Вампиры. Происхождение и суеверия

Рождённые в «рубашке», с лишним соском, лишними волосами, рождённые слишком рано, рождённые у матери, которой перешла дорогу чёрная кошка, рождённые с хвостом, внебрачные дети, а также умершие неестественной смертью или умершие до крещения были обречены стать вампирами, так же как и седьмой ребёнок того же пола в семье, ребёнок беременной женщины, которая не ела соль или на которую посмотрел вампир или ведьма. Более того, быть укушенным вампиром означало несомненный приговор к вампирскому существованию после смерти.

Вырколак (Vârcolac), который иногда упоминается в румынском фольклоре, больше относится к мифическому волку, который мог поглотить солнце и луну (так же как Skoll и Hati в скандинавской мифологии), и позже больше стал ассоциироваться с оборотнями , нежели с вампирами. (Человек, страдающий ликантропией , мог обращаться в собаку, свинью или волка).

Вампира обычно замечали, когда он нападал на семью и домашний скот, или разбрасывал вещи вокруг дома. Считалось, что вампиры наряду с ведьмами были наиболее активны в канун дня Святого Георгия (St George’s Day) (22 апреля по юлианскому , 6 мая по григорианскому календарю), в ночь, когда все виды зла выходят из своего логова. День Святого Георгия всё ещё празднуется в Европе.

Вампир в могиле мог быть распознан по дырам в земле, неразложившемуся трупу с красным лицом или если одна из ступней была в углу гроба. Живых вампиров определяли, раздавая чеснок в церкви и наблюдая за теми, кто его не ел. Могилы часто были открыты три года после смерти ребёнка, пять лет после смерти молодого человека и семь лет после смерти взрослого, чтобы проверить усопшего на вампиризм.

Меры, помогающие предотвратить превращение в вампира включали снятие «рубашки» с новорождённого и уничтожение её до того как младенец мог съесть хотя бы малую её часть, бережную подготовку к похоронам мёртвых тел, включая недопущение того, чтобы животные переступали через труп. Иногда в могилу клали тернистый стебель дикой розы, а чтобы защититься от вампира, на окна клали чеснок и натирали чесноком скот, особенно в день Св. Георга и Св. Андрея.

Чтобы уничтожить вампира, его обезглавливали, клали чеснок ему в рот, а затем в его тело вбивали кол. К XIX веку некоторые также простреливали гроб пулей. Если пуля не проходила насквозь, тело расчленяли, сжигали части, смешивали с водой и давали членам семьи как лекарство.

Цыганские верования в вампиров

Современные верования в вампиров

Вера в вампиров существует до сих пор. Хотя некоторые культуры сохранили их оригинальные верования в нежить, большинство современных верящих находятся под влиянием художественного образа вампира , каким он предстаёт в фильмах и литературе.

В 1970-х годах были слухи (распространяемые местной прессой) об охотящемся вампире на кладбище Хайгейт (Highgate Cemetery) в Лондоне . Взрослые охотники на вампиров в большом количестве толпились на кладбище. Среди нескольких книг, описывающих этот случай, можно отметить книги Шона Манчестера (Sean Manchester), местного жителя, который один из первых предположил существование «Вампира Хайгейта» и который заявлял, что изгнал и уничтожил всё вампирское гнездо в районе.

В январе 2005 года появились слухи, что кто-то укусил нескольких людей в Бирмингеме , Англия . Следом появились слухи о вампире, блуждающем по окрестностям. Однако местная полиция утверждала, что о подобных преступлениях не сообщали. Видимо, этот случай был городской легендой .

Считается, что этой редкой формой генной патологии страдает один человек из 200 тысяч (по другим данным, из 100 тысяч), причём, если она зафиксирована у одного из родителей, то в 25 % случаев ею заболевает и ребёнок. Также считается, что болезнь является следствием инцеста . В медицине описано около 80 случаев острой врождённой порфирии, когда болезнь была неизлечима. Эритропоэтическая порфирия (болезнь Гюнтера) характеризуется тем, что организм не может произвести основной компонент крови - красные тельца , что в свою очередь отражается на дефиците кислорода и железа в крови. В крови и тканях нарушается пигментный обмен, и под воздействием солнечного ультрафиолетового излучения или ультрафиолетовых лучей начинается распад гемоглобина . Более того, в процессе болезни деформируются сухожилия , что в крайних проявлениях приводит к скручиванию. При порфирии небелковая часть гемоглобина - гем - превращается в токсичное вещество , которое разъедает подкожные ткани. Кожа начинает приобретать коричневый оттенок, становится всё тоньше и от воздействия солнечного света лопается, поэтому у пациентов со временем кожа покрывается шрамами и язвами . Язвы и воспаления повреждают хрящи - нос и уши, деформируя их. Вкупе с покрытыми язвами веками и скрученными пальцами, это невероятно обезображивает человека. Больным противопоказан солнечный свет, который приносит им невыносимые страдания. Кожа вокруг губ и дёсен высыхает и ужесточается, что в результате приводит к тому, что резцы обнажаются до десен, создавая эффект оскала. Ещё один симптом - отложение порфирина на зубах, которые могут становиться красными или красновато-коричневыми. Кроме того, у пациентов сильно бледнеет кожа, в дневное время они ощущают упадок сил и вялость, которая сменяется более подвижным образом жизни в ночное время. Надо повторить, что все эти симптомы характерны только для поздних этапов болезни, кроме того, существует множество других, менее ужасающих её форм. Как уже писалось выше, болезнь была практически неизлечима вплоть до второй половины XX века. Есть сведения, что в Средние века , якобы, больных лечили свежей кровью, дабы пополнить дефицит красных телец, что, конечно, невероятно, так как употреблять в таких случаях кровь «перорально» бесполезно. Страдающие порфирией не могли есть чеснок , так как сульфоновая кислота, выделяемая чесноком усиливает повреждения, вызываемые заболеванием. Заболевание порфирии может быть вызвано и искусственным путём, путём употребления некоторых химических препаратов и ядов .

Некоторые формы порфирии связаны с неврологическими симптомами, которые могут вызвать психические расстройства . Однако предположение что страдающие порфирией страстно желают гема из человеческой крови или что потребление крови может уменьшить симптомы порфирии, основаны на серьёзном недопонимании заболевания.

