Esej: Rola dygresji lirycznych w wierszu „Martwe dusze”. Dygresje liryczne w wierszu Gogola „Martwe dusze” Rola dygresji lirycznych w duszach martwych

Pod koniec wiersza element liryczny niemal całkowicie przejmuje dzieło. Ostatni rozdział obfituje w refleksje autora. Tutaj podany jest klucz do zrozumienia cech ideowych i kompozycyjnych „Dead Souls”. Liryczna dygresja na temat ludzkich namiętności sugeruje, że Gogol każdy rozdział poświęcony właścicielowi ziemskiemu utożsamia z jakąś przezwyciężoną pasją. Na przykład w rozdziale o Maniłowie przezwycięża się przygnębienie, o Korobochce – strach, u Nozdrewa – gniew, o Sobakiewiczu – niewiedzę, a w rozdziale o Plyuszkinie następuje punkt zwrotny: pojawia się motyw kościoła, pojawia się więcej słownictwa kościelnego , sam Plyushkin jest kojarzony ze świętym głupcem, motywem „powstania”. Jeśli do tego rozdziału Cziczikow stale „spada” (upada podczas burzy), to od tego momentu „podnosi się” (na przykład biegnie po schodach do prokuratora), podnosi się z głębin piekielnych po wykupieniu „martwych dusz” ”. Okazuje się zatem, że pomysł twórczy Gogola koncentruje się właśnie w tekście, opowieść o przygodach Cziczikowa jest ilustracją moralności, przypowieścią opowiadaną podczas kazania, a „Dead Souls” jest kazaniem artystycznym (tutaj rodzi się gatunek oryginalność wiersza leży). Gogol jawi się jako prorok niosący ludziom światło Boga („Kto, jeśli nie autor, powinien głosić świętą prawdę?”). Pisarz stara się wskazać ludzkości drogę do Boga, skierować grzeszników na prawdziwą drogę. I w ostatniej lirycznej dygresji tworzy obraz drogi, drogi do światła, do cudu, do odrodzenia, do drugiego tomu. Magia werbalna przenosi czytelnika w inny wymiar („konie to wichura, szprychy w kołach zmieszają się w jeden gładki okrąg”, „a wszystko natchnione przez Boga pędzi”). Ruska Trojka leci ścieżką duchowej przemiany. Obraz Rosji skierowanej „w dal wieków” rozwija także Blok w swoim proroczym cyklu „Na polu Kulikowo” (Ojczyzna jest tu niezwykła w obrazie klaczy stepowej, która ucieleśnia wieczny ruch).


Rola dygresji lirycznych w wierszu Gogola „Martwe dusze”.

Wykonywane przez Egupova A.G.

Cele lekcji : 1) określić cechy gatunkowe wiersza „Martwe dusze” i ich cechy

Warunkowość złożonej i oryginalnej koncepcji dzieła;

2) powtórzyć pojęcia „wiersz”, „dygresje liryczne”;

3) analizować rolę dygresji lirycznych w definiowaniu gatunku

Fabryka;

4) poznać stosunek pisarza do swojej twórczości.

Postęp lekcji.

1.Słowo nauczyciela. Problematyczne pytanie.Jakie znaczenie nadał autor takiemu określeniu gatunku swojej powieści? Dlaczego Gogol nazwał swoje prozaiczne dzieło satyryczne wierszem, a nie powieścią?UUD regulacyjny

2. Rozmowa. Przypomnijmy, czym jest wiersz jako gatunek (rodzaj) dzieł liryczno-epickich? Wymień przeczytane wcześniej utwory, które odnoszą się do gatunku wierszy.

3. Słowo nauczyciela. Można zatem stwierdzić, że wiersz jako gatunek (typ) utworów liryczno-epickich łączy w sobie fabułę, żywiołowość (co jest charakterystyczne dla eposu) i otwartą ekspresję przez autora lub lirycznego bohatera swoich uczuć (co jest charakterystyczne dla poezji lirycznej). .

