„Bo nawet wieśniaczki umieją kochać…”
N. M. Karamzin

Sentymentalizm to kierunek literatury XVIII wieku. Przeczy surowym normom klasycyzmu, a przede wszystkim opisuje wewnętrzny świat człowieka i jego uczucia. Teraz jedność miejsca, czasu i działania nie ma znaczenia, najważniejsza jest osoba i jej stan umysłu. N.M. Karamzin jest prawdopodobnie najbardziej znanym i utalentowanym pisarzem, który aktywnie pracował w tym kierunku. Jego opowieść „Biedna Liza” ukazuje czytelnikowi czułe uczucia dwojga kochanków.

Cechy sentymentalizmu odnaleźć można w opowiadaniu N. Karamzina w każdym wersie. Narracja liryczna prowadzona jest płynnie, spokojnie, choć w utworze wyczuwalna jest intensywność pasji i siła emocji. Bohaterowie doświadczają nowego uczucia miłości do obojga – czułego i wzruszającego. Cierpią, płaczą, część: „Lisa szlochała – Erast płakał…” Autor szczegółowo opisuje stan ducha nieszczęsnej Lisy, gdy towarzyszyła Erastowi na wojnie: „...opuszczona, biedna, zagubiona uczucia i pamięć”.

Całość utworu przesiąknięta jest lirycznymi dygresjami. Autor nieustannie o sobie przypomina, jest obecny w dziele i komentuje wszystko, co dzieje się z jego bohaterami. „Często przychodzę w to miejsce i prawie zawsze spotykam tam wiosnę…” – mówi autorka o miejscu w pobliżu klasztoru Si…nova, gdzie znajdowała się chata Lisy i jej matki. „Ale ja rzucam pędzel…”, „serce mi krwawi…”, „łza cieknie mi po twarzy” – tak autor opisuje swój stan emocjonalny, gdy patrzy na swoich bohaterów. Żal mu Lisy, jest mu bardzo bliska. Wie, że jego „piękna Lisa” zasługuje na lepszą miłość, uczciwe relacje i szczere uczucia. I Erast... Autor go nie odrzuca, bo „drogi Erast” to bardzo życzliwy, ale z natury i wychowania lekkomyślny młodzieniec. A śmierć Lisy uczyniła go nieszczęśliwym na całe życie. N. M. Karamzin słyszy i rozumie swoich bohaterów.

Duże miejsce w opowieści zajmują szkice krajobrazowe. Początek pracy opisuje miejsce „w pobliżu klasztoru Si..nova”, na przedmieściach Moskwy. Przyroda pachnie: czytelnikowi ukazuje się „wspaniały obraz”, który znajduje się w tym czasie i także wędruje po ruinach klasztoru. Razem z „cichym księżycem” obserwujemy spotkanie kochanków i siedząc „w cieniu starego dębu” patrzymy w „błękitne niebo”.

Już sama nazwa „Biedna Lisa” ma charakter symboliczny, w którym jednym słowem odzwierciedla się zarówno status społeczny, jak i stan duszy człowieka. Opowieść N. M. Karamzina nie pozostawi czytelnika obojętnym, poruszy subtelne struny duszy, a to można nazwać sentymentalizmem.

Opowieść Biedna Lisa został napisany przez Karamzina w 1792 roku. Pod wieloma względami nawiązuje do wzorców europejskich, dlatego wywołał szok w Rosji i uczynił Karamzina najpopularniejszym pisarzem.

W centrum tej historii znajduje się miłość wieśniaczki i szlachcica, a opis wieśniaczki jest wręcz rewolucyjny. Wcześniej w literaturze rosyjskiej rozwinęły się dwa stereotypowe opisy chłopów: albo byli to nieszczęsni uciskani niewolnicy, albo byli to komiczne, niegrzeczne i głupie stworzenia, których nawet ludźmi nie można było nazwać. Ale Karamzin podszedł do opisu chłopów zupełnie inaczej. Lisa nie potrzebuje współczucia, nie ma właściciela ziemskiego i nikt jej nie uciska. W tej historii nie ma też nic komicznego. Ale jest takie słynne zdanie A wieśniaczki umieją kochać, co zmieniło świadomość ówczesnych ludzi, gdyż w końcu zrozumieli, że chłopi to także ludzie mający własne uczucia.