Трупы распухают из-за того, что газы от разложения собираются в туловище, и кровь пытается покинуть тело. Это придаёт телу «пухлый», «откормленный» и «румяный» вид - изменения, которые наиболее заметны, если при жизни человек был бледен и худ. В случае с Арнольдом Паоле, эксгумированный труп старой женщины по словам соседей выглядел более упитанным и здоровым, чем она была при жизни. Следует отметить, что фольклорные записи почти всегда отмечают, что подозреваемый в вампиризме имеет румяную или тёмную кожу. Потемнение кожи также вызывается разложением.

У разлагающегося трупа можно увидеть кровь, текущую изо рта и носа, что может создать впечатление, будто труп - это вампир, недавно пивший кровь. Если вбить в тело кол, то тело может начать кровоточить, а накопившиеся газы начнут покидать тело. Может послышаться стон, когда газы начнут проходить мимо голосовых связок или характерный звук, когда газы будут выходить через анус. Официальные доклады о случае Петера Плогожовица говорят о «других диких признаках, которые я не буду упоминать из-за высшего уважения».

После смерти кожа и дёсны теряют жидкость и сжимаются, обнажая часть волос, ногтей и зубов, даже тех, которые были скрыты в челюсти. Это создаёт иллюзию того, что волосы, ногти и зубы отросли. На определённой стадии ногти отпадают, кожа сходит, как было в докладе о случае Плогожовица - появившаяся кожа и ногти были восприняты как «новая кожа» и «новые ногти». Наконец, при разложении тело начинает двигаться и искривляться, добавляя иллюзию того, что труп двигался.

Летучие мыши-вампиры

См. также

Родственные мифические существа

Примечания

См. этимологические словари М. Фасмера (т. 4, стр. 165), П. Я. Черных (т. 1, стр. 133-134), А. Брюкнера (стр. 594-595, 597, 605).
Известен некий «попъ Оупирь Лихыи », переписавший в 1047 году в Новгороде «Книгу Пророков» (одну из частей «Библии») или «Толковых пророков» с толкованиями Феодорита Кирского .
По мнению знаменитых немецких языкрведов и сказочников братьев Гримм заимствовано в начале XVIII века, см. Deutsches Wörterbuch von Jacob Grimm und Wilhelm Grimm. 16 Bde. (in 32 Teilbänden). Leipzig: S. Hirzel, 1854-1960.
См. Trésor de la Langue Française informatisé или Dauzat, Albert, 1938. Dictionnaire étymologique. Librairie Larousse.
По одним источникам, из серб. вампир , см. Vampire // Merriam Webster Online Dictionary, по другим - из венгерского, см. Online Etymology Dictionary .
Стихотворения А. С. Пушкина, отсортированные по годам
А. С. Пушкин «Вурдалак» (Песни западных славян)
«Вурдалак» // Крылов П. А. Этимологический словарь русского языка. / Сост. Крылов П. А. - СПб.: ООО «Полиграфуслуги», 2005. - 432 с.
Фасмер, Макс
McNally Raymond T. In Search of Dracula. - 1994. - P. 117. - ISBN ISBN 0-395-65783-0
monstropedia.org
Spence, Lewis . «An Encyclopaedia of Occultism». Published by University Books, Inc., 1960.
Jaramillo Londoño, Agustín: Testamento del paisa . Medellín. Editorial Bedout, 1967.
Massimo Introvigne Satanism Scares and Vampirism from the 18th Century to the Contemporary Anti-Cult Movement . . Архивировано из первоисточника 22 августа 2011. Проверено 7 февраля 2012. //CESNUR; Рукопись была представлена на Всемирном конгрессе Дракулы проходившем в Лос-Анджелесе , 1997.
Sledzik, Paul S. (National Museum of Health and Medicine , Armed Forces Institute of Pathology , Washington, DC) and Nicholas Bellantoni. (

На сегодняшний момент существует большое количество разнообразных легенд о различных мифических существах. К этому числу человечество стало относить мифы и легенды о вампирах и вампиризме в целом. Только вопрос о том, существовали ли на самом деле вампиры, до сих пор остаётся открытым.

Научное обоснование

Как у любого другого или предмета, у вампиров также есть научное обоснование появления на свет различных фольклорных произведений с их участием. По мнению большинства исследователей, слово «вампир» и сведения о всех его свойствах начали появляться в низшей мифологии европейских народов. Стоит также обратить внимание на тот факт, что люди-вампиры есть в других культурах практически по всему миру, но имеют свои названия и индивидуальные описания.

Вампир - это мёртвый человек, который в ночное время выбирается из своей могилы и начинает пить кровь у Иногда нападает на бодрствующих жертв. Эти существа предстают перед жертвой в виде человека, практически ничем не отличающегося от простых людей, и в образе летучей мыши.

Древние народности считали, что вампирами становились люди, за свою жизнь сотворившие большое количество зла. К этому контингенту относились преступники, убийцы, самоубийцы. Также ими становились люди, которые умерли насильственной преждевременной смертью, и после того момента, когда был произведён укус вампира.

Литературные представления и кинообразы

В современном мире люди-вампиры стали широко известны общественности благодаря созданию многочисленных мистических фильмов и книг. Только стоит обратить внимание на один немаловажный факт - мифических образ немного отличается от литературного.

Наверное, сначала стоит сказать несколько слов о произведениях Александра Сергеевича Пушкина «Вурдалака» (стихотворение) и Алексея Константиновича Толстого «Семья Вурдалаков» (ранний рассказ писателя). Стоит обратить внимание, что создание этих произведений относится к XIX веку.

Известные вышесказанные писатели воссоздали ужасы про вампиров немного в ином образе - внешности вурдалака. В принципе, вурдалаки ничем не отличаются от своих прародителей. Только этот образ пьёт кровь не любых людей, а только родных и самых близких. В результате такой, если можно так это назвать, привередливости в еде, вымирали целые деревни. Также он обгладывает кости убитых или умерших естественной смертью людей.

Наиболее правдоподобный образ смог воплотить в своем герое Брэн Стокер, создав Дракулу. Можно обратиться к истории создания образа и истории мира одновременно - собирающим образом для произведения писателя стал реально живший человек. Этим человеком был Влад Дракула, правитель Валахии. Исходя из фактов истории, это был довольно кровожадный человек.

Характерные черты художественных вампиров

Как уже было сказано ранее, художественное описание вампира отличается от мифологического. А далее будут рассмотрены существа, какими их изображают в литературе и кино.

Характерные черты:

Аналоги вампира в других народностях

Ужасы про вампиров существовали не только в фольклоре народов Европы, но и в других древних культурах. Только они имеют другие названия и описание.

