Zaginione miasto Troja (Ilion) to starożytne miasto istniejące od 3,5 tysiąca lat, miasto-twierdza, starożytna stolica, jedno z najbardziej legendarnych miast na świecie z epicką historią. Troja, niczym feniks, nie raz znikała z powierzchni ziemi, ale zawsze odradzała się. Wojna trojańska to tylko epizod w długim życiu miasta, ale przez wieki sławił je. Troja, pod imieniem Ilion, zmarła dopiero w IV w. n.e.

Troja jest głównym ośrodkiem politycznym Troady 3 – 2 tys. p.n.e. mi. Zaginione miasto, pozostałości Troi, położone są w północno-zachodniej części Azji Mniejszej (współczesna Turcja), u wybrzeży Cieśniny Dardanele, łączącej Morze Egejskie i Marmara. Znany ze starożytnego greckiego eposu Homera o wojnie trojańskiej, zaginione miasto zostało odkryte w 1865 roku w wyniku badań archeologicznych wzgórza Hissarlik przez niemieckiego archeologa-amatora G. Schliemanna.

Zaginione miasto Troja było miastem ufortyfikowanym już w latach 3000 - 2500. PRZED CHRYSTUSEM mi. W latach 2600 - 2400 PRZED CHRYSTUSEM Mury obronne miasta miały grubość 11 m. Mieszkańcy zajmowali się rolnictwem i hodowlą bydła oraz zajmowali się hutnictwem miedzi. Po pożarze około 2500 roku p.n.e. mi. Odbudowano mury twierdzy i wzmocniono je basztami. Około 2200 PRZED CHRYSTUSEM mi. ta starożytna stolica została ponownie zniszczona przez pożar. Już wtedy znajdował się tu pałac królewski. Położone było na akropolu, na jego niższych stokach znajdowały się domy szlacheckie. W tym czasie w Troi rozpowszechniło się odlewanie miedzi, a około 2400 roku p.n.e. rozwinęła się produkcja tkanin wełnianych. mi. pojawiło się koło garncarskie. Wyroby ceramiczne powstające na kole garncarskim miały często dziwaczne kształty, przypominające figurki ludzkie.

Zaginione miasto Troja w latach 2400-2200. PRZED CHRYSTUSEM był epicko bogaty. Świadczy o tym skarb błędnie przypisany przez G. Schliemanna królowi Priamowi, który później rządził Troją, podczas wojny trojańskiej.

Skarb odkryto w ruinach murów miejskich. W „Skarbie Priama” znajdowało się mnóstwo biżuterii wykonanej ze złota i srebra, m.in. złote koraliki, które niegdyś tworzyły pierś, kolczyki na szyję, bransoletki, kolczyki, pierścionki zauszne, broszki-szpilki, złota opaska na czoło, dwie złote tiary. Tiary ozdobione są zawieszonymi długimi łańcuszkami z nawleczonymi cienkimi złotymi blaszkami. Kielichy złote i elektryczne przyciągają uwagę prostymi, ale wyrazistymi kształtami. Na ich czystej powierzchni nie ma żadnych wzorów. Wśród broni kunsztem wyróżniają się topory rytualne wykonane z mocnych kamieni. Są niezwykle proste w formie. Ich gładka, polerowana powierzchnia korzystnie łączy się z wzorzystym zdobieniem części środkowej. Troja została ponownie zniszczona w 1800 roku p.n.e. mi.

W tym czasie koń był już znany także w tym legendarnym mieście, a także rozpowszechniły się nowe techniki budowlane i ceramika. Sugerowało to, że nosicielami nowej kultury byli Grecy, którzy osiedlili się w Troi. Miasto tego czasu było otoczone murami z ciosanego kamienia z wieżami i pięcioma umiejętnie bronionymi bramami. Status gospodarczy Troi osiągnął wysoki poziom dzięki rozwiniętej produkcji brązu.

Około 1260 p.n.e mi. Troja została zniszczona i zginęła w pożarze. Ta katastrofa jest związana z wojną trojańską. Odrodzone po odejściu Achajów miasto zachowało starą tradycję kulturową, ale stało się mniej znaczącym ośrodkiem. Około 1190 p.n.e tj. nowa grupa osadników z północnych regionów Półwyspu Bałkańskiego przywiozła nowe formy broni z brązu i formowanych naczyń. Około 1100 p.n.e mi. Troja znalazła się pod atakiem militarnym, została zniszczona i dopiero 400 lat później, około 700 roku p.n.e. mi. Grecy założyli na miejscu Troi miasto zwane Nowym Ilionem.

Wielu turystów jest zainteresowanych tym stanowiskiem archeologicznym współczesnej Turcji. Aby dostać się do Troi, trzeba najpierw dostać się do Canakalle. Stamtąd co godzinę odjeżdżają autobusy do Troi. Podróż zajmie około pół godziny. Z kolei do Canakalle można przyjechać autobusem z Izmiru lub Stambułu. W obu przypadkach odległość wynosi około 320 km.

Wykopaliskami Troi jako pierwszy zainteresował się niemiecki archeolog Heinrich Schliemann w drugiej połowie XIX wieku. To pod jego przywództwem odnaleziono ruiny dziewięciu miast wokół wzgórza Hissarlik. Co więcej, odkryto wiele starożytnych artefaktów i jedną bardzo starożytną fortecę. Wieloletnią pracę Schliemanna kontynuował jeden z jego kolegów, który przeprowadził prace wykopaliskowe na rozległym obszarze sięgającym epoki mykeńskiej. Wykopaliska w tym miejscu nadal trwają.

Dziś w Troi niewiele przyciąga wzrok podróżnika. Jednak niezmiennie w tym mieście unosi się klimat najwspanialszej baśni świata. W tej chwili odbudowa słynnego konia trojańskiego została całkowicie zakończona. Atrakcja ta zlokalizowana jest na panoramicznej platformie.

Atrakcja fotograficzna: Troja

Pewnego pięknego, słonecznego dnia podczas mojej podróży do zachodniej Turcji przepłynąłem słynne Dardanele na wesołym promie pasażersko-samochodowym i wylądowałem w miasteczku Canakkale, centrum prowincji o tej samej nazwie, przy entuzjastycznym krzyku mew. Choć samo w sobie jest to dość stare miasto ze swoją historią, zawierające osmańską fortecę z XV wieku i inne atrakcje z czasów późniejszych - nie one były głównym celem mojego przyjazdu na kontynent.

Miejsce, które od dawna mnie interesowało i przyciągało, znajdowało się zaledwie 30 km na południe od Canakkale. Celowo nie czytałam niczego „opcjonalnego” i nie przeglądałam współczesnych zdjęć tego miejsca, aby nie polegać na opiniach innych osób i wyrobić sobie własną opinię na podstawie indywidualnego spotkania. W końcu była to legendarna Troja, którą wszyscy znamy ze starożytnych mitów greckich, wysławiana przez Homera w jego nieśmiertelnych wierszach „Iliada” i „Odyseja”; siwowłose miasto-twierdza, pokryte chwalebnymi wyczynami starożytnych bohaterów, które stało się sceną jednej z najsłynniejszych wojen w historii świata...

