majątek tworzą silną pozycję Famusowa wśród moskiewskiej szlachty. Nie zawraca sobie głowy pracą i spędza czas na bezczynności:

Wspaniale zbudowane komory,

Gdzie oddają się ucztom i ekstrawagancjom...

Uważa służbę publiczną za drogę do osiągnięcia bogactwa i rangi. Wykorzystuje swoje oficjalne stanowisko do celów osobistych. Famusow postrzega oświecenie i nowe postępowe poglądy jako źródło „deprawacji”. Uczenie się uważa za zło:

Uczenie się jest plagą, uczenie się jest powodem,

Cóż jest gorszego teraz niż wtedy,

Byli szaleni ludzie, czyny i opinie.

Zapewnia jednak swojej córce dobre wychowanie.

Gościnność dla Famusowa to sposób na utrzymywanie kontaktów z pożytecznymi ludźmi.

Famusow jest jednym z najwybitniejszych przedstawicieli moskiewskiej szlachty. Reprezentowane są także inne osoby: pułkownik Skalozub, książęta Tugoukhovsky, hrabiny Khryumin.

Gribojedow w satyryczny sposób rysuje społeczeństwo Famusa. Bohaterowie są zabawni i obrzydliwi, ale nie dlatego, że autor ich takimi stworzył, ale dlatego, że tacy są w rzeczywistości.

Skalozub to człowiek starszy i zamożny. Służba dla niego nie jest obroną ojczyzny, ale osiągnięciem szlachty i pieniędzy.

Świat Famusowa składa się nie tylko z właścicieli poddanych, ale także z ich sług. Molchalin jest urzędnikiem zależnym od stowarzyszenia Famus. Molchalina uczono zadowalać wpływowych ludzi. Za swoją pracowitość otrzymał trzy nagrody. Molchalin jest straszny, bo może przybrać każdą postać: zarówno patrioty, jak i kochanka. Pomimo różnic indywidualnych wszyscy członkowie społeczności Famus stanowią jedną grupę społeczną.

Chatsky pojawia się w tym społeczeństwie jako człowiek o zaawansowanych pomysłach, ognistych uczuciach i wysokiej moralności. Należy do szlachetnego społeczeństwa, ale w swoim sposobie myślenia nie znajduje ludzi o podobnych poglądach. W tym społeczeństwie Chatsky czuje się samotny. Jego poglądy wywołują opór ze strony innych. Najostrzejsze potępienia Chatsky'ego skierowane są przeciwko pańszczyźnie. To poddaństwo pozwala mieszkańcom Famusu żyć z rabunku.

Chatsky opuścił służbę publiczną, ponieważ zażądali od niego pochlebstwa:

Chętnie mógłbym służyć, ale bycie obsługiwanym jest obrzydliwe.

Jest zwolennikiem prawdziwego oświecenia, sztuki i nauki. Chatsky jest przeciwny edukacji dzieci w rodzinach szlacheckich. Walczył o wolność myśli, wolność działania. Wydaje mi się, że na tym polega główna różnica między społeczeństwem Chatsky i Famus, które nie uznawało takiej moralności.

Myślę, że tak wspaniałe dzieło zachwyci i zaskoczy niejednego pokolenia.

Pobierz esej „” w archiwum ZIP
Pobierz esej” Społeczeństwo Czackiego i Famusowa." w formacie MS WORD
Wersja eseju” Społeczeństwo Czackiego i Famusowa.„do druku

Pisarze rosyjscy

Satyryczna komedia Aleksandra Siergiejewicza Gribojedowa opisuje społeczeństwo szlacheckie lat 10. i 20. XIX wieku. Główny bohater dzieła, Alexander Andreevich Chatsky, jest osobą młodą, szlachetną, uczciwą i wolnomyślicielską. W komedii przeciwstawiony jest mu nie tylko pojedynczy bohater, ale także cała społeczność Famusu, która żyła zgodnie z tradycjami „ubiegłego stulecia”.

Famusow, w którego domu toczyły się wydarzenia, to typowy moskiewski dżentelmen, urzędnik - biurokrata, właściciel pańszczyźniany, pozbawiony moralności. Nie lubił służby, służył tylko dla pieniędzy, stopni i nagród. Nie znał nawet istoty swojej pracy: „To jest podpisane, z twoich barków” i nie interesowało go, co podpisuje. Wręcz przeciwnie: służył Ojczyźnie, chciał służyć narodowi, walczył o zniesienie pańszczyzny i wolności osobistej. Był bardzo mądry i wykształcony.

W domu Famusowa mieszkał i pracował Aleksiej Stiepanowicz Mołchalin. Opiekował się Sophią, ale jej nie kochał, ale po prostu miał nadzieję, że dzięki jej pomocy zdobędzie lepszą pracę w życiu i zrobi karierę. Aby to zrobić, nie cofnął się przed niczym: oszukał Famusowa i zyskał przychylność wszystkich. Cała jego uprzejmość była udawana, chciał po prostu wyglądać tak, jak chcieli go otaczający go ludzie. Jego motto: zadowolić wszystkich, na których mu zależy. Molchalin był akceptowany w społeczeństwie, choć był zaledwie drobnym szlachcicem. Chatsky wypowiadał się o nim zjadliwie, uważał go za głupiego i śmiesznego. Z pogardliwym uśmiechem mówił o Molchalinie: „Dotrze do słynnych poziomów, bo dziś kocha się głupich”.

Kolejnym przedstawicielem społeczeństwa Famusowa był Siergiej Siergiejewicz Skalozub. Pułkownik, całe życie spędził w koszarach, zadowolony z siebie karierowicz. Awansował kosztem zmarłych lub zwolnionych kolegów. Skalozub postrzegał także służbę jako źródło osobistych korzyści. Jego marzeniem jest awans do rangi generała bez wysiłku. Famusow marzył o takim zięciu, ponieważ ich światopoglądy są takie same. Chatsky nie rozumiał, jak można żyć obok tak drobnych ludzi, których nie interesowało nic poza pieniędzmi i władzą, którzy tak gardzili wszystkim, co popularne i cenili osobę tylko ze względu na pochodzenie i liczbę poddanych.

