Zhaleika to starożytny rosyjski ludowy instrument dęty. Tworzenie instrumentu muzycznego zhaleika Czym jest muzyczna zhaleika

Instrument muzyczny: Zhaleika

Kiedyś w naszym kraju bardzo popularna była wspaniała komedia Grigorija Aleksandrowa „Wesołe chłopaki” o zabawnych przygodach utalentowanego i wesołego pasterza Konstantina Potekhina. W filmie nie brakuje scen komicznych, które wywołały niekontrolowany śmiech widzów.

Zwierzęta Kostyi: krowy, owce i prosięta, słysząc znajome dźwięki instrumentu pasterskiego, którego poproszono o zagranie muzyki podczas przyjęcia, wpadły do głównej sali i dokonały tam wspaniałego pogromu. Zwierzęta, nawet te należące do bydła, są stworzeniami dość inteligentnymi, dobrze się odróżniają i zawsze podążają za znajomym dźwiękiem, dlatego wielu pasterzy zwykło umiejętnie grać na ludowych instrumentach dętych, co bardzo pomagało im w pracy. Pasterze darzą szczególnym szacunkiem fajkę, róg i żalejkę – starożytny rosyjski instrument ludowy, pierwotnie używany w obrzędach pogrzebowych na Rusi. Jego interesująca nazwa pochodzi albo od słowa litość, albo od słowa żałować.

Przeczytaj historię litości i wiele ciekawostek na temat tego instrumentu muzycznego na naszej stronie.

Dźwięk

Dźwięk żałosny można opisać takimi słowami, jak głośny, przenikliwy, stanowczy, a nawet hałaśliwy. Jest praktycznie pozbawiony podtekstów i prawie niezdolny do dynamicznych odcieni. Barwa instrumentu ma żałosny i lekko nosowy ton.

Dźwięk instrumentu powstaje w wyniku drgań stroika, które powstają pod wpływem wdmuchiwanego przez wykonawcę powietrza.

Zhaleika, która na ogół ma skalę diatoniczną, może być również chromatyczna.

Zasięg instrumentu, w zależności od liczby otworów dźwiękowych, jest bardzo mały i obejmuje tylko jedną oktawę.

Gra na litości nie jest łatwa, gdyż dokładna intonacja na instrumencie wymaga od wykonawcy dużych umiejętności.

Zdjęcie:

Ciekawe fakty

Żalejka to prawdopodobnie jedyny instrument, który w jednym kraju ma tak wiele nazw. Nazywa się duda, fletlet, pishelka, breloczek, sipovka, zhalomeyka, pishik, ladushka lub po prostu róg.
Dźwięk litości jest tak głośny, że słychać go sześć kilometrów dalej.
Na Rusi pasterz we wsi uchodził za osobę bardzo ważną, którą wszyscy szanowali. Wstał o świcie wcześniej niż wszyscy inni i zagrał na swoim instrumencie sygnał pobudki. Przechodząc obok domu, pasterz odegrał pewną melodię, gospodyni słysząc go, wiedziała, że nadszedł czas, aby wypędzić krowę.
Najlepszymi wykonawcami żalejki w Rosji nie byli zawodowi muzycy, ale pasterze.
Pasterz, grając na swoim instrumencie, mógł z łatwością gromadzić zwierzęta. Nawet zagubiona krowa potrafiła odnaleźć drogę powrotną do stada przy dźwiękach znajomego instrumentu.
Całe pokolenie fanów radzieckiej muzyki pop dobrze pamięta imię wspaniałej piosenkarki Valentiny Vasilievny Tolkunovej. W bardzo różnorodnym repertuarze artysty znalazły się dwie bardzo popularne pieśni, w których w bardzo poetycki sposób zaprezentowano starożytny rosyjski instrument zhaleika.

Projekt

Dość prosta konstrukcja litości obejmuje rurkę, dzwonek i ustnik (pischik).

Rurka, której długość waha się od 10 do 20 cm, ma kształt cylindryczny. O ile wcześniej pasterze do jego wyrobu używali głównie trzciny trzcinowej, wierzby, klonu i czarnego bzu, o tyle dziś stosowany materiał jest bardzo różnorodny. Jest to drewno jabłoni, mahoń, a także ebonit i aluminium. Na lufie tuby znajduje się zwykle od 3 do 7 otworów dźwiękowych.
Dzwonek pełniący funkcję rezonatora jest przymocowany do dolnego końca rurki. W przeważającej części jest wykonany z rogu krowiego lub kory brzozy. Połączenie rury i rogu jest zwykle ozdobione pierścieniem, który jest zwykle wykonany z mosiądzu.
Ustnik, zwany szczupakiem, znajduje się w górnej części instrumentu. Jest to mała rurka o określonym rozmiarze i kształcie, wykonana z drewna, ebonitu, metalu lub tworzywa sztucznego. Do piki mocuje się pojedynczą laskę (język) wykonaną z trzciny lub cienkiego plastiku za pomocą dwóch tzw. cambriców.