Długie 27 wieków i szybkie 27 kilometrów do Troi

Jak wspomniano powyżej, od Çanakkale do skrętu na Troję jest około 27 km wzdłuż doskonałej autostrady E-87. Jeśli potrafisz i lubisz podróżować autostopem po ziemi, szybkie pokonanie tak małego odcinka drogi nie będzie dla Ciebie trudne. Dodatkowo przy zjeździe z Çanakkale w dobrym kierunku znajduje się dogodny przystanek, rondo dla samochodów i sygnalizacja świetlna – więc najprawdopodobniej wkrótce wyjedziesz.

Znak drogowy przy wyjeździe z Canakkale

Dojechałem więc na miejsce, a kilka minut później przy piszczących hamulcach zatrzymał się obok mnie nowiutki Mercedes Axor, jadąc gdzieś w stronę południowego wybrzeża. Nie zdążyłem nawet porządnie opowiedzieć o sobie i swojej podróży, a 25 kilometrów przeleciało w mgnieniu oka – i teraz lądowałem na zakręcie w kierunku samej Troi.

Do legendarnego miasta pozostało już tylko 5 km

Do mety pozostało jeszcze pięć kilometrów – a już chciałem powoli dojechać „sam”, jednak zanim zdążyłem przejść choćby kilometr, dogonił mnie samochód osobowy z dwoma wesołymi Turkami, w którym dotarliśmy do celu w 5 minut. Był już wieczór, tarcza słoneczna powoli chyliła się ku horyzontowi; za półtorej godziny park był już zamknięty, w związku z czym nie było prawie żadnych zwiedzających - więc miałem okazję stanąć twarzą w twarz z Historią...

Oni byli pierwsi

Już w 1822 roku Szkot Charles MacLaren, redaktor Encyklopedii Britannica, wskazał wzgórze Hisarlik jako możliwą lokalizację mitycznej Troi. 25 lat później angielski archeolog-amator Frank Calvert (ówczesny konsul brytyjski w Imperium Osmańskim), który podzielał to założenie, postanowił sprawdzić przypuszczenia McLarena we wskazanym obszarze. Stało się to tym bardziej możliwe, że w 1847 roku brat Franka, Fryderyk, nabył folwark o powierzchni 8 km2, którego obszar obejmował część wzgórza Hissarlik.

Oprócz pracy dyplomatycznej Frank Calvert spędził szereg lat na prowadzeniu wykopalisk na swoim terenie, na wzgórzu Hisarlik, gdzie według jego obliczeń miała znajdować się Homera Troja. Niestety, niezależnie od tego, jak bardzo kopał, nie udało mu się znaleźć niczego istotnego, co potwierdzałoby jego teorię. Niemniej Calvert nadal wierzył, że ślady Troi Homera są bardzo blisko i po zakończeniu wojny krymskiej podzielił się swoimi przemyśleniami ze swoim nowo przybyłym kolegą, któremu, jak na ironię, przeznaczone było odkrycie bardzo znanej nam Troi dzień. Kto miał takie szczęście?

Heinricha Schliemanna. Człowiek, który zamienił dziecięce marzenie w wielkie odkrycie

Niewiele było na świecie zdesperowanych ludzi, którzy już w podeszłym wieku potrafili odwrócić swoje życie i resztę poświęcić na realizację swoich marzeń. Jeszcze mniej jest takich, którym udaje się osiągnąć sukces na tym polu. Heinrich Schliemann był takim rzadkim wyjątkiem.

Już we wczesnym dzieciństwie ojciec często opowiadał synowi różne legendy, dlatego Schliemann Jr. wzbudził poważne zainteresowanie historią. Śmierć Pompejów podczas erupcji wulkanu, wojna trojańska i inne uderzające wydarzenia z przeszłości pobudziły wyobraźnię dziecka. A całe jego późniejsze burzliwe życie mogłoby być doskonałą fabułą na powieść przygodową.

Rozpoczynając karierę zawodową w wieku 14 lat jako skromny sprzedawca w sklepie spożywczym w Prusach, pięć lat później zostaje przedstawicielem dużej firmy handlowej, odkrywa doskonałe zdolności językowe (w niecałe trzy lata udało mu się mistrz niderlandzki, angielski, francuski, włoski, portugalski – a potem rosyjski), po czym firma decyduje się na wysłanie młodego, obiecującego pracownika do St. Petersburga. W styczniu 1846 roku 24-letni Schliemann wyjechał do Rosji.

To właśnie tutaj czekała na niego Pani Szczęścia, którą w porę udało mu się chwycić za ogon. Już w następnym roku Schliemann założył własną firmę handlową i szybko osiągnął sukces komercyjny. Wykorzystywał każdą okazję, handlował saletrą, rzadkim barwnikiem indygo, gumą, cukrem i wieloma innymi towarami... Schliemann dorobił się ogromnej fortuny na sprzedaży złotego pyłu podczas słynnej gorączki złota w Kalifornii, zarobił miliony zarówno podczas wojny krymskiej w Rosji, jak i w cywilu - w Ameryce. Umiejętność wykorzystywania tego typu sytuacji miał we krwi.

Heinrich Schliemann: odnoszący sukcesy milioner, poszukiwacz przygód i archeolog-amator

Osiągnąwszy wszystko i w pełni zaspokoiwszy swoje komercyjne ambicje, Schliemann już w zaawansowanym wieku postanowił powrócić do swoich dziecięcych marzeń i bez przeszkód zająć się podróżami, historią i archeologią. Na początek doskonale uczył się bardzo trudnego starożytnego języka greckiego, stosując od dawna opracowaną i sprawdzoną metodę: dużo czytał na głos i zapamiętywał go na pamięć. Oczywiście uczył się z oryginalnych tekstów Iliady i Odysei. Po dwuletniej podróży dookoła świata w lipcu 1868 roku Schliemann przeniósł się do Grecji i stawiał pierwsze kroki w dziedzinie archeologii.

Świeżo upieczony archeolog

Rozpoczął wykopaliska w Itace, położonej na zachód od Półwyspu Bałkańskiego. Na tej wyspie rozgrywa się część wydarzeń z Odysei Homera – właśnie tam znajdował się dom głównego bohatera – i Schliemann zaczął szukać dowodów na historyczność wiersza. Wczorajszy pierwszy eksperyment archeologiczny biznesmena trwał dwa dni. Oczywiście nie znalazł nic poważnego, udało mu się jednak stwierdzić, że kilka znalezionych w ziemi artefaktów ma bezpośredni związek z Odyseją. Te pochopne wnioski stały się później dobrze znaną cechą Schliemanna i punktem wyjścia do jego krytyki.