Даханавар. Это название возникло в древнеармянской мифологии. Исходя из мифологических данных, этот вампир живёт в горах Ултиш Альто-тэм. Стоит обратить внимание, что этот вампир не трогает людей, которые живут на его территории.
Веталы. Эти существа относятся к индийским рассказам. Вампироподобные создания вселяются в умерших.
Хромающий труп. Китайский аналог европейского вампира, только первый питается не кровью, а эссенцией жертвы (ци).
Стрикс. Птица, бодрствующая в ночное время и в качестве пищи употребляющая человеческую кровь. Римская мифология.

Также вопрос о том, существовали ли на самом деле вампиры, поднимались в разные времена у разных народов.

Споры о вампирах

В истории были случаи, когда объявлялась охота на вампира. Это происходило в XVIII веке. На территории начиная с 1721 года, начали появляться жалобы жителей на нападения вампиров. Причиной были странные убийства местных жителей. Самое интересное было то, что тела у убитых были обескровлены.

После этих случаев известный учёный Антуан Августин Кальме в своих книгах поднял вопрос о том, существовали ли на самом деле вампиры. Он собрал необходимую информацию и написал трактат о данных случаях. Многие учёные начали задаваться данным вопросом, стали вскрывать могилы. Всё закончилось запретом императрицы Марии-Терезии.

Современные вампиры

Существует большое количество народных рассказов, мифов, фильмов о вампирах. Всем известно, что это выдумки, но влияние и мифологии, образно говоря, подарило кровь вампира некоторым современным людям. Эти представители являются участниками одной из многочисленных субкультур современности - вампиризма.

Люди, считающие себя вампирами, ведут себя наподобие выдуманных кровососущих существ. Одеваются в черную одежду, устраивают собственные мероприятия, а также пьют человеческую кровь. Только последнее действие не относится к убийствам. Обычно жертва самостоятельно отдаёт часть себя, чтобы современные вампиры, если можно так сказать, смогли подкрепиться.

Энергетические вампиры

Вопрос о том, существовали ли на самом деле вампиры,задаётся многими людьми. С большей степенью вероятности можно сказать о существовании настоящих вампиров с энергетической точки зрения. Иначе говоря, о существовании энергетических вампиров.

Этими существами являются люди, которые питаются энергетической силой других людей. Обычный человек пополняет запасы энергетики доступными способами: еда, развлечения, просмотр фильмов и т. п. А энергетическим вампирам этого не хватает, они также питаются энергетикой других людей, ухудшая состояние своих жертв.

Заключение

Можно долго разговаривать на данную тему, но всё это останется неподтвержденным. В этом мире множество фактов остаются за гранью современной науки и данные мифы и рассказы также будут всего лишь предположениями и догадками. Современному человеку остаётся только читать интересную мистическую литературу и смотреть фильмы, размышляя над этими вопросами.

Имеются даже официальные свидетельства существования вампиров. К примеру, в 1721 году уходит в мир иной 62-летний житель Восточной Пруссии по имени Петер Благоевич. Так вот официальные документы свидетельствуют о том, что после смерти он несколько раз навещал сына, найденного впоследствии мертвым. Кроме этого предполагаемый вампир напал на нескольких соседей, выпивая их кровь, от чего они так же скончались.

Один из жителей Сербии, Арнольд Паоле, утверждал, что во время сенокоса его укусил вампир. После смерти сей жертвы вампира погибло несколько его односельчан. Люди стали считать, что он превратился в вампира и начал охотиться на людей.

По описанным выше случаям власти проводили расследования, не давшие реалистичных результатов, поскольку опрошенные свидетели безоговорочно верили в существование вампиров, строя на этом свои показания. Расследования только породили панику среди местных жителей, люди принялись раскапывать могилы тех, кого подозревали в вампиризме.

Подобные настроения распространялись и на Западе. В городе Род-Айленд (США) в 1982 году в свои юные 19 лет скончалась Мерси Браун. После этого кто-то из ее семьи заболел туберкулезом. Обвинили в произошедшем несчастную девушку, после чего ее отец вместе с семейным доктором спустя два месяца после похорон достали труп из гробницы, вырезали из груди сердце и предали его огню.

Тема вампиризма дошла до наших дней

Не стоит говорить о том, что в сказки о вампирах верили в прошлом. В 2002-2003 годах целое государство в Африке - Малави, было охвачено настоящей «вампирской эпидемией». Местный жители забросали камнями группу людей, подозреваемых в вампиризме. Одного из них забили насмерть. При этом власти обвинялись ни много, ни мало в преступном сговоре с вампирами!

В 2004 году произошла история, связанная с именем Тома Петре. Его родные испугались, что он стал вампиром, вытащили тело из могилы, сожгли вырванное сердце. Собранный пепел был смешан с водой и выпит.

Первая научная публикация на тему вампиризма была сделана Майклом Ранфтом в 1975 году. В своей книге «De masticatione mortuorum in tumulis» он писал, что смерть после контакта с вампиром могла произойти из-за того, что живой человек заражался трупным ядом либо тем заболеванием, которое тот имел при жизни. А ночные приходы к близким могли быть не чем иным, как галлюцинацией особо впечатлительных людей, которые верили во все эти истории.

Болезнь порфирия - наследство вампира

Только во второй половине ХХ века ученые открыли заболевание под названием порфирия. Эта болезнь настолько редка, что встречается лишь у одного человека из ста тысяч, однако передается по наследству. Заболевание связано с тем, что организм не может производить красные кровяные тельца. Вследствие в дефиците находятся кислород и железо, нарушается пигментный обмен.

Миф о том, что вампиры боятся солнечного света, связан с тем, что у больных порфирией под воздействием ультрафиолета начинается распад гемоглобина. А чеснок они не едет, поскольку в нем содержится сульфоновая кислота, усугубляющая болезнь.

Кожа больного принимает коричневый оттенок, истончается, воздествие солнца оставляет на ней шрамы и язвы. Резцы обнажаются, поскольку кожа вокруг рта губ и десен высыхает и становится жесткой. Так появились легенды о вампирских клыках. Зубы приобретают красноватый или красно-коричневый оттенок. Не исключены и психические расстройства.

Дракула мог болеть порфирией

Выдвигаются предположения о том, что среди больных порфирией был и валашский воевода Влад Цепеш или Дракула, впоследствии ставший прототипом героя знаменитого романа, который написал Брэм Стоукер.

