Okrucieństwo wojny jest losem człowieka. Losy człowieka w czasie Wielkiej Wojny Ojczyźnianej

02 marca 2011

Pisarze zawsze myśleli o humanizmie. W XX wieku wątek humanistyczny pojawiał się także w utworach poświęconych wydarzeniom Wielkiej Wojny Ojczyźnianej.

Wojna jest. Przynosi zniszczenie i poświęcenie, separację i śmierć. W tamtym czasie miliony ludzi zostało osieroconych. Wojna jest nieludzka: zabija ludzi. Wymaga się od niego, aby był okrutny i zły, aby zapomniał o prawach moralnych i przykazaniach Bożych.

Odpowiedź na to pytanie można znaleźć w opowiadaniu M. Szołochowa „Los człowieka”. Głównym bohaterem dzieła jest kierowca Andriej Sokołow. To właśnie w jego działaniach odbija się wątek humanistyczny.

Zwykły żołnierz musiał wiele znieść. Był trzykrotnie ranny, dostał się do niewoli („kto nie doświadczył tego na własnej skórze, ten nie od razu wejdzie do jego duszy, aby po ludzku zrozumiał, co to znaczy”), wszystkie okropności obozów koncentracyjnych („ Bili go łatwo, aby pewnego dnia mógł go zabić na śmierć, aby udławił się ostatnią krwią i umarł od pobicia.”) Rodzina Andrieja zmarła: „W mój domek uderzyła ciężka bomba. Irina i jej córki były akurat w domu... nie znaleziono po nich śladu.” Syn, „ostatnia radość i ostatnia nadzieja”, zostaje zabity przez niemieckiego snajpera „dokładnie dziewiątego maja, w Dzień Zwycięstwa. „Od takiego ciosu wzrok Andrieja pociemniał, jego serce zacisnęło się w kłębek i nie chciało się rozluźnić”.

Te poważne kłopoty i trudności stały się prawdziwym sprawdzianem dla bohatera Szołochowa – sprawdzianem człowieczeństwa. W jego oczach, które jak wiemy są zwierciadłem duszy, choć „jakby posypane popiołem”, nie ma w nich jednak mściwej mizantropii, żadnego jadowitego sceptycyzmu wobec życia, żadnej cynicznej obojętności. Los „zniekształcił” Andrieja, ale nie mógł złamać ani zabić w nim żywej duszy.

Swoją historią Szołochow obala opinię tych, którzy wierzą, że wytrwałość i odwaga nie idą w parze z czułością, responsywnością, uczuciem i życzliwością. Wręcz przeciwnie, uważa, że tylko ludzie silni i nieustępliwi są w stanie wykazać się człowieczeństwem, jakby to był „znak” takiego charakteru.

Szołochow celowo nie ukazuje szczegółów życia na froncie i obozowych trudów, chcąc skupić się na ukazaniu momentów „kulminacyjnych”, kiedy najsilniej i wyraziście ujawnia się charakter bohatera i jego człowieczeństwo.

Tym samym Andriej Sokołow z honorem znosi „pojedynek” z Lagerfuhrerem. Bohaterowi udaje się choć na chwilę obudzić w nazistach coś ludzkiego: Müller w uznaniu waleczności swojego żołnierza („Żeby ja, żołnierz rosyjski, za zwycięstwo wypił niemiecką broń?!”) ratuje Andrieja i wręcza „mały bochenek chleba i kawałek bekonu”. Ale bohater zrozumiał: wróg jest zdolny do wszelkiej zdrady i okrucieństwa i w tej chwili, gdy już miał grzmieć strzał w plecy, w głowie błysnęło mu: „Teraz zaświeci mi między łopatkami i wygram Nie przynoś tego żarcia chłopakom. W chwili śmiertelnego zagrożenia bohater myśli nie o swoim życiu, ale o losie swoich towarzyszy. Dar Müllera został „podzielony bez obrazy” („wszyscy po równo”), chociaż „każdy dostał kawałek chleba wielkości pudełka zapałek… no, smalcu… – tylko po to, żeby sobie namaścić usta”. A bohater Szołochowa bez wahania popełnia tak hojny czyn. Dla niego nie jest to nawet jedyne słuszne, ale jedyne możliwe rozwiązanie.