Odmiany

Rodzina Zhaleika jest bardzo zróżnicowana i obejmuje instrumenty różniące się rozmiarem, wysokością, strojeniem i wyglądem.

Zhaleiki, różniące się wielkością i wysokością: piccolo, sopran, alt i bas.

Narzędzia różniące się konstrukcją to brelok i podwójne żądło.

Brelok, w przeciwieństwie do litości, ma bardziej miękki dźwięk, ponieważ dzwonek nie jest wykonany z rogu krowiego, ale z kory brzozy, a zamiast pojedynczego języka zastosowano podwójny.

Podwójny przyrząd to narzędzie, którego konstrukcja składa się z dwóch połączonych ze sobą narzędzi. Istnieje możliwość wykonania melodii dwugłosowych na fortepianie podwójnym.

Historia

Dziś niestety nie jesteśmy w stanie prześledzić historii litości od samego początku jej powstania. Instrumenty dęte istniały na ziemi rosyjskiej od niepamiętnych czasów. W czasach Rusi Kijowskiej bez wątpienia wykorzystywano je w sprawach wojskowych: powiadamiały o niebezpieczeństwie wydając tzw. dźwięki ochronne, a także sprawiały przyjemność książętom na ucztach i bawiły zwykłych ludzi podczas uroczystych uroczystości. Niestety nikt nie podaje nam dokładnego opisu instrumentów, na których grali nasi przodkowie, a nawet w starożytnych kronikach prawie nie ma o nich wzmianki.

O litości też niewiele wiemy, otrzymaliśmy jedynie informację, że była niezastąpioną uczestniczką obrzędów pogrzebowych zwanych „litością”. Być może właśnie z powodu tego codziennego zwyczaju instrument ma tak dziwną nazwę. Litość bardzo lubili także pasterze, którzy wykorzystywali ją nie tylko w swojej bezpośredniej pracy, ale także do zabawiania ludzi podczas różnych świąt. Ponadto instrument cieszył się zainteresowaniem wśród zabawnych ludzi popularnych na Rusi w XV-XVII wieku - bufonów, których występy bardzo podobały się zwykłym ludziom. Jednak występy tych podróżujących artystów często zawierały zjadliwe ataki na władze świeckie i kościelne, wywołując u nich poważne niezadowolenie. W rezultacie bufony w połowie XVII wieku za panowania Aleksieja Michajłowicza Romanowa doznały hańby i prześladowań, a ich instrumenty zostały bezlitośnie zniszczone jako wytwór sił demonicznych. Rosyjska narodowa kultura muzyczna otrzymała wówczas mocny cios, który poniósł ogromne straty. Niemniej jednak litość pasterza nadal brzmiała i tradycyjnie swoim dźwiękiem witała pierwsze promienie wschodzącego słońca.

Okres odrodzenia zainteresowania kulturą narodową przypada na przełom XIX i XX wieku. Dzięki prawdziwym patriotom, m.in. W. Andriejewowi, N. Priwałowowi, O. Smoleńskiemu, G. Lubimowowi i innym entuzjastom, wiele rosyjskich instrumentów ludowych otrzymało drugie życie. Zostały nie tylko odrestaurowane, ale znacznie ulepszone, a następnie włączone do pierwszej orkiestry rosyjskich instrumentów ludowych pod kierunkiem V. Andreeva. Zhaleika, a dokładniej jej odmiana, brelok do kluczy, również przeszła pewne zmiany i również znalazła swoje należne miejsce w orkiestrze. Brelok w przeciwieństwie do zhaleiki miał delikatniejszy dźwięk, ponieważ był wykonany w całości z brediny, gatunku wierzby, stąd nazwa instrumentu. Poprawa litości trwała nadal; w warsztatach instrumentów muzycznych stworzonych w Moskwie przez G.P. Lyubimova, etnografa, muzyka, performera i dyrygenta, podjęto próbę stworzenia instrumentu ze strojeniem chromatycznym. Później został solistą Wielkiej Orkiestry Rosyjskiej pod dyrekcją V. Andreeva O.U. Smoleński, guslar i psaltysta, projektował instrumenty różnej wielkości: piccolo, sopran, alt i bas, które później wykorzystywano w kwartecie psałteryjnym, a następnie w słynnych „chórach waltorniistów”. Dziś szkoda jest używana bardzo rzadko jako instrument solowy; jego brzmienie wykorzystywane jest głównie w orkiestrach rosyjskich instrumentów ludowych, a także zespołach wykonujących muzykę ludową.