Примерно тысячу лет назад болезнь была очень распространена среди деревень Трансильвании. Скорее всего это было связано с тем, что деревушки были небольшими и в них совершалось много близкородственных браков.

Синдром Ренфилда

В завершении разговора о вампирах нельзя не вспомнить о психическом расстройстве, названном по имени еще одного героя Стоукера - о «синдроме Ренфилда». Больные, страдающие этим заболеванием, пьют кровь животных или людей. Это заболевание имели серийные маньяки, среди которых можно назвать Петера Кюртена из Германии и Ричарда Трентона Чейза из США, которые выпивали кровь убитых ими людей. Это и есть настоящие вампиры.

Красивая же легенда о бессмертных и смертельно привлекательных существах, черпающих жизненную энергию в крови своих жертв, всего лишь страшная история.

Вампиры, бродящие по земле сегодня ночью одновременно похожи и отличаются от того, что можно ожидать. Конечно, лучше всего начать наше обсуждение undead, как если бы они были отдельным видом живых существ — поверхностно схожими с людьми, которыми когда-то были, но демонстрирующими мириады физиологических и психологических отличий. Во многом кровопийцы похожи на знакомых монстров из мифов и кино. (Есть много правды в старых сказках, так как они безусловно были созданы обманутыми и запутавшимися смертными.) Однако — как к большей печали своей узнал неустрашимый охотник за вампирами — не все бабушкины сказки — правда.

Вампиры — живые мертвецы и должны поддерживать себя кровью живых. Правда. Вампир клинически мертв — его сердце не бьется, он не дышит, его кожа холодна, он не стареет — но он думает, и ходит, и планирует, и говорит, и охотится, и убивает. Потому что для поддержки своего искусственного бессмертия вампир должен периодически питаться кровью предпочтительно человеческой кровью. Некоторые раскаявшиеся вампиры перебиваются кровью животных, а древние вампиры должны выслеживать и убивать других упырей, чтобы прокормить себя, но большинство действительно поддерживают себя кровью своих бывших сородичей.
Каждый, кто умирает от укуса вампира, восстает, чтобы стать вампиром. Неправда. Если бы это было правдой, мир был бы переполнен жителями ночи. Вампиры действительно питаются человеческой кровью и иногда убивают свою добычу — но большинство людей, умерших от нападения, просто погибают. Чтобы вернуться как undead, жертва должна быть полностью лишена крови и затем получить каплю крови вампира. Этот процесс, называемый Высвобождением (Embrace), приводит к мистической трансформации человека в undead.
Кровопийцы — монстры, демонические духи, воплощенные в трупах. И правда, и нет. Клыкастые не демоны сами по себе, но сочетание трагических факторов неотвратимо приводит их к злым деяниям. В самом начале, вновь созданный вампир думает и действует во многом так же, как при жизни. Она не превращается немедленно в злого садистического монстра. Однако будущий бесмертный скоро познает свою непобедимую жажду крови и понимает, что ее жизнь зависит от питания своими сородичами. Во многом сознание вампа изменяется — она вырабатывает ряд пристрастий, менее согласующийся с «общественными всеядными», более подходящими для одинокого хищника.

Сначала питающийся без охоты, вампир, в конце концов, вынужден делать это по необходимости — и питание становится легче и легче, по мере того, как проходят годы. Понимая, что он сама подозрительна, он перестает доверять другим. Понимая, что он не похожа на других, он отгораживается от мира смертных. Понимая, что его существование зависит от секретности и контроля, он становится первоклассным «кукловодом». И положение только усугубляется, пока годы превращаются в десятилетия и века, и он убивает снова и снова, и видит, как люди, которых он любил, стареют и умирают.

Человеческая жизнь, столь короткая и дешевая по сравнению с его, становится менее и менее ценной, пока смертное «стадо» вокруг него значит не больше, чем туча назойливых насекомых. Старшие вампиры — среди самых измученных, бесчувственных, параноидных — кратко говоря, чудовищных — существ, которых когда-либо знал мир. Может они не демоны буквально — но теперь, кто может указать разницу? — Ночные ужасы сжигаются солнечным светом. Правда. Бледнолицые должны избегать солнца или они умрут, хотя некоторые могут вынести солнечный свет в течение очень короткого периода времени. Вампы — ночные создания, и для большинства очень тяжело оставаться бодрствующими в течении дня, даже в убежищах.

Некоторые мифы о кровопийцах

Они отпугиваются чесноком и текущей водой. Неправда. Это мифы и ничего больше.
Красноглазые отпугиваются крестами и другими святыми символами. В общем, это неправда. Однако, если обладатель символа обладает большой верой в силу, которую он представляет, вампир может страдать от болезненных эффектов, вызванных размахиванием символом.
Вампиры умирают от кола в сердце. Неправда. Однако, деревянный кол — или стрела и т.д. — в сердце парализует монстра, пока не будет убран.
Любители крови обладают силой десяти человек, они повелевают волками и летучими мышами, они гипнотизируют живых и лечат самые страшные раны. И да, и нет. Сила вампира возрастает со временем. Молодые, вновь созданные вампиры часто ненамного сильнее людей. Но по мере того, как вампир растет годами и пониманием, она учится использовать свою кровь для вызывания секретных магических сил, которые называют Дисциплинами. Могущественные старшие вампиры — часто могут соперничать с вымышленными Лестатом (*»Интервью с Вампиром»*) или Дракулой, а действительно древние, Метьюзелы (Methuselahs) и Антедилувиане, охотившиеся в ночи тысячи лет, часто обладают буквально божественным могуществом.

Видео: Антон Захаров — Вампиры с точки зрения науки

Охота

Итак, самое фундаментальное отличие между людьми и вампирами лежит в их методах поддержания жизни. Они не могут прожить на пище смертных, они должны поддерживать свою бессмертную жизнь через употребление крови — свежей человеческой крови.

Вампиры осуществляют питание разными способами. Некоторые культивируют «стада» смертных, погружающихся в экстаз от поцелуя синегубого. Некоторые крадутся в дома ночью, насыщаясь от спящих людей. Некоторые охотятся на игрищах смертных — ночные клубы, бары и театры — заманивая смертных в запретную связь и выдавая свое хищничество за акты страсти. А другие кормятся самым древним способом — преследуя, нападая и обездвиживая (или даже убивая) смертных, которые заходят слишком далеко по одиноким ночным аллеям.