Wojna jest nieludzka, powstają więc sytuacje wymagające rozwiązań na granicy okrucieństwa i humanizmu, na granicy tego, co jest dozwolone, a czego nie....w normalnych warunkach. Takiemu sprawdzianowi zasad moralnych został poddany Andriej Sokołow, zmuszony do rozprawienia się z Kryżniewem, aby uratować dowódcę plutonu – „chłopca z zadartym nosem”. Czy zabicie człowieka jest humanitarne? Dla Szołochowa w obecnych okolicznościach uduszenie Kryżniewa, zdrajcy kierującego się zasadą „koszula jest bliżej ciała”, ma „humanistyczną legitymację”. Pisarz jest przekonany, że duchowa wrażliwość i czułość, zdolność do aktywnej (mianowicie aktywnej) miłości, wykazana przez Andrieja Sokołowa, gdy spotyka życzliwych, uczciwych ludzi, którzy potrzebują jego ochrony, jest moralną podstawą nieustępliwości, pogardy, odważnej stanowczości (umiejętność przekraczać prawo moralne – zabijać) w związku z okrucieństwem i zdradą, kłamstwem i obłudą oraz apatią i tchórzostwem.

Dlatego, próbując przekonać czytelnika o człowieczeństwie czynu Andrieja, Szołochow kreuje „Towarzysza Kryżniewa” jako wyłącznie negatywnego, próbując wzbudzić pogardę i nienawiść do zdrajcy „o wielkiej twarzy”, „grubego wałacha”. A po morderstwie Andrei „poczuł się źle”, „strasznie chciał umyć ręce”, ale tylko dlatego, że wydawało mu się, że „dusi jakąś pełzającą rzecz”, a nie osobę.

Ale bohater dokonuje także wyczynu prawdziwie humanistycznego i obywatelskiego. Adoptuje „małego obdartusa”, sierotę: „To niemożliwe, żebyśmy zniknęli osobno”. „Pokręcony”, „kaleczony życiem” Andriej Sokołow nie próbuje filozoficznie uzasadniać swojej decyzji o adopcji Waniaszki; dla niego ten krok nie jest związany z problemem obowiązku moralnego. Dla bohatera opowieści „ochrona dziecka” jest naturalnym przejawem duszy, pragnieniem, aby oczy chłopca pozostały czyste, „jak niebo”, a jego krucha dusza pozostała niezakłócona.

Andrei oddaje synowi całą swoją niewydaną miłość i troskę: „Idź, kochanie, baw się blisko wody… Tylko uważaj, żeby nie zmoczyć nóg!” Z jaką czułością patrzy na swoje niebieskie „małe oczka”. I „serce odchodzi” i „dusza raduje się, czego nie da się wyrazić słowami!”

Adoptując chłopca, którego nikt nie potrzebuje, ale w którego duszy wciąż była nadzieja na „dobry udział”, sam Sokołow staje się uosobieniem niezniszczalnej ludzkości świata. Tym samym w opowiadaniu „Losy człowieka” pokazał, że pomimo wszelkich trudów wojny i strat osobistych ludzie nie stali się zatwardziałym sercem, są zdolni do czynienia dobra, dążą do szczęścia i miłości.

Autor już na początku opowieści spokojnie opowiada o oznakach pierwszej powojennej wiosny; zdaje się przygotowywać nas na spotkanie z głównym bohaterem, Andriejem Sokołowem, którego oczy „jakby obsypane popiołem, pełne blasku”. nieunikniona śmiertelna melancholia.” Bohater Szołochowa powściągliwie, ze znużeniem wspomina przeszłość; przed spowiedzią „skulił się” i położył swoje duże, ciemne dłonie na kolanach. Wszystko to sprawia, że czujemy, jak tragiczny jest los tego człowieka.

Przed nami mija życie zwykłego człowieka, rosyjskiego żołnierza Andrieja Sokołowa. Od dzieciństwa uczył się, ile wart jest funt i walczył w życiu cywilnym. Skromny robotnik, ojciec rodziny, był na swój sposób szczęśliwy. Wojna zrujnowała życie temu człowiekowi, oderwała go od domu, od rodziny. Andrei Sokolov idzie na przód. Od początku wojny, w pierwszych miesiącach jej trwania, był dwukrotnie ranny i wstrząśnięty pociskiem. Ale najgorsze czekało bohatera przed nim - wpada w faszystowską niewolę.

Bohater musiał doświadczyć nieludzkich udręk, trudów i udręk. Przez dwa lata Andriej Sokołow wytrwale znosił okropności faszystowskiej niewoli. Próbuje uciec, ale bezskutecznie; ma do czynienia z tchórzem, zdrajcą, który jest gotowy wydać dowódcę, aby ocalić własną skórę. Poczucie własnej wartości, ogromny hart ducha i panowanie nad sobą ujawniły się z wielką wyrazistością w moralnym pojedynku Sokołowa z komendantem obozu koncentracyjnego. Wyczerpany, wyczerpany, wyczerpany więzień jest gotowy stawić czoła śmierci z taką odwagą i wytrwałością, że zadziwia nawet faszystę, który stracił ludzki wygląd.