Cechy sentymentalizmu w „Biednej Lisie”

Tak naprawdę niewiele w tej historii jest typowo chłopskiego charakteru. Wizerunki Lizy i jej matki nie odpowiadają rzeczywistości (chłopka, nawet państwowa, nie mogła zajmować się jedynie sprzedażą kwiatów w mieście), imiona bohaterów również nie są zaczerpnięte z chłopskiej rzeczywistości Rosji, ale z tradycji europejskiego sentymentalizmu (Liza jest pochodną imion Eloise lub Louise, typowych dla powieści europejskich).

Fabuła opiera się na uniwersalnym pomyśle: każdy człowiek pragnie szczęścia. Dlatego głównego bohatera tej historii można nawet nazwać Erastem, a nie Lizą, ponieważ jest zakochany, marzy o idealnym związku i nawet nie myśli o czymś cielesnym i podłym, chcąc żyjcie z Lizą jak brat i siostra. Karamzin uważa jednak, że taka czysta platoniczna miłość nie może przetrwać w prawdziwym świecie. Dlatego kulminacyjnym momentem historii jest utrata niewinności Lisy. Po tym Erast przestaje ją kochać tak czysto, ponieważ nie jest już ideałem, stała się taka sama jak inne kobiety w jego życiu. Zaczyna ją oszukiwać, związek się rozpada. W rezultacie Erast poślubia bogatą kobietę, dążąc wyłącznie do egoistycznych celów, nie będąc w niej zakochany.

Kiedy Lisa dowiaduje się o tym po przybyciu do miasta, pogrąża się w smutku. Wierząc, że nie ma już po co żyć, bo... jej miłość zostaje zniszczona, nieszczęsna dziewczyna rzuca się do stawu. To posunięcie to podkreśla Powieść napisana jest w tradycji sentymentalizmu, bo Lizą kierują się wyłącznie uczuciami, a Karamzin kładzie duży nacisk na opisanie uczuć bohaterów „Biednej Lizy”. Z punktu widzenia rozsądku nie przydarzyło jej się nic krytycznego - nie jest w ciąży, nie została skompromitowana przed społeczeństwem... Logicznie rzecz biorąc, nie ma potrzeby się topić. Ale Lisa myśli sercem, a nie umysłem.

Jednym z zadań Karamzina było przekonanie czytelnika, że ​​bohaterowie istnieją naprawdę, że historia jest prawdziwa. Powtarza kilka razy to co pisze nie historia, ale smutna, prawdziwa historia. Czas i miejsce akcji są wyraźnie wskazane. I Karamzin osiągnął swój cel: ludzie uwierzyli. Staw, w którym rzekomo utonęła Lisa, stał się miejscem masowych samobójstw rozczarowanych miłością dziewcząt. Trzeba było nawet odgrodzić staw, co dało początek ciekawemu fraszce.

Porozmawiamy o kolejnej epoce po Oświeceniu i tym, jak przejawiła się ona w rosyjskiej przestrzeni kulturowej.

Wiek Oświecenia został zbudowany na edukacji uczuć. Jeśli wierzymy, że uczucia można kształcić, to w pewnym momencie musimy przyznać, że nie ma potrzeby ich edukować. Trzeba zwracać na nie uwagę i im ufać. To, co wcześniej wydawało się niebezpieczne, nagle okaże się ważne, mogące dać nam impuls do rozwoju. Stało się to w okresie przejścia od Oświecenia do sentymentalizmu.

Sentymentalizm– przetłumaczone z francuskiego jako „uczucie”.

Sentymentalizm sugerował nie tylko kultywowanie uczuć, ale branie ich pod uwagę i ufanie im.

Tematem przekrojowym klasycyzmu w kulturze europejskiej jest walka obowiązku z uczuciami.

Przekrojowym tematem sentymentalizmu jest to, że rozum nie jest wszechmocny. I nie wystarczy pielęgnować uczucia, trzeba im zaufać, nawet jeśli wydaje się, że to niszczy nasz świat.

Sentymentalizm objawiał się przede wszystkim w literaturze jako klasycyzm w architekturze i teatrze. To nie przypadek, ponieważ słowo „sentymentalizm” kojarzy się z przekazywaniem odcieni uczuć. Architektura nie przekazuje odcieni uczuć, w teatrze nie są one tak ważne, jak całe przedstawienie. Teatr to sztuka „szybka”. Literatura potrafi być powolna i przekazywać niuanse, dlatego z większą siłą realizowano idee sentymentalizmu.