Ночной Мир Вампира

Они также ценят власть, ради нее самой и безопасности, которую она дает — и вампирам до смешного легко получить земные блага, богатства и влияние. Гипнотический взгляд и несколько слов дают вампу доступ ко всему богатству, власти и слугам, каких только он захочет. Некоторые могущественные способны оставлять постгипнотические приказы в сознании смертных, после чего заставляют забыть о присутствии вампира. Таким образом, исчадие ада могут получить легионы невольных рабов. Немало «слуг народа» и финансовых баронов тайно отвечают перед хозяевами-вампирами.

Хотя есть исключения, они предпочитают оставаться близко к городам. Город предоставляет бесчисленные возможности для хищничества, любовных связей — а открытая местность часто означает опасность для вампиров. Природа — дом Люпинов, вервольфов, заклятых врагов, которые хотят ни более ни менее как уничтожить повелителей теней совсем.

Высвобождение (The Embrace), как появляются бескровыне

Кровопийцы создаются в процессе, называемом Высвобождением. Оно похоже на обычную «трапезу» вампира — вампир лишает свою выбранную жертву крови. Однако, наряду с полной экссангвинацией (лишением крови), вампир возвращает каплю своей бессмертной крови истощенному смертному. Лишь маленький глоток — капля или две — достаточен, чтобы превратить смертного в undead. Этот процесс может быть осуществлен даже на мертвом человеке, если только тело еще теплое.

Когда кровь возвращена, смертный «пробуждается» и начинает пить кровь сам. Но, хотя и одушевленный, смертный все еще мертв — он не дышит, сердце не бьется. В следующую неделю или две, тело смертного претерпевает незначительные изменения; он учится использовать Кровь в своем теле, его обучают специальным способностям его клана. Теперь он — Вампир.

Некоторые кланы Высвобождают при более жестких условиях, чем другие, но Embrace почти никогда не дается легко. В конце концов, новый вампир -возможный соперник в борьбе за пищу и власть. Потенциальный «отпрыск» (childe) часто наблюдается неделями или даже годами внимательным повелителем, скрупулезно проверяющим, действительно ли смертный станет хорошим дополнением клану и роду.

Документальный фильм: Вампиры — ТАЙНЫ МИРА с Анной Чапман

Вампиры различных культур, а также существа, склонные к вампиризму

Альп	в германской мифологии, а также в мире ведьмака, нежить, разновидность вампира, способная выносить солнечный свет
Ангиак	в поверьях эскимосов Аляски мстительный дух брошенного умирать новорожденного ребенка
Асванг	в фольклоре населения Филиппин вымышленное существо, сочетающее в себе признаки ведьмы, оборотня и вампира
Брокса	в еврейском фольклоре ведьма-оборотень, сосущая из людей кровь
Бруколак	особо вредная разновидность вампира, встречающаяся в Мультанах (Молдавия), Трансильвании (Семиградье), Добрудже * , а особенно часто в Валахии (Южная Румыния)
Брукса	португальский вампир исключительно женского пола, в которого после смерти превращается женщина, занимавшаяся при жизни колдовством
Вампир	в народных поверьях многочисленных культур мертвец, выходящий из могилы и сосущий кровь живых
Вамфири	самоназвание вампиров в цикле «Некроскоп» Брайана Ламли
Веспертил	особый демонический вид вампира
Ветала	в индийской мифологии злой вампироподобный дух, охотящийся на людей свесившись вниз головой с ветвей деревьев
Вурдалак	в русском фольклоре (точнее, в пушкинской интерпретации фольклорных текстов) упырь
Гианы	в итальянской мифологии духи, живущие в лесах или пещерах; своими песнями завлекают людей, высасывают у них кровь и убивают
Дип	каталонская версия адских псов; собака-вампир, посланец Дьявола
Дхампир	в балканской мифологии и в современной игровой мифологии дитя вампира и человеческой женщины; прирожденный охотник на вампиров
Кажан	домашнее животное вампиров, милое такое, с крылышками 🙂
Кайбё	в японской мифологии призрачная кошка, разновидность бакэ-нэко
Капелобо	в бразильском фольклоре чудовище с мохнатым человеческим телом, с копытами на ногах, когтями на руках и с мордой муравьеда, кабана или тапира
Касны	в белорусской мифологии действующие исключительно стаей вампироподобные существа неопределенного облика
Ламия	полудева-полузмея, демоница, сосущая кровь своих жертв
Ланнан-ши	в фольклоре Ирландии и острова Мэн дух-вампир, который является жертве в образе прекрасной женщины, оставаясь невидимым для окружающих
Мулло	нежить, вампир в фольклоре цыган
Нурэ-онна	в японской мифологии женщина-змея, живущая в водоемах, которая подманивая мужчин своей женской половиной, нападает на них и съедает
Оплетай	в южносибирских поверьях фантастическое существо, «оплетающее» людей, чудовище, похожее на человека и питающееся его кровью
Патасола	в колумбийском фольклоре одноногая лесная женщина-вампир, соблазняющая охотников и лесорубов
Пенанггалан	в малайском фольклоре демонический вампир в облике летающей головы со свисающими внутренностями, который охотится за кровью рожениц
Понтианак	демоническая женщина-вампир в малайском фольклоре, в которую превращается умершая при родах женщина или её мертворожденный ребёнок
Равк	существо в саамской мифологии, подобное вампиру
Стрыга	в западно-славянской и карпато-балканской мифологиях ведьма, нежить, упырица, пьющая человеческую кровь
Упыри	неупокоенные мертвецы, охотники за человеческим мясом
Утукку	в шумерской мифологии демон, вызывающий болезни груди, шеи и внешние повреждения
Чупакабра	в странах Латинской Америки и на юге США мифическое существо, убивающее домашних животных и высасывающее у них кровь
Чурелин	согласно индийскому фольклору, дух женщины, умершей во время беременности или вскоре после родов, ставшей таким образом вампиром
Ырка	в славянской мифологии злой ночной дух со светящимися глазами, выпивающий жизнь у жертв, пойманных в поле

Практически во всех старинных документах есть упоминания о вампирах. Люди верили, что эти живые мертвецы начинали свою жизнь ночью, нагоняя страх на местных жителей. В итоге вампиров боялись не только крестьяне, но и вполне просвещенные люди. А уж сколько способов борьбы с ними было придумано - это и чеснок, и святая вода, и серебряные пули.

Были ли эти кровопийцы выдуманными или же в глубине Средневековья на самом деле жили страшные клыкастые существа? Сказать сложно, но в истории осталось несколько человек, которые действительно считаются вампирами. Часть их деяний являются непроверенными легендами, а некоторые - вполне реальные факты.

