„Chcesz wiedzieć, co widziałem / Kiedy byłem wolny?” – tak zaczyna swoje wyznanie Mtsyri, bohater wiersza M. Lermontowa pod tym samym tytułem. Jako bardzo małe dziecko został zamknięty w klasztorze, gdzie spędził wszystkie dorosłe lata życia, nie widząc wielkiego świata i prawdziwego życia. Jednak przed tonsurą młody człowiek postanawia uciec i otwiera się przed nim ogromny świat. Przez trzy dni na wolności Mtsyri poznaje ten świat, próbując nadrobić wszystko, co wcześniej ominęło, a prawda jest taka, że ​​uczy się w tym czasie więcej niż inni przez całe życie.

Co Mtsyri widzi w wolności? Pierwsze co czuje to radość i podziw wobec natury, którą widzi, która wydaje się młodemu człowiekowi niesamowicie piękna. Rzeczywiście ma co podziwiać, bo przed nim wspaniałe kaukaskie krajobrazy. „Bujne pola”, „świeży tłum” drzew, „dziwaczne, wymarzone” pasma górskie, „biała karawana” chmurowych ptaków - wszystko przyciąga ciekawskie spojrzenie Mtsyriego. Jego serce staje się „lekkie, nie wiem dlaczego”, budzą się w nim najcenniejsze wspomnienia, których został pozbawiony w niewoli. Przed wewnętrznym spojrzeniem bohatera przewijają się obrazy dzieciństwa i rodzinnej wioski, bliskich i znajomych ludzi. Tutaj ujawnia się wrażliwa i poetycka natura Mtsyri, która szczerze odpowiada na wezwanie natury i otwiera się na jej spotkanie. Dla czytelnika obserwującego bohatera staje się jasne, że należy on do tych naturalnych ludzi, którzy wolą komunikację z naturą od rotacji w społeczeństwie, a ich dusza nie została jeszcze zepsuta przez fałsz tego społeczeństwa. Takie ukazanie Mtsyriego było dla Lermontowa szczególnie ważne z dwóch powodów. Po pierwsze, tak należało scharakteryzować klasycznego bohatera romantycznego, jako osobę bliską dzikiej naturze. Po drugie, poeta przeciwstawia swojego bohatera swojemu otoczeniu, tzw. pokoleniu lat trzydziestych XIX wieku, z którego większość stanowiła pusta i pozbawiona zasad młodzież. Dla Mtsyriego trzy dni wolności stały się całym życiem, pełnym wydarzeń i wewnętrznych przeżyć, natomiast znajomi Lermontowa narzekali na nudę i marnowali życie na salonach i balach.

Mtsyri kontynuuje swoją podróż i otwierają się przed nim inne obrazy. Przyroda objawia się w całej swej budzącej grozę mocy: błyskawice, deszcz, „groźna otchłań” wąwozu i szum strumienia, przypominający „wściekłe setki głosów”. Ale w sercu uciekiniera nie ma strachu; taka natura jest jeszcze bliższa Mtsyriemu: „Jak brat chętnie obejmę burzę!” Za to czeka go nagroda: głosy nieba i ziemi, „nieśmiałe ptaki”, trawa i kamienie - wszystko wokół bohatera staje się dla niego jasne. Mtsyri jest gotowy przeżyć niesamowite chwile komunikacji z żywą naturą, marzeniami i nadziejami w południowym upale pod niewypowiedzianie czystym - tak, że można było zobaczyć nawet anioła - niebo. Więc znów czuje w sobie życie i jego radość.

Na tle pięknych górskich krajobrazów przed Mtsyrim pojawia się jego miłość, młoda Gruzinka. Jego piękno jest harmonijne i łączy w sobie wszystkie najlepsze naturalne kolory: tajemniczą czerń nocy i złoto dnia. Mieszkający w klasztorze Mtsyri marzył o swojej ojczyźnie i dlatego nie ulega pokusie miłości. Bohater idzie naprzód, a wtedy natura zwraca się do niego ze swoim drugim obliczem.