4.Praca ze „Słownikiem terminów literackich”.Ogólne instytucje edukacyjne.

5. Rozmowa. UUD regulacyjny

Najpierw więc określimy obecność elementu narracyjnego, fabularnego, epickiego w „Dead Souls”. Jak się to objawia? Która postać w pracy jest kojarzona z obrazem?

Dlaczego określenie gatunku „powieść” przestało zadowalać pisarza?

Co dało Gogolowi prawo nazwać „Dead Souls” prozą „poematem”, jak sam zdefiniował gatunek swojego dzieła?

Jak myślisz. Jakie elementy poematu jako gatunku „śpiewu” obecne są w „Dead Souls”? nazwij te elementy.

Czym dygresje liryczne różnią się od dygresji autorskich? Podaj przykłady dygresji autora.

Jaką rolę w „Dead Souls” odgrywają dygresje liryczne? Czemu są poświęcone? Dlaczego są one głównym elementem „Dead Souls” jako wiersza?

Tematem przewodnim wiersza jest Ruś, jej przeszłość, teraźniejszość i przyszłość, a wszelkie liryczne dygresje choć na chwilę poruszają i rozwijają ten temat.

Liryczne dygresje Gogola służą poszerzeniu przestrzeni artystycznej, stworzeniu holistycznego obrazu Rusi - od codziennych szczegółów po wielkoformatowe obrazy wypełnione treścią filozoficzną (ptak - trzy)

Temat „drogi” to drugi najważniejszy temat 2Dead Souls, powiązany z tematyką Rosji. Droga jest obrazem porządkującym całą fabułę, a Gogol wprowadza się w liryczne dygresje jako człowiek drogi („Dawno, dawno temu, w latach mojej młodości…”)

Dlatego dygresje liryczne są bardzo ważną częścią Dead Souls.

Jak Gogol pojawia się w wierszu dzięki swojej twórczości lirycznej? Jaka jest rola autora w Dead Souls?

6. Pracuj nad środkami wyrazu. Grupom udostępniane są tabele z zadaniami oraz materiał pomocniczy – definicje tropów.Logiczne działania uniwersalne

1 grupa. Dygresja liryczna w rozdziale 6, zaczynająca się od słów: „Dawno, dawno temu, latem… Zdziwiłem się…”

1Odwrócenie – zmiana zwykłej kolejności czegoś 2Powtórzenia 3Apelacje, wykrzykniki. 4 Parcelacja 5 Zdania denominacyjne. 6 Synonimy 7 Antonimy 8 Członkowie jednorodne 9 Porównania 10 Epitety metaforyczne 11 Pismo dźwiękowe: aliteracja 12 Pismo dźwiękowe: Asonans

2. grupa. Dygresja liryczna w rozdziale 5 ze słowami: „Naród rosyjski wyraża się mocno!”

1 Inwersja 2 Powtórzenia 3 Apelacje, wykrzykniki 4 Stopniowanie 5 Synonimy 6 Personifikacje 7 Epitety metaforyczne 9 Frazeologizmy.

3. grupa. Dygresja liryczna w rozdziale 11 ze słowami: „A jaki Rosjanin nie lubi szybkiej jazdy!… Niektórzy przez miesiąc wydają się bez ruchu”.

1 Inwersja 2 Powtórzenia 3 Apelacje, wykrzykniki 4 Synonimy 5 Stopniowanie 6 Personifikacje 7 Epitety metaforyczne 8 Język potoczny. 9 Pytania retoryczne. 10Antonimy. 11 Parcelacja

4. grupa. Dygresja liryczna w rozdziale 11 słowami: „Och, trzy! Ptak trojki wwierca się w powietrze.

