Problemem pracy jest najstarszy syn Wampilowa. Analiza najstarszego syna

W Moskwie wszystko ucichło. Rzadko, rzadko na zimowej ulicy słychać pisk kół. W oknach nie ma już świateł, a latarnie zgasły. Dźwięki dzwonów odbijają się echem od kościołów i kołysząc się nad śpiącym miastem, pamiętają poranek. Ulice są puste. Rzadko zdarza się, aby kierowca nocnej taksówki mieszał piasek ze śniegiem z wąskimi torami i po przejechaniu do innego zakrętu zasypiał, czekając na pasażera. Staruszka uda się do kościoła, gdzie odbite w złotych ramach asymetrycznie umieszczone świece woskowe płoną na czerwono i słabo. Ludzie pracy już wstają po długiej zimowej nocy i idą do pracy.

A panowie mają jeszcze wieczór.

W jednym z okien Chevaliera spod zamkniętej okiennicy nielegalnie płonie ogień. Przy wejściu stoją powozy, sanie i dorożkarze, ściśnięci tyłami. Poczta jest właśnie tam. Woźny, owinięty i skulony, zdaje się chować za rogiem domu.

„I dlaczego nalewają z pustego na pusty? - myśli lokaj o wychudłej twarzy, siedzący w przedpokoju. „A wszystko na mojej zmianie!” Z sąsiedniego jasnego pokoju słychać głosy trójki młodych ludzi jedzących kolację. Siedzą w pokoju obok stołu, na którym leżą resztki obiadu i wina. Jeden, mały, czysty, chudy i brzydki, siedzi i patrzy na odchodzącą osobę życzliwymi, zmęczonymi oczami. Inny, wysoki, leży obok stołu zawalonego pustymi butelkami i bawi się kluczem od zegara. Trzeci, w nowiutkim kożuchu, chodzi po pokoju i przystając od czasu do czasu, kruszy migdały w swoich dość grubych i mocnych palcach, ale czystymi paznokciami, i każdy się do czegoś uśmiecha; jego oczy i twarz płoną. Mówi z zapałem i gestami; jasne jest, że nie może znaleźć słów, a wszystkie słowa, które do niego przychodzą, wydają się niewystarczające, aby wyrazić wszystko, co przyszło mu do serca. Uśmiecha się ciągle.

– Teraz możemy powiedzieć wszystko! – mówi wychodzący. „To nie tak, że się usprawiedliwiam, ale chciałbym, żebyście przynajmniej zrozumieli mnie tak, jak ja rozumiem siebie, a nie tak, jak wulgaryzmy postrzegają tę sprawę”. „Mówisz, że jestem jej winien” – zwraca się do tego, który patrzy na niego życzliwymi oczami.

„Tak, jestem winny” – odpowiada mały i brzydki i wydaje się, że w jego spojrzeniu wyraża się jeszcze więcej życzliwości i zmęczenia.

„Wiem, dlaczego to mówisz” – kontynuuje kierowca. - Być kochanym, Twoim zdaniem, to to samo szczęście, co kochać i wystarczy na całe życie, jeśli raz to osiągniesz.

- Tak, bardzo się cieszę, moja duszo! „Więcej niż to konieczne” – potwierdza mały i brzydki, otwierając i zamykając oczy.

- Ale dlaczego nie kochać siebie! – mówi odchodzący mężczyzna, myśli i zdaje się, że z żalem patrzy na przyjaciela. - Dlaczego nie kochać? Nie podoba mi się to. Nie, być kochanym to nieszczęście, nieszczęście, gdy czujesz, że jesteś winien, bo nie dajesz tego samego i nie możesz dać. O mój Boże! – Machnął ręką. – Przecież gdyby to wszystko było zrobione racjonalnie, inaczej byłoby na odwrót, jakoś nie na nasz sposób, ale na swój sposób. To tak, jakbym ukradł to uczucie. I ty tak myślisz; nie odmawiaj, musisz to przemyśleć. Ale uwierzyłbyś, ze wszystkich głupot i okropnych rzeczy, które zrobiłem w swoim życiu, za tę nie żałuję i nie mogę żałować. Ani na początku, ani potem nie okłamywałem siebie ani jej. Wydawało mi się, że w końcu się zakochałam, ale potem zrozumiałam, że to mimowolne kłamstwo, że tak się nie da kochać i dalej nie mogę; i poszła. Czy jestem winna, że ​​nie mogę? Co miałem zrobić?

- Cóż, to już koniec! - powiedział przyjaciel zapalając cygaro, żeby rozproszyć sen. „Jest tylko jedna rzecz: jeszcze nie kochałeś i nie wiesz, co to znaczy kochać”.

Ten w kożuchu chciał jeszcze coś powiedzieć i chwycił się za głowę. Ale to, co chciał powiedzieć, nie zostało wyrażone.

- Nie podobało mi się to! Tak, naprawdę mi się to nie podobało. Tak, jest we mnie pragnienie miłości, pragnienie silniejsze, niż nie można mieć! Tak, jeszcze raz, czy istnieje taka miłość? Wszystko pozostaje czymś niedokończonym. Cóż mogę powiedzieć! Spieprzyłem życie, schrzaniłem swoje życie. Ale to już koniec, masz rację. I czuję, że zaczyna się nowe życie.

