), Francuska inwazja na Rosję , bitwa pod Borodino i zdobycie Moskwy, wkroczenie wojsk sojuszniczych do Paryża; koniec powieści datowany jest na rok 1820. Autor ponownie przeczytał wiele książek historycznych i wspomnień współczesnych; rozumiał, że zadanie artysty nie pokrywa się z zadaniem historyka i nie dążąc do całkowitej dokładności, chciał stworzyć ducha epoki, oryginalność jej życia, malowniczość jej stylu.

Lew Tołstoj. Wojna i pokój. Główni bohaterowie i wątki powieści

Oczywiście postacie historyczne Tołstoja są nieco unowocześnione: często mówią i myślą jak współcześni autorowi. Jednak ta odnowa jest zawsze nieunikniona, biorąc pod uwagę twórcze postrzeganie procesu przez historyka jako ciągłego, żywotnego przepływu. W przeciwnym razie nie powstanie dzieło sztuki, lecz martwa archeologia. Autor niczego nie wymyślił – wybrał jedynie to, co wydawało mu się najbardziej odkrywcze. „Wszędzie” – pisze Tołstoj – „gdzie w mojej powieści wypowiadają się i działają postacie historyczne, nie wymyśliłem, ale korzystałem z materiałów, z których podczas mojej pracy utworzyłem całą bibliotekę książek”.

Za „kroniki rodzinne” osadzone w ramach historycznych Wojny napoleońskie korzystał ze wspomnień rodzinnych, listów, pamiętników i niepublikowanych notatek. Złożoność i bogactwo „świata ludzkiego” przedstawionego w powieści można porównać jedynie z galerią portretów wielotomowej „Komedii ludzkiej” Balzaca. Tołstoj podaje ponad 70 szczegółowych charakterystyk, kilkoma pociągnięciami zarysowuje wiele drobnych postaci - i wszystkie żyją, nie łączą się ze sobą i pozostają w pamięci. Jeden ostro uchwycony szczegół determinuje sylwetkę człowieka, jego charakter i zachowanie. W sali przyjęć umierającego hrabiego Bezuchowa jeden ze spadkobierców, książę Wasilij, chodzi na palcach zdezorientowany. „Nie mógł chodzić na palcach i niezdarnie podskakiwał całym ciałem”. I w tym podskakiwaniu odbija się cała natura dostojnego i potężnego księcia.

U Tołstoja cecha zewnętrzna nabiera głębokiego rezonansu psychologicznego i symbolicznego. Ma nieporównywalną ostrość wzroku, błyskotliwą obserwację, niemal jasnowidzenie. Jednym obrotem głowy lub ruchem palców odgaduje osobę. Każde uczucie, nawet najbardziej ulotne, natychmiast urzeczywistnia się dla niego w cielesnym znaku; Ruch, postawa, gest, wyraz oczu, linia ramion, drżenie ust odczytywane są przez niego jako symbol duszy. Stąd wrażenie psychicznej i fizycznej integralności oraz kompletności, jakie wywołują jego bohaterowie. W sztuce tworzenia żywych ludzi z ciała i krwi, oddychających, poruszających się, rzucających cienie, Tołstoj nie ma sobie równych.

Księżniczka Marya

W centrum akcji powieści znajdują się dwie rodziny szlacheckie - Bolkońscy i Rostowie. Starszy książę Bołkoński, naczelny generał z czasów Katarzyny, wolterianin i inteligentny dżentelmen, mieszka w posiadłości Łysych Gór ze swoją brzydką i już niemłodą córką Maryą. Ojciec kocha ją namiętnie, lecz surowo ją wychowuje i zamęcza lekcjami algebry. Księżniczka Marya „o pięknych, promiennych oczach” i nieśmiałym uśmiechu jest obrazem wysokiego duchowego piękna. Pokornie dźwiga krzyż swojego życia, modli się, przyjmuje „lud Boży” i marzy o zostaniu pielgrzymką… „Wszystkie skomplikowane prawa ludzkości skupiały się dla niej w jednym prostym i jasnym prawie miłości i poświęcenia, nauczanym do niej przez Tego, który z miłością cierpiał za ludzkość, choć sam jest Bogiem. Co ją obchodziła sprawiedliwość lub niesprawiedliwość innych ludzi? Musiała cierpieć i kochać siebie, i zrobiła to.

A jednak czasami martwi się nadzieją na osobiste szczęście; chce mieć rodzinę, dzieci. Kiedy ta nadzieja się spełni i wyjdzie za mąż za Mikołaja Rostowa, jej dusza nadal będzie dążyć do „nieskończonej, wiecznej doskonałości”.