Jeden ze znalezionych artefaktów

Następnie udał się na wspomnianą w Iliadzie równinę, położoną w zachodniej części Azji Mniejszej w pobliżu Dardaneli. Schliemann porównał swoje odkrycia z opisami Iliady i zaczął skłaniać się ku opinii, że konieczne jest odkopanie wzgórza Hissarlik. Przekonującymi argumentami za tą wersją była dla niego sama nazwa miejsca, która po turecku oznaczała „twierdza”, a także komunikacja ze wspomnianym wyżej Frankiem Calvertem, który kopał to wzgórze długo przed Schliemannem.

Świat Homera odnaleziony?

Schliemann zrozumiał: jedynym sposobem, aby udowodnić, że miał rację, było samodzielne odnalezienie Troya. Zaczął planować wykopaliska w Hisarlik. Uzyskanie pozwolenia od rządu tureckiego zajęło ponad rok. Wreszcie w październiku 1871 roku Heinrich Schliemann przystąpił do realizacji swojego planu.

Wykopaliska Troi podczas pierwszej wyprawy

Poszukiwania trwały od 1871 do 1873 roku i wbrew oczekiwaniom wielu sceptyków zakończyły się oszałamiającym sukcesem. Schliemann odkopał pod ruinami greckiego miasta z epoki klasycznej pozostałości starszych fortyfikacji i kilku warstw kulturowych sięgających epoki brązu. W ten sposób odkryto cywilizację mykeńską, która poprzedziła epokę archaiczną i klasyczną.

Jednak sposób prowadzenia wykopalisk przez Schiemanna zasługiwał na najostrzejsze potępienie. Jego pragnienie odnalezienia Troi za wszelką cenę i niechęć do zobaczenia wszystkiego innego ostatecznie doprowadziły do ​​tragedii: Schliemann faktycznie zniszczył Troję jako stanowisko archeologiczne. Przekopał się przez te „nieciekawe” – jego zdaniem! - nakładał warstwy i bezmyślnie niszczył wszystko, co „nie-Meric”.

Nowe wyniki poszukiwań Troi przez Schiemanna wywołały burzę krytyki ze strony zawodowych archeologów. Wybitny naukowiec Ernst Curtius, przywódca innej niemieckiej grupy pracującej na terenie Olimpii, ze skrajną dezaprobatą wypowiadał się o niechlujnym sposobie prowadzenia wykopalisk przez Schiemanna i jego chęci za wszelką cenę udowodnienia swojej teorii i uznania wszystkiego, co wydobył z ziemi, za pozostałości świata homeryckiego. Były przedsiębiorca pragmatycznie zignorował wiele tego, co nie było związane z rzekomą wojną trojańską, a nawet beztrosko zniszczył część z nich. Warstwy kulturowe zostały przez to poważnie zniszczone i dziś profesjonaliści muszą odnowić obraz, badając pozostałości po wykopaliskach Schliemanna.

Co dziś można zobaczyć na terenie legendarnego miasta?
Zapraszam na fotograficzną wycieczkę po Troi

Sanktuarium

W czasach greckich i rzymskich Troja była ważnym ośrodkiem religijnym, o czym wiemy ze starożytnych źródeł i wykopalisk.

Sanktuarium przed wami mogło zostać założone już w VII wieku p.n.e. Wydaje się, że te archaiczne ruiny obejmowały ołtarze, duże fragmenty ścian i kilka budynków, prawdopodobnie świątyń.

Zewnętrzne ściany sanktuarium miały prawie cztery metry wysokości, co sugeruje, że miejsce to było związane z jakimiś tajnymi obrzędami, dla których wykonywania ofiary składane na ołtarzach były odgradzane od niewtajemniczonych. Sanktuarium zostało poważnie zniszczone podczas zniszczenia Ilium przez rzymskiego namiestnika Flawiusza Fimbriasa w 85 roku p.n.e.

Ogród Pithos

Statki takie służyły przede wszystkim do konserwowania oliwy z oliwek, wina i chleba, ale były też doskonałymi pojemnikami do transportu mniejszych, droższych wyrobów ceramicznych na pełnomorskich statkach handlowych. Te kadzie amforowe często były wysokie na wysokość człowieka i miały bardzo grube ściany - zwykle wkopywano je w ziemię i używano w gospodarstwie domowym jako rodzaj lodówki.

Rury wodne

Nawet starożytny rzymski autor i architekt Witruwiusz w swojej książce „De Architectura” argumentował, że w tamtych czasach istniały trzy główne typy systemów wodno-kanalizacyjnych: kanały kamienne, rury ołowiane i terakotowe. Uważał, że rury z terakoty będą najlepszym wyborem, ponieważ są prostsze i bardziej ekonomiczne niż budowanie kanałów z kamienia oraz mniej szkodliwe dla zdrowia niż rury ołowiane. Te grube rury z terakoty znalezione w Troi są zgodne z opisem Witruwiusza, a także z innymi podobnymi znaleziskami z licznych wykopalisk na terenie całego Cesarstwa Rzymskiego.

Główne wejście (Rampa)

Można tu zobaczyć pozostałości murów obronnych Troi II i tutaj najprawdopodobniej znajdowała się główna, wschodnia brama cytadeli, do wejścia, do której z płaskich kamieni wyłożono specjalną nachyloną rampę. To właśnie tutaj, na lewo od bramy, Schliemann znalazł legendarny „Skarb Króla Priama”.

Rów Schliemanna

W ciągu pierwszych trzech lat wykopalisk pod przewodnictwem Schliemanna w środku kopca wykopano ogromny rów, szeroki na czterdzieści metrów i głęboki na 17 metrów. Został pomyślany jako wykop testowy; przy jego pomocy Schliemann miał nadzieję znaleźć odpowiedź na pytanie, na jakiej głębokości znajdowała się „Cytadela Priama”.

Widok ze wzgórza Hisarlik na „Rów Schliemanna”, leżącą za nim równinę i Morze Egejskie, które niesie swoje fale 6 km stąd

Niestety, podczas tej prymitywnej operacji wiele ważnych historycznie, architektonicznie i archeologicznie późniejszych warstw i budynków zostało przez niego częściowo lub całkowicie zniszczonych. Katastrofalny wynik jest na twoich oczach. :(

Ściana wschodnia

Patrzysz teraz na pozostałości muru zewnętrznego i fortyfikacji z okresu Troi VIII - IX (III wiek p.n.e. - ok. 500 n.e.)

Za murami leżało Dolne Miasto, które znamy jako greckie i rzymskie Ilion. Dalej na północ znajduje się Cieśnina Dardanele, na zachodzie równina i rzeka o tej samej nazwie pod starożytną nazwą Scamander.

Teatr Odeon

A teraz znajdujesz się przed starożytnym rzymskim teatrem (Odeion), który między innymi służył do prezentacji przedstawień muzycznych. Za nim znajdują się ruiny częściowo odkopanych łaźni, które również zostały zbudowane w czasach Cesarstwa Rzymskiego.