„W czym znowu narobisz bałaganu” – powiedział ten leżący na sofie i bawiący się kluczem od zegara; ale ten, który odjeżdżał, nie usłyszał go.

„Jestem zarówno smutny, jak i szczęśliwy, że jadę” – kontynuował. - Dlaczego to smutne? Nie wiem.

I odchodzący człowiek zaczął mówić tylko o sobie, nie zauważając, że inni nie byli tym tak zainteresowani jak on. Człowiek nigdy nie jest tak samolubny, jak w chwili duchowej rozkoszy. Wydaje mu się, że w tej chwili nie ma na świecie nic piękniejszego i ciekawszego niż on sam.

- Dmitry Andreich, woźnica nie chce czekać! - powiedział młody mężczyzna z dziedzińca ubrany w futro i przewiązany szalikiem, który wszedł. - Konie od dwunastej, a teraz jest czwarta.

Dmitry Andreich spojrzał na swoją Waniauszę. W zawiązanej szalice, w filcowych butach, w zaspanej twarzy słyszał głos innego życia, które go woła – życia pracy, deprywacji, aktywności.

- Rzeczywiście, do widzenia! - powiedział, szukając na sobie odpiętego haczyka.

Pomimo rady, aby woźnica dał więcej wódki, włożył kapelusz i stanął na środku pokoju. Pocałowali się raz, drugi, przestali i pocałowali się trzeci raz. Ten w kożuchu podszedł do stołu, wypił stojącą na stole szklankę, wziął za rękę małą i brzydką i zarumienił się.

- Nie, jeszcze to powiem... Trzeba i można być z tobą szczerym, bo cię kocham... Kochasz ją, prawda? Zawsze tak myślałem... prawda?

„Tak” – odpowiedział przyjaciel, uśmiechając się jeszcze potulniej.

- A może...

„Proszę, kazano zgasić świece” – powiedział zaspany lokaj, który przysłuchiwał się ostatniej rozmowie i zastanawiał się, dlaczego panowie zawsze mówią to samo. – Dla kogo chcesz wypisać rachunek? Za tobą, proszę pana? - dodał, zwracając się do wysokiego, wiedząc z góry, do kogo się zwrócić.

„Chodź za mną” – powiedział wysoki. - Ile?

- Dwadzieścia sześć rubli.

Wysoki mężczyzna pomyślał przez chwilę, ale nic nie powiedział i włożył banknot do kieszeni.

I ta dwójka rozmawiała na swój własny sposób.

- Żegnaj, jesteś świetnym facetem! - powiedział mały i brzydki pan o łagodnych oczach.

Do oczu obojga napłynęły im łzy. Wyszli na ganek.

- O tak! - powiedział odjeżdżający, rumieniąc się i zwracając się do wysokiego. - Załatwisz konto dla Chevaliera, a potem napiszesz do mnie.

– OK, OK – powiedział wysoki, zakładając rękawiczki. - Jak ci zazdroszczę! - dodał zupełnie niespodziewanie, kiedy wyszli na ganek.

Odjeżdżający mężczyzna usiadł w saniach, owinął się futrem i powiedział: „No! chodźmy” i nawet przesiadł się na sanie, żeby zrobić miejsce temu, który powiedział, że mu zazdrości; jego głos drżał.

Osoba, która go odprowadzała, powiedziała: „Żegnaj, Mitya, daj Boże…” Niczego bardziej nie pragnął, jak tylko tego, aby jak najszybciej odszedł, dlatego nie mógł powiedzieć, czego chciał.

Oni milczeli. Po raz kolejny ktoś powiedział: „Do widzenia”. Ktoś powiedział: „Chodźmy!” I kierowca ruszył.

- Elizar, daj mi to! – krzyknął jeden z żałobników. Taksówkarze i woźnica poruszyli się, mlasnęli i potrząsnęli wodzami. Zamarznięty powóz z piskiem przebijał się przez śnieg.

„Ten Olenin to miły facet” – powiedział jeden z żałobników. - Ale jakie jest pragnienie wyjazdu na Kaukaz jako kadet? Nie wziąłbym pięćdziesięciu dolarów. Będziesz jutro jadł lunch w klubie?

I żałobnicy odeszli.

Ci, którzy odjechali, poczuli ciepło, gorąco od futra. Usiadł na dnie sań, otworzył je i rozczochrana trójka Jamska brnęła z ciemnej ulicy w ulicę, mijając domy, których nigdy nie widział. Oleninowi wydawało się, że tymi ulicami jadą tylko ci, którzy wyjeżdżają. Wszędzie wokół było ciemno, cicho, nudno, ale moja dusza była pełna wspomnień, miłości, żalu i przyjemnych dławiących łez...