Książę Andriej Bołkoński

Brat księżniczki Marii, książę Andriej, nie wygląda jak jego siostra. To mężczyzna silny, inteligentny, dumny i zawiedziony, czujący swoją wyższość nad otaczającymi go ludźmi, obciążony ćwierkającą, niepoważną żoną i szukający praktycznie pożytecznych zajęć. Współpracuje ze Speranskym w komisji ds tworzenie ustaw, ale szybko znudzi mu się ta abstrakcyjna praca za biurkiem. Ogarnia go pragnienie chwały, wyrusza na kampanię 1805 roku i niczym Napoleon czeka na swój „Tulon” – wywyższenie, wielkość, „ludzką miłość”. Ale zamiast Tulonu czeka go pole Austerlitz, na którym leży ranny i patrzy w bezdenne niebo. „Wszystko jest puste” – myśli. „Wszystko jest oszustwem, z wyjątkiem tego niekończącego się nieba. Nie ma nic, nic, oprócz niego. Ale nawet tego nie ma, jest tylko cisza, spokój.”

Andriej Bołkoński

Wracając do Rosji, osiedla się w swojej posiadłości i pogrąża się w „melancholii życia”. Śmierć żony, zdrada Nataszy Rostowej, która wydawała mu się ideałem dziewczęcego uroku i czystości, pogrąża go w ciemnej rozpaczy. I dopiero powoli umierając z powodu rany odniesionej w bitwie pod Borodino, w obliczu śmierci, odnajduje tę „prawdę życia”, której zawsze bezskutecznie poszukiwał: „Miłość jest życiem” – myśli. – Wszystko, wszystko, co rozumiem, rozumiem tylko dlatego, że kocham. Miłość jest Bogiem, a umrzeć oznacza dla mnie, cząstki miłości, powrót do wspólnego i wiecznego źródła.”

Nikołaj Rostow

Złożone relacje łączą rodzinę Bolkonskich z rodziną Rostów. Nikołaj Rostow jest naturą integralną, spontaniczną, jak Eroszka w „ Kozacy„lub brat Wołodia w” Dzieciństwo" Żyje bez pytań i wątpliwości, ma „powszechne poczucie przeciętności”. Bezpośredni, szlachetny, odważny, wesoły, jest zaskakująco atrakcyjny, pomimo swoich ograniczeń. Oczywiście nie rozumie mistycznej duszy swojej żony Maryi, ale wie, jak stworzyć szczęśliwą rodzinę i wychować życzliwe i uczciwe dzieci.

Natasza Rostowa

Jego siostra Natasza Rostowa jest jedną z najbardziej czarujących postaci kobiecych Tołstoja. Wkracza w życie każdego z nas jako ukochana i bliska przyjaciółka. Jej żywa, radosna i uduchowiona twarz emanuje blaskiem, który oświetla wszystko wokół niej. Kiedy się pojawia, wszyscy się cieszą, wszyscy zaczynają się uśmiechać. Natasza jest przepełniona takim nadmiarem witalności, takim „talentem do życia”, że jej kaprysy, frywolne hobby, egoizm młodości i pragnienie „przyjemności życia” - wszystko wydaje się urocze.

Jest w ciągłym ruchu, upojona radością, inspirowana uczuciem; nie rozumuje, „nie raczy być mądra”, jak mówi o niej Pierre, ale jasnowidzenie serca zastępuje jej umysł. Natychmiast „widzi” osobę i dokładnie ją identyfikuje. Kiedy jej narzeczony Andriej Bolkoński wyjeżdża na wojnę, Natasza interesuje się błyskotliwym i pustym Anatolijem Kuraginem. Jednak zerwanie z księciem Andriejem i potem jego śmierć wywracają całą jej duszę do góry nogami. Jej szlachetna i prawdomówna natura nie może sobie wybaczyć tej winy. Natasza popada w beznadziejną rozpacz i pragnie umrzeć. W tym czasie nadchodzi wiadomość o śmierci jej młodszego brata Petyi na wojnie. Natasza zapomina o swoim smutku i bezinteresownie opiekuje się matką - i to ją ratuje.

„Natasza myślała” – pisze Tołstoj – „że jej życie się skończyło. Ale nagle miłość do matki pokazała jej, że istota jej życia – miłość – wciąż w niej żyje. Miłość się obudziła i życie się obudziło.” W końcu poślubia Pierre'a Bezukhova i staje się kochającą dzieci matką i oddaną żoną: rezygnuje ze wszystkich „przyjemności życia”, które wcześniej tak namiętnie kochała, i całym sercem poświęca się nowym, złożonym obowiązkom. Dla Tołstoja Natasza jest samym życiem, instynktownym, tajemniczym i świętym w swojej naturalnej mądrości.

Pierre Bezuchow

Centrum ideowym i kompozycyjnym powieści jest hrabia Pierre Bezuchow. Wszystkie złożone i liczne kierunki działania, wywodzące się z dwóch „kronik rodzinnych” – Bolkońskich i Rostowów – przyciągają go; niewątpliwie cieszy się największą sympatią autora i jest mu najbliższy w swej duchowej budowie. Pierre należy do ludzi „poszukujących” – przypomina Nikolenka, Niechlyudowa, Dziczyzna, ale przede wszystkim samego Tołstoja. Przed nami przechodzą nie tylko zewnętrzne wydarzenia życia, ale także konsekwentna historia jego duchowego rozwoju.