Andriejowi wciąż udaje się uciec i ponownie zostaje żołnierzem. Śmierć nie raz patrzył mu w oczy, ale do końca pozostał człowiekiem. A jednak najpoważniejsze próby spotkały bohatera, gdy wrócił do domu. Wychodząc z wojny jako zwycięzca, Andriej Sokołow stracił wszystko, co miał w życiu. W miejscu, w którym stał zbudowany jego rękami dom, powstał ciemny krater pozostawiony przez niemiecką bombę powietrzną... Wszyscy członkowie jego rodziny zginęli. Mówi do przypadkowego rozmówcy: „Czasami w nocy nie śpisz, pustymi oczami patrzysz w ciemność i myślisz: „Dlaczego mnie życie tak okaleczyłeś?” Nie mam odpowiedzi ani w ciemności, ani w jasnym słońcu…”

Po wszystkim, czego doświadczył ten człowiek, wydawałoby się, że powinien stać się zgorzkniały i zgorzkniały. Życie jednak nie mogło złamać Andrieja Sokołowa; zraniło go, ale nie zabiło w nim żywej duszy. Bohater całe ciepło swojej duszy oddaje swojej adoptowanej sierocie Wanyushy, chłopcu o „oczach jasnych jak niebo”. A fakt, że adoptuje Wanię, potwierdza siłę moralną Andrieja Sokołowa, któremu po tylu stratach udało się rozpocząć życie od nowa. Ta osoba pokonuje smutek i nadal żyje. „I chciałbym myśleć” – pisze Szołochow – „że ten Rosjanin, człowiek o nieugiętej woli, wytrzyma, a przy ramieniu ojca wyrośnie taki, który po dojrzeniu będzie w stanie wszystko wytrzymać, pokonać wszystko na swoją drogą, jeśli wzywa go do tego Ojczyzna”.

Opowieść Michaiła Szołochowa „Los człowieka” przepojona jest głęboką, jasną wiarą w człowieka. Jej tytuł jest symboliczny: nie chodzi tu tylko o los żołnierza Andrieja Sokołowa, ale o los Rosjanina, prostego żołnierza, który zniósł wszystkie trudy wojny. Pisarz pokazuje, jakim ogromnym kosztem odniesiono zwycięstwo w Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej i kto był prawdziwym bohaterem tej wojny. Wizerunek Andrieja Sokołowa zaszczepia w nas głęboką wiarę w siłę moralną Rosjanina.

Potrzebujesz ściągawki? Następnie zapisz - „Temat wojny i humanizmu w opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka”. Eseje literackie!

Nieśmiertelne dzieło M. A. Szołochowa „Los człowieka” to prawdziwa oda do zwykłych ludzi, których życie zostało całkowicie zniszczone przez wojnę.

Cechy kompozycji opowieści

Główny bohater ukazany jest tu nie jako legendarna, bohaterska postać, ale jako prosty człowiek, jeden z milionów ludzi, których dotknęła tragedia wojny.

Losy człowieka w czasie wojny

Andriej Sokołow był prostym robotnikiem wiejskim, który jak wszyscy pracował w kołchozie, miał rodzinę i wiódł zwyczajne, wyważone życie. Odważnie wyrusza w obronę swojej ojczyzny przed faszystowskimi najeźdźcami, pozostawiając tym samym swoje dzieci i żonę na łasce losu.

Na froncie główny bohater rozpoczyna straszliwe próby, które wywróciły jego życie do góry nogami. Andrei dowiaduje się, że jego żona, córka i najmłodszy syn zginęli w ataku lotniczym. Bardzo przeżywa tę stratę, bo czuje się winny za to, co spotkało jego rodzinę.

Jednak Andriej Sokołow ma po co żyć; nadal ma swojego najstarszego syna, który podczas wojny odniósł znaczący sukces w sprawach wojskowych i był jedynym wsparciem jego ojca. W ostatnich dniach wojny los przygotował dla Sokołowa ostatni miażdżący cios; jego syn został zabity przez przeciwników.