1Inwersja 2Powtórzenia 3Apelacje, wykrzykniki.4Hiperbola.5Gradacja.6Personifikacje 7Epitety metaforyczne 9Pytania retoryczne.10Powiedzenia, slogany. 11 Parcelacja 12. Anafora

5 grupa. Dygresja liryczna w rozdziale 11 ze słowami: „Czy i ty, Rusie, nie jesteś taki żywy…”

1Powtórzenia 2Adresy, wykrzykniki.3Synonimy.4Epitety metaforyczne

5 Pytania retoryczne. 6 Parcelacja. 7. Anafora

6 grupa. Dygresja liryczna w rozdziale 11 słowami: „Rus! Rusiu!…”

1Personifikacje.2Apelacje, wykrzykniki.3Powtórzenia. 4Metaforyczne5Pytania retoryczne.6Parcelacja7. Anafora

7. Uogólnienie tematu.Wykonanie grupowe według tabel.Komunikatywny UUD

8. Refleksja. Ogólne instytucje edukacyjne.

9.Zadania domowe.1).W domu spróbuj na piśmie odpowiedzieć na pytanie: „Dlaczego Gogol nazwał swoje prozatorskie dzieło satyryczne wierszem?” 2) Przesłanie indywidualne „Dygresje liryczne w „Eugeniuszu Onieginie” A. S. Puszkina i „Martwych duszach” N. V. Gogola 3). Zapisz postacie, które Twoim zdaniem można przypisać Rosji „żywej” i „martwej”. .


N.V. Gogol jest jedną z największych postaci literatury rosyjskiej. Szczytem jego twórczości jest wiersz „Martwe dusze”. Odzwierciedlają się w nim wszystkie główne cechy talentu autora.

Najważniejszą rolę w strukturze kompozycyjnej „Dead Souls” odgrywają dygresje liryczne i wstawiane epizody, charakterystyczne dla wiersza jako gatunku literackiego. Gogol dotyka w nich najpilniejszych rosyjskich problemów społecznych. Rozważania autora o wzniosłym celu człowieka, losach Ojczyzny i narodu przeciwstawione są tu ponurym obrazom życia Rosjan.

Na początku wiersza dygresje liryczne mają charakter wypowiedzi autora na temat swoich bohaterów, jednak w miarę rozwoju akcji ich wątek wewnętrzny staje się coraz szerszy i wieloaspektowy.

Po rozmowie o Maniłowie i Korobochce autor przerywa opowieść, aby zarysowany obraz życia stał się dla czytelnika wyraźniejszy. Dygresja autorki, przerywająca opowieść o Korobochce, zawiera porównanie z jej „siostrą” z arystokratycznego towarzystwa, która mimo odmiennego wyglądu nie różni się od miejscowej kochanki.

Po wizycie w Nozdrowie Chichikov spotyka na drodze piękną blondynkę. Opis tego spotkania kończy się niezwykłą dygresją autora: „Gdziekolwiek w życiu, czy wśród bezdusznych, szorstkich, zaniedbanych i spleśniałych szeregów nisko położonych, czy wśród monotonnie zimnych i nudno schludnych klas wyższych, wszędzie chociaż raz spotka na drodze do człowieka, zjawisko niepodobne do wszystkiego, co kiedykolwiek widział, i które przynajmniej raz obudzi w nim uczucie inne niż te, które ma odczuwać przez całe życie. Ale to, co jest charakterystyczne dla wielu ludzi, co pojawia się „w poprzek” wszelkiego rodzaju smutków - wszystko to jest całkowicie obce Cziczikowowi, którego zimną roztropność porównuje się tutaj z bezpośrednią manifestacją uczuć.

Dygresja liryczna na zakończenie rozdziału piątego ma zupełnie inny charakter. Tutaj autor nie mówi już o bohaterze, nie o stosunku do niego, ale o potężnym Rosjaninie, o talencie narodu rosyjskiego. Na pozór ta liryczna dygresja wydaje się mieć niewielki związek z całym wcześniejszym rozwojem akcji, ale jest bardzo ważna dla ujawnienia głównej idei wiersza: prawdziwa Rosja to nie Sobakiewicze, Nozdrewowie i Koroboczki, ale ludzie, element ludu.

Z lirycznymi wypowiedziami na temat rosyjskiego słowa i charakteru narodowego styka się autorska dygresja otwierająca rozdział szósty.