Ścieżka poszukiwań Pierre'a Bezukhova

Pierre wychowywał się w atmosferze idei Rousseaużyje uczuciami i ma skłonność do „rozmarzonego filozofowania”. Szuka „prawdy”, ale z powodu słabości woli nadal prowadzi puste życie towarzyskie, hula, gra w karty, chodzi na bale; Absurdalne małżeństwo z bezduszną pięknością Heleną Kuraginą, zerwanie z nią i pojedynek z jego byłym przyjacielem Dołochowem powodują w nim głęboką rewolucję. Jest zainteresowany masoneria, myśli o znalezieniu w nim „wewnętrznego spokoju i zgody z samym sobą”. Ale wkrótce nadchodzi rozczarowanie: filantropijna działalność masonów wydaje mu się niewystarczająca, oburza go ich zamiłowanie do mundurów i wspaniałych ceremonii. Ogarnia go moralne odrętwienie i paniczny strach przed życiem.

Dusi go „splątany i straszny węzeł życia”. I tu, na polu Borodino, spotyka naród rosyjski – otwiera się przed nim nowy świat. Kryzys duchowy przygotowały oszałamiające wrażenia, które go nagle spotkały: widzi pożar Moskwy, zostaje schwytany, przez kilka dni oczekuje na wyrok śmierci i jest obecny przy egzekucji. A potem spotyka „Rosjanina, miłego, okrągłego Karatajewa”. Radosny i bystry, ratuje Pierre'a od śmierci duchowej i prowadzi go do Boga.

„Wcześniej szukał Boga dla celów, które sobie stawiał” – pisze Tołstoj i nagle w niewoli dowiedział się nie słowami, nie rozumem, ale bezpośrednim uczuciem tego, co dawno temu powiedziała mu niania; że Bóg jest tutaj, tutaj, wszędzie. W niewoli dowiedział się, że Bóg w Karatajewie jest większy, nieskończony i niepojęty niż w uznawanym przez masonów Architektu wszechświata.

Inspiracja religijna ogarnia Pierre'a, znikają wszelkie pytania i wątpliwości, nie myśli już o „sensie życia”, bo sens już został odnaleziony: miłość do Boga i bezinteresowna służba ludziom. Powieść kończy się obrazem całkowitego szczęścia Pierre'a, który poślubił Natashę Rostową i został oddanym mężem i kochającym ojcem.

Platon Karatajew

Żołnierz Platon Karatajew, którego spotkanie w okupowanej przez Francuzów Moskwie wywołało rewolucję w poszukiwaczu prawdy Pierre’a Bezuchowa, został pomyślany przez autora jako paralela do „ludowego bohatera” Kutuzowa; jest także osobą pozbawioną osobowości, biernie poddającą się wydarzeniom. Tak go widzi Pierre, czyli sam autor, jednak czytelnikowi wydaje się on inny. Uderza nas nie bezosobowość, ale niezwykła oryginalność Jego osobowości. Jego trafne słowa, żarty i powiedzenia, jego ciągła aktywność, jego jasna radość ducha i poczucie piękna („przyzwoitość”), jego czynna miłość do bliźnich, pokora, pogoda ducha i religijność kształtują się w naszej wyobraźni nie na obraz bezosobową „częścią całości”, ale w zdumiewająco kompletne oblicze sprawiedliwego ludu.

Platon Karatajew to ten sam „wielki chrześcijanin”, co święty głupiec Grisza z „Dzieciństwa”. Tołstoj intuicyjnie wyczuł jego duchową oryginalność, ale jego racjonalistyczne wyjaśnienie prześlizgnęło się po powierzchni tej mistycznej duszy.