Можно долго рассуждать о природе вампиризма. Имеет ли он медицинскую (психическую) или же мистическую основу? А пока давайте вспомним самых известных вампиров в истории. Оказывается, некоторые из них жили не так и давно.

Граф Дракула, он же Влад Цепеш. Этот персонаж является классическим вампиром. Имя Дракулы приходит на ум первым, когда заходит речь о людях, пьющих кровь. А сколько фильмов о нем снято! На самом деле Влад Цепеш - вполне себе исторический персонаж. Этот правитель Валахии прославился талантами военного стратега, а также крайней жестокостью. Хотя Дракула и считается самым известным вампиром, кровь он все же не пил. Зато при графе она лилась просто рекой. Об этом свидетельствует хотя бы его прозвище «Цепеш», что означает «насаживающий на кол». Появился Влад Цепеш в местечке Сигишоаре в 1431 году. В детстве его отправили ко двору турецкого султана в виде заложника. Историки полагают, что именно там и надломилась психика молодого человека. В Турции Влад часто видел, как жестоко пытают людей. После освобождения в 17-летнем возрасте Влад вернулся домой, а вскоре стал правителем всей Валахии. Его судьба сложилась тяжело - свой престол граф неоднократно терял и вновь отвоевывал. Свое прозвище Дракула (Сын Дракона) Цепеш получил в честь отца, состоявшего в элитном ордене Дракона. Тот носил медальон с изображением мифического существа и чеканил его даже на монетах. В основе легенды о жестокости Дракулы лежит анонимный немецкий документ, который и поведал о кровожадности правителя. Там описаны казни и пытки, творимые графом. Якобы Цепеш постоянно сажал на кол своих подданных и врагов. При этом деревяшки были не слишком заостренными, чтобы продлить агонию жертв до 4-5 дней. Однако сегодня историки сомневаются в правдивости таких легенд. А закончил свою жизнь Влад Цепеш в бою, защищая от турков свое государство.

Граф Варгоши. О бесчинствах еще одного графа, жившего в Центральной Европе, свидетельствую мадьярские хроники. Они поведали, что в XIII веке этот страшный человек убил около тысячи невинных девушек. Граф оказался настоящим садистом и сексуальным маньяком, покончив во время очередной своей оргии с собой. А вампиром Варгоши стали считать уже после его смерти. Легенды гласят, что через 40 дней после его самоубийства во дворе местной сельской церкви были найдены семь женских трупов. У несчастных оказались сломаны конечности и прокушены шеи. Какая-то сила повалила и погнула церковные кресты. Несчастные пытались по всей видимости найти защиту в святом месте, но не успели. Графа прокляли и отлучили от церкви, люди постарались даже уничтожить все воспоминания о садисте. Говорили, что труп Варгоши оказался покрытым язвами красного цвета, а его кожа позеленела. После кончины графа его труп обмотали серебряными и бронзовыми цепями, поместили в прочную дубовую бочку, залили ее кипящей смолой, снова обмотали цепями и бросили в глубокий колодец. Боясь воскрешения вампира, сверху налили еще раскаленного олова, воду и закрыли чугунной заглушкой. Вокруг колодца же вбили в землю осиновые колья. Только тогда окрестные жители вздохнули свободно, но не тут то было. Такие меры его, как оказалось, не остановили. После происшествия прихожане бросили проверять колодец. Оказалось, что земля вокруг него была взрыта спиралью как будто огромным плугом. Осиновые колья оказались поваленными. Под чугунной заглушкой воды не оказалось, а застывшее олово оказалось порванным на куски. В тот же день в собственном доме нашли труп священника. Его шея была сдавлена именно той цепью, которой заматывали бочку. Крест священника был оплавлен, а вместо него на груди остался серебряный сгусток. Через неделю в той местности случилась страшная гроза. Сильнейший удар молнии пришелся на старый замок графа Варгоши. Стихия разнесла жилище вампира на куски. Целых 40 дней затем люди наблюдали странное свечение над руинами. Очевидцы говорили, что это воспаряли в небеса души невинно убитых. Целых 400 лет слухи о вампире тревожили всю округу. Тут пропадали люди, во всем винили графа Варгоши. Вполне возможно, что его жестокая деятельность вызвала в этих землях всплеск негативной энергии, которая после смерти злодея и трансформировалась в кровожадного вампира.

Графиня Элизабет (Эржебет) Батори. В начале XVII века страшная история случилась в Трансильвании. Графиню Батори обвинили в убийстве 650 невинных девушек из соседних деревень. Якобы она мучительно обходилась со своими жертвами - избивала их, выводила голыми на мороз, пытала иголками и каленым железом. Самая популярная легенда гласит, что графиня обожала принимать ванны из крови своих жертв. Она считала, что такая процедура сможет омолодить ее кровь. Приступы ярости и гнева отмечались у Элизабет еще в детстве. После замужества она приняла на себя все дела по управлению замком. Теперь никто не мешал графине творить свои злодеяния. Сперва она мучала свою прислугу, вид крови и пыток ей нравился. Со временем красота графини стала угасать, тогда одна ведьма научила Элизабет, как продлить молодость. Для этого необходимо было стать вампиром и начать пить кровь. Чтобы не испытывать недостатка в материале, графиня приказала воровать деревенских девушек. На это до поры до времени власти закрывали глаза, но со временем Батори начала убивать уже и знатных дам. Правда, доказательство ее вины также сомнительны. Суд происходил стремительно, а свидетельские показания выбивались пытками. Дело во многом имело политический оттенок - графиня имела могущественных врагов, покушавшихся на ее земли. Главным доказательством на слушании стал дневник графини-кровопийцы. Суд приговорил Элизабет Батори к пожизненному заключению. Графиню замуровали в башне, оставив отверстие для передачи воды и еды. Через три года тюремщик обнаружил мертвое тело женщины-вампира. Говорят, что после смерти Элизабет Батори стала настоящим вампиром, продолжив свою кровавую деятельность. Местные жители говорят, что их замка ночами можно услышать протяжные стоны то ли новых жертв, а то ли не упокоенных душ.