Ostatnio stale rośnie zainteresowanie starożytnymi rosyjskimi ludowymi instrumentami dętymi, w tym zhaleiką. Wielu muzyków z pasją próbuje opanować sztukę ich grania. Tendencja ta sugeruje, że rośnie zainteresowanie kulturą narodową, a wraz z nią instrumentami muzycznymi, na których grali nasi przodkowie. Starożytne ludowe instrumenty dęte nie tylko nie zostaną zapomniane, ale zachowana zostanie także sztuka widowiskowa na nich.

Wideo: posłuchaj litości

Słowo „zhaleika” nie występuje w żadnym starożytnym rosyjskim pomniku pisanym. Pierwsza wzmianka o litości znajduje się w notatkach A. Tuchkowa z końca XVIII wieku. Istnieją podstawy, by sądzić, że litość występowała już wcześniej pod postacią innego instrumentu.(jkomentarze)

W wielu regionach zhaleika, podobnie jak róg Włodzimierza, nazywana jest „rogiem pasterskim”. W rezultacie, gdy źródło pisane mówi o „rogu pasterskim”, nie możemy dokładnie wiedzieć, o jakim instrumencie mówimy.

Pochodzenie słowa „litość” jest nieznane. Niektórzy badacze kojarzą go z „galaretką” lub „zhalie” – obrzędem pogrzebowym, który w niektórych obszarach obejmuje zabawę w galaretkę. Do zbadania, kiedy powstała rosyjska tradycja gry na zhaleiki, przydatny może być instrument zwany „pischiki”, rozpowszechniony w południowych regionach Rosji.

Istnieją dwa rodzaje zhaleiki - pojedyncze i podwójne (podwójne). Pojedyncze żądło to mała rurka wykonana z wierzby lub czarnego bzu, o długości od 10 do 20 cm, w której górny koniec umieszczony jest pisk z pojedynczym językiem wykonanym z trzciny lub gęsich piór oraz dzwonek wykonany z rogu krowiego lub kory brzozy jest umieszczony na dolnym końcu. Język jest czasami nacinany na samej tubie. Beczka posiada od 3 do 7 otworów grających, dzięki którym można zmieniać wysokość dźwięku.

Skala instrumentu jest diatoniczna, zakres zależy od liczby dołków grających. Barwa żałosnej kobiety jest przenikliwa i nosowa, smutna i żałosna. Instrument służył jako instrument pasterski, grano na nim melodie różnych gatunków samodzielnie, w duetach i zespołach.

Podwójny pitty składa się z dwóch rurek o jednakowej długości z otworami do gry, złożonych obok siebie i włożonych w jeden wspólny dzwonek. Liczba dołków grających dla piszczałek parowych jest inna; z reguły jest ich więcej na piszczałce melodycznej niż na piszczałce echa.

Grają na obu piszczałkach jednocześnie, wydobywając dźwięk albo z obu naraz, albo z każdej piszczałki po kolei. Sparowane zhaleiki służą do gry jednogłosowej i dwugłosowej. Pojedyncze żądła są powszechne głównie w północnych regionach Rosji, a podwójne - w południowych regionach.

W prowincji Twerskiej pasterze robili zhaleiki z wierzby, lokalnie zwane bzdurami, dlatego tam zhaleiki zaczęto nazywać „bibelotami”. Cały korpus breloka wykonany był z drewna, dlatego jego dźwięk był bardziej miękki.

W 1900 roku V.V. Andreev wprowadził do swojej orkiestry ulepszony rodzaj litości, który nazwał breloczkiem. Litość ta z wyglądu przypomina ludową; posiada podwójny stroik typu obój. Oprócz zwykłych otworów do gry, posiada dodatkowe z zaworami, które pozwalają uzyskać skalę chromatyczną.

Kiedyś litość była powszechna w całej Rosji, Białorusi, Ukrainie i Litwie. Dziś można to zobaczyć chyba tylko w orkiestrach rosyjskich instrumentów ludowych.

Tworzenie Zhaleiki

Instrumentem jest pusta rura drewniana lub trzcinowa o długości 130-500 mm i średnicy 8-15 mm, z otworami grającymi w liczbie od 3 do 10. Po jednej stronie tubusu znajduje się pisk z języczkiem, który wydaje dźwięki. Czasami jednak montuje się dzwon wykonany z rogu.

Jeśli nie masz pod ręką stroika i nie ma możliwości wywiercenia otworu przelotowego w drewnianym kiju, nie rozpaczaj. W dobie nowoczesnych technologii i materiałów zawsze można znaleźć wyjście. Do tego narzędzia odpowiednia jest plastikowa fajka wodna, którą można łatwo znaleźć w prawie każdym sklepie z narzędziami. Tworzywo, z którego wykonana jest rura, jest łatwe w wierceniu i obróbce oraz nie wymaga dodatkowej impregnacji przed wilgocią.

Aby twoje wysiłki nie poszły na marne, musisz zacząć od pisku; dźwięk litości będzie w dużej mierze od tego zależał. Można go również wykonać ze złomu, biorąc na przykład stary flamaster o średnicy 5-8 mm i najpierw usuwając z niego wszystkie wnętrza. Otwór należy wyciąć zgodnie z załączonym rysunkiem.