Wieczorem 1 września, po spotkaniu z Kutuzowem, hrabia Rastopchin, zdenerwowany i urażony faktem, że nie został zaproszony na radę wojskową, że Kutuzow nie zwrócił uwagi na jego propozycję wzięcia udziału w obronie stolicy i zaskoczony nową rzeczą, która otworzyła się przed nim w obozie spojrzeniem, w którym kwestia spokoju stolicy i jej patriotycznego nastroju okazała się nie tylko drugorzędna, ale zupełnie niepotrzebna i nieistotna - zdenerwowana, urażona i zaskoczony tym wszystkim hrabia Rostopchin wrócił do Moskwy. Po obiedzie hrabia, nie rozbierając się, położył się na sofie i o pierwszej w nocy obudził go kurier, który przyniósł mu list od Kutuzowa. W piśmie napisano, że skoro wojska wycofują się na drogę riazańską pod Moskwą, czy hrabia chciałby wysłać funkcjonariuszy policji, aby poprowadzili wojska przez miasto. Ta wiadomość nie była nowością dla Rostopchina. Nie tylko z wczorajszego spotkania z Kutuzowem na Poklonnej, ale także z samej bitwy pod Borodino, kiedy wszyscy generałowie, którzy przybyli do Moskwy, jednomyślnie oświadczyli, że kolejnej bitwy nie można stoczyć, i kiedy za pozwoleniem hrabiego każdej nocy własność rządowa a mieszkańcy już usuwali do połowy urlopu - hrabia Rastopchin wiedział, że Moskwa zostanie opuszczona; niemniej jednak wiadomość ta, przekazana w formie prostej notatki z rozkazem Kutuzowa, otrzymana w nocy, podczas jego pierwszego snu, zaskoczyła i zirytowała hrabiego. Następnie, wyjaśniając swoją działalność w tym czasie, hrabia Rostopchin kilkakrotnie napisał w swoich notatkach, że miał wtedy dwa ważne cele: De maintenir la spokojnelité à Moscou et d „en faire partir les habitants. Jeśli pozwolimy na ten podwójny cel, każde działanie Rastopchina okazuje się bez zarzutu. Dlaczego nie wywieziono moskiewskiej świątyni, broni, nabojów, prochu i zapasów zboża, dlaczego tysiące mieszkańców oszukano faktem, że Moskwa nie zostanie poddana i zrujnowana – W celu utrzymania pokoju? w stolicy, odpowiadają wyjaśnienia hrabiego Rostopchina. Dlaczego z miejsc publicznych usunięto stosy niepotrzebnych papierów, bal Leppicha i inne przedmioty? - Aby pozostawić miasto puste, odpowiada wyjaśnienie hrabiego Rostopchina pokój, a wszelkie działania stają się uzasadnione. Wszystkie okropności terroru opierały się wyłącznie na trosce o pokój publiczny. Na czym opierała się obawa hrabiego Rastopchina przed pokojem publicznym w Moskwie w 1812 roku? Jaki był powód, by przypuszczać, że w mieście panuje tendencja do oburzenia? Mieszkańcy wyjechali, wojska wycofujące się, wypełniły Moskwę. Dlaczego z tego powodu ludzie mieliby się buntować? Nie tylko w Moskwie, ale w całej Rosji, po wkroczeniu wroga nie wydarzyło się nic przypominającego oburzenie. 1 i 2 września w Moskwie pozostało ponad dziesięć tysięcy ludzi i poza tłumem, który zgromadził się na dziedzińcu naczelnego wodza i przyciągnął nim, nie było nic. Oczywiście tym mniej konieczne byłoby oczekiwanie niepokojów wśród ludzi, gdyby po bitwie pod Borodino, kiedy opuszczenie Moskwy stało się oczywiste lub przynajmniej prawdopodobne, gdyby zamiast agitować ludność rozdawaniem broni i plakatów, Rostopchin podjął kroki, aby usunąć całą świątynię, proch, ładunki i pieniądze i bezpośrednio ogłosił ludziom, że miasto jest opuszczone. Rastopchin, człowiek zagorzały, pełen optymizmu, zawsze poruszający się w najwyższych kręgach administracji, choć z uczuciami patriotycznymi, nie miał zielonego pojęcia o ludziach, o których myślał, że rządzą. Od samego początku wkroczenia wroga do Smoleńska Rostopchin wyobrażał sobie rolę przywódcy uczuć ludowych – serca Rosji. Nie tylko wydawało mu się (jak zdaje się każdemu administratorowi), że kontroluje zewnętrzne działania mieszkańców Moskwy, ale wydawało mu się, że steruje ich nastrojami poprzez swoje odezwy i plakaty, pisane tym ironicznym językiem, którym lud wśród nich pogardą i której nie rozumieją, gdy słyszy to z góry. Rostopczinowi tak bardzo spodobała się piękna rola przywódcy nastrojów ludowych, że tak się do niej przyzwyczaił, że konieczność wyjścia z tej roli, potrzeba opuszczenia Moskwy bez heroicznego skutku, zaskoczyła go i nagle stracił pod nogami ziemię, na której stał, i zdecydowanie nie wiedział, co robić. Choć wiedział, do ostatniej chwili nie wierzył całym sercem w opuszczenie Moskwy i nie zrobił w tym celu nic. Mieszkańcy wyprowadzili się wbrew jego woli. Jeżeli usuwano miejsca publiczne, to tylko na wniosek urzędników, na co hrabia niechętnie się zgadzał. On sam był zajęty tylko rolą, którą dla siebie stworzył. Jak to często bywa z ludźmi obdarzonymi bujną wyobraźnią, już od dawna wiedział, że Moskwa zostanie opuszczona, ale wiedział tylko z rozumowania, ale całą duszą w to nie wierzył i nie dawał się przenieść wyobraźnią do tę nową sytuację. Wszystkie jego działania, sumienne i energiczne (jakie to było pożyteczne i odbijało się na ludziach, to już inna kwestia), wszystkie jego działania miały na celu jedynie wzbudzenie w mieszkańcach poczucia, którego sam doświadczył - patriotycznej nienawiści do Francuzów i zaufania do siebie. Kiedy jednak wydarzenie nabrało realnego, historycznego wymiaru, kiedy okazało się, że nie wystarczy wyrazić nienawiści do Francuzów samymi słowami, gdy tej nienawiści nie dało się nawet wyrazić w walce, gdy wiara w siebie okazała się bezużyteczne w odniesieniu do jednej kwestii Moskwy, kiedy cała ludność, jak jedna osoba, porzucając swój majątek, wypłynęła z Moskwy, pokazując tym negatywnym działaniem całą siłę swego poczucia narodowego - wtedy nagle okazała się rola wybrana przez Rostopchina być bez sensu. Nagle poczuł się samotny, słaby i śmieszny, bez gruntu pod nogami. Otrzymawszy, wybudzony ze snu, zimny i rozkazujący list od Kutuzowa, Rastopchin czuł się tym bardziej zirytowany, tym bardziej czuł się winny. W Moskwie pozostało wszystko, co mu powierzono, wszystko, co stanowiło własność rządową, którą miał wywieźć. Nie dało się wszystkiego wywieźć. „Kto jest za to winien, kto do tego dopuścił? - on myślał. - Oczywiście, że nie ja. Miałem wszystko przygotowane, tak trzymałem Moskwę! I oto do czego to doprowadzili! Łotry, zdrajcy! – pomyślał, nie określając jasno, kim byli ci łajdacy i zdrajcy, ale czując potrzebę znienawidzenia tych zdrajców, którzy byli winni fałszywej i śmiesznej sytuacji, w której się znalazł. Przez całą noc hrabia Rastopchin wydawał rozkazy, po które przybywali do niego ludzie ze wszystkich stron Moskwy. Bliscy nigdy nie widzieli hrabiego tak ponurego i zirytowanego. „Wasza Ekscelencjo, przyszli z wydziału patrymonialnego, od dyrektora ds. święceń... Z konsystorza, z Senatu, z uniwersytetu, z domu dziecka, wikariusz przysłał... pyta... O czym zamawiacie? Straż pożarna? Strażnik z więzienia... naczelnik z żółtego domu..." - meldowali hrabiemu całą noc, bez przerwy. Na wszystkie te pytania hrabia odpowiadał krótko i gniewnie, pokazując, że jego rozkazy nie są już potrzebne, że cała starannie przygotowana przez niego praca została teraz przez kogoś zrujnowana i że ten ktoś poniesie pełną odpowiedzialność za wszystko, co teraz się wydarzy. . „No cóż, powiedz temu idiotowi” – ​​odpowiedział na prośbę wydziału ojcowskiego – „aby nadal strzegł swoich papierów”. Dlaczego wygadujesz bzdury o straży pożarnej? Jeśli są konie, niech idą do Włodzimierza. Nie zostawiaj tego Francuzom. - Wasza Ekscelencjo, przybył naczelnik z zakładu dla obłąkanych, jak rozkazujesz? - Jak złożę zamówienie? Wypuścić wszystkich, to wszystko... I wypuścić szaleńców z miasta. Kiedy mamy dowodzące nimi szalone armie, tak nakazał Bóg. Zapytany o skazańców, którzy siedzieli w dole, hrabia ze złością krzyknął do dozorcy: - No cóż, czy mam wam dać dwa bataliony konwoju, który nie istnieje? Wpuść ich i tyle! - Wasza Ekscelencjo, są polityczni: Meszkow, Wierieszczagin. - Wiereszchagin! Czy on jeszcze nie został powieszony? - krzyknął Rastopchin. - Przyprowadź go do mnie.