Do towarzystwa Famusu należeli także: książę i księżna Tuguchowski, małżonkowie Gorichi, Zagoretsky i władcza dama Chlestowa. Wszystkich łączyły te same poglądy na życie. Wszyscy opowiadali się za czcią, niewiedzą, pańszczyzną i bezczynnością. Ich głównym zajęciem była rozrywka i szerzenie plotek. Chatsky krytykował to społeczeństwo; nie mógł znaleźć w nim ludzi o podobnych poglądach. Nie rozumiał, dlaczego nie chcą zmienić swojego życia na lepsze, i nawet nie słuchał jego osądu. Chatsky ma zupełnie odmienne poglądy na temat oświaty i wychowania, służby, obowiązku obywatelskiego, porządku społecznego i stosunku do ludzi. Nie pasował do społeczeństwa Famus i dlatego opuścił Moskwę. Stało się dla niego jasne, że nadal mocno trzymają się ideałów „ubiegłego stulecia”.

Naśmiewa się z głupiego, głupiego i podłego społeczeństwa. Został napisany w 1824 roku. B przedstawia prawdziwy obraz życia moskiewskiej szlachty, która potrzebowała odnowy. Mój esej chciałbym rozpocząć od cytatu charakteryzującego życie tych szlachciców: W miłości zdrajców, we wrogości niestrudzonych, Niezłomnych gawędziarzy, Niezdarnych mędrców, przebiegłych prostaków, Złowrogich staruszków, starców, Zgrzybiałych wynalazkami, nonsensami... Gribojedow opisuje moskiewską szlachtę, składającą się z: Wszelkie prawa zastrzeżone i chronione prawem & kopia 2001-2005 olsoch.

ru Famusow, Zagoretski, Skalozubow. Nie należą do wyższych sfer. Są to osoby, które nigdy nie pracowały na dworze.

To rozmaici gaduła i oszuści, jak Zagoretski, gotowi poniżyć się przed bogaczami, żeby zyskać ich przychylność. To jest społeczeństwo Famus. Bogactwo i szlachetność są w nim głównym wymogiem. Przedstawicielem tego społeczeństwa jest Famusow, który ma już dorosłą córkę. Ideałem Famusowa jest jego wujek: Upadł boleśnie, ale wstał zdrowy. A o swoim podejściu do sprawy tak mówi: ...Podpisano, z ramion. Molchalin nie ma odwagi sprzeciwić się swojemu szefowi. Jest cichy, bojaźliwy, kłamliwy.

Molchalin nie kocha Sofii, która o tym nie wie. Dba o to, bo ona to lubi. Molchalin nie ma zdania.

Podoba się tym, na których mu zależy. Skalozub jest przyjacielem Famusowa: I złotą torbę, a ma zamiar zostać generałem. Szuka nagród, czeka na moment, kiedy ktoś zrezygnuje lub zginie na wojnie. W trzecim akcie poznajemy pozostałych przyjaciół Famusowa. To Zagoretsky - kłamca i zadowalacz, Chlestova - ignorantka i zrzędliwa stara kobieta, wszechwiedzący Repetiłow, książę Tugoukhovsky, który szuka bogatych i sławnych mężów dla swoich córek. Krąg zainteresowań tych osób to obiady, kolacje, poszukiwanie kontaktów, które pomogą im w rozwoju kariery.

Dla nich awans można uzyskać bez specjalnych zasług: ..Tak, aby zdobyć rangę, istnieje wiele kanałów... Dla nagrody są gotowi się poniżyć i zostać błaznami. Relacje w świecie Famusowów opierają się na strachu i podporządkowaniu przełożonym. Nie ma dla nich znaczenia, czy ktoś jest mądry, czy głupi: Honor między ojcem i synem. Tematem rozmów są plotki.

Głównym zadaniem rodziców jest pomyślne wydanie za mąż swoich dzieci. I w tym nic nie znaczącym społeczeństwie pojawia się szlachetny, uczciwy, wykształcony, odważny i dowcipny Chatsky. Chatsky jest jedynym pozytywnym bohaterem tej komedii.

Mieszkał kiedyś w domu Famusowa i przyjaźnił się z Sofią. Stopniowo przerodziło się to w miłość, ale potem odszedł na wędrówkę. Teraz, po trzech latach, wraca pełen nadziei. Ale Sofia nie kocha już Chatsky'ego i traktuje go chłodno.

Stała się zupełnie inna. Jest zimna i arogancka. Chatsky, próbując dowiedzieć się, kto jest wybrańcem Sofii, popada w konflikt z całą społecznością Famusu. To społeczeństwo boi się Chatsky'ego, ponieważ przynosi ze sobą nowe poglądy, nowe porządki. Ale moskiewska szlachta nie chce niczego zmieniać i ogłasza Chatsky'ego szaleńcem.

Famusow boi się także Chatsky'ego, ponieważ główny bohater jest mądry i bystry. Wyróżnia go niezależność ocen i śmiałość wypowiedzi. Zarzuca społeczeństwu Famus kłamstwa, oszczerstwa, uczynność, pozory, hipokryzję, głupotę, ignorancję, za co społeczeństwo go odrzuca. Na koniec Chatsky odchodzi. Ale kim on jest – pokonanym czy zwycięzcą? Chatsky jest zwycięzcą, ponieważ nie jest sam!

Gdzieś są inni tacy jak on, a każdego dnia jest ich więcej. Bardzo podobała mi się komedia Gribojedowa, ponieważ autor, występując w roli Chatskiego, nie boi się oskarżać moskiewskiej szlachty o kłamstwa i oszczerstwa. Chciałbym, aby w naszym społeczeństwie nie było „biada umysłu”.