Nadchodzi noc, zimna i nieprzenikniona noc Kaukazu. Tylko światło samotnej saklii świeci słabo gdzieś w oddali. Mtsyri rozpoznaje głód i czuje samotność, tę samą, która dręczyła go w klasztorze. A las ciągnie się i ciągnie, otaczając Mtsyri „murem nieprzeniknionym”, a on zdaje sobie sprawę, że się zgubił. Przyroda, tak przyjazna mu za dnia, nagle zamienia się w strasznego wroga, gotowego sprowadzić uciekiniera na manowce i okrutnie się z niego śmiać. Co więcej, ona w przebraniu lamparta staje bezpośrednio na drodze Mtsyriego, a on musi walczyć z równym stworzeniem o prawo do kontynuowania swojej podróży. Ale dzięki temu bohater uczy się nieznanej dotąd radości, radości uczciwej rywalizacji i szczęścia z godnego zwycięstwa.

Nietrudno zgadnąć, dlaczego dochodzi do takich metamorfoz, a Lermontow wkłada wyjaśnienie w usta samego Mtsyriego. „Ten upał jest bezsilny i pusty, / Gra marzeń, choroba umysłu” – tak bohater odpowiada na swoje marzenie o powrocie do domu na Kaukazie. Tak, dla Mtsyriego ojczyzna jest wszystkim, ale on, który dorastał w więzieniu, nie będzie już w stanie się do niej odnaleźć. Nawet koń, który zrzucił jeźdźca, wraca do domu” – woła Mtsyri z goryczą. Ale on sam, dorastający w niewoli, jak słaby kwiat, stracił ten naturalny instynkt, który bez wątpienia sugerował ścieżkę, i zagubił się. Mtsyri jest zachwycona przyrodą, ale nie jest już jej dzieckiem, a ona go odrzuca, jak odrzuca go stado słabych i chorych zwierząt. Upał parzy umierającego Mtsyriego, obok niego szeleści wąż, symbol grzechu i śmierci, pędzi i skacze „jak ostrze”, a bohater może tylko tę grę oglądać…

Mtsyri był na wolności tylko przez kilka dni i musiał za to zapłacić śmiercią. A jednak nie były one bezowocne, bohater poznał piękno świata, miłość i radość walki. Dlatego te trzy dni są dla Mtsyriego cenniejsze niż reszta jego życia:

Chcesz wiedzieć, co zrobiłem
Bezpłatny? Żyłem - i moje życie
Bez tych trzech błogich dni
Byłoby smutniej i bardziej ponuro...

Próba pracy

Na początku swojej spowiedzi Mtsyri zadaje pytanie: „Czy chcesz wiedzieć, co widziałem na wolności?”

Od dzieciństwa dziecko było zamknięte w klasztorze. Spędził tam całe swoje dorosłe życie, nie mogąc obserwować wielkiego świata ani doświadczyć prawdziwego życia. Jednak na chwilę przed tonsurą młody człowiek postanowił uciec, odkrywając w ten sposób dla siebie nowy świat.

Przez te trzy dni wolnego Mtsyri próbuje poznać wielki świat, za czym tęsknił. Udało mu się nauczyć o wiele więcej rzeczy niż inni ludzie przez całe życie.

Poczucie wolności Mtsyriego

Co widział Mtsyri, kiedy był wolny? Podziwiał i cieszył się otaczającą go przyrodą. Jak na młodego mężczyznę jest niesamowicie piękna. I rzeczywiście otworzyły się przed nim niesamowite krajobrazy Kaukazu, a tutaj są miejsca, które można podziwiać. Mtsyri uwiecznia wszystko, co go otacza - ptasie chmury, grzbiety górskie, kępy drzew, duże pola. Moje serce zrobiło się lekkie, obudziły się w środku wspomnienia, których brakowało w więzieniu. Wewnętrznym spojrzeniem bohatera obserwujemy znajomych, bliskich, obraz dzieciństwa. Można tu poczuć naturę Mtsyri, która jest bardzo poetycka i wrażliwa. Z całą szczerością odpowiada naturze i jej wezwaniu. Jest gotowy całkowicie się przed nią otworzyć. Mtsyri to osoba, która woli komunikację z naturą niż społeczeństwo, które może zepsuć każdą duszę.