"Kocham! Bardzo to kocham! Wspaniały! Cienki!" – powtórzył i chciało mu się płakać. Ale dlaczego chciał płakać? Kim byli ci mili? Kogo naprawdę kochał? Nie wiedział zbyt dobrze. Czasami zaglądał do domu i zastanawiał się, dlaczego został tak dziwnie zbudowany; czasem zastanawiał się, dlaczego woźnica i tak mu obcy Waniausza byli tak blisko niego i razem z nim drżeli i kołysali się pod podmuchem wiązań, ciągnąc zamarznięte tory, i znowu mówił: „ Kochani, kocham Was”, a raz nawet powiedział: „Dość! Świetnie!" A on sam był zdziwiony, dlaczego to powiedział, i zadał sobie pytanie: „Czy jestem pijany?” Co prawda wypił za swoją porcję dwie butelki wina, ale nie tylko wino tak działało na Olenina. Przypomniał sobie wszystkie szczere, jak mu się wydawało, słowa przyjaźni, nieśmiało, jakby przez przypadek, skierowane do niego przed wyjazdem. Pamiętam uściski dłoni, spojrzenia, cisze, dźwięk głosu, który mówił: do widzenia, Mitia!- kiedy już siedział w saniach. Przypomniałem sobie moją zdecydowaną szczerość. A wszystko to miało dla niego wzruszające znaczenie. Przed wyjazdem nie tylko przyjaciele, krewni, nie tylko obojętni, ale niesympatyczni, nieprzyjazni ludzie, wszyscy zdawali się nagle spiskować, aby go bardziej kochać, przebaczać mu, jakby przed spowiedzią lub śmiercią. „Może nie wrócę z Kaukazu” – pomyślał. I wydawało mu się, że kocha swoich przyjaciół i kocha kogoś innego. I zrobiło mu się żal samego siebie. Ale to nie miłość do przyjaciół zmiękczyła i podniosła jego duszę na tyle, że nie mógł powstrzymać bezsensownych słów, które o nich mówiono, i to nie miłość do kobiety (której nigdy wcześniej nie kochał) doprowadziła go do ten stan. Miłość do siebie, żarliwa, pełna nadziei, młodzieńcza miłość do wszystkiego, co w jego duszy było dobre (a teraz wydawało mu się, że jest w nim tylko jedno dobro), doprowadzała go do płaczu i mamroczenia niespójnych słów.

Lew Nikołajewicz Tołstoj

W Moskwie wszystko ucichło. Rzadko, rzadko na zimowej ulicy słychać pisk kół. W oknach nie ma już świateł, a latarnie zgasły. Dźwięki dzwonów odbijają się echem od kościołów i kołysząc się nad śpiącym miastem, pamiętają poranek. Ulice są puste. Rzadko zdarza się, aby kierowca nocnej taksówki mieszał piasek ze śniegiem z wąskimi torami i po przejechaniu do innego zakrętu zasypiał, czekając na pasażera. Staruszka uda się do kościoła, gdzie odbite w złotych ramach asymetrycznie umieszczone świece woskowe płoną na czerwono i słabo. Ludzie pracy już wstają po długiej zimowej nocy i idą do pracy.

A panowie mają jeszcze wieczór.

W jednym z okien Chevaliera spod zamkniętej okiennicy nielegalnie płonie ogień. Przy wejściu stoją powozy, sanie i dorożkarze, ściśnięci tyłami. Poczta jest właśnie tam. Woźny, owinięty i skulony, zdaje się chować za rogiem domu.

„I dlaczego nalewają z pustego na pusty? - myśli lokaj o wychudłej twarzy, siedzący w przedpokoju. „A wszystko dla moich obowiązków!” Z sąsiedniego jasnego pokoju słychać głosy trójki młodych ludzi jedzących kolację. Siedzą w pokoju obok stołu, na którym leżą resztki obiadu i wina. Jeden, mały, czysty, chudy i brzydki, siedzi i patrzy na odchodzącą osobę życzliwymi, zmęczonymi oczami. Inny, wysoki, leży obok stołu zawalonego pustymi butelkami i bawi się kluczem od zegara. Trzeci, w nowiutkim kożuchu, chodzi po pokoju i przystając od czasu do czasu, kruszy migdały w swoich dość grubych i mocnych palcach, ale czystymi paznokciami, i każdy się do czegoś uśmiecha; jego oczy i twarz płoną. Mówi z zapałem i gestami; jasne jest, że nie może znaleźć słów, a wszystkie słowa, które do niego przychodzą, wydają się niewystarczające, aby wyrazić wszystko, co przyszło mu do serca. Uśmiecha się ciągle.

Teraz możemy powiedzieć wszystko! – mówi wychodzący. „To nie tak, że się usprawiedliwiam, ale chciałbym, żebyście przynajmniej zrozumieli mnie tak, jak ja rozumiem siebie, a nie tak, jak wulgaryzmy postrzegają tę sprawę”. „Mówisz, że jestem wobec niej winny” – zwraca się do tego, który patrzy na niego życzliwymi oczami.

Tak, to moja wina” – odpowiada mały i zły człowiek i wydaje się, że w jego spojrzeniu wyraża się jeszcze więcej życzliwości i zmęczenia.

„Wiem, dlaczego to mówisz” – kontynuuje kierowca. - Być kochanym, Twoim zdaniem, to to samo szczęście, co kochać i wystarczy na całe życie, jeśli raz to osiągniesz.

Tak, bardzo się cieszę, moja duszo! „Więcej niż to konieczne” – potwierdza mały i brzydki, otwierając i zamykając oczy.

