Esej na temat: problem małego człowieka w wierszu Puszkina „Jeździec miedziany. „Tragedia małego człowieczka z wiersza A

Car-Transformator pojawia się przed nami w chwili, gdy podejmuje najważniejszą decyzję dla całej późniejszej historii Rosji: „Tutaj zostanie założone miasto…”.

Autor przeciwstawia monumentalną postać króla obrazowi surowej i dzikiej przyrody. Obraz, na tle którego pojawia się przed nami postać króla, jest ponury (samotna łódź, omszałe i bagniste brzegi, nędzne chaty „Czuchonów”). Przed wzrokiem Piotra widać szeroką rzekę płynącą w oddali; Dookoła las, „nieznany promieniom słońca ukrytego we mgle”. Ale wzrok władcy skierowany jest w przyszłość. Rosja musi osiedlić się na wybrzeżach Bałtyku; jest to konieczne dla dobrobytu kraju:

Odwiedzą nas wszystkie flagi,
I nagramy to w plenerze.

Minęło sto lat i spełniło się wielkie marzenie Piotra:

Młode miasto,
W pełnych krajach jest piękno i cudo,
Z ciemności lasów, z bagien Blatu
Wspiął się wspaniale, dumnie...

Puszkin wypowiada entuzjastyczny hymn na cześć stworzenia Piotra, wyznaje swoją miłość do „młodego miasta”, przed którego świetnością „stara Moskwa przygasła”.

Jednak postawa poety wobec Piotra była sprzeczna.

Obraz lśniącego, tętniącego życiem, bujnego miasta zostaje w pierwszej części wiersza zastąpiony obrazem straszliwej, niszczycielskiej powodzi, wyrazistymi obrazami szalejącego żywiołu, nad którym człowiek nie ma kontroli. Żywioł zmiata wszystko na swojej drodze, unosząc strumieniami wody fragmenty budynków i zniszczonych mostów, „dobytek bladej biedy”, a nawet trumny „z podmytego cmentarza”. Obraz niezłomnych sił przyrody jawi się tu jako symbol „bezsensownego i bezlitosnego” buntu ludowego. Wśród tych, których życie zniszczyła powódź, jest Eugeniusz, o którego pokojowych troskach autor mówi na początku pierwszej części wiersza.

Głównym bohaterem wiersza jest biedny urzędnik Eugeniusz. To „zwykły człowiek”, który nie ma ani pieniędzy, ani rangi. Evgeniy „gdzieś służy” i marzy o założeniu dla siebie „skromnego i prostego schronienia”, aby poślubić dziewczynę, którą kocha i przejść z nią drogę życia:

I tak będziemy żyć aż do grobu,
Dotrzemy tam oboje, ramię w ramię...

Życie Jewgienija upływa w pracy i skromnych marzeniach o osobistym szczęściu. Ale jego narzeczona Parasza ginie w powodzi, a bohater staje przed strasznymi pytaniami: czym jest ludzkie życie? Czy nie jest ona jedynie pustym marzeniem, „kpiną nieba nad ziemią”?

„Zagubiony umysł” Jewgienija nie jest w stanie wytrzymać „strasznych wstrząsów”. Szaleje, opuszcza dom i błąka się po mieście w podartych i wytartych ubraniach, obojętny na wszystko poza wypełniającym go „hałasem wewnętrznego niepokoju”. Jak starożytny prorok, który zrozumiał nieprawość świata, Eugeniusz jest oddzielony od ludzi i pogardzany przez nich. Podobieństwo między bohaterem Puszkina a prorokiem staje się szczególnie wyraźne, gdy Eugeniusz w swoim szaleństwie nagle zaczyna widzieć światło i wyładowuje swój gniew na „dumnym bożku” – jeźdźcu z brązu.

Głównym konfliktem w twórczości Puszkina jest konflikt między jednostką a państwem: Petersburg, którego powstanie było podyktowane interesami państwa, został zbudowany w miejscu nieodpowiednim do życia ludzkiego. Zwykły człowiek w swoich prywatnych interesach jest przeciwny państwu. Ale Puszkin pokazuje, że zaniedbanie interesów małego człowieka może prowadzić do buntu, szalejących elementów, co ucieleśnia buntowniczy obraz zbuntowanej Newy.

Sekcje: Literatura

Miasto zostało założone nad morzem...