Rysunek Piki

Zdjęcie piki. Widok z boku.

Język jest wykonany z twardego, sprężystego materiału, podobnie jak w plastikowych butelkach lub czymś podobnym. Jest przymocowany do korpusu piki za pomocą syntetycznych nici lub cienkiej żyłki, aby zapobiec uszkodzeniom spowodowanym wilgocią, wystarczą zwykłe nici, ale żywotność będzie krótsza.

Przed wierceniem otworów luzem należy uformować dzwon narzędzia na jakimś trzpieniu, podgrzewając go. Liczba otworów i ich średnica będą zależeć od pierwotnego rozmiaru samej rurki, jej średnicy i Twoich życzeń. Eksperymentując, metodą prób i błędów, psując jeden lub dwa przedmioty, osiągniesz pożądany rezultat. Załączony rysunek (przekrój żądła) przedstawia przybliżone wymiary i średnice otworów na prowadnicę wstępną.

Żałosne cięcie. Rysunek. Podstawowe wymiary.

Ustawienie litości sprowadza się do dobrania długości języka poprzez nawinięcie dodatkowych zwojów nici (krótszy język - wyższy ton) i wywiercenia otworów (należy je najpierw zrobić nieco mniejsze niż to konieczne).
Żaleika, fotografia instrumentu ludowego (bez ustnika).

Cena jednego metra plastikowej rury wynosi około 20 rubli, a z niego można zrobić przynajmniej 4 żałosne fajki. Tak więc za jedyne 5 rubli otrzymasz nie tylko oryginalny instrument ludowy, ale także, parafrazując słynne wiersze, możesz zagrać sonet na klarnecie fajkowym, ponieważ zasada działania klarnetu jest podobna do litości. Do tego mnóstwo przyjemności z pracy nad instrumentem.
Zacznij natychmiast tworzyć swój instrument!

Gliniane pestki.

Pitty można wykonać z dowolnej odpowiedniej rurki. Wykonując kawałek gliny, można uzyskać pożądane brzmienie i dowolne dekoracyjne wykończenie instrumentu.
Dodatkowo należy zaznaczyć, że optymalna długość instrumentu będzie wynosić 25-30 centymetrów, a średnica wewnętrzna 6-8 milimetrów.

Piszczący język można również wykonać z żyletki, przycinając go do pożądanego rozmiaru za pomocą zwykłych nożyczek i szlifując krawędzie papierem ściernym. Wygodnie jest przymocować język do piszczałki za pomocą montowanych radiowo rurek z chlorku winylu (kambryk PVC).

(źródło)
< iframe src=»http://api.video.mail.ru/videos/embed/mail/avegaua/_myvideo/178.html» width=»626″ height=»367″ frameborder=»0″> < /iframe>
(/źródło)

Żaleika to stary rosyjski ludowy, drewniany instrument muzyczny dęty - drewniana tuba, trzcinowa lub ożypałka z dzwonkiem wykonanym z rogu lub kory brzozy.

Pasterka na zielonej łące
Zrobił sobie róg z kory brzozowej,
I gra od świtu do zmierzchu,
Nawet w nocy słowiki śpiewają.

Płynie piosenka o tym, jak nad rzeką
Dziewczyny zasiadły do samodzielnego tkania wianków.
A jeden jest niesamowicie dobry
Co niepokoiło duszę pasterza?

A teraz nie może ani spać, ani jeść,
I płynie tylko smutne dzwonienie piosenek.
Myśli w głowie i tylko wszystko o niej,
Nie ma na świecie nikogo mu droższego.

Dziewczyna ma ciemnoniebieskie oczy,
Z jasną kokardą jej blond warkocz,
Słyszysz, słyszysz, piękna, róg,
Pasterz gra dla ciebie piosenkę.

Zhaleika to nazwa ludowego instrumentu muzycznego dętego należącego do grupy trzcinowej. Jest to tradycyjny instrument pasterski. Z Zhaleiki korzystali głównie mieszkańcy Smoleńska, Woroneża, Kurska, Pskowa, Tweru, Nowogrodu, a także obwodów moskiewskiego, riazańskiego i tulskiego. Zgodnie ze swoją konstrukcją użądlenia dzielą się na pojedyncze i podwójne (sparowane). Instrument ten nazywany jest inaczej w regionach Rosji; pojedynczy - róg” (obwód kurski); ladusha” (obwód Gorki); ,pischik” (obwód Biełgorod); „sipovka” (obwód Penza); double - debel” (obwód włodzimierski); zhalankas” (obwód riazański); , laski” (region Penza)

Dwuczęściowa szkoda

Zasada wytwarzania dźwięku jest taka sama dla wszystkich żałosnych robali: jest to wibracja piszczącego języka.
Słowo „Żaleika” nie występuje w żadnym starożytnym rosyjskim pomniku pisanym. Pierwsza wzmianka o „Żalejce” pochodzi z końca XVIII wieku. Istnieją podstawy, aby przypuszczać, że „Żaleika” występowała już wcześniej w postaci innego instrumentu. słowa „zhaleika” nie zostało ustalone. Skala instrumentu jest diatoniczna, zakres zależy od liczby dołków grających. Barwa żałosnej kobiety jest przenikliwa i nosowa, smutna i żałosna. Grają utwory różnych gatunków za grosze, w duetach lub zespołach.