Ale dlaczego nie kochać siebie! – mówi odchodzący mężczyzna, myśli i zdaje się, że z żalem patrzy na przyjaciela. - Dlaczego nie kochać? Nie podoba mi się to. Nie, być kochanym to nieszczęście, nieszczęście, kiedy czujesz, że jesteś winien, bo nie dajesz tego samego i nie możesz dać. O mój Boże! – Machnął ręką. – Przecież gdyby to wszystko zostało zrobione racjonalnie, w przeciwnym razie wszystko byłoby na odwrót, jakoś nie po naszemu, ale po swojemu. To tak, jakbym ukradł to uczucie. I ty tak myślisz; nie odmawiaj, musisz to przemyśleć. Ale uwierzyłbyś, ze wszystkich głupot i okropnych rzeczy, które zrobiłem w swoim życiu, za tę nie żałuję i nie mogę żałować. Ani na początku, ani potem nie okłamywałem siebie ani jej. Wydawało mi się, że w końcu się zakochałam, ale potem zrozumiałam, że to mimowolne kłamstwo, że tak się nie da kochać i dalej nie mogę; i poszła. Czy jestem winna, że ​​nie mogę? Co miałem zrobić?

Cóż, to już koniec! - powiedział przyjaciel zapalając cygaro, żeby rozproszyć sen. - Jest tylko jedna rzecz: jeszcze nie kochałeś i nie wiesz, co to znaczy kochać.

Ten w kożuchu chciał jeszcze coś powiedzieć i chwycił się za głowę. Ale to, co chciał powiedzieć, nie zostało wyrażone.

Nie podobało mi się to! Tak, naprawdę mi się to nie podobało. Tak, jest we mnie pragnienie miłości, pragnienie silniejsze, niż nie można mieć! Tak, jeszcze raz, czy istnieje taka miłość? Wszystko pozostaje czymś niedokończonym. Cóż mogę powiedzieć! Spieprzyłem życie, schrzaniłem swoje życie. Ale to już koniec, masz rację. I czuję, że zaczyna się nowe życie.

W czym znowu narobisz bałaganu – powiedział ten leżący na sofie i bawiący się kluczem od zegara; ale ten, który odjeżdżał, nie usłyszał go.

„Jestem zarówno smutny, jak i szczęśliwy, że jadę” – kontynuował. - Dlaczego to smutne? Nie wiem.

I odchodzący człowiek zaczął mówić tylko o sobie, nie zauważając, że inni nie byli tym tak zainteresowani jak on. Człowiek nigdy nie jest tak samolubny, jak w chwili duchowej rozkoszy. Wydaje mu się, że w tej chwili nie ma na świecie nic piękniejszego i ciekawszego niż on sam.

Dmitry Andreich, woźnica nie chce czekać! - powiedział młody mężczyzna z dziedzińca ubrany w futro i przewiązany szalikiem, który wszedł. - Konie od dwunastej, a teraz jest czwarta.

Dmitry Andreich spojrzał na swoją Waniauszę. W zawiązanej szalice, w filcowych butach, w zaspanej twarzy słyszał głos innego życia, które go woła – życia pracy, deprywacji, aktywności.

Rzeczywiście, do widzenia! - powiedział, szukając na sobie odpiętego haczyka.

Pomimo rady, aby woźnica dał więcej wódki, włożył kapelusz i stanął na środku pokoju. Pocałowali się raz, drugi, przestali i pocałowali się trzeci raz. Ten w kożuchu podszedł do stołu, wypił stojącą na stole szklankę, wziął za rękę małą i brzydką i zarumienił się.

Nie, jeszcze to powiem... Trzeba i można być z tobą szczerym, bo cię kocham... Kochasz ją, prawda? Zawsze tak myślałem... prawda?

„Tak” – odpowiedział przyjaciel, uśmiechając się jeszcze potulniej.

A może...

Proszę, kazano zgasić świece – powiedział zaspany lokaj, który przysłuchiwał się ostatniej rozmowie i zastanawiał się, dlaczego panowie zawsze mówią to samo. - Dla kogo chcesz wypisać rachunek? Za tobą, proszę pana? - dodał, zwracając się do wysokiego, wiedząc z góry, do kogo się zwrócić.

Chodź za mną” – powiedział wysoki. - Ile?

Dwadzieścia sześć rubli.

Wysoki mężczyzna pomyślał przez chwilę, ale nic nie powiedział i włożył banknot do kieszeni.

I ta dwójka rozmawiała na swój własny sposób.

Żegnaj, jesteś świetnym facetem! - powiedział mały i brzydki pan o łagodnych oczach.

Do oczu obojga napłynęły im łzy. Wyszli na ganek.

O tak! - powiedział odjeżdżający, rumieniąc się i zwracając się do wysokiego. - Załatwisz konto dla Chevaliera, a potem napiszesz do mnie.

– OK, OK – powiedział wysoki, zakładając rękawiczki. - Jak ci zazdroszczę! - dodał zupełnie niespodziewanie, kiedy wyszli na ganek.

Odjeżdżający mężczyzna usiadł w saniach, owinął się futrem i powiedział: „No! chodźmy” i nawet przesiadł się na sanie, żeby zrobić miejsce temu, który powiedział, że mu zazdrości; jego głos drżał.