Potrzebujesz ściągawki? Następnie zapisz - „Społeczeństwo Chatsky'ego i Famusowa. (5) . Eseje literackie!

Komedia Gribojedowa „Biada dowcipu” to nieocenione arcydzieło literatury rosyjskiej. Praca ta opisuje społeczeństwo szlacheckie XIX wieku. Głównym bohaterem tej komedii jest Alexander Andreevich Chatsky – inteligentny, wolnomyślący młody człowiek. Autor w dziele przeciwstawia mu społeczeństwo Famusa, ukazując w ten sposób sprzeczności pomiędzy „wiekiem teraźniejszości” a „wiekiem przeszłości”.
Najwybitniejszym przedstawicielem społeczeństwa Famusowa jest Paweł Afanasjewicz Famusow. To osoba, która nie lubi służby i pracuje tylko dla nagrody. Do towarzystwa Famus zaliczali się ludzie żyjący według ustalonych zwyczajów. Głównym zadaniem w ich życiu było zdobycie wysokiej rangi i wysokiej pozycji w społeczeństwie, aby „zdobywać nagrody i prowadzić fajne życie”. Ci ludzie są zagorzałymi właścicielami poddanymi, zdolnymi do zabijania i rabowania ludzi oraz kontrolowania ich losu. Chatsky wściekle wyładowuje swój gniew na tych ludziach. Nie akceptuje ich przekonań i nie wierzy w prawa starej Moskwy. Chatsky odpowiada na opowieść Famusowa o swoim zmarłym wuju Maksymie Pietrowiczu uwagą charakteryzującą wiek Katarzyny jako „wiek posłuszeństwa i strachu”. Chatsky opowiada się za zniesieniem pańszczyzny. Jest bardzo oburzony, że chłopów nie uważa się za ludzi, że można ich na coś wymienić lub sprzedać. Z oburzeniem opowiada o tym, jak jeden właściciel ziemski sprzedał balet pańszczyźniany za długi, a inny zamienił swoją najlepszą służbę na charty. Jestem także bardzo oburzony naśladowaniem szlachty na Zachodzie. Chatsky zauważył, że drzwi domów szlacheckich są zawsze otwarte dla zagranicznych gości. Tym samym Francuz z Bordeaux, udający się do kraju barbarzyńców, został w Rosji ciepło przyjęty i nie zastał tu „ani dźwięku Rosjanina, ani rosyjskiej twarzy”. Ale Chatsky nie mógł zmienić otaczających go ludzi, ponieważ sprzeciwiały mu się nie jednostki, ale całe szlachetne życie.
W swojej twórczości Gribojedowowi udało się stworzyć wizerunek bohatera walczącego o prawa człowieka. Choć autor opisuje jedynie Moskwę i dom Famusowa, czytelnik otrzymuje obraz całej Rosji pierwszej połowy XIX wieku. I bardzo mi przykro, że w tamtym czasie było niewielu ludzi takich jak Chatsky.

Na świecie jest wielu różnych ludzi: niektórzy, jak Chatsky, są wykształceni i ciekawi, inni, jak społeczeństwo Famus, są podli, zawistni, myślący tylko o bogactwie i szlachetności. Takich ludzi porównał w swojej komedii „Biada dowcipu” A.S. Gribojedow. Cały konflikt rozgrywa się w domu szlachcica Famusowa.
Famusov jest jednym z głównych bohaterów dzieła. Jest bogatym, niewykształconym człowiekiem. Famusow wcale nie troszczy się o przyszłość swojego kraju, swojego narodu. Nienawidzi książek: „Chciałbym wziąć wszystkie książki i spalić je”. Famusow stworzył wokół siebie społeczeństwo, w którym ludzie rozpowszechniają plotki na swój temat, robiąc to za ich plecami. Famusow mówi o Chatskim: „Człowiek niebezpieczny”, „Chce głosić wolność”. Sofia o Chatskim: „Jestem gotowa wylać na wszystkich żółć”. Chatsky o Molchalinie: „Dlaczego nie mąż? Po prostu brakuje mu inteligencji. Platon Michajłowicz o Zagoreckim: „Zwykły oszust, łotr”. Chlestowa uważa Zagoreckiego za „kłamcę, hazardzistę i złodzieja”. Społeczeństwo Famus karci wszystko, co nowe i zaawansowane, ale nikt nie patrzy na siebie z zewnątrz, „nie zauważając siebie”. Wszyscy ci ludzie żyją na świecie tylko dla intryg wyglądających na szaleństwo. Chatsky, główny bohater komedii, sprzeciwia się ich poglądom. Jest głosicielem nowego życia, obrońcą zaawansowanych idei. Alexander Andreevich jest osobą inteligentną, szczerą i szlachetną. Jest przy tym bardzo odważny i zdeterminowany. Potwierdza to monolog Chatsky’ego „Kim są sędziowie?..”. Pamiętacie, jak krytykował wyższe sfery za ich dawne poglądy na życie, mówił o niesprawiedliwości panującej między bogatymi i biednymi, jak chciał służyć Ojczyźnie, ale „obrzydliwe jest być obsługiwanym”? Dowcipny, elokwentny Chatsky ze złością wyśmiewa podłe wady społeczeństwa Famus: służalczość wobec przełożonych, służalczość i służalczość. Jego umysł, bogaty i obrazowy język znajduje na to obfity materiał:
Oceny wyciągane są z zapomnianych gazet
Czasy Oczakowskich i podbój Krymu...
Chatsky gardzi przechwałkami, którzy otrzymują swoje „liry” nie za służbę Ojczyźnie, ale pochlebianie jakiejś indywidualnej osobie. Gribojedow chciał pokazać, jak to zrobić
Jest to trudne dla osoby, której myśli i zachowania różnią się od opinii większości.
Jest prawdopodobne, że społeczeństwo Famus będzie istniało cały czas, ponieważ zawsze znajdą się ludzie, którymi dowodzą klasy wyższe. Komedia „Biada dowcipu” wniosła ogromny wkład w rozwój literatury rosyjskiej i stała się nieśmiertelnym skarbem ludzi. Można powiedzieć, że dzięki temu dziełu narodził się rosyjski dramat.