Jedność z naturą

(Mtsyri sam na sam z naturą)

Młody człowiek idzie dalej i obserwuje kolejne zdjęcia. Natura odkrywa swoją potężną moc – szum strumienia, który przypomina wiele złych głosów, opady deszczu, groźne błyskawice. Uciekinier nie czuje strachu. Ten rodzaj natury jest bliższy jego duchowi. Mtsyri uważa się za swojego brata i jest gotowy stawić czoła burzy. To zostaje nagrodzone – bohater zaczyna rozumieć głosy wszystkich żywych istot w okolicy. Komunikuje się z dziką przyrodą pod czystym niebem. Młody człowiek jest gotowy przeżywać te chwile na nowo. W końcu jego życie jest pełne radości.

Mtsyri wkrótce spotyka swoją miłość. Ta młoda Gruzinka, w której urodzie kryją się odcienie natury: złoto dnia połączone z niesamowitą czernią nocy. Mieszkając w klasztorze Mtsyri zawsze marzył o swojej ojczyźnie. Dlatego nie pozwala sobie na poddanie się miłości. Młody człowiek nadal idzie do przodu i wkrótce natura ukazuje mu swoje drugie oblicze.

Drugie pojawienie się natury i bitwa pod Mtsyri

(Walka Mtsyriego z lampartem)

Na Kaukazie zapadła noc, jest zimna i niedostępna. Mtsyri odczuwa samotność i głód. A las wokół stoi jak mur. Młody człowiek zdaje sobie sprawę, że się zgubił. W dzień przyroda była jego przyjacielem, ale w nocy staje się jego najgorszym wrogiem, który chce się z niego śmiać. Natura przybiera postać lamparta, a Mtsyri musi walczyć z takim jak on. Jeśli wygra, będzie mógł kontynuować swoją karierę. Te chwile pozwalają młodemu człowiekowi uświadomić sobie, czym jest uczciwa rywalizacja i radość zwycięstwa.

Mtsyri podziwia naturę, ale nie jest już jej dzieckiem. Natura odrzuca młodego człowieka jak chore zwierzęta. W pobliżu Mtsyri porusza się wąż, który symbolizuje śmierć i grzech. Przypomina ostrze. A młody człowiek tylko patrzy, jak ona skacze i biegnie...

Mtsyri był wolny tylko przez krótki czas i zapłacił za to własnym życiem. Ale było warto. Bohater zobaczył, jak piękny jest świat, poznał radość z walki, poczuł miłość. Te 3 dni były dla niego o wiele cenniejsze niż całe jego istnienie. Powiedział, że gdyby nie było tych błogich dni, jego życie byłoby smutne i ponure.

Co Mtsyri zobaczył i czego się nauczył podczas trzech dni wolności?

Wow, nigdy nie myślałam, że ktoś będzie pamiętał Mtsyri!

Chcesz wiedzieć, co robiłem, kiedy byłem wolny?

Żył I moje życie bez tych trzech błogich dni,

Twoja starość byłaby smutniejsza i bardziej ponura!

To właśnie powiedział Mtsyri staremu mnichowi, który do niego przyszedł

żeby dowiedzieć się, co Mtsyri robił przez te trzy dni, kiedy uciekł.

Chcesz wiedzieć, co widziałem na wolności? – Bujne pola,

wzgórza porośnięte koroną drzew rosnących dookoła...

Widziałem stosy ciemnych kamieni, gdy strumień je rozdzielił.

I odgadłem ich myśli... Widziałem pasma górskie,

dziwne, jak sny... W oddali widziałem przez mgłę,

W śniegu płonącym jak diament,

Szary, niewzruszony Kaukaz;

Panie, co za wiersz! Co za słowa!

Widział góry, niebo, burzliwą górską rzekę, Gruzinkę.