Osoba, która go odprowadzała, powiedziała: „Żegnaj, Mitya, daj Boże…” Niczego bardziej nie pragnął, jak tylko tego, aby jak najszybciej odszedł, dlatego nie mógł powiedzieć, czego chciał.

Praca zaczyna się od momentu, gdy główny bohater Dmitrij Olenin wczesnym rankiem udaje się na swoje miejsce służby w stopniu podchorążego. Dmitrij Andriejewicz, beztroski młody człowiek, sierota, obecnie nigdzie nie studiował ani nie służył. W wieku 24 lat udało mu się roztrwonić cały swój spadek, dlatego udając się na Kaukaz miał nadzieję naprawić swoje życiowe błędy. W drodze wspomina dni spędzone w stolicy i podziwia piękno gór migających mu przed oczami.

Wkrótce przybywa do wsi Nowomlińska, gdzie mieszka z nauczycielką, która jest w domu tylko na wakacje. Obowiązkami domowymi zajmują się jego żona Ulita i córka Maryanka. Oczekiwano, że dziewczyna poślubi najodważniejszego Kozaka, Łukaszkę. W przeddzień przybycia rosyjskich żołnierzy Łukaszka zabija Czeczena, za co otrzymał pochwałę od przełożonych. Właściciele przyjęli dziczyznę z wielkim niezadowoleniem, lecz po pewnym czasie potraktowali ją z dobrocią. Dmitrij Andriejewicz zaprzyjaźnił się z jednym z najstarszych i szanowanych Kozaków we wsi Eroszka, więc zaczęli spokojnie patrzeć na jego pobyt w domu. A sam Olenin popełnił takie czyny, że otaczający go ludzie uważali go za najprostszą osobę. Zgodził się zapłacić za mieszkanie więcej, niż wcześniej umówił się z właścicielem, a w prezencie dał Eroszce konia.

Młody człowiek cały swój wolny czas spędzał ze starym Kozakiem. Zainteresował się nim, ponieważ Eroshka dużo opowiadał o życiu swoich rodaków i alpinistów. Olenin w końcu rozumie, jak to jest być szczęśliwym, jest przytłoczony tym uczuciem. Po pewnym czasie Dmitrij Andriejewicz otrzymał stopień oficera za udział w jednej z wypraw. Jego życie się zmienia. Nie gra już w karty i nie imprezuje z przyjaciółmi z wojska. Niemal codziennie, podziwiając pasma górskie i Maryankę, wyruszał następnie na polowanie. A po powrocie Olenin spędzał wieczory z Eroszką. Młody mężczyzna każdego dnia zauważa, jaka jest piękna dziewczyna i niezauważony przez siebie zakochuje się w niej. Jednak znany z buntowniczego zachowania książę Beletsky wkracza w jego wyważone i romantyczne życie. Namawia Olenina na jedno przyjęcie, na którym będzie obecna także Maryanka. Tam mógł pocałować dziewczynę, a jego uczucia zapłonęły jeszcze mocniej. Ale Maryanka przygotowuje się do ślubu. Dmitrij Andriejewicz chce poślubić dziewczynę i opowiada jej o tym. Ale Maryanka nie odważy się na taki krok bez zgody rodziców.

Kiedy Olenin chciał rano udać się do swoich krewnych, zobaczył na drodze Kozaków, którzy mieli przechwycić Czeczenów po drugiej stronie rzeki. Wśród nich był narzeczony dziewczyny. W jednej z bitew Łukaszka ginie. Kiedy Olenin próbuje pocieszyć Maryankę i kontynuować rozmowę na temat ich przyszłości, ona z pogardą i złością go odrzuca. Zasmucony oficer odchodzi do pułku. I nie miał już tak radosnego uczucia jak wcześniej i był rozczarowany zmianami na lepsze. W chwili pożegnania Eroshka wyraził mu swój żal.

Ta historia uczy nas, jak być wobec siebie milszym i milszym. Nie ma znaczenia, reprezentatywny, jakiej jesteś rangi lub narodowości, musisz być prostszy i bardziej tolerancyjny.

Obraz lub rysunek przedstawiający Kozaków

Inne opowiadania i recenzje do pamiętnika czytelnika

  • Krótkie podsumowanie nosa borsuka Paustovsky'ego

    Rybacy zatrzymali się na parkingu w lesie w pobliżu Jeziora Bezimiennego. Pewnej nocy, słysząc zapach pieczonych na ognisku ziemniaków, do obozu rybackiego przybywa borsuk. Ostrożnie zbiera jedzenie

  • Podsumowanie Prishvin Moja ojczyzna

    Moja mama zawsze wstawała wcześnie. Musiałem też wstać wcześnie, żeby zastawić pułapki na ptaki. Oboje piliśmy herbatę z mlekiem. Herbata smakowała wyjątkowo. Aromatu nadawało pieczone mleko w garnku

  • Podsumowanie bitwy pod Borodino (Wojna i pokój Tołstoja)

    Lew Tołstoj szczegółowo opisał przebieg bitwy pod Borodino w swojej powieści Wojna i pokój. Autor wprowadza czytelników w różne punkty działań wojennych: na przykład w garnizonie wojsk rosyjskich, a następnie przenosi ich do okrążenia napoleońskiego

  • Podsumowanie Dreiser Siostry Kerry

    Kerry Meeber przeprowadza się do Chicago ze swoją siostrą. Tam spędza dużo czasu szukając sposobu na zarobek i znajduje pracę w lokalnej fabryce. Ale kiedy Kerry poważnie choruje, traci ją.