Kiedyś litość była powszechna w całej Rosji, Białorusi, Ukrainie i Litwie. Dziś można to zobaczyć chyba tylko w orkiestrach rosyjskich instrumentów ludowych

Robienie żądeł z trzciny

Po pierwsze potrzebujemy materiału, czyli trzciny. Nie mylmy go z pałką, w ogóle jej nie potrzebujemy!

Słowo „trzcina” odnosi się do wielu roślin, m.in. ożypałki, trzciny i tzw. „mniszki”. Potrzebujemy trzciny pospolitej - trawy wieloletniej o wysokości od 1 do 4 metrów, z kwiatostanami wiechowymi. Ma wydrążoną, kolczastą łodygę. Trzcina rośnie wzdłuż podmokłych brzegów jezior i rzek, na bagnach.

Bierzemy więc plecak, nóż, zakładamy wodoodporne buty i ruszamy po trzcinę (po suchą (!) trzcinę). Przygotuj się na to, że twoje szalone ręce mogą zamienić się w szalone nogi, ponieważ będziesz musiał długo chodzić. Będąc w zaroślach tej rośliny, należy, jak zapisał Kozma Prutkov, spojrzeć na korzeń, ponieważ na dole, w pobliżu gleby, znajdują się najgrubsze kolana. Interesują nas łokcie o średnicy 7 mm i długości 15 cm. Jeśli planujesz zrobić litość, będziesz potrzebować także kory brzozy z powalonej brzozy (łatwiej jest z niej usunąć korę, a także korę). ogólnie trzeba chronić przyrodę!). Teraz, gdy zebrałeś już dużo odpowiedniego materiału i rozgrzałeś zimne kończyny, zacznijmy go przetwarzać i robić fajkę. Potrzebujemy następujących narzędzi - ostrego noża, pilnika okrągłego lub półokrągłego (jeśli masz, jeśli nie, nie ma problemu), długiego kija (możesz wyjąć pręt z długopisu itp.) i zapałki.

Najpierw musisz oczyścić liście z trzciny. Następnie rozdzielamy kolana ściśle w stawie!

Ponieważ trawi nas niecierpliwość, wybieramy najprostszą opcję. Weź odpowiednie kolano (średnica 7 mm, długość 15 cm).

Odcięliśmy w punkcie przerwania (można użyć układanki).

Weź pilnik igłowy lub zaostrzoną zapałkę i przebij membranę.

Wewnątrz łodyga trzciny pokryta jest cienką warstwą, którą należy usunąć. Aby to zrobić, bierzemy długi kij i czyścimy go w środku ruchami tam i z powrotem, a następnie przedmuchujemy lufę. Za pomocą ostrego noża usuń cienką warstwę z krawędzi, w której znajduje się membrana.

Tutaj po raz pierwszy zrozumiesz, dlaczego potrzebujesz całej torby stroików. Na oczyszczonym obszarze pojawi się język. Im jest grubszy, tym więcej siły trzeba będzie przyłożyć, aby wprawić go w wibracje. Im cieńszy, tym większe prawdopodobieństwo, że się przyklei. Wysokość dźwięku zależy od długości, grubości i szerokości stroika. Język jest główną częścią fajki! Wykonujemy język o długości około 2,5 cm i szerokości 4 mm. Tak.

Teraz możesz spróbować wydobyć pierwsze dźwięki. Nie działa? Być może źle umieściłeś fajkę w ustach. Rurka powinna wejść dość głęboko do ust, aby umożliwić wibrację języka (nie twojego, ale fajki). Musisz zatkać językiem dziurę w membranie. Spróbujmy jeszcze raz. Jeśli to zadziała, to świetnie! Jeśli rura nie brzmi, a powietrze nawet nie przechodzi, oznacza to, że język utknął. Bierzemy lnianą nić i wsuwamy ją pod nią w ten sposób.