Powieść Jean-Jacquesa Rousseau „Nowa Heloise” opisuje sytuacje, które w poprzednich epokach były nie do pomyślenia - przyjaźń mężczyzny i kobiety. Temat ten był poruszany dopiero od kilku stuleci. Jak na epokę Rousseau pytanie było kolosalne, ale wtedy nie było odpowiedzi. Era sentymentalizmu skupia się na uczuciach, które nie pasują do teorii i są sprzeczne z ideami klasycyzmu.

W historii literatury rosyjskiej pierwszym bystrym pisarzem sentymentalistycznym był Nikołaj Michajłowicz Karamzin (patrz ryc. 1).

Ryż. 1. Nikołaj Michajłowicz Karamzin

Rozmawialiśmy o jego „Listach rosyjskiego podróżnika”. Spróbuj porównać to dzieło z „Podróżą z Petersburga do Moskwy” Aleksandra Nikołajewicza Radiszczowa. Znajdź podobieństwa i różnice.

Zwróć uwagę na słowa z „z”: współczucie, współczucie, rozmówca. Co mają wspólnego rewolucjonista Radszczew i sentymentalny Karamzin?

Wracając z podróży i pisząc „Listy podróżnika rosyjskiego”, które ukazały się w 1791 r., Karamzin rozpoczął wydawanie „Dziennika Moskiewskiego”, w którym w 1792 r. ukazało się opowiadanie „Biedna Liza”. Dzieło wywróciło do góry nogami całą literaturę rosyjską i wyznaczyło jej bieg na wiele lat. Kilkustronicowa historia została powtórzona w wielu klasycznych rosyjskich książkach, od „Damowej pik” po powieść Dostojewskiego „Zbrodnia i kara” (postać Lizawiety Iwanowny, siostry starego lichwiarza).

Karamzin pisząc „Biedną Lizę” wszedł do historii literatury rosyjskiej (ryc. 2).

Ryż. 2. G.D. Epifanow. Ilustracje do opowiadania „Biedna Lisa”

Oto historia o tym, jak szlachcic Erast oszukał biedną wieśniaczkę Lisę. Obiecał, że się z nią ożeni, ale się nie ożenił, próbował się jej pozbyć. Dziewczyna popełniła samobójstwo, a Erast, mówiąc, że poszedł na wojnę, związał się z bogatą wdową.

Takich historii nigdy wcześniej nie było. Karamzin bardzo się zmienia.

W literaturze XVIII wieku wszyscy bohaterowie dzielą się na dobrych i złych. Karamzin zaczyna historię od faktu, że wszystko jest niejednoznaczne.

Być może nikt mieszkający w Moskwie nie zna okolic tego miasta tak dobrze jak ja, bo nikt nie jest w terenie częściej niż ja, nikt więcej niż ja nie wędruje pieszo, bez planu, bez celu – tam gdzie oczy spójrz - przez łąki i gaje, przez wzgórza i równiny.

Nikołaj Karamzin

Zanim zobaczymy bohaterów, spotykamy serce narratora. Wcześniej w literaturze istniał związek między postaciami i miejscami. Jeśli to idylla, to wydarzenia rozgrywały się na łonie natury, a jeśli to opowieść moralna, to w mieście. Karamzin od samego początku umieszcza bohaterów na granicy wioski, w której mieszka Liza, i miasta, w którym mieszka Erast. Tematem jego opowieści jest tragiczne spotkanie miasta i wsi (ryc. 3).

Ryż. 3. G.D. Epifanow. Ilustracje do opowiadania „Biedna Lisa”

Karamzin wprowadza coś, czego nigdy nie było w literaturze rosyjskiej – temat pieniędzy. W konstruowaniu fabuły „Biednej Lisy” kolosalną rolę odgrywają pieniądze. Związek Erasta i Lisy zaczyna się od tego, że szlachcic chce kupić kwiaty od wieśniaczki nie za pięć kopiejek, ale za rubel. Bohater robi to z czystym sercem, ale uczucia mierzy pieniędzmi. Co więcej, kiedy Erast opuszcza Lisę i przypadkowo spotyka ją w mieście, płaci jej (patrz ryc. 4).