Pod koniec wojny główny bohater jest złamany moralnie i nie wie, jak dalej żyć: stracił bliskich, jego dom został zniszczony. Andrey dostaje pracę jako kierowca w sąsiedniej wiosce i stopniowo zaczyna pić.

Jak wiadomo, los, który spycha człowieka w otchłań, zawsze pozostawia mu małą słomkę, przez którą w razie potrzeby może się z niej wydostać. Wybawieniem Andrieja było spotkanie z małym osieroconym chłopcem, którego rodzice zginęli na froncie.

Vanechka nigdy nie widział swojego ojca i wyciągnął rękę do Andrieja, ponieważ tęsknił za miłością i uwagą, jaką okazywał mu główny bohater. Dramatycznym punktem tej historii jest decyzja Andrieja, by okłamać Waneczkę, że jest jego własnym ojcem.

Nieszczęsne dziecko, które nigdy w życiu nie zaznało miłości, uczucia ani życzliwości wobec siebie, rzuca się ze łzami w szyję Andriejowi Sokołowowi i zaczyna mówić, że go pamięta. Krótko mówiąc, dwie pozbawione środków do życia sieroty rozpoczynają wspólną podróż życiową. Znaleźli w sobie zbawienie. Każdy z nich zyskał sens życia.

Moralny „rdzeń” postaci Andrieja Sokołowa

Andriej Sokołow miał prawdziwy rdzeń wewnętrzny, wysokie ideały duchowości, niezłomności i patriotyzmu. W jednym z odcinków tej historii autor opowiada nam, jak wyczerpany głodem i pracą w obozie koncentracyjnym Andriej nadal był w stanie zachować swoją ludzką godność: przez długi czas odmawiał jedzenia, które oferowali mu naziści, zanim groził, że go zabije.

Siła jego charakteru budziła szacunek nawet wśród niemieckich morderców, którzy ostatecznie zlitowali się nad nim. Chleb i smalec, które dali głównemu bohaterowi w nagrodę za jego dumę, Andriej Sokołow podzielił między wszystkich swoich głodujących współwięźniów.

Michaił Szołochow nie mógł zignorować tematu, który niepokoił wszystkich, i dlatego napisał opowiadanie „Los człowieka”, poruszając kwestie bohaterskiej epopei. W centrum opowieści znajdują się wydarzenia wojenne, które zmieniły życie głównego bohatera dzieła, Andrieja Sokołowa. Pisarz nie opisuje szczegółowo wydarzeń militarnych; nie jest to zadaniem autora. Celem pisarza jest ukazanie kluczowych epizodów, które wpłynęły na rozwój osobowości bohatera. Najważniejszym wydarzeniem w życiu Andrieja Sokołowa jest niewola. To w rękach faszystów, w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa, odsłaniają się różne aspekty charakteru bohatera, to tutaj wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń, odsłaniając istotę ludzi: podły, podły zdrajca Kryżniew; prawdziwy lekarz, który „wielkiej pracy dokonał zarówno w niewoli, jak i po ciemku”; „Taki chudy facet z zadartym nosem” – dowódca plutonu. Andriej Sokołow musiał znosić w niewoli nieludzkie męki, ale najważniejsze, że udało mu się zachować honor i godność. Punktem kulminacyjnym opowieści jest scena u komendanta Mullera, gdzie przywieziono wyczerpanego, głodnego, zmęczonego bohatera, ale i tam pokazał wrogowi siłę rosyjskiego żołnierza. Akcja Andrieja Sokołowa (wypił trzy kieliszki wódki bez przekąski: nie chciał się zakrztusić jałmużną) zaskoczyła Mullera: „Właśnie tak, Sokołowie, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem.” Wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń: po ucieczce z niewoli, już w szpitalu, bohater otrzymuje z domu straszliwe wieści o śmierci rodziny: żony i dwóch córek. Ciężka machina wojenna nie oszczędza nikogo: ani kobiet, ani dzieci. Ostatnim ciosem losu była śmierć najstarszego syna Anatolija 9 maja, w Dzień Zwycięstwa, z rąk niemieckiego snajpera.

Wojna odbiera ludziom to, co najcenniejsze: rodzinę, bliskich. Równolegle z życiem Andrieja Sokołowa rozwija się także fabuła małego chłopca Waniaushy, którego wojna również uczyniła sierotą, pozbawiając bliskich matki i ojca.

Tak pisarz ocenia swoich dwóch bohaterów: „Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarenka piasku, wyrzucone w obce krainy przez wojskowy huragan o niespotykanej sile…”. Wojna skazuje ludzi na cierpienie, ale rozwija też wolę, charakter, gdy chce się wierzyć, „że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, wytrzyma, a przy ramieniu ojca wyrośnie taki, który dorosnąc będzie mógł wszystko znieść, pokonać wszystko na swojej drodze.”