JAK. Puszkin

Cele lekcji:

edukacyjny

uczyć studentów analizy lirycznego dzieła epickiego;
pokaż w wierszu dwa oblicza Petersburga;
pokazać, jak Puszkin ujawnia temat „małego człowieka” i jak Gogol, Niekrasow, Dostojewski ujawniają go w swoich dziełach;

rozwijający się

rozwijanie u uczniów umiejętności prowadzenia dyskusji, pracy w grupach i rozwijania umiejętności analizy porównawczej

praca z koncepcjami edukacyjnymi:

wiersz, temat „małego człowieka”, obraz, metafora, epitet, kontrast; stanowisko autora;

praca z koncepcjami metaprzedmiotowymi:

miłosierdzie, protest przeciwko niesprawiedliwości, piękno, światopogląd.

Wyposażenie: komputer, tablica interaktywna, korzystanie z prezentacji (aplikacji).

Rodzaj lekcji: lekcja formacyjna.

Metody nauczania: rozmowa, słowo nauczyciela, badania, stawianie pytań problemowych.

Formy pracy ze studentami: komunikacja indywidualna, samodzielna praca w grupach, elementy dyskusji.

Plan lekcji.

1. Wystąpienie wprowadzające nauczyciela: stawianie pytań problemowych.

2. Indywidualna wiadomość na temat: „Obraz Petersburga w twórczości N.V. Gogola.” Temat „małego człowieka” w opowiadaniu F.M. „Białe noce” Dostojewskiego oraz w poezji A.N. Niekrasowa.

3. Analiza wstępu wiersza, rozmowy, elementów dyskusji. Analiza głównej części wiersza. Praca badawcza w grupach.

3. Lektura i analiza fragmentu wiersza: „Straszny dzień…”.

4. Samodzielna praca. Dwa oblicza miasta: analiza porównawcza. Pracuj nad słownictwem wiersza. Jakie jest stanowisko autora w stosunku do Piotra I? Praca z literaturą krytyczną, wyrobienie własnego punktu widzenia. Dziś w Petersburgu. Praca z epigrafem.

Postęp lekcji

1. slajd

1. Mowa wprowadzająca nauczyciela.

Temat „małego człowieka” jest nierozerwalnie związany z wizerunkiem Piotra Wielkiego. Postać historyczna. Poeta pisał o nim wiele („Połtawa”, „Arap Piotra Wielkiego”). Puszkin jako pierwszy odważył się ujawnić temat „małego człowieka” w kontekście wydarzeń historycznych. Przed nami mijają trzy epoki: przeszłość (czyny Piotra I, era Aleksandra I, kiedy nastąpiła powódź) i era Mikołaja I, czyli teraźniejszość Puszkina.

A losy „małego człowieka” mają na celu ukazanie innych konsekwencji działań „potęgi połowy świata” Piotra I.

Analizując wiersz, odpowiemy na pytania:

Kto jest winien tragedii Eugene'a?
Do czego doprowadziły reformy Piotra?

2. Wiadomość osobista.

Aby lepiej i pełniej zrozumieć obraz miasta „na brzegu pustynnych fal”, zwróćmy się do obrazu Petersburga w późniejszej literaturze.

N.V. Gogol przeżył wiele bolesnych chwil mieszkając w Petersburgu. Przypomnijmy sobie historię „Płaszcz”.
Jak Gogol maluje obraz Petersburga i życia „małego człowieka” w wielkim mieście?

Drugi slajd

Odpowiedzi studentów

Wniosek.

Drobny urzędnik zajmujący określoną pozycję w społeczeństwie doświadczył w życiu wszystkiego: upokorzenia i zniewagi. Stanowisko autora jest tu oczywiste: nie tylko prośba o litość dla ludzi takich jak Akaki Akakiewicz, ale jednocześnie wyraz protestu przeciwko niesprawiedliwości, złu i bezduszności tych, których Gogol nazywa „osobą znaczącą”. To Petersburg lat 30. i 40. XX wieku. Czas, w którym Puszkin pracuje nad wierszem „Jeździec miedziany”.

Odpowiedzi studentów.

Jak widzimy Petersburg w „Białych nocach” Dostojewskiego?
Jak żyje się w stolicy Rosji?
Co jest wspólnego, a co odmiennego w obrazie miasta w dziełach Gogola i Dostojewskiego?

4. slajd

Czy można powiedzieć, że samotność i samotność bohatera „Białych nocy” jest odrzuceniem otaczającego go świata?