Bardzo często w życiu spotykamy ludzi, których można porównać do społeczeństwa Famus. Są podli, głupi i nieutalentowani. Czym jest dla nich umysł? A co to naprawdę oznacza? Kwestie te zostały rozwiązane w wielkim dziele literatury rosyjskiej A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu”.
Ten smutek dotyczył głównego bohatera komedii, Aleksandra Andriejewicza Chatskiego, inteligentnego, szlachetnego, uczciwego i odważnego człowieka. Nienawidzi i gardzi społeczeństwem Famus, w którym głównym tematem życia jest służalczość. Można go porównać do samotnego bohatera, który walczy z całym pułkiem. Ale jego wyższość polegała na tym, że był niezwykle inteligentny. Chatsky chciał uczciwie służyć swojej Ojczyźnie, ale nie chciał służyć wyższym rangom: „Chętnie służyłem, ale obrzydliwe jest bycie obsługiwanym”. Te jego słowa wskazują, że przed nami stoi dumny, dowcipny i elokwentny człowiek. W tej pracy A.S. Gribojedow ukazuje konflikt pomiędzy dwiema przeciwstawnymi stronami – społeczeństwem Czackiego i Famusowa. Aleksander Andriejewicz jest ofiarą swojego dowcipu.
Ludzie, którymi był otoczony, nie rozumieli go i nawet nie starali się tego zrozumieć. Są przyzwyczajeni do życia w wiecznym „niewolnictwie”; pojęcie wolności jest im obce. Wydaje mi się, że Chatsky nie jest jedynym pozytywnym bohaterem tej komedii; są postacie, o których Gribojedow jedynie wspomina w swojej twórczości. To kuzyn Skalozuba, który opuścił służbę i udał się do wsi, bratanek księżnej Tugoukowskiej, księcia Fiodora, chemika i botanika. Można ich uważać za sojuszników Chatsky'ego. Przebywanie głównego bohatera w towarzystwie takich ludzi jak Famusow, Skalozub, Mołchalin jest po prostu nie do zniesienia. Uważali się za bardzo mądrych, gdyż zdobyli swoją pozycję dzięki pochlebstwu. Famusow potwierdza to więc własnymi słowami: „Bez względu na to, czy jest szczery, czy nie, dla nas jest to w porządku, obiad jest gotowy dla wszystkich”. A także, mówiąc o swoim zmarłym wujku, który wiedział, kiedy sobie pomóc, był dumny, że to właśnie jego krewny był taki „inteligentny”. Ludzie ze społeczności Famus nie zauważyli, jak głupia była ich moralność. Ci ludzie prowadzili fikcyjne życie, nie zastanawiając się nad tym, co najważniejsze – jego znaczeniem. Chatsky bardzo kochał Sofię i przyznał jej to podczas pierwszego spotkania po długiej rozłące, a ona odpowiedziała mu: „Dlaczego cię potrzebuję?” Główna bohaterka zaczyna myśleć, że stała się taka sama jak jej ojciec i otaczający go ludzie. Chatsky opuszcza Moskwę, zdając sobie sprawę, że nie ma tam dla niego miejsca. Ale społeczeństwa Famus nie można uznać za zwycięzcę, ponieważ Chatsky nie przegrał tej bitwy, nie stał się taki jak ci ludzie, nie zniżył się do ich poziomu. Wydaje mi się, że ten człowiek urodził się nieco wcześniej niż czasy, w których byłoby mu łatwiej żyć. Uważam, że komedia A.S. „Biada dowcipu” Gribojedowa to wielkie dzieło literatury rosyjskiej, które jest nieśmiertelne.

Czytałem wspaniałą komedię A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu”. Tworzona była przez autora przez osiem lat. „Biada dowcipu” to komedia o tym, jak tłum głupców nie rozumie ani jednej zdrowej osoby. Wydarzenia komedii rozgrywają się w jednym moskiewskim domu arystokratycznym w ciągu jednego dnia. Głównymi bohaterami tego dzieła są Chatsky, Famusov, jego córka Sofia i sekretarz Famusova Molchalin.
W komedii występuje społeczeństwo Famus, które sprzeciwia się Chatsky'emu. Żyje według przeciwnego światopoglądu, szanując i broniąc czci i hipokryzji. Sam Chatsky pojawia się w świecie Famusa niczym oczyszczająca burza. Jest pod każdym względem przeciwieństwem typowych przedstawicieli społeczeństwa Famus. Jeśli Molchalin, Famusow, Skalozub widzą sens życia w swoim dobrobycie, Chatsky marzy o bezinteresownej służbie ojczyźnie, przynoszeniu pożytku ludziom, których szanuje i uważa za „mądrych i wesołych”. Tak więc w rozmowie z Famusowem Skalozub wypowiada następujące zdanie:
... Tak, aby zdobyć rangi, istnieje wiele kanałów.
Ci ludzie są głęboko obojętni na losy swojej ojczyzny i narodu. Ich poziom kulturowy i moralny można ocenić po następujących uwagach Famusowa: „Wszystkie książki wezmą i spalą”, bo „uczenie się jest powodem”, że „są ludzie szaleni i w swoich czynach, i w swoich opiniach. ” Chatsky jest innego zdania – człowiek o niezwykłej inteligencji, odważny, uczciwy, szczery. Ceni ludzi, którzy są gotowi „włożyć swój głodny wiedzy umysł w naukę”. Jest to jedyna postać, która odzwierciedla wiele ważnych cech osobowości autora. Chatsky to osoba, której autor powierza swoje myśli i poglądy. Bohater Gribojedowa ma mnóstwo siły, jest chętny do działania i gotowy udowodnić swoje racje. Tak więc w rozmowie z Famusowem Chatsky mówi:

Czatski jest przedstawicielem tej części szlacheckiej młodzieży, która buntuje się przeciwko społeczeństwu Famusowów, milczących i zębatych jak skała. Takich osób jest jeszcze kilka, nie są jeszcze w stanie walczyć z istniejącym systemem, ale się pojawiają. Dlatego Chatsky'ego można słusznie nazwać bohaterem swoich czasów. To oni musieli przeprowadzić pierwszy etap rewolucyjnego ruchu wyzwoleńczego, wstrząsnąć krajem i przybliżyć czas, w którym ludzie wyzwolą się z okowów niewoli.