Walczył z lampartem. Chciał wolności

Chciałem wrócić do moich bliskich, od których

został oderwany w dzieciństwie. Przez trzy dni błąkał się po okolicy

góry, a potem znalazł się z powrotem tam, skąd uciekł.

Znaleźli go nieprzytomnego na stepie i wrócili do klasztoru

przyniósł.

Mówimy o wierszu Lermontowa. Główny bohater Mtsyri w ciągu trzech dni życia na wolności czuje całe piękno wolności i żyje przez całe życie. Będąc w niewoli, zawsze chciał wiedzieć:

Dzięki temu nabrał przekonania, że ​​świat jest bardzo piękny i ciekawy. Zobaczyłam naturę, poczułam siebie, przypomniałam sobie dzieciństwo i rodziców, miłość i wolność.

W ciągu trzech dni wolności Mtsyri dowiedział się, czym tak naprawdę jest wolność. Czym jest życie bez kajdan i obowiązków? Widział świat poza klasztorem, w którym mieszkał. Były to przede wszystkim piękno natury, gdyż miało to miejsce w górach i na stepach Kaukazu.

Widział też bardzo piękną dziewczynę i doświadczył wobec niej uczuć, jakich powinien doświadczyć normalny młody mężczyzna, gdy zobaczy piękną dziewczynę.

Jako głupie dziecko Mtsyri został pozostawiony w klasztorze, gdzie dorastał, stając się młodym mężczyzną, który nie widział wielkiego świata. Jednak gdy przygotowywał się do zostania mnichem, młody człowiek zdecydował się uciec na wolność.

Otworzył się przed nim niesamowity świat natury. W 3 dni uczy się o wiele więcej, niż niektórzy ludzie przez całe życie.

Pierwszą rzeczą, jaką czuje Mtsyri, jest to podziw dla pięknej przyrody Kaukazu, wydaje się niesamowicie piękna. Na tle luksusowych krajobrazów Kaukazu młody człowiek przypomniał sobie rodzinną wioskę, zdjęcia z dzieciństwa i bliskich ludzi.

Jego wrażliwa natura mówi o przynależności Mtsyriego do ludzi, którzy wolą kontakt z dziką przyrodą od społeczeństwa zepsutego kłamstwem.

Można odnieść wrażenie, że Lermontow przeciwstawia bohatera wiersza swojemu otoczeniu, które w większości było puste; młodzi ludzie często narzekali na nudę, marnując życie na co dzień na balach i salonach.

Na tle górskich krajobrazów Mtsyri poczuje powiew pierwszej miłości na obrazie młodej szczupłej Gruzinki. Jednak z pasją marząc o zobaczeniu swojej ojczyzny, nie ulegnie pokusie miłości, kontynuując swoją drogę.

I tu tak piękna dotychczas przyroda zwraca się do niego z innym obliczem, dosięgając go w zimną i nieprzeniknioną noc. Młody człowiek ponownie odczuwa samotność, która dręczyła go w klasztorze, a natura zamiast przyjaciela nagle staje się wrogiem. W przebraniu lamparta stanęła na drodze Mtsyriego, zapraszając go do zdobycia prawa do kontynuowania rozpoczętej ścieżki. Bitwa z lampartem odebrał mu ostatnie siły, podczas pobytu w klasztorze stracił kontakt z naturą, ten szczególny instynkt, który pomaga mu odnaleźć drogę do rodzinnej wioski, dlatego zataczając krąg, mimowolnie wraca do miejsc, z których uciekł, i tutaj traci przytomność.

W efekcie Mtsyri ponownie trafia do klasztoru, wśród ludzi, którzy go opuścili, lecz reprezentują oni zupełnie inną kulturę. Teraz on sam zbliża się do śmierci, zasmuca go jedynie myśl, że umrze jako niewolnik, nie widząc nigdy swojej ojczyzny i bliskich.