Po tej procedurze dźwięk na pewno się pojawi. Teraz jak zrobić dziury do gry. Bierzemy nóż i kroimy według następującego wzoru: 1. 3 cm od krawędzi, 2. 3 cm od pierwszego, 3. 1,5 cm od drugiego, 4. 3 cm od trzeciego. Średnica otworów wynosi około 5 mm. Wystarczą cztery dziury. W naszym stuleciu nie było chyba większej skali niż ton-ton-półton-ton. Teraz możesz grać i dobrze się bawić! Dla tych, którzy chcą trochę bardziej zagmatwać, została kora brzozy. Kroimy go w paski, smarujemy krawędzie klejem (o ile pozwala na to sumienie) i przekręcamy róg. Wykonujemy pustą rurę z językiem, ale bez otworów i mocujemy do niej róg, ale jeszcze nie za pomocą kleju. Okazuje się, że to żałosne!

Jeśli masz zamiar zbudować litość dla określonego klucza, masz nieograniczone możliwości - cały worek stroików! Wysokość instrumentu będzie w tym przypadku zależała od:

długość instrumentu z tubą
język
siła, z jaką dmuchasz

O języku pisaliśmy już powyżej. Długość: Im dłuższy instrument, tym niższy dźwięk i odwrotnie. Strojenie odbywa się przy włączonym klaksonie. Jeśli dźwięk jest niski, przytnij trzcinę, jeśli jest wyższy, nawiń korę brzozy na róg. Po złapaniu pożądanej nuty (a jest to bardzo trudne, ponieważ język zamoknie i zacznie się obniżać, a czasem sklejać), zaczynamy wycinać dziury. Wykonane są według tego samego schematu, co w prostej rurze. Przecinamy pierwszy i dopasowujemy. Jeśli jest niski, przycinamy go bliżej języka, jeśli jest wysoki, do rogu. Po ustawieniu pierwszego dołka do gry wszystkie pozostałe wykonujemy w ten sam sposób. Otwory można wyciąć półokrągłym pilnikiem igłowym lub jeszcze lepiej wypalić. Dokładne ustawienia są dość trudne, więc trzeba będzie „dmuchać” oddechem. Im mocniej dmuchasz, tym szybciej wibruje język, tj. dźwięk jest wyższy, ale stopień sklejania wzrasta. Ale nie musisz się męczyć, ale powiedz innym, że masz żałosny, nietemperowany system, co jest dość historyczne! To prawda, że jeśli zamierzasz grać w tandemie z gusli, będą musiały zostać dostosowane do twoich potrzeb.

Istnienie tego typu instrumentu zostało udowodnione etnograficznie, a jego istnienie miało miejsce w IX-XI wieku. wydaje się bardzo prawdopodobne, ponieważ Prostota wykonania wersji bezrogowej pozwala na wykonanie fajki nawet dla dziecka.

ZHALEIKA, rosyjski instrument muzyczny trzcinowy, fajka drewniana lub trzcinowa z dzwonkiem wykonanym z rogu lub kory brzozowej... Nowoczesna encyklopedia

Rosyjski instrument muzyczny trzcinowy, drewniany, trzcinowy, ożypałka z dzwonkiem wykonanym z rogu lub kory brzozy... Wielki słownik encyklopedyczny

Szkoda, szkoda, żony. (region). Rosyjski chłopski instrument muzyczny, składający się z krowiego rogu z włożonymi dwiema trzcinowymi rurkami i kilkoma otworami; fajka trzcinowa wykonana z wydrążonego cienkiego drzewa. Inteligentny... ... Słownik wyjaśniający Uszakowa

Szkoda i kobieta. Ludowy instrument muzyczny trzcinowy - drewniana tuba z dzwonkiem wykonanym z rogu krowiego lub kory brzozy. Graj na litość. | przym. żałosne, och, och. Słownik objaśniający Ożegowa. SI. Ozhegov, N.Yu. Szwedowa. 1949 1992 … Słownik wyjaśniający Ożegowa

Szkoda- dęty instrument muzyczny wśród Słowian wschodnich, fajka drewniana lub trzcinowa z dzwonkiem wykonanym z rogu krowiego lub kory brzozowej... Słownik etnograficzny

Żaleika- ZHALEIKA, rosyjski instrument muzyczny trzcinowy, fajka drewniana lub trzcinowa z dzwonkiem wykonanym z rogu lub kory brzozowej. ... Ilustrowany słownik encyklopedyczny

żałosne- zhaleika, dęty instrument muzyczny wśród Słowian wschodnich, fajka drewniana lub trzcinowa z dzwonkiem wykonanym z rogu krowiego lub kory brzozowej... Encyklopedia „Ludy i religie świata”

Obecnie żalejkę (inaczej zwaną breloczkiem) można zobaczyć chyba tylko w orkiestrze rosyjskich instrumentów ludowych. A kiedyś był szeroko rozpowszechniony w całej Rosji, Białorusi, Ukrainie i Litwie. Podobnie jak jej najbliższy krewny, pasterz... ... Słownik muzyczny

I; pl. rodzaj. por, dat. konewki; I. Rosyjski ludowy instrument dęty w formie fajki (powszechny także na Ukrainie, Białorusi i Litwie). ● Zhaleika to drewniana lub trzcinowa rurka z otworami z boku (na... ... Słownik encyklopedyczny