Inne prace na ten temat:

Powieść została napisana podczas odwilży Chruszczowa. Szołochow był uczestnikiem. Wielka Wojna Ojczyźniana. Tam usłyszał historię życia jednego żołnierza. Naprawdę go dotknęła. Szołochow przez długi czas nosił się z pomysłem napisania tej historii.

W mojej powieści. Wywrócona dziewicza gleba. Michaił Szołochow przedstawia nam wielu bohaterów, w tym swojego dziadka. Shchukar i Makar Nagulnov, Siemion Davydov, Varya i Lushka i wielu innych. Każdy ma swoje przeznaczenie i każdy jest inny, szczęśliwy lub tragiczny na swój sposób.

W kolejnej grupie opowieści tematem przewodnim jest powrót żołnierza z wojny. Temat ten poruszany jest w dwóch opowiadaniach – „Bardzo krótka historia” i „W domu”. W „Bardzo krótkiej historii” temat jest jedynie zarysowany, a historia jest bardziej interesująca.

(na podstawie opowiadania „Los człowieka” M. Szołochowa) Literatura o wojnie to pamięć ludu o strasznych i tragicznych latach. Ta pamięć jest zawarta w opowieściach V.V. Bykowa, B.L. Wasiljewa, A.I. Adamowicza i wielu innych dziełach. Książki o wojnie przypominają o wysokiej cenie zwycięstwa i o tym, jak trudne warunki na froncie sprawdzały i wzmacniały charakter ludzi.

Jeśli cofniemy się na chwilę od wydarzeń historycznych, możemy zauważyć, że podstawą powieści M.A. Szołochowa „Cichy Don” jest tradycyjny trójkąt miłosny.

(na podstawie opowiadania „Los człowieka” M. Szołochowa) Pod koniec 1956 r. M. A. Szołochow opublikował opowiadanie „Los człowieka”. To opowieść o zwykłym człowieku podczas wielkiej wojny. Rosjanin przeszedł przez wszystkie okropności narzuconej mu wojny i za cenę ogromnych, nieodwracalnych strat osobistych i tragicznych nędzy bronił swojej ojczyzny, upominając się o wielkie prawo do życia, wolności i niepodległości swojej ojczyzny.

Michaił Aleksandrowicz Szołochow wszedł do naszej literatury jako twórca szerokich epickich płócien - powieści „Cichy Don”, „Dziewica odwrócona”. Jeśli w centrum zainteresowań powieściopisarza Szołochowa znajduje się epoka, to w centrum zainteresowań powieściopisarza Szołochowa znajduje się osoba. Do najbardziej uderzających obrazów w literaturze światowej należy obraz Andrieja Sokołowa z historii Szołochowa

Mój magister Szołochow Odkryłem Szołochowa w tym roku. Jesteśmy przyzwyczajeni do tego, że w nauce i technologii zdarzają się odkrycia, ale myślę, że w literaturze spotyka się je na każdym kroku. U każdego pisarza człowiek znajduje coś bliskiego swojemu światopoglądowi. A Szołochow stał się dla mnie takim odkryciem. Jego „Don Stories”, „Quiet Don”, „Virgin Soil Upturned” sprawiły, że spojrzałem na pewne rzeczy inaczej i zacząłem dużo myśleć.

Po raz pierwszy zetknąłem się z twórczością Szołochowa w jedenastej klasie. Od razu zafascynowała mnie fabuła powieści „Virgin Soil Upturned”, ale kiedy przeczytałem epicką opowieść „Los człowieka”, byłem podwójnie zdumiony: to dzieło pozwoliło mi zobaczyć prawdziwą wielkość, siłę i piękno zwykły Rosjanin, Andriej Sokołow.

Druga wojna światowa jest największą tragiczną lekcją zarówno dla człowieka, jak i ludzkości. Ponad pięćdziesiąt milionów ofiar, niezliczona ilość zniszczonych wiosek i miast, tragedia Hiroszimy i Nagasaki, która wstrząsnęła światem, zmusiła człowieka do bliższego spojrzenia na siebie i ponownego zareagowania na

Temat II wojny światowej znalazł swoje należne miejsce w twórczości wielu znanych literatów. Jednym z nich jest rosyjski pisarz Michaił Szołochow. Podobnie jak w twórczości niemieckiego pisarza Heinricha Bölla, opowieść przesiąknięta jest myślą: wojna jest nienaturalna i nieludzka.