Ryż. 4. G.D. Epifanow. Ilustracje do opowiadania „Biedna Lisa”

Zanim jednak Lisa popełni samobójstwo, zostawia matce 10 imperialów. Dziewczyna przyjęła już miejski zwyczaj liczenia pieniędzy.

Zakończenie tej historii jest jak na tamte czasy niesamowite. Karamzin opowiada o śmierci bohaterów. Zarówno w literaturze rosyjskiej, jak i europejskiej o śmierci kochających bohaterów mówiono nie raz. Motywem przekrojowym jest to, że kochankowie łączą się po śmierci, jak Tristan i Izolda, Piotr i Fevronia. Ale dla samobójcy Lisy i grzesznika Erasta pojednanie po śmierci było niesamowite. Ostatnie zdanie tej historii: „Być może teraz się pogodzili”. Po finale Karamzin opowiada o sobie, o tym, co dzieje się w jego sercu.

Pochowano ją nad stawem, pod ponurym dębem, a na jej grobie postawiono drewniany krzyż. Tutaj często siedzę zamyślony, oparty o naczynie z prochami Lizy; staw w moich oczach płynie; Liście szeleszczą nade mną.

Narrator okazuje się być nie mniej ważnym uczestnikiem akcji literackiej niż jego bohaterowie. Wszystko było niesamowicie nowe i świeże.

Powiedzieliśmy, że starożytna literatura rosyjska nie ceniła nowości, ale przestrzeganie zasad. Nowa literatura, której Karamzin okazał się jednym z liderów, wręcz przeciwnie, ceni świeżość, eksplozję tego, co znane, odrzucenie przeszłości i ruch w przyszłość. I Nikołajowi Michajłowiczowi się to udało.

1. Ruch literacki „sentymentalizm”.
2. Cechy fabuły dzieła.
3. Wizerunek głównego bohatera.
4. Wizerunek „złoczyńcy” Erasta.

W literaturze drugiej połowy XVIII – początków XIX wieku dużą popularnością cieszył się nurt literacki „sentymentalizm”. Nazwa pochodzi od francuskiego słowa „sentyment”, co oznacza „uczucie, wrażliwość”. Sentymentalizm nawoływał do zwracania uwagi na uczucia, doświadczenia, emocje człowieka, czyli świat wewnętrzny nabrał szczególnego znaczenia. Opowieść N. M. Karamzina „Biedna Liza” jest żywym przykładem dzieła sentymentalnego. Fabuła tej historii jest bardzo prosta. Z woli losu spotykają się rozpieszczony szlachcic i młoda naiwna wieśniaczka. Zakochuje się w nim i staje się ofiarą swoich uczuć.

Wizerunek głównej bohaterki Lisy uderza czystością i szczerością. Wieśniaczka bardziej przypomina bohaterkę z bajki. Nie ma w niej nic zwyczajnego, codziennego, wulgarnego. Natura Lisy jest wzniosła i piękna, mimo że życia dziewczyny nie można nazwać bajką. Lisa wcześnie straciła ojca i mieszka ze starą matką. Dziewczyna musi dużo pracować. Ale nie narzeka na los. Lisa ukazana jest przez autorkę jako ideał, pozbawiony jakichkolwiek wad. Nie charakteryzuje się chęcią zysku, wartości materialne nie mają dla niej żadnego znaczenia. Lisa bardziej przypomina wrażliwą młodą damę, która dorastała w atmosferze bezczynności, otoczona opieką i uwagą od dzieciństwa. Podobna tendencja była charakterystyczna dla dzieł sentymentalnych. Główny bohater nie może być odebrany przez czytelnika jako niegrzeczny, przyziemny i pragmatyczny. Musi być oderwana od świata wulgarności, brudu, obłudy i musi być przykładem wzniosłości, czystości i poezji.

W opowieści Karamzina Lisa staje się zabawką w rękach kochanka. Erast to typowy młody rozpustnik, przyzwyczajony do dostawania tego, co uważa za stosowne. Młody człowiek jest zepsuty i samolubny. Brak zasad moralnych prowadzi do tego, że nie rozumie żarliwej i namiętnej natury Lisy. Uczucia Erasta są wątpliwe. Jest przyzwyczajony do życia, myśląc tylko o sobie i swoich pragnieniach. Erast nie miał okazji zobaczyć piękna wewnętrznego świata dziewczyny, ponieważ Lisa jest mądra i miła. Ale cnoty wieśniaczki są bezwartościowe w oczach zblazowanego szlachcica.