  • Krótkie podsumowanie żaby drzewnej Paustovsky'ego

    Przez miesiąc w wiosce panował niespotykany dotąd upał. Stary rybak Gleb na próżno próbował znaleźć robaki, kopiąc pobliskie ogródki warzywne.

Lew Nikołajewicz Tołstoj

W Moskwie wszystko ucichło. Rzadko, rzadko na zimowej ulicy słychać pisk kół. W oknach nie ma już świateł, a latarnie zgasły. Dźwięki dzwonów odbijają się echem od kościołów i kołysząc się nad śpiącym miastem, pamiętają poranek. Ulice są puste. Rzadko zdarza się, aby kierowca nocnej taksówki mieszał piasek ze śniegiem z wąskimi torami i po przejechaniu do innego zakrętu zasypiał, czekając na pasażera. Staruszka uda się do kościoła, gdzie odbite w złotych ramach asymetrycznie umieszczone świece woskowe płoną na czerwono i słabo. Ludzie pracy już wstają po długiej zimowej nocy i idą do pracy.

A panowie mają jeszcze wieczór.

W jednym z okien Chevaliera spod zamkniętej okiennicy nielegalnie płonie ogień. Przy wejściu stoją powozy, sanie i dorożkarze, ściśnięci tyłami. Poczta jest właśnie tam. Woźny, owinięty i skulony, zdaje się chować za rogiem domu.

„I dlaczego nalewają z pustego na pusty? - myśli lokaj o wychudłej twarzy, siedzący w przedpokoju. „A wszystko dla moich obowiązków!” Z sąsiedniego jasnego pokoju słychać głosy trójki młodych ludzi jedzących kolację. Siedzą w pokoju obok stołu, na którym leżą resztki obiadu i wina. Jeden, mały, czysty, chudy i brzydki, siedzi i patrzy na odchodzącą osobę życzliwymi, zmęczonymi oczami. Inny, wysoki, leży obok stołu zawalonego pustymi butelkami i bawi się kluczem od zegara. Trzeci, w nowiutkim kożuchu, chodzi po pokoju i przystając od czasu do czasu, kruszy migdały w swoich dość grubych i mocnych palcach, ale czystymi paznokciami, i każdy się do czegoś uśmiecha; jego oczy i twarz płoną. Mówi z zapałem i gestami; jasne jest, że nie może znaleźć słów, a wszystkie słowa, które do niego przychodzą, wydają się niewystarczające, aby wyrazić wszystko, co przyszło mu do serca. Uśmiecha się ciągle.

Teraz możemy powiedzieć wszystko! – mówi wychodzący. „To nie tak, że się usprawiedliwiam, ale chciałbym, żebyście przynajmniej zrozumieli mnie tak, jak ja rozumiem siebie, a nie tak, jak wulgaryzmy postrzegają tę sprawę”. „Mówisz, że jestem wobec niej winny” – zwraca się do tego, który patrzy na niego życzliwymi oczami.

Tak, to moja wina” – odpowiada mały i zły człowiek i wydaje się, że w jego spojrzeniu wyraża się jeszcze więcej życzliwości i zmęczenia.

„Wiem, dlaczego to mówisz” – kontynuuje kierowca. - Być kochanym, Twoim zdaniem, to to samo szczęście, co kochać i wystarczy na całe życie, jeśli raz to osiągniesz.

Tak, bardzo się cieszę, moja duszo! „Więcej niż to konieczne” – potwierdza mały i brzydki, otwierając i zamykając oczy.

Ale dlaczego nie kochać siebie! – mówi odchodzący mężczyzna, myśli i zdaje się, że z żalem patrzy na przyjaciela. - Dlaczego nie kochać? Nie podoba mi się to. Nie, być kochanym to nieszczęście, nieszczęście, kiedy czujesz, że jesteś winien, bo nie dajesz tego samego i nie możesz dać. O mój Boże! – Machnął ręką. – Przecież gdyby to wszystko zostało zrobione racjonalnie, w przeciwnym razie wszystko byłoby na odwrót, jakoś nie po naszemu, ale po swojemu. To tak, jakbym ukradł to uczucie. I ty tak myślisz; nie odmawiaj, musisz to przemyśleć. Ale uwierzyłbyś, ze wszystkich głupot i okropnych rzeczy, które zrobiłem w swoim życiu, za tę nie żałuję i nie mogę żałować. Ani na początku, ani potem nie okłamywałem siebie ani jej. Wydawało mi się, że w końcu się zakochałam, ale potem zrozumiałam, że to mimowolne kłamstwo, że tak się nie da kochać i dalej nie mogę; i poszła. Czy jestem winna, że ​​nie mogę? Co miałem zrobić?