Генрих Шпатц, доктор-убийца. С одной стороны этот врач города Вюрцбург был весьма уважаемым, активно занимался благотворительностью, а с другой - имел весьма странное хобби. В Баварии Шпатц жил с 1818 года вместе со своей супругой. После себя он оставил несколько работ по инфекционным заболеваниям и военно-полевой хирургии. Неожиданно доктор получил выгодное предположение от университета Праги и покинул Вюрцбург, продав все свое имущество. Через месяц после отъезда Шпатца его ассистенты начали рассказывать страшную правду о нем. Оказалось, что уважаемый и респектабельный человек на самом деле оказался настоящим монстром. Доктор вместе со своей супругой убивал бездомных бродяг, утоляя свою жажду крови. Семейство Шпатц оказалось вампирским. Незадолго до их отъезда из госпиталя для бедных, где работал доктор, пропал однорукий солдат. Полиция начала расследование и оказалось, что случаев пропажи людей было довольно много. Полиция обыскала бывший дом Шпатца, в подвале обнаружилось 18 расчлененных трупов. Жертвами маньяка становились нищие и больные люди. Самого доктора Шпатца найти не удалось - в самом Пражском университете он не появлялся. Скорее всего вампир узнал о ходе расследования и предпочел скрыться, возможно использовав для этого свои сверхъестественные способности. Самих доносчиков ждала страшная судьба. Один из них вскоре сошел с ума - он метался, выкрикивал богохульства, неистово молился. Затем он оставил свою семью, стал затворником. Доносчик жил постоянно в темноте, опасаясь солнечного света. Он стал питаться свиной кровью, сильно похудев. В итоге несчастный покончил с собой, а в предсмертной записке обвинил во всем Шпатца. Другой ассистент также покончил с собой, после убийства своего родственника. При этом видели, как он пытался выпить кровь у своей жертвы. Выходит, оба ассистента стали вампирами. Самого Шпатца власти так и не сумели найти. Его личность так и осталась загадкой. Был ли это просто вампир, или член сатанинской секты, практикующей жертвоприношения? Возможно, Генрих Шпатц оказался обычным патологоанатомом, пустившийся на смелые научные эксперименты.

Фриц Хаарманн. Об этом человеке весь мир узнал в 1924 городе. В столице Саксонии, Ганновере в 1924 году произошли страшные преступления. Полиция нашла на дне реки останки 24 человек. Весь город был шокирован и опутан страхом, заговорили о серийном убийце, а самые отчаянные даже предположили присутствие в Ганновере настоящего вампира! Надо сказать, что основания для такого подозрения имелись - на костях мертвых практически не было мяса, его тщательно очистили. Также куда-то пропали и внутренние органы. Полиция выяснила, что все эти преступления совершил некий Фриц Хаарманн в одиночку. Следствие длилось полтора месяца. За это время маньяк рассказал, как вгрызался своим жертвам в кадык, а затем перегрызал горло. У тех попросту не было шансов выжить. После убийства Хаарманн расчленял тела, отделяя мясо от костей и сливая кровь в ведро. Эксперты впоследствии сочли его вполне психически здоровым и вменяемым. Непонятно, что сделало из обычного человека маньяка и вампира. В 1925 году Хаарманн был казнен путем обезглавливания, его мозг передали для изучения в Гёттингенский университет.

Джеймс Браун. Весной 1866 года в Индийском океане вело промысел американское китобойное судно «Атлантик». В команде было 30 человек, отношения между матросами были натянутыми - стычки и драки были обычным делом. 23 мая Джеймс Фостер ножом ранил кока, двадцатипятилетнего португальца Джеймса Брауна. Драчунов разняли Джеймс Гарднер и Джон Соарес. Вскоре оказалось, что Фостер и Гарднер куда-то пропали. В итоге вся команда принялась искать своих товарищей. Капитан спустился в трюм, где хранились бочки с китовым жиром. Там он и обнаружил страшную картину - Джеймс Браун склонился над безжизненным телом Гарднера и жадно пил кровь из его горла. Тут же лежало и тело Фостера, уже без крови. Капитан приказал матросам схватить вампира и запереть в чулане. При осмотре оказалось, что на телах жертв были сделаны ножом огромные раны. Очевидно, что Браун действительно пил кровь. Усмирив команду, капитан все же доставил убийцу в Бостон. 13 ноября 1866 года состоялся суд, который признал Джеймса Брауна в двойном умышленном убийстве. Смертный приговор благодаря помилованию Президента Джонсона был заменен на пожизненное заключение. Убийцу поместили в Чарлстонскую тюрьму, что в штате Массачусетс. Из общей камера драчливого Брауна быстро перевели в одиночную. Как-то раз к нему подселили матерого уголовника, так же осужденного пожизненно. И снова вампир проявил себя - он убил разбойника и высосал его кровь. В 1889 году Брауна перевели в еще более строгую тюрьму, в штат Огайо. И тут он бросался на охранников, норовя вцепиться им в горло. В итоге власти решили, что Браун просто сошел с ума. Его направили в Национальную психиатрическую клинику в Вашингтоне, округ Колумбия. Считается, что именно там вампир в итоге и умер в мягкой камере. Только вот в архивах записей о его смерти не нашлось. В те времена американская пресса писала, что Браун был настоящим вампиром, но сошел с ума из-за невозможности пить дальше кровь.

Роман Стропикаро. Наверное, в среде вампиров модно обладать графским титулом. Имя и деятельность этого человека неразрывно связаны с селом Покровское, ныне Романово, а также старой заброшенной церковью, сохранившейся и сегодня. Ее построили в 1847 году в честь Пресвятой Богородицы на средства купца Вукола Козовлева. А вскоре в селе поселился приезжий граф Роман Стропикаро. Он построил каменный дом, который внешне напоминал замок. В этой крепости странный вельможа и жил в уединении. Днем его никто не видел, только по ночам он садился в карету со странным гербом и куда-то уезжал. Во дворе оставались молчаливые сгорбленные слуги. Вскоре после заселения графа сельчане стали замечать, что стали пропадать люди. При этом некоторые исчезали без следа, а кого-то находили мертвыми, без видимых причин смерти. Только вот тела были бледные, как будто без крови. Тогда жители стали думать, что виновата какая-то странная болезнь, укусы диких зверей или же удушения. Так продолжалась, пока в Покровское не пожаловал сын одного из помещиков, который и занялся расследованием. Выводы сыщика оказались страшными - следы всех жертв вели к вампиру, которым быстро признали странного и непонятно откуда взявшегося графа Романа Стропикаро. Около Покровской церкви собралась возбужденная и разъяренная толпа жителей. Во главе с духовенством и сыщиков она направилась к дому графа, чтобы узнать всю правду и расправиться с вампиром. Люди начали осаду дома-крепости. Стало темнеть и тут селяне увидели, как с черного хода выскользнула тень графа и направилась в сторону заброшенных полей. В полукилометре от дома толпа настигла вампира и забила его насмерть острыми кольями. После этого тело Стропикаро было захоронено со всеми предосторожностями, а саму могилу сравняли с землей. Правда, говорили, что вместо графа был убит его двойник. В любом случае загадочные смерти крестьян тут же прекратились. Дом Стропикаро сравняли с землей, а само село переименовали в Романово в память о тех событиях. Сегодня по таинственным местам проводят экскурсии, находятся даже желающие прогуляться тут ночью, вооружившись предварительно осиновым колом.