W powieści „Wojna i pokój” Lew Tołstoj przekazał autorską wizję moralności, stanu myśli i światopoglądu zaawansowanej warstwy społeczeństwa rosyjskiego na początku XIX wieku. Problemy państwa powstają na skutek wielkich wydarzeń światowych i stają się przedmiotem troski każdego świadomego obywatela. Głównymi bohaterami powieści „Wojna i pokój” są przedstawiciele wpływowych rodów na dworze cesarskim.

Andriej Bołkoński

Wizerunek rosyjskiego patrioty poległego w walce z francuskim okupantem. Nie pociąga go spokojne życie rodzinne, przyjęcia towarzyskie i bale. Oficer bierze udział w każdej kampanii wojskowej Aleksandra I. Mąż siostrzenicy Kutuzowa zostaje adiutantem słynnego generała.

W bitwie pod Schoenbergiem podnosi żołnierza do ataku, niosąc upadły sztandar, jak prawdziwy bohater. W bitwie pod Austerlitz Bolkoński zostaje ranny i pojmany, uwolniony przez Napoleona. W bitwie pod Borodino fragment pocisku trafia dzielnego wojownika w brzuch. Chochla umierała w agonii w ramionach ukochanej dziewczyny.

Tołstoj pokazał człowieka, dla którego priorytetami życiowymi są obowiązek narodowy, waleczność wojskowa i honor munduru. Przedstawiciele rosyjskiej arystokracji zawsze byli nosicielami wartości moralnych władzy monarchicznej.

Natasza Rostowa

Młoda hrabina dorastała w luksusie, otoczona opieką rodziców. Szlachetne wychowanie i doskonałe wykształcenie mogą zapewnić dziewczynie dochodowy mecz i wesołe życie w wyższych sferach. Wojna zmieniła beztroską Nataszę, która poniosła stratę bliskich osób.

Poślubiwszy Pierre'a Bezukhova, została matką wielu dzieci, odnajdując spokój w troskach rodzinnych. Lew Tołstoj stworzył pozytywny wizerunek rosyjskiej szlachcianki, patriotki i strażniczki ogniska domowego. Autorka krytycznie ocenia fakt, że po urodzeniu czwórki dzieci Natasza przestała o siebie dbać. Autorka chce widzieć kobietę nie blaknącą, świeżą i zadbaną przez całe życie.