Książki

Instrumenty ludowe. Encyklopedia audio (CD), . Wesoły występ muzyczny w łatwy i przystępny sposób wprowadzi dziecko w rosyjskie instrumenty ludowe i ich brzmienie. Opowie Państwu o historii pojawienia się tych instrumentów, o tym, czym...
Dzieciństwo Velki, Aleksiej Oleynikow. W 2007 roku zbiór opowiadań „Dzieciństwo Velki” został laureatem ogólnopolskiej nagrody literackiej dla dzieci „Cenne Marzenie”. Książka opowiada o przygodach chłopca Velki na południu...
Gusli, akordeon Saratowa, Zhaleika, okaryna i bałałajka dzielą się swoimi sekretami, Olga Piccolo. Mali słuchacze zapoznają się z różnorodnymi muzycznymi rosyjskimi instrumentami ludowymi wchodzącymi w skład trzech zaprzyjaźnionych rodzin orkiestry: instrumentami dętymi, strunami szarpanymi i instrumentami perkusyjnymi:...

Żaleika- starożytny rosyjski ludowy instrument muzyczny dęty drewniany - fajka drewniana, trzcinowa lub ożypałkowa z dzwonkiem wykonanym z rogu lub kory brzozy.

Zhaleika jest również znana jako zhalomeika. Rosyjskie ludowe instrumenty dęte są ważną częścią narodowej kultury muzycznej. Naukowcy datują pojawienie się pierwszych instrumentów muzycznych na XIII wiek p.n.e. Najpierw pojawiły się instrumenty perkusyjne. Potem pojawiły się instrumenty dęte: piszczałki, gwizdki, gwizdki. Rogi, piszczałki i fajki stały się powszechne wśród bufonów i pasterzy.

W czasach Rusi Kijowskiej używano ich w formacjach wojskowych oraz przy specjalnych okazjach na dworach książęcych. Za panowania Iwana Groźnego i patriarchy Nikona prześladowano instrumenty i wykonawców. Rosyjska narodowa kultura muzyczna poniosła znaczne szkody. To prawda, że sami ludzie zawsze kochali swoich muzyków. Miłość ta ocaliła od całkowitego zapomnienia zarówno instrumenty, jak i tradycje ich wykonywania.

Pod koniec XIX w. wzmożone zainteresowanie społeczeństwa rosyjskiego historią i kulturą narodową przyczyniło się do pojawienia się pierwszych prac badawczych nad instrumentami ludowymi autorstwa A. Famincyna, N. Priwałowa, E. Linewy. Z czasem zbiegło się to z działaniami V.V. Andreeva na rzecz ożywienia i udoskonalenia rosyjskich instrumentów ludowych. Wraz z rekonstrukcją bałałajek i domrów Andreev V.V. Podjęto także próby udoskonalenia instrumentów dętych, takich jak breloczek do kluczy i flet.

Na początku XX wieku rosyjski muzyk-samorodek chłop pskowski

O.U. Smoleński zaprojektował stingery różnej wielkości i stworzył kwartet stingerów, który przez szereg lat koncertował w Petersburgu. W tym samym czasie M. E. Piatnicki wprowadził litość do swojego chóru.

Waltorniści pasterze sami wykonywali rogi różnej wielkości, na których grali w tzw. „chórach” waltorniistów. Na początku ubiegłego wieku dużą popularnością cieszył się „chór” waltorni pod kierunkiem dziedzicznego pasterza N.V. Kondratiewa.

Ze względu na trudność opanowania rogów i ich skalę diatoniczną, wykorzystanie rogów w orkiestrach instrumentów ludowych jest ograniczone.

Ludowe instrumenty dęte różnią się cechami konstrukcyjnymi i sposobem wytwarzania dźwięku. Według klasyfikacji ludowe instrumenty dęte dzielą się na stroik, flet (gwizd) i ustnik (zadęcie).

Pochodzenie, historia litości

Słowo „zhaleika” nie występuje w żadnym starożytnym rosyjskim pomniku pisanym. Pierwsza wzmianka o litości znajduje się w notatkach A. Tuchkowa z końca XVIII wieku. Istnieją podstawy, aby przypuszczać, że litość istniała wcześniej pod postacią innego instrumentu.

Pochodzenie słowa „litość” jest nieznane. Niektórzy badacze kojarzą to z „galaretą” lub „zhalie” – obrzędem pogrzebowym, który w niektórych obszarach obejmuje grę na zhale.

Zhaleika służyła jako instrument pasterski, grano na niej melodie różnych gatunków samodzielnie, w duetach i zespołach.

Projektowanie i rodzaje litości

Istnieją dwa rodzaje zhaleiki - łaźnia parowa pojedyncza i podwójna (podwójna beczka).