Кейн Пресли. Обычно вампиры скрываются от глаз общественности, но здесь совершенно другой случай. Женщина из техасского Эль-Пасо открыла в себе странные наклонности, написав известную в Америке книгу «В крови что-то есть». Теперь Кейн не устает раздавать интервью, ведь всем хочется побеседовать с настоящей вампиршей. Тем более что по ее сведениями на территории США проживает около восьми тысяч ее коллег. Сама она признает, что вовсе не желала стать звездой или изгоем. Зато теперь всем вокруг интересно - есть ли у нее клыки, и спит ли она в гробу. Людям хочется, чтобы это было так, сама же Пресли всячески подчеркивает свой образ. Женщина носит темную одежду, ее бледное лицо обрамлено черными волосами, фигура утонченная, а довершает образ яркая красная помада. Кейн вспоминает, что потребность ежедневно употреблять немного свежей крови появилась у нее давно. Теперь живая красная жидкость нужна ей, как воздух. А чтобы удовлетворить свою потребность, Кейн отдается мужчинам не за деньги, а именно за кровь. На худой конец она покупает коровью кровь у молочницы. О своем пристрастии женщина долгое время молчала, доверив тайну только друзьям. Один из них и не выдержал, разболтав секрет вампирши. Хотя многие отвернулись от Кейн, нашлись и те, кто ее поддержал. Своей публичностью госпожа Пресли пытается объяснить, что ее мучает жажда крови, а вовсе не стремление убивать. Она пьет кровь добровольных доноров, надрезая ему руку, осторожно высасывая жидкость, не купируя вену. Кейн рассказывает, что она получает удовольствие, сравнимое с сексуальным, только гораздо интимнее. Да и мужчины, дающие ей кровь, сильнее привязываются к вампирше. Сегодня к Пресли приходит множество писем, ей пишут и добровольные доноры. Однако встречаются и письма с угрозами.

Мерси Браун. Эта девушка считается последним настоящим вампиром в истории Северной Америки. Туристов водят на ее могилу, рассказывая мистическую историю Мерси, превратившейся в вампира после своей смерти. В свое время борьба с вампирами становилась для общества способом разрядки и уничтожением зла, изводившего их изнутри. В истории с Мерси Браун таковым злом стал туберкулез легких. В XVIII веке от чахотки умирал каждый четвертый человек. Кого-то туберкулез убивал годами, а кого-то крайне быстро - за считанные недели. Симптомы чахотки давали основание причислять больных к вампирам. Люди теряли вес, становились бледными, кожа приобретала нездоровый вид. Ночью же положение дел становилось особенно тяжелым, жидкость и кровь скапливаются в легких, дыхание становится тяжелым. На последних стадиях пациент может поутру обнаружить на себе кровь, которая принадлежит самому себе, а не жертвам. Именно поэтому некоторые специалисты полагают, что появление историй о вампирах связано как раз с чахоткой. В семье Браун от этой болезни первой умерла мать Мерси, Мария Браун, в 1883 году. Затем скончалась старшая дочка, Мария Олив. Заболел и единственный сын, Эдвин. В 1892 году скончалась Мерси Браун, ее брату на тот момент было 19 лет. После похорон сестры Эдвину становилось все хуже и хуже. Медицина не могла помочь главе семейства Джорджу Брауну в его горе - он уже почти похоронил все свое семейство. В итоге он обратился к фольклору. Почему-то он решил, что именно Мерси явилась источником беды в семье. Мужчина начитался о том, как надо убивать вампиров. Джордж решил выкопать тело своей дочери, сжечь ее сердце, а пепел скормить сыну. Так Эдвин должен был обрести здоровье, а семья избавиться от проклятия. Оказалось, что в гробу тело Мерси было перевернуто. Тогда не было сомнений, что она была вампиром. Да и в теле ее обнаружили жидкую кровь, которую приняли за свежую. Это стало еще одним доводом в пользу того, что девушка высасывала кровь у своего брата. Правда, судебная медицина может объяснить все это и естественными причинами. Как бы то ни было, сердце девушки было сожжено, а пепел съеден. Правда, Эдвин все равно умер через пару месяцев. Уже сегодня люди говорят о том, что видят привидение Мерси в виде свечения над ее могилой.

Вампир из замка Алнвик. Часто о появлении вампиров свидетельствуют вполне достоверные источники. Эта история стала известна благодаря Вильяму Ньюбургскому, известному средневековому историку. Именно этот человек написал книгу «История Англии», важный источник по истории страны, относящийся к XII веку. Надо сказать, что труд всегда привлекал к себе внимания множественными оккультными историями об эльфах, вампирах и привидениях. Историк описал случай, который произошел при его жизни. У владельца замка Алнвик в услужении был некий неприятный человек. Он постоянно злился и раздражался, особенно из-за нервной своей жены. Остается неизвестным, что именно ее так волновало. Однажды мужчина решил пронаблюдать за своей спальней, забравшись для этого на крышу. Однако недоверчивый муж сорвался, упал и умер на следующий день. С тех пор в городе стало твориться что-то неладное. Несколько человек умерло необъяснимой смертью. Люди стали бояться вечерами покидать свой дом. Рассказывали, что по улицам бродит странный человек. В итоге череду смертей приписали вампиру, поселившемся тут после своей смерти. Местный священник в вербное воскресенье собрал толпу самых набожных и активных жителей, отправившись вместе с ними на кладбище. Люди разрыли могилу того самого злого мужчины и обнаружили тело, налитое свежей кровью. По трупу ударили лопатой, и оно буквально взорвалось жидкостью. Было решено, что это и есть вампир. Тело доставили в город, где и сожгли. Череда странных смертей прервалась, а люди еще долго вспоминали о вампире из замка Алнвик.