Maria Bołkońska

Księżniczkę wychowywał jej ojciec, współczesny Potiomkinowi i przyjaciel Kutuzowa, Mikołaj Andriejewicz Bołkoński. Stary generał przywiązywał wagę do edukacji, zwłaszcza studiowania nauk technicznych. Dziewczyna znała geometrię i algebrę i spędzała wiele godzin na czytaniu książek.

Ojciec był surowy i stronniczy, dręczył córkę lekcjami, w ten sposób okazywał swoją miłość i troskę. Marya poświęciła swoją młodość starości rodziców i była z nim aż do jego ostatnich dni. Zastąpiła matkę swojego siostrzeńca Nikolenki, starając się otoczyć go rodzicielską czułością.

Maria poznała swój los w czasie wojny w osobie swojego wybawiciela Mikołaja Rostowa. Ich związek rozwijał się długo, oboje nie odważyli się zrobić pierwszego kroku. Pan był młodszy od swojej pani, co zawstydziło dziewczynę. Księżniczka miała duży spadek po Bolkońskich, co powstrzymało faceta. Stworzyli dobrą rodzinę.

Pierre Bezuchow

Młody człowiek kształcił się za granicą i w wieku dwudziestu lat pozwolono mu wrócić do Rosji. Wyższe sfery przyjęły młodego człowieka z ostrożnością, ponieważ był on nieślubnym synem szlachetnego szlachcica. Jednak przed śmiercią ojciec poprosił króla o uznanie Pierre'a za prawnego spadkobiercę.

Bezuchow w jednej chwili stał się hrabią i właścicielem ogromnej fortuny. Niedoświadczony, powolny i łatwowierny Pierre został wykorzystany w samolubnych intrygach; szybko poślubił swoją córkę księcia Wasilija Kuragina. Bohater musiał przeżyć ból zdrady, upokorzenia kochanków żony, pojedynku, masonerii i pijaństwa.

Wojna oczyściła duszę hrabiego, uchroniła go od pustych prób psychicznych i radykalnie zmieniła jego światopogląd. Po przejściu przez ogień, niewolę i utratę bliskich osób Bezuchow odnalazł sens życia w wartościach rodzinnych, w ideach nowych powojennych reform politycznych.

Illarion Michajłowicz Kutuzow

Postać Kutuzowa jest kluczową postacią w wydarzeniach 1812 roku, gdyż dowodził armią broniącą Moskwy. Lew Tołstoj w powieści „Wona i pokój” przedstawił swoją wizję charakteru generała, ocenę jego działań i decyzji.

Dowódca wygląda na życzliwego, grubego starca, który swoim doświadczeniem i wiedzą w prowadzeniu dużych bitew stara się wyprowadzić Rosję z trudnej sytuacji odwrotu. Bitwa pod Borodino i kapitulacja Moskwy były przebiegłą kombinacją militarną, która doprowadziła do zwycięstwa nad armią francuską.
Autor opisał słynnego Kutuzowa jako zwykłego człowieka, niewolnika swoich słabości, posiadającego doświadczenie i mądrość zgromadzoną przez wiele lat życia. Generał jest przykładem dowódcy armii, który troszczy się o żołnierzy, troszczy się o ich umundurowanie, jedzenie i sen.

Lew Tołstoj poprzez wizerunek głównych bohaterów powieści próbował przekazać trudny los przedstawicieli wyższych sfer w Rosji, którzy przeżyli europejską burzę militarną z początku XIX wieku. Wykształciło się wówczas pokolenie dekabrystów, które miało położyć podwaliny pod nowe reformy, których efektem miało być zniesienie pańszczyzny.

Główną cechą, która łączy wszystkich bohaterów, jest patriotyzm, miłość do Ojczyzny i szacunek do rodziców.

Wstęp

Lew Tołstoj w swoim eposie przedstawił ponad 500 postaci typowych dla rosyjskiego społeczeństwa. W Wojnie i pokoju bohaterami powieści są przedstawiciele wyższej klasy Moskwy i Petersburga, kluczowe osobistości rządowe i wojskowe, żołnierze, ludzie z ludu i chłopi. Przedstawienie wszystkich warstw rosyjskiego społeczeństwa pozwoliło Tołstojowi odtworzyć pełny obraz życia Rosjan w jednym z punktów zwrotnych w historii Rosji - epoce wojen z Napoleonem w latach 1805–1812.

W Wojnie i pokoju bohaterów umownie dzieli się na bohaterów głównych – których losy autor wplata w fabułę wszystkich czterech tomów i epilogu, oraz bohaterów drugoplanowych – pojawiających się w powieści sporadycznie. Wśród głównych bohaterów powieści można wyróżnić głównych bohaterów - Andrieja Bolkonskiego, Natashę Rostową i Pierre'a Bezukhova, wokół których losów toczą się wydarzenia powieści.