Gdyby mnie zapytano, dlaczego podobała mi się komedia „Biada dowcipu”, odpowiedziałbym w ten sposób: „Ciekawa fabuła, błyskotliwi bohaterowie, wyjątkowe przemyślenia i wypowiedzi wywarły na mnie emocjonalny wpływ”. To dzieło należy do tych, które po przeczytaniu na długo pozostają w pamięci. Nie można sobie wyobrazić komedii „Biada dowcipu” bez samego autora. Gribojedow i „Biada dowcipu” – to coś, bez czego ani jedno, ani drugie nie mogłoby istnieć samodzielnie.
Już sama nazwa komedii „Biada dowcipu” sugeruje, że otaczający go ludzie nie rozumieli głównego bohatera. Tym bohaterem, któremu autor poświęcił więcej uwagi, jest Chatsky. Jest osobą inteligentną, mądrą, uczciwą, życzliwą, szczerą, odważną, bezinteresowną, wesołą i postępową osobą. Nie boi się wyrażać swojego punktu widzenia. Trzeźwo ocenia sytuację i stanowisko społeczeństwa Famus, nie bojąc się wyrazić swojej opinii. Odważnie wchodząc w rozmowę swoje myśli wyraża twarzom rozmówców. Na przykład cytat „Domy są nowe, ale uprzedzenia są stare” mówi o nowoczesnym spojrzeniu tej osoby na życie w Rosji. Subtelny i wnikliwy umysł Chatsky'ego nie akceptuje społeczeństwa Famus, które krytykuje. Główny bohater jest zniesmaczony poniżaniem się przed ludźmi o wyższym statusie w służbie i być może niezasłużenie zajmującymi stanowiska wojskowe, na przykład pułkownikiem Skalozubem.
Porównując Czackiego z pułkownikiem, możemy powiedzieć, że jest on lepszy w rozwoju umysłowym, myśleniu i odwadze, których Skalozub nie ma. Uważam, że Skalozub piastujący takie stanowisko w państwie nie jest godny kierować i dowodzić pułkami, które mu dowodziły. Nie byłby w stanie sprostać swojemu obowiązkowi wobec Ojczyzny, ponieważ nie ma takich samych zasług jak Chatsky.
Osobą całkowicie przeciwną Chatsky'emu jest Molchalin. Mam o nim szczególne zdanie. Nawet jego nazwisko mówi o podłości i pochlebstwie. Zawsze wykorzystuje sytuację dla siebie. Molchalin potrafi zdradzać, oszukiwać, namawiać, ale jakim kosztem?! Tylko po to, żeby zdobyć nowe stanowisko! Chatsky obnaża charakter Molchalina i wyraża swoją opinię: „Ale swoją drogą osiągnie dobrze znane poziomy, bo dzisiaj kocha się głupich”.
Mówiąc o głównym przedstawicielu społeczeństwa Famusowa, samym Famusowie, możemy powiedzieć, że człowiek ten ma o sobie bardzo wysokie mniemanie: „Jest znany ze swoich zachowań monastycznych”. W rzeczywistości jest egoistą; nie ma w nim nic interesującego jako osoby. Nawet porównanie Chatsky'ego z Famusowem jest niemożliwe. Chatsky stoi znacznie wyżej i znacznie bardziej godnie niż on.
Chatsky jest zwycięzcą, mimo że wzięto go za szaleńca. Został zmuszony do opuszczenia Moskwy: „Wynoś się z Moskwy! Już tu nie chodzę. W rezultacie nigdy nie udało mu się zdobyć uznania Famusowa i wzajemnej miłości Sofii.
Chatsky jest propagatorem nowych idei i dlatego społeczeństwo nie mogło go poprawnie zrozumieć i zaakceptować takim, jakim jest. Jego wizerunek w literaturze będzie żywy do czasu, aż umysł ludzkości zrozumie, o jakie idee należy walczyć i których należy bronić.