5 slajd

Tragiczne obrazy wielkiego miasta w poezji N.A. Niekrasowa.

A Gogol, Dostojewski i Niekrasow, opierając się na najlepszych tradycjach literatury rosyjskiej, podążając za Puszkinem, odkrywają na swój sposób temat „małego człowieka” w wielkim mieście – stolicy Imperium Rosyjskiego.

3. Analiza wiersza „Jeździec miedziany”.

Jak Puszkin ujawnia temat „małego człowieka”?
Dlaczego spory o poglądy Puszkina na temat „małego człowieka” i wielkości Piotra I trwają do dziś?
Kto ma rację: ten, kto uważa, że winę za tragedię ponoszą żywioły, czy ten, który twierdzi, że za tragedie małych ludzi odpowiada twórca miasta? Czy istniejący system, który nie jest w stanie wyeliminować niesprawiedliwości społecznej?

Dyskusja studencka.

7 slajd

Trzy epoki historyczne.

Jakie jest znaczenie kompozycji?

Analiza wstępu.

Jakich kolorów używa Puszkin do malowania miasta Petra?
Jakie słownictwo dominuje?
W miarę postępu analizy uczniowie wypełniają część 1 tabeli „Dwa oblicza Petersburga”.
Co autor sądzi o mieście?

4. Analiza części głównej.

1) Sprawdzanie pracy domowej. Praca badawcza w grupach.

Do czego doprowadziły przemiany Piotra? Czy życie człowieka stało się lepsze?

Dlaczego słowo „straszne” zostało powtórzone 3 razy w Części 1?

Opisz losy Eugeniusza, jego aspiracje, myśli. Jak zmienia się ton narracji w historii życia i marzeń Eugeniusza?

2) Praca z tekstem.

Opis powodzi (czytanie): „Straszny dzień...”

Jakie szczegóły obrazu cię uderzyły?
Kto ucierpiał najbardziej?
Jakimi środkami wyrazu posługuje się poeta, malując obraz strasznego żywiołu?
(Porównania, epitety, metafory, składniowe środki wyrazu)

Jaką rolę odgrywają czasowniki? Niezależna praca.

Wypełnienie drugiej części tabeli „Dwa Oblicza Miasta”.

Wniosek.

W wierszu stale pojawia się obraz pomnika, wznoszącego się nad ziemią, nad strumieniem, nad ludźmi: „na niewzruszonej wysokości”, „na ciemnej wysokości”, „na wysokości”. Czy są to szczegóły przypadkowe, czy związane z oceną działalności Piotra I?

Czytanie fragmentu.

W jaki sposób ten fragment łączy pochwałę i naganę wobec Piotra?
W jakim znaczeniu autor używa słowa „żelazo”?

Jakie jest stanowisko autora?

5. Praca z literaturą krytyczną (różne poglądy krytyków).

Czyja ocena jest Ci bliższa?

Bieliński V.G. Dzieła Aleksandra Puszkina (fragment).

Mereżkowski D. Puszkin - 1986.

Meilakh B.S. Życie Aleksandra Puszkina – 1974.

Spory o złożone dzieło „Jeździec z brązu”.

9 slajd

Kto jest winien kłopotom Eugene'a?

„Dwie prawdy na szalach historii - uroczysta, zwycięska prawda Piotra I i skromna prawda Eugeniusza” (B.S. Meilakh Życie Aleksandra Puszkina).

Wszystkie te spory jedynie potwierdzają polisemię i wszechstronność arcydzieła Puszkina. To pozwala nam postawić wielkiego Puszkina na równi z pisarzami i poetami świata.

10. slajd

Dziś w Petersburgu.

Nowoczesność i aktualność dzieła.

6. Podsumowanie lekcji.

Cieniowanie.

Napisz esej na temat: „A.S. Puszkin w moim życiu.”

Wizerunek „małego człowieka” w wierszu A.S. Puszkin „Jeździec brązowy”

Wiersz A.S. „Jeździec miedziany” Puszkina ma podtytuł „Opowieść petersburska”: dzieło opowiada historię młodej stolicy Rosji.

Na początku wiersza poeta rysuje majestatyczny wygląd przemieniającego się króla:

Na brzegu pustynnych fal
Stał tam, pełen wielkich myśli,
I spojrzał w dal.

Car-Transformator pojawia się przed nami w chwili, gdy podejmuje najważniejszą decyzję dla całej późniejszej historii Rosji: „Tutaj zostanie założone miasto…”.