Odeon, łaźnie i pobliski Bouleuterion (budynek rady miejskiej) znajdowały się na skraju agory, rynku, na którym skupiało się życie towarzyskie Troi. Odeon ma półkolistą scenę ze specjalną wnęką, w której stanął dożywotni posąg cesarza Hadriana (117-138 ne), wykonany w naturalnej wielkości.

Koń trojański

Przy wejściu do skansenu w latach 90-tych zainstalowano model słynnego konia trojańskiego, za pomocą którego przebiegły Odyseusz wpadł na pomysł przedostania się do wnętrza Troi, a zbudował go jeden z najsłynniejszy wojownik Achajów, Epeus. Według różnych źródeł ukrywało się w nim od 30 do 50 najdzielniejszych greckich wojowników, na czele z Menelaosem, Odyseuszem, Diomedesem i Neoptolemusem.

Kadr z filmu „Troja” – radosne Trojany świętujące swoje wyimaginowane zwycięstwo nad Grekami. Jeszcze nie wiedzą, co ich czeka następnej nocy...

Liczne dzieci-turyści (i dorośli też), które codziennie przyjeżdżają na wycieczki ze Stambułu, Izmiru i całego świata, z radością wsiadają na tego samego nowoczesnego garbatego konia:). Najwyraźniej bardzo schlebia im to, że chociaż przez kilka minut mogą poczuć się jak starożytni bohaterowie i w ten sposób zetknąć się ze starodawnością. Podobny koń (który brał udział w kręceniu filmu) został także zainstalowany na jednym z placów w Canakkale.

Koń trojański porusza się w kształcie litery L i wygrywa

Tort trojański

Efektem końcowym wszystkich wypraw było odkrycie na tym terytorium 46 warstw kulturowych, podzielonych na dziewięć miast, które istniały tu w różnym czasie: od Troi I do Troi IX.

Schemat historyczny Troi: wiek po stuleciu, tysiąclecie po tysiącleciu...

Troja-I (około 2920-2450 p.n.e.)
Pierwsza osada, prawdopodobnie pochodząca z kreteńsko-mykeńskiej, przedgreckiej kultury Morza Śródziemnego, jest słabo zachowana. Miasto miało 90 metrów średnicy i było otoczone niskim murem, który przylegał do terenu. Mur posiadał jedną bramę z bastejami.

Starożytne artefakty

Troja II (około 2600-2450 p.n.e.)
Osada ta zachowała się znacznie lepiej niż poprzednia; to właśnie Schliemann błędnie wziął za Troję Homera. Drugie miasto miało o 10 metrów większą średnicę od swojego poprzednika; powierzchnia Troi-II wynosiła 8800 metrów kwadratowych. m, a mur otaczający miasto w niektórych miejscach osiągnął grubość czterech metrów. W murze znajdowały się dwie bramy ze starannie wybrukowanymi przejazdami – Zachodnia (wzięta przez Schliemanna za Bramę Szekelską, o której wspomina Homer) i Wschodnia. Przyczyną śmierci Troi II był bardzo silny pożar. „Spalona” warstwa osiąga grubość dwóch metrów!

Troja-VI (około 1700-1250 p.n.e.)
Troja ponownie osiągnęła utraconą wielkość. Osada ta składała się już z dwóch miast: Cytadeli i Dolnego Miasta, położonych za murami twierdzy. Mury twierdzy wzniesiono ze starannie obrobionych bloków i w niektórych miejscach osiągnięto grubość do pięciu metrów. Troja VI przestała istnieć w wyniku potężnego trzęsienia ziemi.

Bardzo elegancki dzbanek wykonany przez starożytnych rzemieślników

Troja-VII (około 1250-1020 p.n.e.)
Prawie całkowicie odbudowane po trzęsieniu ziemi, miasto osiągnęło swój największy dobrobyt i potęgę. Liczba mieszkańców Cytadeli i Dolnego Miasta sięgała siedmiu tysięcy osób, co było wówczas liczbą bardzo przyzwoitą. To właśnie Troja VII najbardziej nadaje się do roli miasta z Iliady. Przyczyną śmierci miasta tym razem najprawdopodobniej była inwazja militarna spowodowana rywalizacją gospodarczą między Troją a Mykenami, a wcale nie chęć Greków zwrócenia Heleny Pięknej jej legalnemu małżonkowi.

Rekonstrukcja: tak mogła wyglądać Troja w epoce opisanej przez wielkiego Homera

Troja VIII, czyli Ilion (ok. 800-85 p.n.e.)
Część ludności przeżyła upadek miasta i nadal zamieszkiwała te tereny nawet po przybyciu greckich kolonistów. Przez długi czas Troja była niepozorną kolonią grecką, ale już pod koniec IV wieku p.n.e. Sytuacja uległa zmianie i w mieście rozpoczęto budowę na dużą skalę. Wybudowano Świątynię Ateny, budynek spotkań i teatr na sześć tysięcy widzów.

Srebrna tetradrachma z Troi, okres hellenistyczny (ok. 188-160 p.n.e.). Awers przedstawia boginię Pallas Atenę, a rewers przedstawia postać kobiecą i sowę, symbol mądrości.

Po tym, jak Ilion stał się częścią Cesarstwa Rzymskiego, miastu przyznano nowe ziemie i zwolnienia podatkowe, dzięki czemu Troja ponownie stała się zamożnym miastem. Jednak w 85 roku p.n.e. na skutek sprzeczności z Rzymem miasto zostało ponownie splądrowane i zniszczone, tym razem przez wojska rzymskiego namiestnika Flawiusza Fimbrii.

Troja-IX, znana również jako Ilion/Ilium (ok. 85 p.n.e. - 500 r. n.e.)
Wkrótce po zniszczeniu miasta słynny rzymski polityk, dyktator Sulla, nakazał jego odbudowę i zaludnienie. Jednak później, bez wsparcia Rzymu, Troja zaczęła stopniowo pustoszeć i popadać w zapomnienie. W VI wieku naszej ery. na wzgórzu Hissarlik ostatnie budynki opustoszały, a miasto popadło w zapomnienie...

Znani goście Troi

Chwała Troi przyciągała do tych miejsc starożytnych monarchów; w 480 r. p.n.e miasto odwiedził król perski Kserkses i w 334 p.n.e. - Aleksander Wielki. Przyniósł swoją broń w prezencie duchowi Priama, błagał go, aby się nie gniewał na Neoptolemosa (król Troi Priam wypadł z ręki tego bohatera), z którego pochodził wielki wódz, i ślubował ożywić Troję. Jednak przedwczesna śmierć uniemożliwiła mu spełnienie obietnicy.

Juliusz Cezar I Oktawian August sympatyzował z miastem; za Augusta odbudowano w Ilionie teatr, budynek spotkań i świątynię Ateny.

Zainteresowanie władców Rzymu Troją tłumaczono prawdopodobnie ich wiarą w mit o pochodzeniu rodu juliańskiego. Według legendy jedynymi Trojanami, którym udało się uciec po tym, jak greccy wojownicy zajęli miasto i dokonali tam masakry, byli Eneasz, syn bogini Afrodyty, jego sparaliżowany ojciec Anchises i jego mały synek Askaniusz. Eneasz wyniósł ich na rękach z miasta objętego płomieniami.