Charakterystyka głównych bohaterów powieści

Andriej Bołkoński- „bardzo przystojny młody mężczyzna o wyraźnych i suchych rysach”, „niski wzrost”. Autorka przedstawia Bolkońskiego czytelnikowi już na początku powieści – bohater był jednym z gości wieczoru Anny Scherer (na którym obecnych było także wielu głównych bohaterów Wojny i pokoju Tołstoja). Zgodnie z fabułą dzieła Andriej był zmęczony wysokim społeczeństwem, marzył o chwale, nie mniejszej niż o chwale Napoleona, dlatego idzie na wojnę. Epizodem, który zmienił światopogląd Bolkońskiego, było spotkanie z Bonapartem - ranny na polu pod Austerlitz Andriej zdał sobie sprawę, jak niewiele znaczył Bonaparte i cała jego chwała. Drugim punktem zwrotnym w życiu Bolkonsky'ego jest jego miłość do Natashy Rostovej. Nowe uczucie pomogło bohaterowi wrócić do pełni życia, uwierzyć, że po śmierci żony i wszystkim, co przeżył, będzie mógł dalej żyć pełnią życia. Jednak ich szczęście z Nataszą nie miało się spełnić – Andriej został śmiertelnie ranny podczas bitwy pod Borodino i wkrótce zmarł.

Natasza Rostowa- wesoła, miła, bardzo emocjonalna dziewczyna, która umie kochać: „ciemnooka, z dużymi ustami, brzydka, ale pełna życia”. Ważną cechą wizerunku głównej bohaterki „Wojny i pokoju” jest jej talent muzyczny – piękny głos, który fascynował nawet osoby niedoświadczone w muzyce. Czytelnik poznaje Nataszę w imieniny dziewczynki, kiedy kończy ona 12 lat. Tołstoj ukazuje moralne dojrzewanie bohaterki: przeżycia miłosne, wyjście w świat, zdradę Nataszy wobec księcia Andrieja i jej zmartwienia z tego powodu, poszukiwanie siebie w religii i punkt zwrotny w życiu bohaterki – śmierć Bołkońskiego. W epilogu powieści Natasza wydaje się czytelnikowi zupełnie inna - przed nami bardziej cień jej męża, Pierre'a Bezukhova, a nie bystra, aktywna Rostova, która kilka lat temu tańczyła rosyjskie tańce i „wygrywała” wozy dla rannego od matki.

Pierre Bezuchow- „masywny, gruby młodzieniec z obciętą głową i okularami”.

„Pierre był nieco większy od pozostałych mężczyzn w pokoju”, miał „inteligentny, a jednocześnie nieśmiały, spostrzegawczy i naturalny wygląd, który wyróżniał go spośród wszystkich w tym salonie”. Pierre to bohater, który nieustannie poszukuje siebie poprzez wiedzę o otaczającym go świecie. Każda sytuacja w jego życiu, każdy etap życia stawał się dla bohatera szczególną lekcją życia. Małżeństwo z Heleną, pasja masonerii, miłość do Nataszy Rostovej, obecność na polu bitwy pod Borodino (którą bohater widzi właśnie oczami Pierre'a), niewola francuska i znajomość z Karataevem całkowicie zmieniają osobowość Pierre'a - celowego i samolubnego pewny siebie mężczyzna, mający własne poglądy i cele.

Inne ważne postacie

W Wojnie i pokoju Tołstoj umownie identyfikuje kilka bloków postaci - rodziny Rostów, Bolkonsky, Kuragin, a także postacie należące do kręgu społecznego jednej z tych rodzin. Rostowie i Bołkońscy, jako pozytywni bohaterowie, nosiciele prawdziwie rosyjskiej mentalności, idei i duchowości, kontrastują z negatywnymi postaciami Kuraginów, którzy nie interesowali się duchową stroną życia, woląc błyszczeć w społeczeństwie, tkać intrygi i dobierać znajomych według własnego uznania. do ich statusu i bogactwa. Krótki opis bohaterów Wojny i pokoju pomoże lepiej zrozumieć istotę każdego głównego bohatera.

Wykres Ilja Andriejewicz Rostow- życzliwego i hojnego człowieka, dla którego najważniejsza w życiu była rodzina. Hrabia szczerze kochał swoją żonę i czworo dzieci (Nataszę, Wierę, Mikołaja i Petyę), pomagał żonie w wychowaniu dzieci i starał się utrzymać ciepłą atmosferę w domu w Rostowie. Ilya Andreevich nie może żyć bez luksusu, lubił organizować wspaniałe bale, przyjęcia i wieczory, ale jego marnotrawstwo i nieumiejętność zarządzania sprawami gospodarczymi ostatecznie doprowadziły do ​​krytycznej sytuacji finansowej Rostowów.
Hrabina Natalya Rostova to 45-letnia kobieta o orientalnych rysach, która wie, jak zrobić wrażenie w wyższych sferach, żona hrabiego Rostowa i matka czwórki dzieci. Hrabina, podobnie jak jej mąż, bardzo kochała swoją rodzinę, starając się wspierać swoje dzieci i wychowywać w nich to, co najlepsze. Z powodu nadmiernej miłości do dzieci po śmierci Petyi kobieta prawie wariuje. U hrabiny życzliwość wobec bliskich łączyła się z roztropnością: chcąc poprawić sytuację finansową rodziny, kobieta ze wszystkich sił stara się zburzyć małżeństwo Mikołaja z „nierentowną narzeczoną” Sonią.