Odwiedzą nas wszystkie flagi,
I nagramy to w plenerze.

Minęło sto lat i spełniło się wielkie marzenie Piotra:

Młode miasto,
W pełnych krajach jest piękno i cudo,
Z ciemności lasów, z bagien Blatu
Wspiął się wspaniale, dumnie...

Puszkin wypowiada entuzjastyczny hymn na cześć stworzenia Piotra, wyznaje swoją miłość do „młodego miasta”, przed którego świetnością „stara Moskwa przygasła”.

Jednak postawa poety wobec Piotra była sprzeczna.

I tak będziemy żyć aż do grobu,
Dotrzemy tam oboje, ramię w ramię...

Z jakiegoś powodu niektórzy uważają, że rokiem napisania wiersza „Jeździec miedziany” był rok 1830. Analiza informacji biograficznych pozwala jednoznacznie stwierdzić, że Puszkin stworzył go w 1833 roku. To jedno z najdoskonalszych i najbardziej uderzających dzieł Aleksandra Siergiejewicza. Autor w tym wierszu przekonująco pokazał całą niespójność i złożoność punktu zwrotnego w historii Rosji. Należy podkreślić, że wiersz zajmuje szczególne miejsce w twórczości Aleksandra Siergiejewicza. Poeta próbował w nim rozwiązać aktualny zawsze problem relacji państwa do jednostki. Temat ten zawsze znajdował się w centrum duchowych poszukiwań autora.

Cechy gatunku

Zgodnie z wieloletnią tradycją wiersz to utwór o charakterze lirycznym lub narracyjnym. Jeśli początkowo była to twórczość bardziej historyczna, to od pewnego czasu wiersze zaczęły nabierać coraz bardziej romantycznego wydźwięku. Wynikało to z tradycji tego, co było popularne w średniowieczu. Jeszcze później na pierwszy plan wysuwają się kwestie moralne, filozoficzne i osobiste. Zaczynają się nasilać aspekty liryczno-dramatyczne. Jednocześnie wiersz ukazuje głównych bohaterów lub jedną postać (jest to typowe dla twórczości pisarzy romantycznych) jako niezależne jednostki. Przestają być wyrywane przez autora z nurtu historycznego. Teraz nie są to już tylko niewyraźne postacie, jak wcześniej.

Wizerunek małego człowieka w literaturze rosyjskiej

Mały człowiek w literaturze rosyjskiej to jeden z tematów przekrojowych. Zwróciło się do niej wielu pisarzy i poetów XIX wieku. Jako jeden z pierwszych poruszył tę kwestię w swoim opowiadaniu „Strażnik stacji”. Gogol, Czechow, Dostojewski i wielu innych kontynuowało ten temat.

Jaki jest obraz małego człowieka w literaturze rosyjskiej? Osoba ta jest mała społecznie. Znajduje się na jednym z najniższych szczebli hierarchii społecznej. Poza tym świat jego roszczeń i życia duchowego jest niezwykle ubogi, wąski i pełen wielu zakazów. Dla tego bohatera problemy filozoficzne i historyczne nie istnieją. Znajduje się w zamkniętym i wąskim świecie swoich żywotnych interesów.

Jewgienij to mały człowiek

Przyjrzyjmy się teraz obrazowi małego człowieczka z wiersza „Jeździec miedziany”. Eugeniusz, jego bohater, jest wytworem tzw. petersburskiego okresu historii Rosji. Można go nazwać małym człowiekiem, ponieważ celem życia Jewgienija jest znalezienie burżuazyjnego dobrobytu: rodziny, dobrego miejsca, domu. Istnienie tego bohatera ogranicza krąg spraw rodzinnych. Cechuje go niezaangażowanie w swoją przeszłość, nie tęskni bowiem za zapomnianą starożytnością ani za zmarłymi bliskimi. Te cechy Jewgienija są dla Puszkina nie do przyjęcia. To dzięki nim postać ta reprezentuje obraz małego człowieczka z wiersza „Jeździec miedziany”. Aleksander Siergiejewicz celowo nie podaje szczegółowego opisu tego bohatera. Nie ma nawet nazwiska, co oznacza, że na jego miejscu można postawić dowolną inną osobę. Postać Jewgienija odzwierciedlała losy wielu podobnych osób, których życie przypadło na okres petersburski. Obraz małego człowieczka w wierszu „Jeździec miedziany” nie jest jednak statyczny; ulega przemianom w miarę rozwoju narracji. Porozmawiamy o tym poniżej.