Federico Barocci, „Ucieczka Eneasza z Troi”
(Federico Barocci, „Ucieczka Eneasza z Troi”, 1598)

Za przodka rzymskich patrycjuszy uważany jest Askaniusz, a od jego syna Juliusa wywodzi się słynny ród Juliuszów. Kolejny cesarz rzymski Konstantyn Wielki wybierając miejsce na swoją przyszłą stolicę, odwiedził także Troję, lecz zastał miasto niemal całkowicie opuszczone i dokonał wyboru na korzyść Bizancjum, które później stało się centrum nowego imperium. Wraz z upadkiem „wielkiego i potężnego” Cesarstwa Rzymskiego życie w wielu zakątkach tego superpotęgi zniknęło. Miasta i drogi opustoszały, mosty i akwedukty się zawaliły...

Skarb króla Priama

31 maja 1873 roku Schliemannowi udało się odkryć bogatą kolekcję miedzianej i złotej biżuterii, którą na poparcie swojej teorii od razu nazwał „Skarbem Króla Priama”. Później archeolodzy doszli do wniosku, że wiek znaleziska jest o około tysiąc lat starszy od wydarzeń opisanych przez Homera, co oczywiście nie umniejsza jego wartości historycznej.

Ten sam Schliemann „Skarb króla Priama”

Słynny „Skarb Priama” (24 naszyjniki, 6 bransoletek, 870 pierścionków, 4066 broszek, 2 wspaniałe tiary, pierścionki, łańcuszki i wiele drobnej biżuterii), przedmioty, z których Schliemann omyłkowo wziął je za skarby mitycznego władcy, tzw. archeolog odnalazł dopiero podczas swoich drugich wypraw. Dalsza historia tego skarbu przypomina fabułę powieści przygodowej.

Zgodnie z pozwoleniem na wykopaliska, które archeolog otrzymał od władz tureckich, połowę cennych znalezisk musiał pozostawić Turcji. Schliemann jednak postąpił inaczej – potajemnie, wykorzystując metody przemytnicze, wywiózł znalezione skarby do Grecji. Archeologowi-amatorowi nie kierowała chęć wzbogacenia się poprzez sprzedaż „Skarbu Priama” (jego majątek był już ogromny); uważał, że skarb ten powinien należeć do jednego z krajów europejskich, a nie do Imperium Osmańskiego. Schliemann ofiarował skarby w prezencie greckiemu królowi, ten jednak z oczywistych powodów odmówił. Propozycją przyjęcia cennych eksponatów w prezencie nie zainteresował się także Luwr.

Sophia Engastromenos, druga żona Heinricha Schliemanna, ubrana w naszyjnik i diadem „królowej” ze „Skarbu Priama”, znalezione przez męża w Troi

Dyrekcja Muzeum Brytyjskiego z pewnością chciała mieć pewność, że podczas wykopalisk nie złamano żadnego prawa. Następnie skarb zaoferowano Ermitażowi, ale Schliemann również spotkał się z odmową ze strony Rosji, gdyż jego reputacja tutaj została nieco nadszarpnięta (Schliemann był kiedyś zaangażowany, delikatnie mówiąc, w złej wierze, w zaopatrzenie armii rosyjskiej, miał rodzina i żona w Rosji, z którą rozwiódł się wbrew rosyjskiemu prawu). Ostatecznie unikatowe znalezisko trafiło do Berlina, do Muzeum Historii Starożytnej i Starożytnej, gdzie pozostało aż do wybuchu II wojny światowej.

Skarby „zniknęły” z Muzeum Berlińskiego w 1939 roku, na początku II wojny światowej. Uważa się, że ukryto go w podziemnych bunkrach, aby zapobiec uszkodzeniu w wyniku bombardowań. W 1945 roku, podczas kapitulacji Niemiec, dyrektor muzeum Wilhelm Unferzagt, obawiając się splądrowania unikatowej kolekcji przez rabusiów, osobiście przekazał przedstawicielom radzieckiego dowództwa wojskowego trzy walizki ze skarbami trojańskimi. Skarb wywożono do Moskwy (głównie złoto i srebro) oraz Leningradu (ceramika i brąz). Od 1949 r. znaleziska trojana, na osobisty rozkaz Stalina, utrzymywane były w najściślejszej tajemnicy.

W Niemczech i Europie Zachodniej o czynie profesora Unferzagta nie wiedzieli nic, a „skarb” uznano za zaginiony. I dopiero prawie pół wieku później - po upadku ZSRR w 1993 r. Oficjalnie wiadomo, że „Skarb Priama” jest cały i zdrowy - w magazynach Muzeum Sztuk Pięknych Puszkina. Ponadto w 1996 roku w Moskwie na wystawie „Skarby Troi z wykopalisk Heinricha Schliemanna” zaprezentowano szerokiej publiczności tajne niegdyś eksponaty. Naturalnie, na Zachodzie natychmiast doszło do oburzenia: rząd radziecki (a zarazem jego następca, rosyjski) został po raz kolejny oskarżony o wszelkie grzechy śmiertelne w ogóle, a zwłaszcza o kradzież cudzego majątku kulturalnego. Powstał międzynarodowy spór o to, który kraj – Rosja, Niemcy, Grecja czy Turcja – ma prawo je posiadać. Do tej pory nie osiągnięto konsensusu, a większość skarbów trojanów jest ponownie ukryta przed ludzkim okiem w zbiorach muzealnych.

Troja według Schliemanna

Po śmierci Schliemanna w 1890 r. wykopaliska kontynuował jego asystent Wilhelma Dörpfelda. Jeszcze za życia swojego starszego kolegi Dörpfeld jako pierwszy zasugerował, że warstwa, w której odkryto „skarb Priama”, była w rzeczywistości starsza niż z czasów wojny trojańskiej. Kiedy wyraził swoje przypuszczenie Schliemannowi, posmutniał, poszedł do swojego namiotu i milczał tam przez cztery dni. Potem przyznał, że Dörpfeld miał rację. W kolejnych latach udowodnił, że Troja czasów Priama była o trzy warstwy wyższa od tej, którą ubóstwiał jego poprzednik.

Tym samym próba Schliemanna przekonania naukowców, że wydarzenia z eposu Homera nie są mitem, ale faktem historycznym, nie powiodła się. Tak, dokonał niesamowitych odkryć, ale nie miały one nic wspólnego z tym, czego szukał.

Po Dörpfeld badania archeologiczne zostały wstrzymane na prawie 35 lat. Podczas pierwszej wojny światowej, w bitwie pod Dardanelami, angielska marynarka wojenna zadała pociskami znaczne zniszczenia wzgórzu Hisarlik; Znaleziska zostały zebrane przez garstkę z dna kraterów.