W ciągu trzech dni wolności Mtsyri nauczył się i poczuł znacznie więcej dla siebie niż przez całe swoje leniwe życie w murach klasztoru. Jego ucieczka i te trzy dni na wolności stały się prawdziwym szczęściem. Przez te trzy dni odetchnął głęboko wolnością. Zobaczył cały świat z innej strony, która wcześniej była mu zupełnie nieznana. Po prostu cieszył się wspaniałością otaczającej przyrody, kaukaskimi górami, wspaniałością górskiego powietrza, rwącą rzeką i wodospadami. Ta wędrówka po górach była dla niego czymś niesamowicie pięknym. Miał także okazję spotkać się z niebezpiecznym przeciwnikiem, lampartem, gdzie pokazał wszystkie swoje najlepsze cechy – był odważny i odważny.

I choć jego przeznaczeniem była śmierć, nie było mu już tak trudno umrzeć po trzech dniach prawdziwego, zawrotnego szczęścia.

Chęć dotarcia do ojczyzny, zdobycia wolności, zmusiła Mtsyriego do ucieczki z klasztoru. Nie na długo, tylko na trzy krótkie dni, odnalazł długo oczekiwaną wolność i jakże obfitujące w wydarzenia okazały się te dni. Mtsyri zaznał wspaniałości wolnej natury, nacieszył się widokiem dzikich wodospadów i gór, odetchnął świeżym powietrzem i myślę, że był w tych dniach nieskończenie szczęśliwy. To najważniejsza rzecz, której nauczył się podczas ucieczki – czym jest szczęście. Mając taką wiedzę, śmierć prawdopodobnie nie zraniłaby go tak bardzo. Poczuł smak życia, mógł poznać miłość, bo zafascynował go śpiew młodej Gruzinki, jednak tęsknota za domem była silniejsza i poszedł dalej. Miał szansę poczuć poczucie zagrożenia, przypływ adrenaliny po walce z lampartem, w której udało mu się zwyciężyć i zostać Rycerzem, czyli wojownikiem, wolnym człowiekiem. Życie Mtsyriego płonęło przez trzy dni jak jasna pochodnia, a on płonął w jej ogniu.

Wiersz „Mtsyri” jest jednym z głównych dzieł M. Yu Lermontowa. Problematyka wiersza wiąże się przede wszystkim z tematyką wolności i woli, konfliktu marzeń z rzeczywistością, samotności i wygnania. Wiele cech ukazanych u głównego bohatera było nieodłącznych od samego autora. Młody nowicjusz Mtsyri był dumny, kochał wolność, zdesperowany i nieustraszony. Interesowała go tylko przyroda Kaukazu i jego ojczyzny.

Dzięki temu, że urodził się w górskiej wiosce, jego serce pozostało tam na zawsze, obok rodziny i przyjaciół. Jeszcze jako dziecko chłopiec został oddzielony od rodziców i zrządzeniem losu trafił do klasztoru, którego mury stały się dla niego prawdziwym więzieniem. Przez cały czas tam spędzony marzył o wolnym życiu, podobnie jak jego dusza. Któregoś dnia Mtsyriowi udało się jeszcze uciec z murów klasztoru i spędzić trzy dni na łonie natury.

Ten czas stał się najszczęśliwszym okresem w jego życiu. Nawet gdyby z góry wiedział, że jego przeznaczeniem jest umrzeć na wolności, i tak zdecydowałby się na ten desperacki krok. W ciągu trzech dni wolnego życia udało mu się w pełni ujawnić siebie i swoje cechy osobiste. Dojrzał, urósł w siłę i stał się jeszcze odważniejszy.

Na swojej drodze spotkał młodą Gruzinkę, której głos na zawsze pozostał w jego sercu. Spotkał potężnego lamparta, z którym wdał się w nierówną bitwę. Potrafił bez strachu pokonywać gęste lasy, wysokie góry i szybkie rzeki. Jednak nigdy nie dotarł do jednej krawędzi, ponieważ został ciężko ranny przez bestię. Jednak te trzy dni otworzyły mu oczy na wiele rzeczy. Mtsyri pamiętał twarze swoich rodziców, dom ojca w wąwozie górskiej wioski.