Cóż, to już koniec! - powiedział przyjaciel zapalając cygaro, żeby rozproszyć sen. - Jest tylko jedna rzecz: jeszcze nie kochałeś i nie wiesz, co to znaczy kochać.

Ten w kożuchu chciał jeszcze coś powiedzieć i chwycił się za głowę. Ale to, co chciał powiedzieć, nie zostało wyrażone.

Nie podobało mi się to! Tak, naprawdę mi się to nie podobało. Tak, jest we mnie pragnienie miłości, pragnienie silniejsze, niż nie można mieć! Tak, jeszcze raz, czy istnieje taka miłość? Wszystko pozostaje czymś niedokończonym. Cóż mogę powiedzieć! Spieprzyłem życie, schrzaniłem swoje życie. Ale to już koniec, masz rację. I czuję, że zaczyna się nowe życie.

W czym znowu narobisz bałaganu – powiedział ten leżący na sofie i bawiący się kluczem od zegara; ale ten, który odjeżdżał, nie usłyszał go.

„Jestem zarówno smutny, jak i szczęśliwy, że jadę” – kontynuował. - Dlaczego to smutne? Nie wiem.

I odchodzący człowiek zaczął mówić tylko o sobie, nie zauważając, że inni nie byli tym tak zainteresowani jak on. Człowiek nigdy nie jest tak samolubny, jak w chwili duchowej rozkoszy. Wydaje mu się, że w tej chwili nie ma na świecie nic piękniejszego i ciekawszego niż on sam.

Opowiadanie „Kozacy” ukazało się w 1863 roku. Praca opowiada o pobycie młodego kadeta we wsi Kozaków Terek. Początkowo powieść pomyślana została jako powieść. Na początku 1851 roku Tołstoj w stopniu kadeta udał się na Kaukaz. Tutaj wiódł dokładnie takie samo życie, jak jego bohater Olenin: komunikował się z lokalnymi mieszkańcami, spędzał dużo czasu na polowaniach i spacerował po okolicy.

Główni bohaterowie powieści byli tacy sami jak w opowiadaniu. Jedyne różnice dotyczyły nazw. Dmitrij Olenin nazywał się oficerem Rzhavskim. Łukaszka nazywał się Kirka. Praca nad powieścią trwała co najmniej dziesięć lat. Większość materiału pisarz przygotował na Kaukazie. Jednak prace były kontynuowane podczas podróży Tołstoja po Szwajcarii na początku lat sześćdziesiątych XIX wieku. To właśnie podczas tej podróży główny bohater otrzymał nazwisko, pod którym czytelnik zna go w tej historii. Potem Tołstoj zapomniał na chwilę o swojej powieści.

Na początku 1862 roku prace wznowiono. Pisarzowi udało się sprzedać prawa do wydania przyszłej książki. Jednocześnie Tołstoj postanowił porzucić tworzenie dzieła i zwrócić już otrzymane za nie pieniądze. Jednak pisarzowi odmówiono rozwiązania umowy, a Tołstoj był zmuszony zamienić swoją powieść w opowiadanie.

Prawie 100 lat po powstaniu dzieła, w 1961 roku historia została nakręcona.

Juncker Dmitry Olenin przez długi czas mieszkał w Moskwie. Z czasem jednak znudziło mu się przebywanie w tym mieście i w poszukiwaniu nowych doświadczeń postanowił wyjechać na Kaukaz. Dmitry idzie do nowej jednostki wojskowej. Po przybyciu do wsi Nowomlinskaja główny bohater osiadł w pobliżu Terka i zaczął czekać na przybycie swojego pułku.

Oleninowi bardzo podoba się przyroda wsi. Zaczyna czuć zniesmaczenie cywilizacją, w której spędził tyle czasu. Dmitry był w stanie zakochać się nie tylko w naturze, ale także w miejscowej ludności. Kozacy różnią się od wszystkich ludzi, z którymi jest przyzwyczajony się komunikować. Główny bohater pragnie pozostać we wsi na zawsze.

Olenin marzy o poślubieniu Maryany, córki swoich panów. Bardzo mu się podoba ta dziewczyna, ale boi się z nią porozmawiać. Maryana ma narzeczonego – odważnego kozaka Łukaszkę. Rodzice dziewczynki udzielili już błogosławieństwa na małżeństwo. Ale to nie przeszkadza Oleninowi. Poślubiając Maryanę, będzie mógł pozostać w Nowomlińskiej.

Książę Beletsky, który przybył do wsi po głównym bohaterze, jest Oleninowi dobrze znany. Między mężczyznami od dawna panuje wrogie stosunki. Książę organizuje uroczystość z okazji jego przybycia. Podczas wakacji głównemu bohaterowi udało się wreszcie porozmawiać z Maryaną. Dmitry namawia dziewczynę, aby wyszła za niego za mąż. Olenin też chce porozmawiać z rodzicami. Do rozmowy jednak nigdy nie doszło. Czeczeni przekroczyli rzekę, z którymi miejscowi Kozacy i odwiedzający personel wojskowy zostali zmuszeni do stoczenia bitwy. Kozakom udało się zwyciężyć, ale Łukaszka został ciężko ranny. Został ranny przez jednego z Czeczenów. Wróg próbował pomścić śmierć swojego brata.