Narrację o Plyuszkinie przerywają gniewne słowa autora, które mają głębokie uogólniające znaczenie: „A człowiek mógłby zniżyć się do takiej nieistotności, małostkowości i obrzydliwości!”

Duże znaczenie mają liryczne wypowiedzi na temat twórczych i życiowych losów pisarza we współczesnym społeczeństwie Gogola, o dwóch różnych losach, jakie czekają pisarza tworzącego „wzniosłe obrazy” i pisarza realistycznego, satyryka. Ta liryczna dygresja, pełna głębokich przemyśleń i wyrazistych uogólnień, odzwierciedlała nie tylko poglądy pisarza na sztukę, ale także jego stosunek do elity rządzącej społeczeństwem, do ludu. Wyznacza zarówno ścieżkę ideową pisarza, jak i jego ocenę głównych sił społecznych.

W rozdziałach poświęconych obrazowi miasta spotykamy się z wypowiedziami autora o skrajnej drażliwości stopni i klas – „teraz wszystkie stopnie i klasy są w naszym kraju tak zirytowane, że wszystko, co jest w drukowanej książce, wydaje im się już być osobą: najwyraźniej w ten sposób są one rozmieszczone w powietrzu. Gogol kończy swój opis ogólnego zamieszania refleksjami nad ludzkimi urojeniami, nad fałszywymi ścieżkami, którymi ludzkość często podążała w swojej historii – „ale obecne pokolenie śmieje się i arogancko, dumnie rozpoczyna serię nowych złudzeń, z których będą się śmiać także potomkowie później.”

Patos obywatelski pisarza osiąga szczególną siłę w lirycznej dygresji - „Rus, Rus! Widzę cię z mojej cudownej, pięknej odległości”. Podobnie jak liryczny monolog na początku rozdziału siódmego, ta liryczna dygresja wyznacza wyraźną granicę między dwoma głównymi ogniwami narracji – scenami miejskimi i historią początków Cziczikowa. Tutaj, w szerokim znaczeniu, pojawia się temat Rosji, w której była „biedna, rozproszona i niewygodna”, ale gdzie nie sposób nie rodzić się bohaterami. Liryczne wypowiedzi autora zdają się być przerywane inwazją szorstkiej, codziennej prozy. „I potężna przestrzeń ogarnia mnie groźnie, odbijając się ze straszliwą siłą w głębi moich oczu, rozświetliła mnie nienaturalna moc: och, co za lśniąca, cudowna odległość, nieznana Rusi!

Trzymaj, trzymaj, głupcze! - krzyknął Cziczikow do Selifana.

Oto jestem z pałaszem! - krzyknął galopujący ku niemu kurier z wąsami długimi jak arszin. „Nie widzisz, do cholery, to wagon rządowy!” „I niczym duch trojka zniknęła wraz z grzmotami i kurzem”.

Wulgarność, pustka, podłość życia jeszcze wyraźniej ujawniają się na tle wysublimowanych linii lirycznych. Tę technikę kontrastu stosował Gogol z wielką umiejętnością. Dzięki tak ostremu kontrastowi lepiej rozumiemy podłe cechy bohaterów Dead Souls.

Zaraz potem autor dzieli się z czytelnikiem przemyśleniami, jakie budzą w nim wyścigowa trojka i długa droga. „Jakże dziwna, pociągająca, nośna i cudowna w słowie droga i jak cudowna jest sama ta droga”. Gogol szkicuje tu jeden po drugim obrazy rosyjskiej przyrody, które pojawiają się przed oczami podróżnika pędzącego na szybkich koniach jesienną drogą. Zarówno w ogólnym nastroju monologu autora, jak i w szybko zmieniających się obrazach wyraźnie wyczuwalna jest nuta obrazu trójptaka, od którego tę liryczną dygresję oddziela obszerny rozdział poświęcony przygodom Cziczikowa.

Wysokie poczucie patriotyzmu przenika obraz Rosji kończący pierwszy tom wiersza, obraz będący ucieleśnieniem ideału, który oświetlał drogę artysty, gdy przedstawiał życie drobne, wulgarne.