II wojna światowa ponownie na długi czas przerwała pracę archeologów; Wykopaliska wznowiono dopiero w latach 70. XX wieku i trwają one do dziś. Od drugiej połowy XX wieku Troja stała się miejscem pielgrzymek turystów. Turecka wieś licząca sto domów, położona bardzo blisko otoczonego siatką skansenu-rezerwatu i przylegającego do niej ośrodka turystycznego, nie jest ani dziesiątą, ani jedenastą Troją. Połączenie między czasami zostało utracone...

Troja i „Troja”: Homer kontra Hollywood

Nowa fala zainteresowania historią „minionych dni” przetoczyła się przez świat w 2004 roku, kiedy powstał epicki film Wolfganga Petersena pod tym samym tytułem, w którym wystąpiła cała plejada gwiazd: Brad Pitt, Eric Bana, Orlando Bloom, Diane Kruger , Sean Bean, Rose Byrne, Peter O'Toole i inni.

Można i należy obejrzeć ten film, ale oczywiście nie należy oczekiwać, że jest to dosłowna adaptacja Homera. Jak ujął to w swojej recenzji towarzysz Alex Exler: „To po prostu kolejny hit kinowy o tematyce „historycznej”, który został pomyślany jako hit kinowy, nakręcony jak hit kinowy, a okazał się zwykłym hitem kinowym, niczym więcej i niczym mniej został nakręcony całkiem nieźle – i ogólnie wygląda naprawdę imponująco”.

Naturalnie, adaptacja filmowa nie była pozbawiona nieścisłości i błędów, których wyliczanie zajęłoby zbyt dużo czasu, dlatego ograniczę się tylko do mojej ulubionej cyfry 7:

1. Achilles ginie, nie ratując ukochanej Briseis, podczas szturmu wewnątrz Troi (jak pokazano na filmie) oraz podczas bitwy, poza murami miasta, a nawet przed jego upadkiem – gniewając boga Apolla, który kieruje strzałę Paryża na Achillesa pięta.
2. Andromacha, żona Hektora, została schwytana przez syna Achillesa, Neoptolemosa (swoją drogą, również nie pokazana w filmie), a jej dziecko zostało zamordowane. W filmie w ogóle nie pojawia się jej imię, a ona i jej dziecko uciekają z Troi.
3. Pierwszym, który wylądował na brzegach Troi, nie był Achilles, ale Odyseusz. (W oryginale istniała legenda, że ​​pierwszy, który wyląduje na ziemi trojańskiej, zostanie zabity, więc nikomu nie spieszyło się zeskakiwać ze statków, ale Odyseusz wskoczył na swoją tarczę.)
4. Według mitu, po wojnie Menelaos zabiera żonę Helenę z powrotem do ojczyzny, a Paryż umiera. W filmie Hektor zabija Menelaosa, a Paryż zostaje z Heleną (kto by w to wątpił, klasyczne amerykańskie szczęśliwe zakończenie).

Orlando Bloom jako Paris i Diane Kruger jako Helena Piękna

5. W filmie kawaleria galopuje przez pole lawy. Ale podczas wojny trojańskiej Grecy nie znali jazdy konnej, a konie zaprzęgano jedynie do rydwanów. Pokazano także Helenę, która zszywa rany Paris po walce z Menelaosem. W rzeczywistości szycie było nieznane starożytnej medycynie greckiej i weszło w życie dopiero tysiąc lat później.
6. W oryginale sam Achilles pozwala Patroklosowi walczyć z Trojanami w jego miejsce i daje mu swoją zbroję. W filmie nie ma scen bitwy Myrmidonów z Amazonkami i Echajami, gdzie Achilles dokonał największych wyczynów. Również w filmie nie ma słynnej Cassandry – rzeczy siostry Paris, która przepowiedziała śmierć Troi z powodu swojego pechowego brata.
7. I wreszcie najważniejszą rozbieżnością między filmem a oryginałem jest brak starożytnych greckich bogów, którzy odegrali znaczącą rolę w wojnie trojańskiej w Iliadzie. W filmie w ogóle nie wspomniano także o jednym z najodważniejszych bohaterów – Diomedesie, którego czyny odgrywają kluczową rolę w fabule Iliady: jako jedyny Grek walczył z bogami olimpijskimi, a nawet zranił Afrodytę i Aresa, a także opis jego wyczynów zajmuje niemal całą V księgę eposu. Razem z Odyseuszem to Diomedes przedostał się do oblężonej Troi i ukradł Palladium (posąg Ateny), przypieczętowując los Troi. Poza tym w oryginale wojna trwała dziesięć lat, a Iliada opisywała ostatni rok wojny. W filmie wojna trwała nieco ponad dwa tygodnie.

Johann Georg Trautmann, „Upadek Troi”
(Johann Georg Trautmann (1713–1769): Blick auf das brennende Troja)

Podsumowując - moje IMHO

Jeśli więc Wam, panowie czytelnicy, zdarzy się odwiedzić opisywane przeze mnie miejsca, możecie, jeśli chcecie, wpaść do Troi, żeby, że tak powiem, „zameldować się” – tak mówią, odwiedziłem takie legendarne miejsce, podążając za starożytni bohaterowie oraz szereg królów i cesarzy. :) Bo najciekawsze artefakty i najcenniejsze skarby już dawno rozsiane są po muzeach na całym świecie, a sama Troja po „wyprawach” Schliemanna jest obecnie, jak trafnie ujął to jeden z naukowców, „ruinami ruin”. Cała nadzieja w przyszłych odkryciach archeologów, którzy nadal kopią wszerz i w głąb i, jak wiemy, często przedstawiają bardzo nieoczekiwane, a czasem nawet sensacyjne niespodzianki...

Informacje techniczne

Park Historyczno-Kulturalny „Troja” czynny jest w godzinach 8.30 – 19; Wejście na teren w czasie mojej wizyty kosztowało 15 lirów (obecnie może drożej), dla szczególnie wyrafinowanych osób o różnych szanowanych umiejętnościach - po uzgodnieniu z kontrolerami, aż do bezpłatnego :)

Jeśli przyjedziecie tam z poważnym plecakiem (jak ja kiedyś na przykład :)), możecie go (po uzgodnieniu) zostawić pod opieką portierów; Nie zauważyłem tam żadnych schowków. Chociaż być może jest.

Jak się tam dostać:

1. Jeśli potrafisz podróżować autostopem, nie będzie Ci trudno przejechać 30 km z północy - z Canakkale, lub wręcz przeciwnie, dojechać do Troi z południa kraju autostradą E-87, również znany jako D-550/560. ;)

2. Cóż, jeśli nadal wolisz bardziej cywilizowane sposoby transportu własnego ciała, to minibusy odjeżdżają z Canakkale co godzinę w obie strony. Trzeba ich szukać na lokalnym dworcu autobusowym, niedaleko mostu na rzece.