Czytałem wspaniałą komedię A.S. Gribojedowa „Biada dowcipu”. Ta komedia naśmiewa się z głupiego, głupiego i podłego społeczeństwa. Został napisany w 1824 roku. W komedii autor przedstawia prawdziwy obraz życia moskiewskiej szlachty, która potrzebowała odnowy. Mój esej chciałbym rozpocząć od cytatu charakteryzującego styl życia tych szlachciców:
W miłości zdrajców, w niestrudzonej wrogości,
Niezłomni gawędziarze,
Niezdarni mądrzy ludzie, przebiegli prostacy,
Złowrogie stare kobiety, starzy mężczyźni,
Zgrzybiałość wynalazków, bzdury...
Gribojedow opisuje moskiewską szlachtę, składającą się z Famusowów, Zagoreckich i Skalozubów. Nie należą do wyższych sfer. Są to osoby, które nigdy nie pracowały na dworze. To rozmaici gaduła i oszuści, jak Zagoretski, gotowi poniżyć się przed bogaczami, żeby zyskać ich przychylność. To jest społeczeństwo Famus. Bogactwo i szlachetność są w nim głównym wymogiem. Przedstawicielem tego społeczeństwa jest Famusow, który ma już dorosłą córkę. Ideałem Famusowa jest jego wujek:
Upadł boleśnie, ale wstał zdrowy.
A o swoim podejściu do sprawy tak mówi:
... Podpisano, z ramion.
Molchalin nie ma odwagi sprzeciwić się swojemu szefowi. Jest cichy, bojaźliwy, kłamliwy. Molchalin nie kocha Sofii, która o tym nie wie. Dba o to, bo ona to lubi. Molchalin nie ma zdania. Podoba się tym, na których mu zależy.
Skalozub jest przyjacielem Famusowa:
I złotą torbę, a ma zamiar zostać generałem.
Szuka nagród, czeka na moment, kiedy ktoś zrezygnuje lub zginie na wojnie.
W trzecim akcie poznajemy pozostałych przyjaciół Famusowa. To Zagoretsky - kłamca i zadowalacz, Chlestova - ignorantka i zrzędliwa stara kobieta, wszechwiedzący Repetiłow, książę Tugoukhovsky, który szuka bogatych i sławnych mężów dla swoich córek. Krąg zainteresowań tych osób to obiady, kolacje, poszukiwanie kontaktów, które pomogą im w rozwoju kariery. Dla nich awans można uzyskać bez specjalnych zasług:
... Tak, aby zdobyć rangi, istnieje wiele kanałów...
Dla nagrody są gotowi się poniżyć i zostać błaznami. Relacje w świecie Famusowów opierają się na strachu i podporządkowaniu przełożonym. Nie ma dla nich znaczenia, czy ktoś jest mądry, czy głupi:
Honor między ojcem i synem.
Tematem rozmów są plotki. Głównym zadaniem rodziców jest pomyślne wydanie za mąż swoich dzieci. I w tym nic nie znaczącym społeczeństwie pojawia się szlachetny, uczciwy, wykształcony, odważny i dowcipny Chatsky. Chatsky jest jedynym pozytywnym bohaterem tej komedii. Mieszkał kiedyś w domu Famusowa i przyjaźnił się z Sofią. Stopniowo jego przyjaźń przerodziła się w miłość, ale potem wyjechał na wędrówkę. Teraz, po trzech latach, wraca pełen nadziei. Ale Sofia nie kocha już Chatsky'ego i traktuje go chłodno. Stała się zupełnie inna. Jest zimna i arogancka. Chatsky, próbując dowiedzieć się, kto jest wybrańcem Sofii, popada w konflikt z całą społecznością Famusu. To społeczeństwo boi się Chatsky'ego, ponieważ przynosi ze sobą nowe poglądy na życie, nowe porządki. Ale moskiewska szlachta nie chce niczego zmieniać i ogłasza Chatsky'ego szaleńcem. Famusow boi się także Chatsky'ego, ponieważ główny bohater jest mądry i bystry. Wyróżnia go niezależność ocen i śmiałość wypowiedzi. Zarzuca społeczeństwu Famus kłamstwa, oszczerstwa, uczynność, pozory, hipokryzję, głupotę, ignorancję, za co społeczeństwo go odrzuca. Na koniec Chatsky odchodzi. Ale kim on jest – pokonanym czy zwycięzcą? Chatsky jest zwycięzcą, ponieważ nie jest sam! Gdzieś są inni tacy jak on, a każdego dnia jest ich więcej.
Bardzo podobała mi się komedia Gribojedowa, ponieważ autor, występując w roli Chatskiego, nie boi się oskarżać moskiewskiej szlachty o kłamstwa i oszczerstwa. Chciałbym, aby w naszym społeczeństwie nie było „biada umysłu”.

Kim jest Chatsky i jakie to społeczeństwo Famus? Autor porównuje i przeciwstawia dwie kategorie ludzi, którzy nawet w naszych czasach spotykają się i walczą ze sobą.
Komedia Gribojedowa, podobnie jak świat, ma dwa bieguny. Na jednym z nich jest Chatsky – inteligentny, odważny i zdeterminowany człowiek. Autor ceni w ludziach inteligencję i pragnie ukazać swojego głównego bohatera jako osobę o najwyższych zasadach moralnych. Przybywając do Moskwy po długiej nieobecności, Aleksander Andriejewicz jest rozczarowany. Ma nadzieję spotkać Sofię, którą kocha od dzieciństwa. Kiedy jednak przychodzi do jej domu, zdaje sobie sprawę, że nie jest tu mile widziany. To w tym domu Czatski spotyka społeczeństwo Famusowa: samego Famusowa, Skalozuba, Mołchalina i innych równie głupich, przeciętnych i nic nie znaczących ludzi. Ich głównym celem było „zdobycie” wysokiej rangi i zajęcie miejsca w wyższych sferach społeczeństwa. Nie twierdzę, że Czatski nie należał do wyższych sfer, ale nie zniżył się do poziomu Famusowa i jemu podobnych. Aleksander Andriejewicz pozostał człowiekiem honoru, nie stracił godności. Chatsky próbuje zrozumieć, dlaczego jest gorszy od Molchalina, ponieważ jest osobą kłamliwą i podłą. Dlaczego Sofia wybrała zamiast niego Molchalina? Czym ten podły mężczyzna zrobił, że zasłużył na jej uwagę? Główna bohaterka boi się nawet pomyśleć, że Sofia stała się taka sama jak jej ojciec. Całe społeczeństwo Famusu próbuje zniszczyć osobę mądrzejszą od nich. Rozpowszechniali plotki o szaleństwie Chatsky'ego. Tym czynem całe społeczeństwo Famusu pokazało swoją głupotę. Ani jedna osoba nie zaprzeczyła temu twierdzeniu. Czatski doskonale rozumie, że w Moskwie nie ma dla niego miejsca i wyjeżdża. Nie oznacza to jednak, że społeczeństwu Famusa udało się złamać jego dumę i honor. Wręcz przeciwnie, Chatsky nadal pozostawał lepszy od Famusowa i jego świty.
Wydaje mi się, że Chatsky jest najbardziej uderzającym przykładem dla czytelników, to znaczy dla ciebie i dla mnie. Czytając komedię wchłaniamy w siebie to, czego autor chciał nas nauczyć, czyli: honor, inteligencję i godność człowieka.