Wracając do klasztoru, przyznał się staremu mnichowi, który kiedyś uratował go od śmierci. Teraz znowu umierał, ale tym razem z powodu odniesionych ran. Nie żałował ani trochę tych trzech dni spędzonych na wolności. Jedyne, co go niepokoiło, to fakt, że nigdy nie mógł po raz ostatni przytulić swojej rodziny. Ostatnią prośbą nowicjusza było pochowanie go w ogrodzie zwróconym w stronę rodzinnej wioski.

Plan
Wstęp
Historia niewoli i życia Mtsyri.
Trzon
Trzy dni wędrówki to najbardziej wyraziste wrażenia z życia bohatera:
a) piękno natury;
b) spotkanie z Gruzinką;
c) walka z lampartem.
Mtsyri zdał sobie sprawę, że „nigdy nie będzie śladu po ojczyźnie”.
Bohater nie żałuje trzech dni spędzonych w tułaczce.
Wniosek
Życie bohatera „bez tych trzech błogich dni byłoby smutniejsze i bardziej ponure…”.
Wiersz M.Yu. „Mtsyri” Lermontowa poświęcony jest wydarzeniom na Kaukazie w latach 30. i 40. XIX wieku. Mtsyri to uwięzione dziecko z górskiego plemienia, słabe i chore. Rosyjski generał zostawia go w gruzińskim klasztorze pod opieką mnichów. Udało im się wyleczyć dziecko, zostało ochrzczone i otrzymało imię „Mtsyri”, co oznacza „nowicjusz”. Wydawało się, że Mtsyri przyzwyczaił się do życia w klasztorze, pogodził się ze swoim losem, a nawet przygotowywał się do złożenia ślubów zakonnych, ale „pewnego dnia nagle zniknął”. Zaledwie trzy dni później znaleźli go nieprzytomnego na stepie i przywieźli z powrotem.
Co Mtsyri opowiedział o swojej wędrówce w ciągu tych trzech dni? To były najżywsze wrażenia w jego życiu. Wszystko, czego został pozbawiony, ukazało się przed nim w całej okazałości. Piękno przyrody, „bujnych pól”, wzgórz, górskich potoków zadziwiło młodego człowieka. „Wszędzie wokół mnie kwitł Boży ogród” – mówi mnichowi. Jeszcze bardziej zdziwiło go spotkanie z Gruzinką. Nawet jeśli „jej strój był kiepski”, ale „ciemność jej oczu była tak głęboka, tak pełna tajemnic miłości, że pomieszały się moje gorące myśli…” – wspomina młodzieniec. Wreszcie najpotężniejszym szokiem była dla niego walka z lampartem: „...jego serce nagle rozbłysło pragnieniem walki i krwi...” Uzbrojony jedynie w rogatą gałąź Mtsyri pokazuje cuda odwagi i siły w tej bitwie. Cieszy się wściekłością walki i wmawia sobie, że „może w krainie swoich ojców nie byłby jednym z ostatnich śmiałków”.
Oczywiście wszystkie te wrażenia zmęczyły go i wyczerpały jego siły. Nie jest gotowy na ucieczkę, ani praktycznie, ani fizycznie. Nie zna drogi i nie zaopatrzył się w żywność. Dlatego wtedy zaczyna się wędrówka po górach, utrata sił i urojeniowy sen. Widząc znajome miejsca i słysząc bicie dzwonu, Mtsyri zdał sobie sprawę, że jest skazany na zagładę, „że nigdy nie dotrę do swojej ojczyzny”. Ale nie żałuje trzech dni spędzonych na wędrówce. Zawierało w sobie wszystko, czego wcześniej nie było w jego życiu, wszystkie stracone szanse: wolność, piękno świata, tęsknotę za miłością, wściekłość walki.
Chcesz wiedzieć, co zrobiłem
Bezpłatny? Żyłem - i moje życie
Bez tych trzech błogich dni
Byłoby smutniej i bardziej ponuro
Twoja bezsilna starość, -
Mówi Mtsyri do mnicha podczas spowiedzi przed śmiercią. Życie to wyczyn, życie to walka – tego właśnie potrzebowała zbuntowana dusza bohatera i nie jego wina, że ​​w jego życiu spełniły się tylko te trzy dni.