Nikołaj Rostow- „niski młodzieniec z kręconymi włosami i otwartym wyrazem twarzy”. To prostoduszny, otwarty, uczciwy i przyjazny młody człowiek, brat Nataszy, najstarszy syn Rostowów. Na początku powieści Nikołaj jawi się jako pełen podziwu młody człowiek, pragnący chwały wojskowej i uznania, jednak po wzięciu udziału najpierw w bitwie pod Shengrabe, a następnie w bitwie pod Austerlitz i wojnie Ojczyźnianej złudzenia Mikołaja zostają rozwiane, a bohater rozumie, jak absurdalna i błędna jest sama idea wojny. Nikołaj znajduje osobiste szczęście w małżeństwie z Maryą Bołkońską, w której już przy pierwszym spotkaniu czuł się osobą o podobnych poglądach.

Sonia Rostowa- „szczupła, drobna brunetka o delikatnym spojrzeniu, cieniowana przez długie rzęsy, gruby czarny warkocz owinięty dwukrotnie wokół głowy i żółtawy odcień skóry na twarzy” – siostrzenica hrabiego Rostowa. Zgodnie z fabułą powieści jest cichą, rozsądną, życzliwą dziewczyną, która umie kochać i jest skłonna do poświęceń. Sonya odmawia Dołochowowi, ponieważ chce być wierna tylko Nikołajowi, którego szczerze kocha. Kiedy dziewczyna dowiaduje się, że Mikołaj jest zakochany w Maryi, pokornie pozwala mu odejść, nie chcąc zakłócać szczęścia ukochanej osoby.

Nikołaj Andriejewicz Bołkoński- Książę, emerytowany generał. Jest dumnym, inteligentnym, surowym mężczyzną niskiego wzrostu, „z małymi, suchymi dłońmi i szarymi, opadającymi brwiami, które czasami, gdy marszczył brwi, przesłaniały blask jego inteligentnych i młodzieńczych, błyszczących oczu”. W głębi duszy Bolkoński bardzo kocha swoje dzieci, ale nie ma odwagi tego okazywać (dopiero przed śmiercią mógł okazać córce swoją miłość). Nikołaj Andriejewicz zmarł od drugiego ciosu w Bogucharowie.

Maria Bołkońska- cicha, miła, łagodna dziewczyna, skłonna do poświęceń i szczerze kochająca swoją rodzinę. Tołstoj opisuje ją jako bohaterkę o „brzydkim, słabym ciele i chudej twarzy”, ale „oczy księżniczki, duże, głębokie i promienne (jakby czasem wychodziły z nich snopami promienie ciepłego światła), były tak piękne, że bardzo często, pomimo brzydoty wszystkiego, ich twarze i oczy stawały się atrakcyjniejsze niż piękno”. Piękno oczu Maryi zadziwiło później Nikołaja Rostowa. Dziewczyna była bardzo pobożna, całkowicie poświęciła się opiece nad ojcem i siostrzeńcem, a następnie przekierowała swoją miłość na własną rodzinę i męża.

Helena Kuragina- bystra, genialnie piękna kobieta o „niezmiennym uśmiechu” i pełnych białych ramionach, lubiąca męskie towarzystwo, pierwsza żona Pierre'a. Helena nie była szczególnie inteligentna, ale dzięki swojemu urokowi, umiejętności zachowania się w społeczeństwie i nawiązywania niezbędnych kontaktów założyła własny salon w Petersburgu i osobiście poznała Napoleona. Kobieta zmarła z powodu silnego bólu gardła (choć w społeczeństwie krążyły pogłoski, że Helena popełniła samobójstwo).

Anatol Kuragin- Brat Heleny, równie przystojny z wyglądu i zauważalny w wyższych sferach, jak jego siostra. Anatole żył tak, jak chciał, odrzucając wszelkie zasady i podstawy moralne, organizując pijaństwo i bójki. Kuragin chciał ukraść Nataszę Rostową i poślubić ją, chociaż był już żonaty.

Fiodor Dołochow- „mężczyzna średniego wzrostu, z kręconymi włosami i jasnymi oczami”, oficer pułku Semenowskiego, jeden z przywódców ruchu partyzanckiego. Osobowość Fedora w zadziwiający sposób łączyła egoizm, cynizm i awanturnictwo ze zdolnością do kochania i troszczenia się o swoich bliskich. (Nikołaj Rostow jest bardzo zaskoczony, że w domu, z matką i siostrą, Dołochow jest zupełnie inny - kochający i delikatny syn i brat).

Wniosek

Nawet krótki opis bohaterów „Wojny i pokoju” Tołstoja pozwala dostrzec ścisły i nierozerwalny związek między losami bohaterów. Jak wszystkie wydarzenia w powieści, także spotkania i pożegnania bohaterów odbywają się według irracjonalnego, nieuchwytnego prawa historycznych wzajemnych wpływów. To właśnie te niezrozumiałe wzajemne wpływy tworzą losy bohaterów i kształtują ich poglądy na świat.

Próba pracy