Widok Piotra i Jewgienija

W scenie powodzi Eugeniusz siedzi z rękami złożonymi w krzyż (co zdaje się przypominać Napoleona), ale bez kapelusza. Za nim Jeździec Brązowy. Te dwie postacie są zwrócone w tym samym kierunku. Niemniej jednak pogląd Piotra różni się od poglądu Eugeniusza. Dla króla skierowana jest w głąb wieków. Piotra nie interesuje los zwykłych ludzi, gdyż rozwiązuje głównie problemy historyczne. Eugeniusz, przedstawiający obraz małego człowieka w wierszu „Jeździec miedziany”, patrzy na dom swojej ukochanej.

Główna różnica między Piotrem a Jewgienijem

Następującą główną różnicę można zidentyfikować, porównując brązowego Piotra z tym bohaterem. Wizerunek Jewgienija w wierszu A. S. Puszkina „Jeździec miedziany” charakteryzuje się tym, że postać ta ma serce i duszę, ma zdolność odczuwania i wie, jak martwić się o los osoby, którą kocha. Można go nazwać antypodem Piotra, tego bożka na brązowym koniu. Evgeniy jest zdolny do cierpienia, marzeń i smutku. Czyli pomimo tego, że Piotr zastanawia się nad losami całego państwa, czyli troszczy się o poprawę życia wszystkich ludzi, w sensie abstrakcyjnym (w tym Eugeniusza, który w przyszłości powinien zostać mieszkańcem św. Petersburg), w oczach czytelnika Eugeniusza, a nie cara, staje się atrakcyjniejsza. To On budzi w nas żywe uczestnictwo.

Powódź w losach Jewgienija

Dla Jewgienija powódź, która wydarzyła się w Petersburgu, zamienia się w tragedię. To czyni z tej zwyczajnie wyglądającej osoby prawdziwego Bohatera. Eugeniusz To oczywiście przybliża go do bohaterów dzieł romantycznych, gdyż szaleństwo jest popularne. Eugeniusz wędruje ulicami wrogiego mu miasta, ale w uszach słychać buntowniczy szum wiatrów i Newy. To właśnie ten hałas, wraz z hałasem we własnej duszy, budzi w Jewgieniju to, co było dla Puszkina głównym znakiem osoby - pamięć. To właśnie wspomnienie powodzi sprowadza bohatera na Plac Senacki. Tutaj po raz drugi spotyka brązowego Piotra. Puszkin doskonale opisał, jak tragicznie piękny był to moment w życiu pokornego, biednego urzędnika. Jego myśli nagle stały się jaśniejsze. Bohater zrozumiał przyczynę zarówno własnych nieszczęść, jak i wszystkich kłopotów miasta. Eugeniusz rozpoznał ich sprawcę, człowieka, na mocy którego fatalnego testamentu założono miasto. Nagle narodziła się w nim nienawiść do władcy połowy świata. Jewgienij namiętnie chciał się na nim zemścić. Bohater wszczyna bunt. Grozi Piotrowi, podchodząc do niego: „Niestety!” Przeprowadźmy krótką analizę sceny zamieszek w wierszu „Jeździec miedziany”, która pozwoli nam odkryć nowe cechy obrazu Eugeniusza.

Protest

Nieuchronność i naturalność protestu rodzi się dzięki duchowej ewolucji bohatera. Autor przekonująco artystycznie ukazuje jego przemianę. Protest podnosi Eugeniusza do nowego życia, tragicznego, wzniosłego, obarczonego nieuniknioną rychłą śmiercią. Grozi królowi przyszłą karą. Autokrata boi się tego zagrożenia, bo zdaje sobie sprawę z ogromnej mocy ukrytej w tym małym człowieku, protestującym, buntowniku.

W chwili, gdy Eugene nagle zaczyna widzieć wyraźnie, w relacji z rodziną zamienia się w Człowieka. Należy zauważyć, że w tym fragmencie bohater nie jest wymieniony z imienia. To czyni go w pewnym stopniu pozbawionym twarzy, jednym z wielu. Puszkin opisuje konfrontację potężnego cara, uosabiającego władzę autokratyczną, z Człowiekiem obdarzonym pamięcią i sercem. W szeptie bohatera, który odzyskał wzrok, słychać obietnicę zemsty i bezpośrednie zagrożenie. Dla nich odrodzony posąg, „płonący” gniewem, karze tego „biednego szaleńca”.