Pojedyncza szkoda Jest to mała rurka wykonana z wierzby lub czarnego bzu, o długości od 10 do 20 cm, w górną część której włożony jest pisk z pojedynczym języczkiem wykonanym z trzciny lub gęsiego pióra, a na dolnym końcu znajduje się dzwonek wykonany z krowiego róg lub kora brzozy. Język jest czasami nacinany na samej tubie. Beczka posiada od 3 do 7 otworów grających, dzięki którym można zmieniać wysokość dźwięku.

Skala litości jest diatoniczna. Zasięg zależy od liczby dołków do gry. Barwa żałosnej kobiety jest przenikliwa i nosowa, smutna i żałosna. Zakres instrumentu wynosi jedną oktawę; Skala jest diatoniczna, ale może być również chromatyczna.

Według zakresu żalu wyróżnia się:

a) piccolo - z nut II oktawy „sol”, „mi”, „do”;

b) sopran - z nut I oktawy „A”, „G”;

c) alt - z nut I oktawy „fa”, „mi”, „re”, „do”;

d) bas - z nut małej oktawy „la”, „sol”, „fa”, „mi”;

e) soprany parowe lub podwójne – od nuty „A” i nuty „G” I oktawy.

Żądło podwójne (podwójne) lub sparowane składa się z dwóch rur jednakowej długości z otworami do gry, złożonych obok siebie i włożonych w jeden wspólny dzwonek. Liczba dołków do gry dla sparowanych stingerów jest inna. Z reguły na piszczałce melodycznej jest więcej dziur do grania niż na piszczałce echa.

Żaleika to instrument dęty trzcinowy, który przez wieki był używany głównie wśród pasterzy i był szeroko rozpowszechniony na Rusi, Białorusi, Ukrainie i Litwie. Jest to mała rurka zakończona dzwonkiem z rogu krowiego. Dźwięk litości jest ostry, nosowy.

Zhaleika to najpopularniejszy instrument muzyczny, szeroko stosowany w orkiestrach ludowych. Dudy są winne. Sparowane zhaleiki bardzo przypominają dźwięk dud - dolny głos zhaleyki pełni funkcję bourdona (brzmi w tej samej wysokości). Pochodzenie litości z dud potwierdza jej podobieństwo do konstrukcji tuby melodycznej dudy i charakteru dźwięku. Wśród Białorusinów fajka melodyczna z samej dudy nazywała się zhaleika. Litość składa się z małej cylindrycznej rurki (drewnianej lub ebonitowej), ustnika z pojedynczym językiem - piszczałki wykonanej z trzciny lub tworzywa sztucznego. Język trzcinowy należy namoczyć przed grą, natomiast zastosowanie języka plastikowego nie wymaga moczenia. Dzwonek - rezonator litościwy wykonany jest z rogu krowiego, który umieszcza się na dolnym końcu tuby.

Znane zespoły i wykonawcy na scenie

Orkiestra solisty Chóru M. Piatnickiego W. Woronkowa (1950–1960), Orkiestra Solistów „Russian Patterns” solistów M. Wachutyńskiego, S. Butuszyna, S. Miszyna, K. Bujanowa, I. Bujanowej, E. Krasowskiej. Zespoły: „Bylina” reż. S. Mołdawianowa (lata 80. XX w.), „Buffoons” reż. A. Sołowjowa (Kemerowo), „Buffoons” reż. W. Akulowicza (St. Petersburg), „Zabava” reż. N. Osipowa (Ułan -Ude), zespół „Zhaleika” pod dyrekcją V. Nazarowa, zespół instrumentów ludowych „Sadko” dyrektor artystyczny M. Sery

Mistrzowie litowania się:

Anatolij Astachow (Moskwa)

Butuszyn Siergiej Iwanowicz (Moskwa)

Krasnobaev Wiaczesław (Moskwa)

Miszin Siergiej (Moskwa)

Sołowjow Aleksander (Kemerowo)

Tkachenko Jurij Michajłowicz (Kemerowo)

Narzędzia sprzedaży: gdzie kupić/zamówić?!

Żalejkę można zamówić u mistrza wytwarzającego dawne ludowe instrumenty dęte lub kupić w sieci sklepów z instrumentami muzycznymi, a także w Zakładzie Produkcji Instrumentów Muzycznych Fundacji P.I. Czajkowskiego w koncernie Muzprom.

Posłuchaj dźwięku litości

Zapraszamy do posłuchania dźwięku litości w wykonaniu profesjonalnego mistrza. Na tle litości słychać rogi Włodzimierza, fajkę i słowika (wodną zabawkę).

Zhaleika Piccolo MI

Sopran Żalejki dla mistrza Siergieja Iwanowicza Butuszyna

Sparowany litościwy mistrz SALT Siergiej Iwanowicz Butuszyn

Książki

Możesz być zainteresowany