Schliemann powinien dzielić się skarbami z Muzeum Archeologicznym w Stambule. Archeolog potajemnie zabiera jednak skarb do Grecji. Nieudane próby sprzedaży eksponatów jednemu z muzeów na świecie doprowadziły do ​​tego, że Schliemann przekazał skarby Berlinowi w zamian za honorowe obywatelstwo miasta. Po zakończeniu II wojny światowej jako trofeum trafiają do ZSRR, długo pozostają w piwnicach, a następnie w latach 90. ubiegłego wieku przewieziono je do Muzeum Puszkina. JAK. Puszkin.

Do tej pory naukowcy odkryli na Hisarlik ślady 9 osad-fortecy z różnych epok. Do tej pory odkryto 9 warstw Troi:

Troy 0 lub Kumtepe – osada neolityczna.

Osada Troja I zajmowała obszar o średnicy 100 m i istniała od 3000 do 2600 roku naszej ery. PRZED CHRYSTUSEM Była tam twierdza z murami, bramami i wieżami wykonanymi z nieobrobionego kamienia. Ogień zniszczył wszystko, łącznie z budynkami z cegły glinianej.

W Troi II, która istniała od 2600 do 2300 roku p.n.e. Schliemann znalazł „skarb trojański” („skarb Priama”, choć naukowcy udowodnili, że znalezisko Schliemanna jest o tysiąc lat starsze od wydarzeń opisanych przez Homera): broń, części biżuterii, fragmenty przedmiotów złotych i miedzianych oraz groby płytowe z epoki prehistorycznej i wczesnohistorycznej. Ogień porwał także tę część Troi, której mieszkańcy aktywnie zajmowali się handlem.

Trzy kolejne warstwy, Troja III-IV-V, ze swoimi znaleziskami mówiły o upadku miasta w latach 2300-1900. PRZED CHRYSTUSEM

Szósta Troja, która istniała od 1900 do 1300 roku. p.n.e. zajmował obszar o średnicy 200 metrów i był pałacem-cytadelą królewską. Mury twierdzy miały grubość 4-5 metrów. Trzęsienie ziemi przyczyniło się do zniszczenia polis w 1300 roku p.n.e.

Wojna trojańska miała miejsce w Troi VII-A. To właśnie to miasto, którego początki sięgają lat 1300 - 1200. p.n.e., splądrowane i zniszczone przez Ateńczyków.

Zniszczona Troja VII-B, która istniała od 1200 do 900 roku. PRZED CHRYSTUSEM e., został zajęty przez Frygów.

Grecy alejscy zamieszkiwali Troję VIII (900 - 350 p.n.e.). Król Kserkses złożył tu w ofierze ponad tysiąc sztuk bydła.

Troja IX jest głównym miastem od 350 roku p.n.e. do 400 r. n.e Trwa budowa świątyni Ateny, sanktuarium ofiar. Juliusz Cezar po przybyciu do Troi w 48 roku p.n.e. nakazuje rozbudowę świątyni Ateny. Za Augusta wzniesiono salę posiedzeń (buleuterion), odeon dla występów muzycznych.

Kwestia języka trojanów wywołała wiele kontrowersji i kontrowersji wśród naukowców: wspominano m.in. o mowie Frygów, języku Etrusków, o piśmie kreteńskim. Już w XXI wieku naukowcy skłonni są twierdzić, że językiem urzędowym w Troi był język luwijski, co potwierdza odkrycie w warstwie VII Troi w 1995 roku pieczęci z hieroglifami luwiańskimi.

Państwo trojańskie było wielonarodowe: wojna trojańska przyczyniła się do migracji ludności.

Ruiny Troi zajmują 165 metrów kwadratowych, czyli według naukowców 10 razy mniej niż samo miasto.

W historycznym parku do dziś trwają prace wykopaliskowe: na jego terenie można zobaczyć „bezdomne” marmurowe kolumny i inne fragmenty starożytnych budowli.

Przez wiele stuleci to miasto i jego historia nawiedzały archeologów i zwykłych poszukiwaczy przygód. Półtora wieku temu Heinrichowi Schliemannowi udało się odkryć miejsce, w którym znajduje się Troja, a w 1988 roku zainteresowanie naukowców tym legendarnym miastem ponownie wzrosło. Do tej pory przeprowadzono tu wiele badań i odkryto kilka warstw kulturowych.

Informacje ogólne

Ta osada cywilizacji luwijskiej, znana również jako Ilion, to starożytne miasto położone w północno-zachodniej części wybrzeża Morza Egejskiego. To tutaj na mapie świata znajdowała się Troja. Miasto stało się znane dzięki eposom starożytnego greckiego pisarza Homera oraz wielu legendom i mitom, a odkrył je archeolog Heinrich Schliemann.

Głównym powodem, dla którego starożytnemu miastu udało się zdobyć taką popularność, jest wojna trojańska i wszystkie towarzyszące jej wydarzenia. Według opisów Iliady była to wojna dziesięcioletnia, która doprowadziła do upadku osady.

Pierwszy rów

Istnieje hipoteza, według której obszar Troi był znacznie większy, niż wcześniej sądzono. W 1992 roku przeprowadzono wykopaliska, w wyniku których odkryto fosę otaczającą miasto. Rów ten biegnie dość daleko od murów miejskich, otaczając obszar około 200 tys. m2, choć samo miasto zajmowało jedynie około 20 tys. m2. Niemiecki naukowiec Manfred Korfmann uważa, że ​​na tym terytorium znajdowało się Dolne Miasto aż do 1700 roku p.n.e. mi. ludzie nadal tu mieszkali.

Drugi rów

Dwa lata później, w 1994 r., podczas wykopalisk odkryto drugi sztucznie utworzony rów, biegnący pięćset metrów od twierdzy. Obydwa przekopy stanowiły system umocnień mających chronić twierdzę, gdyż zdaniem archeologów nie można było ich pokonać także zaostrzonymi palikami lub drewnianym murem. Podobne mocowania opisano w nieśmiertelnej Iliadzie, choć trudno dziś traktować ją jako traktat historyczny.

Luwianie czy Kreto-Mykeńczycy?

Archeolog Korfman uważa, że ​​Troja jest bezpośrednim spadkobiercą cywilizacji anatolijskiej, a nie, jak się powszechnie uważa, kreteńsko-mykeńskiej. Współczesne terytorium Troi zawiera wiele znalezisk potwierdzających to. Ale w 1995 roku dokonano szczególnego odkrycia: znaleziono tu pieczęć z hieroglifami w języku luwińskim, który był wcześniej szeroko rozpowszechniony w Azji Mniejszej. Ale jak dotąd niestety nie dokonano żadnych nowych znalezisk, które mogłyby jednoznacznie wskazywać, że tym językiem mówiono w Troi.

Jednak Corfman był całkowicie pewien, że starożytne trojany były bezpośrednimi potomkami ludów indoeuropejskich i pochodziły z Luwów. Są to ludzie, którzy około 2 tysiąclecia p.n.e. mi. przeniósł się do Anatolii. Wiele przedmiotów, które odnaleziono podczas wykopalisk w Troi, najprawdopodobniej należało do tej cywilizacji, a nie greckiej. Istnieje kilka innych czynników potwierdzających możliwość takiego założenia. Na terenie, na którym znajdowała się Troja, mury twierdzy przypominają mury mykeńskie, a wygląd budynków mieszkalnych jest dość typowy dla architektury anatolijskiej.