W komedii „Biada dowcipu” wszystkie postacie dzielą się na pozytywne - Chatsky - i negatywne - Famusow i społeczeństwo Famusowa. Gribojedow nazwał Chatskiego osobą zaawansowaną, czyli osobą, której wizerunek będzie żył wiecznie, a społeczeństwo Famusowa - twarzą wszystkich szlachciców tego stulecia („stulecia przeszłości”). W komedii społeczeństwo Famus sprzeciwia się Chatsky'emu. Przecież w tym społeczeństwie edukacja i nauka powodują szczególną nienawiść. Gribojedow nie tylko ośmiesza to społeczeństwo, ale bezlitośnie je potępia. Famusow, jako główny przedstawiciel tego społeczeństwa, jest osobą nierozwiniętą. W rezultacie w jego domu panuje ignorancja. Chatsky jest całkowitym przeciwieństwem Famusowa. Jest osobą myślącą i czującą. Jego czyny o tym mówią. Wydaje mi się, że Chatsky bardzo ufa ludziom. Kiedy wraca do Moskwy, nie wracając do domu, biegnie do ukochanej. Ale się spóźnił. Sofia, córka Famusowa, zmieniła się, nie ma już tej starej miłości – tak wyglądało wychowanie Famusowa. Gribojedow pokazuje w ten sposób egoizm Famusowa. Ale gdy tylko Chatsky przybywa, Famusow serdecznie wita go jako osobę ze swojego kręgu. Mówi:
No to wyrzuciłeś!
Przez trzy lata nie napisałem ani słowa!
I nagle wybuchło, jakby z chmur.
Wydaje się, że Famusow chce okazać swoją przyjaźń, która pozostaje. Jednak nie jest to prawdą. Chatsky natychmiast biegnie do Sofii, ale ona nie jest już taka sama. Mimo to Chatsky nadal ją kocha i od razu mówi o jej pięknie. Ale w końcu dowiaduje się o niej wszystkiego. Dla Gribojedowa wiedza jest ponad wszystkim, a niewiedza jest poniżej wszystkiego. I nie bez powodu Gribojedow pokazuje rolę Chatskiego i porównuje jego inteligencję z ignorancją społeczeństwa Famus. W Famusowie jest wiele negatywnych rzeczy, a jego niewiedzę potwierdzają słowa w rozmowie z Lisą na temat czytania Sophii:
Powiedz mi, że nie warto psuć jej oczu,
A czytanie niewiele daje...
Społeczeństwo Famus nazywa Chatsky'ego złym i twierdzi, że oszalał. Ale co uderzyło Chatsky'ego? To właśnie Sofia rozpuściła plotkę o szaleństwie Chatsky'ego, którą podchwyciło całe społeczeństwo:
I od nich naprawdę oszalejesz, od niektórych
Z internatów, szkół, liceów...
A Chatsky musi opuścić dom Famusowa. Zostaje pokonany, ponieważ społeczeństwo Famus okazało się silniejsze niż Chatsky. Ale z kolei mocno odrzucił „ubiegłe stulecie”.
Znaczenie komedii „Biada dowcipu” polega na tym, że komedia żywo odzwierciedlała czas, w którym nasilała się walka dekabrystów z uciskającymi obszarnikami.

„Biada dowcipu” to komedia realistyczna. Gribojedow dał w nim prawdziwy obraz rosyjskiego życia. Komedia poruszała aktualne problemy społeczne tamtych czasów: o oświeceniu, pogardzie dla wszystkiego, co popularne, kulcie cudzoziemców, edukacji, służbie, ignorancji społeczeństwa.
Głównym bohaterem komedii jest Alexander Andreevich Chatsky. Dowcipny, elokwentny, ze złością wyśmiewa przywary otaczającego go społeczeństwa. Różni się znacznie od otaczających go osób inteligencją, zdolnościami i niezależnością oceny. Wizerunek Chatsky'ego jest czymś nowym, niosącym zmiany. Bohater ten jest przedstawicielem postępowych idei swoich czasów. Społeczeństwo Famus jest tradycyjne. Jego pozycje życiowe są takie, że „trzeba się uczyć, patrząc na starszych”, trzeba niszczyć wolnomyśliwe myśli, służyć z posłuszeństwem tym, którzy są o krok wyżej, trzeba być bogatym. Jedyną pasją Famusowa jest pasja rangi i pieniędzy.
Przekonania społeczeństwa Chatsky i Famus są odmienne. Chatsky potępia pańszczyznę, naśladownictwo obcych dóbr, brak chęci do edukacji i własnego zdania. Dialogi Czackiego i Famusowa to walka. Na początku komedii nie jest już tak ostro. Famusow jest nawet gotowy oddać rękę Sofii, ale stawia warunki:
Powiedziałbym po pierwsze: nie bądź kaprysem,
Bracie, nie zarządzaj źle swoim majątkiem,
I co najważniejsze, śmiało służ.
Na co Chatsky odpowiada:
Chętnie mógłbym służyć, ale bycie obsługiwanym jest obrzydliwe.
Ale stopniowo walka zamienia się w bitwę. Chatsky kłóci się z Famusowem o drogę i ścieżkę życia. Ale główny bohater jest sam w walce z poglądami moskiewskiego społeczeństwa, w którym nie ma dla niego miejsca.
Molchalin i Skalozub nie są ostatnimi przedstawicielami społeczeństwa Famus. Są rywalami i przeciwnikami Chatsky'ego. Molchalin jest pomocny i cichy. Chce zadowolić swoją pokorą, dokładnością i pochlebstwem. Skalozub okazuje się kimś bardzo ważnym, rzeczowym, znaczącym. Ale pod mundurem kryje „słabość, ubóstwo umysłu”. Jego myśli kojarzą się jedynie ze zdobyciem wyższej rangi, pieniędzy, władzy:
Tak, aby zdobyć rangi, istnieje wiele kanałów;
Oceniam ich jak prawdziwego filozofa:
Chciałbym tylko zostać generałem.
Chatsky nie toleruje kłamstw i fałszu. Język tego człowieka jest ostry jak nóż. Każda z jego cech jest ostra i żrąca:
Molchalin był już wcześniej taki głupi!..
Najbardziej żałosna istota!
Czy naprawdę zmądrzał?.. I on...
Khripun, uduszony, fagot,
Konstelacja manewrów i mazurków!
Monolog Chatsky’ego „Kim są sędziowie?…” bezlitośnie potępia społeczeństwo Famus. Każda nowa twarz pojawiająca się w trakcie rozwoju fabuły staje po stronie Famusowa. Plotki rosną jak kula śnieżna. A Chatsky nie może tego znieść. Nie może już przebywać w towarzystwie ludzi niskich, podłych, aroganckich i głupich. Potępiali go za inteligencję, wolność słowa i myśli, uczciwość.
Przed odejściem Chatsky rzuca do całego społeczeństwa Famus:
Masz rację: wyjdzie z ognia bez szwanku,
Kto będzie miał czas spędzić z Tobą dzień,
Oddychaj samotnie powietrzem
A jego rozsądek przetrwa.
Chatsky jest od nich wyższy; przejawiają się w nim najlepsze i najrzadsze cechy. Ci, którzy nie potrafią tego dostrzec i docenić, są co najmniej po prostu głupcami. Chatsky jest nieśmiertelny, a teraz ten bohater jest istotny.
Komedia „Biada dowcipu” wniosła ogromny wkład w rozwój literatury rosyjskiej. Sztuka Gribojedowa była, jest i będzie dziełem nowoczesnym, dopóki z naszego życia nie zniknie kult rangi, żądza zysku i plotki.