Erast, w przeciwieństwie do Lisy, nigdy nie zaznał trudności. Nie musiał martwić się o chleb powszedni; całe jego życie było nieprzerwanym świętem. I początkowo uważa miłość za grę, która może rozjaśnić kilka dni życia. Erast nie może być wierny; jego przywiązanie do Lisy jest tylko iluzją.

A Lisa głęboko przeżywa tragedię. Znamienne jest, że gdy młody szlachcic uwiódł dziewczynę, uderzył grzmot i rozbłysła błyskawica. Znak natury zwiastuje kłopoty. Lisa czuje, że za to, co zrobiła, będzie musiała zapłacić najstraszliwszą cenę. Dziewczyna nie myliła się. Minęło niewiele czasu i Erast stracił zainteresowanie Lisą. Teraz o niej zapomniał. Dla dziewczynki był to straszny cios.

Opowieść Karamzina „Biedna Liza” była bardzo lubiana przez czytelników nie tylko ze względu na zabawną fabułę, która opowiadała o pięknej historii miłosnej. Czytelnicy wysoko ocenili kunszt pisarza, który potrafił zgodnie z prawdą i obrazowo pokazać wewnętrzny świat zakochanej dziewczyny. Uczucia, przeżycia i emocje głównego bohatera nie mogą pozostać obojętne.

Paradoksalnie młody szlachcic Erast nie jest do końca postrzegany jako bohater negatywny. Po samobójstwie Lisy Erast pogrąża się w żalu, uważa się za mordercę i tęskni za nią przez całe życie. Erast nie był nieszczęśliwy; poniósł surową karę za swój czyn. Pisarz traktuje swojego bohatera obiektywnie. Uznaje, że młody szlachcic ma dobre serce i umysł. Ale, niestety, nie daje to prawa do uważania Erasta za dobrą osobę. Karamzin mówi: „Czytelnik powinien wiedzieć, że ten młody człowiek, ten Erast, był dość bogatym szlachcicem, o jasnym umyśle i dobrym sercu, z natury życzliwym, ale słabym i lekkomyślnym. Prowadził życie roztargnione, myślał tylko o własnych przyjemnościach, szukał ich w świeckich rozrywkach, ale często ich nie znajdował: nudził się i narzekał na swój los. Nic dziwnego, że przy takim podejściu do życia miłość nie stała się dla młodego człowieka czymś godnym uwagi. Erast jest marzycielem. „Czytał powieści, idylle, miał dość bujną wyobraźnię i często przenosił się w myślach do tych czasów (dawnych lub nie), w których według poetów wszyscy ludzie beztrosko spacerowali po łąkach, kąpali się w czystych źródłach, całowali się jak turkawki , wypoczęci Spędzali całe dnie pod różami i mirtami i na szczęśliwej bezczynności. Wydawało mu się, że znalazł w Lisie to, czego od dawna szukało jego serce. Co można powiedzieć o Eraście, jeśli przeanalizujemy cechy Karamzina? Erast jest w chmurach. Fikcyjne historie są dla niego ważniejsze niż prawdziwe życie. Dlatego szybko znudziło mu się wszystko, nawet miłość do tak pięknej dziewczyny. W końcu prawdziwe życie zawsze wydaje się marzycielowi mniej jasne i interesujące, niż sobie wyobrażało.

Erast decyduje się na kampanię wojskową. Wierzy, że to wydarzenie nada sens jego życiu, że poczuje się ważny. Ale, niestety, szlachcic o słabej woli stracił całą fortunę na kartach podczas kampanii wojskowej. Marzenia zderzyły się z okrutną rzeczywistością. Frywolny Erast nie jest zdolny do poważnych działań; najważniejsza jest dla niego rozrywka. Postanawia ożenić się z zyskiem, aby odzyskać upragniony dobrobyt materialny. Jednocześnie Erast w ogóle nie myśli o uczuciach Lisy. Po co mu biedna wieśniaczka, skoro stoi przed kwestią korzyści materialnych?

Lisa rzuca się do stawu, jedynym możliwym wyjściem staje się dla niej samobójstwo. Cierpienie miłości wyczerpało dziewczynę tak bardzo, że nie chce już żyć.