Religia

Podczas wielu wykopalisk odnaleziono tu także obiekty kultu hetycko-luwiańskiego. W pobliżu południowej bramy znajdowały się cztery stele, które w kulturze hetyckiej symbolizowały bóstwo. Ponadto na cmentarzu, który znajdował się w pobliżu murów miejskich, zachowały się ślady kremacji. Biorąc pod uwagę, że ta metoda pochówku jest nietypowa dla ludów zachodnich, ale uciekali się do niej Hetyci, jest to kolejny plus na korzyść teorii Korfmana. Dziś jednak bardzo trudno ustalić, jak było naprawdę.

Troja na mapie świata

Ponieważ Troja znajdowała się pomiędzy dwoma pożarami – pomiędzy Grekami i Hetytami – często musiała stać się uczestnikiem represji. Regularnie wybuchały tu wojny, a na osadę napadało coraz więcej wrogów. Zostało to udowodnione naukowo, ponieważ w miejscu, w którym znajduje się Troja, czyli na terytorium współczesnej Turcji, odkryto ślady pożarów. Ale około 1180 p.n.e. mi. Doszło tu do katastrofy, która zapoczątkowała trudny okres w historii nie tylko Troi, ale całego świata.

Wojna trojańska

Jeśli na podstawie konkretnych artefaktów znalezionych podczas wykopalisk można powiedzieć coś konkretnego, to dużym pytaniem pozostają wydarzenia, które miały miejsce na arenie politycznej, a także ich prawdziwe tło. Brak informacji i wiele teorii, często nielogicznych, niektórzy przyjmują za dobrą monetę, co dało początek wielu mitom i legendom. To samo dotyczy epopei wielkiego starożytnego greckiego śpiewaka Homera, którą niektórzy naukowcy z braku dowodów są gotowi uznać za relację naocznego świadka, choć wojna ta miała miejsce na długo przed narodzinami autora wiersza, a o jego postępie wiedział tylko z ust innych.

Elena i Paryż

Według legendy opisanej w Iliadzie przyczyną wojny była kobieta, żona króla Menelaosa – Helena. Troja, której historia znała wiele kłopotów, była wielokrotnie atakowana przez Greków jeszcze przed rozpoczęciem wojny, ponieważ Trojanie zdołali kontrolować stosunki handlowe w regionie Dardanele. Według mitów wojna rozpoczęła się, ponieważ jeden z synów króla trojańskiego Priama, Paryż, porwał żonę greckiego władcy, a Grecy z kolei postanowili ją zwrócić.

Najprawdopodobniej takie wydarzenie rzeczywiście miało miejsce w historii, ale nie było to jedynym powodem wojny. Incydent ten stał się punktem kulminacyjnym, po którym rozpoczęła się wojna.

Koń trojański

Inna legenda dotycząca śmierci Iliona opowiada o tym, jak Grekom udało się wygrać bitwę. Jeśli wierzyć źródłom literackim, stało się to możliwe dzięki tzw. koniowi trojańskiemu, ale ta wersja ma wiele sprzeczności. W swoim pierwszym wierszu Iliadzie, w całości poświęconym Troi, Homer nie wspomina o tym epizodzie wojny, lecz w Odysei opisuje go szczegółowo. Z tego możemy wywnioskować, że najprawdopodobniej jest to dzieło fikcyjne, zwłaszcza że w miejscu, w którym znajduje się Troja, nie znaleziono żadnych dowodów archeologicznych.

Istnieje również przypuszczenie, że Homer przez konia trojańskiego miał na myśli barana, czyli w ten sposób zademonstrował symbol statków morskich, które miały rozprawić się z miastem.

Dlaczego Troja została zniszczona?

Historia miasta spisana przez Homera głosi, że śmierć miasta spowodował koń trojański – ten nietrywialny dar od Greków. Według legendy Grecy twierdzili, że gdyby koń znalazł się w obrębie murów miasta, byłby w stanie obronić się przed najazdami.

Zgodziła się z tym większość mieszkańców miasta, mimo że kapłan Laokoon rzucił w konia włócznią, po czym okazało się, że jest on pusty. Ale najwyraźniej ucierpiała logika Trojan i postanowili sprowadzić do miasta obecnego wroga, za co słono zapłacili. Jest to jednak tylko założenie Homera; jest mało prawdopodobne, aby tak się rzeczywiście stało.

Wielowarstwowa Troja

Na współczesnej mapie to miasto-państwo znajduje się na terytorium wzgórza Hisarlik w Turcji. Podczas licznych wykopalisk na tym terenie odkryto kilka osad, które znajdowały się tu już w czasach starożytnych. Archeologom udało się znaleźć dziewięć różnych warstw należących do różnych lat, a cały zbiór tych okresów nazywa się Troją.

Z pierwszej osady w nienaruszonym stanie pozostały jedynie dwie wieże. Drugą warstwę badał Heinrich Schliemann, wierząc, że jest to Troja, w której mieszkał uwielbiony król Priam. Sądząc po znaleziskach, mieszkańcy szóstej osady na tym terenie osiągnęli znaczny rozwój. Na podstawie wyników wykopalisk udało się ustalić, że w tym okresie prowadzony był aktywny handel z Grekami. Samo miasto zostało zniszczone przez trzęsienia ziemi.

Współcześni archeolodzy uważają, że siódmą ze znalezionych warstw jest Homerycki Ilion. Historycy twierdzą, że miasto zginęło w wyniku pożaru wszczętego przez wojska greckie. Ósma warstwa to osadnictwo greckich kolonistów, którzy żyli tu po zniszczeniu Troi. Według archeologów zbudowali tu świątynię Ateny. Ostatnia z warstw, dziewiąta, sięga czasów Cesarstwa Rzymskiego.

Współczesna Troja to rozległy obszar, na którym wciąż trwają wykopaliska. Ich celem jest znalezienie jakichkolwiek dowodów na historię opisaną w wielkim eposie Homera. Od kilku stuleci wiele legend i mitów zachęca naukowców, archeologów i poszukiwaczy przygód do wniesienia własnego – choć niewielkiego – wkładu w odkrywanie tajemnic tego majestatycznego miasta, które niegdyś było jedną z głównych arterii handlowych starożytnego świata.

Na terenie Troi dokonano wielu odkryć niezwykle ważnych dla współczesnej nauki. Ale wykopaliska przeprowadzone przez ogromną liczbę zawodowych archeologów dały nie mniej tajemnic. Dziś pozostaje tylko czekać, aż odkryte zostaną nowe, bardziej przekonujące dowody wydarzeń opisanych w Odysei i Iliadzie. W międzyczasie będziemy musieli jedynie zgadywać, jakie są prawdziwe wydarzenia, które miały miejsce w wielkim starożytnym mieście Troja.