Komedia powstała w przededniu powstania dekabrystów w 1825 roku. W komedii „Biada dowcipu” Gribojedow dał prawdziwy obraz życia Rosjan po wojnie patriotycznej 1812 roku. W niewielkim dziele Gribojedow przedstawił tylko jeden dzień w domu Famusowa.
W komedii spotykamy ludzi o równym pochodzeniu. To szlachta, ale każdy ma swoje własne poglądy na życie. Ich opinie są ze sobą sprzeczne. Powstaje między nimi pewien konflikt, który jest ukryty przed wścibskimi oczami. Ale w komedii „Biada dowcipu” ten konflikt jest wyraźnie widoczny, a nie ukryty - zderzenie „bieżącego stulecia”, którego przedstawicielem był Chatsky, z „poprzednim stuleciem”, który reprezentuje Famusow i jego świta.
Jedną z najwybitniejszych postaci komedii jest Famusow. Famusow to wpływowa osoba zajmująca znaczącą pozycję. Poza tym jest bogatym posiadaczem ziemskim. Ważna pozycja rządowa i duży majątek tworzą silną pozycję Famusowa wśród moskiewskiej szlachty. Nie zawraca sobie głowy pracą i spędza czas na bezczynności:
... Buduj wspaniałe komnaty,
Gdzie oddają się ucztom i ekstrawagancjom...
Uważa służbę publiczną za drogę do osiągnięcia bogactwa i rangi. Wykorzystuje swoje oficjalne stanowisko do celów osobistych. Famusow postrzega oświecenie i nowe postępowe poglądy jako źródło „deprawacji”. Uczenie się uważa za zło:
Uczenie się jest plagą, uczenie się jest powodem,
Cóż jest gorszego teraz niż wtedy,
Byli szaleni ludzie, czyny i opinie.
Zapewnia jednak swojej córce dobre wychowanie.
Gościnność dla Famusowa to sposób na utrzymywanie kontaktów z pożytecznymi ludźmi.
Famusow jest jednym z najwybitniejszych przedstawicieli moskiewskiej szlachty. Reprezentowane są także inne osoby: pułkownik Skalozub, książęta Tugoukhovsky, hrabiny Khryumin.
Gribojedow w satyryczny sposób rysuje społeczeństwo Famusa. Bohaterowie są zabawni i obrzydliwi, ale nie dlatego, że autor ich takimi stworzył, ale dlatego, że tacy są w rzeczywistości.
Skalozub to człowiek starszy i zamożny. Służba dla niego nie jest obroną ojczyzny, ale osiągnięciem szlachty i pieniędzy.
Świat Famusowa składa się nie tylko z właścicieli poddanych, ale także z ich sług. Molchalin jest urzędnikiem zależnym od stowarzyszenia Famus. Molchalina uczono zadowalać wpływowych ludzi. Za swoją pracowitość otrzymał trzy nagrody. Molchalin jest straszny, bo może przybrać każdą postać: zarówno patrioty, jak i kochanka. Pomimo różnic indywidualnych wszyscy członkowie społeczności Famus stanowią jedną grupę społeczną.
Chatsky pojawia się w tym społeczeństwie jako człowiek o zaawansowanych pomysłach, ognistych uczuciach i wysokiej moralności. Należy do szlachetnego społeczeństwa, ale w swoim sposobie myślenia nie znajduje ludzi o podobnych poglądach. W tym społeczeństwie Chatsky czuje się samotny. Jego poglądy wywołują opór ze strony innych. Najostrzejsze potępienia Chatsky'ego skierowane są przeciwko pańszczyźnie. To poddaństwo pozwala mieszkańcom Famusu żyć z rabunku.
Chatsky opuścił służbę publiczną, ponieważ zażądali od niego pochlebstwa:
Chętnie mógłbym służyć, ale bycie obsługiwanym jest obrzydliwe.
Jest zwolennikiem prawdziwego oświecenia, sztuki i nauki. Chatsky jest przeciwny edukacji dzieci w rodzinach szlacheckich. Walczył o wolność myśli, wolność działania. Wydaje mi się, że na tym polega główna różnica między społeczeństwem Chatsky i Famus, które nie uznawało takiej moralności.
Myślę, że tak wspaniałe dzieło zachwyci i zaskoczy niejednego pokolenia.

Pisarze rosyjscy

Możesz być zainteresowany