Umierający Łukaszka zostaje przywieziony do wsi, a następnie wysłany po lekarza. Dalsze losy bohatera pozostają czytelnikowi nieznane. Dowiedziawszy się o tym, co się stało, Maryana odmawia poślubienia Olenina. Dmitry rozumie, że najrozsądniejszą rzeczą, jaką dla niego zrobi, będzie odejście. Opuszcza Nowomlińską.

Dmitrij Olenin

W głównym bohaterze opowieści nietrudno rozpoznać znanego Peczorina czy Eugeniusza Oniegina. Obie postacie cierpią z powodu nudy i bezsensu swojego istnienia. Każdy z nich stara się bawić w ten czy inny sposób.

Dmitrij Olenin również nie może znaleźć miejsca dla siebie. W Moskwie z nudów został uczestnikiem romansu, co częściowo zmusiło go do zmiany miejsca zamieszkania. Po przeprowadzce do wioski główny bohater myśli, że znalazł swoją „ziemię obiecaną”. Oleninowi podoba się tu absolutnie wszystko: przyroda, ludzie i zwyczaje. Dmitry, podobnie jak mieszkańcy wioski, chce zostać Kozakiem.

Juncker powraca do tego, od czego próbował uciec: znów jest w centrum romansu. Olenin nie próbuje znaleźć wolnej dziewczyny. Z pewnością chce „pobić” cudzą narzeczoną. Dla głównego bohatera staje się to rodzajem rozrywki. Kiedy Maryana daje jasno do zrozumienia, że ​​nie ma zamiaru odpowiadać na zaloty Olenina, Dmitry po raz kolejny ucieka, zostawiając za sobą wszystko, w czym myślał, że odnalazł sens życia.

Kozak Maryana

Wizerunek Maryany jest całkowitym przeciwieństwem obrazu Olenina. Ta dziewczyna dorastała w dziczy, z dala od cywilizacji. Głównego bohatera urzekła jej naturalność i odmienność od salonowych młodych dam, w towarzystwie których miał okazję spędzać czas w Moskwie. Młoda Kozaczka nie zna języków obcych, nie umie „grać muzyki” ani prowadzić pogawędek. Obce są jej hipokryzja i kokieteria.

Rozsądek w charakterze Maryany

Nie mając wykształcenia, Maryana ma zdecydowany i nieustępliwy charakter, który jest jej przewodnikiem życiowym. Pomimo wyglądu bardziej obiecującego pana, młodej Kozaczce nie spieszy się z wyrażeniem zgody. Maryana ma wątpliwości: zna Łukaszkę przez całe życie, Olenin jest przybyszem z nieznanego świata.

Tragedia, która przydarzyła się narzeczonemu dziewczyny, staje się dla Maryany „znakiem z góry”. Będąc religijną i przesądną, młoda Kozaczka wierzy, że to ona i mężczyzna, który próbował ją uwieść, są winni temu, co się stało.

Główna idea historii

Nie mając zainteresowania i sensu życia, człowiek obwinia za to otaczającą go rzeczywistość. Jednak nawet po zmianie otoczenia znudzony człowiek po pewnym czasie wraca do swojego pierwotnego stanu, nie zdając sobie sprawy, że zarówno zainteresowania, jak i sensu życia należy szukać przede wszystkim w sobie.

Analiza pracy

Jednym z najważniejszych dzieł literatury rosyjskiej połowy XIX wieku było opowiadanie „Kozacy” Tołstoja. Podsumowanie tej pracy można streścić w kilku słowach. Ale aby zrozumieć jego ideę, prawdopodobnie będziesz musiał przeczytać tę historię kilka razy.

Główny bohater, poszukujący czegoś, czego sam nie jest w stanie zrozumieć i opisać, staje się pierwszym obiektem, na który zwraca uwagę czytelnik. Po przeprowadzce Olenina do wsi autor zaprasza publiczność do zwrócenia uwagi na nową scenerię, wśród której znalazł się jego bohater. Zamiast nudnego, brudnego miasta, widzimy nietknięte piękno natury. Mimo że autor nie nawołuje wprost do porzucenia cywilizacji, stara się udowodnić wyższość naturalnych warunków życia nad sztucznymi, stworzonymi przez człowieka, a przez to niedoskonałymi.

Historia odsłania czytelnikowi wszystkie trudności i zmartwienia, jakie napotykają młodzi ludzie w okresie dorastania i rozwoju swojej osobowości.

Zwrócenie się Tołstoja ku naturze nastąpiło w młodości. Kiedy dorósł, jeszcze bardziej wzmocnił tę więź. Wielki rosyjski pisarz kochał proste życie chłopskie i wolał społeczeństwo chłopskie od elity. Prawdziwe życie, zdaniem Tołstoja, jest możliwe tylko na łonie natury, z dala od obłudy świeckich salonów wielkich miast. Pomysł ten znalazł swoich zwolenników wśród czytających opowiadanie „Kozacy”.

Byli jednak także przeciwnicy jedności ludzi i przyrody. Niektórzy krytycy literaccy uważali, że dla współczesnego wykształconego człowieka takie aspiracje są równoznaczne z degradacją. Człowiek powinien zawsze iść do przodu i nie cofać się.