Taka jest rola dygresji lirycznych w kompozycji wiersza. Ale najważniejsze jest to, że wyrażają wiele poglądów autora na sztukę i relacje między ludźmi. Na kartach poematu Gogol chciał nie tylko wyeksponować, ale i utwierdzić swój ideał moralny, i wyraził to w swoich wspaniałych lirycznych dygresjach, w których odbijały się wszystkie jego myśli i uczucia, a przede wszystkim wielkie uczucie miłości do swego ludzie i ojczyzna, wiara, że ​​ojczyzna wyzwoli się spod mocy „ognisk bagiennych” i powróci na prawdziwą ścieżkę: ścieżkę żywej duszy.

Referencje

Do przygotowania tej pracy wykorzystano materiały ze strony http://www.bobych.spb.ru/


Korepetycje

Potrzebujesz pomocy w studiowaniu jakiegoś tematu?

Nasi specjaliści doradzą lub zapewnią korepetycje z interesujących Cię tematów.
Prześlij swoją aplikację wskazując temat już teraz, aby dowiedzieć się o możliwości uzyskania konsultacji.

Wiersz „Dead Souls” różni się gatunkowo od innych dzieł literatury rosyjskiej. Liryczne dygresje czynią całość jeszcze jaśniejszą. Dowodzą, że N.V. Gogol stworzył właśnie wiersz, ale nie wierszem, ale prozą.

Rola rekolekcji

N.V. Gogol jest stale obecny w tekście wiersza. Czytelnik odczuwa to nieustannie, czasem zdaje się zapominać o fabule tekstu i zostaje wprowadzony na manowce. Dlaczego wielki klasyk to robi:

  • Pomaga łatwiej poradzić sobie z oburzeniem wywołanym działaniami bohaterów.
  • Dodaje humoru tekstowi.
  • Tworzy odrębne, niezależne dzieła.
  • Zmienia wrażenie z ogólnego opisu rutynowego życia właścicieli ziemskich, którzy stracili duszę.

Pisarz pragnie, aby czytelnik poznał jego stosunek do wydarzeń i ludzi. Dlatego dzieli się swoimi przemyśleniami, okazuje złość lub żal.

Rozumowanie filozoficzne

Niektóre dygresje sugerują refleksję nad osobliwościami ludzkiej osobowości i egzystencji.

  • O grubych i cienkich. Pisarz dzieli mężczyzn na dwa rodzaje w zależności od ich otłuszczenia. Znajduje charakterystyczne cechy ich charakteru. Szczupłe są zaradne i zawodne. Łatwo dostosowują się do sytuacji i zmieniają swoje zachowanie. Osoby otyłe to biznesmeni, którzy częściej przybierają na wadze w społeczeństwie.
  • Dwa typy postaci. Duże portrety i trudne dla portrecistów. Jedne są otwarte i zrozumiałe, inne skrywają nie tylko swój wygląd, ale i wszystko, co jest w środku.
  • Pasja i człowiek. Uczucia ludzkie mają różną siłę. Mogą go odwiedzać namiętności najpiękniejsze albo te podłe i małostkowe. Ktoś marzy o nieistotnych bibelotach, ale gdzieś rodzi się uczucie wielkiej miłości. Pasja zmienia człowieka, może zamienić go w robaka i doprowadzić do utraty duszy.
  • O łajdakach i cnotach. Jak pojawiają się łajdaki? Klasyk uważa, że ​​wina tkwi w przejęciu. Im silniejsze jest pragnienie zdobycia, tym szybciej traci cnoty.
  • O osobie. Wiek zmienia osobowość. Trudno sobie wyobrazić siebie na starość. Młody człowiek staje się zgorzkniały i traci człowieczeństwo na drodze życia. Nawet grób jest bardziej miłosierny: napisano o pochówku człowieka. Starość traci swą zmysłowość, jest zimna i pozbawiona życia.