Podczas Wielkiej Wojny Ojczyźnianej Szołochow w korespondencji wojskowej, esejach i opowiadaniu „Nauka o nienawiści” obnażył antyludzki charakter wojny rozpętanej przez nazistów, ujawnił bohaterstwo narodu radzieckiego i miłość do Ojczyzny . A w powieści „Walczyli za ojczyznę” rosyjski charakter narodowy został głęboko ujawniony, wyraźnie ujawniony w dniach trudnych prób.

Dwanaście lat po Wielkiej Wojnie Ojczyźnianej w 1957 r. M.A. Szołochow pisze opowiadanie „Los człowieka”, którego głównym bohaterem jest prosty Rosjanin – Andriej Sokołow.

Problem wyboru moralnego człowieka zawsze był szczególnie istotny w literaturze rosyjskiej. To właśnie w trudnych sytuacjach, dokonując tego czy innego wyboru moralnego, człowiek naprawdę odkrywa swoje prawdziwe walory moralne, pokazując, jak godzien jest tytułu Człowieka.

Autor: Szołochow M.A. L.N. Tołstoj pisał o swojej epickiej powieści „Wojna i pokój”, że artysta tworzący dzieło na podstawie materiału historycznego i sam historyk mają odmienne zadania twórcze. Jeśli historyk dąży do obiektywnej transmisji wydarzeń, wówczas artystę interesuje przede wszystkim osoba w nich uczestnicząca, motywy działań, tok myśli, ruch uczuć.

Temat inteligencji i rewolucji w literaturze rosyjskiej XX wieku (B. Ławrenew „Czterdziesty pierwszy”, A. Tołstoj „Żmija”)

Temat humanistyczny w opowiadaniu M.A. Szołochowa „Los człowieka”. Autor: Szołochow M.A. „Widziałem i widzę swoje zadanie jako pisarza w tym, że wszystkim, co napisałem i napiszę, powinienem spłacić dług wobec tego ludu pracującego, tego bohaterskiego narodu”. Te słowa M. Szołochowa, moim zdaniem, najtrafniej oddają ideę jednego z najlepszych dzieł pisarza, opowiadania „Los człowieka”.

Postać rosyjska (O historii „Los człowieka”) Autor: Szołochow M.A. Jasne, przekonujące w swojej prostocie i surowej prawdzie dzieło M. Szołochowa wciąż wywołuje u czytelnika oburzenie i dreszcz, żarliwą miłość i żarliwą nienawiść.

Losy chłopstwa w twórczości M.A. Szołochowa. W czasach sowieckich temat losów rosyjskiej wsi stał się niemal wiodącym i kwestią wielkiego punktu zwrotnego

Autor: Szołochow M.A. Temat „Obrazy człowieka w ekstremalnych warunkach wojny” jest dość istotny w twórczości pisarzy XX wieku. Powieść Babela „Kawaleria”, opowiadanie „Historia konia” i opowiadanie Szołochowa „Źrebak” ukazują zachowanie słabo wykształconych, ignorantów, dzikich od wielu lat rzezi, w których człowieczeństwo wciąż objawia się we wzruszających sytuacjach.

Tytuł w dziele sztuki jest jednym ze sposobów wyrażenia stanowiska autora. Albo oddaje istotę sprzecznych dzieł, albo wymienia kluczowy odcinek lub głównego bohatera, albo wyraża główną ideę dzieła.

Przedstawienie charakteru ludowego w twórczości A.T. Twardowskiego i M.A. Szołochowa (Wasilij Terkin i Andriej Sokołow) Przypomnijmy sobie czas, w którym powstawały dzieła Twardowskiego i Szołochowa. Nieludzka polityka Stalina już zatriumfowała w kraju, powszechny strach i podejrzliwość przeniknął wszystkie warstwy społeczeństwa, kolektywizacja i jej konsekwencje zniszczyły wielowiekowe rolnictwo i osłabiły najlepsze siły ludu.

Każdy człowiek ma swoje przeznaczenie, niektórzy są z niego zadowoleni, inni nie, a niektórzy widzą sens życia jedynie w zrzucaniu winy za wszystkie swoje kłopoty na los. W opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka” los całego narodu został ukazany poprzez los prostego robotnika, ponieważ... W latach wojny takie życie można było powtarzać wielokrotnie.