Dla nas, współczesnych czytelników, opowieść Karamzina „Biedna Liza” wydaje się bajką. Przecież nie ma w nim nic podobnego do prawdziwego życia, może z wyjątkiem uczuć głównego bohatera. Ale sentymentalizm jako ruch literacki okazał się bardzo ważny dla literatury rosyjskiej. Przecież pisarze działający w duchu sentymentalizmu pokazali najsubtelniejsze odcienie ludzkich doświadczeń. I ten trend się rozwinął. Na podstawie dzieł sentymentalnych pojawiły się inne, bardziej realistyczne i wiarygodne.

Opowiadanie „Biedna Liza” napisane w 1792 r. stało się pierwszą sentymentalną historią w literaturze rosyjskiej. Historia miłosna wieśniaczki i szlachcica nie pozostawiła obojętnym czytelników tamtych czasów. Na czym zatem polega sentymentalizm „Biednej Lizy”?

Sentymentalizm w opowieści

Sentymentalizm to nurt w literaturze, w którym na pierwszym miejscu stawiane są uczucia bohaterów, niezależnie od ich niskiej lub wysokiej pozycji.

Fabuła tej historii przedstawia czytelnikowi historię miłosną biednej chłopskiej dziewczyny i szlachcica. Z edukacyjnego punktu widzenia autor broni nieklasycznej wartości człowieka i odrzuca uprzedzenia. „A chłopki potrafią kochać” – pisze Karamzin, a stwierdzenie to było nowością w literaturze rosyjskiej.

Przykładami sentymentalizmu w opowiadaniu „Biedna Liza” są ciągłe doświadczenia i cierpienia bohaterów oraz wyrażanie ich uczuć. W tym gatunku nie brakuje także takich elementów, jak autorskie dygresje liryczne i opisy przyrody.

Szkice krajobrazowe w opowieści tworzą pewien nastrój i odzwierciedlają doświadczenia bohaterów. W ten sposób scena burzy podkreśla strach i zamęt w duszy Lisy, mówiąc czytelnikowi, że czeka ją tragiczny obrót wydarzeń.

Literatura sentymentalizmu otworzyła przed czytelnikami XVIII wieku świat ludzkich uczuć i przeżyć, pozwoliła odczuć zjednoczenie ludzkiej duszy z naturą.

Konflikt zewnętrzny i wewnętrzny

„Biedna Liza” to opowieść o tragicznej miłości. Prosta wieśniaczka Liza, mieszkająca na przedmieściach Moskwy, jedzie do miasta sprzedawać kwiaty. Tam poznaje młodego mężczyznę o imieniu Erast. Zakochują się w sobie.

Fabuła opowieści opiera się na systemie konfliktów wewnętrznych i zewnętrznych. Konflikt zewnętrzny reprezentuje sprzeczność społeczną: on jest szlachcicem, ona wieśniaczką. Bohaterowie cierpią z powodu uprzedzeń społecznych, ale potem zaczynają wierzyć, że siła miłości ich pokona. I w pewnym momencie czytelnikowi wydaje się, że historia miłosna będzie miała szczęśliwe zakończenie. Ale w historii są inne konflikty, które rozwijają akcję w tragiczny sposób. To wewnętrzny konflikt w duszy Erasta, który powstał w wyniku bieżących okoliczności życiowych. Bohater wyjeżdża do aktywnej armii, a Lisa pozostaje na niego czekać, wierząc w obietnice i wyznania kochanka. Straciwszy pieniądze i majątek na kartach, Erast nie jest w stanie spłacić zaciągniętych długów. A potem znajduje jedyne wyjście: poślubić bogatą pannę młodą. Lisa przypadkowo dowiaduje się o zdradzie i postanawia się utopić. Motyw samobójstwa był także nowością w literaturze rosyjskiej. Dowiedziawszy się o śmierci ukochanej, Erazm boleśnie przeżywa zdradę. Dowiadujemy się o tym z zakończenia historii.

Ta historia budzi w sercach czytelników współczucie dla bohaterów tej historii. Autor współczuje także swoim bohaterom. Stanowisko autora widoczne jest w tytule opowiadania. Nie możemy też nazwać Erasta bohaterem negatywnym; ten obraz budzi współczucie dla szczerej skruchy, jakiej doświadcza, zdając sobie sprawę z grozy swojego czynu, głębi zdrady, która doprowadziła do śmierci Lisy. Stanowisko autora wyrażane jest także poprzez bezpośrednie wypowiedzi narratora opowiadania: „Nierozważny młody człowieku!