Miłość do Rosji

Takie dygresje wyraźnie pokazują specyfikę narodu rosyjskiego i natury. Bezgraniczna miłość autora do ojczyzny jest wyższa niż inne uczucia. Żadne przeszkody nie zatrzymają Rosji. Wytrzyma i pójdzie szeroką, jasną drogą, wydostanie się ze wszystkich sprzeczności życia.

  • Ruś – Trojka. Droga, którą podąża kraj, budzi zachwyt w duszy Gogola. Rosja jest wolna, kocha prędkość i ruch. Autor wierzy, że kraj znajdzie drogę do szczęśliwej przyszłości dla ludzi.
  • Drogi. Drogi odwrotu są siłą, która zwycięża człowieka. Nie może usiedzieć w miejscu, idzie do przodu. Drogi pomagają mu zobaczyć nowe rzeczy, spojrzeć na siebie z zewnątrz. Droga nocą, w jasny dzień i w pogodny poranek jest inna. Ale ona zawsze jest dobra.
  • Rus. Gogol zostaje przeniesiony w piękne odległe rejony i próbuje zbadać rosyjskie przestrzenie. Podziwia piękno, umiejętność ukrywania melancholii, smutku i łez mieszkańców. Ogrom kraju urzeka i przeraża. Dlaczego dano go Rosji?
  • Komunikacja rosyjska. Gogol porównuje traktowanie Rosjan z innymi narodami. Właściciele ziemscy prowincji zmieniają styl rozmowy w zależności od stanu rozmówcy: liczby dusz. „Prometeusz” urzędu staje się „kuropatwą” u drzwi władz. Człowiek zmienia się nawet na zewnątrz, staje się niższy w służalczości, a przy niższej klasie jest głośniejszy i odważniejszy.
  • Mowa rosyjska. Słowo wypowiedziane przez naród rosyjski jest trafne i znaczące. Można to porównać do rzeczy wyciętych siekierą. Słowo stworzone przez rosyjski umysł pochodzi z samego serca. Jest „szeroki, inteligentny” i odzwierciedla charakter i tożsamość ludzi.

Wybrane historie

Niektóre dygresje liryczne mają własną fabułę. Można je czytać jako utwór samodzielny, wyrwany z kontekstu wiersza. Nie stracą swojego znaczenia.

  • Opowieść o kapitanie Kopeikinie. Najbardziej uderzająca część książki. Cenzura chciała usunąć tę historię z Dead Souls. Historia uczestnika wojny szukającego pomocy u władz jest trudna. Nie osiągnąwszy niczego, zostaje rabusiem.
  • Kif Mokiewicz i Mokij Kifowicz. Dwie postacie, żyjące według własnych praw, łączą wszystkie postacie, które minęły przed czytelnikiem. Silny Mokiy marnuje to, co daje mu Bóg. Bogatyrzy są usuwani i zamieniani w ludzi o słabym duchu. Oni, obdarzeni specjalnymi cechami, nie rozumieją, czym mogą się stać, jakie korzyści mogą przynieść ludziom.
  • Chłopi ze wsi Kiepska arogancja. Utalentowani ludzie są zniewoleni, ale pozostają pracowici i bystrzy. Opowieść o tym, jak podczas buntu ludowego we wsi o wymownej (jak lubi Gogol) nazwie

    „...policja w osobie asesora została zmieciona z powierzchni ziemi…”

    Potwierdza.

Wielki klasyk mówi o dwóch typach pisarzy. Niektórzy opisują nudne postacie. Autorzy pochodzą ze swojego społeczeństwa. Chwała wznosi się tak wysoko, że sami uznają się za geniuszy i utożsamiają ich z Boskością. Inni pisarze nie zabiegają o sławę, pracują nad słowem, ale trafiają na próbę, która odbiera im talent. Pole pisarskie jest bardzo trudne. Refleksje autora wiersza czynią książkę szerszą i bardziej wymowną, rodzą pytania i zachęcają czytelnika do poszukiwania odpowiedzi na pytania stawiane przez tekst i liryczne odstępstwa od głównego wątku.