Szaleństwo Eugeniusza

Czytelnik rozumie, że protest Eugeniusza jest odosobniony, a poza tym wypowiada go szeptem. Niemniej jednak bohater musi zostać ukarany. Symboliczne jest także to, że Eugeniusz jest określany jako szaleniec. Zdaniem Puszkina szaleństwo to nierówna debata. Z punktu widzenia zdrowego rozsądku działanie jednej osoby przeciwko potężnemu rządowi jest czystym szaleństwem. Jest jednak „święte”, gdyż cicha pokora przynosi śmierć.

„Jeździec miedziany” to poemat filozoficzno-społeczny. Puszkin pokazuje, że tylko protest może uratować jednostkę przed upadkiem moralnym w kontekście trwającej przemocy. Aleksander Siergiejewicz podkreśla, że opór, próba oburzenia, podniesienia głosu będzie zawsze lepszym wyjściem niż poddanie się okrutnemu losowi.

Temat małego człowieka był wielokrotnie poruszany w literaturze przez różnych autorów. Wielcy pisarze zastanawiali się nad tym tematem. A. S. Puszkin w swoim dziele „Jeździec miedziany” rozważa bunt małego człowieka, a nie tylko jego myśli. Zamieszki te porównywane są do zamieszek natury – powodzi.

Człowiek i państwo

Każdy człowiek jest członkiem społeczeństwa. Żyje własnym życiem, ma aspiracje, które są wrodzone każdemu - mieć dach nad głową, chleb na stole, być szczęśliwym i uszczęśliwiać swoich bliskich. Każdy pracuje w takiej czy innej pracy. Zatem Eugene jest bohaterem wiersza. Pracuje gdzieś, ma jakieś nazwisko. Puszkina nie interesuje nawet, kto dokładnie - to po raz kolejny dowodzi, że Jewgienij jest „małym człowiekiem”. Ale z każdego takiego małego człowieka powstaje państwo, jego ciągła praca, jego normalne funkcjonowanie. Dlatego roli małej osoby w społeczeństwie nadal nie można nazwać nieistotną. Każdy wykonuje swoją pracę i może liczyć na normalne warunki życia.

Evgeny to zbiorowy obraz mieszkańców Petersburga. Myśli o sprawach pilnych, nie interesują go „tematy odwieczne”, „kwestie państwowe”. Chce zapewnić sobie normalne życie, wyjść za mąż, być szczęśliwym. Zakres jego myśli jest ograniczony przez jego własne istnienie. Dlatego nazywany jest „małym człowiekiem”.

Nie umie myśleć w skali państwowej, ale nie musi. Rządzący muszą myśleć za państwo. Ale nie wolno im zapomnieć o małym człowieku.

Władcy i mały człowiek

Jeździec Brązowy stoi i majestatycznie patrzy na miasto i stan, na miliony takich małych ludzi. Władca myśli w skali narodowej; nie może myśleć o każdym małym człowieku. Ale kto wtedy zaopiekuje się tym małym człowiekiem? Musi przetrwać w dziwnych, a czasem przerażających warunkach. Kiedy mali ludzie znudzą się tym życiem, próbują przedostać się do rządu. Jednym z takich sposobów jest bunt. Mali ludzie gromadzą się w całym kraju i opowiadają władcy, jak trudne jest dla nich życie. A jeśli król ich nie usłyszy, będą musieli podjąć ekstremalne środki. Kiedy jednak żywioły wkraczają na ścieżkę buntu, nikt nie jest w stanie się mu oprzeć – ani zwykli ludzie, ani królowie.

Bunt małego człowieka i bunt żywiołów

W „Jeźdźcu z brązu” bunt człowieka zostaje porównany z buntem żywiołów. Została uspokojona, zakuta w granitowe kajdany, przez wiele lat płynie w nich Newa, pogodzona z losem. Ale w pewnym pięknym momencie zaczyna „miotać się jak chory”, a następnie całkowicie wylewa się z brzegów, buntując się przeciwko ustalonemu systemowi. Podobnie wielu małych ludzi, zjednoczonych, może stać się siłą natury, sprowadzając prawdziwy bunt do państwa. Puszkin w dużej mierze opisał historię kraju, opisując w „Jeźdźcu z brązu” bunt Newy i myśli Eugeniusza.