Wielka Wojna Ojczyźniana przeszła przez losy milionów narodu radzieckiego, pozostawiając po sobie trudne wspomnienie: ból, złość, cierpienie, strach. W czasie wojny wielu straciło najdroższe i najbliższe osoby, wielu doświadczyło poważnych trudności. Ponowne przemyślenie wydarzeń militarnych i działań ludzkich następuje później. Dzieła sztuki pojawiają się w literaturze, w której przez pryzmat percepcji autora podana jest ocena tego, co dzieje się w trudnych czasach wojny.
Michaił Szołochow nie mógł zignorować tematu, który niepokoił wszystkich, i dlatego napisał opowiadanie „Los człowieka”, poruszające kwestie bohaterskiej epopei. W centrum opowieści znajdują się wydarzenia wojenne, które zmieniły życie głównego bohatera dzieła, Andrieja Sokołowa. Pisarz nie opisuje szczegółowo wydarzeń militarnych; nie jest to zadaniem autora. Celem pisarza jest ukazanie kluczowych epizodów, które wpłynęły na rozwój osobowości bohatera. Najważniejszym wydarzeniem w życiu Andrieja Sokołowa jest niewola. To w rękach faszystów, w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa, odsłaniają się różne aspekty charakteru bohatera, to tutaj wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń, odsłaniając istotę ludzi: podły, podły zdrajca Kryżniew; prawdziwy lekarz, który „wielkiej pracy dokonał zarówno w niewoli, jak i po ciemku”; „Taki chudy facet z zadartym nosem” – dowódca plutonu. Andriej Sokołow musiał znosić w niewoli nieludzkie męki, ale najważniejsze, że udało mu się zachować honor i godność. Punktem kulminacyjnym opowieści jest scena u komendanta Mullera, gdzie przywieziono wyczerpanego, głodnego, zmęczonego bohatera, ale i tam pokazał wrogowi siłę rosyjskiego żołnierza. Akcja Andrieja Sokołowa (wypił trzy kieliszki wódki bez przekąski: nie chciał się zakrztusić jałmużną) zaskoczyła Mullera: „To wszystko, Sokołow, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem.” Wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń: po ucieczce z niewoli, już w szpitalu, bohater otrzymuje z domu straszliwe wieści o śmierci rodziny: żony i dwóch córek. Ciężka machina wojenna nie oszczędza nikogo: ani kobiet, ani dzieci. Ostatnim ciosem losu była śmierć najstarszego syna Anatolija 9 maja, w Dzień Zwycięstwa, z rąk niemieckiego snajpera.
Wojna odbiera ludziom to, co najcenniejsze: rodzinę, bliskich. Równolegle z życiem Andrieja Sokołowa rozwija się także fabuła małego chłopca Waniaushy, którego wojna również uczyniła sierotą, pozbawiając bliskich matki i ojca.
Tak pisarz ocenia swoich dwóch bohaterów: „Dwoje osieroconych ludzi, dwa ziarenka piasku, wyrzucone w obce krainy przez wojskowy huragan o niespotykanej sile…”. Wojna skazuje ludzi na cierpienie, ale rozwija też wolę, charakter, gdy chce się wierzyć, „że ten Rosjanin, człowiek nieugiętej woli, wytrzyma, a przy ramieniu ojca wyrośnie taki, który dorosnąc będzie mógł wszystko znieść, pokonać wszystko na swojej drodze.”

Esej na temat literatury na ten temat: Temat wojny w opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka”

Inne pisma:

W naszych czasach stosunek do twórczości Szołochowa jest bardzo niejednoznaczny. Teraz, kilkadziesiąt lat później, wiemy, że powieść „Wywrócona dziewicza gleba” została napisana na polecenie Stalina, dlatego też celem tego dzieła była pochwała epoki kolektywizacji. Ale współczesny czytelnik ma zupełnie inny stosunek do Czytaj więcej......
Wracając do opowiadania „Los człowieka”, należy przede wszystkim pamiętać, że M. Szołochow poprzez losy konkretnego bohatera ukazuje życie całego narodu. Dzieło to nie jest tylko narracją o wydarzeniach militarnych, ale także, oczywiście, studium wewnętrznej tragedii jednostki. Czytaj więcej......
Szołochow należy do tych pisarzy, dla których rzeczywistość często objawia się w tragicznych sytuacjach i losach. Historia „Los człowieka” jest tego prawdziwym potwierdzeniem. Dla Szołochowa bardzo ważne było zwięzłe i głębokie skupienie w opowieści doświadczenia wojny. Pod piórem Szołochowa to Czytaj więcej......
„Widziałem i widzę swoje zadanie jako pisarza w tym, że wszystkim, co napisałem i napiszę, powinienem spłacić dług wobec tego ludu pracującego, tego bohaterskiego narodu”. Te słowa M. Szołochowa, moim zdaniem, najtrafniej oddają ideę jednego z najlepszych dzieł pisarza, opowiadania „Los człowieka”. Czytaj więcej......
Temat humanistyczny w opowiadaniu M. Szołochowa Los człowieka. Pisarze zawsze myśleli o humanizmie. W XX wieku wątek humanistyczny pojawiał się także w utworach poświęconych wydarzeniom Wielkiej Wojny Ojczyźnianej. Wojna to tragedia. Przynosi zniszczenie i poświęcenie, separację i śmierć. Czytaj więcej......
Problem wyboru moralnego człowieka zawsze był szczególnie istotny w literaturze rosyjskiej. To właśnie w trudnych sytuacjach, dokonując tego czy innego wyboru moralnego, człowiek naprawdę odkrywa swoje prawdziwe walory moralne, pokazując, jak godzien jest tytułu Człowieka. Historia M. A. Szołochowa „Los człowieka” Czytaj więcej ......
Bez wątpienia twórczość M. Szołochowa jest znana na całym świecie. Jego rola w literaturze światowej jest ogromna, gdyż człowiek ten w swoich dziełach poruszał najbardziej problematyczne kwestie otaczającej rzeczywistości. Moim zdaniem cechą twórczości Szołochowa jest jego obiektywizm i umiejętność przekazywania wydarzeń Czytaj więcej......
Wielka Wojna Ojczyźniana pozostawiła głęboki ślad w historii naszego kraju. Pokazała całe swoje okrucieństwo i nieludzkość. To nie przypadek, że temat wojny znajduje odzwierciedlenie w wielu dziełach naszych pisarzy. Siłą swojego talentu pokazali całą grozę wydarzeń militarnych, trudności, jakie spotkały Czytaj więcej......

Temat wojny w opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka”

Michaił Szołochow nie mógł zignorować tematu, który niepokoił wszystkich, i dlatego napisał krótki

Opowieść „Los człowieka” porusza tematykę epopei heroicznej. W centrum opowieści znajdują się wydarzenia wojenne, które zmieniły życie głównego bohatera dzieła, Andrieja Sokołowa. Pisarz nie opisuje szczegółowo wydarzeń militarnych; nie jest to zadaniem autora. Celem pisarza jest ukazanie kluczowych epizodów, które wpłynęły na rozwój osobowości bohatera. Najważniejszym wydarzeniem w życiu Andrieja Sokołowa jest niewola. To w rękach faszystów, w obliczu śmiertelnego niebezpieczeństwa, odsłaniają się różne aspekty charakteru bohatera, to tutaj wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń, odsłaniając istotę ludzi: podły, podły zdrajca Kryżniew; prawdziwy lekarz, który „wielkiej pracy dokonał zarówno w niewoli, jak i po ciemku”; „Taki chudy facet z zadartym nosem” – dowódca plutonu. Andriej Sokołow musiał znosić w niewoli nieludzkie męki, ale najważniejsze, że udało mu się zachować honor i godność. Punktem kulminacyjnym opowieści jest scena u komendanta Mullera, gdzie przywieziono wyczerpanego, głodnego, zmęczonego bohatera, ale i tam pokazał wrogowi siłę rosyjskiego żołnierza. Akcja Andrieja Sokołowa (wypił trzy kieliszki wódki bez przekąski: nie chciał się zakrztusić jałmużną) zaskoczyła Mullera: „Właśnie tak, Sokołowie, jesteś prawdziwym rosyjskim żołnierzem. Jesteś odważnym żołnierzem.” Wojna jawi się czytelnikowi bez upiększeń: po ucieczce z niewoli, już w szpitalu, bohater otrzymuje z domu straszliwe wieści o śmierci rodziny: żony i dwóch córek. Ciężka machina wojenna nie oszczędza nikogo: ani kobiet, ani dzieci. Ostatnim ciosem losu była śmierć najstarszego syna Anatolija 9 maja, w Dzień Zwycięstwa, z rąk niemieckiego snajpera.

Cechy kompozycji opowieści

Losy człowieka w czasie wojny

Moralny „rdzeń” postaci Andrieja Sokołowa

Esej na temat literatury na ten temat: Temat wojny w opowiadaniu Szołochowa „Los człowieka”

Inne pisma:

Możesz być zainteresowany